Download to read offline
Andi abdullah pernikahan
- 1. PERNIKAHAN Nama :Andi AbdullahKeo NIRM : 1207.20.0010
- 2. A. Latar Belakang Pernikahanmerupakan salah satu naluri serta kewajiban dari seorang manusia Dan merupakan perintah dari Allah Swt. Dalam Al Qur’an surat An-Nahl;72 Allah Subhana Wata’ala berfirman yang artinya : “Dan Allah menjadikan bagimu pasangan (suami atau isteri) dari jenis kamu sendiri dan menjadikan anak dan cucu bagimu dari pasanganmu, serta memberimu rizki dari yang baik. Mengapa mereka beriman kepada yang bathil dan mengingkari nikmat Allah?”(An-Nahl;72) secara Islam pernikahan itu sendiri mempunyai tatacara, syarat, tujuan, hukum, serta hikmahnya tersendiri seperti dalam dalil berikut ُ ْلصَف اَم َُنْيَب ُ لَالَحْلا ُ امَرَحْلاَو ُُُّّفدال ُ ت ْوَّصالَو يف ُ َاحكِّالن artinya: “Pemisah antara apa yang halal dan yang haram adalah duff dan shaut (suara) dalam pernikahan.” (HR. An-Nasa`i no. 3369, Ibnu Majah no. 1896. Dihasankan Al-Imam Al-Albani rahimahullahu dalam Al-Irwa` no. 1994)
- 3. A. PENGERTIAN PERNIKAHAN Pernikahanatau Munahakat artinya dalam bahasa adalah terkumpul dan menyatu. Menurut istilah lain juga dapat berarti akad nikah (Ijab Qobul) yang menghalalkan pergaulan antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrim sehingga menimbulkan hak dan kewajiban diantara keduanya yang diucapkan oleh kata-kata,sesusai peraturan yang diwajibkan oleh Islam.
- 4. B. HUKUM PERNIKAHAN 1.Pernikahan Yang Dihukumi Sunnah Hukum menikah menjadi sunnah apabila orang yang ingin melakukan pernikahan tersebut mampu menikah dalam hal kesiapan jasmani, rohani, mental maupun meteril dan mampu menahan perbuatan zina walaupun dia tidak segera menikah. 2. Pernikahan Yang Dihukumi Wajib Hukum menikah menjadi wajib apabila orang yang ingin melakukan pernikahan tersebut ingin menikah, mampu menikah dalam hal kesiapan jasmani, rohani, mental maupun meteriil dan ia khawatir apabila ia tidak segera menikah ia khawatir akan berbuat zina. 3. Pernikahan Yang Dihukumi Makruh Hukum menikah akan berubah menjadi makruh apabila orang yang ingin melakukan pernikahan tersebut belum mampu dalam salah satu hal jasmani, rohani, mental maupun meteriil dalam menafkahi keluarganya kelak. 4. Pernikahan Yang Dihukumi Haram Hukum menikah akan berubah menjadi haram apabila orang yang ingin melakukan pernikahan tersebut bermaksud untuk menyakiti salah satu pihak dalam pernikahan tersebut, baik menyakiti jasmani, rohani maupun menyakiti secara materiil.
- 5. C. PEMINANGAN (KHITBAH) Pertunanganatau bertunangan merupakan suatu ikatan janji pihak laki- laki dan perempuan untuk melangsungkan pernikahan mengikuti hari yang dipersetujui oleh kedua pihak. Hukum peminangan adalah harus dan hendaknya bukan dari istri orang, bukan saudara sendiri, tidak dalam iddah, dan bukan tunangan orang. Melihat calon suami dan calon istri adalah sunat, karena tidak mau penyesalan terjadi setelah berumahtangga. Anggota yang diperbolehkan untuk dilihat untuk seorang wanita ialah wajah dan kedua tangannya saja. Hadist Rasullullah mengenai kebenaran untuk melihat tunangan dan meminang yang Artinya : "Abu Hurairah RA berkata,sabda Rasullullah SAW kepada seorang laki- laki yang hendak menikah dengan seorang perempuan: "Apakah kamu telah melihatnya?jawabnya tidak(kata lelaki itu kepada Rasullullah).Pergilah untuk melihatnya supaya pernikahan kamu terjamin kekekalan." (Hadis Riwayat Tarmizi dan Nasai).
- 6. D. SYARAT PERNIKAHAN 1.Rukun nikah a. Pengantin laki-laki b. Pengantin perempuan c. Wali d. Dua orang saksi laki-laki e. Mahar f. Ijab dan kabul (akad nikah)
- 7. Islam Laki-lakiyang tertentu bukan lelaki muhrim dengan calon istri Mengetahui wali yang sebenarnya bagi akad nikah tersebut Bukan dalam ihram haji atau umroh Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan Tidak mempunyai empat orang istri yang sah dalam suatu waktu Mengetahui bahwa perempuan yang hendak dinikahi adalah sah dijadikan istri Islam Perempuan tertentu Bukan perempuan muhrim dengan calon suami Bukan seorang banci Bukan dalam ihram haji atau umroh Tidak dalam iddah Bukan istri orang.
- 8. 4. Syarat wali Islam, bukan kafir dan murtad Lelaki dan bukannya perempuan Telah pubertas Dengan kerelaan sendiri dan bukan paksaan Bukan dalam ihram haji atau umroh Tidak fasik Tidak cacat akal pikiran, gila, terlalu tua dan sebagainya Merdeka Tidak dibatasi kebebasannya ketimbang membelanjakan hartanya.
- 9. 5. Jenis-Jenis Wali a.)Wali mujbir Wali dari bapaknya sendiri atau kakek dari bapa yang mempunyai hak mewalikan pernikahan anak perempuannya atau cucu perempuannya b.) Wali aqrab Wali terdekat yang telah memenuhi syarat yang layak dan berhak menjadi wali c.) Wali ab’ad Wali yang sedikit mengikuti susunan yang layak menjadi wali, jikalau wali aqrab berkenaan tidak ada. d.)Wali raja/hakim Wali yang diberi hak atau ditunjuk oleh pemerintah atau pihak berkuasa pada negeri tersebut oleh orang yang telah dilantik menjalankan tugas ini dengan sebab-sebab tertentu.
- 10. 6. Syarat-Syarat Saksi Sekurang-kurangya dua orang Islam Berakal Telah pubertas Laki-laki Memahami isi lafal ijab dan qobul Dapat mendengar, melihat dan berbicara Adil (Tidak melakukan dosa-dosa besar dan tidak terlalu banyak melakukan dosa-dosa kecil) Merdeka
- 11. 7. Syarat Ijab Pernikahan nikah ini hendaklah tepat Tidak boleh menggunakan perkataan sindiran Diucapkan oleh wali atau wakilnya Tidak diikatkan dengan tempo waktu seperti mutaah Tidak secara taklik Ucapan mestilah sesuai dengan ucapan ijab Tidak ada perkataan sindiran Dilafalkan oleh calon suami atau wakilnya Tidak diikatkan dengan tempo waktu seperti mutaah Tidak secara taklik Menyebut nama calon istri Tidak ditambahkan dengan perkataan lain 8.Syarat qobul
- 12. 1. Untuk MemenuhiTuntutan Naluri Manusia yang Asasi 2. Untuk Membentengi Akhlaq yang Luhur dan untuk Menundukkan Pandangan 3. Untuk Menegakkan Rumah Tangga Yang Islami 4. Untuk Meningkatkan Ibadah Kepada Allah 5. Untuk Memperoleh Keturunan Yang Shalih
- 13. 1. Ciri-ciri bakalsuami beriman & bertaqwa kepada Allah s.w.t bertanggungjawab terhadap semua benda memiliki akhlak-akhlak yang terpuji berilmu agama agar dapat membimbing calon isteri dan anak-anak ke jalan yang benar tidak berpenyakit yang berat seperti gila, AIDS dan sebagainya rajin bekerja untuk kebaikan rumah tangga seperti mencari rezeki yang halal untuk kebahagiaan keluarga.
- 14. 2. Ciri-ciri bakalistri Wanita itu shalihah Wanita itu subur rahimnya.. Wanita tersebut masih gadis, Taat kepada Allah dan taat kepada Rasul-Nya, Taat kepada suami dan menjaga kehormatannya di saat suami ada atau tidak ada Menjaga shalat yang lima waktu, Melaksanakan puasa pada bulan Ramadhan, Memakai jilbab yang menutup seluruh auratnya Berakhlak mulia, Selalu menjaga lisannya, Tidak berbincang-bincang dan berdua-duaan dengan laki-laki yang bukan mahramnya, Tidak menerima tamu yang tidak disukai oleh suaminya, Taat kepada kedua orang tua dalam kebaikan, Berbuat baik kepada tetangganya sesuai dengan syari’at.
- 15. 3. Perempuan yangHaram dinikahi 1.) Ibu 2.) Nenek dari ibu maupun bapak 3.) Anak perempuan & keturunannya 4) Saudara perempuan segaris atau satu bapak atau satu ibu 5.) Anak perempuan kepada saudara lelaki mahupun perempuan, 6.)Perempuan yang diharamkan menikah oleh laki-laki disebabkan oleh susuan ialah: 7.)Ibu susuan 8.)Nenek dari saudara ibu susuan 9.)Saudara perempuan susuan 10.)Anak perempuan kepada saudara susuan laki-laki atau perempuan 11.)Sepupu dari ibu susuan atau bapak susuan 12.)Perempuan muhrim bagi laki-laki karena persemendaan ialah: 13.)Ibu mertua 14.)Ibu tiri 15.)Nenek tiri 16.)Menantu perempuan 17.)Anak tiri perempuan dan keturunannya 18.)Adik ipar perempuan dan keturunannya 19.)Sepupu dari saudara istri 20.)Anak saudara perempuan dari istri dan keturunannya
- 16. Talak menurut bahasabermaksud melepaskan ikatan dan menurut syarak pula, talak membawa maksud melepaskan ikatan perkawinan dengan lafaz talak dan seumpamanya. Hukum Talak 1) Wajib a) Jika perbalahan suami isteri tidak dapat didamaikan lagi b) Dua orang wakil daripada pihak suami dan isteri gagal membuat kata sepakat untuk perdamaian rumahtangga mereka c) Apabila pihak kadi berpendapat bahawa talak adalah lebih baik d) Jika tidak diceraikan keadaan sedemikian, maka berdosalah suami
- 17. 2). Haram a)Menceraikan isteriketika sedang haid atau nifas b)Ketika keadaan suci yang telah disetubuh c) Ketika suami sedang sakit yang bertujuan menghalang isterinya daripada menuntut harta pusakanya d) Menceraikan isterinya dengan talak tiga sekali gus atau talak satu tetapi disebut berulang kali sehingga cukup tiga kali atau lebih 3). Sunat a) Suami tidak mampu menanggung nafkah isterinya b) Isterinya tidak menjaga maruah dirinya 4). Makruh Suami menjatuhkan talak kepada isterinya yang baik, berakhlak mulia dan mempunyai pengetahuan agama 5). Harus Suami yang lemah keinginan nafsunya atau isterinya belum datang haid atau telah putus haidnya
- 18. Rukun Talak 1.Suami Berakal Baligh Dengan kerelaan sendiri 2. Isteri Akad nikah sah Belum diceraikan dengan talak tiga oleh suaminya 3. Lafaz Ucapan yang jelas menyatakan penceraiannya Dengan sengaja dan bukan paksaaan
- 19. 1. Talak raj’i Suamimelafazkan talak satu atau talak dua kepada isterinya. Suami boleh merujuk kembali isterinya ketika masih dalam idah. 2. Talak bain Suami melafazkan talak tiga atau melafazkan talak yang ketiga kepada isterinya. Isterinya tidak boleh dirujuk kembali. 3. Talak sunni Suami melafazkan talak kepada isterinya yang masih suci dan tidak disetubuhinya ketika dalam tempoh suci 4. Talak bid’i Suami melafazkan talak kepada isterinya ketika dalam haid atau ketika suci yang disetubuhinya. 5. Talak taklik Talak taklik ialah suami menceraikan isterinya bersyarat dengan sesuatu sebab atau syarat.
- 20. menurut syarak, iamembawa maksud suami kembali semula kepada isterinya yang diceraikan dengan ikatan pernikahan asal (dalam masa idah) dengan lafaz rujuk. Hukum Rujuk Wajib Bagi suami yang menceraikan isterinya yang belum menyempurnakan gilirannya dari isteri-isterinya yang lain Haram Suami merujuk isterinya dengan tujuan untuk menyakiti atau memudaratkan isterinya itu Makruh Apabila penceraian lebih baik antara suami dan isteri Harus Sekirannya rujuk boleh membawa kebaikan bersama
- 21. Rukun rujuk 1.Suami Berakal, Baligh, Dengan kerelaan sendiri 2. Isteri Telah disetubuhi Berkeadaan talak raj’I Bukan dengan talak tiga Bukan cerai secara khuluk Masih dalam idah 3. Lafaz Ucapan yang jelas menyatakan rujuk Tiada disyaratkan dengan khiar atau pilihan Disegerakan tanpa dikaitkan dengan taklik atau bersyarat Dengan sengaja dan bukan paksaan
- 22. Iddah adalah waktumenunggu bagi mantan istri yang telah diceraikan oleh mantan suaminya, baik itu karena thalak atau diceraikannya. Lamanya masa iddah bagi perempuan adalah sebagai berikut: a. Perempuan yang masih mengalami haid secara normal, iddahnya tiga kali suci b. Perempuan yang tidak mengalami lagi haid (menopause) atau belum mengalami sama sekali, iddahnya tiga bulan c. Perempuan yang ditinggal mati suaminya, iddahnya empat bulan sepuluh hari d. Perempuan yang sedang hamil, iddahnya sampai melahirkan
- 23. A. KESIMPULAN Pernikahan adalahakad nikah (Ijab Qabul) antara laki-laki dan perempuan yang bukan muhrimnya sehingga menimbulkan kewajiban dan hak diantara keduanya melalui kata-kata secara lisan, sesuai dangan peraturan yang diwajibkan secara islam. Pernikahan merupakan sunnah Rasulullah Saw. Sebagaimana yang dijelaskan oleh Rasulullah:yang artinya: “nikah itu Sunnahku, barang siapa membenci pernikahan, maka ia bukanlah ummadku”. Adapun cangkupan pernikahan yang dianjurkan dalam Islam yaitu adanya Rukun Pernikahan, Hukum Pernikahan, Syarat sebuah Pernikahan, Perminangan, dan dalam pemilihan calon suami/istri. Islam secara terperinci menjelaskan mengenai perceraian yang berdasarkan hukumnya. Dan dalam Islam pun dijelaskan mengenai fasakh, khuluk, rujuk, dan masa iddah bagi kaum perempuan.