TASAWUF PERBANDINGAN

1. IUS4163
TASAWUF PERBANDINGAN
TAJUK:
DZAUQ DAN SYURB
DISEDIAKAN UNTUK: PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED
OMAR
DISEDIAKAN OLEH: TUAN AHMAD NAJMUDDIN BIN ABU BAKAR (035079)
ISM USULUDDIN SEMESTER 7
FAKULTI KONTEMPORARI ISLAM

2. TAKRIF
DZAUQ
Abu Bakar Muhamad Al Kalabazi mengatakan dzauq ialah satu perasaan
yang menembusi ke dalam hati sama ada ianya takut, dukacita atau
melihat beberapa kenyataan hidup yang akan datang (akhirat) atau
tentang keadaan (kerohanian) antara manusia dengan tuhan
Menurut Syaikh abd al-Qadir al-Jailani, dzauq ialah melihat Allah SWT
melalui ketenangan hati iaitu melalui Bashirah (mata hati)

3.  

46. oleh itu, Bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya - Dengan melihat kesan-
kesan Yang tersebut - mereka menjadi orang-orang Yang ada hati Yang dengannya mereka dapat
memahami, atau ada telinga Yang dengannya mereka dapat mendengar? (tetapi kalaulah mereka
mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan Yang sebenarnya bukanlah mata kepala Yang
buta, tetapi Yang buta itu ialah mata hati Yang ada di Dalam dada.
DALIL-DALIL TENTANG DZAUQ

4. DZAUQ
Dzauq Batiniah, iaitu semua rasa
yang dialami oleh hati atau batin
Dzauq Zahiriah, iaitu semua rasa
yang diterima oleh panca indera,
seperti bau wangi, rasa sakit,
pedas, masin, pahit, masam dan
lain sebagainya

5. CONTOH
DZAUQ
DZUQTU HALAWAT
(Aku Merasakan Kemanisan)
DZUQTU BALA
(Aku Merasakan Penderitaan)

6. SYURB
Merasai keasyikan
nikmat kepada Allah
SWT
Jasad berkehendak
kepada air begitu
juga hati dan roh diisi
dengan Ibadah
kepada Allah SWT
Meninggalkan
perasaan yang lazat
untuk nafsu diri kita
kepada lazat
beribadah kepada
Allah SWT

7.  Surat Yahya bin Mu’adz kepada Abu Yazid
al-Basthamin:
 Inilah orang yang minum dari gelas yang
penuh kecintaan dan kasih sayang kepada
Allah nescaya ia tidak akan dahaga
selamanya
KALAM HIKMAH DARI ULAMA TASAWUF

8.  “ketahuilah bahawa jalan untuk menuju kepada
Allah SWT lebih jelas berbanding apa yang ghaib
dan tidak nampak. Ianya tidak diketahui
melainkan orang yang benar-benar memahami
rahsia tersembunyi dan memiliki jiwa yang halus
serta bebas dari segalanya(dunia)
IMAM AL-QUSYAIRI

9.  Rahsia yang tersirat dalam kesufian
 Jiwa dan hati bersih dari kekotoran dan
keburukan
 Kemanisan dalam beribadat kepada Allah
KESIMPULAN