Tamadun India meliputi dua bahagian utama iaitu India Utara dan Selatan. Ia dibentuk oleh pelbagai masyarakat seperti Indo-Arya dan Dravida, dengan bahasa dan agama yang berbeza. Tamadun ini menggabungkan unsur Hindu, Buddha, Sikh dan Islam, yang memberi sumbangan kepada sistem kasta, kesusasteraan, seni bina, dan tarian India.
Pendekatan islam dalam komunikasi interpersonalAre Matt
Komunikasi berasal dari perkataan Yunani, iaitu communicare yang bermaksud menjadikan sesuatu itu milik bersama di mana penyampai menyampaikan sesuatu mesej kepada pendengar, pendengar pula bertindak dengan memberi maklumbalas yang bersesuaian. Bercakap, mendengar, menonton, membaca, menulis, berdoa, menilai diri dan sebagainya juga adalah aktiviti komunikasi.
Perkataan komunikasi juga mempunyai persamaan maksud dengan perkataan bahasa arab. Dalam Islam, perkataan dakwah, ittisal (menyampaikan) dan wasa’ili’lam (kaedah penyampaian) digunakan bagi menggambarkan maksud komunikasi dalam Islam.
lahirnya agama hindu, buddha, dan masuknya hindu buddha. mungkin belum komplit namun semoga dapat membantu dan bermanfaat. jangan lupa mainkan animasinya :) maaf jika banyak hal yang kurang :)
PPT SBK. SEJARAH SENI RUPA INDIA.mine.pdfparyonoart1
Peradaban India , Pakistan, Bangladesh dan Sri Lanka, yang secara geografis
berada dalam anak benua. Secara garis bersar gambaran mengenai India adalah
suatu kehidupan masyarakat yang terdiri dari kasta-kasta yang mengikatnya.
Sebenarnya masih banyak lagi apa-apa yang ada dari bangsa India tersebut,
seperiti berbagai hasil karya seni dimasa lampau yang sangat tinggi nilai
artistiknya. Peradaban pertama di India adalah peradaban Indus karena
didalamnya digenangi sungai Indus atau Sindhu dalam bahasa Sansekerta.
Peradaban ini dapat diidentifikasi dari berbagai benda artefak hasil kebudayaan
masa lampau.
Cabaran media baru di alaf baru menurut perspektif islamAre Matt
Era globalisasi dunia mencetuskan banyak perubahan dalam menghayati kehidupan selepas arus paskal permodenan. Perubahan terhadap gaya hidup berorientasikan teknologi dan kemajuan maklumat memberikan kesan dan menjadi cabaran terhadap nilai, budaya, pemikiran dan corak hidup yang bersendikan adat, tatasusila ketimuran dan penghayatan agama. Perubahan dunia masa kini amat pantas hasil ledakan teknologi maklumat. Setiap hari pelbagai hasil ciptaan baru dari inovasi teknologi. Teknologi dan maklumat telah berjaya menghapuskan batasan sempadan sesebuah negara. Malahan ia berjaya merubah bentuk pemikiran, ideologi, budaya dan berbagai elemen luar memasuki ruang negara lain tanpa sekatan dan kawalan. John Naisbitt meramalkan bahawa salah satu daripada sepuluh kecenderungan manusia di awal abad kedua puluh satu ialah maklumat. Maklumat sangat berharga dalam dunia globalisasi hingga ia menadi penentu dan penggerak kepada masa depan. Ledakan teknologi alaf baru ini akan membawa membawa cabaran dan impak yang kuat terhadap pegangan dan penghayatan nilai-nilai murni agama serta akhlak masyarakat dan pengaruh negatif yang merubah minda serta gaya hidup insan. Ia mampu menghakis dan mengubah paradigma tauhid, syariah dan akhlak mulia sehingga mengikis nilai-nilai keinsanan. Jesteru itu, suatu pendekatan dan tindakan yang menggunakan metodologi Islam perlu dilaksanakan bagi tujuan mengwal, mendidik dan menjamin agar pengaruh buruk media alaf baru ini tidak menjadi barah kepada penyakit sosial yang sedia ada. Pendekatan Islam dikemukakan bagi tujuan mendidik dan mengawal individu daripada hanyut dan lemas dalam dunia tanpa sempadan
Peranan masjid al azhar dalam pembangunan modal insan dalam kalangan mahasisw...Are Matt
Kajian ini bertujuan untuk melihat serta menilai peranan Masjid Al-Azhar dalam pembangunan modal insan dalam kalangan mahasiswa Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Masjid merupakan salah satu strategi dalam merealisasikan program pembentukan modal insan dalam pembentukan mahasiswa khususnya dalam aspek sahsiah dan akhlak. Proses pembangunan modal insan ini seharusnya bermula dengan pengukuhan asas agama dan kemudiannya diikuti oleh proses penerokaan ilmu pengetahuan. Hakikat ini akan merealisasikan modal insan yang benar-benar berkualiti, utuh dari segi akidah dan iman seterusnya amalan. Jesteru, pengalaman mahasiswa semasa mengikuti pengajian di KUIS amat penting untuk menilai peranan Masjid Al-Azhar dalam hal ini. Instrumen kajian yang digunakan adalah soal selidik terhadap 10 orang mahasiswa KUIS, pengumpulan data yang diambil dari pejabat pengurusan masjid dan bahagian pengurusan akademik.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
1. TAMADUN INDIA
(1) Konsep dan takrif
- Merangkumi 2 bahagian utama benua kecil india iaitu Indo-Arya (utara) dan Dravida
(selatan)
(2) Kedudukan geografi
- Benua kecil india terletak di antara Lautan Hindi dengan pergunungan Himalaya
- Terbahagi kepada 2 wilayah utama iaitu India Utara dan India Selatan oleh
pergunungan Vindhya
- India Utara terbentang sehingga ke kawasan Himalaya
- India Selatan terbentang ke Kannyakumari
- Disebelah Barat pula disempadani oleh tamadun Parsi
- Disebelah Timur pula disempadani oleh tamadun Cina
(3) Masyarakat Indo-Arya
- Berbahasa Sanskrit sebagai bahasa utama
- 4 buah Veda iaitu :
Rig – mazmur dan pujian kepada dewa dewi
Yajur – mazmur yang digunakan dalam upacara
Sama – antologi mazmur Rig Veda bersama muzik
Atharva – koleksi mazmur untuk menjauhkan diri daripada penyakit, kematian
dan sihir
- Kesemua kitab Veda ini mencerminkan aspek :
Pemikiran
Kepercayaan
Amalan
Kehidupan masyarakat Indo-Arya
(4) Masyarakat Dravida
- Berbahasa Tamil
- Kepercayaan, pemikiran dan amalan masyarakat adalah berasaskan ajaran mazhab
Saivisme dan Vaisanavisme
- Banyak dibicarakan dalam puisi klasik Sangam
(5) Sistem keluarga
- Susun lapis masyarakat India mengikut Veda diistilahkan sebagai Ashrama Dharma
- Ianya adalah 4 peringkat kehidupan :
Brahmacarya (dari kecil sehingga usia 24 tahun)
Grahasta (kehiudpan berkeluarga)
Vanaprasta (kerohanian)
Sannyasa (menolak kehidupan duniawi)
- Kaum wanita mempunyai kebebasan terhad
2. (6) Sistem kasta
- 4 kasta dalam masyarakat India :
Brahmin (pendidik)
Ksatria (pemerintah)
Vaisya (peniaga)
Sudra (pekerja)
(7) Bahasa dan kesusateraan
Kitab Veda
- Kitab veda dan tafsiran falsafah ditulis dalam bahasa Sanskrit
- Antara kesusasteraan Sanskrit yang memiliki ajaran ini ialah karya epic Mahabharata
dan Ramayana
- Bahasa Sanskrit adalah asas kepada bahasa Hindi masyarakat India moden
Bahasa Dravida
- Rumpun bahasa di Selatan India :
Tamil – Tamil Nadu
Telugu – Andhra Pradesh
Malayalam – Kerol
Kannada – Karnataka
Epic Ramayana
- Ditulis oleh Valmiki
- Menekankan kebaikan akan sentiasa mengatasi kejahatan
- Seseorang itu harus menjalani kehidupan yang mendukung nilai-nilai murni
Epic Mahabharata
- Dihasilkan oleh pujangga Vyasa
- Merupakan karya puisi yang terpanjang di dunia
- Mengajar manusia supaya berpegang pada janji dan menjauhi sifat dan amalan yang
negative
Bhagavadgita
- Merupakan sebahagian dari epic Mahabharata yang mengandungi ajaran agama
berbentuk falsafah
- Perkara yang ditekankan :
Menjalankan tanggungjawab tanpa mengharapkan sebarang balasan
Merah diri pada tuhan
Mendisiplinkan rohani dan jasmani
Mengawal hawa nafsu, kemarahan, haloba, dengki dan sebagainya
Kesusateraan Sangam
- Mengandungi 2 koleksi iaitu :
Ettutokai – merujuk kepada antologi 8 buah teks yang terdiri daripada akam
(dalaman/batin)
3. Pattupattu – koleksi nyanyian
Tirukkural
- Dikarang oleh pujangga Tiruvalluvar
- Merupakan sastera klasik dan tertua dalam kesusateraan Tamil
- Kitab pegangan hidup masyarakat Tamil
- Raja-raja Tamil Nadu menganggap Tirukkural sebagai sumber inspirasi dalam
menjalankan pemerintahan secara adil dan bujaksana
- Ringkasnya : melambangkan nilai kemanusiaan yang membicarakan pelbagai
persoalan tentang sikap manusia terhadap dirinya dan alam
(8) Pandangan semesta
- Secara amnya bergantung pada falsafah dan pegangan agama masyarakat India
- Merangkumi :
Idea-idea agama
Falsafah
Budaya
Kepercayaan kepada kelahiran semula
Tuhan yang mutlak
Peraturan sebab dan akibat
Mengagungkan keadilan
Keinginan untuk melepaskan diri dari kelahiran dan kematian
(9) Agama Hindu
- 1 cara hidup
- Disebut dengan istilah Sanatana dharma bermaksud agama yang kekal abadi
- 6 mazhab hindu :
Dewa dewi mazhab
Shiva Saivisme
Vishnu Vaisnavisme
Sakthi Saktha
Muruga Kaumaram
Ganesha Ganapatiyam
Surya Sauram
- 5 prinsip utama :
Kuwujudan tuhan yang tunggal
Manusia itu suci
Perpaduan melalui percintaan
Harmoni agama
Pengetahuan tentang sungai suci, kitab yang suci dan mentera yang suci
- 10 disiplin bersifat sejagat :
Kejujuran (satya)
Kesederhanaan (ahimsa)
4. Tidak berzina (brahmacharya)
Tidak merompak (asteya)
Kesucian (aparigraha)
Kebersihan (shaucha)
Kepuasan (Santosh)
Mengaji kitab (swadhyaya)
Penjimatan (tapas)
Doa (pooja)
(10) Agama Buddha
- Diasaskan oleh Siddharta Gautama (563-483 S.M)
- Menerima kesedaran setelah bertapa buat sekian lama di bawah pokok Bodhi yang
kemudiannya dikenali sebagai Buddha
- Buddha berasal dari perkataan Sanskrit “budh” bermakna “yang mendapat kesedaran”
- Ajaran Buddha mengutamakan Dhamma (bahasa pali) atau Dharma (bahasa Sanskrit)
yang menerangkan 4 kebenaran mulia dan 8 jalan mulia untuk mengatasi samsara
(sengsara) kitaran kelahiran semula
- 4 kebenaran mulia :
Penderitaan yang universal (dukkha)
Ada punca segala penderitaan (dukkha samudaya)
Penderitaan itu boleh diatasi (duhkha nirodha)
Ada cara untuk mengatasi penderitaan (dukkha nirodha marga)
- Segala penderitaan ada puncanya. Buddha menyebut sebagai roda empiric yang
mempunyai 12 rangkaina iaitu :
Kecuaian (avidya)
Kecenderungan (samskara)
Kesedaran tentang kuasa karma (vijnana)
Nama dan bentuk (nama rupa)
5 organ deria dan minda (sadayatana)
Hubungan antara deria dan objek (sparsa)
Sensasi (vedana)
Nafsu (trsna)
Bergantung pada pewujudan (upadana)
Bertekad untuk lahir (bhava)
Kelahiran (jati)
Usia tua dan kematian (jara marana)
- 8 jalan mulia :
Pandangan yang betul (kefahaman)
Aspirasi yang betul (cita-cita)
Pertuturan yang betul (komunikasi)
Kelakuan yang betul (aksi)
5. Kehidupan yang betul (sara hidup)
Usaha yang betul (daya usaha)
Mind yang betul (mental)
Konsentrasi yang betul (meditasi)
- 8 jalan yang betul adalah untuk mencapai nirvana
(11) Mazhab Hinayana dan Mahayana
- Hinayana – menegaskan kehidupan ascetic dan tersebar dikawasan selatan seperti
India Selatan, Sri Lanka, Myanmar, Thai dan Asia Tenggara
- Mahayana – mengakui bahawa pembebeasan hanya dapat dicapai melalui
Bodhisattva atau guru sebagai orang perantaraan. Mazhab ini tersebar di Tibet,
Mongolia, Korea, China dan Jepun
(12) Agama Sikh
- Diasaskan oleh Guru Nanak (1469-1539)
- Diteruskan oleh 9 orang Guru Sikh seperti yang termaktub di dalam kitab suci Guru
Granth Sahib
- Ajarannya menyentuh kod moral dan kerohanian serta semangat kemanusiaan tanpa
mengira latar belakang agma, bangsa dan gender
- Merupakan agama monoteisme
- Kepercayaan utama :
Tuhan yang satu
Bersifat nirankar (tidak berbentuk)
Abadi
Amat berkuasa
Manusia tidak dapat menghuraikannya
- Penganut Sikh menyebut nama tuhan dengan perkataan “Waheguru” bermakna
“tuhan yang menakjubkan”
- Gobind Sikh (1675-1708) merupakan guru terakhir dalam sejarah Sikh
- 5 simbol utama :
Kesh (rambut panjang)
Kangha (sikat)
Kara (gelang besi)
Kirpan (pedang kecil)
Kachera (seluar jerut)
(13) Peranan Islam dalam Tamadun India
- Antara sumbangan :
Menyatukan pemerintahan dibawah 1 kuasa yang berpusat di Delhi
(kesultanan Delhi-abad ke-12 masihi)
Melahirkan bahasa baru (bahasa Urdu)
Seni bina (taj mahal, kota agra)
Mewujudkan pusat pengajian
6. Memperkenalkan sistem kemasyarakatan tanpa kasta
Memartabatkan kedudukan wanita
Menghapuskan dowri dan amalan sati
(14) Seni halus
- Tarian, muzik dan drama
- Perkara penting dalam tarian :
Muzik
Pakaian
Gerakan
Ekpresi
Emosi
- Bharatha Natyam merupakan tarian klasik India yang dipersembahkan di kuil-kuil di
selatan India
- Alat muzik di India Selatan :
Veena
Natasvaram
Mirdanga
- Alat muzik di India Utara
Sitar
Sahnai
Tabala
- Irama ghazal dan qawwali diperkenalkan oleh orang Islam India
- Tarian Bhangra lebih popular di kalangan orang Sikh
(15) Seni bina
- Seni bina kuil Hindu ditentukan oleh :
Peraturan
Perancangan
Pemilihan tapak
Mitologi
Astronomi
- Terdapat 2 bentuk :
Bulat
Empat segi
- Struktur penting dalam seni bina Hindu :
Shihkara (bentuk kereta kuda)
Vimana (menara pyramid)
Ratha (bentuk bintang atau burung)
Gopuram (pintu masuk kuil)
- Seni bina Buddha :
7. Stupa Buddha (bentuk separuh bulat yang diukir kata pada batu) –
persimpangan jalan
Stambhas (bentuk tiang yang diukir dengan ayat suci Buddha) – didirikan
sebagai monumen