John Locke (1632-1704) adalah filsuf politik Inggris yang menganut paham toleransi beragama. Ia menganut pandangan bahwa manusia memiliki hak alam seperti hak milik, hidup, dan kemerdekaan. Menurut Locke, negara dibentuk melalui kontrak sosial untuk melindungi hak-hak alamiah tersebut.

1. Pemikiran Politik John Locke
(1632-1704)

2. BiografiBiografi
 Lahir pada 29 Agustus 1632 di Wrington,Lahir pada 29 Agustus 1632 di Wrington,
Inggris BaratInggris Barat
 Ayahnya seorang pengacara yang tidakAyahnya seorang pengacara yang tidak
begitu kayabegitu kaya
 Pada 1647 ia sekolah di WestminsterPada 1647 ia sekolah di Westminster
School di LondonSchool di London
 Pada 1652 ia masuk Universitas OxfordPada 1652 ia masuk Universitas Oxford
 Meninggal di Essex pada hari Minggu 28Meninggal di Essex pada hari Minggu 28
Oktober 1704Oktober 1704

3. Karya karyanya
 (1689) A Letter Concerning Toleration
 (1690) A Second Letter Concerning Toleration
 (1692) A Third Letter for Toleration
 (1689) Two Treatises of Government
 (1689)
An Essay Concerning Human Understanding
 (1693) Some Thoughts Concerning Education
 (1695) The Reasonableness of Christianity, as
Delivered in the Scriptures
 (1695) A Vindication of the Reasonableness of
Christianity

4. Latar Belakang PolitikLatar Belakang Politik
 Terjadi banyak konflik, yang pertama konflikTerjadi banyak konflik, yang pertama konflik
agama antara Protestan, Katolik,danagama antara Protestan, Katolik,dan
Anglikan. Selain itu konflik antara KerajaanAnglikan. Selain itu konflik antara Kerajaan
dan Parlemendan Parlemen
 Terjadi perang sipil antara 1660-1688, yangTerjadi perang sipil antara 1660-1688, yang
berakhir denganberakhir dengan Glorious RevolutionGlorious Revolution,,
dimana Raja James II diganti dengandimana Raja James II diganti dengan
William of OrangeWilliam of Orange
 Inggris abad XVII didominasi oleh doktrinInggris abad XVII didominasi oleh doktrin
monarki absolutnya Thomas Hobbesmonarki absolutnya Thomas Hobbes
 Monarki absolut dianggap sebagai jalanMonarki absolut dianggap sebagai jalan
terbaik untuk mempersatukan rakyat dalamterbaik untuk mempersatukan rakyat dalam

5. Hakekat Manusia dan Hak AlamiahHakekat Manusia dan Hak Alamiah
((Right of NatureRight of Nature))
 Manusia dilahirkan sederajatManusia dilahirkan sederajat
 Manusia bagaikan kertas tabularasa (bersihManusia bagaikan kertas tabularasa (bersih
tanpa coretan apapun)tanpa coretan apapun)
 Pada diri manusia memiliki tiga hak :Pada diri manusia memiliki tiga hak :
1.1. Hak milik (property)Hak milik (property)
2.2. Hak hidup (life)Hak hidup (life)
3.3. Hak kemerdekaan (liberty)Hak kemerdekaan (liberty)

6. Keadaan AlamiahKeadaan Alamiah
 Pada awalanya dalamPada awalanya dalam keadaan alamiahkeadaan alamiah
manusia hidup dalam perdamaian, kebajikan,manusia hidup dalam perdamaian, kebajikan,
saling melindungi, bebas, penuh kesetaraan &saling melindungi, bebas, penuh kesetaraan &
tidak ada rasa takut.tidak ada rasa takut.
 Dalam keadaan alamiah terdapat HukumDalam keadaan alamiah terdapat Hukum
Tuhan/alam yang mengatur kehidupan (akal budiTuhan/alam yang mengatur kehidupan (akal budi
 rasionalitas)rasionalitas)
 Namun keadaan alamiah yang damai ini berubahNamun keadaan alamiah yang damai ini berubah
setelah ditemukannya sistem moneter dan uangsetelah ditemukannya sistem moneter dan uang
shg terjadi penumpukan kapital secara besarshg terjadi penumpukan kapital secara besar
besaranbesaran
 Akibatnya terjadi pembenaran atas hak milikAkibatnya terjadi pembenaran atas hak milik
sehingga mulai terjadi konflik, sebuah keadaansehingga mulai terjadi konflik, sebuah keadaan
yang tidak menyenangkan (yang tidak menyenangkan (inconvinienceinconvinience))

7. Kontrak SosialKontrak Sosial
 Hak-hak individual adalah variabel bebas dariHak-hak individual adalah variabel bebas dari
kekuasaan negara & merupakan Hak-hakkekuasaan negara & merupakan Hak-hak
alamiah yg dimiliki manusiaalamiah yg dimiliki manusia
 Kerja keras dari individu memunculkan hak-hakKerja keras dari individu memunculkan hak-hak
kepemilikan tanah & kekayaan lainnyakepemilikan tanah & kekayaan lainnya
 Terdapat dorongan dalam individu untukTerdapat dorongan dalam individu untuk
menyerahkan sebagian hak-hak alamiahnyamenyerahkan sebagian hak-hak alamiahnya
(krn rasa takut & khawatir) kepada suatu(krn rasa takut & khawatir) kepada suatu
kekuasaan yg disebut supreme powerkekuasaan yg disebut supreme power
 Penyerahan sebagian hak milik ituPenyerahan sebagian hak milik itu
diimplementasikan dalam bentuk kontrak sosialdiimplementasikan dalam bentuk kontrak sosial

8. • Dibentuknya negara menurut LockeDibentuknya negara menurut Locke
merupakan usaha bersama individu untukmerupakan usaha bersama individu untuk
saling menjaga keberlangsungan hidup,saling menjaga keberlangsungan hidup,
kebebasan & harta kekayaankebebasan & harta kekayaan

9. Agama dalam Civil SocietyAgama dalam Civil Society
 Kebebasan sbg nilai paling berharga dlmKebebasan sbg nilai paling berharga dlm
kehidupan Locke (menganut agama &kehidupan Locke (menganut agama &
keyakinan dlm Civil Society)keyakinan dlm Civil Society)
 Agama adalah masalah keyakinan pribadiAgama adalah masalah keyakinan pribadi
& tidak ada otoritas manapun yang berhak& tidak ada otoritas manapun yang berhak
menggugat kebenarannyamenggugat kebenarannya
 Tujuan hidup manusia adalah untukTujuan hidup manusia adalah untuk
menyembah Tuhan, hukum & aturan ygmenyembah Tuhan, hukum & aturan yg
dibuat oleh gereja harus berdasarkandibuat oleh gereja harus berdasarkan
tujuan itutujuan itu
 Gereja tidak boleh menggunakanGereja tidak boleh menggunakan
kekerasan dalam menyebarkan ajarannya,kekerasan dalam menyebarkan ajarannya,
Cuma boleh menggunakan himbauan2Cuma boleh menggunakan himbauan2
(ajakan persuasif)(ajakan persuasif)

10. Bila para pembangkang tetap berkerasBila para pembangkang tetap berkeras
pada pendiriannya dan berbeda denganpada pendiriannya dan berbeda dengan
perspektif gereja maka hukuman yangperspektif gereja maka hukuman yang
patut dilakukan adalah mengucilkanpatut dilakukan adalah mengucilkan
mereka dari kehidupan masyarakat danmereka dari kehidupan masyarakat dan
tidak ada hukuman lainnyatidak ada hukuman lainnya
Perlunya hubungan timbal balik antaraPerlunya hubungan timbal balik antara
Gereja dan Pemerintahan sipilGereja dan Pemerintahan sipil
Pemerintahan sipil tidak bisa memberikanPemerintahan sipil tidak bisa memberikan
hak-hak kekuasaannya kepada Gereja danhak-hak kekuasaannya kepada Gereja dan
sebaliknyasebaliknya
Satu-satunya yang bisa memastikanSatu-satunya yang bisa memastikan
kebenaran doktrin-doktrin agamakebenaran doktrin-doktrin agama
hanyalah Tuhanhanyalah Tuhan