Dokumen ini membahas sebutan dan intonasi dalam bahasa kebangsaan Melayu, menyoroti pentingnya pengucapan yang benar serta struktur dan fungsionaliti intonasi dalam komunikasi. Terdapat penjelasan tentang jenis-jenis ayat dalam bahasa Melayu dan bagaimana sebutan dapat mempengaruhi pemahaman makna. Selain itu, dokumen ini juga mencakup latar belakang penggunaan tulisan Jawi dan Rumi serta peraturan yang berkaitan dengan ejaan dan sebutan.

1. qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw
ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwert
yuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopa
Bahasa Kebangsaan – Sebutan &
Intonasi
sdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf
Sebutan & Intonasi
ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghj
klzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklz
xcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcv
bnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbn
mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq
wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwe
rtyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty
uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuio
pasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
dfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfg
hjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjk
9/20/2013
Khairi Aiman

2. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Isi Kandungan
Bil.
1
2
3
4
5
6
Butir
Muka Surat
Pengenalan
Sebutan Bahasa Melayu
Segmental
Ketetapan
Kepetahan
Penyukuan
Intonasi
Definisi
Fungsi Komponen Intonasi
o Fungsi Emosional
o Fungsi Gramatis
o Fungsi Struktur Informasi
o Fungsi Tekstual
o Fungsi Psikologi
o Fungsi Indexikal
Jenis-jenis Ayat Dalam Bahasa Melayu
Ayat Penyata
Ayat Tanya
o Ayat Tanya Tanpa Kata Tanya
o Ayat Tanya Dengan Kata Tanya
o Ayat Tanya Dengan Ganti Nama Tanya
o Ayat Tanya Dengan Frasa Sendi Nama Tanya
o Ayat Tanya Terbuka
o Ayat Tanya Tertutup
Ayat Perintah
o Ayat Suruhan
o Ayat Larangan
o Ayat Silaan
o Ayat Permintaan
Ayat Seruan
Rujukan
Penutup
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
1

3. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Pengenalan
Segala puji bagi Allah S.W.T. Tuhan yang menciptakan segala kejadian. Selawat dan salam
sejahtera ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad S.A.W. serta keluarga dan para sahabat
sekalian.
Nama hamba adalah Muhd Amirul Ariffin Bin Jasni dari Kolej Islam Sains dan Teknologi.Hamba
amat bersyukur kepada Allah S.W.T. kerana atas limpah kurnianya hamba dapat menyiapkan
buku ini sebagai titik peluh hamba, “Bukti untuk akhirat hamba menuntut ilmu demi tuntutan
agama memelihara dan menjaga bangsa kerana Allah”.Kandungan buku ini disusun begitu rupa
adalah mengenai sebuah tajuk kecil Sebutan & Intonasi.Hamba berharap agar buku ini sedikit
sebanyak dapat membantu diri hamba, keluarga, bangsa dan agama agar dipelihara daripada
“dijilat api yang dibakar orang”. Adalah sebuah kewajipan bagi setiap Muslim itu menjaga dan
memelihara bangsanya selagi ia membawa kebaikan dan keamanan. Selain itu, diri hamba yang
fakir ini juga berharap agar buku kecil ini dapat memenuhi citarasa pembaca.
Buku kecil ini sudah tentu mengandungi kelemahan dan kesilapan.Juteru itu, hamba bersedia
menerima sebarang teguran bagi kebaikan kitta bersama.Akhir kata hamba berdoa kepada
Allah S.W.T. semoga buku kecil ini dapat memberi faedah sedikit-sebanyak untuk di dunia
mahupun di akhirat kelak.
Sekian, Wassalam.
Muhd Amirul Ariffin
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
2

4. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Sebutan Bahasa Melayu
“Bahasa”, bahasa adalah sebuah alat perantaraan dalam komunikasi untuk menyampaikan
maklumat. “Bahasa” yang dimaksudkan itu adalah sesuatu yang boleh ditafsirkan kepada dua
bahagian:
1. Bahasa melalui anggota tubuh badan
2. Bahasa melalui nada suara
Bahasa melalui anggota tubuh badan adalah digunakan oleh sesetengah golongan yang kurang
upaya (OKU).Sebagai contoh orang yang pekak dan bisu, tidak berupaya untuk menghasilkan
getaran nada dari peti suara supaya dapat mengeluarkan bunyian.Selain itu, bahasa anggota
badan ini juga digunakan dalam situasi-situasi tertentu. Sebagai contoh untuk menyampaikan
maklumat kepada seseorang yang mempunyai jarak yang suara tidak dapat lagi digunakan,
maka gerakan badan akan mewakili suara untuk menyampaikan maklumat melalui gerakan
yang tertentu.
Bahasa melalui nada suara adalah yang digunakan oleh kebanyakan golongan masyarakat hari
ini.Hal ini kerana orang yang berupaya untuk mengeluarkan nada getaran dari getaran yang
berlaku di “peti suara” adalah majoriti. Nada getaran ini pula disusun dari pelbagai jenis bunyi
yang dibahagikan kepada lima jenis unyi utama dari lima huruf vocal iaitu “A, E, I, O, U”,
kemudian dari bunyi asas vocal ini pula boleh dipecahkan kepada 106 jenis bunyi kombinasi
tunggal daripada huruf vocal dan konsonan seperti “Ba, Ca, Da, Fa, Ia” dan kemudiannya ia
mempunyai pecahan seterusnya hingga mencapai hampir jutaan bunyi yang berlainan. Dalam
Bahasa Melayu, kombinasi antara konsonan dan vokal itu dipanggil sebagai “Sukuan”. Justeru
itu, setiap sukuan itu akan digabungkan untuk dijadikan satu perkataan yang mewakili sesuatu
benda atau kiasan perkara ataupun sebuah panggilan. Seterusnya, setiap perkataan itu pula
akandigabungkan untuk dijadikan sepotong ayat. Sistem ejaan sukuan ini adalah digunakan
oleh semua bangsa yang menggunakan system tulisan Romania. Walaubagaimanapun, sistem
tulisan ini bukanlah mempunyai bunyi yang sama pada setiap perkataan, hal ini keran setiap
bangsa mempunyai ketetapan sebutan perkataan mereka sendiri.
Dalam Negara Malaysia, kita mempunyai dua sistem tulisan:
1. Jawi
2. Rumi
Tulisan jawi adalah tulisan yang digunakan pada zaman dahulu sebelum Perang Dunia I & II.
Tulisan jawi ini adalah berasal dari arab dimana sejarah tulisan ini adalah datang dari pedagangpedagang arab yang berdagang di Melaka. Kesan dari dagangan itu, sistem tulisan mula
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
3

5. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
dipengaruhi melalui sebuah hubungan diplomatik dagangan dan hubungan perkahwinan antara
anak pembesar Melaka dan pedagang Arab.Kemudiannya sistem tulisan jawi mula diubah bagi
lebih mudah difahami oleh masyarakat pada zaman itu dan mula ditambah dan diubahsuai
sususan serta huruf jawi itu pada masa kini supaya lebih mudah untuk difahami.
Tulisan rumi pula berasal dari Negaram Rom. Tulisan ini digunkan oleh para penjajah-penjajah
British pada Perang Dunia I & II. Pada waktu ini, tulisan rumi pula mula mempengaruhi
masyarakat di Negara Malaysia dan ia juga digunakan dalam sistem perlembagaan rasmi
Malaysia.
Dalam Bahasa Melayu, cara sebutan sesuatu perkataan itu bergantung kepada bentuk ejaan.
Bentuk ejaan itu bermakna simbolik huruf dan penyukuan kata serta fungsi perkataan itu dalam
sesebuah ayat itu. Sebagai contoh, cara sebutan huruf vokal “E” mempunyai dua cara sebutan.
Sebutan pertama adalah dengan merapatkan gigi (dengan bunyi E yang lebih kedalam) dan
sebutan kedua pula adalah dengan merenggangkan gigi (dengan bunyi E yang lebih keluar).Cara
sebutannya bergantung kepada perkataan itu seperti sebutan Emak dan Erat.Kedua-dua
perkataan Emak dan Erat adalah bermula dengan huruf “E”, tetapi sebutannya adalah berbeza,
Er-Mak | Ea-Rat.
Dalam sebutan Bahasa Melayu, ia mempunyai emapat ciri-ciri utama:
1. Segmental
Segmental adalah bahagian ciri-ciri bunyi sebuah ayat atau perkataan yang terjadi
secara tidak langsung mengikut situasi tertentu. Bahagian ini dikelaskan kepada empat:
Tekanan
Tekanan adalah ciri-ciri yang merujuk kepada tekanan suara ataupun kalntangan
nada suara yang dihasilkan dalam melontarkan sesuatu ayat atau
perkataan.Kelantangan ini berbeza mengikut keadaannya.Sebagai contoh,
“Wah!Cantiknya rumah itu” dalam keadaan teruja dan mengeutkan. Tekanan
dan nada akan menjadi tinggi seperti satu jeritan.
Nada
Nada pula merujuk kepada ciri-ciri ketinggian sesuatu suku kata atau perkataan
dalam sebuah ayat. Tahap ketinggian nada adalah seperti berikut:
i. Rendah
ii. Biasa
iii. Tinggi
iv. Tinggi Sekali
Susunan ini kebanyakannya digunakan dalam sesi penceramahan. Sebagai
contoh, penceramah ingin menekan sesuatu fakta supaya pendengar akan lebih
memberi fokus. Sebagai contoh:
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
4

6. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
“Ini adalah Embryo, ini pula Dinding Embryo!”
[2]
[3]
[2]
[3]
[3]
 Tahap nada.
Dengan ketinggian nada tersebut, pendengar akau merasa terkejut dengan
ketinggian nada itu dan mereka akan mula memberi tumpuan.
Jeda
Jeda adalah unsur “Berhenti”.Ia berfungsi sebagai pemisah. Jeda akan
menghentikan sebuah ayat yang pertama dengan makna yang berbeza dengan
ayat yang kedua dengan makna yang berbeza supaya sesebuah ayat yang
lengkap akan menjadi lebih mudah difahami. Sebagai contoh:
“Saya mahu makan nasi ayam saya berada di kampung”  Ayat tanpa jeda,
lebih mengelirukan fakta asal yang ingin disampaikan.
“Saya mahu makan nasi ayam.Saya berada di kampong” Ayat dengan jeda
lebih jelas dua fakta yang ingin disampaikan.
Panjang-pendek
Panjang-pendek ditafsirkan kepada ciri-ciri panjang atau pendek sesuatu
perkataan itu disebut.Kebanyakannya, sebutan yang terlalu panjang dan terlalu
pendek adalah amat sukar difahami.Selalunya, konsep panjang-pendek ini
digunakan dalam mengesan pembohongan seseorang penjenayah. Secara
majority, setiap kata-kata yang meleret dengan perkataannya disebut secara
panjang itu adalah bermakna penjenayah itu sedang memikirkan apa yang ingin
dicakapkan bagi membuang masa penyiasat dan dapat menutup kesnya.
2. Ketetapan
Ciri-ciri ketetapan Bahasa Melayu adalah bermakna setiap ejaan dalam rumi dan jawi
adalah ditetapkan mengikut nilai-nilai bahasa yang sama. Sebagai contoh ejaan
“Pekerjaan” dan “Perkerjaan”.Dalam nilai Bahasa Melayu, ejaan yang betul telah
ditetapkan kepada “Pekerjaan”. Hal ini bermakna ejaan “Perkerjaan” tidak akan
diterima sama sekali dalam pekerjaan, surat rasmi dan dalam sesebuah ujian besar.
3. Kepetahan
Kepetahan bermaksud, setiap sebutan hendaklah fasih.Fasih bermakna sebutan itu
mengikut intonasi ayat yang dipenuhi dengan perkataan, gabungan suku kata.Sebutan
tidak boleh disebut tanpa mengikut intonasi kerana ini boleh mengelirukan fakta asal
yang ingin disampaikan.Kepetahan ini juga bergantung kepada bentuk ejaan penuh
sesuatu perkataan seperti ingin mentafsir bunyi antara “Emak” dan “Erat”.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
5

7. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
4. Penyukuan
Penyukuan adalah kombinasi huruf vokal-konsonan, konsonan-vokal, konsonankonsonan dan vokal-vokal.Ia selalunya setiap suku kata terdiri daripada sau vokal yang
didahului atau diikuti oleh konsonan. Sebagai contoh:
Mik-ro-or-ga-nis-me
O-rang
Per-lem-ba-ga-an
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
6

8. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Intonasi
1. Definisi
Intonasi adalah nada turun atau naik sewaktu melontarkan suara merujuk kepada jenis,
bentuk ayat dan keadaan yang berlangsung. Intonasi nada mempunyai emapat tahap:
1. Paling Rendah
2. Biasa (Nada untuk memulakan ujaran)
3. Tinggi (Nada tekanan)
4. Paling tinggi
Setiap nada ayat akan dikelasifikasikan kepada 4 tahap diatas.
2. Fungsi Komponen Intonasi
a. Fungsi Emosional
Fungsi ini digunakan dalam banyak keadaan dan situasi sperti kedaan diri dalam
kemarahan, kegembiraan, tertekan dan sebagainya. Dengan emosional ini,
intonasi lontaran suara untuk menyampaikan sesuatu ayat akan berubah.
b. Fungsi Gramatis
Fungsi ini menjadikan sebuah simbolik yang membuatkan Sesuatu ayat itu
menjadi lebih menarik atau lebih bermakna.Pendek kata, fungsi gramatis ini
adalah alat kawalan kontras ayat samada ini cantik atau pudar nilai ayat itu.
c. Fungsi Struktur Informasi
Fungsi ini digunakan bagi memperbaharui atau memperbaiki atau menaiktaraf
informasi yang lama dengan informasi baru.Ia juga adalah fungsi yang
menekankan sesuatu perkara yang telah lepas itu bermakna kepada peritiwa
yang mendatang. Ia bagaikan sebuah teladan atau pengajaran.
d. Fungsi Tekstual
Fungsi ini digunakanmelihat perubahan nada suara pembaca dengan
membezakan satu fakta dengan fakta yang lain. Ini selalunya di buat dalam
bentuk teks berita supaya pembacaan teks berita itu lebih meluas tetapi tidak
mengelirukan.
e. Fungsi Psikologi
Ia digunakan untuk mengubah bahasa menjadi sesuatu yang mudah
disampaikan, difahami dan diingati. Sebagai contoh maklumat yang
dikandungkan dalam sesebuah peta minda.Fungsi begini juga selalu digunakan
dalam sesi penceramahan, mesyuarat besar dan lain lagi.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
7

9. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
f. Fungsi Indexikal
Fungsi ini digunakan untuk menanda identity seseorang dan mengenali
seseorang itu samada ia tergolong dalam golongan sosial atau tahap pekerjaan
yang diambil. Sebagai contoh, setiap peringkat sosial mempunyai nilai bahasa
yang tersendiri.Jika seseorang itu tergolong dengan golongan sosial yang baik,
maka setiap pertuturannya juga adalah baik berbanding dengan pertuturan
seseorang yang terlibat dengan tahap sosial yang buruk.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
8

10. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Jenis-jenis Ayat Dalam Bahasa Melayu
Ayat adalah gabungan perkataan dan menjadi sebuah pengucapan yang tinggi dalam sistem
tatabahasa dengan mengandungi makna yang lengkap.Dalam Bahasa Melayu, ayat boleh
dibahgikan kepada empat jenis:
1.
2.
3.
4.
Ayat penyata
Ayat Tanya
Ayat Perintah
Ayat Seruan
Berikut adalah huraian yang khusus bagi setiap jenis ayat.
1. Ayat penyata
Ayat penyata adalah ayat yang menyatakan sesuatu tujuan atau memberi tahu sesuatu
pekara.Ayat penyata ini juga dikenali sebagai ayat berita atau ayat keterangan.
Sebagai contoh bagi ayat penyata adalah:
- Azzlan tidak sihat
- Cawan itu pecah
- Kereta itu rosak
Ayat-ayat diatas adalah sebuah pernyataan yang menyatakan satu subjek itu terjadinya
sesuatu (yang dikenali sebagai prediket).
2. Ayat Tanya
Ayat Tanya berfungsi untuk bertanyakan sesuatu perkara. Merujuk kepada nada suara
dan penggunaan perkataan serta struktur ayat, ayat tanya tergolong dalam beberapa
jenis:
a. Ayat tanya tanpa kata tanya
Ayat tanya ini diucapkan dengan nada suara yang meninggi sebelum ia menurun
pada akhir ayatnya dan ia berfungsi dengan tanda soal [?] dalam penulisan jawi
atau rumi.
Contoh:
- Awak sihat?
- Kamu sudah makan?
Ayat tanya berikut aktif tanpa kata tanya seperti adakah, bilakan dan lain-lain. Ayat jenis
ini boleh menggunakan singkatan “kah” pada hujung ayat.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
9

11. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
b. Ayat tanya dengan kata tanya
Ayat tanya ini berfungsi apabila perkataan “apa, siapa, berapa, mengapa,
bagaimana, dimana”
Ayat ini juga terbahagi kepada dua bahagian:
i. Ayat tanya dengan ganti nama tanya
Ganti nama tanya adalah seperti “apa,siapa,mana” yang mana kata ini
berada pada posisi prediket.
Contoh:
 Kamu buat apa itu?
 Kamu ingin pergi kemana?
 Kamu umur berapa?
Apabila ayat ini mengalami proses pendepanan prediket, partikel “kah”
tidak akan ditambah dalam bentuk lisan. Contoh:



Apa kamu buat itu?
Mana kamu ingin pergi?
Berapa umur kamu?
Dalam bentuk penulisan rasmi, setiap ayat akan ditambah dengan
partikel “kah”. Contoh:



Apakah yang kamu cuba buat itu?
Manakah kamu kereta kamu?
Berapakah umur kamu?
Diatas adalah susunan songsang dalam bentuk penulisan rasmi.
ii. Ayat tanya dengan frasa sendi nama tanya
Frasa sendir nama adalah “Dari mana,di mana, ke mana, sejak
bila,sampai bila,bagaimana,dengan siapa,daripada siapa”.
Dalam susunan biasa, kata tanya akan duduk pada posisi prediket:
 Kamu tiggal di mana?
 Kamu tiada di rumah sampai bila?
 Kamu ke kedai dengan siapa?
Apabila mengalami proses pendepanan prediket, struktur ayat akan jadi
seperti berikut:


Di mana kamu tinggal?
Sampai bila kamu tiada di rumah?
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
10

12. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi

Dengan siapa kamu ke kedai?
Dalam bentuk penulisan rasmi:



Di manakan kamu tinggal?
Sampai bilakan kamu tiada dirumah?
Dengan siapakah kamu ke kedai?
c. Ayat tanya terbuka
Ayat tanya terbuka adalah boleh dijawab dengan jawapan yang umum atau
secara terbuka. Jawapannya tidak terhad kepada “Ya atau Tidak” sahaja. Contoh:
o Dimanakah adik kamu?
o Ke manakan ibu mahu pergi?
Berdasarkan soalan diatas, jawapan bagi soalan tersebut adalah terbuka dan
jawapannya boleh menjadi apa-apa sahaja, ia tidak terikat dengan soalan itu
sendiri.
d. Ayat tanya tertutup
Ayat tanya tertutup adalah mempunyai jawapan yang terhad atau khusus. Ia
tidak umum kepada semua perkara malahan jawapannya terikat kepada soalan.
Sebagai contoh:
i. Itu ibu kamu?
ii. Adakah umur kamu 10 tahun?
Jwapan bagi soalan diatas adlaah terhad hanya kepada “Ya atau Tidak atau
Bukan”.
e. Ayat perintah
Ayat ini adalah berfungsi bagi perintahkan untuk melakukan sesuatu perkara.
Ayat perintah ini akan diajukan kepada orang kedua untuk melakukan sesuatu.
Ayat peritah dipecahkan kepada empat jenis:
i. Ayat suruhan
Ayat ini adalah bagi menyuruh orang kedua untuk melakukan
sesuatu.Ayat ini juga boleh samada dalam keadaan emosi atau tidak.
Contoh:
 Buat kerja sekolah dahulu!
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
11

13. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
 Pergi siapkan diri dahulu.
ii. Ayat larangan
Ayat larangan ini berfungsi dengan penggunaan perkataan larangan
seperti “jangan,usah,tidak usah”. Contoh:
 Jangan makan nasi itu!
 Usah ulangi perkara itu lagi!
Ayat diatas dilontarkan dalam keadaan tekanan, bagaikan memaksa
orang kedua untuk tidak melakukan sesuatu perkara yang khusus.Ayat
larangan boleh menjadi sedikit lembut dengan menggunakan tambahan
partikel “lah”. Contoh:
Janganlah makan nasi itu.
iii. Ayat silaan
Ayat silaan berfungsi dengan menggunakan kata “sila,jemput” bagi
menjemput seseorang menyertai sesuatu perkara. Ayat silaan ini adalah
dengan intonasi yang lembut. Contoh:
 Sila ikut kiri, kecuali memotong.
 Sila membuang sampah kedalam tong sampah.
 Jemput hadir kemajlis berbuka puasa.
Ayat yang dilontarkan adalah lembut dengan nada yang rendah.
iv. Ayat permintaan
Ayat permintaan adalah ayat yang merayu kepada sesebuah kumpulan
atau individu untuk membantu atau memberikan apa yang dimohon atau
memohon untuk melakukan sesuatu. Contoh:
 Minta hadhirin untuk berkumpul didewan utama.
 Tolong hantarkan surat itu esok.
 Tolong baiki kereta saya yang rosak itu.
Secara keseluruhannya, struktur ayat permintaan dan silaan adalah
kebanyakannya tidak membawa kepada perkara negative.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
12

14. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
f. Ayat Seruan
Ayat yang diucapkan dengan intonasi tekanan bagi menggambarkan sesuatu
emosi seperti marah, takut, sedih, sakit dan sebagainya.Ayat seruan ini berfungsi
dengan menggnakan tanda seru [!] yang diletakkan pada akhir ayat.
Antara kata seru adalah seperti “oh,amboi,wah,wahai,cis,eh,aduh,syabas”
Contoh:
 Wah, cantik sungguh kereta awak!
 Cis, engkau jangan biadap!
 Syabas, anda telah lulus ujian!
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
13

15. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Rujukan
1. Mr. Google
a. http://www.google.com
i. Bahasa kebangsaan
ii. Bahasa Melayu
2. Ms. Youtube
a. http://www.youtube.com/
i. Bahasa Kebangsaan
ii. Linggua Franka
iii. Sejarah bahasa
3. Ahmad Khairi Aiman
a. http://www.itcom.activeboard.com/
i. Information Researcher
ii. Social Networker
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
14

16. Bahasa Kebangsaan – Sebutan & Intonasi
Penutup
Hamba yang lemah ini ingin mohon maaf jika dalam buku hamba ini ada menyinggung pihak
pembaca.Hamba ini hanyalah hamba Tuhan yang lemah, hamba sedia mendengar segala
teguran pihak pembaca.
Perhatian!
Segala pengubahsuaian dan salinan secara haram dan tidak mendapat kebenaran daripada
pihak tertentu anda akan didakwa dibawah Akta Hak Cipta Terpelihara.
Kolej Islam Sains & Teknologi – Simpang Renggam
15