Dokumen tersebut membahas berbagai aspek terkait kepemimpinan dan tipe-tipe kepemimpinan, meliputi definisi kepemimpinan, tipe-tipe kepemimpinan seperti karismatik, paternalistik, militeristik, dan lainnya beserta kelebihan dan kekurangannya. Juga dibahas mengenai teori kepemimpinan, aspek kesuksesan pemimpin, dan pemimpin ideal.

1. Sri Rama

2. Kata “pemimpin” berasal dari kata “pimpin” yg berarti
“membimbing, menuntun”

3. next
 Pemimpin berarti orang yg membimbing / menuntun
orang lain untuk melaksanakan kegiatan guna
mencapai tujuan yang telah direncanakan

4. 1.Kepemimpinan adalah keseluruhan aktivitas/tindakan
untuk mempengaruhi serta menggiatkan orang dalam
usaha bersama utk mencapai tujuan (George Terry,
dalam bukunya Principles of management )
2.Kemampuan seseorang untuk mengaarahkan,
mempengaruhi dalam mencapai tujuan yang telah
ditetapkan/disepakati

5. Tipe-tipe Kepemimpinan
 Kakawin Nitisastra 1.4 menyebutkan:
 “Ring jadmadhika meta cittaseping sarwa pingenaka,
ring stri madhya manohara pria wuwustangde manah
kung lulut, yang ring madhyani sang pandita mucap
tattwopadeca prihen, yan ring madhyanikang musuh
mucapaken wak cura singhakerti”

6. Artinya:
Orang yang terkemuka harus bisa mengambil hati dan
menyenangkan hati orang; jika berkumpul dengan
wanita,harus dapat mempergunakan perkataan-perkataan
manis yg menimbulkan rasa cinta kasih,jika
berkumpul dengan pendeta, harus dapat
membicarakan pelajaran-pelajaran yang baik, jika
berhadapan dengan musuh, harus dapat
mengucapkan kata-kata yang menunjukan
keberaniannya seperti seekor singa.

7. “Pemimpin dan Kepemimpinan”,
Dr. Kartini Kartono ,Menyebutkan tipe-tipe
kepemimpinan antara lain;

8. 1. Tipe Karismatik
2. Tipe Paternalistis
3. Tipe Militeristis
4. Tipe Otokratis (Outhoritative, Dominator)
5. Tipe Laissez Faire
6. Tipe Populistis
7. Tipe Administratif atau Eksekutif
8. Tipe Demokrasi

9. Tipe Karismatik
Tipe kepemimpinan ini memiliki kekuatan energi, daya
tarik&karisma yg luar biasa utk mempengaruhi orang
lain, shg ia mempunyai pengikut yg sangat besar
jumlahnya dan pengawal-pengawal yg bisa dipercaya.
Dia dianggap memiliki kekuatan gaib (supernatural
power) & kemampuan-2 yg super human.

10. Next…
Contoh : Jengis Khan, Hitler, Gandhi, John F. Kennedy,
IR. Soekarno, Margharet Tatcher, Gorbachev, dan yg
lainnya.

11. 2.Tipe Paternalistis
Sifat-2-nya:
Bawahan=manusia blm biasa, anak sendiri yg
perludikembangkan
Bersikap terlalu melindungi
Jarang memberikan kesempatan kpd bawahan utk
mengambil keputusan

12. next
Tidak memberi bawahan kesempatan utk berinisiatif.
Tdk memberikan kesempatan kpd bawahan utk
mengembangkan imajinasi
Selalu bersikap maha tahu & maha tahu

13. 3.Tipe Militeristis
Menggunakan sistem perintah/komando thdp bawahan
Menghendaki keputusan mutlak dr bawahan
Sangat menyenangi formalitas, upacara-2 ritual, &
tanda-2 kebesaran yg berlebihan

14. next
Menuntut disiplin keras & kaku dr bawahan (disiplin
kader mayat)
Tdk menghendaki saran, usul, sugesti, dan kritik-2 dr
bawahannya
Komunikasi hanya berlangsung searah saja

15. 4.Tipe Otokratis (Outhoritative,
Dominator)
Autos = sendiri, kratos = kekuasaan, kekuatan
= penguasa absolut
Bertindak sendiri
Bersikap baik pd orang bawahan yg patuh secara
mutlak,dan menyadari tempatnya sendiri-2.
Yg paling disukai adlh tipe pegawai dan buruh “hamba
nan setia”.

16. 5.Tipe Laissez Faire
Pemimpin praktis tidak memimpin
Membiarkan kelompok dan setiap orang berbuat semau
gue
Jabatan karena sogokan
Semua pekerjaan dilakukan sendiri oleh bawahan

17. 6.Tipe Populistis
 Kepemimpinan yg bisamembangunkan solidaritas
rakyat
 Berpegang teguh pd nilai-2 masyarakat yg tradisional
 Kurang mempercayai dukungan kekuatan & bantuan
hutang luar negeri
 Mementingkan nasionalisme

18. 7.TIPE ADMINISTRATIF /
EKSEKUTIF
 Adalah kepemimpinan yang mampu
menyelenggarakan tugas administratif secara efektif
Pemimpinnya terdiri dari teknorat dan administratur
yg mampu menggerakan dinamikan modernisasi &
pembangunan.
 Di harapkan adanya perkembangan teknis yaitu
teknologi, industri, manajemen modern, dan
perkembangan sosial di tengah masyarakat.

19. 8.TIPE DEMOKRASI
 Berorientasi pd manusia, dan memberikan bimbingan
yg efisien kpd para pengikutnya.
 Trdpt koordinasi pekerjaan pd semua bawahannya, dg
penekanan pd rasa tanggung jawab internal (diri
sendiri) & kerjasama yg baik.
 Kekuatannya terletak pd partisipasi aktif dr setiap
warga/kelompok.

20. B. Soekarno K
Dalam bukunya “Dasar-dasar manajemen”
mengelompokan tipe; kepemimpinan sbb :

21. Next…
1. Kepemimpinan Pribadi ( Personal Leadership)
2. Kepemimpinan non pribadi (Nonpersonal leadership)
3. Kepemimpinan otoriter
4. Kepemimpinan Demokratis (Democratic Leadership)
5. Kepemimpinan Paternalistis (Paternalistic
Leadership)

22. 1.Kepemimpinan Pribadi (
Personal Leadership)
Adalah suatu tipe dimana pemimpin secara langsung
mengadakan kontak dg bawahannya.
Tdk mengingat adanya jenjang-2 hierarki, bhw sdh ada
yg didelegasikan wewenang & tanggung jawab.
Pemimpin ingin tahu langsung sampai yg sekecil-2 nya.
Yg diperhatikan hanya perintah pimpinan puncak.

23. 2.Kepemimpinan Non Pribadi (
NonPersonal Leadership)
Pemimpin tdk langsung mengadakan kontak dg
bawahannya, melainkan melalui saluran jenjang-2
hierarki (subkoordinasi)

24. 3.Kepemimpinan Otoriter
Adalah suatu kepemimpinan dimana pemimpin
menganggap, bhw kepemimpinan merupakan hak
pribadinya, tak ada orang yg boleh ikut campur shg
tiap perintah dan intruksi tidak perlu dikonsultasikan
kpd kolega-2 nya.

25. 4.Kepemimpinan Demokratis
Adlh tipe kepemimpinan dimana para pemimpinnya
selalu membuka pintu dan menghargai saran-2,
pendapat-2 dan nasihat-2 dari para kolega.
Melalui forum musyawarah semuanya disalurkan dg
mufakat guna mencapai kata sepakat.

26. 5.Kepemimpinan Paternalistik
Adalah tipe kepemimpinan dimana sipemimpin
bertindak sbg ayah, pengasuh, pembimbing,
pelindung dari pada koleganya.

27. KELEBIHAN DAN KEKURANGAN
TIPE KEPEMIMPINAN
Menurut Dr Kartini Kartono
1.TIPE KARISMATIK
KELEBIHAN,
a) Memiliki daya pengaruh yg tinggi dan kuat.
b) Mudah utk memimpin masyarakatnya
KEKURANGAN,
a)Masyarakat tdk punya keberanian utk mengontrol kekurangan-2 dr
pemimpinnya
b)Muncul kesewenang-wenangan tertentu dr para pemimpinnya

28. 2Paternalistik
KELEBIHAN,
a) Para pemimpin memiliki rasa tanggung jawab secara penuh dan
mandiri dg kepemimpinannya
KEKURANGAN,
a) Bawahan / masyarakat sulit untuk dapat bertanggung jawab, krn
selalu didikte dan mendapat perlindungan dari para pemimpinnya

29. 3.Maternalistik
KELEBIHAN,
a) Masyarakat/bawahan slalu merasa sejahtra atas kasih
sayang yg diberikan oleh pemimpin
KEKURANGAN,
 a) Masyarakat menjadi manja.
 b) Masyarakat tdk tahu tentang kesusahan yg dialami
oleh pemimpin

30. 4.Militeristik
KELEBIHAN,
a) Masyarakat merasa aman dalam melaksanakan
aktivitasnya, krn dpt terhindar dr kekacauan.
KEKURANGAN,
a) Masyarakat merasa kurang bebas untuk mengembangkan
dirinya, krn segala sesuatu yg dikerjakan baru dikerjakan
setelah mendapat perintah dr atasan atau para
pemimpinnya

31. 5.Otokrasi
KELEBIHAN,
a)Para pemimpin dg mudah dapat melaksanakan sistem
pemerintahan, krn kebijakan yg dibuat tanpa campur
tangan masyarakat yg dipimpin.
KEKURANGAN,
) Bawahan/masyarakat menjadi merasa tertekan, krn akibat
dr kesewenang-wenangan para pemimpinnya
melaksanakan pemerintahan atas kebijakan yg dibuatnya

32. 6.Lassez Faire
KELEBIHAN,
a) Para pemimpin dg mudah menjadi pemimpin, krn adanya
unsur kedekatan/hubungan tertentu yg sangat pribadi
diantara para pemimpin dg bawahannya.
KEKURANGAN,
a) Masyarakat menjadi bodoh, miskin dan melarat, krn
pemimpinnya tdk punya keahlian atau teknik-2 tertentu
sebagai pemimpin.

33. 7.Populistik
KELEBIHAN,
a) Pemimpin mudah dapat membangkitkan rasa
nasionalisme dari masyarakat yg dipimpin, krn nilai-2
tradisional masyarakat dirasa mendapat penghargaan/
perhatian.
KEKURANGAN,
a) Para pemimpin negara-2 lain tdk memberikan simpati
b) Kemajuan umum negara sulit terwujud krn tidak ada
bantuan negara lain.
c) Masyarakat menjadi tertinggal dan ditinggalkan oleh
negara-2 maju

34. 8.Administratif/ Eksekutif
KELEBIHAN,
a) Administrasi bangsa & negara menjadi teratur & utuh.
b) Keadaan administrasi masyarakat menjadi lengkap
KEKURANGAN,
a) Sering terjadi perilaku masyarakat yg menyimpang dari
yg diharapkan, krn masyarakat hanya memacu diri semata-
2 utk melengkapi administrasi yg diharapkan.

35. 9. Demokratik
KELEBIHAN,
a) Para pemimpin memberikan kesempatan yg seluas-luasnya
kpd masyarakat yg dipimpinnya utk menentukan
nasib bangsa & negaranya sendiri
KEKURANGAN,
a) Kenyamanan, keamanan dan kesejahteraan dr masyarakat
sering tdk terkontrol secara akal sehat, krn rasa egoisme
kebanyakan massa yg dimilikinya dan akhirnya sering juga
menimbulkan kebrutalan massa.

36. 10. Pribadi
KELEBIHAN,
a) Pemimpin memiliki rasa tanggung jawab pribadi dr tugas-
2 yg dikerjakannya, shg semua pekerjaan yg menjadi
tanggung jawabnya dpt terselesaikan dg cepat.
KEKURANGAN,
a) Menimbulkan kepemimpinan sentralistis, yaitu semua
persoalan masuk di tangan pemimpin.
b) Timbul keruwetan
c) Terjadi kesimpang-siuran serta pelemparan tanggung
jawab shg arah tujuan kepemimpinan tdk jelas.

37. 11. Sosial
KELEBIHAN,
a.Tidak mungkin timbul kepemimpinan sentralistik.
b. Masing-2 petugas mendapat kesempatan utk ikut serta
membicarakan berbagai persoalan yg menyangkut
organisasi.
KEKURANGAN,
a) Kemungkinan adanya proses pekerjaan yg lambat, krn
semuanya hrs melalui tingkatan.

38. KEPEMIMPINAN YANG IDEAL
Pemimpin merupakan pribadi yg memiliki keterampilan
teknis, khususnya dlm satu bidang tertentu, shg
mampu mempengaruhi orang lain untuk bersama-sama
melakukan aktifitas demi tercapainya
satu/beberapa tujuan organisasi.
Pemimpin diharapkan mampu membina bawahannya
menjadi mahir secara teknis, bersemangat / bergairah
bekerja, loyal dan bermoral tinggi

39. TEORI TENTANG KEPEMIMPINAN
Teori Pembawaan Kelahiran
Biasa dianut oleh kaum bangsawan
Seorang ayah menjadi pemimpin, maka anak jg menjadi
pemimpin
Bila ortu-nya bukan pemimpin, maka anaknya
dipandang tdk cakap menjadi pemimpin
Contoh : di Yogyakarta (keturunan sultan)

40. Teori Sosial
Semua orang memiliki kedudukan derajat yg sama.
Diantara mereka berhak menjadi pemimpin.
Setiap orang mempunyai bakat menjadi pemimpin,
selanjutnya semua tergantung pd kesempatan.

41. ASPEK KEBERHASILAN PEMIMPIN
1. Aspek Internal
Identik dg ketata lembagaan artinya : seorang pemimpin
harus lebih banyak dpt memberikan perhatian ttg
bagaimana keadaan organisasi.
Pemimpin harus memahami :
Pandangan pemimpin thdp organisasi harus
menyeluruh
Pemimpin hrs cepat, tepat dan tegas dlm mengambil
keputusan
Harus pandai mendelegasikan wewenang kp bawahan
Hrs cakap/dapat memperoleh dukungan para bawahan

42. 2. Aspek Eksternal/ Aspek Politik
seorang pemimpin harus melihat perkembangan situasi
masyarakat yg ada di luar lingkungan organisasinya.
Apakah masyarakat merasa senang, tenang atau tidak,
merasa dirugikan atau tidak. Semuanya itu harus
menjadi perhatian pemimpin.
Pemimpin hrs selalu belajar ttg pengetahuan.
Pemimpin hrs mengedepankan tugas-2 dr pd wewenang.

43. RUMUSAN TIPE KEPEMIMPINAN
YG IDEAL
 Pemimpin yg universal : yakni para pemimpin yg
memahami dan mampu menerapkan ajaran-2 seperti Asta
Brata, Panca Upaya Sandhi, nawa natya, Tri Upaya Sandhi,
Catur kotamaning Nrpati, Panca Dasa Pramiteng Prabhu,
Sad Upaya guna, Catur naya sandhi, Panca sthiti
dharmaning prabhu, Sadhu kerti dll sebagaimana yg
terdapat dlm kitab weda.
 Pemimpin yg Kondisional : yaitu pemimpin yg memiliki
kemampuan secara teknis untuk menerapkan pola-pola
kepemimpinannya sesuai dg tempat, waktu, dan keadaan
(desa, kala, patra) dari masyarakat yg dipimpinnya.

44. PEMIMPIN DALAM NITISASTRA
A. Sad Upaya Guna
Lontar Raja Pati Gondala menjelaskan ttg 6 sifat bersahabat
bagi seorang pemimpin.
1. Siddhi : kemampuan untuk mengadakan sahabat
2. Wigrha : kemampuan untuk memisahkan setiap
permasalahan/persoalan serta dapat mempertahankan
hubungan baik
3. Wibawa : memiliki kewibawaan
4. Winarya: cakap memimpin
5. Gascarya: berkemampuan utk menghadapi lawan yg kuat

45. Catur Kotamaning Nrpati
Dalam kitab “Tata negara Majapahit” karya Prof.
M.Yamin dlm Parwa III, menyebut “Empat sifat utama”
yg hrs dimiliki oleh raja/swamin.
Jnana Wiwesa Sudha: berpengetahuan yg luhur dan
suci
Kaprahitaning Praja: berbelas kasihan pd masyarakat
Kawiryan: pemimpin berwatak pemberani/ pantang
menyerah.
Wibawa: berwibawa thd masyarakat/ bawahannya.

46.  Tri Upaya Sandhi
“lontar Raja Pati Gundala” = 3 upaya menghubungkan
dirinya dg masyarakat yg dipimpinnya.
Rupa: mengamat-amati wajah dr masyrakat. Wajah =
penggambaran bathin
Wangsa: suku bangsa. Mengetahui susunan masyarakat
(statafikasi sosial) yg dipimpin.
Guna: mengetahui tingkat pengertian/pengetahuan
serta keterampilan (akal) masyarakat.

47. Panca upaya sandhi
5 upaya dlm memimpin
Maya: mengumpulkan data/ permasalahan yg belum jelas
kedudukan propesinya
Upeksa: meneliti/menganalisis, semua bahan-2 berupa data
& informasi, utk dpt meletakan setiap data sesuai
proporsinya
Indra jala: mencarikan jalan keluar dlm memecahkan
masalah yg sedang dihadapi
Wikrama: melaksanakan yg telah ditentukan pd tingkat
indra jala
Logika: mempertimbangkan setiap tindakan dengan akal
sehat & logis tanpa emosi

48. Panca dasa pramiteng prabu
15 sifat utama yg mesti dimiliki pemimpin
Wijayana: sikap tenang dan bijaksana
Mantriwira: berani membela kebenaran
Wicaksaneng naya: berlaku bijaksana dlmsetiap tindakan
Matanggwan: mendapat kepercayaan rakyat
Satya Bhakti Aprabhu: setya dg penuh pengabdian pd
bangsa dan negara
Wakmiwak: pandai berpendapat (argumentasi)
Sarjawa upasama rendah hati, wajah cerah, tulus ikhlas,
jujur, sabar

49. NEXT…
Dhirotsaha: rajin bekerja dan tekun dilandasi keteguhan
hati
Tanlalana: ketetapan hati, tahan uji
Dibyacita: membuka hati dalam hubungan dg orang lain
Tan Satresna: tdk menonjolkan kepentingan pribadi
Masihi samastra bhuana: menyayangi alam dg segenap
isinya
Ginengpratidina: berusaha berbuat baik dan menyingkiran
perbuatan buruk
Sumantri: menjadi abdi negara yg baik, tanpa
memperhitungkan jabatan basah/kering
Anayaken musuh: bertindak tegas dlm menghadapi musuh

50. Nawanatya
9 kebijaksanaan
Prajnanidagda: bijaksana & mahir berbagai ilmu
Wirasarwa yudha: pemberani, pantang menyerah
Paramartha: punya sifat & tujuan mulia & luhur
Dhirotsaha: tekun & ulet
Pragiwakya: pandai berdiplomasi
Sama Upaya: setia pada janji
Loghawangartha: pamrih, tidak lobha
Wruh ring sarwabastra: pintar & bijaksana melawan
perusuh
Wiweka: dpt membedakan yg salah dg yg benar

51. Sadhu kerti
Ajaran (Maha Rsi Abyasa) = pengendalian tugas-2
kepemimpinan.
Hening: mengutamakan kesucian
Heneng: ketenangan lahir bathin, sabar menghadapi
persoalan
Heling: ingat pd anak buah, orang tua, rakyat, tugas &
kewajiban
Hawas: mewaspadai segala kemungkinan & indria

52. Catur Naya Sandhi
4 sifat dan tindakan bijaksana
Sama: bersikap sama thdp anak buah
Beda: memberikan perhatian yg lebih kpd anak buah yg
rajin&tekun
Dhana: selalu rela menolong orang-2 yg perlu
pertolongan
Dhanda: berani memberi sanksi bagi yg salah.

53. Panca Sthiti Darmaning Prabhu
Cerita arjuna sasrabahu= 5 kewajiban pemimpin
Tut wuri handayani: memberi motivasi dr belakang
Ing madya mangun karsa: ditengah-tengah : memberi
bimbingan & arahan-2
Ing ngarsa sung tulada: menjadi orang terdepan &
terpandang : sbg panutan
Sakti tanpa aji: pendekatan wiweka : menyadarkan &
slalu disegani
Maju tanpa bala: bersikap ksatria di depan, berani
berkorban jiwa raga

54. Asta Brata
Ajaran rama kpd Bagawan Wibisana. Termuat pula dlm manawa
dharmasastra
Indra Brata : dewa indra-dewa hujan-kemakmuran
Yama Brata: dewa yama = penegak hukum
Surya Brata: memberi penerangan dg hati-2
Candra Brata: menunjukan wajah tenang & berseri-2, shg masyarakat
yakin akan kebesaran jiwa pemimpin
Bayu Brata: selalu mengetahui & menyelidiki keadaan yg sebenarnya,
terutama keadaan masyarakat yg hidupnya menderita. Angin
berhembus dr tekanan tinggi menuju paling rendah.
Danadha (kwera) brata/artha brata: bijaksana mempergunakan dana.
Baruna Brata: membersihkan segala penyakit masyarakat.
Agni Brata: bersifat ksatria dg semangat tinggi.

55. SLOKA TERKAIT ASTA BRATA
Kakawin ramayana, 21.12
“yama brata dumandha karena ala sirakana malung maling
yan pejah umelwa kita malwa ngolah salah asing
ngumamrang sarat prih pati”
Artinya:
Brata sanghyang yama menghukum orang yang berbuat
salah. Beliaulah yg menghukum roh pencuri kalau sdh mati.
Patutlah kita ikut menghukum orang yg bersalah. Setiap yg
membikin kacaunya masyarakat patut dilenyapkan.

56. “anginta kita yat panginte ulah, kuma wruhana budining
rat kabeh. Sucara yapanonta tata katon, ya dibya guna
suksma bayu brata”.
Artinya:
agar seperti angin itulah engkau ketika menyelidiki
keadaan rakyat, supaya engkau mengetahui kehendak
masyarakat yg sebenarnya. Kepandaian sbg
penglihatanmu yg kamu tidak ketahui itu, adalah sifat
utama yg amat rahasia bernama bayu brata.

57. Kakawin ramayana, 21.16
“mamukya ngupa bhoga sinambin nginak taman
penepengang pangan muang nginum, manadanga
mabusana mahyas, nahanta danadha brata nuntirum”
Artinya :
“ada waktu menikmati makanan dan hiburan jangan
terlalu tamak dengan makan dan minum.. Demikian
juga berpakaian dan berhias diri itulah beberatan sang
hyang kwera yg patut ditiru”

58. Kakawin ramayana, 21.17
 “bhatara bharunangga sanjata, maha wisaya naga pasa
ngapus, sira ta tuladanta pasa brata, kita mapusanang
watak durjana”.
 Artinya
 “sanghyang baruna selalu beliau memegang senjata,
sangat bertuah dililit oleh naga pasa, beliau itu patut
ditiru bratanya, begitulah engkau harus mengikat
semua yang berbuat salah”

59. Kakawin ramayana, 21.18
“lanang gesengi satru bahni brata, galakta rimusuh yeka
puw, asing saina santa sirna pasah, yetekana
sinanguhagni brata”
Artinya :
“yang selalu membasmi musuh itu adalah agni brata,
semangat membasmi musuh itu sebagai kobarannya,
setiap musuh yang akan dihadapinya hancur
berantakan, yang demikian itulah bratanya sanghyang
agni.

60. Kakawin ramayana, 21-10
“sang hyang indra, yamam, surya, candra, nilakwera,
bharunagni nahan wwalu sirata maka angga bhupati
matang sira ni nesthi asta brata”
Artinya
“sang hyang indra, yama, surya, candra, dan bayu,
sanghyang kwera, waruna, dan agni itu semuanya
delapan. Semua beliau itu menjadi pribadi sang
pemimpin (raja). Oleh karena itulah beliau harus
memuja asta brata”

61. YANG PATUT DIJADIKAN SAHABAT
Menurut “Lontar Raja Pati Gondala”
 Satya : kejujuran
 Arya : orang besar
 Dharma: kebajikan
 Asurya: orang yg dpt mengalahkan musuh Menurut “Lontar
Raja Pati Gondala”
 Satya : kejujuran
 Arya : orang besar
 Dharma: kebajikan
 Asurya: orang yg dpt mengalahkan musuh
 Mantri: orang yg dpt mengalahkan kesusahan
 Salyatawan: orang yg banyak sahabatnya
 Bali: orang yg kuat dan sakti

62. Next…
 Kaparamarthan: kerohanian
 Kadiran: orang yg tetap pendiriannya
 Guna: orang yg banyak ilmu/pandai
 Mantri: orang yg dpt mengalahkan kesusahan
 Salyatawan: orang yg banyak sahabatnya
 Bali: orang yg kuat dan sakti
 Kaparamarthan: kerohanian
 Kadiran: orang yg tetap pendiriannya
 Guna: orang yg banyak ilmu/pandai