1. FSH
UIN SUNAN KALIJAGAYOGYAKARTA
Euis Nurlaelawati
Hukum Perkawinan Islam

2. Pengertian Nikah
 Bahasa
 Al aqd:Akad
 Al-wath’: hubungan seksual
 Istilah
 Suatu akad yang dilakukan oleh seorang laki-laki dan perempuan
atas dasar kerelaan dan kesukaan kedua belah pihak untuk
menghalalkan percampuran antara keduanya dan membangun
kehidupan rumah tangga yang bahagia demi kerelaanAllah SWT

3. Tujuan Pernikahan
 Memenuhi hasrat seksual
 Memperoleh keturunan
 Memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat
 Mengikuti sunnah Nabi
 Menjalankan perintah Allah SWT
 Melaksanakan ibadah

4. Kedudukan pernikahan
 Aspek biologis
 Aspek psikologis
 Asepek pedagogis
 Aspek sosiologis
 Aspek eknomis
 Aspek politis

5. Hukum pernikahan
 Hukum asal adalah mubah
 Hukum yang disepakatai adalah sunnah
 Banyaknya hadis yang menganjurkan pernikahan
 Tidak ada penekanan kewajiban nikah
 Beberapa hukum nikah; sesuai dengan kondisi pelaku
 Wajib
 Secara ekonomi telah mampu dan hasrat seskual telah mendesak untuk
dipenuhi

6.  Makruh
 Belum pantas untuk nikah dan belum mempunyai perbekalan untuk
menikah
 Telah memiliki perlengkapan, tetapi mempunyai kekurangan secara fisik
 Sunnah
 Telah berkeinginan untuk nikah dan telah mempunyai pebekalan
 Haram
 Tidak mempunyai hasrat dan perbekalan; pernikahan tidak akan dapat
memenuhi ketentuan syara dan pernikahan akan merugikan pasangan
 Mubah
 Belum mempunyai dorongan untuk menikah, tetapi pernikahan tidak akan
merugikan pihak lain

7. Konsep Mahram
 Mahram: ahrama, yuhrimu…….,…., mahram
 Mahram: yang dilarang
 Mahram: sekelompok orang yang dilarang
melakukan pernikahan atai dilarang dinikahi
Mahram muabbad (selamanya)
Mahram ghairu muabbad (muaqqat/ sementara)

8.  Mahram muabbad
 Keturunan (nasab)
 Ibu dan seterusnya, anak dan seterusnya, bibi dan seterusnya, anak kakak dan
seterusnya
 Ayah dan seterusnya, paman dan seterusnya, …..
 Karena pernikahan (musoharah)
 Menantu
 Mertua
 Kesepakatan para ulama: dilarang
 Beberapa menyarakan: dilarang jika telah terjadi hubungan seksual
 Anak dari istri atau suami (anak tiri)
 Kesepakatan ulama: mutlak dilarang
 Beberapa ulama menegakan: dilarang jika anak hidup dan diasuh dalam
keluarga yang sama

9.  Karena sesusuan (radaa)
 Unsur yang menentukan pelarangan
 Usia anak ketika menyusui
o Mayoritas: dua tahun
o Beberapa: lebih dari dua tahun
 Kadar dan frekuensi susuan
o Dua hisapan
o Lima hisapan
 Kulitas susu
o Tidak tercampur dengan bahan makanan lain
o Langsung dari payudara ibu

10.  Mahram ghairu muabbad (sementra)
 Dalam masa iddah
 Setelah talak tiga
 Dalam ihram
 Menikahi saudara sekaligus dalam waktu yang bersamaan
 Dalam pinangan orang lain

11. KHITBAH
 Pengertian
 Pinangan:
 penyampaian kehendak
 pernyataan laki-laki atas kehendaknya menikahi seorang wanita

12.  Hukum pinangan
 Mubah; berdasarkan ayat al-Qur’an
 Tidak ada dosa bagi kalian jika kalian menyampaikan kehendak (dengan
sindiran) untuk menikahi wanita-wanita atau kalian menyembunyikannya
 Hadis: jika kalian hendak melihat calon istri dan hal itu akan mendorong
kalian untuk menikahinya, lakukanlah

13.  Batasan-batasan (aturan) pinangan
 Wanita yang boleh dipinang
 Tidak sedang dalam pinangan orang lain;
 Boleh jika perempuan tidak senang dg laki2 yang meminang
 Tidak sedang dalam pernikahan
 Tidak dalam masa iddah
 Cerai/talak raj’i: tidak boleh sama sekali
 Kematian dan talak bain: boleh dengan sindiran
 Cara
 Sindiran (kinayah)
 Terang-terangan (jahrah)

14.  Bagian2 tubuh yang boleh dilihat
 Telapan tangan dan muka (kesepakatan para ulama)
 Tangan: memperlihatkan kesuburan
 Muka; kecantikan
 Telapak tangan, muka dan telapak kaki
 Seluruh tubuh kecuali kemaluannya
 Di tempat tertutup
 Dengan muhrim

15.  Akibat pinangan
 Tidak menyebabkan kebolehan saling melihat melebihi batas yang
telah ditentukan
 Tidak menimbulkan hak dan kewajiban antara peminang dan yang
dipinang
 Pembatalan pinangan
 Boleh
 Pemberian boleh dikembalikan
 Jika ada kesepakatan sebelumnya, pemberian dikembalikan sesusai
dengan kesepakatan:
 jika barang masih ada dikembalikan dengan berupa barang tersebut
 Jika barang sudah terpakai atau hancur, dikembalikan dengan berupa uang
senilai barang

16. Rukun dan Syarat Nikah
 Pembedaan disepakati oleh para‘ulama mayoritas
 Keduanya harus dipernuhi dalam pernikahan
 Rukun: unsur yang harus ada dalam perbuatan
 Syarat: unsur yang harus ada, tapi di luar perbuatan
 Syarat yang menempel pada rukun
 Syarat terpisah/berdiri sendiri

17.  Rukun nikah (mayoritas ulama):
 Kedua mempelai
 Ijab qaul (akad)
 Wali
 Saksi
 Mahar masuk dalam syarat
 Hanafiyah:
 Akad (ijab dan qabul)
 Selain itu merupakan syarat
 In’iqad
 Shihah: mahar
 Nufuz: wali
 Luzum: sekufu’

18.  Ijab qabul
 Dengan kalimat yang jelas/sorih
 Selaras
 Dalam satu majlis
 berkesinambungan
 Wali
 Dewasa dan berakal
 Laki-laki
 Muslim
 Merdeka
 adil

19.  Wali
 Wali nasab
 Aqrab
 Ab’ad
 Wali mu’tiq
 Wali hakim

20.  Perpindahan wali aqran ke ab’ad
 Jika wali aqrab tidak ada
 Jika wali aqrab berhalangan
 Jika wali aqrab tidak memenuhi syarat

21.  Wali hakim ditentukan dalam beberapa kondisi
 Wali aqrab an ab’ad tidak ada semua
 Wali aqrab dan ab’ad berhalangan hadir
 Wali aqrab dan ab’ad semuanya non Muslim
 Wali aqrab enggan/adlal

22.  Saksi
 Paling kurang dua orang
 Beragama Islam
 Laki-laki
 Boleh diganti permepuan dengan syarat ada laki-laki (hanafiyah)
 Boleh semuanya perempuan dengan menganggap dua orang perempuan
sama dengan satu laki-lak
 Adil
 Mendengar dan melihat

23. Mahar
 Hukum mahar
 Wajib (diberikan)
 Berlakunya mahar
 Setelah berlangsungnya akad nikah (kesepakatan para‘ulama)
 Bila suami meninggal sebelum dukhul, mahar tetap wajb dibayar
separuhnya
 Waktu pembayaran
 Setelah terjadinya hugungan kelamin
 Matinya salah seorang di antara keduanya

24.  Macam-macam mahar
 Disebutkan bentuknya, wujud dan nilainya secara jelas dalam
akda (musamma)
 Tidak disebutkan bentuk, wujud dan nilainya; mahar mitsil
(dibayarkan sebesar maahr yang biasa diterima oleh saudara,
keluarga aau masyarakatnya