Menjelaskan psikologi transpersonal dan abhidamma

1. PSIKOLOGI ABHIDAMA
Nama Anggota :
Mutia Gama Khairina
Diba Wiji Al-qhayu
Iqomah Mardiyah
Lapu Herlin Paul
Tri Aji Cahyadi

2. Psikologi Transpersonal
Secara Etimologi , transpersonal berasal dari
kata trans dan personal artinya diri. Dengan
demikian dapat dikatakan bahwa transpersonal
membahas atau mengkaji pengalaman di luar
atau batas diri, seperti halnya pengalaman –
pengalaman spiritual.

3. A. Konsep-Konsep Dasar Psikolog
Transpersonal
Pengalaman Puncak Transdensi Diri
Kesehatan Optimal Spektrum
Perkembangan
Kedaruratan Spiritual Meditasi

4. Pengalaman puncak
• Istilah yang diciptakan Maslow untuk meneliti
pengalaman mistikal serta pengalaman –
pengalaman lain pada keadaan kesehatan psikologis
yang optimal, tetapi ia merasa bahwa konotasi –
konotasi keagamaan terlalu membatasi. Karna itu ia
mulai menggunakan pengalaman puncak.

5. Transdensi Diri
• Keadaan meluas melalui definisi – definisi
sehari-hari dan citra-citra diri kepribadian
individual bersangkutan. Transdensi diri
mengacu langsung akan suatu koneksi,
harmoni atau kesatuan yang mendasar
dengan orang lain dan alam semesta

6. Kesehatan Optimal
• Kesehatan jiwa biasa dilihat sebagai
penanganan yang memadai dari tuntutan-
tuntutan lingkungan dan pemecahan konflik-
konflik pribadi, namun pandangan psikologi
transpersonal juga memasukkan kesadaran,
pemahaman diri dan pemenuhan diri

7. Kedaruratan Spiritual
• Psikologi transpersonal berpendapat bahwa krisis-
krisis psikologis dapat menjadi bagian dari suatu
kebangkitan yang sehat dan bahwa kejadian-kejadian
itu tidak selalu merupakan tanda-tanda psikopatologi

8. Spektrum Perkembangan
• Pandangan ini mengisyaratkan adanya tingkatan-
tingkatan realitas dari tingkat material melalui tingkat
yang berturutan mencakup sifat-sifat dari tingkat-
tingkat sebelumnya bersama-sama sifat-sifat yang
muncul.

9. Meditasi
• Praktek untuk memusatkan atau
menenangkan proses-proses mental dan
memupuk keadaan transpersonal

10. Cabang-Cabang Psikologi Transpersonal
1.Kelompok Mistis Magis : kesadaran transpersonal bersesuaian
dengan kesadaran para dukun dan shaman masa lalu
2. Kelompok Psiko-fisiologis : mempelajari keadaan-keadaan fisik
seseorang yang berada dalam keadaan transpersonal. Kelompok
ini menganjurkan penggunaan media (seperti zat-zat kimia atau
psikotropika) untuk pencapaian keasadaran transpersonal
3. Kelompok transpersonalis postmodern : Mereka menganggap
keasadaran transpersonal, sebenarnya merupakan keadaan yang
biasa. Kita, manusia modern, menganggapnya seolah luar biasa
4. Kelompok Integral: kelompok ini juga menerima konsep-konsep
psikologi transpersonal dari aliran pramodern dan posmodern

11. Tokoh- Tokoh Psikologi Transpersonal.
William James Maurice Bucke
Carl Gustav Jung
Alberto Assagioli
Victor Frankl

12. William James
• Dia menganggap hanya berhubungan dengan
simbol-simbol realitas, tetapi dalam pengalaman
religious yang bersifat pribadi, dirinya benar-benar
dibawa masuk dalam realitas tersebut secara utuh.
• Disini James menekankan bahwa yang paling
penting bukan pengalamannya, melainkan
perubahan nyata dalam hidup yang terjadi setelah
pengalaman tersebut.

13. Maurice Bucke
• Dia menganggap proses pemahaman manusia
terhadap kosmos biasa dilakukan dengan
melaksanakan ritual-ritual yang diselimuti
banyak makna dan simbol, sebagai pusat dari
totalitas kosmos manusia berkewajiban untuk
menjaga agar harmoni kehidupan senantiasa
tetap indah.
• Fungsi alam tetap pada porosnya, sehingga
manusia dapat menyelesaikan dan memenuhi
harapan hidupnya agar hidup lebih sempurna.

14. Carl Gustav Jung
• Minat Jung pada dunia “gaib” atau spiritualitas,
membawanya pada duniamistik yang luar biasa. Artinya,
Jung dapat menarik benang merah antara dunia spiritual
dengan kebutuhan rohani dan jasmani manusia.
• Ada banyak kasus yang dapat digunakan untuk membangun
sebuah teori transpersonal yang mapan, terutama karena
banyak ahli teori transpersonal modern yang dipengaruhi
oleh pemikiran bahwa semua bidang penciptaan
memasukkan unsur rohani, atau setidaknya bahwa unsur
rohani adalah unsur tersendiri dari realitas

15. Alberto Assagioli
• Dia menganggap Psikosintesis adalah orientasi yang
mengenai orang secara keseluruhan, baik, fisik,
emosional, mental maupun spiritual. Maksud spiritual
adalah bukan konotasi dogmatis atau agama,
melainkan sebagai esensi Ilahi dalam diri individu
sebagai pencipta dan aspek yang menyemangati hidup.
• Ia juga menganggap perlu untuk memasukkan dimensi
spiritual dari pengalaman manusia, bentuk psikologi
yang universal bagi seluruh orang.

16. Victor Frankl
• Pada suatu hari sepulang hari cathedral Frankl
mengunjungi ayahnya yang usianya sudah 80-an. Frankl
melihat sebongkah batu yang belum lama dipungut
ayahnya dari sebuah sinagong ( rumah ibadah agama
yahudi) yang habis terbakar.
• Tiba-tiba ia melihat di antara puing-puing yang hancur
berserakan itu ada sebongkah pecahan batu
bertuliskan Sepuluh Perintah Tuhan
• (The Ten Commandement), yang isinya “Muliakan
Ayah-Ibumu dan tinggalah di tanah air, jadi peristiwa
itu membuat Franki untuk tinggal di kota Wina.

17. Lanjutan…
• Dalam kondisi penderitaan yang luar biasa, Frankl
menyaksikan sekelompok sesama tahanan yang
tingkah lakunya seperti babi.
• Mereka tidak dapat menggendalikan diri atas
dorongan-dorongan dasar (makan, minum, seksual)
dan ketidakbermanaan hidup. Pada pihak lain
terdapat sekelompok tahanan yang berlaku seperti
saint (orang suci) mereka masih bersedia membantu
sesama tahanan.

18. • Menurut Frankl makna hidup dapat
ditemukan tidak hanya dalam keadaan normal
dan menyenangkan tetapi juga dalam
penderitaan, seperti dalam keadaan sakit,
bersalah, dan kematian.
• Frankl mengingatkan mereka terhadap
keluarga yang masih menanti diluar, Jadi
semacam mengingat adanya harapan dalam
keputusan hikmah di balik musibah dan
adanya makna dalam penderitaan.

19. Abhidamma
1. Abhidamma berkembang di India pada 15 abad yang lalu
atau lebih, yang sampai kini,
2. Apa yang kita maksudkan dengan kata “kepribadian” serupa
dengan konsep atta atau diri (self) dalam Abhidamma.
Perbedaannya, menurut asumsi dasar Abhidamma tidak ada diri
yang benar-benar kekal, yang ada hanyalah sekumpulan proses
impersonal yang timbul dan menghilang.
Apa yang kelihatan sebagai
“diri” adalah jumlah keseluruhan
dari bagian-bagian tubuh, yaitu
pikiran, pengindraan, hawa
nafsu, ingatan, dan sebagainya.

20. Macam- Macam faktor Jiwa
2. Akusula : berarti tidak murni, tidak
baik, tidak sehat.
1. Kusula : berarti murni, baik, sehat

21. Faktor-faktor yang tidak sehat
Perseptual /kognitif :
• Delusi
• Pandangan yang salah
• Sikap tak tahu malu
• Kecerobohan
• Egoisme
Afektif :
• Keresahan
• Kekhawatiran
• Tamak
• Kekikiran
• Iri hati
• Kemukan
• Kontraksi
• Kebekuan
Faktor – faktor yang sehat :
Pemahaman (Insight)
Sikap penuh perhatian
Sikap rendah hati
Sikap penuh hati-hati
Kejujuran
Kepercayaan