Batik adalah seni tradisional membuat corak pada kain dengan menggunakan lilin dan pewarna. Ia telah dibuat sejak abad ke-15 di Indonesia dengan menggunakan ubi kentang sebagai alat pengecap, dan kini dilakukan secara moden dengan pelbagai jenis seperti batik tulis, cap, dan sablon. Songket pula adalah kain tenun tradisional yang menggunakan benang emas dan perak untuk membuat corak

2. NURUL IZZAH
NUR SYAHIRA
AHLI KUMPULAN
HIKM
AH

3. Secara ringkasnya Batik adalah hasil karya seni daripada lakaran lukisan yang dibuat di atas kain
dengan menggunakan canting yang diisi dengan lilin cair. Apabila selesai membuat lakaran di atas
kain, ia akan diwarnai dengan menggunakan pelbagai pewarna mengikut cita rasa pembuat
sehingga mereka menghasilkan karya seni mereka di atas kain dengan pelbagai gambar, corak dan
bentuk.
Menurut catatan sejarah, sejak seawal abad ke-15 Masihi lagi, manusia telah menemui kaedah
pembuatan batik secara tradisional. Pada waktu itu, masyarakat Melayu menggunakan ubi
kentang sebagai alat pengecap tetapi kini kain batik telah diusahakan dengan menggunakan alat-
alat moden.
Huruf “Ba” dalam tulisan Jawi
Dari tahun ke tahun, alat-alat yang digunakan mengikut arus zaman dan kini hampir semua
peralatan yang digunakan adalah secara moden. Batik dikatakan mula diperkenalkan sejak tahun
1910 dan ia berasal dari Republik Indonesia dan ianya dinamakan ‘Batik’ berasaskan perkataan
Jawa, ‘Tik’ yang bermaksud menitik atau titik-titik.
Dari tahun ke tahun, alat-alat yang digunakan telah berkembang mengikut arus zaman dan kini
hampir semua peralatan yang digunakan adalah secara moden.
Batik boleh dibahagikan kepada beberapa jenis seperti batik tulis, batik cap, batik sablon, batik
printing (menggunakan mesin) dan batik remukan.

5. 1. Kain direntang di atas papan yang
telah disediakan. Kemudian, ditarik dari
hujung ke hujung utk menegangkan kain
tersebut bagi memudahkan proses
seterusnya, iaitu membuat lakaran.
2. Kain dilukis design /
lakaran menggunakan
pensel (lakaran adalah
bebas, mengikut kreativiti
dan citarasa pembuat itu
sendiri).
3. Setelah kain selesai dilakar, dengan
menggunakan janting yang diisi dengan wax (lilin
yg cair), design yang dibuat tadi dilapis / diikut
lagi lakarannya (tujuan penggunaan wax di sini
adalah supaya ketika diberikan perwarna ke atas
kain, bahagian yang dilukis menggunakan wax
tidak akan terkena ataupun terkeluar)
4. Permukaan yang kosong
kemudiannya, diisi dengan dye
(warna). Warna yang dipilih
adalah bebas mengikut citarasa.
5. Selesai mewarna, hasil
pembuatan batik hendaklah
dikeringkan (minimum 24 Jam).
6. Bagi batik rekaan atau bukan
untuk dijual, batik yang sudah
dikeringkan tadi kemudiannya
digosok menggunakan sterika
(tujuannya ialah untuk
menghilangkan lapisan lilin).

6. Bagi batik yang dijual atau yang akan dikomersilkan, batik yang
sudah dikeringkan itu kemudiannya direbus dengan air panas
selama beberapa minggu (tujuannya juga sama seperti batik
yang bukan untuk dijual; adalah untuk menghilangkan lapisan
lilin sehingga tulisan lilin yang ditulis sebelumnya dapat dilihat
dengan lebih jelas).

8. JENIS-
JENIS
BATIK
BATIK CAP
BATIK
PRINTING
( SABLON )
BATIK
TULIS

9. M
AK
LU
M
AT

10. MAKLUMAT

11. BAHANDANALAT
PEMBUATAN
KAIN
PENSEL
CANTING
PAPAN UNTUK
MERENTANG
DYE (WARNA)
LILIN (WAX)
TAMBAK KECIL

12. sama ada ia jenis kain biasa (keras sedikit) atau
jenis kain licin (Crepe Silk) pengunaan kain biasa
adalah untuk bagi yang ingin mencuba-cuba
dahulu sebagai latihan. Kebanyakkan digunakan
bagi pengajaran di institusi-institusi dalam subjek
art yang mengajar tentang Batik.
KAIN
Bagi jenis Kain licin, Crepe Silk adalah antara jenis kain
yang banyak digunakan oleh pembuat batik. Jenis kain ini
adalah mudah untuk dicorak reka bentuk Batik di atasnya
berbanding dengan jenis kain yang biasa. Kebiasaannya,
kain jenis licin digunakan oleh pembuat batik yang sudah
mahir ataupun professional.

13. Namun, kebanyakkan pengusaha batik tidak
menggunakan pensel sebaliknya terus sahaja
mencorakkan reka bentuk menggunakan wax.
Kegunaan wax ini adalah tertakluk kepada
pembuat batik itu sendiri.
PENSEL

14. yang diperbuat daripada bambu
(buluh), berkepala tembaga serta
bercerat/bermulut, janting ini
berfungsi seperti sebuah pen.
Janting dipakai untuk menyiut
wax yang cair dan panas, yang
dipakai sebagai bahan penutup
atau perlindung (perimeter)
terhadap zat warna.
C
A
N
T
I
N
G

15. Tempat untuk menyampirkan kain
(papan), ini adalah untuk
memudahkan lakaran dibuat
menggunakan canting tadi, sekaligus
untuk memudahkan ketika dalam
proses mewarna kain tersebut.
PAPAN

16. Dye (warna),
perwarna yang
digunakan adalah
pewarna khas yang
dinamakan Dye Batik.
Pewarna ini adalah
jenis serbuk yang
dicampur dengan
sedikit air untuk
menghasilkan warna
yang diinginkan
DYE (WARNA)

17. Lilin (wax), wax yang digunakan adalah jenis yang solid. Wax ini
kemudiannya dimasak dan dibiarkan cair dengan sendirinya.
Semasa memasak wax ini, keadaan api atau suhu nya tidak boleh
terlalu panas. Ia harus dibiarkan dengan suhu yang sederhana
sahaja, sebagai contoh jika suhu maksima adalah 12 degree
celcius, biarkan suhu nya menjadi 5 degree celcius sahaja. ini
adalah untuk mengelakkan keluarnya asap yang tebal ketika
melakar batik tersebut.
LILIN (WAX)

18. tambak kecil untuk memanaskan wax. Kegunaannya
adalah seperti yang dinyatakan di atas tadi. Menurut
infoman kami, bagi pembuat batik yang sudah mahir
ataupun professional, ada diantara mereka tidak lagi
menggunakan canting buluh yang memerlukan kita
untuk menyiut wax ini daripada tambak, sebaliknya
mereka hanya menggunakan canting yang mempunyai
pemanasnya yang tersendiri.

19. Nilai-nilai sosial batik dapat dilihat
daripada batik itu sendiri daripada
coraknya, warnanya, rekaannya
serta elemen-elemen yang
menghiasi batik tersebut. Ia
mempunyai berbagai-bagai makna
dan nilai dari hasil pembuatan batik
tersebut. Nilai-nilai yang nyata dapat
dilihat adalah keindahan batik itu
sendiri yang dianggap sebagai seni
yang mana setiap kain batik yang
dipandang indah akan dijual dengan
harga yang bermutu tinggi. Boleh
dikatakan juga dari hanya kain
buatan batik tersebut mempunyai
maksud tersirat tentang nilai-nilai
kehidupan yang menjadikan
seseorang invididu itu manusia yang
berjiwa seni.

20. Dari sini dapat dilihat juga nilai-nilai sosial batik
ini dari penggunaannya itu sendiri, dimana
pengunaannya sangat universal dan sangat
unik. Selain itu juga, seperti yang dilakukan
oleh pengusaha Batik di Sumbangsih iaitu
Zainal Abidin Ibrahim, menurutnya untuk
memberikan Batik itu identiti Brunei adalah
dengan menerapkan atau mencorakkan rekaan
Batik tersebut dengan bunga-bunga yang
menjadi bunga kebangsaan negara kita,
contohnya bunga Simpur dan juga bunga
Cengkih. Dan dari sini dapat kita lihat, nilai-
nilai kebruneian kita melalui Batik yang
dihasilkan tersebut. Nilai-nilai ekspresif juga
dapat dilihat dari corak-corak batik yang
dibuat, sama ada ianya berbentuk kompleks
mahupun simpul, yang mana ia seperti
mengambarkan sesuatu yang sulit dan
mendalam mahupun sesuatu yang ringkas
tetapi mempunyai unsur motif yang tersendiri
dan cerita tersendiri yang cuba dinyatakan oleh
pembuatnya.

22. BAJU BATIK
BATIK BALI
( LUKISAN UNTUK PAMERAN)
KAIN BATIK KELANTAN
KAIN BATIK SARAWAK
KAIN BATIK TERENGGANU

24. Songket merupakan sejenis kain yang biasanya
ditenun dengan mesin tradisional, dan
mempunyai corak rumit benang emas atau
perak. Perkataan songket bermaksud
membawa keluar atau menarik benang
daripada kain atau menenun menggunakan
benang emas dan perak.
PENGENALAN

25. Dari segi sejarah, ia hanya dipakai
golongan bangsawan - keluarga
kerabat diraja dan orang besar
negeri. Kehalusan tenunan dan
kerumitan motif corak songket
ketika itu menggambarkan
pangkat dan kedudukan tinggi
seseorang pembesar. Ia telah
terkenal di Malaysia dan
Indonesia sejak abad ke-13 yang
lampau.
Songket punya nilai sejarah yang
tinggi sebagai fabrik warisan
agung. Selain mengangkat
martabat si pemakai, motif dan
warna tenunan songket
melambangkan kedudukan
seseorang.

26. Sejarah dari mana datangnya kain songket itu tidak dapat
dipastikan dengan tepat, namun dan asal usul perkataan
songket dikatakan berasal daripada ‘menyungkit’ kerana
dalam bahasa Siam ‘kek’ membawa erti menyungkit
selain ‘songkok’ (China) membawa maksud yang sama.
Mengikut Robyn Maxwell (1990), pengetahuan orang
Melayu mengenai teknik songket mungkin diambil
daripada orang Cina yang memperkenalkan bahan logam
tetapi kehadiran budaya dari Timur Tengah, Parsi, Turki
dan Moghul (India) telah memperkukuhkan lagi
penghasilannya.
Tidak banyak diketahui mengenai asal songket, tetapi
kemungkinannya penenunan songket berkembang di
Malaysia melalui perkahwinan antara keluarga diraja,
yang merupakan strategi penyatuan biasa sekitar abad
ke-15.
Songket menggunakan teknik tenunan, di mana benang
emas ditenun antara benang sutera pada kain latar. Fibrik
yang mewah dan mahal ini menggambarkan struktur
sosial dikalangan bangsawan Melayu

27. Corak dan motifnya memaparkan ciri-ciri unik
identiti orang Melayu dan sekali gus
mencerminkan cita rasa budaya bangsa yang
mekar dalam persekitaran yang kaya dengan
keindahan dan keunikan.

28. ANTARA CORAK YANG DIGUNAKAN
SUSUNAN
BUNGA PENUH SUSUNAN BUNGA
BERTERABUR
SUSUNAN BERCORAK

29. ANTARA MOTIF YANG DIGUNAKAN

30. PROSES PEMBUATAN
Secara ringkasnya proses menenun songket
adalah dengan menggunakan teknik
menyungkit iaitu menggunakan lidi buluh atau
bilah nibung melalui benang loseng (warp) di
permukaan alat tenun yang dipanggil kek
tenun. Proses menyungkit dilakukan setelah
benang karat butang disediakan. Benang karat
butang digunakan untuk membuat reka corak
atau sulaman benang emas.

31. 1.MENCELUP
BENANG
2.MELERAI
BENANG
3.MENGANENG
BENANG
4.MENGGULUNG
5.MENYAPUK
BENANG
6.MENGARAK
BENANG
7.MENYONGKET
BENANG
8.MENENUN
Benang perlu dibersihkan sebelum dicelup ke dalam pewarna. Setelah
pewarnaan dibuat benang perlu di keringkan, sebelum kerja selanjutnya
dilaksanakan
Pelenting yang diperbuat daripada buluh kecil digunakan untuk melilit
benang. Proses ini dilakukan dengan bantuan alat darwin dan alat pemutar
rahat
Proses membuat benang loseng yang diregang di alat penenun bagi
menentukan saiz panjang atau jumlah helai kain yang akan ditenun.
Benang-benang yang diregang di alat menganeng
(ianian) digulung dengan sekeping papan loseng
Setelah benang loseng dimasukkan ke dalam gigi atau sikat
jentera, kerja-kerja menyapuk dilakukan. Dua urat benang
loseng dikaitkan melalui setiap celah gigi jentera.
Karak dibuat daripada benang asing yang digelung. Benang
loseng berangka genap dan ganjil akan diangkat turun naik
secara berselang seli sewaktu menenun.
Proses mereka corak di atas benang loseng dengan
menggunakan alat yang di panggil lidi dengan
menyongketkan benang loseng sebanyak tiga atau lima
lembar dan kemudian diikat dan dikenali sebagai proses
ikat butang.
Alat torak yang diisi dengan benang pakan
atau benang emas, dimasukkan ke kiri dan
kanan di celah-celah benang loseng mengikut
corak yang telah ditentukan hinggalah
menjadi sekeping kain. Kain yang telah siap
ini dipotong mengikut saiz.
1
2
3
4
5
6
7
8

32. SONGKET KINI
Hari ini, pemakainya lebih menyeluruh, tidak terhad kepada
kerabat diraja. Cara pemakaiannya juga lebih meluas,
bersesuaian dengan majlis begitu juga corak dan motifnya yang
semakin kontemporari, sesuai dengan perubahan dan
peredaran masa. Suasana yang melatari songket kini turut
berubah selaras dengan peredaran masa.
Kini, usaha untuk memastikan kesinambungan industri songket
masih berterusan dan secara relatifnya berjaya mencapai
tahap yang memuaskan sehingga songket semakin popular
digunakan sebagai busana majlis perkahwinan, hantaran
perkahwinan, cenderahati dan hiasan dinding.
Peningkatan kos penghasilan sutera, benang emas dan perak
serta perubahan fesyen dan trend sedikit sebanyak
mempengaruhi industri songket seawal pertengahan abad ke-
20.

33. PEJUANG SONGKET
Usaha memartabatkan industri
songket Malaysia ke persada fesyen
tanah air dan antarabangsa
dicetuskan oleh Allahyarham Datin
Seri Endon Mahmood.
Perjuangan Allahyarham Endon
yang tidak mengenal putus asa
menganjurkan pelbagai program
bagi mengembalikan kegemilangan
songket Melayu seolah-olah
memberi nyawa baru kepada
industri seni fabrik yang menjadi
identiti masyarakat Malaysia

34. SONGKET
CORAK PENUH
SONGKET
BUNGA TABUR
SONGKET
SUSUNAN
BERCORAK

35. Allahyarhamah Datin Paduka Seri Endon
Mahmood (24 Disember 1940 - 20
Oktober 2005) merupakan isteri pertama
kepada mantan Perdana Menteri
Malaysia, Tun Abdullah bin Haji Ahmad
Badawi.
MAKLUMAT TAMBAHAN

36. Penyakit barah
Pada 17 April 2002, Endon menjalani pembedahan membuang payu dara bersama
noda-noda limfa dan otot-otot di ketiak berdekatan di St John's Medical Center, Los
Angeles, Amerika Syarikat. Kakak kembarnya (Noraini Mahmood) yang lebih awal
didiagnosiskan dengan penyakit yang sama telah meninggal dunia pada 4 Januari
2003. Dontor mengesahkan Endon mengidap kanser pada 2001 dan mengambil
perubatan herba dari profesor pelawat dari China. Endon turut menjalani 33 sesi
radiasi dan fisioterapi serta urutan limfa dan rawatan kemoterapi Abraxene. Setelah
pulang dari AS, beliau dimasukkan ke Hospital Putrajaya.
Endon meninggal dunia pada 20 Oktober 2005 bersamaan dengan 16 Ramadhan
1426 Hijrah akibat kanser payu dara, 18 hari selepas pengembaliannya ke Malaysia.
Beliau yang meninggal dunia pada umur 64, menghembus nafas terakhir pada jam
7.50 pagi di depan keluarga:
Endon dikebumikan di Perkuburan Muslim Putrajaya di Taman Selatan, Presint 20,
Putrajaya selepas solat Asar