mengenal sejarah jepang

1. KEBANGKITAN RAKYAT INDONESIA MELAWAN PENJAJAHAN JEPANG
Di susun guna memenuhi tugas mata pelajaran Sejarah
Makalah
Penyusun :
Ketua : Arif Andika Pratama (05)
Anggota : Heidy Wahyu Oktaviasari (13)
Natasya Dinda (23)
Sekolah Menengah Atas 2 Negeri Jember
2016

2. Kata Pengantar
Puji syukur penulis panjatkan atas kehadirat Allah SWT, atas segala
kebesaran dan limpah nikmat yang diberikan-Nya, sehingga penulis dapat
menyelesaikan makalah tentang “Kebangkitan Rakyat Indonesia Melawan
Penjajahan Jepang”
Makalah yang telah penulis buat ini berisi tentang latar belakang
perlawanan yang dilakukan oleh rakyat Indonesia, strategi dalam berperang
melawan pihak Jepang, kronologi perlawanan yang dilakukan rakyat terhadap
Jepang diberbagai daerah, dan akhir dari perlawanan yang dilakukan rakyat
Indonesia.
Dalam Penulisan makalah ini penulis mengalami berbagai hambatan. Oleh
sebab itu, dengan terselesaikannya makalah ini bukan semata-mata berasal dari
kemampuan penulis saja. Berbagai pihak-pihak terkai turut membantu dan
memberi dukungan kepada penulis. Ucapan terima kasih penulis tujukan kepada
Bu Eny Muffida dan berbagai pihak yang tidak dapat penulis ucapkan satu per
satu atas bantuannya dalam menyelesaikan makalah ini.
Penulis menyadari masih terdapat banyak kekurangan karena pengetahuan
dan pengalaman penulis yang masih terbatas. Maka dari itu, penulis
mengharapkan adanya kritik dan saran agar makalah ini menjadi lebih baik dan
lebih bermanfaat bagi penulis maupun pembaca.

3. Jember, Februari 2016
Penulis

4. DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR............................................................................ iii
DAFTARISI........................................................................................... iv
DAFTAR LAMPIRAN
I. PENDAHULUAN......................................................................... 1
I.1 Latar Belakang...................................................................... 1
I.2 Rumusan masalah................................................................. 1
I.3 Tujuan dan Manfaat.............................................................. 2
II. PEMBAHASAN........................................................................... 3
II.1 Latar belakang masuknya Portugis ke Nusantara.................3
II.2 Tujuan bangsa Portugis ke Nusantara................................... 3
II.2.1 Pelaut-pelaut Portugis yang melaksanakan penjelajahan
Samudera......................................................................
3
II.3 Masa kekuasaan Portugis di Indonesia.................................. 8
II.4 Perlawanan rakyat Nusantara terhadap bangsa Portugis........ 11
II.5 Pengaruh yang di tinggalkan oleh bangsa Portugis................. 12
III. KESIMPULAN............................................................................. 18
DAFTAR PUSTAKA ............................................................................... 19

6. I. PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Bulan Oktober 1941, Jenderal Hideki Tojo menggantikan Konoe
Fumimaro sebagai Perdana Menteri Jepang. Sebenarnya, sampai akhir tahun
1940, pimpinn militer Tambelan tidak menghendaki melawan beberapa
kecamatan sekaligus, namun sejak pertengahan tahun 1941 mereka melihat bahwa
Amerika Serikat, Inggris, dan Belanda harus dihadapi sekaligus, apabila mereka
ingin menguasai sumber daya alam di Asia Tenggara. Apalagi setelah Amerika
melancarkan embargo minyak bumi, yang sangat mereka butuhkan, baik untuk
industri di Jepang, maupun untuk keperluan perang.
Admiral Isoroku Yamamoto, Panglima Angkatan Laut Jepang,
mengembangkan strategi perang yang sangat berani, yaitu mengerahkan seluruh
kekuatan armadanya untuk dua operasi besar. Seluruh potensi Angkatan laut
Jepang mencakup 6 kapal indik (pengangkutpesawat tempur), 10 kapal perang, 18
kapal penjelajahan berat, 20 kapan penjelajahan ringan, 4 kapal pengangkut
perlengkapan, 112 kapal perusak, 65 kapal selam serta 2.274 pesawat tempur.
Kekuatan pertama, yaitu 6 kapal induk, 2 kapal perang, 11 kapal perusak serta
lebih dari 1.400 pesawat tempur, tanggal 7 Desember 1941, akan menyerang
secara mendadak basis Amerika Pasifik, Amerika Serikat di Pearl Harbor di
Keplauan Hawai. Sedangkan kekuatan kedua , sisa kekuatan Angkatan Laut yang
mereka miliki, mendukung Angkatan Darat dalam Operasi Selatan, yaitu
penyerangan atas Fillipina dan Malaya/Singapura, yang akan dilanjutkan ke Jawa.
Kekuatan yang dikerahkan ke Asia Tenggara adalah 11 Divisi Infantri yang
didukung oleh 7 resimen tank serta 759 pesawat tempur. Seluruh operasi
direncanakan dalam 150 hari. Admiral Chuichi Nagumo memimpin arrmada yang
ditugaskan menyerang Pearl Harbor.
Hari Minggu pagi tanggal 7 Desember 1941, 360 pesawat terbang yang
terdiri dari pembom pembawa torpedo serta seumlah pesawat tempur
diberangkatkan dalam dua gelombang. Pengeboman Pearl Harbor ini berhasil
menenggelamkan dua kapal perang besar serta merusak 6 kapal perang lain.
Selain pemboman Jepang tersebut juga menghancurkan 180 pesawat tepur
Amerika. Lebih dari 2.330 serdadu Amerika tewas dan lebih dari 1.140 lainnya
luka-kuka. Namun tiga kapal induk Amerika selamat, karena pada saat itu tidak
berada di Pearl Harbor. Tanggal 8 Desember 1941, Kongres Amerika Serikat

7. menytakan perang terhadap Jepang.
Perang Pasifik ini berpengaruh besar terhadap gerakan kemerdekaan
di Asia Timur, termasuk Indonesia. Tujuan Jepang menyeranng dan
menduduki Hindia Belanda adalah untuk menguasai sumber - sumber alam,
terutama minyak bumi, guna mendukung potens perang Jepang serta
menduduki industrinya. Jawa dirancang sebagai penyediaan bagi seluruh
operasi militer di Asia Tenggara, dan Sumatera sebagai minyak utama.
Berbagai usaha dilakukan oleh Jepang agar bisa mewujudkan tujuannya
menguasai kawasan Asia, terutama di Indonesia. Dalam mewujudkan
tujuannya banyak masyarakat yang menderita dan sengsara, oleh karena itu
banyak masyarakat Indonesia yang melakukan protes bahkan melawan
kekejaman yang dilakukan oleh Jepang.
1.2 Rumusan Masalah
1. Apa latar belakang perlawanan yang dilakukan rakyat Indonesia
terhadap pendudukan Jepang ?
2. Apa saja bentuk strategi dan perlawanan yang dilakukan rakyat
Indonesia untuk menguisirJepang dari Indonesia ?
3. Apa saja dampak potif dan negatif yang ditimbulkan dari perlawanan
yang dilakukan oleh rakyat Indonesia ?
1.3 Tujuan dan Manfaat
1.3.1 Tujuan Umum
a) Untuk mengetahui apa latar belakang rakyayt Indonesia melakukan
perlawanan terhadap Jepang
b) Untuk mengetahui bentuk-bentuk strategi dan perlawanan yang
dilakukan rakyat Indonesia dalam melakukan perlawanan
c) Untuk mengetahui dampak apa saja yang ditimbulkan atas perlawanan
yang dilakukan oleh rakyat Indonesia terhadap Jepang
1.3.2 Tujuan Khusus
Untuk memenuhi nilai tugas pelajaran sejarah
1.3.3 Manfaat
Untuk mengetahu bagaimana perlawanan yang dilakukan oleh rakyat
Indonesia sebagai bentuk protes terhadap pendudukan Jepang di daerah mereka
masing – masing.
II. PEMBAHASAN
2.1 Latar Belakang terjadinya perlawanan yang dilakukan rakyat

8. Indonesia atas pendudukan Jepang
Pada tanggal 14 Februari 1942, Jepang menyerang Indonesia dan segera
menguasai Sumatra Selatan. Tanggal 1 Maret dini hari, mereka mendarat di Jawa
dan dalam waktu delapan hari, Letnan Jendral Ter Poorten, Panglima Tentara
Hindia Belanda (KNIL), menyerah atas nama seluruh angkatan perang Sekutu di
Jawa. Pendudukan bangsa Jepang atas wilayah Indonesia sebagai negara
imperialis, tidak jauh berbeda dengan negara-negara imperialisme lainnya.
Kedatangan bangsa Jepang ke Indonesia berlatar belakang masalah ekonomi,
yaitu mencari daerah-daerah sebagai penghasil bahan mentah dan bahan baku
untuk memenuhi kebutuhan industrinya dan mencari tempat pemasaran untuk
hasil-hasil industrinya. Sehingga aktivitas perekonomian bangsa Indonesia pada
zaman Jepang sepenuhnya dipegang oleh pemerintah Jepang.
Kedatangan Jepang pada umumnya diterima dengan penuh semangat.
Rakyat percaya bahwa Jepang datang untuk memerdekakan, dan Jepang makin
disenangi karena segera mengizinkan dikibarkannya bendera nasional Indonesia
merah putih, dan dikumandangkannya lagu kebangsaan Indonesia raya, dua hal
penting yang dulu dilarang oleh Belanda.
Alasan penting kenapa penjajahan Jepang justru diterima oleh mayoritas
kaum terpelajar Indonesia adalah karena penguasa baru itu dapat lebih
meningkatkan status sosial ekonomi orang Indonesia, hanya dengan kelayakan
saja, tanpa kekerasan. Lebih-lebih lagi, dalam waktu enam bulan sejak
kedatangannya, Jepang memenjarakan semua penduduk Belanda, sebagian besar
orang Indo, dan sejumlah orang Kristen Indonesia yang dicurigai pro-Belanda
kedalam kamp-kamp konsentrasi. Jumlah personil pemerintah militer Jepang
hanya sedikit, oleh karena itu mereka terpaksa mengambil orang-orang Indonesia
untuk mengisi lowongan hampir semua jabatan tingkat menengah, atasan bidang
administrasi dan teknisi yang dulu diduduki orang Belanda atau Indo. Jadi,
hampir semua personil Indonesia dalam bidang pemerintahan, mendapat kenaikan
pangkat satu, dan bahkan sering dua atau tiga tingkat dalam hirarki tempat mereka
bekerja. Dari situlah Jepang mula-mula memenangkan dukungan dari rakyat
Indonesia.
Karena alasan ini dan karena mereka diterima dengan tangan terbuka oleh
penduduk, Orang Jepang tampaknya tidak mendapat tantangan nyata apa pun
sebelumnya dari para pemimpin nasionalis. Mereka dapat dengan mudah
mengambil sumber-sumber kekayaan Indonesia demi tujuan kepentingan perang

9. mereka, tanpa harus mengadakan persetujuan dengan kaum nasionalis Indonesia.
Berdasarkan keyakinan ini, mereka membentuk pergerakan tiga A pada tanggal 29
April 1942. Pada saat itu, Jepang memperkenalkan dan memprogandakan
semboyan dan semangat Jepang, yaitu “Nippon pemimpin Asia, Nippon
pelindung Asia, dan Nippon cahaya Asia”. Pergerakan itu bertujuan
mengumpulkan dukungan untuk tujuan perang Jepang dan kemakmuran bersama
Asia Timur Raya. Jepang terlalu dini untuk percaya bahwa mereka tidak perlu
menggarap nasionalisme Indonesia untuk mencapai tujuan-tujuannya lebih lanjut,
karena kenyataannya orang Indonesia yang mereka pilih untuk memimpin
pergerakan tersebut adalah Mr. Raden Samsoedin, jelas bukan seoang pemimpin
nasionalis eselon pertama.
Orang Jepang segera menyadari kekeliruan perkiraan ini. Meskipun
propagandanya hebat, Pergerakan Tiga A sebenarnya sangat melempem (gagal).
Ternyata kemakmuran ekonomi Indonesia dinomorduakan dibawah kepentingan
Jepang, tanpa suatu imbalan yang memadai bagi Indonesia. Nusantara dikuras
habis bahkan makanannya, minyak dan kinanya, sementara barang-barang pokok
yang sangat diperlukan seperti barang sandang dan onderdil-onderdil tidak masuk
lagi. Jepang yang awalnya memberi kelonggaran dalam hal kebebasan tiba – tiba
menghapus hal tersebut, selain itu Jepang juga mengawasi kurikulum di setiap
sekolah secara kasar dengan tangan besi. Mereka memaksakan bahasa Jepang
sebagai pengganti bahasa Belanda di sekolah-sekolah menengah atas, dan sebagai
bahasa resmi dikalangan pemerintah. Ini semua menimbulkan reaksi-reaksi
negatif yang tajam.
Sikap orang – orang Jepang yang kasar dan selalu menyiksa membuat
penduduk Indonesia terbiasa dan meniru perilaku Jepang tersebt. Hampir seluruh
penduduk Indonesia memiliki sikap antagonisme yang tajam yang diciptakan oleh
kekerasan yang keterlaluan, serta kekurangajaran yang sering ditunjukan oleh
orang Jepang dalam pergaulan dengan orang Indonesia. Dalam waktu beberapa
bulan saja, Jepang mulai menyadari bahwa mereka tidak lagi mendapat dukungan
dari massa maupun mayoritas orang Indonesia terpelajar. Suatu rasa tidak senang
terhadap Jepang terus tumbuh di kalangan rakyat mulai nyata dan ditunjukkan
dengan mendadakan pemberontakan sebelum tahun 1942 berakhir. Jepang mulai
khawatir pada permusuhan yang jelas serta perlawananan yang kadang oleh
pelajar sekolah dan mamhasiswa. Mereka cemas terutama setelah mengetahui
bahwa dibentuk organisasi-oraganisasi bawah tanah yang terdiri dari mahasiswa-

10. mahasiswa ini maupun para pemimpin politik. Mereka mulai memahami bahwa
pergerakan kebangsaan Indonesia adalah suatu kekuatan yang nyata dan kuat,
dengan apa harus dicapai suatu cara penyelesaian tertentu, jika mereka
menghendaki tercapainya tujuan-tujuan penjajahan yang minim sekalipun.
Menyadari hal ini, Jepang mengubah kebijakan politiknya secara radikal.
Pertama-tama mereka mengalihkan perhatian kepada para pemimpin nasionalis,
yang mereka yakini bahwa pemimpin tersebut benar-benar disukai rakyat.
Kemudian Jepang menghapus 4 organisasi – organisasi nasional yang mereka
bentuk sendiri. Adapun keempat organisasi tersebut terdiri dari (.….
…………………………….)
2.2 Strategi yang Dilakukan Rakyat Indonesia dalam Menghadapi
Jepang
Tidak lama setelah masuk ke Indonesia, Jepang membebaskan Soekarno
dari pembuangannya di Bengkulu, dan mengizinkan dia langsung pulang ke Jawa.
Disini Soekarno segera menghubungi Hatta dan Sjahrir, yang sebelumnya sudah
mengadakan kontak dengan gerakan bawah tanah yang dipimpin oleh Sjarifuddin
dan Darmawan Mangoenkuesoemo. Akhirnya diputuskan bahwa perjuangan
nasionalis paling baik dilaksanakan dengan dua cara, secara Kooperatif dan Non-
Kooperatif.
a. Perjuangan Kooperatif (Kerjasama)
Pertemuan antara Sjahrir, Soekarno dan Hatta merupakan tujuan-tujuan
akhir untuk kemerdekaan sendiri. Soekarno menganggap Jepang sebagai fasis
murni, dan merasa bahwa mereka harus memakai metode perlawanan paling halus
untuk mendekati Jepang, misalnya dengan menunjukkan penampilan mau
bekerjasama. Baik Hatta maupun Soekarno selanjutnya setuju melakukan segala
sesuatu yang secara sah mungkin dilakukan agar perjuangan kebangsaan
memperoleh kekuasaan resmi yang lebih luas, dan pada waktu yang bersamaan,
secara rahasia mendukung perlawanan revolusioner.
Pada 9 Maret 1943 dibentuklah Putra (Pusat Tenaga Rakyat). Ir. Sukarno,
Moh. Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan K.H. Mas Mansyur menduduki pimpinan
Pusat Tenaga Rakyat (Putera). Putra merupakan sebuah organisasi bertujuan
menggerakan rakyat Indonesia untuk mendukung peperangan Jepang menghadapi
Sekutu.
Poetra tidak hanya memperkuat tujuan perang jepang, tapi juga membentuk
organisasi di kalangan pemuda dimana jepang menanamkan mentalitas otoriter

11. dan aliran anti barat. Melalui Putera, para pemimpin Indonesia dapat berhubungan
dengan rakyat secara langsung, baik melalui rapat-rapat maupun media massa
milik Jepang. Tokoh-tokoh Putera memanfaatkan organisasi-organisasi itu untuk
menggembleng mental dan membangkitkan semangat nasionalisme serta
menumbuhkan rasa percaya diri serta harga diri sebagai bangsa.
Selain melalui Putera, para pemimpin pergerakan juga berjuang melalui
Badan Pertimbangan Pusat atau Cou Sangi In yang dibentuk Jepang pada 5
September 1943. Badan ini beranggotakan 43 orang dan diketuai oleh Ir.
Soekarno. Dalam sidangnya pada 20 Oktober 1943, Cuo Sangi In menetapkan
bahwa agar Jepang menang dalam perang, perlu dikerahkan segala potensi dan
produksi dari rakyat Indoensia.
Dibawah perlindungan poetra, dibentuk sejumlah organisasi ditunjukan
untuk melumpuhkan tujuan tujuan perang jepang. Organisasi pertama adalah hei
ho, atau pekerja romusha yg dikirim hingga burma untuk mengerjakan jalan jalan,
benteng, dan lain lain. Kemudian pada bulan September 1943 dibentuklah PETA
(Pembela Tanah Air) anggotanya sering disebut sukarelawan. Rata rata anggota
PETA adalah nasionalis yang kuat dan anti belanda dan jepang.
Mereka selalu menekankan pentingnya persatuan, pentingnya memupuk
terus menerus semangat cinta tanah air, dan harus lebih memperhebat semangat
antiimperialisme -kolonialisme. Organisasi Putera mendapat sambutan yang
hangat dari seluruh rakyat. Namun, karena Putera jauh lebih mementingkan
pergerakan kebangsaan Indonesia, pemerintah Jepang akhirnya pada tanggal 1
maret 1944, dan kemudian poetra di gantikan oleh suatu organisasi baru yang
lebih efektif oleh jepang, yaitu Perhimpoenan kebangkitan Rakyat dengan nama
jepang Djawa hokokaki. Organisasi tersebut berkedudukan di bawah kekuasaan
Gunseikan, badan pemerintah militer jepang.
Untuk memperoleh dukungan lain, Jepang berusaha memperoleh dengan
jalan lain, yaitu lewat agama. Para kyai pemimpin islam setempat yang
kebanyakan guru dan ahli agama islam, di beri perhatian khusus. Mereka
mendapat kedudukan terhormat dan penting, propaganda ini di maksudkan untuk
meningkatkan perlawanan terhadap sekutu dengan dalih membela islam melawan
orang kafir yang memperbudak penduduk muslim di indonesia.Sejumlah tokoh
nasionalis Indonesia banyak yang menggunakan kesempatan pendudukan Jepang
untuk mencapai kemerdekaan Indonesia. Banyak di antara mereka yang
menduduki jabatan - jabatan penting dalam lembaga-lembaga yang dibentuk

12. Jepang. Karena gerakan yang non-kooperatif tidak mendapat tempat, para pejuang
melakukan gerakan kooperatif yang dapat diterima oleh Jepang. Tujuan utama
perjuangan mereka adalah mencapai Indonesia merdeka. Kerja sama kooperatif
dengan pemerintah Jepang hanyalah suatu siasat atau taktik belaka. Dengan cara
ini, para pejuang dapat duduk dalam lembaga-lembaga pemerintah. Dengan
demikian, mereka dapat memperjuangkan atau membela nasib rakyat. Di samping
itu, para pejuang dapat memanfaatkan organisasi dan lembaga-lembaga yang
didirikan pemerintah Jepang untuk perjuangan kaum nasionalis, antara lain :
• Memanfaatkan Gerakan PUTERA (Pusat Tenaga Rakyat) Tujuan Jepang
membentuk PUTERA adalah agar kaum nasionalis dan intelektual
menyumbangkan tenaga dan pikirannya untuk kepentingan Jepang.
Namun oleh para pemimpin Indonesia, PUTERA justru dimanfaatkan
untuk membela rakyat dari kekejaman Jepang serta untuk menggembleng
mental dan semangat nasionalisme, cinta tanah air , anti kolonialisme dan
imperialisme. Dengan demikian PUTERA ini ibarat tombak bermata dua.
• Memanfaatkan Barisan Pelopor (Syuisyintai) Organisasi ini dimanfaatkan
oleh para nasionalis sebagai penyalur aspirasi nasionalisme dan
memperkuat pertahanan pemuda melalui pidato-pidatonya.
• Memanfaatkan Chuo Sangi In (Badan Penasihat Pusat) Tugas badan ini
adalah memberi nasihat atau pertimbangan kepada Seiko Shikikan
(penguasa tertinggi militer Jepang di Indonesia). Oleh para pemimpin
Indonesia melalui Chuo Sangi In dimanfaatkan untuk menggembleng
kedisiplinan. Salah satu saran Chuo Sangi In kepada Seiko Shikikan
adalah agar dibentuknya Barisan Pelopor untuk mempersatukan seluruh
penduduk agar secara bersama menggiatkan usaha mencapai kemenangan.
Adapun bentuk perjuangan bangsa Indonesia dengan strategi kooperasi
dilakukan melalui organisasi organisasi sebagai berikut:
1. Putera (Pusat Tenaga Rakyat).
2. Jawa Hokokai (Himpunan Kebaktian Jawa).
3. Majelis Islam A’la Indonesia (MIAI) dan Masyumi.
4. Cuo Sangi In (Badan Pertimbangan Pusat).
5. BPUPKI dan PPKI.
b. Perjuangan Non Kooperatif
Selain melalui taktik kerjasama dengan Jepang, para pejuang juga
melakukan gerakan Ilegal (non kooperatif). Gerakan ini muncul akibat terlalu

13. kuatnya pemerintah Jepang menekan dan melarang golongan oposisi. Strategi
perjuangan ini ternyata bisa terorganisir secara rapi dan dilakukan secara rahasia.
Hubungan khusus terus dibangun dengan tokoh-tokoh pergerakan nasional yang
koopertif terhadap Jepang. Selain itu mereka juga melakukan sabotase dan
tindakan destruktif (perusakan) terhadap sarana dan prasarana vital milik
Jepang.Perjuangan non kooperatif ini dibagi menjadi dua cara, yaitu :
• Perlawanan Bawah Tanah
Perlawanan bawah tanah adalah perjuangan yang dilakukan secara tertutup
dan rahasia. Perlawanan bawah tanah ini dilakukan oleh para tokoh nasionalis
yang bekerja pasa instansi-instansi pemerintahan buatan Jepang. Perlawanan
gerakan dibawah tanah atau illegal ini muncul akibat terlalu kuatnya pemerintah
Jepang menekan dan melarang golongan oposisi. Gerakan nasionalisme yang ada
ternyata tidak mampu menandingi kekuatan pemerintah Jepang. Oleh karena itu,
beberapa perjuang nasionalis mengambil jalan melakukan gerakan dibawah tanah
(illegal).
Perjuangan bawah tanah ini tersebar di berbagai tempat: Jakarta,
Semarang, Bandung, Surabaya, serta Medan. Di Jakarta terdapat beberapa
kelompok yang melakukan perjuangan model ini. Antara kelompok perjuangan
yang satu dengan kelompok perjuangan yang lain, selalu terjadi kontak hubungan.
Kelompok - kelompok perjuang tersebut, antara lain:
a. Kelompok Sukarni
Sukarni adalah tokoh pergerakan pada zaman Hindia Belanda. Pada masa
pendudukan Jepang, ia bekerja di Sendenbu (Barisan Propaganda Jepang)
bersama-sama dengan Muhammad Yamin. Sukarni menghimpun tokoh-tokoh
pergerakan yang lain, antara lain: Adam Malik, Kusnaeni, Pandu Wiguna,
dan Maruto Nitimiharjo. Gerakan yang dilakukan kelompok Sukarni adalah
menyebarluaskan cita-cita kemerdekaan, menghimpun orang-orang yang berjiwa
revolusioner, dan mengungkapkan kebohongan-kebohongan yang dilakukan oleh
Jepang.
Sebagai pegawai Sendenbu, Sukarni bebas mengunjungi asrama Peta
(Pembela Tanah Air) yang tersebar di seluruh Jawa. Karena itu, Sukarni
mengetahui seberapa besar kekuatan revolusioner yang anti-Jepang. Untuk
menutupi gerakannya, kelompok Sukarni mendirikan asrama politik, yang diberi
nama “Angkatan Baru Indonesia” yang didukung Sendenbu. Di dalam asrama ini
terkumpul para tokoh pergerakan antara lain: Ir. Sukarno, Mohammad

14. Hatta, Ahmad Subarjo, dan Sunarya yang bertugas mendidik para pemuda tantang
masalah politik dan pengetahuan umum.
b. Kelompok Ahmad Subarjo
Ahmad Subarjo pada masa pendudukan Jepang menjabat sebagai Kepala
Biro Riset Kaigun Bukanfu (Kantor Penghubung Angkatan Laut) di Jakarta.
Ahmad Subarjo berusaha menghimpun tokoh-tokoh bangsa Indonesia yang
bekerja dalam Angkatan Laut Jepang. Atas dorongan dari kelompok Ahmad
Subarjo, Angkatan Laut berhasil mendirikan asrama pemuda yang bernama
“Asrama Indonesia Merdeka”. Di asrama Indonesia Merdeka inilah para
pemimpin bangsa Indonesia memberikan pelajaran-pelajaran guna menanamkan
semangat nasionalisme kepada para pemuda Indonesia.
c. Kelompok Sutan Syahrir
Sutan Syahrir merupakan tokoh besar pergerakan nasional, yang pada
zaman Hindia Belanda tahun 1935 dibuang ke Boven Digul di Irian Jaya,
kemudian dipindahkan ke Banda Neira dan terakhir ke Sukabumi. Pada masa
pendudukan Jepang, Syahrir berjuang diam-diam dengan cara menghimpun
teman-teman sekolahnya dulu dan rekan-rekan seorganisasi pada zaman Hindia
Belanda. Terbentuklah satu kelompok rahasia, Kelompok Syahrir.
Dalam perjuangannya, Syahrir juga menjalin hubungan dengan pemimpin-
pemimpin bangsa yang terpaksa bekerja sama dengan Jepang. Di samping itu,
hubungan kelompok Syahrir dengan kelompok perjuangan yang lain berjalan
cukup baik. Karena gerak langkah Syahrir dicurigai Jepang, untuk menghilangkan
kecurigaan pihak Jepang Syahrir bersedia memberi pelajaran di Asrama Indonesia
Merdeka milik Angkatan Laut Jepang (Kaigun), bersama dengan Ir. Sukarno,
Mohammad Hatta, Ahmad Subarjo, dan Iwa Kusumasumantri.
d. Kelompok Pemuda
Kelompok Pemuda pada masa Jepang mendapat perhatian khusus dari
pemerintah Jepang. Jepang berusaha memengaruhi para pemuda Indonesia
dengan propaganda yang menarik. Dengan demikian, nantinya para pemuda
Indonesia merupakan alat yang ampuh guna menjalankan kepentingan Jepang.
Jepang menanamkan pengaruhnya pada para pemuda Indonesia melalui kursus-
kursus dan lembaga-lembaga yang sudah ada sejak zaman Hindia Belanda.
Jepang mendukung berdirinya kursus-kursus yang diadakan dalam asrama-
asrama, misalnya di Asrama Angkatan Baru Indonesia yang
terdapat Sendenbu dan Asrama Indonesia Merdeka yang didirikan Angkatan Laut

15. Jepang. Namun, pemuda Indonesia baik pelajar maupun mahasiswa tidak
gampang termakan oleh propaganda Jepang. Mereka menyadari bahwa
imperialisme yang dilakukan oleh Jepang pada hakikatnya sama dengan
imperialisme bangsa Barat.
Pada masa itu, di Jakarta terdapat 2 kelompok pemuda yang aktif
berjuang, yakni yang terhimpun dalam asrama Ika Daikagu (Sekolah Tinggi
Kedokteran) dan kelompok pemuda yang terhimpun dalam Badan
Permusyawaratan/Perwakilan Pelajar Indonesia (Baperpri). Kelompok terpelajar
tersebut mempunyai ikatan organisasi yang bernama Persatuan Mahasiswa.
Organisasi-organisasi ini merupakan wadah untuk menyusun aksi-aksi
terhadap penguasa Jepang dan menyusun pertemuan-pertemuan dengan para
pemimpin bangsa. Dalam perjuangannya, kelompok pemuda juga selalu
berhubungan dengan kelompok-kelompok yang lain, yaitu kelompok Sukarni,
kelompok Ahmad Subarjo, dan Kelompok Syahrir. Tokoh-tokoh Kelompok
Pemuda yang terkenal antara lain: Chaerul Saleh, Darwis. Johar Nur, Eri
Sadewo, E.A. Ratulangi, dan Syarif Thayeb.
• Perlawanan Angkat Senjata
Perlakuan Jepang yang tak berperikemanusian menimbulkan reaksi dan
perlawanan dari rakyat Indonesia di berbagai wilayah. Kebencian ini bertambah
ketika di beberapa tempat, Jepang menghina aspek-aspek keagamaan, sehingga
membuat rakyat terutama kaum – kaum bangsawan merasa geram atas tindakan
Jepang tersebut. Berikut ini beberapa perlawanan yang dilakukan rakyat pada
masa penjajahan Jepang.
A. Perlawanan di Cot Plieng, Aceh
Pada saat pertama kali, bangsa Jepang datang ke Aceh pada tanggal 9
Februari 1942 ,mereka telah disambut dengan sangat ramah oleh rakyat Aceh.
Jepang pun mulanya telah bersikap baik dan sangat menghormati masyarakat dan
tokoh- tokoh di Aceh. Tak hanya itu, Jepang pun sangat menhormati kepercayaan
dan adat istiadat rakyat Aceh yang telah bernafaskan islam. Karena perlakuan baik
bangsa Jepang tersebut membuat rakyat tidak segan di dalam membantu dan ikut
serta dalam mendukung program – program pembangunan Jepang di Aceh.
Namun ketika Jepang sudah mencapai maksudnya tersebut, Jepang justru
berbalik merendahkan rakyat Aceh. Contohnya yaitu personil rakyat Jepang telah
melakukan pelecehan seksual kepada kaum perempuan Aceh yang beragama
Islam, rakyat Aceh yang beragama islam pun telah diperintahkan untuk

16. menyembah matahari terbit di waktu pagi. Tentu dari sekian tindakan- tindakan
yang dilakukan dan diperintaahkan oleh orang Jepang tersebut telah dan sangat
bertentangan dengan akidah islam. Oleh karena hal tersebut, perlawanan rakyat
Aceh terhadap Jepang tidak dapat dihentikan lagi.
Perlawanan di Aceh ini dipimpin oleh Tengku Abdul Djalil. Perlawanan
Teuku Abdul Jalil ini terjadi karena Keinginan Jepang untuk memobilisasi para
ulama di Aceh ditolak oleh para ulama. Rakyat Cot Plieng di Lhokseumawe Aceh
mengadakan perlawanan dipimpin oleh Teuku Abdul Jalil. Teuku Abdul Jalil
merupakan seorang ulama yang masih berusia muda dari Buloh Blang Ara, Aceh
Utara. Teuku Abdul Jalil merupakan alumni Dayah Teungku Muhamamad Amin
Jumphoh di Pidie Aceh, kemudian ia melanjutkan pendidikan ke Dayah Krueng
Kale yang merupakan salah satu pusat pendidikan Islam terkenal di Aceh Besar
pimpinan Teungku Hasan Krueng Kale. Dari sana Teuku Abdul Jalil pindah ke
Dayah Cot Plieng Bayu, Lhoksukon, Aceh Utara yang dipimpin oleh Teungku
Ahmad. Di sana Abdul Jalil menikah dengan putri Teungku Ahmad bernama
Teungku Asiah. Di tempat itu pula Teuku Abdul Jalil menggantikan mertuanya
memimpin Dayah Cot Plieng hingga kemudian diberi gelar Teungku Syik.
Teungku Abdul Jalil dibantu teman-temannya melakukan dakwah anti Jepang
secara diam-diam dan menyerukan jihad fisabilillah dari desa ke desa. Menjelang
akhir tahun 1942, dakwah yang awalnya dilakukan diam-diam tersebut menjadi
terang-terangan, setelah kekejaman tentara Jepang semakin menjadi-jadi kepada
masyarakat. Para santri di Dayah Cot Plieng sudah siap untuk berperang melawan
Jepang. Hal itu kemudian diketahui intelijen dan kampetai Jepang. Jepang
berusaha meredam upaya pemberontakan Teungku Abdul Jalil dan teman-
temannya tersebut dengan menggunakan orang-orang Aceh yang bekerja untuk
Jepang dan para Uleebalang yang telah diangkat oleh Jepang menjadi Gunco
(wedana) dan sunco (camat). Selain itu, pihak Jepang juga telah berusaha
membujuk Teuku Abdul Jalil untuk berdamai, namun usaha Jepang tersebut selalu
ditolak.
Pada tanggal 10 November 1942 Jepang mengerahkan pasukannya untuk
menyerang Cot Plieng, namun serangan Jepang yang pertama ini berhasil
digagalkan oleh rakyat Aceh. Kemudian, pertempuuran berlanjut hingga pada
tanggal 24 November 1942, saat rakyat sedang menjalankan ibadah salat subuh.
Karena diserang, maka rakyat pun dengan sekuat tenaga melawan. Rakyat dengan
bersenjatakan pedang dan kelewang, bertahan bahkan dapat memukul mundur

17. tentara Jepang. Itu merupakan serangan tentara Jepang untuk yang kedua kalinya,
tetapi dapat digagalkan oeh rakyat. Kekuatan Jepang semakin ditingkatkan.
Kemudian, Jepang melancarkan serangan untuk ketiga kalinya dan berhasil
menghancurkan pertahanan rakyat Cot Plieng, setelah Jepang membakar masjid.
Banyak rakyat pengikut Teungku Abdul Jalil yang terbunuh. Dalam keadaan
terdesak, Teungku Abdul Jalil berhasil melarikan diri ke Buloh Blang Ara.
Beberapa hari kemudian, saat Teungku Abdul Jalil dan pengikutnya sedang
menjalankan salat, tentara Jepang menembaki Teungku Abdul Jalil dan akhirnya
beliau gugur sebagai pahlawan bangsa. Dalam pertempuran ini, rakyat yang gugur
sebanyak 120 orang dan 150 orang luka – luka, sedangkan tentara Jepang
kehilangan 90 orang prajuritnya.
Kebencian rakyat Aceh terhadap Jepang semakin meluas sehingga muncul
perlawanan di Jangka Buya di bawah pimpinan perwira Gyugun Abdul Hamid.
Dalam situasi perang yang meluas ke berbagai tempat, Jepang mencari cara yang
efektif untuk menghentikan perlawanan Abdul Hamid. Jepang menangkap dan
menyandera semua anggota keluarga Abdul Hamid. Dengan berat hati akhirnya
Abdul Hamid mengakhiri perlawanannya. Berikutnya perlawanan rakyat di
Pandrah Kabupaten Biruen. Perlawanan disebabkan oleh masalah penyetoran padi
dan pengerahan tenaga romusha. Kerja paksa yang diadakan Jepang terlalu
memakan waktu panjang sehingga para petani tidak memiliki waktu dan
kesempatan untuk menggarap sawahnya. Di samping itu, Jepang menancapi
bambu runcing di sawah – sawah dengan maksud agar tidak dapat digunakan
Sekutu untuk mendaratkan pasukan payungnya. Tindakan Jepang itu sangat
merugikan rakyat. Dan yang lebih memberatkan lagi, Jepang juga memaksa
rakyat untuk menyerahkan hasil panennya sebanyak 50% - 80%.
B. Perlawanan di Singaparna, Tasikmalaya, Jawa Barat
Singaparna merupakan salah satu daerah di wilayah Jawa Barat, yang
rakyatnya dikenal sangat religius dan memiliki jiwa patriotik. Rakyat Singaparna
sangat anti terhadap dominasi asing. Oleh karena itu, rakyat Singaparna sangat
benci terhadap pendudukan Jepang, apalagi ketika mengetahui perilaku
pemerintahan Jepang yang sangat kejam. Kebijakan – kebijakan Jepang yang
diterapkan dalam kehiddupan masyarakat, banyak yang tidak sesuai dengan ajaran
Islam – ajaran yang banyak dianut oleh rakyat Singaparna. Atas dasar pandangan
dan ajaran Islam, rakyat Singaparna melakukan perlawanan terhadap
pemerintahan Jepang. Perlawanan itu juga dilatarbelakangi oleh kehidupan rakyat

18. yang semakin menderita.
Pengerahan tenaga romusha dengan paksa dan di bawah ancaman ternyata
sangat mengganggu ketentraman rakyat. Para romusha dari Singaparna dikirim ke
berbagai daerah di luar Jawa. Mereka umumnya tidak kembali karena menjadi
korban keganasan alam maupun maupun akibat tindakan Jepang yanng tidak
mengenal perikemanusiaan. Mereka banyak yang meninggal tanpa diketahui di
mana kuburnya. Selain itu, rakyat jjuga diwajibkan menyerahkan padi dan beras
dengan aturan yang sangat menjerat dan menindas rakyat, sehingga pendeitaan
terjadi di mana – mana. Kemudian secara khusus rakyat Singaparna melakukan
perlawanan dipimpin oleh K.H Zainal Mustafa. Beliau merupakan pendiri
sekaligus pemimpin pesantren Sukamanah di Singaparna, Tasikmalaya (Jawa
Barat).
Munculnya perlawanan rakyat berawal dari paksaan Jepang untuk
melakukan seikeirei, yaitu upacara penghormatan kepada kaisar Jepang yang
dianggap dewa dengan cara membungkukkan badan kearah timur laut (Tokyo).
Saat itu, ketika menghadiri sebuah upacara dilapangan kota Singaparna, beliau
menolak untuk melakukan Seikerei (memberi hormat kepada kaisar Jepang Tenno
Heika) dengan cara membungkukkan badan serta menundukkan kepala kearah
istana Kaisar Jepang. Seikerei dianggap perbuatan syirik karena dalam ajaran
Islam tak ada yang pantas disembah kecuali Allah S.W.T. Bersama pengikutnya
beliau meninggalkan lapangan tersebut. Cara ini dianggap oleh K.H Zainal
Mustafa sebagai tindakan menyekutukan Tuhan yang secara tegas dilarang oleh
agama Islam. Selanjutnya, K.H Zainal Mustafa dengan tegas melarang rakyat
untuk melakukan seikeirei, menyetor padi, dan bekerja untuk tentara Jepang.
Bahkan K.H Zainal Mustafa secara diam – diam membentuk “Pasukan Tempur
Sukamanah” yang dipimpin oleh ajengan Najminudin.
Untuk menghindari segala kemungkinan, K.H Zainal Mustafa
mempersiapkan santri santrinya dengan mempetabalkan keyakinan agama dan
mengajar bela diri pencak silat. Melihat kondisi seperi itu, pemerintah Jepang
segera mengambil tindakan dengan mengirim utusan untuk menangkap K.H
Zainal Mustafa. Oleh karena tidak bisa diajak kompromi, utusan Jepang itu
dikeroyok massa dan sempat melarikan diri ke Tasikmalaya.
Melihat kejadian itu, Jepang kemudian mengirim pasukan untuk
menggempur Sukamanah dan menangkap K.H Zainal Mustafa. Akhirnya,
meletuslah pertempuran bersenjata pada 25 Februari 1944 sehabis salat Jum’at.

19. Sebelum perang itu dimulai, ada beberapa utusan dari kepolisian Tasikmalaya dan
beberapa orang Indonesia yang ingin mengadakan perundingan dengan K.H
Zainal Mustafa. Namun, polisi Jepang itu dilucuti senjatanya dan ditahan oleh
pengikut K.H Zainal Mustafa. Kemudian ada seorang polisi yang kembali ke
Tasikmalaya untuk melaporkan apa yang baru saja terjadi dan menyampaikan
ultimatum dari K.H Zainal Mustafa keada pihak Jepang agar besok segera
memerdekakan Jawa dan jika tidak, maka akan terjadi pertempuran yang akan
mengancam keseamatan orang – orang Jepang.
Hari berikutnya datang kembali rombongan utusan Jepang ke Sukamanah
untuk mengadakan kembali perundingan dengan K.H Zainal Mustafa, akan tetapi
utusan Jepang itu bersikap congak dan sombong untuk menunjukkan bahwa
Jepang memiliki kedudukan yang lebih tinggi dan lebih kuat. Hal ini menyulut
kemarahan pengikut K.H Zainal Mustafa, sehingga utusan Jepang itu pun diilucuti
senjatanya dan ditangkap bahkan ada yang dibunuh, sementara ada juga yang
berhasil melarikan diri. Setelah kejadian ini, Jepang mengirimkan pasukannya ke
Sukamanah yang terdiri dari 30 orang kempetai dan 60 orang polisi negara
istimewa (tokubetsu keisatsu) dari Tasikmalaya dan Garut. Pertempuran terjadi
lebih kurang satu jam di kampung Sukamanah. Pihak rakyat menyerang dengan
memprgunkan pedang dan bambu runcing yang diikuti dengan teriakan takbir.
K.H Zainal Mustafa dengan pengikutnya bertempur mati – matian untuk
menghadapi gempuran dari pihak Jepang. Karena jumlah pasukan yang lebih
besar dan peralatan senjata yang lebih lengkap, tentara Jepang berhasil
mengalahkan pasukan K.H Zainal Musatafa. Dalam pertempuran ini banyak
berguguran para pejuang Indonesia. K.H Zainal Mustafa bersama 27 orang
pengikutnya berhasil ditangkap dan dimasukkan kedalam tahanan di Tasikmalaya.
Selajutnya, mereka dipindahkan ke Jakarta. Setelah mengalami siksaan yang berat
di dalam penjara, Pada tanggal 25 Oktober 1944, mereka dihukum mati. K.H
Zainal Mustafa dimakamkan di Ancol. Kini makamnya telah dipindahkan
kedaerah asalnya di tengah tengah rakyat Singapura.
C. Perlawanan rakyat Indramayu Jawa Barat
Perlawanan terhadap kekejaman Jepang juga terjadi di daerah Indramayu.
Latar belakang dan sebab – sebab perlawanan itu tidak jauh berbeda dengan apa
yang terjadi di Singaparna. Para petani dan rakyat Indramayu pada umumnya
hidup sangat sengsara. Jepang telah bertindak semena – mena terhadap para
petani Indramayu. Mereka harus menyerahkan sebagian besar hasil padinya

20. kepada Jepang. Tentu kebijakan ini sangat menyengsarakan rakkyat. Begitu juga
kebijakan untuk mnngerahkan tenaga romusha juga terjadi di Indramayu,
sehingga semakin membuat rakyat menderita. Masyarakat Indramayu umumnya
adalah petani, sehingga politik beras yang di terapakan jepang di angap
menyensarakan masyarakat. Perlawanan petani indramayu terjadi antara bulan
april samapi agustus 1944, selama musim panen besar. Ini merupakan perlawanan
petani yang paling besar di Indramayu, sejak serangkaian perlawanan antipamong
praja dan anti china pada tahun 1943, di bawah pimpinan sarekat islam.
Perlawanan terjadi di daerah desa kaplongan, merupakan sebuah perkampungan
(luas 9,75 km² yang mencakup kelurahan tanjung pura dan kaplongan. Desa itu
terletak antara kedua sisi jalan raya antara cirebon dan indramayu. Penduduk desa
itu terkenal sebagai penganut agama islam yang taat, dan terdapat banyak
pesantren, baik di desa kaplongan maupun di desa sekitarnya. Dalam
kenyataannya perlawanan masyarakat Indramayu terhadap tentara pendudukan
Jepang dipelopori oleh beberapa orang pemuka agama. Hal ini merupakan sesuatu
yang wajar, sebab dalam ajaran agama terdapat nilai-nilai patriotisme dan
keharusan mengusir musuh yang hendak menjajah dari tanah kelahiran. Pada
suatu hari di tahun 1944, ketika panen baru saja dimulai, para petani di desa
kaplongan diberitahu oleh para pejabat desa bahwa telah dikeluarkan peraturan
baru yang menyerukan petani harus menyerahkan semua padi mereka, kecuali dua
gedeng per rumah tangga. Satu gedeng kira-kira seberat 5 kg. Dengan adanya
peraturan baru ini, para petani tidak di perbolehkan menyimpan lebih dari 10 kg
padi. Tidak lama kemudian, hari jum'at pagi bulan april, soncho karangampel
majana sastra. Dan dua orang junsa (agen polisi) datang ke kaplongan untuk
menerapakan peraturan baru itu. Ketika mereka tiba, semua penduduk di suruh
datang ke balai desa.mula-mula sekretaris desa, Hasim berbicara atas nama
pemerintah. Ia menganjurkan agar semua masyarakat menyerahkan semua
persediaan padi yang mereka miliki, kecuali dua gedeng. Sebagian petani mulai
mengerutu dan yang lain mulai berteriak tidak setuju, tetapi pada saat itu tidak ada
yang berani menolak secara terbuka.
Penduduk kaplongan disuruh menyita padi Haji Aksan, dan membawanya
ke balai desa. Mereka mersa malu dan ragu, sedikit demi sedikit padi milik Haji
Aksan di bawa ke balai desa. Tugas itu belum selesai ketika tiba waktunya untuk
sembahyang jum'at di mesjid. Mereka meminta agar soncho mengizinkan meraka
beristirahat sebentar di mesjid. Namun soncho menolak dan berskeras agar

21. pekerjaan tetap dilaksanakan. Pada saat itu lah terjadi pertengkaran yang panas
antara petani dan pejabat dan kucho. Para petani mulai mengambil batu dan
melemparnya ke arah pejabat. Sasaran kemarahan mereka yang utama adalah
soncho dan kedua orang junsa. Dalam hujan yang batu yang terjadi kemudian,
soncho jatuh pingsan, sedangkan kedua junsa terbunuh. Kucho dan para pejabat
desa lainnya berhasil melarikan diri sehingga selamat dari maut. Penduduk
sekarang menyadari bahwa mereka telah melewati batas dan tidak bisa mundur
lagi. Mereka harus bersiap-siap menghadapi segala kemungkinan. Dengan
semangat dan sesuai keyakinan agama, mereka memutuskan lebih baik berjuang
melawan pemerintah daripada mati kelaparan. Malam itu, beratus-ratus orang
datang ke langgar Kiyai Haji Irsyad, seorang guru agama yang disegani di desa
itu, untuk meminta air suci yang konon akan menjadikan kebal terhadap serangan
kafir. Mereka juga memasang penghalang sepanjang jalan utama desa yang
menghubungkan desa itu dengan luar. Pagi berikutnya, tentara jepang tiba
bersama tentara indonesia. Mereka datang dengan truk dan menyingkirkan
penghalang jalan. Para petani mulai menyerang dengan segala senjata yang ada,
termasuk batu, batu bata, bambu runcing,dan golok. Tentara jepang mulai
membalas dengan tembakan. Dalam perlawanan tersebut beberapa orang petani
terbunuh, dan yang lainya melarikan diri. Sesudah beberapa hari, tokoh-tokoh
penting dalam perlawanan mulai di tangkap satu per satu melalui perangkap yang
sangat licik, yang di atur meluli seorang kiyai yang sangat termasyur bernama
Abas yang memihak jepang. Atas permintaan jepang, kiyai abas datang ke desa
kaplongan, berpura-pura mengundang para pemimpin perlawanan untuk
menghadiri sebuah pertemuan. Karena percaya bahwa semua peserta dijamin
keselamatnya, maka 12 orang ikut dengannya. Dan setibanya di cirebon, semua
pemimipin perlawanan di tahan oleh Jepang.
Setelah perlawanan di kaplongan, kira-kira sebulan setelahnya
pemberontakan petani gelombang kedua mulai bangkit di daerah perbatasan
antara sindang son dan lohbener son. Sebenarnya pemberontakan ini melibatkan
12 perkampungan di perbatasan ke dua son itu. Daerah ini merupakan daerah
pertanian yang miskin, karena kekurangan air.air tanah mengandung garam
karena terlalu dekat dengan laut, dan kekurangan air ini menyebabkan penduduk
bahkan tidak mempunyai cukup air untuk minum pada puncak musim kering.
Kemiskinan daerah ini dapat juga dilihat dari kenyataan bahwa di situ tidak ada
tanah bengkok. Sebagai gantinya kepala desa mendapat upah setahun sekali

22. dalam bentuk padi, yang dinamakan panceng.dalam sistem ini, setiap rumah
tangga di desa itu menyerahkan 5-10 kg padi, tergantung pada kemampuan
ekonomi rumah tangga tersebut. Pendapat dari sistem pancang ini jauh lebih kecil
daripada tanah bengkok. Perlawanan terjadi pada bulan mei 1944, segera sesudah
pengumuman peraturan padi yang baru diberitahukan kepada para petani. Perintah
itu berbunyi bahwa para petani harus menyerahkan semua persediaan padi
mereka, kecuali 25 kg. Ketika penduduk cidempet diberitahu mengenai hal itu,
mereka marah, dan beberapa penduduk menculik kucho usman, membawanya ke
pekuburan dan mengancam akan membunuhnya. Karena takut dibunuh, Usman
terpaksa berjanji akan menghentikan pemungutan padi. Namun, segera sesudah
bebas, ia lari ke cirebon dan tidak kembali sampai pemberontakan berahir. Ketika
penduduk desa mengetahui bahwa ia melarikan diri, meraka menjadi marah sekali
dan menolak pemungutan padi secara paksa. Di bawah pimpinan haji madrias,
dengan anggota tetap mereka melakukan beberapa pertemuan. Dan dari hasli
pertemuan tidak ada yang di hasilkan, yang ada cuma rakyat yang menolak untuk
menyerahkan padi mereka. Seminggu kemudian, muncul berita bahwa soncho
lohbener akan datang ke desa cidempet untuk melaksanakan pemungutan
padi.haji madrias dan para pengikutnya berkumpul di balai desa menantikan
kedatangan mereka. Mereka menunggu dengan gelisah, namun rombongan
koncho tidak kunjung datang.kemudian, menjelang siang muncul berita tidak
terduga bahwa bahwa bukan soncho mereka, tetapi soncho sindang yang datang
ke desa tetangga, yaitu desa paningkiran kidul (sindang son) untuk melakukan
pemungutan padi. Para petani yang sudah bosan menunggu soncho mereka,
memutuskan untuk pergi ke desa paningkiran kidul. Dengan banyak orang,
ahirnya mereka tiba di desa paningkaran kidul rombongan mereka sudah
berjumlah sekitar 300 orang. Disana mereka menemui soncho dan dua upas
(pesuruh dari kantor son), kucho dulgani dan sekretaris desa Darwia, sedang
melakukan pemungutan padi. Para pejabat desa ini kaget melihat rombongan yang
datang dalam suasana panas. Kucho mencoba bangkit dan mencoba berdiri
diantara suncho dan petani. Tetapi karena ia sudah tua dan lemah, ia dengan
mudah di dorong oleh para petani, dan dibunuh dengan bambu runcing.
Raksabumi yang datang juga dilukai oleh petani. Kemudian soncho dan dua upas
di bunuh. Hanya sekretaris desa, Darwia yang berhasil lolos dan berhasil
melarikan diri dari desa itu. Sementara itu para petani pergi ke desa Pranggong,
Lohbener Son. Mereka pergi kerumah kucho, tapi kucho kebetulan sedang

23. menghadiri pertemuan di lohbener. Karena kecewa maka para petani pergi ke desa
cantigi Kulon, sindang son. Di situ, kucho kalipa kebetulan sedang berada di balai
desa, memungut pajak dari penduduk. Para petani langsung menyerang kucho di
tempat itu juga. Kucho berusaha melarikan diri, ia ahirnya tertangkap dan
dubunuh bersama denga anak laki-lakinya. Di desa yang berdekatan lainnya,
perlawanan yang serupa meletus pula, dan para kucho terbunuh. Berbagai usaha
dilakukan pemerintah jepang untuk menyelesaikan masalah ini. Seorang
pemimpin agama yang terkenal, Khalifah Haji Abdullah Fakih, dikirim ke daerah-
daerah yang sedang bergejolak itu untuk mendamaikan rakyat dengan
pemeritah.pemerintah menyebarkan selebaran dari helikopter meminta agar rakyat
tetap tenang dan menjanjika pemerintah tidak akan melakukan pembalasan. Tetapi
kemudian, pemerintah sekali lagi memasang perangkap: Haji Madrias dan tokoh
perlawanan lainnya dengan hormat di undang untuk menghadiri suatu pertemuan
di Cirebon, dan mereka di tangkap begitu sampai disana. Kemudian hal ini di
ikuti dengan penangkapan sejumlah tokoh-tokoh kecil di desa tersebut. Di desa
paningkiran Kidul, seorang kiyai dari rambatan kulon datang menasihati petani
agar menyerah. Pemberontakan meluas sampai keluar perbatasan kedua son
tersebut, sejauh kertasemaya son, losarang son, dan sliyeg son. Di sliyeg, kantor
son dan rumah sucho dirampok, begitu juga toko-toko cina disana. Di
kertasemaya, rakyat mulai berdatangan kerumag seoarang ulama desa tenajar
yang bernama Kiyai Muchtar, meminta air suci. Namun, pemberontakan
dibatalkann, karena pemerintah secara preventif menahan kiyai tersebut dan
menakut-nakuti. Pemberontakan yang terjadi pada masa dahulu masih bersifat
kedaerahan, sehingga sulit untuk melawan penjajahan.
D. Perlawanan rakyat Kalimantan
Perlawanan rakyat terhadap kekejaman Jepang terjadi di banyak tempat.
Begitu juga di Kalimantan, di sana terjadi peristiwa yang hampir sama dengan apa
yang terjadi di Jawa dan Sumatra. Rakyat melawan Jepang karena himpitan
penindasan yang dirasakan sangat berat. Salah satu perlawanan di Kalimantan
adalah perlawanan yang dipimpin oleh Pang Suma, seorang pemimpin Suku
Dayak. Pemimpin Suku Dayak ini memiliki pengaruh yang luas di kalangan orang
– orang atau suku dari daerah Tayan, Meliau, dan sekitarnya.
Pang Suma dan pengikutnya melancarkan perlawanan terhadap Jepang dengan
taktik perang gerilya. Mereka hanya berjumlah sedikit, tetapi dengan bantuan
rakyat yanng militan dan dengan memanfaatkan keuntungan alam – rimba

24. belantara, sungai, rawa, dan daerah yang sullit ditenpuh - perlawanan berkobar
dengan sengitnya. Namun, harus dipahami bahwa dikalangan penduduk juga
berkeliaran para mata – mata Jepang yang bersal dari orang – oran Indonesia
sendiri. Lebih menyedihkna lagi, para mata – mata itu juga tidak segan – segan
menangkap rakyat, melakukan penganiayaan, dan pembunuhan, baik terhadap
orang – orang yang dicurigai atau bahkan terhadap saudaranya sendiri. Adanya
mata – mata inilah yang sering membuat perlawanan para pejuang Indonesia
dapat dikalahkan oleh penjajah. Demikianlah juga perlawanan yang dipimpin oleh
Pang Suma di Kaliantan ini akhirnya mengalami kegagalan juga.
D. Perlawanan Rakyat Irian
Pada masa pendudukan Jepang, enderitaan juga dialami oleh rakyat yang
berada di Papua. Mereka mendapat pukulan dan penganiayaan yang sering di luar
batas kemanusiaan. Oleh karena itu, wajar jika kemudian mereka melancarkan
perlawanan terhadap Jepang.
Gerakan perlawanan yang terkenal di Papua adalah “Gerakan Koreri”
yang berpusat di Biak dengan pemimpinnya bernama L. Rumkorem. Biak
merupakan pusat pergolakan untuk melawan pendudukan Jepang. Rakyat Irian
memiliki semanat juang pantang menyerah, sekalipun Jepang sangat kuat,
sedankan rakyat hanya menggunaka senjata sederhana untuk melawan. Rakyat
Irian terus memberikan perlawanan di berbagai tempat. Mereka juga tidak
memiliki rasa takut. Padahal kalau ada rakyat yang tertangkap, Jepang tidak segan
– segan memberi hukuman pancung di depan umum. Namun, rakyat Irian tidak
gentar menghadapi smeua itu. Mereka melakukan taktik perlawanan gerilya.
Tampaknya, Jepang cukup kewalahan menghadapi keberanian dan taktik gerilya
orang – orang Irian. Akhirnya, Jepan tidak mampu bertahan menghadapi para
pejuang Irian tersebut. Jepang akhirnya meninggalkan Biak. Oleh karena itu,
dapat dikatakan Pulau Biak merupakan daerah bebas dan merdeka yang pertama
di Indonesia.
Ternyata perlawanan di tanah Irian ini uga meluas ke berbagai daerah, dari
Biak kemudian ke Yapen Selatan. Salah seorang pmimpin perlawanan di daerah
ini adalah Silas Papare. Pelawanan di daerah ini berlangsung sangat lama bahkan
sampai kemudian tentara Jepang dikalahkan Sekutu. Setelah berjuang bergerilya
dalam waktu yang sangat lama., rakyat Yape Selatan mendapatkan bantuan
senjata dari Sekutu, bantuan senjata itu membantu rakyat Yape Selatan untuk
mengalahkan Jepang. Hal itu tersebut menunjukkan bagaimana keuletan rakyat

25. Irian dalam menghadapi kekejaman pendudukan Jepang.
E. Perlawanan Rakyat di Blitar, Jawa Timur
Perlawanan sejumlah perwira Pembela Tanah Air (Peta) di Blitar terjadi
pada 14 Februari 1945 yang dipimpin oleh Syudanco Supriyadi. Ia adalah
seorang syodanco (komandan peleton) Peta. Perlawanan Supriyadi ini disebabkan
karena tidak tahan lagi melihat kesengsaraan rakyat yang mati karena romusha.
Namun perlawanan tersebut dapat diredam oleh Jepang. Penderitaan rakyat sangat
berat. Tidak ada sedikitpun dari pemerintah pendudukan Jepang yang memikirkan
bagaimana hidup rakyat yang diperintahnya. Yang ada pada benak Jepang adalah
memenangkan perang dan bagaimamna memepertahankan Indonesia dari
serangan Sekutu. Namun, justru yang dikorbankan. Penderitaan demi penderitaan
rakyat ini mulai terlintas di benak Supriyadi seorang Shodanco Peta yang
akhirnya tumbuh kesadaran nasionalnya untuk melawan Jepang.
Sebagai komandan Peta, Supriyadi cukup memahami bagaimana
penderitaan rakyat akibat penindasan yang dilakukan Jepang. Masalah
penumpulan padi, pengerahan romusha, semua dilakukan secara paksa dengan
tanpa memperhatikan nilai – nilai kemanusiaan, sungguh kekejaman yang luar
biasa. Hal semacam ini juga dirasakan Supriyadi dan kawan – kawannya di
lingkungan Peta. Mereka kerap menyaksikan sikap congak dan sombong para
syidokan yang melatih mereka. Para pelatih Jepang sering merendahkan para
prajurit bumiputera. Hal ini menambah rasa sakit hati dan sekaligus rasa benci
pasukan Supriyadi terhadap pemerintahan Jepang di Indonesia. Penderitaan rakyat
itulah yang menimbulkan rencana para anggota Peta di Blitar untuk mlancarkan
perlawanan terhadap pendudukan Jepang. Rencana perlawanan itu tampaknya
sudah bulat tinggal menunggu waktu yang tepat. Dalam perlawanan Peta tersebut,
direncanakan akan melibatkan rakyat dan beberapa kesatuan lain.
Apapun yang terjadi, Supriyadi dengan teman – temannya sudah bertekad
bulat untuk melancarkan serangan terhadap pihak Jepang. Pada tanggal 29
Februari 1945 dini hari, Supriyadi dengan teman – temannya mulai bergerak.
Mereka melepaskan tembakan mortir, senapan mesin, dan granat dari daidan, lalu
keluar dengan bersenjata lengkap. Setelah pihak Jepang mengetahui adanya
gerakan penyerbuan itu, mereka segera mendatangkan pasukan yang semuanya
orang Jepang. Pasukan Jepang juga dipersenjatai dengan beberapa tank dan
pesawat udara. Mereka segera menghalau para anggota Peta yang mencoba
melakukan perlawanan. Tentara Jepang mulai menguasai keadaan dan seluruh

26. kota Blitar mulai dapat dikuasai. Pimpinan tentara Jepang kemudian menyerukan
kepada segenap anggota Peta yang melakukan serangan, agar segera kembali ke
induk kesatuan masing – masing.
Beberapa kesatuan mulai memenuhi perintah pimpinan tentara Jepang itu.
Tetapi mereka yang kembali ke induk pasukannya memenuhi panggilan justru
ditangkapi, ditahan, dan disiksa oleh polisi Jepang. Selanjutnya diserukan kepada
anak buah Supriyadi agar menyerah dan kembali ke
induk pasukannya. Kurang lebih setengah dari batalion Supriyadi memenuhi
panggilan tersebut. Namun, pasukan yang lain tidak ingin kembali dan tetap setia
melakukan perlawanan Peta yang dipimpin oleh Supriyadi. Mereka yang tetap
melakukan perlawanan itu antara lain peleton pimpinan Shodanco, Supriyadi, dan
Muradi. Mereka membuat pertahanan di lereng Gunung Kawi dan Distrik Pare.
Untuk menghadapi perlawanan Peta di bawah pimpinan Supriyadi, Jepang
mengerahkan semua pasukannya dan mulai memblokir serta mengepung
pertahanan pasukan Peta tersebut. Namun, pasukan Supriyadi tetap bertahan.
Mengingat semangat, tekad, dan keuletan pasukan Supriyadi dan Muradi tersebut,
maka Jepang mulai menggunakan tipu muslihat. Komandan pasukan Jepang
Kolonel Katagiri pura-pura menyerah kepada pasukan Muradi. Kolonel Katagiri
kemudian bertukar pikiran dengan anggota pasukan Peta dengan lemah lembut,
penuh kesantunan, sehingga hati para pemuda yang telah memuncak panas itu
bisa membalik menjadi dingin kembali. Kolonel Katagiri berhasil mengadakan
persetujuan dengan mereka. Para pemuda Peta yang melancarkan serangan
bersedia kembali ke daidanbeserta senjata-senjatanya. Katagiri menjanjikan,
bahwa segala se suatu akan dianggap soal interen daidan, dan akan diurus oleh
Daidanco Surakhmad. Mereka akan diterima kembali dan tidak akan dibawa ke
depan pengadilan militer.
Dengan hasil kesepakatan itu, maka pada suatu hari kira-kira pukul
delapan malam ShodancoMuradi tiba bersama pasukan nya kembali ke daidan. Di
sini sudah berderet barisan para perwira di bawah pimpinan Daidanco Surahmad.
Sejenak kemudian Shodanco Muradi maju, lapor kepada Daidanco Surakhmad,
bahwa pasukan nya telah kembali. Mereka juga menyatakan menyesal atas
perbuatan melawan Jepang dan berjanji untuk setia kepada kesatuannya. Mereka
tidak menyadari bahwa telah masuk perangkap, karena dari tempat-tempat yang
gelap pasukan Jepang telah mengepung mereka. Mereka kemudian dilucuti
senjatanya dan ditawan, diangkut ke Markas Kempetai Blitar.

27. Tidak terlalu lama akhirnya perlawanan Peta di Blitar di bawah pimpinan
Supriyadi ini dapat dipadamkan.Tokoh-tokoh dan anggota Peta yang ditangkap
kemudian diadili di depan Mahkamah Militer Jepang di Jakarta. Setelah melalui
beberapa kali persidangan, mereka kemudian dijatuhi hukuman sesuai dengan
peranan masing-masing dalam perlawanan itu. Ada yang mendapat pidana mati,
ada yang seumur hidup, dan sebagainya. Mereka yang dipidana mati antara lain,
dr. Ismail, Muradi, Su paryono, Halir Mangkudijoyo, Sunanto, dan Sudarno.
Sementara itu, Supriyadi tidak jelas beritanya dan tidak disebut-sebut dalam peng
adilan tersebut.
2.3 Dampak dari Adanya Perlawanan yang Dilakukan oleh Rakyat Indonesia
• Dampak Positif
a) Diperbolehkannya bahasa Indonesia untuk menjadi bahasa
komunikasi nasional dan menyebabkan bahasa Indonesia
mengukuhkan diri sebagai bahasa nasional.
b) Jepang mendukung semangat anti-Belanda, sehingga mau tak mau
ikut mendukung semangat nasionalisme Indonesia. Antara lain
menolak pengaruh-pengaruh Belanda, misalnya perubahan nama
Batavia menjadi Jakarta.
c) Untuk mendapatkan dukungan rakyat Indonesia, Jepang mendekati
pemimpin nasional Indonesia seperti Sukarno dengan harapan agar
Sukarno mau membantu Jepang memobilisasi rakyat Indonesia.
d) Pengakuan Jepang ini mengukuhkan posisi para pemimpin
nasional Indonesia dan memberikan mereka kesempatan
memimpin rakyatnya.
e) Dalam bidang ekonomi didirikannya kumyai yaitu koperasi yang
bertujuan untuk kepentingan bersama.
f) Mendirikan sekolah-sekolah seperti SD 6 tahun, SMP 9 tahun, dan
SLTA
g) Pembentukan strata masyarakat hingga tingkat paling bawah yaitu
rukun tetangga (RT) atau Tonarigumi
h) Diperkenalkan suatu sistem baru bagi pertanian yaitu line system
(sistem pengaturan bercocok tanam secara efisien) yang bertujuan
untuk meningkatkan produksi pangan.
i) Dibentuknya BPUPKI dan PPKI untuk mempersiapkan
kemerdekaan Indonesia. Dari sini muncullah ide Pancasila.

28. j) Jepang dengan terprogram melatih dan mempersenjatai pemuda-
pemuda Indonesia demi kepentingan Jepang pada awalnya. Namun
oleh pemuda hal ini dijadikan modal untuk berperang yang
dikemudian hari digunakan untuk menghadapi kembalinya
pemerintah kolonial Belanda.
k) Dalam pendidikan dikenalkannya sistem Nipon-sentris dan
diperkenalkannya kegiatan upacara dalam sekolah.
• Dampak Negatif
a) Romusha, mobilisasi rakyat Indonesia (terutama warga Jawa)
untuk kerja paksa dalam kondisi yang tidak manusiawi.
b) Penghimpunan segala sumber daya seperti sandang, pangan,
logam, dan minyak demi kepentingan perang. Akibatnya beras dan
berbagai bahan pangan petani dirampas Jepang sehingga banyak
rakyat yang menderita kelaparan.
c) Krisis ekonomi yang sangat parah. Hal ini karena dicetaknnya uang
pendudukan secara besar-besaran sehingga menyebabkan
terjadinya inflasi.
d) Kebijakan self sufficiency (kawasan mandiri) yang menyebabkan
terputusnya hubungan ekonomi antar daerah.
e) Kebijakan fasis pemerintah militer Jepang yang menyebar polisi
khusus dan intelijen di kalangan rakyat sehingga menimbulkan
ketakutan. Pemerintah Jepang bebas melanggar hak asasi manusia
dengan menginterogasi, menangkap, bahkan menghukum mati
siapa saja yang dicurigai atau dituduh sebagai mata-mata atau anti-
Jepang tanpa proses pegadilan.
f) Pembatasan pers sehingga tidak ada pers yang independen,
semuanya dibawah pengawasan Jepang.
g) Terjadinya kekacauan situasi dan kondisi keamanan yang parah
seperti maraknya perampokan, pemerkosaan dan lain-lain.
h) Pelarangan terhadap buku-buku berbahasa Belanda dan Inggris
yang menyebabkan pendidikan yang lebih tinggi terasa mustahil.
i) Banyak guru-guru yang dipekerjakan sebagai pejabat-pejabat pada
masa itu yang menyebabkan kemunduran standar pendidikan
secara tajam.

29. III. KESIMPULAN
Masa penjajahan Jepang adalah masa penjajahan yang paling berat dan
kejam dari berbagai negara yang datang untuk menjajah Indonesia. Sebelum
Jepang menjajah ada negara Belanda yang menjajah. Kekejaman penjajahan
Jepang bukan dalam hal ingin menduduki Indonesia saja, tapi Jepang juga
menguras semua kekayaan alam yang ada di Indonesia dengan cara menyiksa dan
bahkan membunuh rakyat Indonesia yang tidak mau menuruti perintah pihak
Jepang. Namun Jepang sempat mendapat tempat di hati masyarakat Indonesia.
Padahal penjajahan oleh negara Jepang menimbulkan banyak kerugian bagi
bangsa Indonesia dibandingkan keuntungannya.
Banyak perlawanan yang dilakukan oleh rakyat Indonesia kepada Jepang
mulai dari yang dilakukan oleh setiap daerah maupun organisasi. Mereka
mengerahkan seluruh jiwa dan raganya untuk membebaskan Indonesia dari
tangan Jepang. Setelah berjuang dengan penuh pengorbanan, pada akhirnya
bangsa Indonesia dapat memproklamasikan kemerdekaannya.
DAFTAR PUSTAKA
Syahraman Mantap. “Gerakan Perlawanan Terhadap Jepang”. Diakses dari

30. www.syahraman.blogspot.co.id/2014/09/makalah-sejarah-gerakan-
perlawanan.html?m=1. 8 September 2014
Syahmi Sajid.. “Perlawanan Rakyat Terhadap Jepang” Diakses dari
www.Ipsgaampang.blogspot.co.id/2014/08/perlawanan-rakyat-pada-masa-
pendudukan.html/m=1. 25 Agustus 2014
Rahmi Fitri Yanti. “Perlawanan Rakyat Terhadap Jepang”. Diakses dari
http://inemtukiem.blogspot.co.id/2011/11/perlawanan-rakyat-
terhadapjepang.html. 2015
Kebudayaan Indonesia. “Perlawanan Rakyat Terhadap Jepang di Indonesia”.
Diakses dari http://www.kebudayaanindonesia.com/2014/10/perlawanan-rakyat-
terhadap-pendudukan.html. 2014
John Miduk. “Makalah Pendudukan Jepang di Indonesia”. Diakses dari
http://jhonmiduk8.blogspot.co.id/2014/06/makalah-pendudukan-jepang-di-
indonesia.html. 2015