Dokumen ini membahas peranan dan tanggung jawab ulama dalam masyarakat, serta pentingnya majalah 'al-imam' sebagai penggerak pembaharuan agama di Tanah Melayu dan Indonesia pada awal abad ke-20. Ulama diharapkan untuk menyebarkan ilmu dan mendekati masyarakat, dengan penekanan pada kesempurnaan dalam pengajaran, tingkah laku, dan ibadat. Kesimpulannya, ulama seharusnya tidak hanya menyampaikan syariat tetapi juga memperbaiki masyarakat melalui ilmu yang mereka miliki.

1. Dr. Adibah Sulaiman @ Mohamad
Pensyarah Kanan
Universiti Sains Islam Malaysia (USIM)
“ILMU DAN ULAMA”
DALAM AL-IMAM

2. Al-Imam
(Julai 1906 - Disember 1908 )
Objektif al-Imam
Untuk menangani masalah agama, dilema pendidikan,
krisis politik dan isu sosial dalam kalangan orang
Melayu dan umat Islam secara umum
Untuk menyeru orang Melayu kepada kemajuan dan
pembangunan, dan rasa minat terhadap ilmu dan
pendidikan (Jilid 1, Bil. 1 ).

3. Al-Imam
(Julai 1906 - Disember 1908 )
Tokoh penting di sebalik penerbitan dan
‘suara lantang’ al-Imam
Syed Sheikh b. Ahmad al-Hadi
Syed Muhammad b. Agil
Sheikh Tahir b. Jalaluddin
Sheikh Muhammad b. Salim al-Kalali
Haji Abbas b. Taha
Sheikh Awad Sa‘idan

4. Al-Imam
(Julai 1906 - Disember 1908 )
Apakah signifikan al-Imam kepada negara?
• Terinspirasi daripada gerakan pembaharuan di Mesir
oleh Muhammad ‘Abduh menerusi akhbar al-Manar,
al-Imam merupakan majalah pembaharuan agama
yang pertama di Tanah Melayu dan Indonesia pada
awal abad 20.
• Pemikiran pembaharuannya dalam perkara agama,
pendidikan, politik dan sosial diterjemahkan secara
perlahan-lahan dalam masyarakat dan kesannya ada
sehingga hari ini.

5. Al-Imam
(Julai 1906 - Disember 1908 )
Apakah signifikan al-Imam kepada negara?
• Topik utamanya, iaitu isu pembaharuan agama, memberi
kesan besar ke atas banyak akhbar yang diterbitkan
selepasnya
• Cth: Utusan Melayu (1907), Neracha (1910) dan Lembaga
Melayu (1914)
• Ketiga-tiganya memberi tumpuan kepada isu yang sama
tetapi menggunakan pendekatan yang berbeza dimana
perbincangan agamanya adalah lebih ekstrim dan banyak
mencetuskan kontroversi

6. “Ilmu dan Ulama”: Siapakah Ulama?
Ulama ialah pewaris Nabi; malah disifatkan sebagai Nabi yang tidak
mendapat wahyu/ ketua agama/ pemimpin akal/ penetap hukum/
seumpama raja.
Orang alim yang sebenar digambarkan:
• “seumpama matahari yang bersinar menerangkan yang lainnya”
• “seumpama mata air yang mengalir memberi guna tiap-tiap kehidupan
yang berkehendak kepadanya”

7. “Ilmu dan Ulama”: Peranan Ulama
Umumnya, ia berkaitan kebaikan dan kejahatan yang dilakukan oleh anggota
masyarakat dan berlaku dalam masyarakatnya
Apa yang perlu dilakukan oleh ulama ialah:
• Menggunakan kekuatan fikiran untuk menjatuhkan hukum dan menjelaskan
masalah dalam pelbagai ilmu
• Bergaul dengan semua lapisan masyarakat sambil menyebarkan ilmu menerusi
perkataan, isyarat, hadis, ayat al-Qur’an dan dalil aqli
• Mengalakkan konsep akal yang berfikir
• Mempelbagaikan cara untuk mendekati masyarakat dengan pergi kepada
masyarakat dan bukan menunggu didatangi masyarakat

8. “Ilmu dan Ulama”: Peranan Ulama
Terbahagi
kepada 3
kategori
peranan:
1. Mengajar (sebagai ahli
dalam bidang)
Kanak-kanak Muslim di sekolah*
Masyarakat awam*
Ajaran yang tinggi
* Faktor kemajuan umat Islam
dan penentu baik buruk mereka
2. Menunjuk jalan**, kepada
Suruhan agama
Perkara yang menjadi keperluan
dan hajat masyarakat
Memperkukuh agama dan
kemajuan masyarakat
** Peranan yang kurang diberi
perhatian oleh ulama (zaman itu)
3. Berkaitan urusan agama
(mufti/ kadi/ khatib)

9. “Ilmu dan Ulama”: Gelaran Ulama
Gelaran yang berat dan sukar untuk digalas malah ia bukan untuk
kepentingan diri
Nasihat kepada ulama apabila mendapat pangkat atau gelaran:
• Mengelak rasa riya’ kerana berpangkat tinggi
• Meminta petunjuk Allah supaya dapat menjalankan kewajipan ilmu bagi
manfaat ramai walaupun ia menyebabkan rasa penat fizikal dan minda
• Mengetahui bahawa ulama dianggap sehina-hina orang yang hina jika
gagal menunaikan kewajipan ilmu

10. “Ilmu dan Ulama”: Gelaran Ulama
1.
Kesempurnaan
ulama
• Sempurna pada ilmu, pengajaran, sikap,
tingkah laku, ibadat, tutur kata, dan
pandangan bagi menghidupkan hati dengan
cahaya Tuhan dan mendekatkan diri kepada
Tuhan.
2.
Kesempurnaan
ilmu
• Sempurna segala cabang ilmu agama dan ada
pengetahuan tentang ilmu-ilmu yang lain
Orang yang bergelar ulama adalah ulama yang sebenar jika memiliki 6 aspek
kesempurnaan.

11. “Ilmu dan Ulama”: Gelaran Ulama
3.
Kesempurnaan
mengajar
• Berusaha memudahkan dengan memberi keterangan
yang jelas dan mengelak kekeliruan pada orang
• Tidak dihadkan pada satu cara atau kaedah pengajaran
sahaja kerana orang yang belajar mempunyai latar
belakang berbeza
4.
Kesempurnaan
perangai/
tingkah laku
• Wajib bagi semua manusia, terutama orang alim
• Perangai yang baik, pandangan akal yang tajam dan
kefasehan lidah boleh mempengaruhi orang sekeliling
dalam melaksanakan peranannya secara berkesan
• Menyempurnakan tingkah laku sendiri untuk
memperbaiki perangai orang lain

12. “Ilmu dan Ulama”: Gelaran Ulama
5.
Kesempurnaan
memberi
petunjuk
• Menutup pintu kejahilan dan kemalasan dengan mengajak
masyarakat kepada menunaikan maslahah dunia dan
tuntutan akhirat
• Sempuna apabila ulama memilik ilmu yang sebenar,
beramal dengan kata-katanya, tiada kepentingan diri dan
menjaga nama serta hak agama
6.
Kesempurnaan
ibadat
• Tidak melihat perbuatan masyarakat meninggalkan agama
dengan jawapan “ini sudah akhir zaman” semata-mata
• Waktu siangnya mengajar, menyampaikan, mengkaji dan
memberi pandangan apa yang boleh memberi manfaat
kepada umat Islam
• Waktu malamnya bertasbih kepada Allah dan mendekatkan
diri kepadaNya

13. Kesimpulan
• Karya “Ilmu dan Ulama” ialah satu pencerahan tentang
siapakah ulama yang sebenar, apakah tanggungjawab
bergelar ulama dan bagaimanakah bergelar seorang ulama.
• Ulama bukan hanya menyampaikan syariat Tuhan tetapi
sentiasa membetulkan diri sendiri dan berusaha
memperbaiki ‘kelompangan’ masyarakatnya.
• Ilmu yang dimiliki oleh orang yang bergelar ulama hendaklah
ada ‘jasa’nya kepada masyarakat dan bukan menjadi alat
untuk kepentingan peribadi.
E-KOSPATI 3.0 2021 KOLOKIUM SISWAZAH DAN PRASISWAZAH PENGAJIAN ARAB DAN TAMADUN ISLAM 7-9 JULAI 2021