Artikel Bahan Kajian

1. Artikel –Utusan Online
MENGHORMATI SENSITIVITI KAUM DI MALAYSIA
Artikel yang dipilih oleh saya untuk kerja khusus ini bertajuk “MENGHORMATI SENSITIVITIKAUM Di
MALAYSIA”. Artikel ini di tulis pada 24 Julai 2013. Penulis Artikel ini ialah Dr. Mohd Mahzan Awang
iaitu Pensyarah di Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia. Artikel ini telah diterbitkan
melalui Utasan Online.
Penulis menyatakan bahawa Malaysia merupakan sebuah Negara yang sangat bijak dari segi
pengurusankeharmonianantarakaum.Hal ini kerana,sudahlebih50tahunmerdekadanmasihtidak
ada sebarang pergolakan kaum yang benar benar serius. Namun terdapat beberapa insiden yang
melibatkan perkauman masih dapat diselesaikan dengan jayanya. Penulis menyatakan tedapat
beberapa punca yang menyebabkan berlakunya perkara tersebut iaitu sensitivity perkauman dan
keagamaan. Ia ibarat api yang kecil yang mampu merebak dengan sangat pantas sekiranya tidak
dipadamkan dengan cara yang berhikmah.
Selain itu, Malaysia terdii daripada 3 kaum utama iaitu Melayu, Cina dan India. Unsur kebudyaaan
Melayu jelas dalam amalan agama Islam seta banyak pengaruh Islam terhadapkebudayaan Melayu.
BegitujugadenganamalanagamaBuddhadanHinduyang turutdiwarnai olehpengaruhkebudayaan
Cinadan Hindu. Fenomenahidupmemiliki perbezaanelemen-elemensentiviti mampumenyerapkan
unsur budaya warisan dalam tradisi tertentu. Haiwan seperti lembu, khinzir dan anjing dalah Antara
makhluk yang berpotensi menjai isu sensitive jikalau ia dibincangkan dalam konteks yang tidak
berhikmah berdasarkan penulis. Keadan ini yang menyebabkan budaya di Malaysia amat berbeza
dengan negara-negara luar. Faktor-Faktor sosio-budaya juga mempengaruhi pemilihan lokasi
kediaman, bentuk pendidikan, hala tuju kerjaya dan pelbagai lagi.
Bnayak kajian telah dibuat, masyarakat pelbagai kaum di Malaysia lebih selesa berada dalam
kelompoketnikmasing-masingekoranpersamaansosio-budayayangmemudahkanurusanpenjagaan
sensitiviti kaum.Persamaanbahsa,budaya,cara berfikirsertaagama turut menjdai factorpemilihan
kawasan. Kini, banyakjolokan seprti kawasan Melayu,Cina dan India namun bukan bereti kaum lain
tidak berada di kawsan tersebut. Pelbagai usaha telah dilakukan oleh kerajaan untuk pertemukan
masyarakat pelbagai etnik dalam satu agenda perpaduan seperti Sekolah Wawasan, kuota rumah
bumiputera-bukan bumiputera, penyaluran geran penyelidikan kesepaduan sosial secara jangka
panjang, Program Kesepaduan Sosial Negara (PADU), Rancangan Integrasi Murid untuk Perpaduan

2. dan bermacam-macam lagi, masyarakat pelbagai etnik masih cenderung untuk berada dalam
kelompok etnik masing-masing.
Penulis pasti isu-isu sensitiitikaum dibincangkan dalam skop yang terkawal keran boleh melukakan
hati sahabat berlainan kaum. Namun, tanpa disedari kecangihan teknologi telah membuka wadah
baru dalam perbicaraan isu seprti ini. Ia menjadi bahan bualan, perdebatan dan sindiran di laman-
laman social. Jaringan social dalam media sedemikian tidaklagi terhadkepada suatu kaum tertentu,
malah menjadi global yang amat terbuka. Kesanya, isu dibicarakan tanpa batasan dan berpotensi
menjadi punca ketidakharmonian antra kaum dan agama.
Akhir kata dari penulis, dengan tahap pendidikandi Malaysia yangkian meningkat, kesedaran rakyat
adalah amat penting bagi menjamin keharmonian kepelbagaian kaum. Penulis yakin, para pendidik
amat mementingkanperbincanganisusensitive secarabehikmahdanterkawal.Bukandenganemosi,
keharmonian tergadai.

3. PENDAPAT BERDASARKAN ARTIKEL
Sepanjang lebih 50 tahun Malaysia telah bijak menguruskan kesejahteraan antara kaum, walaupun
ada yang masih menimbulkan pergolakan kaum yang tidak serius.
Beberapa siri pergolakan yang timbul adalah berpunca daripada sensetiviti perkauman dan juga
keagamaan. Isu-isu ini boleh maral dengan pantas jika tidak diatasi dengan berhikmah.
Terdapattiga unsur-unsurkaummajoriti,sepertiMelayujelasmengamalkanajaranagama Islamdan
begitujugadi dalamaspekkebudayaanMelayu.BegitujugadenganamalanagamaBuddhadanHindu
yang turut diwarnai oleh pengaruh kebudayaan Cina dan Hindu.
Cara amalan keagamaanmenjadi tunjanguntuksuatukaummengadaptasi tradisi setiapkaumsebab
itu ia memiliki unsur-unsur senstiviti; contoh haiwan seperti khinzir, lembu dan anjing berpotensi
menjadi isuhangatjikaia dibincangkandengancaratidakberhikmah.Ini adalahsalahsatuperbezaan
negarakitadengannegaraluar.Faktorinidigelarsosio-budayajugamempengaruhibanyaklagiseperti
pemilihan lokasi tempat tinggal, bentuk pendidikan dan lain-lain lagi.
Kajian menyatakan bahawa hampir keseluruhan masyarakat malaysia selesa tinggal di tempat
kelompok kaum masing-masing ekoran sosio-budaya memudahkan penjagaan sesitiviti suatu kaum
itu seperti cara fikiran yang sama, agama, persamaan bahasa dan pelbagai lagi.
Pelbagai usaha telah dijalankan kerajaan untuk mempertemukan masyarakat dari pelbagai etnik
dalam satu agenda perpaduan, namun masih masyarakat lain-lain etnik masih memilih untuk kekal
berada dalam kelompok etnik masing-masing.
Namun mungkin kesan daripada memilih untuk kekal dalam etnik masing-masing menghasilkan
keharmonian dan kestabilan yang masih berterusan lebih 50 tahun selepas merdeka. Bukan
bermaksudmerekatidakbolehmembincangkanisu-isusensitif,iabermaksudisu-isuini dibincangkan
dalam konteks yang terkawal demi menjaga keharmonian masyarakat sekeliling.
Semestinya isu-isu mengenai sensitiviti kaum selalu dibincangkan dalam kadar atau konteks yang
benar-benar terkawal, tetapi dengan adanya teknologi yang semakin canggih boleh membuka pintu
baru dalam perbincangan isu sensitif ini yang boleh cenderung menjadi isu hangat.
Jika dilihataktiviti interaksi sosial di lamanmaya, isu-isuini telahmenjadi bahandebatatau sindiran
yang dibincangkan dalam satu forum terbuka kepada semua pengguna laman maya. Perbincangan

4. tentang isu-isu sensitif kaum tidak lagi di terhad kepada sesuatu kaum di Malaysia malah ini boleh
mengakibatkan goncangnya tali arus keharmonian antara kaum dan agama di Malaysia.
Hal-hal ini tidak lagi menjadi pantang larang dalam perbicaraan dalam kelompok yang kecil malah
telah bebas dibincangkan di media sosial. Berwaspadalah kerana media sosial ini merupakan pintu
yangterbukadandenganpantastersebarluas.Sejarahnegaratelahmembuktikanbahawakegagalan
mnguruskansensitiviti kaumakanmengakibatkanrisikomenimbulkankekecohandalammasyarakat.
Oleh itu, dengan berbekalkan tahap pendidikan yang semakin tinggi, kesedaran perlu timbul dalam
setiapmasyarakattentangpentingnyamenjagakeharmonianantarakaumsupayasejarahhitamtidak
berulang. Pepatah melayu ada mengatakan, kerana nila setitik, rosak susu sebelanga.