Kolokium Siswazah dan Prasiswazah Pengajian Arab dan Tamadun Islam (e-KOSPATI 3.0) 2021 7-9 Julai 2021; SlideShare.net & Channel YouTube Pembentang Utama: Abdul Qayyum Abdul Razak, Dr. Mohd Faizal P.Rameli, Noor Aziera Mohamad Rohana, Siti Nurul Izza Hashim, Muhammad Faidz Mohd Fadzil, Norizah Mohamed @ Haji Daud, Abdul Azim Akbar & Dr. Asma' Wardah Surtahman (UiTM) Anjuran: 1. Program Pengajian Arab dan Tamadun Islam (PPATI), FPI, UKM 2. Pusat Kajian Bahasa Arab dan Tamadun Islam (ArabIC), FPI, UKM 3. Duta Pembelajaran Aktif @PPATI-ArabIC, FPI, UKM 4. Kluster Peradaban dan Kepelbagaian Budaya, FPI, UKM

2. PERANAN KURSUS PENGHAYATAN
ETIKA DAN PERADABAN II KE ARAH
MEMBENTUK WARGA MALAYSIA
YANG BERTANGGUNGJAWAB
PENGENALAN KURSUS PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN II
AHLI:
DR. MOHD FAIZAL BIN P.RAMELI
NOOR AZIERA BINTI MOHAMAD ROHANA
SITI NURUL IZZA BINTI HASHIM
ABDUL QAYUUM BIN ABDUL RAZAK
MUHAMMAD FAIDZ BIN MOHD FADZIL
NORIZAH BINTI MOHAMED @ HAJI DAUD
ABDUL AZIM BIN AKBAR
DR. ASMA’ WARDAH BINTI SURTAHMAN
AKADEMI PENGAJIAN ISLAM KONTEMPORARI (ACIS)
UiTM CAWANGAN MELAKA
e-KOSPATI 3.0 2021KOLOKIUM SISWAZAH DAN PRASISWAZAH PENGAJIAN ARAB DAN TAMADUN ISLAM

4. PENGENALAN
ETIKA DAN PERADABAN
Perangai individu samada
baik atau buruk.
Peraturan sosial yang mengawal
tingkah laku manusia.
Suatu kajian yang bersifat falsafah terhadap moral.
Berfikir sendiri apa yang dikatakan
baik, buruk, benar, salah
FALSAFAH
Berasal daripada perkataan Greek “Ethos”
bermaksud perangai/keperibadian
Hukum/adat resam/adab/tradisi/budi
pekerti/kesusilaan/sopan santun.
Dari segi istilah, etika merujuk
kepada asas:

5. Peradaban
Bahasa Inggeris : civilizations
Latin : civitas
Bahasa Arab : Madaniah, hadarah, tamaddun
Bahasa Melayu : Satu keadaan masyarakat
yang didasari oleh taraf kemajuan
kebendaan serta perkembangan pemikiran
dalam aspek budaya, sosial dan politik
yang tinggi peradabannya.
Etika dan peradaban
penting dalam sesebuah
masyarakat supaya:
berkeperibadian tinggi
saling menghormati
hidup harmoni
membina negara
bangsa.

6. Kursus Wajib
Semua pelajar Institut Pendidikan Tinggi (IPT)
12 JUN 2019
Mesyuarat
Susulan
Jemaah Menteri
Bil. 14/2019 Falsafah dan Isu Semasa
Kursus Penghayatan Etika dan Peradaban
Kursus Mata Pelajaran Pengajian Umum
(MPU)
Berkuatkuasa Kohort 2019/2020
1 September 2019
Universiti Teknologi MARA (UiTM)
Bilangan 1 Tahun 2020
Pekeliling Akademik
Susulan kepada pemakluman Jabatan Pendidikan
Tinggi (JPT), Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM)
bertarikh 15 Ogos 2019 dan kelulusan Mesyuarat
Senat ke-249 pada 5 September 2019 serta Mesyuarat
Senat ke-251 pada 13 November 2019
Penawaran kursus ini bertujuan untuk memupuk penghayatan falsafah, nilai
dan sejarah dalam kalangan pelajar. Penawaran ini juga selaras dengan
Falsafah Pendidikan Kebangsaan, Rukun Negara dan Objektif Strategik 2.4, Pelan
Antirasuah Nasional 2019 - 2023 yang menekankan kepada aspek hubungan
antara manusia dan implikasi terhadap persekitaran.
Di UiTM Cawangan Melaka, kursus ini mula ditawarkan
pada semester Oktober 2020-Februari 2021.

7. HASIL
PEMBELAJARAN
KURSUS
PENGHAYATAN
ETIKA DAN
PERADABAN II
Menjelaskan konsep etika dan
peradaban dalam konteks
penghayatannya mengikut acuan
Malaysia.
Menganalisis sistem, tahap
perkembangan, kemajuan
sosial dan kebudayaan
merentas etnik.
Membincangkan isu kontemporari berkaitan
ekonomi, politik, sosial, budaya dan alam
sekitar daripada perspektif etika dan
peradaban.

8. APA PENDEKATAN MENCAPAI MATLAMAT
PENGHAYATAN KURSUS?
STRUKTUR
SOSIAL
SEJARAH
BIOGRAFI
MASYARAKAT
NEGARA
PASARAN
INDIVIDU
KELUARGA
KOMUNITI
PRA-KOLONIAL KOLONIAL PASCA-KOLONIAL
ALAT ANALISIS
Penghayatan pembentukan peradaban dipengaruhi oleh perkembangan:

9. Kesultanan
Melayu Melaka
1402-1511
Penjajahan
Portugis
1509-1641
Penjajahan
Belanda
1641-1824
Penjajahan
British
1826-1941
1946-1948
Pendudukan
Jepun
1941-1945
Kemerdekaan
1957
Pembentukan
Malaysia 1963
PERADABAN
MAJMUK
MASYARAKAT MAJMUK KEPELBAGAIAN
Prakolonial
*Selat Melaka tempat
pertemuan
peradaban dunia
*Proses interaksi
antara budaya
Kolonial
*Proses migrasi
*Kemajmukan
ekonomi, politik dan
demografi
* Wujud sistem banci
penduduk
Pascakolonial
* Kemajmukan peradaban
dan masyarakat termeterai
melalui perlembagaan
persekutuan
SEJARAH
KERANGKA ANALISIS MELALUI
SEJARAH

10. STRUKTUR
SOSIAL
RAJA
PEMBESAR/BANGSAWAN
RAKYAT BIASA
HAMBA
KELAS ATASAN
KELAS MENENGAH
KELAS PEKERJA
KELAS BAWAHAN
Struktur sosial
tradisional
Struktur
sosial moden
Peghayatan berbeza
mengikut struktur
sosial
Melibatkan komuniti
dan sistem sekeliling
formal dan tidak formal
KERANGKA ANALISIS MELALUI
STRUKTUR SOSIAL
BERFUNGSI UNTUK MENGGERAKKAN DINAMIKA
MASYARAKAT

11. BIOGRAFI
KERANGKA ANALISIS MELALUI
BIOGRAFI
PENGALAMAN
INDIVIDU
KELUARGA
KOMUNITI/
MASYARAKAT
Fenomena sejarah dan struktur sosial telah
mencorakkan pengalaman:
*Mengenali siapa diri kita
dan biografi orang yang
penting bagi negara.
*Usaha-usaha tokoh Malaysia
mengusahakan pembinaan
negara bangsa.
*Ambil iktibar daripada tokoh-tokoh
perjuangan melalui semangat
nasionalisme.
*jadikan asas kepada pembentukan jati
diri negara bangsa Malaysia.
* Bagaimana tokoh-tokoh ini
mencari formula terbaik untuk
capai kemerdekaan.
*Contoh: Tunku Abdul
Rahman, Dato’ Onn Jaafar,
E.E.C Thuraisingham, Tan
Cheng Lock.

12. APAKAH PERANAN KITA?
BAGAIMANA PERLU DILAKUKAN?
DIRI KELUARGA MASYARAKAT NEGARA
INSTITUSI
PENDIDIKAN
UNDANG-
UNDANG
Penerapan nilai-
nilai murni dalam
pentadbiran negara
Pembentukan nilai-
nilai etika dan
peradaban
berdasarkan
budaya serumpun
Contoh: dasar-
dasar penerapan
nilai murni, Rukun
Negara
Peranan pendidik
dan silibus yang
berkesan
mempengaruhi
penghayatan etika
individu
Merangka pelbagai
program yang
menerapkan nilai
etika
Contoh:
Pendidikan sivik
untuk melatih
individu sifat
tanggungjawab.
Pendidikan islam
untuk menghayati
nilai akhlak dari
sudut agama
Mendidik dan
melatih individu
untuk berdisiplin.
Sebagai garis
panduan sama ada
bertulis atau tidak
bertulis
Contoh: akta jalan
raya (bertulis)
Sistem tagal (tidak
bertulis)
Falsafah dan gaya
pemikiran yang
berdasarkan
pegangan agama
dan budaya
Tanggungjawab
diri mencari,
memahami dan
mengaplikasikan
ilmu
Contoh:
menghormati
sesama manusia
Ibu bapa sebagai
idola.
Keharmonian
keluarga mampu
membentuk sahsiah
peribadi, personaliti
dan tingkah laku
yang baik.
Sikap tidak peduli
keluarga
menyebabkan
individu berkelakuan
negatif.
Penerapan nilai-nilai
agama merangkumi
konsep akhlak dan
etika penting.
Melatih masyarakat
untuk menyemai nilai
etika dan akhlak.
Mewujudkan sikap
saling hormat-
menghormati dan
toleransi antara
etnik.
Meraikan
kepelbagaian.
Contoh: nilai
keadilan dan
kesejahteraan

13. Penghayatan yang tinggi
terhadap etika dan peradaban di
Malaysia dapat membantu kita
melaksanakan tanggungjawab
masing-masing secara beretika
dan bermoral dan seterusnya
memberi kesan yang positif
terhadapmasyarakat, komuniti,
negara dan pasaran.
PENUTUP
SEKIAN, TERIMA KASIH.