Bahasa dapat dibahagikan kepada bahasa formal dan tak formal. Bahasa formal digunakan dalam situasi rasmi manakala bahasa tak formal digunakan dalam situasi tak rasmi. Bahasa istana pula merupakan variasi bahasa halus yang digunakan oleh golongan diraja dan menunjukkan perbezaan status.

1. Variasi Bahasa
Disediakan oleh:
Nurfarah Syazana bt Mohd Fadzil
Shadatul Azuwa bt Hashim

2. Bahasa formal dengan
bahasa tak formal
1. Penggunaan bahasa dapat dibahagikan kepada dua iaitu bahasa formal
dan bahasa tak formal.
2. Bahasa formal ialah bahasa yang digunakan pada situasi formal atau
rasmi. Contoh bahasa formal bahasa baku dan bahasa istana.
3. Bahasa tak formal pula digunakan pada situasi tidak rasmi. Contoh
bahasa tak formal bahasa slanga, bahasa basahan, bahasa mesra, bahasa
pasar, bahasa halus, bahasa kasar, dan dialek.
4. Bahasa formal dan bahasa tak formal dapat dibezakan dengan
membandingkan ragam bahasa bebas dengan bahasa terkawal.
5. Ragam bahasa bebas merupakan bentuk yang mementingkasn aspek-
aspek peraturan bahasa tersebut, iaitu ayat dan imbuhannya tidak
gramatis, aspek sebutan dan intonasinya salah, serta pilihan kosa katanya
tidak tepat.

3. 6. Berbeza daripada ragam bahasa bebas, ragam bahasa terkawal
adalah bentuk bahasa yang mementingkan aspek-aspek
peraturan bahasa tersebut, iaitu ayat dan imbuhannya gramatis,
aspek sebutan dan intonasi serta pilihan kosa katanya tepat.
7. Perbezaan kedua-dua ragam bahasa itu ditunjukkan oleh contoh
yang berikut ini:
Bahasa bebas Bahasa terkawal
I cari you last night tapi you Saya mencari awak semalam
tak ada di rumah. Kata sister tetapi awak tidak berada di
you, you enjoy kat disko. rumah. Adik perempuan awak
memberitahu saya bahawa
awak berhibur di disko.

4. 8. Bahasa formal dan bahasa tak formal juga dapat dibezakan
dengan membandingkan ragam bahasa mesra dan bahasa
formal.
9. Dalam penggunaan bahasa mesra, sekatan sosial antara
penutur bahasa tersebut tidak wujud.
10. Sebaliknya, dalam penggunaan bahasa formal, wujud sekatan
sosial antara penutur. Sekatan sosial bermaksud penutur
berasa tidak selesa apabila menggunakan bahasa formal
tersebut. Hal ini timbul mungkin disebabkan oleh status
seseorang penutur itu lebih tinggi daripada penutur yang lain
ataupun hubungan yang masih belum rapat antara penutur.
11. Oleh sebab tidak wujud sekatan sosial dalam kalangan
penutur bahasa mesra, maka penuturnya akan menggunakan
ragam bahasa bebas yang tergolong sebagai bahasa tak
formal. Antara ciri bahasa mesra termasuklah:

5. (a) Menggunakan gelaran yang tidak lengkap, seperti dalam ayat ini:
 Jangan main-main, Bang Mat!
 Jom kita makan angin, Kak Leha!
(b) Menggunakan nama diri untuk menggantikan kata nama diri orang
pertama, misalnya:
 Kalu mak tak mahu makan, Man pun tak mahu.
 Ayah duduk di situ, biar Yah ambilkan ayah minuman.
(c) Banyak menggunakan unsur kependekan kata seperti nak untuk
hendak , dah untuk sudah, tak untuk tidak dan sebagainya.
Sebagai contoh:
 Dah lama saya tak rasa makanan mak.
 Kamu nak pergi mana pagi-pagi buta ni?
(d) Banyak menggunakan partikel –lah ,misalnya:
 Apa sajalah yang awak buat ni, Cik Yam?
 Okaylah, esok kita jumpa lagi!

6. (e) Bercampur dengan dialek, misalnya:
 Budak itu badan sajo beso, tapi hati kocik.
 Tak molek demo buat bising maso orang solat.
(f) Terdapat percampuran kod, misalnya:
 I tak bole ambek anak I from school today. I ada meeting.
 Insya-Allah, esok ana akan jemput anta dari airport.
(g) Menggunakan pola intonasi yang tidak jelas, misalnya:
 Dahlah tu,pergi cepat.
 Biarkan saja buku tu di situ.
12. Za’ba mengistilahkan bahasa formal sebagai bahasa surat
manakala bahasa tak formal adalah bahasa cakap mulut.
13. Menurut beliau, bahasa surat merupakan cara pembahasan
bahasa Melayu yang biasa dipakai dalam karangan bersurat
sahaja iaitu:

7. (a) susunannya lebih lanjut
(b) ayat-ayatnya lebih lengkap
(c) Pembahasanya lebih tinggi dan halus
(d) Banyak memakai perkataan dan rangkaian perkataan yang janggal bunyinya
dalam bahasa cakap mulut
14. Bahasa cakap mulut pula mempunyai
(a) Susunan yang senang
(b) Ayat-ayat yang ringkas
(c) Perkataan yang banyak terpotong-potong
(d) Perkataan yang terpakai tidak pernah terpakai dalam bahasa surat
15. Bahasa cakap mulut sama dengan variasi bahasa basahan, iaitu bentuk
bahasa pertuturan harian.
16. Bahasa basahan, aspek tatabahasa atau kegramatisan ayat tidak
dipentingkan. Bahasa ini juga dipengaruhi oleh bahasa daerah atau loghat.
17. Terdapat 3 perbezaan antara bahasa baku dengan bahasa basahan
(a) penggunaan perkataan yang berbeza untuk makna yang serupa

8. Bahasa baku Bahasa basahan
Mengapa Kenapa
Bagaimana Macam mana
Sedang tengah
(b) Penggunaan bentuk kependekkan,
Bahasa baku Bahasa basahan
Hendak Nak
Tidak Tak
Sudah Dah
(c) Terdapatnya perubahan bunyi
Bahasa baku Bahasa basahan
Ambil Ambek/amek
Kecil kecik
Pula Pulak
Sihat sehat

9. 18. Bahasa formal ialah variasi bahasa yang mematuhi segala peraturan yang
telah ditetapkan baik dari aspek sebutan, sistem imbuhan, struktur ayat
mahupun pilihan perkataan.
19. Antara ciri-ciri bahasa formal termasuklah
a) Tidak menggunakan nama sendiri ,nama timbangan atau nama ringkas.
b) Tidak mengandungi percampuran kod.
c) Tidak menggunakan unsur kependekan .
d) Menyebut geleran dengan sepenuhnya.
e) Memperlihatkan pola intonasi yang jelas untuk pelbbagai jenis ayat.
20. Bahasa tak formal tidak perlu terlalu tersusun atau teratur bahasanya. Yang
ditekankan ialah keakraban dan kemesraan , maka bentuk-bentuk
perkataannya disingkatkan.
21. Kosa kata yang digunakan berbeza daripada bahasa baku seperti perkataan
kok dan dek digunakan untuk menggantikan perkataan kalau dan oleh dalam
bahasa baku .
22. Bahasa tak formal juga menggunakan gelaran kekeluargaan dalam hubungan
antara anggota keluarga atau sanak sandara, serta panggilan intim jika
berhubung dengan sahabat handai.

10. 23. Perbezaan antara bahasa formal dengan bahasa tak formal,misalnya:
Bahasa formal Bahasa tak formal
Saya pergi ke sekolah tetapi I nak gi sekolah tapi dah
sudah ketinggalan bas. tinggal bas.
24. Bahasa formal boleh wujud dalam bentuk tulisan atau lisan. Antara bentuk
lisan yang menggunakan bahasa formal termasuklah ceramah, forum dan
khutbah Jumaat sementara bentuk bertulis terdapat dalam rencana, berita-
berita ,dan karya-karya sastera.

11. 1. Bahasa halus merupakan sistem bahasa yang beradat, bersopan santun, dan
berbudaya tinggi.perkataan yang digunakan melambangkan kesopanan dan bernilai
tinggi serta lengkap dengan sistem nahu.
2. Bahasa halus juga menggunakan kata ganti nama yang lengkap dan bersopan serta
nada pengucapan yang rendah, lembut, dan menimbulkan kemesraan.
Contohnya, bahasa halus digunakan dalam urusan surat menyurat dalam anggota
keluarga. Dalam hal ini, kata ganti nama sopan santun (yang memperlihatkan ciri-
ciri bahasa halus) ialah ayahanda, bonda, anakanda, kakanda, adinda, dan nenda
.
3. Dalam bahasa halus, bahasa kiasan dan peribahasa digunakan dengan meluas untuk
menyatakan sesuatu yang kurang manis.

12. Bentuk yang kurang manis Kiasan pemanis
Penyakit cacar atau ketumbuhan Penyakit orang baik
Membasuh punggung selepas berak bercebok
Hubungan seks halal antara suami isteri Nafkah batin
Badan sedang membesar Badan tengah naik
suami Bapak budak ini
isteri Orang rumah/emak budak ini
kencing Ke sungai kecil/buang air kecil
berak Ke sungai besar/buang air besar
Keluar darah haid Datang bulan
mati Menghembuskan nafas terakhir
Dikuburkan dikebumikan

13. 4.Bahasa halus digunakan untuk:
 Menghormati orang yang dilawan bercakap
 Menjaga perasaan orang yang dilawan bercakap
 Mewujudkan kemesraan
 Menghormati peraturan adat istiadat
5.Lawan bahasa halus ialah bahasa kasar.bahasa kasar digunakan oleh penutur yang tidak
mementingkan amalan sopan santun dalam berbahasa .kata-kata kasar akan menyinggung
perasaan orang yang terlibat.
6.Bahasa kasar terbahagi kepada dua
a) Bahasa kasar biasa
b) Bahasa kasar kesat
Bahasa kasar biasa
 Ialah Penggunaan bentuk bahasa yang tidak sesuai dengan tempat dan konteks
sehingga menyentuh perasaan pihak yang berkenaan
 Akan menimbulkan rasa tidak selesa kepada pihak lain
 Menggambarkan penutur tersebut mempunyai tahap pendidikan yang rendah atau
sifatnya yang tidak tahu berbahasa.

14. Bahasa kasar kesat
 Ialah bentuk bahasa yang digunakan oleh seseorang penutur ketika sedang marah
dan menggunakan bahasa kesat untuk memaki hamun, mengutuk, mencarut, dan
sebagainya.
 Contoh bahasa kesat ialah sial, celaka, bodoh,kurang ajar, kepala otak, dan sebagainya.
7.Bahasa kasar juga dikaitkan dengan bahasa yang digunakan oleh golongan yang tidak
mempunyai latar belakang pendidikan dan bermoral rendah. Jenis bahasa ini dipadankan
dengan “vulgar language” dalam bahas inggeris.
1.Bahasa istana ialah variasi bahasa yang digunakan khusus untuk golongan diraja.variasi
bahasa ini juga dikenal sebagai bahasa dalaman. Bahasa ini bertujuan untuk
menunjukkan perbezaan antara golongan diraja dengan orang biasa.
2.Bahasa istana termasuk dalam variasi bahasa halus. Bahasa ini digunakan oleh orang
kebanyakan apabila berhubung dengan kerabat diraja.

15. 3.Perbezaan antara ciri bahasa golongan diraja dengan bahasa biasa. Ciri-ciri bahasa
ini dapat ditinjau dari aspek:
a) Penggunaan kata dan ungkapan khusus ;
b) Penggunaan kata ganti nama diri orang;
c) Penggunaan gelaran dan rujukan kehormat; dan
d) Penggunaan unsur pemulukan dan pendinaan
4.Daripada segi penggunaan ungkapan, terdapat ungkapan bahasa istana yang sudah
jumud, iaitu bersifat rutin dan tidak berubah-ubah sejak dahulu lagi.antara ungkapan
tersebut termasuklah Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, sembah patik harap
diampun dan daulat Tuanku yang digunakan dalam upacara penabalan raja.
5.Terdapat kosa kata yang khusus untuk golongan diraja iaitu:
Bahasa biasa Bahasa istana
beranak Berputera/berputeri
makan santap
mandi bersiram
Meninggal dunia Mangkat
marah murka

16. 6.Contoh penggunaan kata ganti nama diri dalam bahasa istana adalah:
Kata ganti penggunaan
nama diri Sultan/raja Orang biasa/rakyat
Pertama Beta Hamba, pacal, patik
Kedua Tuanku Mamanda, tuan hamba
ketiga baginda
7.Di Malaysia, golongan diraja mempunyai gelaran tertentu mengikut negeri masing-
masing, iaitu:
 Perak dan selangor- Raja
 Johor, kedah, dan negeri sembilan-tunku;
 Kelantan, pahang, dan terangganu-tengku
8.Kerabat diraja disapa dengan rujukan kehormat tertentu bergantung pada status
masing-masing.

17. Antara rujukan kehormat bagi kerabat diraja adalah seperti yhang berikut:
Status kerabat diraja Rujukan kehormat
Yang di-Pertuan Agong dan Ke Bawah Duli Yang Maha
Raja Permaisuri Agong Mulia Seri Paduka Baginda
Sultan dan Sultanah Kelantan Ke Bawah Duli Yang Maha
dan Pahang Mulia
Sultan dan Sultanah negeri Duli Yang Maha Mulia
lain selain Kelantan dan
Pahang
Balu Raja Yang Maha Mulia
Raja Muda atau Tengku Duli Yang Maha Teramat Mulia
Mahkota atau Yang Teramat Mulia
Kerabat diraja yang karib Yang Amat Mulia
9.Dalam bahasa istana, unsur pemulukan dan pendinaan amat ketara semasa rakyat
berhubung dengan kerabat diraja secara bersemuka.

18. 10.Ciri pemulukan merujuk kepada perbuatan menyanjung raja untuk meletakkan
baginda pada taraf yang lebih tinggi berbanding rakyat biasa.contoh pemulukan ialah
Duli Yang di-Pertuan , Duli Yang Maha Mulia , ataupun Ke Bawah Duli.
11.Unsur pendinaan merujuk kepada orang yang berhubung dengan raja itu merendah-
rendahkan dirinya. Antara contoh pendinaan ialah penggunaan ganti nama patik dan
hamba, ungkapan seperti patik yang hina dina, pacal yang hina, ataupun menjunjung
duli.
Biasanya ciri pemulukan dan pendinaan berlaku serentak.
12.ciri-ciri lain bahasa istana dapat dilihat daripada aspek penggunaan nahu dan
pengulangan.
13.Aspek nahu, ditemukan kekerapan penggunaan imbuhan apitan per…kan seperti
kata persembahan. Menurut Asmah Haji Omar, penggunaan imbuhan per…kan
membawa nada keseriusan, kemegahan, dan keagungan atau kebesaran sesuatu
tindakan.
Selain apitan per…kan, terdapat juga penggunaan imbuhan akhiran –nda dan –anda
yang digunakan sebagai tanda homat dan untuk menunjukkan hubungan kekeluargaan,
seperti ayahanda, anakanda, bonda, adinda, dan sebagainya.