2. Hasil Pembelajaran
• i) Menghuraikan pendekatan Islam Hadhari
dalam konteks Hubungan Etnik.
• ii) Menjelaskan pendekatan Islam Hadhari dalam
menyatupadukan masyarakat berbilang kaum
seiring dengan nilai-nilai sejagat yang diamalkan
oleh agama-agama lain di Malaysia.
• iii) Menerangkan bahawa terdapatnya perbezan
agama di Malaysia yang perlu dihormati dan
pada masa yag sama terdapatnya nilai-nilai
sejagat yang boleh dikongsi bersama.
3. Liputan Kuliah
8.1 PENGENALAN
8.2 AGAMA ISLAM DAN AGAMA-AGAMA LAIN DI MALAYSIA
8.3 PENDEKATAN ISLAM HADHARI
8.4 MAKNA HADHARI
8.5 PENDEKATAN ISLAM HADHARI
8.6 KE ARAH MEMBENTUK MASYARAKAT HADHARI
8.7 TUJUAN ISLAM HADHARI
8.8 REALITI KEHIDUPAN MASYARAKAT KINI DAN KAITANNYA DENGAN HUBUNGAN ETNIK
8.9 ASAS-ASAS HUBUNGAN ETNIK DALAM KONTEKS AGAMA
8.10 APLIKASI HUBUNGAN ETNIK DALAM KEHIDUPAN MASYARAKAT MALAYSIA
8.11 KEPENTINGAN HIDUP MAJU MELALUI PERHUBUNGAN DAN KERJASAMA PELBAGAI ETNIK
8.12 HUBUNGAN ETNIK DARI PERSPEKTIF ISLAM HADHARI: PENGALAMAN DI MALAYSIA
8.13 KESIMPULAN
4. Pengenalan
• Prinsip rukun negara yang pertama
“Kepercayaan kepada Tuhan”.
• Penanda jati diri rakyat Malaysia ialah
agama.
• Isu agama perlu ditangani dengan penuh
hikmah agar ia bukan menjadi isu yang
meruntuhkan keamanan dan kedamaian
yang dini’mati.
5. Pengenalan.
• Perlembagaan negara: Perkara 3 ceraian
(1) menegaskan bahawa Islam sebagai
agama persekutuan.
• Agama-agama lain bebas diamalkan.
• Tidak boleh menyebarkan agama lain di
kalangan orang Islam.
6. Agama Islam dan agama-agama
lain.
• Islam bermaksud: Selamat, sejahtera, aman damai.
• Asas kepada agama Islam ialah “Tiada paksaan dalam
Islam, sesungguhnya telah jelas petunjuk daripada
kesesatan” Al-Baqarah, ayat 256.
• Huraian ayat:
• i) Islam tidak memaksa dan tidak menerima orang bukan
Islam masuk Islam kerana paksaan.
• ii)Orang yang sudah Islam perlu patuh kepada
ketetapan-ketetapan yang telah ditentukan.
• iii)Setiap individu perlu memahami dan mengetahui
(berilmu) dalam memilih/menganut agama.
7.
8.
9. • Asas kepada hubungan etnik dalam Islam.
– “Wahai umat manusia! Sesungguhnya kami telah
menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan
kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan
bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan
beramah mesra,kenal mengenali antara satu sama
lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah
ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu,
(bukan yang lebih keturunan dan bangsanya).
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi
mendalam pengetahuanNya (akan keadaan dan
amalan kamu)”.Al-Hujurat, ayat 13.
10. Prof. Keith L. Moore
• Prof. Keith L. Moore adalah profesor bidang Anatomi
Universiti Toronto dan pernah dianugerahkan J.C.B.
Grand Award tahun1984 (The Developing Human:
Clinically Oriented Embryology (Third Edition): ”Selama 3
tahun saya bekerjasama dengan Jawatankuasa
Embriologi di Universiti Abdul Aziz, Jeddah bagi
membantu mereka menginterpretasikan ayat-ayat Quran
dan Hadis yang berkaitan dengan kejadian manusia dan
embrio di dalam rahim. Saya amat kagum dengan
ketepatan ayat-ayat (Quran) yang diturunkan pada abad
ke 7 masihi ini dibandingkan dengan penemuan-
penemuan semasa, sedangkan ketika itu bidang sains
embriologi masih belum wujud...selama ini saya tidak
pernah tahu isi-isi yang terdapat dalam Quran dan
Sunnah.”
11.
12. Agama-agama lain di Malaysia :
Buddha
• bahasa Sanskrit bermaksud ‘yang bebas dari
kejahilan’ (awaken one).
• Pengasas : Siddharta Gautama Buddha.
• Ajaran Empat Kebenaran Mulia mengenai alam :
– Penderitaan
– Penyebab Kepada Penderitaan
– Penamatan Nafsu
– Jalan Menuju Kebenaran
• Lapan Jalan Murni.
13.
14. Agama-agama lain di Malaysia :
Hindu
• Agama Hindu dikenali: Sanathana Dharma’ yang
bermaksud ‘agama abadi’.
• Agama Hindu awal yang dirujuk sebagai
budaya Vedik dipercayai telah diamalkan sejak
tahun 3500 Sebelum Masihi.
• Ajaran Hindu dirujuk kepada kitab Veda yang
empat iaitu, Rig, Sama, Yajur and Atharva.
• Tiga dewa utama: Brahma, Vishnu dan Siva.
• Konsep utama: Dharma, Samsara, Karma,
Mokhsa.
15.
16. Agama-agama lain di Malaysia :
Kristian
• Pengasas agama kristian dikatakan Jesus
Christ.
• Kitab suci: Bible (old testament dan new
testament).
• Empat prinsip utama:
– Terdapat satu tuhan yang mencipta seluruh alam.
– Berpegang kepada konsep triniti.
– Ajaran Jesus hendaklah diikuti.
– Setiap orang akan diadili oleh Tuhan berasaskan
tingkah lakunya di dunia.
17.
18. Islam dan Hubungan Etnik.
• Islam melihat kepelbagaian etnik sebagai
kekuasaan/keagungan Allah sebagai
Pencipta.
• Surah al-Hujurat, 13.
• Hadis:Jangan kamu hasad dengki, jangan
kamu khianat mengkhianati, jangan kamu
membuat konspirasi kejahatan dan
jadikanlah semua hamba Allah itu
bersaudara.
19. Islam Hadhari.
• Diperkenalkan oleh YAB, Perdana Menteri
di Perhimpunan Agung UMNO ke 55, 23
Sept 2003.
• Satu pendekatan.
• Pendekatan Islam Hadhari bertujuan
menjana kemajuan manusia untuk
pembangunan fizikal, spirital,
pembangunan insan, ilmu.
• Terdapat 10 prinsip.
20.
21. 10 Prinsip Pendekatan Islam
Hadhari
• Keimanan dan ketaqwaan kepada Allah S.W.T
• Kerajaan yang adil dan beramanah
• Rakyat yang berjiwa merdeka
• Penguasaaan ilmu pengetahuan
• Pembangunan ekonomi seimbang dan komprehensif
• Kehidupan berkualiti
• Pembelaan hak kumpulan minoriti dan wanita
• Keutuhan budaya dan moral
• Pemeliharaan alam semulajadi
• Kekuatan pertahanan.
22. Makna Hadhari
• Hadharah: kebandaran, bertamadun,
moden.
• Hadharah, Tamadun, Madani.
• Istilah-istilah yang menunjukkan situasi
hidup masyarakat.
• Perbezaan antara tamadun menurut
perspektif Islam dengan Barat.
23. Tujuan dan Pendekatan Islam
Hadhari.
• Memperkasakan umat Islam agar dapat
menghadapi pelbagai cabaran semasa.
• Pendekatan yang difikirkan sesuai bagi
sesebuah negara yang terdiri dari
pelbagai kaum, ras, agama dan
keturunan.
• Setiap golongan etnik perlu mendapat
peluang menikmati kemakmuran dan
keamanan negara.
24. Ke arah membentuk masyarakat
Hadhari.
• Hidup dalam dunia global memerlukan
persediaan dan persiapan yang
sewajarnya daripada setiap individu dalam
setiap aspek.
• Globalisasi merupakan satu fenomena
yang membentuk wajah baru dunia.
• Negara-negara membangun seperti
Malaysia perlu menangani cabaran
globalisasi dalam pelbagai dimensi hidup.
25. Membentuk Masyarakat Hadhari
• Negara perlu memantapkan kestabilan ekonomi,
politik, mengukuhkan ketahanan budaya dan
ikatan sosial dalam kalangan masyarakat yang
pelbagai.
• Dalam masa yang sama perlu juga
memantapkan keutuhan moral dan akhlak
bangsa.
• Maju dari sudut material, hancur dari aspek
akhlak dan moral menghancurkan/melumpukan
negara sedikit demi sedikit.
26.
27.
28. • Realiti kehidupan msyarakat kini dan kaitannya
dengan pendekatan Islam Hadhari serta
hubungan etnik.
– Hikmah kejadian manusia terdiri dari kepelbagaian
bangsa, kaum serta keturunan.
– Kepelbagaian tersebut bukan untuk bermusuhan atau
saling benci membenci antara satu kaum dengan
kaum yang lain.
– Untuk kesejahteraan manusia memerlukan kepada
penguasaan ilmu.
– Pembahagian ekonomi dan kekayaan perlu diagihkan
secara adil dan saksama.
29. Asas-asas Hubungan Etnik dalam
konteks agama.
Kehidupan berteraskan aqidah,syariah dan
akhlak Islam merupakan satu tuntutan
dalam pendekatan Islam Hadhari.
Prinsip-prinsip asas dalam setiap agama
berteraskan konsep spiritualiti masing-
masing.
Antara asas-asas hubungan etnik dalam
konteks agama ialah:
30. Asas-asas Hubungan Etnik dalam
konteks agama.
• Berkenal-kenalan.
• Persefahaman.
• Bekerjasama.
• Persaudaraan.
• Berkasih sayang.
• Saling menjamin.
31.
32. Tidur kurang dari 8 jam adalah baik
• Bulan ramadhan mengajar kita agar
memanfaatkan masa dan tidur yang berkualiti.
Kajian selama 6 tahun melibatkan sejuta orang
dewasa berumur 30-102 tahun menunjukkan
mereka yang tidur 6-7 jam secara purata setiap
malam hidup lebih lama berbanding mereka
yang tidur melebihi 8 jam setiap malam. Kajian
mendapati mereka yang tidur 5 jam setiap
malam hidup lebih lama daripada mereka yang
tidur lebih daripada 8 jam. Penemuan ini
disokong oleh Institut Kesihatan Kebangsaan
Amerika dan ia dimuatkan dalam Archieves of
General Psychiatry bertarikh 15 Februari 2002.
33. Aplikasi hubungan etnik dalam
kehidupan masyarakat.
• Kemesraan dalam berkomunikasi.
• Budaya ziarah menziarahi.
• Mengambil berat.
• Memulia dan menghormati seseorang.
• Menghormati jiran.
34.
35. Aplikasi hubungan etnik.
• Hubungan sosial dalam kehidupan kini
banyak terjalin melalui hubungan berikut:
– tempat kerja.
– institusi.
– adat istiadat.
– politik.
– kebajikan
– aktiviti sosial.
– rekreasi.
36.
37. Keharmonian masyarakat
Malaysia.
• Jabatan Perpaduan Negara: semangat kejiranan
dapat dipupuk berasaskan unsur-unsur berikut:
– Sayang dan megah dengan kawasan atau tempat
tinggal.
– mengangap diri sebagai sebahagian dari masyarakat.
– saling merasa bertanggungjawab terhadap
keharmonian.
– saling bertemu dan tolong menolong antara jiran
tetangga.
38. Kisah teladan/ikutan
• Rasulullah s.a.w. menziarahi jirannya non
muslim (Yahudi) yang jatuhsakit,
walaupun jiran tersebut sentiasa menyakiti
hatinya.
• Rasulullah s.a.w. bersabda,maksudnya:
Siapa yang beriman dengan Allah dan hari
akhirat maka hendaklah ia memuliakan
jirannya.
39. Hidup maju melalui kerjasama
pelbagai etnik.
• Kehidupan bermasyarakat bukan hanya
tuntutan sosial, malah fitrah hidup
manusia.
• Kerjasama pelbagai etnik penting dalam
memenuhi tuntutan hidup bermasyarakat.
40. Kesimpulan.
• Agama merupakan satu istitusi yang amat penting dalam
kehidupan masyarakat Malaysia.
• Perkongsian harmoni atau co-existence, nilai-nilai
agama Islam dan nilai agama lain di Malaysia
mempunyai banyak persamaan dari segi nilai-nilai
sejagat yang diterima dan diamalkan.
• Kemajuan material dan fizikal perlu diseimbangkan
dengan kemantapan serta kemajuan rohani.
• Pendekatan Islam hadhari dilihat amat sesuai bagi
tujuan memantapkan kemajuan kerohanian masyarakat
di Malaysia.