FONETIK DAN FONOLOGI : ALAT-ALAT ARTIKULASIRafiza Diy
Terdapat pembetulan pada bahagian gambar tengkorak semasa membunyikan bunyi vokal iaitu bahagian anak tekak mestilah dalam keadaan rapat pada bahagian rongga tekak/farinks (dlm gambar kedudukan anak tekak salah). Jika anak tekak tidak dirapatkan, bunyi yang dikeluarkan adalah bunyi nasal seperti bunyi [m] <--Kembangkan hidungmuuu..Heee...
#Maaf atas kesulitan :D
FONETIK DAN FONOLOGI : ALAT-ALAT ARTIKULASIRafiza Diy
Terdapat pembetulan pada bahagian gambar tengkorak semasa membunyikan bunyi vokal iaitu bahagian anak tekak mestilah dalam keadaan rapat pada bahagian rongga tekak/farinks (dlm gambar kedudukan anak tekak salah). Jika anak tekak tidak dirapatkan, bunyi yang dikeluarkan adalah bunyi nasal seperti bunyi [m] <--Kembangkan hidungmuuu..Heee...
#Maaf atas kesulitan :D
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
2. Budaya dan Organisasi Teras Budaya Kerja Islam Akauntabiliti dan keguruan Pengukuhan Akauntabiliti
3.
4. STRUKTUR STRATEGI PROSES NILAI DAN BUDAYA PRESTASI CEMERLANG HASIL CEMERLANG AKTIVITI DALAM ORGANISASI KEPIMPINAN KEPIMPINAN Visi / Misi Organisasi Fungsi Blueprint ISO / TQM Balance Scorecard Hala Tuju PDP SKT Jadual Tugas Manual Kerja Kompetensi
5. al-Jamaah Kerja berkumpulan Tersusun Syura Mahabbah Adab ikhtilaf Sinergi al-Muhassabah Penilaian Pengauditan Penambahbaikan berterusan Benchmarking Performance measurement Performance indicator al-Falah Rahmat Sejahtera Kemakmuran Penyelesai masalah Orientasi hasil Fokus pelanggan al-Itqan Kualiti Profesionalisma Kompetensi Relevancy Transformasi al-Mas’ulliyyah Kepimpinan Akauntabiliti Intergriti Teras Budaya Kerja Islam al-Ubudiyyah Ketaatan Kecintaan Penyerahan diri
6.
7. Firman Allah yang bermaksud : ‘ Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tiada pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungjawaban’ (al-Isra’ 36) ‘ Dan sesungguhnya kamu akan ditanya tentang apa yang kamu kerjakan’ (an-Nahlu 93) ‘ Wahai orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan janganlah kamu khianati amanah-amanah yang dipercayakan kepada kamu, sedang kamu mengetahui’ (al-Anfaal 27) Mafhum dari hadis Nabi saw : ‘ Setiap kamu adalah pemimpin (penanggungjawab), dan setiap pemimpin (penanggungjawab) akan ditanya tentang kepimpinannya (tanggungjawabnya) (Muslim) ‘ Tanda-tanda orang munafiq ada tiga : Jika berkata ia bohong, jika berjanji tidak ditepati dan jika diberi amanah, dia khianat’ (Bukhari)
9. ORGANISASI Mentoring Coaching Kaunseling penilaian Penguatkuasaan Exit Kursus Latihan Pembudayaan Execution Re-engineering INDIVIDU Sibaq Hubbul amal Qiyyadah Jihad Pengorbanan Kompetensi Berprestasi tinggi Ubudiyyah Muraqqabah Taubah Islah Ilmu Taqwa akauntabiliti Penyuburan dan Pengukuhan Akauntabiliti
10.
11. " Kala u lah kita mahukan pendidika n kita pad a hari ini berperanan serta bertujuan untuk mengan g kat martabat kemanusiaan anak-anak kita mas a d epan supaya menjadi individu-individu yang soleh dan berbudi, maka kita sebagai pendidik "wajib" membentuk diri kita terlebih dahulu sebagai manusia yang soleh dan berbudi. B agaima n a k ah kita hendak mendidik anak-anak kita supaya bermoral seda n gkan kita sendiri tidak bermoral? B agaima na kita hendak mendidik supaya anak-anak kita gemar membaca, sedangkan kita sendiri tidak mempunyai minat membaca? B agaima n a kita hendak mendidik anak-anak kita supaya berpe r ikemanusiaan, sedangkan kita sendiri bersikap kasar dan tidak bertimbang rasa?" Omar Hashim (1993)
13. Akauntabiliti Terhadap Allah Beriman dan beraqidah secara sahih Beribadah yang sah Berakhlak karimah Mengamalkan Islam satu cara hidup Khalifah Allah di muka bumi Menegakkan yang ma’aruf Mencegah yang mungkar Memartabatkan Islam kembali
14. Akauntabiliti Terhadap Organisasi Visi / Misi Nilai Teras Jadual Tugasan Sasaran Kerja Tahunan Manual Prosedur Kerja Akta 605 Pekeling Pentadbiran Peraturan dan Undang-Undang kembali
16. ETIKA PROFESIONALISME GURU Guru tidaklah harus bertingkahlaku sehingga begitu rupa sehingga boleh mencemarkan sifat profesionalnya dan yang akan menyebabkan hilang kepercayaan orang ramai terhadap profesion perguruan. Guru tidaklah harus bertingkahlaku begitu rupa yang boleh membawa kepada jatuhnya maruah diri dan kehilangan amanah berhubung dengan kewangan. Dalam semua hubungan dan tugas, guru hendaklah menjalankannya dengan jujur. Tanggungjawab utama guru ialah terhadap muridnya. Kepentingan murid mengatasi semua kepentingan lain seperti kepentingan masyarakat, persatuan atau persendirian.
17. Guru haruslah menumpukan perhatian terhadap keperluan setiap muridnya. Guru haruslah memberi perhatian dan pengajaran untuk semua murid tidak kira bangsa dan agama atau kepercayaan. Guru haruslah bertugas sebagai 'pengganti ibubapa' dalam usaha membentuk tingkah laku murid ke arah matlamat yang diterima oleh masyarakat. Guru haruslah mendidik dan mengambil tindakan secara adil terhadap semua murid tidak kira bangsa, warna kulit, jantina, bahasa, agama, kepercayaan politik, tempat asal, keturunan, daya intelek dan lain-lain. Guru haruslah mengesan, menerima perbezaan individu di kalangan muridnya dan membimbing mereka memperkembangkan potensi mereka dari segi jasmani, intelek, daya cipta dan lain-lain.
18. Guru haruslah menghormati hak setiap murid supaya maklumat sulit mengenai diri murid tidak diberitahu kepada orang atau agensi yang tidak berkenaan. Guru tidaklah harus bertingkah laku terhadap muridnya begitu rupa yang boleh membawa jatuhnya darjat profesion perguruan. Guru tidaklah harus menanam sikap yang boleh merosakkan kepentingan murid, masyarakat atau negara. Guru haruslah menanamkan sikap yang baik terhadap semua muridnya supaya mereka dapat berkembang menjadi warganegara yang taat dan berguna. Guru tidaklah harus menyatakan atau membuat sesuatu yang boleh mengurangkan keyakinan diri murid dan ibubapa terhadapnya. Guru haruslah bertingkahlaku begitu rupa supaya menjadi contoh baik atau 'role model' kepada muridnya. Guru tidak harus menerima apa-apa bayaran daripada muridnya untuk pelajaran atau pengajaran tambahan yang dijalankan semasa waktu sekolah atau cuti sekolah melainkan bayaran yang disahkan.
19. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya untuk kerja tuisyen atau pengajaran persendirian. Guru tidaklah harus memaksakan kepercayaan, keagamaan, politik persendirian terhadap muridnya. Guru tidaklah harus meminta atau menerima hadiah daripada ibubapa atau ahli masyarakat dalam menjalankan tugas profesionalnya. Guru tidaklah harus menjatuhkan nama baik guru lain. Guru haruslah menggunakan cara yang sahaja (iaitu berdasarkan kecekapan) untuk tujuan kenaikan pangkat atau untuk mendapat pekerjaan. Guru tidaklah harus mengiklankan dirinya dengan cara membesar-besarkan namanya untuk mendapatkan sesuatu pangkat dalam profesion perguruan
20.
21. Terhadap Mengajar: melakukan r e fleksi dan kritik-kendiri , mercu tanda profesional i sme seorang guru berfikir secara sistematik meng e nai amalannya dan belajar daripada pengalaman adil dalam menilai dan menggred fleksibel dalam pendekatan-pendekatan pengajaran dan pembelajaran bersemangat dalam mengajar , m urid-murid dalam sesuatu mata pelajaran seorang komunikator yang c e merlang; mampu menjadikan ide a -ide a yang kompleks mudah difahami dengan itu murid-mur i d dapat memahami dan menghargainya sering mengukur kemajuan dan memb e rikan maklumbalas kepada murid-murid merancang pengajaran terlebih dahulu, beri masa yang cukup bagi setiap tajuk, dan menyepadukan mata pelajaran sec a ra berterusan mengukur pendekatan, syarahan dan ujian-ujian bagi memastikan kurikulum yang sentiasa 'baru d a n segar' serta relevan menyertai jaw a tankuasa-jawatankuasa bagi menambahbaik sekolah, jabatan atau dirinya sendiri. kembali
22. Terhadap Murid: punyai empati dan komitmen dalam menghargai maruah orang lain (iaitu anak didik, ibu bapa dan rakan sejawat) dalam mengejar hasil dari segi afektif dan juga kogn i tif hubungkan 'mata plajaran' denga n kehidupan murid-murid kenal, hormati dan percayai murid-murid mengajar murid-mur i d bagaimana hendak belajar, menganalisa dan berfikir secara kritis menjana idea-idea baru dan men a rik bagi murid-murid berfikir mengenainya menggalakkan murid-muird bertanyakan soalan meng e nai pelajaran hadir dalam lain-lain aktiviti di mana murid-mur i d terlibat seperti sukan, kebudayaan dan sebagainya
23. Active learning Share strategies inquire communicate Knowledge building numeracies Disseminate ideas create planning designing Problem posing Problem solving New Ways of Learning in School / Prof Dr Nicola Yelland (2006) kembali
24. Leadership Visioning Characters & values Interpersonal & communication skills Energizing others Personal effectiveness/capability Expertise & profesional competence Leader developing Others leader Focus on result Efficiency Good governance Culture of Continuous learning Creative problem solving Leading & managing change Relevancy Managing self Leadership Map Transformation kembali