1. SADN 1013
TAMADUN ISLAM
&
TAMADUN ASIA

2. Ahli Kumpulan
• SOLEHA BINTI ISMAIL 214944
• MAS AYU BINTI AZEMIN 214950
• NOR AINI BINTI ABDULLAH 214953
• NUR SHAMIMI BINTI AB. RAZAK 215021

3. MELAYU DALAM
PERLEMBAGAAN MALAYSIA

4. • (Abdul Rahman, 2011:21) –
berpandukan kepada
Perlembagaan Persekutuan
Malaysia 1957, fasal 160 & fasal 89
(6) - Melayu merupakan mereka
yang berbahasa Melayu, beragama
Islam serta mengamalkan adat
istiadat Melayu.
– Takrifan ini berkaitan dgn kaedah menentukan warganegara Persekutuan
Tanah Melayu pd waktu penggubalan Persekutuan Tanah Melayu dan
kemerdekaan.

5. ASAL – USUL
TAMADUN MELAYU

6. PENGENALAN
T. Melayu merujuk kpd ;-
– sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yg
digolongkan sebagai orang Melayu
– Tertumpu kpd suatu wilayah di Asia Tenggara yg dikenali
dgn pelbagai nama spt Kepulauan Melayu(Malay
Archipelago), Gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia,
Nusantara, Alam Melayu dan Tanah Jawi.
– Menggunakan bahasa Melayu sgb bahasa perhubungan luas
(lingua Franca) di seluruh wilayahnya
– Islam sebagai asas pembentukan T. Melayu.
• (Osman Bakar, Azizan Baharuddin &Zaid Ahmad, 2009:63)

7. Asas – Asas Tamadun Melayu
• T. Melayu merujuk kpd masykt yg mempunyai
susunan struktur sosial yg kompleks dgn ;
– Raja sbg pemimpin/ketua negara
– Golongan ulama
– Pembesar
– Pedagang
– petani
(Nota SADN 1013)

8. Asas Pembentukan
Tamadun Melayu
Msykt Melayu sudah bertapak di Asia Tenggara sekurang-
kurangnya 5000 tahun dahulu
Selain nilai-nilai yg dibentuk sendiri dlm budaya Melayu, nilai
baru juga diterima hasil interaksi dgn tamadun luar spt
pengaruh Hindu-Buddha di Alam Melayu, kedatangan Islam
dan diikuti kuasa barat spt British pd akhir kurun ke -19.
Pertembungan dan pengharmonian antara adat dan syariat dlm
T.Melayu.

9. FAKTOR KEMUNCULAN TAMADUN AWAL
MELAYU
Hasil penguasaan laluan perdagangan
 Berdasarkan bukti arkeologi, k’jaan Melayu telah wujud
seawal 2500 tahun dahulu di Lembah Bujang Kedah dan di
Kuala Selinsing, Selangor.
- Lembah Bujang :- kawasan persinggahan pedagang India,
Asia Barat dan China ( Nota SADN 1013)
 Kedua-dua kerajaan Melayu awal ini membuktikan pelabuhan
yg dibina oleh mereka terlibat dgn aktiviti perdagangan jarak
jauh
 Perdagangan jarak jauh menunjukkan suatu perhubungan yang
besar dan memerlukan pedagang utk menetap lama di sesuatu
tempat
Nota lengkap modul titas kpt

10. • Para sarjana menjangkakan bahawa lokasi
Semenanjung Malaysia pada satu masa dahulu
begitu penting sekali untuk laluan pedagang
yang melalui perairan Selat Melaka
• Pelabuhan-pelabuhan yang dibina memainkan
peranan dalam tempat berehat yg penting
untuk kapal dagang bagi meneruskan
perjalanan samada ke barat ataupun timur
mengikut musim yang bersesuaian.
• Pelabuhan-pelabuhan ini akhirnya berkembang
sehingga membentuk tamadun Melayu awal.
(nota lengkap modul titas kpt)& (nota SADN1013)

11. Empayar Melayu Awal
Empayar Funan & Sriwijaya
 Menguasai laluan perdagangan dan berbeza dengan cara
pembentukan tamadun lain samada di Eropah ataupun di
negara lain.
 Masyarakat Melayu meluaskan kerajaan mahupun empayar
berdasarkan pengaruh manakala Eropah berdasarkan
penalukan dan penetapan sempadan berdasarkan fizikal
 Penguasaan kerajaan bukan berdasarkan tanah tetapi laluan
laut
 Disebabkan itu terdapat kedudukan sesetengah kerajaan masih
tidak dapat dikenal pasti.
(Nota lengkap modul titas kpt)

12. • Selepas muncul kerajaan Melayu awal
perkembangan seterusnya adalah kemunculan
tamadun Melayu dalam bentuk kerajaan
Melayu Islam.
• Sebelum terbentuknya kerajaan Melayu Islam
pembentukan tamadaun Melayu awal banyak
dipengaruhi dengan pengaruh hindhu-buddha
Lembah Bujang, Angkor Wat dan candi
Brobodor adalah bukti kewujudan pengaruh
tersebut.
Nota SADN 1013:77

13. Kerajaan Melayu Selepas Islam
• Pergabungan antara kebudayaan Melayu dengan dan
agama Islam dalam membentuk satu kerajaan baru
yang akhirnya membawa kepada pembentukan
Malaysia. (http://www.scribd.com/doc/25338646/Bab-3-Tamadun-Melayu)
• Kesultanan Melayu-Melaka, Acheh, Pasai-Perlak,
Patani dan Johor-Riau adalah bukti kehebatan
Tamadun Melayu Islam
• Misalnya, Kesultanan Melayu Melaka muncul
sebagai pusat penyebaran agama Islam dan pusat
perdagangan yang terkenal di Nusantara.
(Nota SADN 1013:77)

14. KESAN KEHADIRAN ISLAM DALAM
KERAJAAN MELAYU
SEBELUM KEDATANGAN
SELEPAS KEDATANGAN ISLAM
ISLAM
• Islam memberi tafsiran baru
• Ketua negara dianggap terhadap konsep Raja.
sebagi luar biasa kerana:- • Bukan keturunan dewa tetapi
• Berasal dari keterunan dewa hanya sebagai Khalifah yang
memegang kuasa yang
• Penjelmaan Tuhan
menjalankan pemerintahan
• Wujudnya istilah dewa raja mengikut hukum-hukum yang
dan segala titah perintahnya telah ditetapkan oleh Allah.
menjadi undang-undang • Wujud undang2 :- Hukum Kanun
Melaka & Undang2 Melaka
• Wajib dipatuhi
• Bab3 Tamadun Melayu.pdf

15. Kesimpulan
Orang-orang Melayu menghasilkan tamadun-
tamadun awal di kawasan Asia Tenggara.
Selepas masyarakat Melayu berjaya
menghasilkan tamadun-tamadun awal tersebut,
mereka telah menggabungkan kebudayaan
mereka dengan ajaran-ajaran agama Islam
untuk membentuk tamadun-tamadun Melayu
Islam yang dianggap sebagai zaman
kegemilangan tamadun Melayu.

16. RUJUKAN
• Nota SADN 1013
• Osman Bakar, Azizan Baharuddin & Zaid Ahmad.
(2009). Modul Pengajian Tamadun Islam & Tamadun
Asia. Kuala Lumpur: Universiti Malaya
• http://www.scribd.com/doc/25338646/Bab-3-
Tamadun-Melayu
• Nota Lengkap Modul Titas Kpt
• Abdul Rahman dalam Zulhilmi Paidi, Rohani Ab
Ghani, Mohamad Idris Saleh, Ismail Yusoff & Jazliza
Jamluddin. Malaysia Pembinaan Negara & Bangsa.
Kuala Lumpur: Prentice Hall