Presentasi

1. Oleh:
MOH KHOROFI, M.Pd

2. POKOK
PEMBAHASAN
 Pengertian dan identifikasi konsep agama
 Manusia dan agamanya
 Pengertian studi (agama) Islam
 Asal-usul dan pertumbuhan studi Islam
 Tujuan studi Islam
 Aspek-aspek sasaran studi Islam

3. PENGERTIANDAN
IDENTIFIKASI
KONSEPAGAMA
 Secara etimologi agama berasal dari bahasa Sanskerta
yang bermakna “tidak pergi/ tetap di tempat/ diwarisi
turun temurun”.
 Sedangkan dalam bahasa Inggris disebut dengan
“religion”
 Dan dalam bahasa Arab dan bahasa Semit disebut
dengan “Din”

4. DEFINISIAGAMA
MENURUT
TOKOH-TOKOH
 DURKHEIM: agama merupakan sebuah sistem
kepercayaan dan ritual yang berkaitan dengan yang
suci (sacred)
 DEWEY: agama adalah pencarian manusia terhadap
cita-cita umum dan abadi meskipun dihadapkan pada
tantangan yang dapat mengancam jiwanya; agama
adalah pengenalan manusia terhadap kekuatan gaib
yang hebat.
 RITA SMITH DAN SUSAN RODGERS: agama harus
monoteistik, mempunyai kitab, mempunyai nabi, dan
mempunyai komunitas internasional.

5. AGAMA
KITAB
SUCI
NABI
UMAT

6. AGAMA
MENURUT
TOKOHISLAM
 Abdul Mun’im Muhammad Khallaf dalam sebuah
bukunya, Agama dalam Perspektif Rasional, pernah
mengemukakan bahwa diantara masalah besar yang
dihadapi umat manusia adalah yang berkaitan dengan
agama. Agama merupakan tema yang paling menarik
perhatian manusia di seluruh dunia dalam wacana
modernitas terutama dalam memecahkan problem-
problem dalam konteks kebangsaan seperti
humanistic, moralitas, etika maupun estetika, serta
relasi agama dan Negara, Secara makro masalah
keagamaan akan mempengaruhi pembentukan
persepsi dan asumsi serta pandangan manusia
tentang dunia khususnya dalam dimensi ontologis.

7. ISLAM
LANDASAN
TEOLOGIS
LANDASAN
IDEOLOGIS
LANDASAN
FILOSOFIS
LANDASAN
SOSIOLOGIS MASYARAKAT MADANI

8. MANUSIADAN
AGAMANYA
 Mengapa manusia mesti beragama?
 Apa yang mendorong kita untuk beragama?
 Bukankah dengan beragama seseorang membatasi
ruang dan tutur katanya? Karena setiap agama mesti
memiliki garis-garis besar yang tidak boleh dilanggar.

9. KEBUTUHAN
MANUSIA
BIOLOGIS
NON-BIOLOGIS
CINTA
ILMU
PENGETAHUAN
AGAMA
RUHANIAH
MANUSUIA

10. FITRAH MANUSIA=
SESUATU YANG
DIBEKALKAN
ALLAH KEPADA
MANUSIA
TIDAK DIPELAJARI
ADA PADA SEMUA
MANUSIA
TIDAK
TERKURUNG OLEH
BATAS TERITORIAL
DAN MASA
TIDAK AKAN
PERNAH HILANG
YANG
MENUTUP
FITRAH
KESENANGAN
DUNIAWI
KEKUASAAN KESOMBONGAN
DAN
SEMISALNYA