SlideShare a Scribd company logo
1 of 76
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
24
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ر‬‫خ‬‫ا‬‫ي‬‫س‬‫ي‬‫ع‬‫ول‬‫ر‬‫ت‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬
‫ن‬‫م‬‫ان‬‫م‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬
(
53
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫خ‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫ت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫واتر‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬
‫من‬
(
53
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
050666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصول‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬
(
53
)
‫السلسلة‬ ‫اذه‬ ‫من‬
(
‫ا‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ل‬
‫ي‬‫الكب‬ ‫ساعة‬
/
366
‫حديث‬
)
‫اط‬ ‫ر‬
‫اوأش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫لممرد‬ ‫ال‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫المم‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ل‬ ‫بل‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬
‫تفصيل‬
‫أسانيداا‬
‫وبيان‬
‫فيه‬ ‫تواترت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أن‬
.
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫جمعت‬
‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫وود‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬
‫نزول‬
‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫ي‬
‫عيس‬
‫السالم‬ ‫عليه‬
‫آخر‬
‫الزمان‬
‫من‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ،
(
36
)
‫طريق‬
‫ا‬
‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أحسب‬ ‫وإنما‬
، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬
‫الك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫أن‬ ‫تاب‬
‫ه‬
‫من‬ ‫ووي‬
(
53
)
‫طريق‬
‫مختلفا‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫بعد‬ ‫فماذا‬ ،‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫التواتر‬
.
3
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫كوب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدول‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬
.
‫كذلك‬
‫التنبه‬
‫للمة‬‫لتغيب‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫مستدو‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ك‬
.
‫ي‬
‫فه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموجودة‬ ‫التفاصيل‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫انا‬ ‫والتواتر‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫او‬ ‫للاا‬‫فياا‬ ‫ك‬‫المشب‬ ‫وإنما‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫بحسب‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫ه‬‫وتكوب‬
‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬
.
--------------------------------------------------
4
__
‫واآلحاد‬‫والمشاوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬‫كثب‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاوو‬ ‫والحديث‬
(
3
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،
‫حديث‬
‫وكثب‬ ، ‫مشاوو‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------
5
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاوو‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
‫التواتر‬ ‫حد‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫عن‬
(
36
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تقريبا‬
.
‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫يصب‬ ‫فحيناا‬
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫ا‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫نظر‬
.
----------------
--------------
--------------
6
1
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
1533
)
‫عن‬
‫الناقد‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫زاب‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ليثنيناما‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫الروحاء‬ ‫بفج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ليالن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫ووواه‬
.
‫وللاا‬
‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجالاا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬
.
5
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
16505
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫حفصة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫ووح‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬
‫عي‬ ‫ليالن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫أو‬ ‫بالحج‬ ‫الروحاء‬ ‫بفج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫س‬
‫جميعا‬ ‫ليثنياما‬ ‫أو‬ ‫العمرة‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
5
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬
(
5555
)
‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬
‫عن‬ ‫المسيب‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫فيلم‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫ليوشكن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬
‫نفس‬ ‫والذي‬
‫أحد‬ ‫يقبله‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫ويفيض‬ ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ‫مقسطا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
4
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5
/
131
)
‫عن‬
‫ي‬‫المقب‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬
‫عن‬ ‫ميناء‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬
‫فليكرسن‬ ‫عادال‬ ‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫لن‬‫ليب‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
7
‫الشحناء‬ ‫ولتذان‬ ‫علياا‬ ‫يسغ‬ ‫فال‬ ‫القالص‬ ‫كن‬
‫ولتب‬ ‫المزية‬ ‫وليضعن‬‫ير‬‫الخب‬ ‫وليقتلن‬ ‫الصليب‬
‫المال‬ ‫إل‬ ‫وليدعون‬ ‫والتحاسد‬ ‫والتباغض‬
‫أحد‬ ‫يقبله‬ ‫فال‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
3
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
5
/
335
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المناديل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫حويبة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يعل‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عيس‬ ‫ليابطن‬
‫حب‬ ‫ي‬‫قب‬ ‫وليأتن‬ ‫بنيتاما‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫فما‬ ‫وليسلكن‬ ‫مقسطا‬ ‫وإماما‬ ‫عدال‬ ‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬
‫عليه‬ ‫ووأودن‬ ‫يسلم‬
( .
‫حسن‬
)
.
‫بعده‬ ‫وقال‬
(
‫السناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
‫وا‬ ،
‫إسناد‬ ‫ذا‬
، ‫حسن‬
‫و‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫حويبة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫عطاء‬
.
0
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
0088
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬‫الزبب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ير‬‫الخب‬ ‫فيقتل‬ ‫عدال‬ ‫وإماما‬ ‫قسطا‬ ‫حلما‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫المسيح‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬
‫واحدة‬ ‫الدعوة‬ ‫وتكون‬ ‫الصليب‬ ‫ويكرس‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
. )
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ب‬ ‫كثب‬
‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫حسن‬ ‫فالسناد‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫زيد‬ ‫ن‬
.
8
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
1545
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الايثم‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫النمود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ووح‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫إ‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫سناد‬
.
0
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
0644
)
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫الحماج‬ ‫عن‬ ‫طامان‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫حفص‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وبه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬
.
8
‫من‬ ‫شيخ‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وبه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫التابعن‬ ‫كباو‬
‫التاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والبخاوي‬ ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬
‫الكوب‬ ‫خ‬
‫اوأ‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬
‫قل‬
،
،
‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬
.
3
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحميدي‬
(
1153
)
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫ظويان‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬
.
‫ي‬
‫وأب‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وو‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫اريرة‬
‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ايات‬
.
16
_
‫ووي‬
‫الغيالنيات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬
(
5
/
880
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأنطاك‬ ‫عثمان‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عدال‬ ‫وحلما‬ ‫مقسطا‬ ‫إماما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫وتوب‬ ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫وتض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬
‫ه‬‫يرص‬ ‫فما‬ ‫الحية‬ ‫أس‬‫و‬ ‫عل‬ ‫قدمه‬ ‫ليض‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫حملاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫الماوة‬ ‫قريش‬
، ‫لللواا‬‫الغنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليكون‬ ‫الذئب‬ ‫إن‬ ‫وحب‬
‫و‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫فما‬ ‫الذئب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫ليدخل‬ ‫ي‬
‫الصب‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫اعياا‬‫ر‬‫ك‬‫الخيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليكون‬ ‫السو‬ ‫إن‬ ‫وحب‬
‫حب‬
‫اذا‬ ‫كوا‬
‫أدو‬ ‫إخواننا‬ ‫ليت‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬ ‫العنبة‬ ‫من‬ ‫ليأكلون‬ ‫العصابة‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫التفاحة‬ ‫ليأكلون‬ ‫المأل‬ ‫إن‬
‫العيش‬
( .
‫الرف‬ ‫حلم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫حسن‬
)
‫فاو‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫أما‬ ، ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫سوي‬ ‫وبرجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫صدو‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ثقة‬
، ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تللموا‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
9
‫ي‬
‫العمل‬ ‫قال‬
(
‫ثقة‬
)
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫القطان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أصحابنا‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫لم‬
‫شيئا‬ ‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أسم‬ ‫ولم‬ ، ‫كه‬
‫تر‬
)
،
، ‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫صالح‬
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫الحديث‬
)
‫البخاوي‬ ‫لام‬ ‫ووي‬ ‫وواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قالاا‬ ‫إذ‬ ‫الصدو‬ ‫مرتبة‬ ‫عنده‬ ‫ي‬
‫وه‬
، ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
‫اختالفام‬ ‫اوأول‬ ، ‫أمرين‬ ‫من‬ ‫فلواحد‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫الرواية‬
(
‫زخر‬ ‫تفسب‬ ‫له‬
‫عليه‬‫التفسب‬ ‫أال‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ف‬
)
‫ي‬
‫ينه‬ ‫ممااد‬ ‫ولان‬ ،
، ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫اذا‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ه‬‫تفسب‬ ‫عن‬
‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وأن‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫أيضا‬ ‫واذا‬ ، ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫اوأمر‬
‫مناا‬ ‫وباذام‬ ، ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫مثل‬ ‫وكن‬‫والمب‬ ‫الضعفاء‬ ‫بعض‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫إذ‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬
‫به‬
.
‫واذا‬ ، ‫الروايات‬ ‫ببعض‬ ‫تفرد‬ ‫وأنه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫اوأسلم‬ ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫للتضعيف‬ ‫ي‬
‫يكف‬ ‫ال‬
(
‫فيه‬ ‫يتللم‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ، ‫ا‬‫خب‬ ‫إال‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ي‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫البن‬ ‫قريبا‬ ‫لان‬
)
‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬
‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬
‫يحب‬
، ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫نطا‬ ‫خاوج‬‫وأموو‬ ‫بعضام‬
، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫الروايات‬ ‫ببعض‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫التضعيف‬ ‫سبب‬ ‫لكن‬
(
‫الزبب‬ ‫ي‬
‫وأب‬‫دثاو‬ ‫بن‬ ‫محاوب‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫مناكب‬
)
،
11
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫مناكب‬ ‫أحاديث‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
)
‫ليس‬ ‫وحده‬ ‫والتفرد‬ ،
‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫او‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫فقول‬ ‫لذا‬ ، ‫بمرح‬
‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫لكن‬ ‫مقال‬ ‫فيه‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬
.
11
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداب‬
(
035
)
‫عن‬
‫ي‬
‫التغلب‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫القشب‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫معبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫مرزو‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأعناف‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اوأصم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫برقان‬ ‫بن‬
‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيد‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬
‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬
‫العالمن‬ ‫وب‬ ‫ر ه‬ ‫الكلمة‬ ‫وتقوم‬ ‫الدجال‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
15
_
‫ووي‬
‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوي‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النماو‬ ‫ابن‬
(
535
)
‫عن‬
‫عن‬‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫لامل‬‫بن‬ ‫ذاكر‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫العلوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬
‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الشعب‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫المنصوو‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الااشم‬
‫عن‬
‫أال‬ ‫شيعتام‬ ‫ولان‬ ‫السواد‬ ‫ولبسوا‬ ‫السواد‬ ‫بنوك‬ ‫سكن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫إل‬ ‫يدفعوه‬ ‫حب‬ ‫فيام‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬
( .
‫ضعيف‬
)
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعويد‬ ‫سليمان‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫لماالة‬
‫الصمد‬
.
15
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
8316
)
‫عن‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫عمل‬ ‫فإن‬ ، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ألف‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫طال‬ ‫إن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
11
‫السالم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليقرئه‬ ‫منلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ‫موت‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
‫فيه‬
.
14
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
4
/
353
)
‫عن‬
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫المظفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المصف‬ ‫بن‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬
‫السالم‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫فليقرئه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫منلم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لالم‬‫بعض‬ ‫عياش‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬
.
13
_
‫ووي‬
‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
5353
)
‫عن‬
‫ي‬
‫الحمص‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬
‫يمنة‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫أويت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬
‫ممشقتن‬ ‫ويطتن‬ ‫بن‬ ‫الملكن‬ ‫أجنحة‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واض‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬
،
‫إذا‬
‫له‬ ‫تقبض‬ ‫واوأوض‬ ‫السكينة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يمس‬ ‫لاللؤلؤ‬‫جمان‬ ‫منه‬ ‫تحادو‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫وف‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫أدنا‬
‫حصونام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫برصه‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫برصه‬ ‫أدوك‬ ‫حيثما‬ ‫نفسه‬ ‫ويدوك‬ ‫مات‬‫لافر‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أدوك‬ ‫ما‬
‫هللا‬ ‫عصمام‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫إل‬ ‫يعمد‬ ‫ثم‬ ‫فيموت‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الدجال‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫اياتام‬‫ر‬‫وق‬
‫وي‬ ‫بالسالم‬
، ‫وجلودام‬ ‫لحاام‬ ‫ينتفون‬ ‫الكفاو‬ ‫ك‬‫ب‬
‫ا‬‫و‬‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أوف‬ ‫من‬ ‫لان‬‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫اآلخرة‬ ‫واذه‬ ‫أنذوناه‬ ‫الذي‬ ‫الدجال‬ ‫اذا‬ ‫النصاوى‬ ‫فتقول‬
‫ام‬ ‫بما‬ ‫فرحون‬ ‫ام‬ ‫فوينا‬ ‫المنة‬ ‫من‬ ‫بدوجاتام‬ ‫ويحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عل‬ ‫ويمسح‬ ‫مويته‬ ‫مسه‬ ‫ويعظم‬
‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫المسيح‬ ‫إل‬ ‫فيوج‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫خرجت‬ ‫فيه‬
‫أنا‬ ‫إال‬ ‫قتلام‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫ت‬
، ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫صدو‬ ‫فيمر‬‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فأخرج‬
12
‫حيال‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫وماحام‬ ‫كزون‬
‫فب‬ ‫آخرام‬ ‫يقبل‬ ‫ثم‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬
‫فيرس‬
‫مون‬‫فب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫فالموا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬
‫هللا‬ ‫داا‬‫فب‬ ‫نبلام‬
‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ويتحصن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫فيقولون‬ ‫بالدم‬ ‫مخضيبة‬
‫اليوم‬ ‫ذلك‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫الممل‬ ‫أس‬‫و‬‫و‬
( .
‫حسن‬
)
.
‫بن‬ ‫ما‬ ‫ووجاله‬ ، ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقة‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫سوي‬ ‫وصدو‬
.
10
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
1434
)
‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬
‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫دمشق‬
‫ممرصتن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫ماروذتن‬
( .
‫صحيح‬
. )
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
18
_
‫ووي‬
‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
336
)
‫عن‬
‫خالد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اوأاوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السالم‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫شابوو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫أوس‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫ب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫شابوو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫ي‬
‫المعل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ي‬
‫الثقف‬ ‫أوس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
.
10
_
‫ووي‬
‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬
(
3313
)
‫عن‬
‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرف‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫الحسن‬
‫عن‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫وبيعة‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬
‫ي‬
‫اليماب‬ ‫كيسان‬
‫قال‬
‫دمشق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫مناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫سمعت‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
13
‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫التابعن‬ ‫من‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫واو‬ ‫ي‬
‫الدمشف‬ ‫وبيعة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ، ‫المتابعات‬
‫من‬ ‫الكوب‬ ‫خ‬ ‫التاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫واو‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يروي‬
‫حسن‬ ‫فالحديث‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ، ‫جرح‬ ‫غب‬
.
‫سماع‬ ‫يمكن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعلة‬ ‫ليس‬ ‫وذلك‬ ‫فأقول‬ ، ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫اليماب‬ ‫وكيسان‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬
.
13
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
51
)
‫عن‬
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬‫المنذو‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬
‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ك‬‫بن‬ ‫ناف‬
‫يسان‬
‫باب‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬
‫من‬ ‫ينحدو‬ ‫لأنما‬‫دمشقين‬ ‫ثيبن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدجال‬ ‫إل‬ ‫ساعات‬ ‫لست‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫دمشق‬
‫الممان‬ ‫حب‬ ‫أسه‬‫و‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
.
‫من‬ ‫مستوو‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وأجل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ت‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫بمرح‬ ‫معروف‬ ‫غب‬ ‫التابعن‬ ‫كباو‬
‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يب‬
.
56
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
13
/
553
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫النيسابووي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدستواب‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫اايية‬‫و‬
‫ي‬
‫أب‬
‫وأمااتام‬ ‫لعالت‬ ‫إخوة‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬
، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫شب‬
، ‫بلة‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫ع‬
‫يب‬ ‫وجل‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫نازل‬ ‫وإنه‬
‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يالك‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫المزية‬ ‫ويض‬ ‫المال‬ ‫ويفيض‬ ،‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫يد‬ ‫وإنه‬
‫اوأ‬ ‫الضال‬ ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫للاا‬
‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ير ى‬ ‫حب‬ ‫اوأمنة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫ويلف‬ ‫الكذاب‬ ‫عوو‬
14
‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫الحيات‬ ‫م‬ ‫الصبيان‬ ‫ويلعب‬ ، ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنمر‬ ‫البل‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
51
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
13
/
555
)
‫عن‬
‫ع‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ادبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ي‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫امام‬ ‫ن‬
‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫إخوة‬ ‫للام‬‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫وإنه‬ ، ‫ي‬
‫نب‬ ‫وبينه‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ‫واحد‬ ‫ودينام‬ ، ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫لعالت‬
‫ممرص‬ ‫بن‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫مربيع‬ ‫وجل‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫نازل‬
‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫ين‬
، ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيد‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫فيقاتل‬ ، ‫بلل‬ ‫يصبه‬
‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمنة‬ ‫وتق‬ ، ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫الك‬‫وي‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫للاا‬‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬
‫الصب‬ ‫ويلعب‬ ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنماو‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ترت‬
، ‫ام‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫بالحيات‬ ‫يان‬
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫المسلمون‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫فيصل‬ ‫يتوف‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫أوبعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيمكث‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
55
_
‫ووي‬
‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬
(
54
)
‫عن‬
‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫مباوك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬
‫عن‬
‫وسول‬ ‫أن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬
‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫واحد‬ ‫ودينام‬ ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫عالت‬ ‫أبناء‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
، ‫ي‬
‫ب‬ ‫مصدقا‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نازل‬ ‫وإنه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬
‫لأن‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫سبط‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫ممرصتن‬ ‫بن‬ ‫والخلق‬ ‫القد‬ ‫مربيع‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫فإذا‬
‫بلل‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ودانا‬ ‫ماء‬ ‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬
، ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ،‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ،
، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫للاا‬‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬
15
‫الصبيان‬ ‫ويلعب‬ ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ير ى‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمان‬ ‫ويق‬
‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫سنة‬ ‫أوبعن‬ ‫كذلك‬‫فيبف‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ام‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫بالحيات‬
‫عليه‬ ‫ي‬
‫ويصل‬ ‫هللا‬ ‫وفاه‬
‫ومأجيج‬ ‫ويأجيج‬ ‫الدجال‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ويقتل‬ ‫المسلمون‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫وووده‬ ‫للحديث‬ ‫ويشاد‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬
.
55
_
‫ووي‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
4
/
313
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫نيح‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫المظفر‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫العباس‬ ‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫التفت‬ ‫إذ‬ ‫اكبا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قال‬ ، ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬
‫بغالم‬ ‫وسيختمه‬ ‫السالم‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫ابتدأ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫ل‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫يتقدم‬ ‫الذي‬ ‫واو‬ ‫ولدك‬ ‫من‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬
)
‫معناه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ة‬‫كثب‬‫متابعات‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ونيح‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بالك‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اتام‬ ‫من‬ ‫أما‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فأقول‬ ‫ذب‬
‫وذكرت‬
‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬
‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫وكتاب‬ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫ي‬
‫المعب‬
.
54
_
‫ووي‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
3
/
100
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫مقسم‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫عن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النخغ‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫التفاتة‬ ‫منه‬ ‫حانت‬ ‫إذ‬ ‫اكب‬‫و‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫ياش‬ ‫بن‬ ‫عماو‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫بالعباس‬ ‫او‬ ‫فإذا‬
‫وسيختمه‬ ‫ي‬
‫ب‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫فتح‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ،
‫بعيس‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫واو‬ ‫ا‬‫و‬‫جو‬ ‫ملئت‬ ‫لما‬‫عدال‬ ‫يملؤاا‬ ‫ولدك‬ ‫من‬ ‫بغالم‬
( .
‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬
)
16
‫الخطيب‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ، ‫جرح‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫من‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬
.
53
_
‫ووي‬
‫الشامين‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
081
)
‫عن‬
‫ي‬
‫الوساوش‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المازب‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الوضن‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫وواد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫الكالب‬ ‫الحلم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫اوأعل‬ ‫عبد‬
‫موش‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫داو‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬
‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫خل‬ ‫موش‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫فنازعته‬ ‫غالم‬ ‫ي‬
‫فمنعب‬ ‫فاوتفعت‬ ‫إجاو‬ ‫فو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫حذيفة‬ ‫فإذا‬
، ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ملك‬ ‫حذيفة‬ ‫فذكر‬ ‫لالم‬‫بينام‬ ‫فلان‬ ، ‫عثمان‬ ‫به‬ ‫أوسل‬ ‫مصحف‬ ‫عنده‬ ‫فإذا‬
‫الملك‬ ‫مدينة‬ ‫القسطنطينية‬ ‫يبلغون‬ ‫حب‬ ‫والمعاول‬ ‫الفئوس‬ ‫معام‬ ‫المسلمون‬ ‫ساو‬ ‫إذ‬ ‫أنتم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫من‬ ‫فب‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلنا‬ ، ‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫فينقضوناا‬ ‫ارقل‬
‫الصن‬ ‫مدينة‬ ‫عمدان‬ ‫يعلقون‬ ‫حب‬ ‫السبابمة‬ ‫معام‬ ‫المسلمون‬ ‫ساو‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫ااشم‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫فينق‬
، ‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ضوناا‬
‫لان‬‫جيشا‬ ‫إال‬ ‫منام‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫جيشا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ااشم‬ ‫من‬ ‫فب‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قلنا‬
‫الصن‬ ‫يأتون‬ ‫جيش‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫أعظم‬ ‫جيشا‬ ‫أعظم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫لكعب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫م‬
‫ب‬ ‫جاءوا‬ ‫فإذا‬ ‫السالسل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العقبة‬ ‫وملوك‬ ‫الصن‬ ‫بملوك‬ ‫فيميئون‬
‫الشام‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫وجدوا‬ ‫ام‬
.
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬
‫الوساوش‬ ‫دمحم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫او‬‫الب‬ ‫اتاام‬ ‫أما‬ ،
‫اويه‬‫و‬ ‫اتاام‬ ‫ي‬
‫يستد ى‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫وحديثه‬ ‫كذلك‬‫فليس‬ ‫الحديث‬ ‫يض‬ ‫أنه‬ ‫له‬
.
17
50
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
181
)
‫عن‬
‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المسيب‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬
‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
، ‫طافية‬ ‫عنبة‬ ‫عينه‬ ‫لأن‬‫اليمب‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ،‫بأعوو‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬
‫ا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬
‫اب‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وقال‬ ‫قال‬
‫الرجال‬ ‫أدم‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫لأحسن‬‫آدم‬ ‫وجل‬ ‫فإذا‬ ‫الكعبة‬ ‫عند‬ ‫لمنام‬
‫بيناما‬ ‫واو‬ ‫وجلن‬ ‫ي‬
‫منكب‬ ‫عل‬ ‫يديه‬ ‫واضعا‬ ‫ماء‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يقطر‬ ‫الشعر‬ ‫وجل‬ ‫منكويه‬ ‫بن‬ ‫لمته‬ ‫ب‬‫ترص‬
، ‫بالويت‬ ‫يطوف‬
‫لأشبه‬‫اليمب‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫قططا‬ ‫جعدا‬ ‫وجال‬ ‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫أيت‬‫و‬‫و‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬
‫الن‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫من‬
‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ‫بالويت‬ ‫يطوف‬ ‫وجلن‬ ‫ي‬
‫منكب‬ ‫عل‬ ‫يديه‬ ‫واضعا‬ ‫قطن‬ ‫بابن‬ ‫اس‬
‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫اذا‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
58
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
5345
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
‫عن‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫وجل‬ ‫وجاءه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫نحواما‬ ‫للمة‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫الساعة‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫تحدث‬
‫الويت‬ ‫حر‬
ُ
‫ي‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫ون‬‫سب‬ ‫إنلم‬ ‫قلت‬ ‫إنما‬ ‫أبدا‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫أحدث‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اممت‬ ‫لقد‬
، ‫ويكون‬ ‫ويكون‬
‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫أوبعن‬ ‫أو‬ ‫يوما‬ ‫أوبعن‬ ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫أوبعن‬ ‫فيمكث‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الدجال‬ ‫يخرج‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
‫الناس‬ ‫يمكث‬ ‫ثم‬ ‫فيالكه‬ ‫فيطلبه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫لأنه‬‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫عاما‬ ‫أوبعن‬
‫عل‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫الشأم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫باودة‬ ‫ويحا‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ، ‫عداوة‬ ‫اثنن‬ ‫بن‬ ‫ليس‬ ‫سنن‬ ‫سو‬
‫وجه‬
18
‫جبل‬ ‫كبد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫دخل‬ ‫أحدلم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫حب‬ ‫قبضته‬ ‫إال‬ ‫إيمان‬ ‫أو‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ذوة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫اوأوض‬
، ‫تقبضه‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫لدخلته‬
‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫السباع‬ ‫وأحالم‬‫الطب‬ ‫خفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فيبف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫من‬ ‫سمعتاا‬ ‫قال‬
‫تس‬ ‫أال‬ ‫فيقول‬ ‫الشيطان‬ ‫لام‬ ‫فيتمثل‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬
‫بعبادة‬ ‫فيأمرام‬ ‫تأمرنا‬ ‫فما‬ ‫فيقولون‬ ‫تميوون‬
، ‫عيشام‬ ‫حسن‬ ‫وزقام‬‫داو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وام‬ ‫اوأوثان‬
‫يلوط‬ ‫وجل‬ ‫يسمعه‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫قال‬ ، ‫ليتا‬ ‫ووف‬ ‫ليتا‬ ‫أصغ‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫يسمعه‬ ‫فال‬ ‫الصوو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬
‫الظل‬ ‫أو‬ ‫الطل‬ ‫لأنه‬‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫ويصعق‬ ‫فيصعق‬ ‫قال‬ ‫إبله‬ ‫حوض‬
‫فتنب‬
، ‫ينظرون‬ ‫قيام‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ‫أخرى‬ ‫فيه‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫أجساد‬ ‫منه‬ ‫ت‬
‫فيقال‬ ‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫أخرجوا‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫مسئولون‬ ‫إنام‬ ‫وقفوام‬ ‫وبلم‬ ‫إل‬ ‫الم‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬
‫وذلك‬ ‫شيبا‬ ‫الولدان‬ ‫يمعل‬ ‫يوم‬ ‫فذاك‬ ‫قال‬ ، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫فيقال‬ ‫لم‬‫من‬
‫سا‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫يوم‬
( .
‫صحي‬
‫ح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
50
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
1553
)
‫عن‬
‫عن‬ ‫شماع‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الحلواب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫السيباب‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬
‫وسول‬ ‫خطونا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عن‬ ‫يحدثنا‬ ‫بما‬ ‫خطوته‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫فلان‬ ‫هللا‬
‫من‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إناا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫فلان‬ ‫ويحذونا‬ ‫الدجال‬
‫وأنتم‬ ‫اوأنبياء‬‫آخر‬ ‫فأنا‬ ‫أمته‬ ‫حذو‬ ‫إال‬ ‫نبيا‬ ‫يبعث‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتنة‬
، ‫محالة‬ ‫ال‬ ‫فيلم‬ ‫خاوج‬ ‫واو‬ ‫اوأمم‬‫آخر‬
19
‫وهللا‬ ‫نفسه‬ ‫حميج‬ ‫امرئ‬ ‫فلل‬ ‫بعدي‬ ‫يخرج‬ ‫وإن‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫حميج‬ ‫فأنا‬ ‫فيلم‬ ‫وأنا‬ ‫يخرج‬ ‫فإن‬
‫ي‬
‫خليفب‬
‫فإنه‬ ‫فاثبتوا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يا‬ ‫وشماال‬ ‫يمينا‬ ‫فيأخذ‬ ‫ا‬‫ر‬‫والع‬ ‫الشام‬ ‫بن‬ ‫خلة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫إنه‬ ، ‫مسلم‬ ‫لل‬‫عل‬
، ‫تموتوا‬ ‫حب‬ ‫وبلم‬ ‫تروا‬ ‫ولن‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬
‫يثب‬ ‫ثم‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫يبدأ‬
‫فليتفل‬ ‫منلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ، ‫مؤمن‬ ‫لل‬‫أه‬‫ر‬‫يق‬ ‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫مكتوب‬ ‫وإنه‬‫بأعوو‬ ‫وبلم‬ ‫وليس‬‫أعوو‬ ‫وإنه‬
‫سووة‬ ‫بفواتح‬ ‫أ‬‫ر‬‫فليق‬ ‫بناوه‬ ‫ي‬
‫ابتل‬ ‫فمن‬ ‫ناو‬ ‫وجنته‬ ‫جنة‬ ‫فناوه‬ ‫ا‬‫و‬‫ونا‬ ‫جنة‬ ‫معه‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫وجاه‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عل‬ ‫لانت‬‫لما‬‫وسالما‬ ‫بردا‬ ‫عليه‬ ‫فتكون‬ ‫بار ه‬ ‫ويستغث‬ ‫الكاف‬
‫من‬ ‫وإن‬
‫لك‬ ‫بعثنا‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ي‬
‫فيأب‬ ‫الناس‬ ‫صوو‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫تمثل‬ ‫شياطن‬ ‫معه‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬
‫فإنه‬ ‫اتبعه‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫وأمه‬ ‫أبيه‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫شيطانه‬ ‫فيمثل‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫وبك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تشاد‬ ‫وأمك‬ ‫أباك‬
‫ذلك‬ ‫يصن‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لاا‬ ‫يعود‬ ‫ولن‬ ‫يحيياا‬ ‫ثم‬ ‫فيقتلاا‬ ‫نفس‬ ‫عل‬ ‫يسلط‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫وبك‬
، ‫اا‬‫غب‬ ‫بنفس‬
‫؟‬ ‫وبك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫فيبعثه‬ ‫ى‬‫غب‬ ‫وبا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويزعم‬ ‫اآلن‬ ‫أبعثه‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫اذا‬ ‫عبدي‬ ‫إل‬ ‫انظروا‬ ‫فيقول‬
‫لك‬ ‫بعثت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫وأع‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬‫عدو‬‫الكافر‬ ‫الدجال‬ ‫وأنت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫فيقول‬
، ‫إبله‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫شيطانه‬ ‫له‬ ‫فيتمثل‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫وبك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فتشاد‬ ‫إبلك‬
‫مواشيام‬ ‫إليام‬ ‫وح‬‫فب‬ ‫فتنبت‬ ‫تنبت‬ ‫أن‬ ‫اوأوض‬ ‫ويأمر‬‫فتمطر‬ ‫تمطر‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬
‫فيوم‬ ‫يوما‬ ‫أوبعون‬ ‫أيامه‬ ‫وإن‬ ، ‫وعا‬‫رص‬ ‫وأدوه‬‫خوارص‬ ‫أمده‬ ‫وأسمنه‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫ذلك‬ ‫يومام‬ ‫من‬
‫لالممع‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬‫لالشار‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬ ‫لاوأيام‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬ ‫لالسنة‬
‫ة‬
‫حب‬ ‫اآلخر‬ ‫باباا‬ ‫يبلغ‬ ‫فال‬ ‫المدينة‬ ‫بباب‬ ‫الرجل‬ ‫يصوح‬ ‫المريدة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫لالرس‬‫أيامه‬ ‫وآخر‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬
، ‫الشمس‬ ‫تغيب‬
21
‫الطوال‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعدون‬ ‫لما‬‫فياا‬ ‫تعدون‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫القصاو‬ ‫اوأيام‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫نصل‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬
‫مكة‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫وغلب‬ ‫وطئه‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصلون‬
‫من‬ ‫نقب‬ ‫من‬ ‫يأتياا‬ ‫ال‬ ‫والمدينة‬
‫ثم‬ ‫السبخة‬ ‫منقط‬ ‫عند‬‫اوأحمر‬ ‫الظريب‬ ‫عند‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫حب‬ ، ‫بالسيف‬ ‫مصلت‬ ‫ملك‬ ‫لقيه‬ ‫إال‬ ‫أنقاباا‬
، ‫السيول‬ ‫ممتم‬
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫فتنف‬ ‫إليه‬ ‫خرج‬ ‫إال‬ ‫منافقة‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫وجفات‬ ‫ثالث‬ ‫بأالاا‬ ‫المدينة‬ ‫ترجف‬ ‫ثم‬
‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫يد ى‬ ‫الحديد‬ ‫خبث‬ ‫الكب‬ ‫ي‬
‫ينف‬ ‫لما‬‫خوثاا‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ن‬ ‫أب‬ ‫فقال‬ ، ‫الخالص‬ ‫يوم‬ ‫ليوم‬
‫وجل‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمن‬ ‫وإمام‬ ‫يحارصام‬ ‫حب‬ ‫يخرج‬ ‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمون‬ ‫وأين‬
، ‫صالح‬
‫فرج‬ ‫عرفه‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫وآه‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫نزل‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ودخل‬‫كب‬‫فإذا‬ ‫الصوح‬ ‫صل‬ ‫فيقال‬
‫كتفيه‬‫بن‬ ‫فيصفده‬ ‫فيتقدم‬ ‫قاقرى‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فيمس‬
‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ي‬
‫فيصل‬ ‫لك‬ ‫افتتحت‬ ‫فإنما‬ ‫صل‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬
‫ذو‬ ‫للام‬‫ياودي‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫يومئذ‬ ‫الدجال‬ ‫وم‬ ‫الباب‬ ‫فيفتح‬ ‫الباب‬ ‫افتحوا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ، ‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫مريم‬
، ‫محل‬ ‫وسيف‬ ‫ساج‬
‫ااوبا‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ، ‫الماء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الملح‬ ‫يذوب‬ ‫ولما‬‫الناو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرصاص‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫ذاب‬ ‫عيس‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫فإذا‬
‫فيك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫إن‬ ‫عيس‬ ‫فيقول‬
‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫فيقتله‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫الرس‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫كه‬
‫فيدو‬ ‫ي‬
‫تفوتب‬ ‫لن‬ ‫بة‬‫رص‬
‫فال‬ ‫شمرام‬ ‫من‬ ‫فإناا‬ ‫الغرقد‬ ‫إال‬ ‫فاقتله‬ ‫ياودي‬ ‫اذا‬ ‫المسلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫يتواوى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬
، ‫تنطق‬
21
‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫يد‬ ‫مقسطا‬ ‫وإماما‬ ‫عدال‬ ‫حلما‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عيس‬ ‫ويكون‬ ‫قال‬
‫ا‬ ‫ك‬‫ويب‬
‫حب‬ ‫دابة‬ ‫لل‬‫سم‬ ‫ع‬
‫ويب‬ ‫والتباغض‬ ‫الشحناء‬ ‫وترف‬‫بعب‬ ‫وال‬ ‫شاة‬ ‫عل‬ ‫يسغ‬ ‫فال‬ ‫لصدقة‬
‫ويكون‬ ‫للواا‬‫لأنه‬‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويكون‬ ‫اوأسد‬ ‫الوليد‬ ‫ويلف‬ ‫اا‬‫يرص‬ ‫فال‬ ‫الحنش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يده‬ ‫الوليد‬ ‫يدخل‬
، ‫للواا‬‫لأنه‬‫الغنم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الذئب‬
‫لإلسال‬ ‫إال‬ ‫ملك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫ملكام‬ ‫الكفاو‬ ‫ويسلب‬ ‫السالم‬ ‫من‬ ‫اوأوض‬ ‫وتمأل‬
‫لالفضة‬‫اوأوض‬ ‫وتكون‬ ‫م‬
‫عل‬‫النفر‬ ‫ويمتم‬ ‫فيشبعام‬ ‫القطف‬ ‫عل‬‫النفر‬ ‫ويمتم‬ ‫آدم‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫تنبت‬ ‫لانت‬‫لما‬‫نباتاا‬ ‫وتنبت‬
‫امات‬‫بدوي‬ ‫الفرس‬ ‫ويكون‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫الثوو‬ ‫ويكون‬ ‫ومانة‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫السيباب‬ ‫وعمرو‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقال‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬ ‫وصحح‬ ،
(
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫مسلم‬
)
‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،
.
53
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الروياب‬
(
050
)
‫عن‬
‫ب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬
‫ن‬
‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫الحماج‬ ‫عن‬ ‫طامان‬
‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬
‫ي‬
‫ويحب‬ ‫واوأبرص‬ ‫اوأكمه‬ ‫ئ‬‫يب‬ ‫وإنه‬ ‫غليظة‬ ‫ظفرة‬ ‫علياا‬ ‫الشمال‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫وإنه‬ ‫خاوج‬ ‫الدجال‬ ‫إن‬ ‫هللا‬
، ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫للناس‬ ‫فيقول‬ ‫الموب‬
‫عذاب‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫فتنة‬ ‫وال‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫عصم‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫ى‬‫افب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ‫فمن‬
‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيمكث‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أعله‬
‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫بسماع‬
22
‫ي‬
‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحديثه‬ ، ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫سماع‬ ‫وثبت‬ ‫انتات‬ ‫مسألة‬ ‫فتلك‬ ، ‫جندب‬
‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬
.
56
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
1031
)
‫عن‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫كثب‬‫بن‬ ‫عثمان‬
‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬
‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫الدجال‬ ‫عيس‬ ‫قتل‬
‫يمرون‬ ‫ال‬ ‫ويفسدون‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيموجون‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫سد‬ ‫يكرس‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫مكث‬ ‫معه‬ ‫ومن‬
، ‫نزفوه‬ ‫إال‬ ‫نار‬ ‫وال‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫بماء‬ ‫يمرون‬ ‫وال‬ ‫وأالكوه‬ ‫أفسدوه‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬
‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫قال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫أسفل‬ ‫أو‬ ‫الدجلة‬ ‫أسفل‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫والف‬ ‫بالدجلة‬ ‫ويمرون‬
‫بل‬ ‫فمن‬
‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫حصن‬ ‫فإن‬ ‫بالمزيرة‬ ‫وال‬ ‫بالشام‬ ‫مدينة‬ ‫وال‬ ‫حصنا‬ ‫يادمن‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫غه‬
، ‫لام‬ ‫يستماب‬ ‫فال‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫باالك‬ ‫ام‬‫برب‬ ‫الناس‬ ‫فيستغيث‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬
، ‫القسطنطينية‬ ‫أيديام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫الذين‬ ‫وام‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫وأال‬
‫ق‬ ‫ذات‬ ‫دابة‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫فيدعون‬
‫أجمعن‬ ‫موب‬ ‫فيصبحوا‬ ‫آذانام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فتدخل‬ ‫أوبعن‬ ‫وائم‬
‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫بار ه‬ ‫فيستغيثون‬ ‫أحياء‬ ‫لانوا‬‫إذ‬ ‫منه‬ ‫عليام‬ ‫أشد‬ ‫نتنام‬ ‫الناس‬ ‫فيؤذي‬ ‫منام‬ ‫اوأوض‬ ‫فتنن‬
‫فيستغيثون‬ ‫لمة‬
‫الز‬ ‫المؤمنن‬ ‫عل‬ ‫وتق‬ ‫شديدا‬ ‫ودخانا‬ ‫عماء‬ ‫الناس‬ ‫عل‬‫فتصب‬ ‫اء‬‫غب‬ ‫يمانية‬ ‫ويحا‬
‫فيكش‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫أال‬ ‫ويدعو‬ ‫ام‬‫برب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫قذفت‬ ‫وقد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫بام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ف‬
‫البحر‬
( .
‫ضعيف‬
)
، ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫إن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدو‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫أما‬
، ‫فصدو‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
23
‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬
(
‫ما‬ ‫ثقة‬
‫ي‬
‫الشعب‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ، ‫أحفظه‬
‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كذبه‬‫لان‬‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ، ‫يكذب‬ ‫إنه‬
)
‫داود‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الناس‬ ‫وأحسب‬ ‫الناس‬ ‫وأفرض‬ ‫الناس‬ ‫أفقه‬ ‫لان‬
)
،
‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقال‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
‫كثب‬‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫معت‬ ‫ائض‬‫ر‬‫للف‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬
‫ب‬ ‫نيا‬
‫وبالحساب‬ ‫اا‬
)
،
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫ثقة‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬
)
،
‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬‫الب‬
‫ذاك‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إذن‬
‫فاذا‬ ‫الثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫لان‬‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫الب‬
‫ممن‬ ‫التشي‬ ‫شديد‬ ‫شيعيا‬ ‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫لان‬‫أقول‬ ‫؟‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬
‫اوأئمة‬ ‫ر‬
‫أكب‬ ‫عند‬ ‫بحال‬ ‫مقووال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وذلك‬ ، ‫الصحابة‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يفضلون‬
.
‫أن‬ ‫نتفق‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬
‫يعنينا‬ ‫فال‬ ‫كاذه‬‫بالشديدة‬ ‫ليست‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وباوأخص‬ ‫ومذابه‬ ‫الرجل‬ ‫أي‬‫و‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫ه‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬ ‫والرواية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫فف‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫طالب‬
.
، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدو‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
‫صحيحه‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬
24
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫ثقة‬
)
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ،
(
‫الباو‬ ‫الصاد‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫وقال‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬
‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
(
‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫االعتباو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقال‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ش‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
‫به‬ ‫حدث‬ ‫يئا‬
)
،
‫البخاوي‬ ‫وقال‬
(
‫ومائة‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫لان‬
)
‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقال‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫معن‬ ‫وابن‬
‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫حس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫قال‬
‫كتب‬ ‫احب‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ان‬
‫فقال‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقال‬ ،
(
‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫مات‬
)
‫قال‬ ‫أنه‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
25
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫اخ‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احب‬ ‫ال‬ ‫تلفوا‬
‫تحب‬ ‫لم‬ ‫أناا‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫احب‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬
،
‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬
، ‫بسبواا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
، ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬
‫فأ‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫عدل‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
51
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
4306
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأاوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العمل‬ ‫مروان‬
‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أابط‬ ‫ما‬
‫قلت‬ ‫وقد‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫فتنة‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫منذ‬ ‫اوأوض‬ ‫إل‬ ‫هللا‬
، ‫غليظة‬ ‫طفرة‬ ‫عينه‬ ‫عل‬‫اليساو‬ ‫عن‬ ‫ممسيح‬ ‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫إنه‬ ، ‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫يقله‬ ‫لم‬ ‫قوال‬ ‫فيه‬
‫فقد‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬ ‫فتنة‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫وب‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫ويقول‬ ‫واوأبرص‬ ‫اوأكمه‬ ‫ئ‬‫يب‬ ‫وإنه‬
‫افتن‬
‫ماديا‬ ‫إماما‬ ‫مات‬ ‫ملته‬ ‫وعل‬ ‫بمحمد‬ ‫مصدقا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فيلم‬ ‫يلبث‬
‫الدجال‬ ‫فيقتل‬ ‫عدال‬ ‫وحلما‬
( .
‫صحيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
26
55
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطب‬
(
3536
)
‫عن‬
‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬
‫عن‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫خيثم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاالل‬ ‫اشد‬‫و‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
‫أم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫بالحمر‬ ‫جالس‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫بالنب‬ ‫مروت‬ ‫قالت‬ ‫الااللية‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫حدثتب‬ ‫عباس‬
‫قلت‬ ‫بغالم‬ ‫حامل‬ ‫إنك‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قلت‬ ‫الفضل‬
‫تحالفت‬ ‫وقد‬ ‫وكيف‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬
، ‫لك‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫يأتوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قريش‬
‫اليرسى‬ ‫أذنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأقام‬ ‫اليمب‬ ‫أذنه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأذن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫به‬ ‫أتيت‬ ‫وضعته‬ ‫فلما‬ ‫قالت‬ ، ‫به‬ ‫ي‬
‫فأتب‬ ‫وضعتيه‬ ‫فإذا‬
‫و‬ ‫فأعلمته‬ ‫العباس‬ ‫فأتيت‬ ‫قالت‬ ، ‫الخلفاء‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫ي‬
‫اذاب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وسماه‬ ‫ويقه‬ ‫من‬ ‫وألبأه‬
‫لان‬
‫ثم‬ ‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫فقبل‬ ‫إليه‬ ‫قام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وآه‬ ‫فلما‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فتلبس‬ ‫القامة‬ ‫موتئد‬ ‫جميال‬ ‫لباسا‬ ‫وجال‬
، ‫بعمه‬ ‫فليباه‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫اذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫أقعده‬
‫وبقية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وصنو‬ ‫ي‬
‫عم‬ ‫وأنت‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫اذا‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫القول‬ ‫بعض‬ ‫العباس‬ ‫فقال‬
‫وخب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وواوب‬ ‫ي‬
‫آباب‬
‫؟‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫قالت‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬
‫أال‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫أخلف‬ ‫من‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫ثم‬ ‫والمادي‬‫والمنصوو‬ ‫السفاح‬ ‫منلم‬ ‫ثم‬ ‫ومائة‬ ‫وثالثن‬ ‫ثنتن‬ ‫بعد‬ ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫قال‬
‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫بالمسيح‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫آخرام‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫أوالدام‬
( .
‫صحيح‬
)
‫واو‬ ‫ي‬
‫الاالل‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫مستوو‬
‫بأس‬ ‫ال‬
، ‫به‬
‫و‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫الثقات‬
،
‫اتاام‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫فخطأ‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫الذاب‬
‫ي‬
‫يستد ى‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬
‫يتف‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫وكتاب‬ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬
‫أش‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكرتاا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أحاديث‬
‫رد‬
، ‫ر‬
‫بس‬
‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫وقول‬
‫وأصح‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬
.
27
55
_
‫ووي‬
‫المام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬
(
10
/
465
)
‫عن‬
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬
‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫النواس‬
‫فوينا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يقتله‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫وأن‬ ‫أمره‬ ‫وذكر‬ ‫الدجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫يقول‬ ‫ي‬
‫الكالب‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬
‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فحرز‬ ‫بقتالام‬ ‫وأحد‬ ‫يد‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫عيس‬ ‫يا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫أوج‬ ‫كذلك‬‫او‬
،‫الطوو‬
‫ب‬ ‫عل‬ ‫أحدام‬ ‫فيمر‬ ‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫لل‬‫من‬ ‫وام‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬
‫بون‬ ‫ر‬
‫فيرس‬ ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫حب‬
‫مرة‬ ‫ماء‬ ‫باذه‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقول‬ ‫آخرام‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫فياا‬ ‫ما‬
.
‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فيحارص‬
‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫وأحدلم‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫وأحدام‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫يومئذ‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬
، ‫واحدة‬ ‫نفس‬ ‫موت‬ ‫فرش‬ ‫فيصبحون‬ ‫وقابام‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النغف‬ ‫عليام‬ ‫هللا‬ ‫سل‬‫فب‬
‫غب‬‫فب‬ ‫ودماؤام‬ ‫ونتنام‬ ‫زامام‬ ‫مأله‬ ‫قد‬ ‫إال‬ ‫موضعا‬ ‫يمدون‬ ‫فال‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫فيابط‬
‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫فتطرحام‬ ‫فتحملام‬ ‫البخت‬ ‫لأعنا‬‫ا‬‫طب‬ ‫عليام‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬
‫لالزلقة‬‫كاا‬
‫يب‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫فيغسل‬ ‫وبر‬ ‫وال‬‫مدو‬ ‫بيت‬ ‫منه‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬
( .
‫ص‬
‫حيح‬
)
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
54
_
‫ووي‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬
(
1305
)
‫عن‬
‫ي‬
‫السيباب‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬
‫عن‬
‫وسول‬ ‫يا‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمون‬ ‫فأين‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ‫الدجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫حب‬ ‫يخرج‬ ‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬
‫الصوح‬ ‫صل‬ ‫فيقال‬ ‫صالح‬ ‫وجل‬ ‫يومئذ‬ ‫الناس‬ ‫وإمام‬ ‫يحارصام‬
، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫نزل‬ ‫فياا‬ ‫ودخل‬‫كب‬‫فإذا‬
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل

More Related Content

Similar to كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل

Similar to كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل (6)

كتاب رقم ( 107 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 107 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 107 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 107 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث أن النبي بال قائما عن ( 10 ) عشرة من الصحابة وإنكارهم عل...
الكامل في تواتر حديث أن النبي بال قائما عن ( 10 ) عشرة من الصحابة وإنكارهم عل...الكامل في تواتر حديث أن النبي بال قائما عن ( 10 ) عشرة من الصحابة وإنكارهم عل...
الكامل في تواتر حديث أن النبي بال قائما عن ( 10 ) عشرة من الصحابة وإنكارهم عل...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث لا يدخل الجنة ولد زنا من عشر ( 10 ) طرق عن النبي...
 
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 341 ) من سلسلة الكامل
 
كتاب رقم ( 249 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 249 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 249 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 249 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في تواتر حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قَيحا خير له من أن يمتلئ شِعرا من ( ...
الكامل في تواتر حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قَيحا خير له من أن يمتلئ شِعرا من ( ...الكامل في تواتر حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قَيحا خير له من أن يمتلئ شِعرا من ( ...
الكامل في تواتر حديث لأن يمتلئ جوف أحدكم قَيحا خير له من أن يمتلئ شِعرا من ( ...
 

More from AhmedNaser92

More from AhmedNaser92 (20)

كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 379 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 378 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 377 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 376 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 375 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 374 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 373 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 372 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 371 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 370 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 369 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 368 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 367 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 366 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 365 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 364 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 363 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 362 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 361 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل فيكتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
كتاب رقم ( 360 ) من سلسلة الكامل / الكامل في
 

Recently uploaded

امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
mhosn627
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
alialbaghdadi9969
 

Recently uploaded (20)

السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrrامتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
امتحانات النحو وإجاباتها.pdfrrrrrrrrrrrrrr
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمدعرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
عرض تقديمي النقائض في العصر الأموي إعداد سلوي أحمد
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
تنوع الفطريات وأنواعها الكثيرة المتنوعة 1
 
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdfتاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
تاريخ ونظرية العماره الحضارة الرومانية.pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمدأدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
أدب درس النقائض إعداد سلوي أحمد بديرأحمد
 
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptxREKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
REKOD TRANSIT BAHASA ARAB SK Tahun 3.pptx
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 

كتاب رقم ( 42 ) من سلسلة الكامل

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 24 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫خ‬‫ا‬‫ي‬‫س‬‫ي‬‫ع‬‫ول‬‫ر‬‫ت‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬ ‫ن‬‫م‬‫ان‬‫م‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ( 53 ) ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬ ‫ا‬‫ق‬‫ت‬ ‫ر‬‫ط‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬ ‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫خ‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫ت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫واتر‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ( 53 ) ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأول‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫ال‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 050666 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصول‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫وقم‬ ‫الكتاب‬ ‫وبعد‬ ( 53 ) ‫السلسلة‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ( ‫ا‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ل‬ ‫ي‬‫الكب‬ ‫ساعة‬ / 366 ‫حديث‬ ) ‫اط‬ ‫ر‬ ‫اوأش‬ ‫اذه‬ ‫بعض‬ ‫أحاديث‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫لممرد‬ ‫ال‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫بل‬ ، ‫مستقل‬ ‫كتاب‬ ‫تفصيل‬ ‫أسانيداا‬ ‫وبيان‬ ‫فيه‬ ‫تواترت‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أن‬ . ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫جمعت‬ ‫ذكر‬ ‫فياا‬ ‫وود‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أسانيد‬ ‫نزول‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آخر‬ ‫الزمان‬ ‫من‬ ‫وود‬ ‫أنه‬ ‫وبينت‬ ، ( 36 ) ‫طريق‬ ‫ا‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫العدد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أحسب‬ ‫وإنما‬ ، ‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬ ‫الك‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬ ‫أن‬ ‫تاب‬ ‫ه‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ( 53 ) ‫طريق‬ ‫مختلفا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫بعد‬ ‫فماذا‬ ،‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬ ‫النب‬ ‫التواتر‬ .
  • 3. 3 ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫كوب‬‫أعب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬ ‫الصحاب‬ ‫نفس‬ ‫عدول‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ . ‫كذلك‬ ‫التنبه‬ ‫للمة‬‫لتغيب‬ ( ‫حدثنا‬ ) ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫عن‬ ) ، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫تغيب‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ‫مستدو‬ َّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫المدلسن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ك‬ . ‫ي‬ ‫فه‬ ‫حديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الموجودة‬ ‫التفاصيل‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫او‬ ‫إنما‬ ‫انا‬ ‫والتواتر‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫نزول‬ ‫او‬ ‫للاا‬‫فياا‬ ‫ك‬‫المشب‬ ‫وإنما‬ ، ‫والضعف‬ ‫الصحة‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫لل‬‫بحسب‬ . __ ‫تنويه‬ : ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬ ‫ه‬‫وتكوب‬ ‫المحمول‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسب‬ . --------------------------------------------------
  • 4. 4 __ ‫واآلحاد‬‫والمشاوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬ : ‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬ . ‫إما‬ ‫الحديث‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫واحدة‬ ‫فقط‬ . ‫ة‬‫كثب‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬ ‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬ ‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واختلف‬ ، ‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ، ‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬ . ‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاوو‬ ‫والحديث‬ ( 3 ) ‫خمس‬ ‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬ ‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬ ‫اوأكب‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬ ‫ي‬ ‫فيسم‬ ، ‫حديث‬ ‫وكثب‬ ، ‫مشاوو‬ ‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬ . ------------- ---------- -------------------------
  • 5. 5 __ ‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬ : ‫ي‬ ‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬ ‫تكب‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاوو‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫يصل‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ، ‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬ ‫تكب‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫لكن‬ ‫كحديث‬، ( ‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬ ) ‫وي‬ ُ ‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ، ‫عن‬ ( 36 ) ‫صحابي‬ ‫ا‬ ‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تقريبا‬ . ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬ ‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬ ‫يأب‬ ‫أن‬ ‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬ ‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬ ‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫واكذا‬ ‫ر‬ ‫اش‬ . ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫يصب‬ ‫فحيناا‬ ‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫واحد‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ . ‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬ ‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫لفظا‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ا‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬ ُ ‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬ ‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫نظر‬ . ---------------- -------------- --------------
  • 6. 6 1 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 1533 ) ‫عن‬ ‫الناقد‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وعمرو‬‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫زاب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫ليثنيناما‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫الروحاء‬ ‫بفج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ليالن‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫حرملة‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ . ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫ووواه‬ . ‫وللاا‬ ‫فياا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجالاا‬ ‫صحيحة‬ ‫أسانيد‬ . 5 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 16505 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫حفصة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫ووح‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عي‬ ‫ليالن‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أو‬ ‫بالحج‬ ‫الروحاء‬ ‫بفج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫س‬ ‫جميعا‬ ‫ليثنياما‬ ‫أو‬ ‫العمرة‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 5 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ( 5555 ) ‫عن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫فيلم‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫ليوشكن‬ ‫بيده‬ ‫ي‬ ‫نفس‬ ‫والذي‬ ‫أحد‬ ‫يقبله‬ ‫ال‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫ويفيض‬ ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ‫مقسطا‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫أثبات‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 4 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5 / 131 ) ‫عن‬ ‫ي‬‫المقب‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬ ‫ميناء‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫فليكرسن‬ ‫عادال‬ ‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫لن‬‫ليب‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬
  • 7. 7 ‫الشحناء‬ ‫ولتذان‬ ‫علياا‬ ‫يسغ‬ ‫فال‬ ‫القالص‬ ‫كن‬ ‫ولتب‬ ‫المزية‬ ‫وليضعن‬‫ير‬‫الخب‬ ‫وليقتلن‬ ‫الصليب‬ ‫المال‬ ‫إل‬ ‫وليدعون‬ ‫والتحاسد‬ ‫والتباغض‬ ‫أحد‬ ‫يقبله‬ ‫فال‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ . 3 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 5 / 335 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المناديل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫حويبة‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عيس‬ ‫ليابطن‬ ‫حب‬ ‫ي‬‫قب‬ ‫وليأتن‬ ‫بنيتاما‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫أو‬ ‫حاجا‬ ‫فما‬ ‫وليسلكن‬ ‫مقسطا‬ ‫وإماما‬ ‫عدال‬ ‫حلما‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫ووأودن‬ ‫يسلم‬ ( . ‫حسن‬ ) . ‫بعده‬ ‫وقال‬ ( ‫السناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ) ‫وا‬ ، ‫إسناد‬ ‫ذا‬ ، ‫حسن‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫حويبة‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫مول‬ ‫عطاء‬ . 0 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 0088 ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫كثب‬‫عن‬ ‫ي‬‫الزبب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ير‬‫الخب‬ ‫فيقتل‬ ‫عدال‬ ‫وإماما‬ ‫قسطا‬ ‫حلما‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫أن‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫المسيح‬ ‫يوشك‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫واحدة‬ ‫الدعوة‬ ‫وتكون‬ ‫الصليب‬ ‫ويكرس‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ . ) ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫ب‬ ‫كثب‬ ‫صحيح‬ ‫والحديث‬ ‫حسن‬ ‫فالسناد‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫زيد‬ ‫ن‬ . 8 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 1545 ) ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الايثم‬ ‫عن‬ ‫صدقة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫السمان‬ ‫صالح‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫النمود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ووح‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫بن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ . ‫إ‬ ‫واذا‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫سناد‬ . 0 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 0644 ) ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباال‬ ‫الحماج‬ ‫عن‬ ‫طامان‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حفص‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫حفص‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫وبه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ .
  • 8. 8 ‫من‬ ‫شيخ‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫وبه‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫المرح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫التابعن‬ ‫كباو‬ ‫التاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والبخاوي‬ ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫الكوب‬ ‫خ‬ ‫اوأ‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫جرح‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫قل‬ ، ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫وواية‬ ‫من‬ ‫ثبت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ . 3 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحميدي‬ ( 1153 ) ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫ظويان‬ ‫بن‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫حنيفة‬ . ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫بن‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫وو‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫اريرة‬ ‫حسن‬ ‫والحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ايات‬ . 16 _ ‫ووي‬ ‫الغيالنيات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الشافغ‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ( 5 / 880 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫الصباح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأنطاك‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأسلم‬ ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عدال‬ ‫وحلما‬ ‫مقسطا‬ ‫إماما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫وتوب‬ ‫اواا‬‫ز‬‫أو‬ ‫الحرب‬ ‫وتض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫فما‬ ‫الحية‬ ‫أس‬‫و‬ ‫عل‬ ‫قدمه‬ ‫ليض‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ ‫حب‬ ‫حملاا‬ ‫حمل‬ ‫ذات‬ ‫لل‬ ‫وتض‬ ‫الماوة‬ ‫قريش‬ ، ‫لللواا‬‫الغنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليكون‬ ‫الذئب‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫و‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫فما‬ ‫الذئب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يده‬ ‫ليدخل‬ ‫ي‬ ‫الصب‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫اعياا‬‫ر‬‫ك‬‫الخيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ليكون‬ ‫السو‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫حب‬ ‫اذا‬ ‫كوا‬ ‫أدو‬ ‫إخواننا‬ ‫ليت‬ ‫يا‬ ‫يقولون‬ ‫ثم‬ ‫العنبة‬ ‫من‬ ‫ليأكلون‬ ‫العصابة‬ ‫إن‬ ‫وحب‬ ‫التفاحة‬ ‫ليأكلون‬ ‫المأل‬ ‫إن‬ ‫العيش‬ ( . ‫الرف‬ ‫حلم‬ ‫له‬ ‫موقوف‬ ‫حسن‬ ) ‫فاو‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫أما‬ ، ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ‫ي‬ ‫الكوف‬ ‫باذام‬ ‫سوي‬ ‫وبرجاله‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫صدو‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫أو‬ ، ‫الصحيح‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ثقة‬ ، ‫ووايته‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تللموا‬ ‫وإنما‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
  • 9. 9 ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫قال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أصحابنا‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أو‬ ‫لم‬ ‫شيئا‬ ‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحدا‬ ‫أسم‬ ‫ولم‬ ، ‫كه‬ ‫تر‬ ) ، ، ‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫صالح‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫الحديث‬ ) ‫البخاوي‬ ‫لام‬ ‫ووي‬ ‫وواة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قالاا‬ ‫إذ‬ ‫الصدو‬ ‫مرتبة‬ ‫عنده‬ ‫ي‬ ‫وه‬ ، ‫صحيحياما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫اختالفام‬ ‫اوأول‬ ، ‫أمرين‬ ‫من‬ ‫فلواحد‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫ه‬‫تفسب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ، ‫الرواية‬ ( ‫زخر‬ ‫تفسب‬ ‫له‬ ‫عليه‬‫التفسب‬ ‫أال‬ ‫يتابعه‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫ف‬ ) ‫ي‬ ‫ينه‬ ‫ممااد‬ ‫ولان‬ ، ، ‫الرواية‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫اذا‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫وعل‬ ، ‫ه‬‫تفسب‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫وأن‬ ‫بمرح‬ ‫ليس‬ ‫أيضا‬ ‫واذا‬ ، ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫المنك‬ ‫بعض‬ ‫وجود‬ ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫اوأمر‬ ‫مناا‬ ‫وباذام‬ ، ‫السائب‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫مثل‬ ‫وكن‬‫والمب‬ ‫الضعفاء‬ ‫بعض‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫إذ‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫به‬ . ‫واذا‬ ، ‫الروايات‬ ‫ببعض‬ ‫تفرد‬ ‫وأنه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫ي‬ ‫اوأسلم‬ ‫صواان‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أما‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ، ‫للتضعيف‬ ‫ي‬ ‫يكف‬ ‫ال‬ ( ‫فيه‬ ‫يتللم‬ ‫أحدا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ، ‫ا‬‫خب‬ ‫إال‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫ثقة‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫البن‬ ‫قريبا‬ ‫لان‬ ) ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫او‬‫و‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ، ‫اوية‬‫ر‬‫ال‬ ‫نطا‬ ‫خاوج‬‫وأموو‬ ‫بعضام‬ ، ‫ي‬ ‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬ ‫والساج‬ ‫ي‬ ‫والداوقطب‬ ‫ي‬ ‫والنساب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ، ‫الروايات‬ ‫ببعض‬ ‫تفرد‬ ‫أنه‬ ‫التضعيف‬ ‫سبب‬ ‫لكن‬ ( ‫الزبب‬ ‫ي‬ ‫وأب‬‫دثاو‬ ‫بن‬ ‫محاوب‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫مناكب‬ ) ،
  • 10. 11 ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫مناكب‬ ‫أحاديث‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫وزيد‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ) ‫ليس‬ ‫وحده‬ ‫والتفرد‬ ، ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫والحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫او‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لكن‬ ، ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫فقول‬ ‫لذا‬ ، ‫بمرح‬ ‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫لكن‬ ‫مقال‬ ‫فيه‬ ‫فالسناد‬ ، ‫أخري‬ ‫ووايات‬ . 11 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الداب‬ ( 035 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫التغلب‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫القشب‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫عن‬ ‫معبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫مرزو‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫اوأعناف‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اوأصم‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫برقان‬ ‫بن‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيد‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫العالمن‬ ‫وب‬ ‫ر ه‬ ‫الكلمة‬ ‫وتقوم‬ ‫الدجال‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 15 _ ‫ووي‬ ‫بغداد‬ ‫خ‬ ‫تاوي‬ ‫ذيل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النماو‬ ‫ابن‬ ( 535 ) ‫عن‬ ‫عن‬‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫لامل‬‫بن‬ ‫ذاكر‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫الكاتب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫العلوي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫الشعب‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫المنصوو‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫سليمان‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الااشم‬ ‫عن‬ ‫أال‬ ‫شيعتام‬ ‫ولان‬ ‫السواد‬ ‫ولبسوا‬ ‫السواد‬ ‫بنوك‬ ‫سكن‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫إل‬ ‫يدفعوه‬ ‫حب‬ ‫فيام‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫اسان‬‫ر‬‫خ‬ ( . ‫ضعيف‬ ) . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعويد‬ ‫سليمان‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫حال‬ ‫لماالة‬ ‫الصمد‬ . 15 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 8316 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الاذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫عمل‬ ‫فإن‬ ، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ألف‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫طال‬ ‫إن‬ ‫وأوجو‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬
  • 11. 11 ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليقرئه‬ ‫منلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ‫موت‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫فيه‬ . 14 _ ‫ووي‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 4 / 353 ) ‫عن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫المظفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫قالبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السختياب‬ ‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المصف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫فليقرئه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫منلم‬ ‫أدوك‬ ‫من‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫أخري‬ ‫ووايات‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫لالم‬‫بعض‬ ‫عياش‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ . 13 _ ‫ووي‬ ‫الشامين‬ ‫مسند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 5353 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحمص‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫خزيمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫محفوظ‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫عن‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫يمنة‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫أويت‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫ممشقتن‬ ‫ويطتن‬ ‫بن‬ ‫الملكن‬ ‫أجنحة‬ ‫عل‬ ‫يده‬ ‫واض‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ، ‫إذا‬ ‫له‬ ‫تقبض‬ ‫واوأوض‬ ‫السكينة‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫يمس‬ ‫لاللؤلؤ‬‫جمان‬ ‫منه‬ ‫تحادو‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫وف‬ ‫وإذا‬‫قطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫أدنا‬ ‫حصونام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫برصه‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫برصه‬ ‫أدوك‬ ‫حيثما‬ ‫نفسه‬ ‫ويدوك‬ ‫مات‬‫لافر‬‫من‬ ‫نفسه‬ ‫أدوك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫عصمام‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫عصابة‬ ‫إل‬ ‫يعمد‬ ‫ثم‬ ‫فيموت‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الدجال‬ ‫يدوك‬ ‫حب‬ ‫اياتام‬‫ر‬‫وق‬ ‫وي‬ ‫بالسالم‬ ، ‫وجلودام‬ ‫لحاام‬ ‫ينتفون‬ ‫الكفاو‬ ‫ك‬‫ب‬ ‫ا‬‫و‬‫قد‬ ‫الناس‬ ‫أوف‬ ‫من‬ ‫لان‬‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫مس‬ ‫ومن‬ ‫اآلخرة‬ ‫واذه‬ ‫أنذوناه‬ ‫الذي‬ ‫الدجال‬ ‫اذا‬ ‫النصاوى‬ ‫فتقول‬ ‫ام‬ ‫بما‬ ‫فرحون‬ ‫ام‬ ‫فوينا‬ ‫المنة‬ ‫من‬ ‫بدوجاتام‬ ‫ويحدثام‬ ‫وجواام‬ ‫عل‬ ‫ويمسح‬ ‫مويته‬ ‫مسه‬ ‫ويعظم‬ ‫أخرج‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫المسيح‬ ‫إل‬ ‫فيوج‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫خرجت‬ ‫فيه‬ ‫أنا‬ ‫إال‬ ‫قتلام‬ ‫يستطي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫ت‬ ، ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫بحب‬ ‫عل‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫صدو‬ ‫فيمر‬‫الطوو‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فأخرج‬
  • 12. 12 ‫حيال‬ ‫لانوا‬‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقولون‬ ‫وماحام‬ ‫كزون‬ ‫فب‬ ‫آخرام‬ ‫يقبل‬ ‫ثم‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬ ‫فيرس‬ ‫مون‬‫فب‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫نقتل‬ ‫فالموا‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫هللا‬ ‫داا‬‫فب‬ ‫نبلام‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ويتحصن‬ ‫السماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫من‬ ‫قتلنا‬ ‫قد‬ ‫فيقولون‬ ‫بالدم‬ ‫مخضيبة‬ ‫اليوم‬ ‫ذلك‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫الممل‬ ‫أس‬‫و‬‫و‬ ( . ‫حسن‬ ) . ‫بن‬ ‫ما‬ ‫ووجاله‬ ، ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫ثقة‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫خزيمة‬ ‫سوي‬ ‫وصدو‬ . 10 _ ‫ووي‬ ‫ي‬ ‫والمثاب‬ ‫اآلحاد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 1434 ) ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫ي‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دمشق‬ ‫ممرصتن‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫ماروذتن‬ ( . ‫صحيح‬ . ) ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 18 _ ‫ووي‬ ‫الكوب‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 336 ) ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اوأاوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السالم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعاب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫شابوو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫أوس‬ ‫بن‬ ‫أوس‬ ‫ي‬ ‫قال‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫ب‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫عن‬ ‫عويدة‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬‫شابوو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫ي‬ ‫المعل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫أوس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الصنعاب‬ ‫احيل‬ ‫ر‬ ‫ش‬ . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجال‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬ . 10 _ ‫ووي‬ ‫الصحابة‬ ‫معرفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ( 3313 ) ‫عن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الرف‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السبيغ‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدمشف‬ ‫وبيعة‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫اليماب‬ ‫كيسان‬ ‫قال‬ ‫دمشق‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫الويضاء‬ ‫مناوة‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫سمعت‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ )
  • 13. 13 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫التابعن‬ ‫من‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫واو‬ ‫ي‬ ‫الدمشف‬ ‫وبيعة‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ، ‫المتابعات‬ ‫من‬ ‫الكوب‬ ‫خ‬ ‫التاوي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ، ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ووثقه‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫واو‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫حسن‬ ‫فالحديث‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وتيب‬ ، ‫جرح‬ ‫غب‬ . ‫سماع‬ ‫يمكن‬ ‫إذ‬ ، ‫بعلة‬ ‫ليس‬ ‫وذلك‬ ‫فأقول‬ ، ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ُ ‫ي‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ‫مان‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫اليماب‬ ‫وكيسان‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫النواس‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ . 13 _ ‫ووي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬ ( 51 ) ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬‫المنذو‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫بن‬ ‫ناف‬ ‫يسان‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫ينحدو‬ ‫لأنما‬‫دمشقين‬ ‫ثيبن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدجال‬ ‫إل‬ ‫ساعات‬ ‫لست‬ ‫الويضاء‬ ‫المناوة‬ ‫عند‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الرس‬ ‫دمشق‬ ‫الممان‬ ‫حب‬ ‫أسه‬‫و‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ ) . ‫من‬ ‫مستوو‬ ‫أيوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫وأجل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫ت‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫بمرح‬ ‫معروف‬ ‫غب‬ ‫التابعن‬ ‫كباو‬ ‫صحيح‬ ‫فالحديث‬ ، ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يب‬ . 56 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 13 / 553 ) ‫عن‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫النيسابووي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الدستواب‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫اايية‬‫و‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وأمااتام‬ ‫لعالت‬ ‫إخوة‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫عن‬ ‫اريرة‬ ، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫شب‬ ، ‫بلة‬ ‫يصبه‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫ع‬ ‫يب‬ ‫وجل‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫نازل‬ ‫وإنه‬ ‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يالك‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ، ‫المزية‬ ‫ويض‬ ‫المال‬ ‫ويفيض‬ ،‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫يد‬ ‫وإنه‬ ‫اوأ‬ ‫الضال‬ ‫المسيح‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫للاا‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ير ى‬ ‫حب‬ ‫اوأمنة‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ويلف‬ ‫الكذاب‬ ‫عوو‬
  • 14. 14 ‫بعضا‬ ‫بعضام‬ ‫يرص‬ ‫ال‬ ‫الحيات‬ ‫م‬ ‫الصبيان‬ ‫ويلعب‬ ، ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنمر‬ ‫البل‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 51 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 13 / 555 ) ‫عن‬ ‫ع‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ادبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫يعل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫بن‬ ‫امام‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫آدم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫إخوة‬ ‫للام‬‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وإنه‬ ، ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وبينه‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫ليس‬ ‫إنه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ‫واحد‬ ‫ودينام‬ ، ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫لعالت‬ ‫ممرص‬ ‫بن‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫مربيع‬ ‫وجل‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫إذا‬ ‫نازل‬ ‫لم‬ ‫وإن‬‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫لأن‬‫ين‬ ، ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيد‬ ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫فيقاتل‬ ، ‫بلل‬ ‫يصبه‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمنة‬ ‫وتق‬ ، ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫الك‬‫وي‬ ‫السالم‬ ‫إال‬ ‫للاا‬‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬ ‫الصب‬ ‫ويلعب‬ ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئاب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنماو‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ترت‬ ، ‫ام‬‫ترص‬ ‫ال‬ ‫بالحيات‬ ‫يان‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلوات‬ ‫المسلمون‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫فيصل‬ ‫يتوف‬ ‫ثم‬ ‫سنة‬ ‫أوبعن‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيمكث‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 55 _ ‫ووي‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اوأندلس‬ ‫حويب‬ ‫ابن‬ ( 54 ) ‫عن‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬ ‫مباوك‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫عن‬ ‫وسول‬ ‫أن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫أول‬ ‫وأنا‬ ، ‫واحد‬ ‫ودينام‬ ‫شب‬ ‫أمااتام‬ ‫عالت‬ ‫أبناء‬ ‫اوأنبياء‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ، ‫ي‬ ‫ب‬ ‫مصدقا‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫الزمان‬‫آخر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نازل‬ ‫وإنه‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫الناس‬ ‫لأن‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫سبط‬ ‫والوياض‬ ‫الحمرة‬ ‫إل‬ ‫ممرصتن‬ ‫بن‬ ‫والخلق‬ ‫القد‬ ‫مربيع‬ ‫فإنه‬ ‫فاعرفوه‬ ‫أيتموه‬‫و‬ ‫فإذا‬ ‫بلل‬ ‫غب‬ ‫من‬ ‫ودانا‬ ‫ماء‬ ‫يقطر‬ ‫أسه‬‫و‬ ، ‫السالم‬ ‫عل‬ ‫الناس‬ ‫ويقاتل‬ ،‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ، ، ‫السالم‬ ‫غب‬ ‫للاا‬‫الملل‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫الك‬‫وي‬
  • 15. 15 ‫الصبيان‬ ‫ويلعب‬ ‫الغنم‬ ‫م‬ ‫والذئب‬‫البقر‬ ‫م‬ ‫والنمر‬ ‫البل‬ ‫م‬ ‫اوأسد‬ ‫ير ى‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمان‬ ‫ويق‬ ‫يت‬ ‫ثم‬ ، ‫سنة‬ ‫أوبعن‬ ‫كذلك‬‫فيبف‬ ، ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ام‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫بالحيات‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫ويصل‬ ‫هللا‬ ‫وفاه‬ ‫ومأجيج‬ ‫ويأجيج‬ ‫الدجال‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫ويقتل‬ ‫المسلمون‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) . ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫وووده‬ ‫للحديث‬ ‫ويشاد‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ . 55 _ ‫ووي‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 4 / 313 ) ‫عن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫القزويب‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫ديناو‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫نيح‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫المظفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫القرش‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫العباس‬ ‫إل‬ ‫فنظر‬ ‫التفت‬ ‫إذ‬ ‫اكبا‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫لان‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قال‬ ، ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫بغالم‬ ‫وسيختمه‬ ‫السالم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ابتدأ‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫ل‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫بعيس‬ ‫يتقدم‬ ‫الذي‬ ‫واو‬ ‫ولدك‬ ‫من‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫حسن‬ ) ‫معناه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ة‬‫كثب‬‫متابعات‬ ‫للحديث‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫ونيح‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫بالك‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫اتام‬ ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فأقول‬ ‫ذب‬ ‫وذكرت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخري‬ ‫أحاديث‬ ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫وكتاب‬ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ . 54 _ ‫ووي‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ( 3 / 100 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫مقسم‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫المغب‬ ‫عن‬ ‫خليفة‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الضب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫علقمة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫النخغ‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫التفاتة‬ ‫منه‬ ‫حانت‬ ‫إذ‬ ‫اكب‬‫و‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫بينا‬ ‫قال‬ ‫ياش‬ ‫بن‬ ‫عماو‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫بالعباس‬ ‫او‬ ‫فإذا‬ ‫وسيختمه‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫اوأمر‬ ‫اذا‬ ‫فتح‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قال‬ ، ‫بعيس‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫واو‬ ‫ا‬‫و‬‫جو‬ ‫ملئت‬ ‫لما‬‫عدال‬ ‫يملؤاا‬ ‫ولدك‬ ‫من‬ ‫بغالم‬ ( . ‫ه‬‫لغب‬ ‫صحيح‬ )
  • 16. 16 ‫الخطيب‬ ‫وذكره‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وتيب‬ ، ‫جرح‬ ‫ه‬‫غب‬ ‫من‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البغدادي‬ . 53 _ ‫ووي‬ ‫الشامين‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 081 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الوساوش‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المازب‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫بن‬ ‫الوضن‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫وواد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الكالب‬ ‫الحلم‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫اوأعل‬ ‫عبد‬ ‫موش‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫داو‬ ‫أتيت‬ ‫قال‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫خل‬ ‫موش‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ‫فنازعته‬ ‫غالم‬ ‫ي‬ ‫فمنعب‬ ‫فاوتفعت‬ ‫إجاو‬ ‫فو‬ ‫مسعود‬ ‫وابن‬ ‫حذيفة‬ ‫فإذا‬ ، ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ملك‬ ‫حذيفة‬ ‫فذكر‬ ‫لالم‬‫بينام‬ ‫فلان‬ ، ‫عثمان‬ ‫به‬ ‫أوسل‬ ‫مصحف‬ ‫عنده‬ ‫فإذا‬ ‫الملك‬ ‫مدينة‬ ‫القسطنطينية‬ ‫يبلغون‬ ‫حب‬ ‫والمعاول‬ ‫الفئوس‬ ‫معام‬ ‫المسلمون‬ ‫ساو‬ ‫إذ‬ ‫أنتم‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫من‬ ‫فب‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قلنا‬ ، ‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫فينقضوناا‬ ‫ارقل‬ ‫الصن‬ ‫مدينة‬ ‫عمدان‬ ‫يعلقون‬ ‫حب‬ ‫السبابمة‬ ‫معام‬ ‫المسلمون‬ ‫ساو‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬‫ااشم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫فينق‬ ، ‫دمحم‬ ‫لسان‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ا‬‫ر‬‫حم‬ ‫ضوناا‬ ‫لان‬‫جيشا‬ ‫إال‬ ‫منام‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫جيشا‬ ‫أعلم‬ ‫ال‬ ‫ااشم‬ ‫من‬ ‫فب‬ ‫يدي‬ ‫عل‬ ‫ولكن‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫زمن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قلنا‬ ‫الصن‬ ‫يأتون‬ ‫جيش‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫أج‬ ‫أعظم‬ ‫جيشا‬ ‫أعظم‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫لكعب‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫جاءوا‬ ‫فإذا‬ ‫السالسل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العقبة‬ ‫وملوك‬ ‫الصن‬ ‫بملوك‬ ‫فيميئون‬ ‫الشام‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫وجدوا‬ ‫ام‬ . ( ‫ضعيف‬ ) ‫ي‬ ‫الداوقطب‬ ‫قال‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ي‬ ‫الوساوش‬ ‫دمحم‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ( ‫ضعيف‬ ) ‫او‬‫الب‬ ‫اتاام‬ ‫أما‬ ، ‫اويه‬‫و‬ ‫اتاام‬ ‫ي‬ ‫يستد ى‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ‫وحديثه‬ ‫كذلك‬‫فليس‬ ‫الحديث‬ ‫يض‬ ‫أنه‬ ‫له‬ .
  • 17. 17 50 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 181 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫المسيب‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫ظا‬ ‫بن‬ ‫يوما‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ، ‫طافية‬ ‫عنبة‬ ‫عينه‬ ‫لأن‬‫اليمب‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ،‫بأعوو‬ ‫ليس‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الليلة‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫و‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫وقال‬ ‫قال‬ ‫الرجال‬ ‫أدم‬ ‫من‬ ‫ترى‬ ‫ما‬ ‫لأحسن‬‫آدم‬ ‫وجل‬ ‫فإذا‬ ‫الكعبة‬ ‫عند‬ ‫لمنام‬ ‫بيناما‬ ‫واو‬ ‫وجلن‬ ‫ي‬ ‫منكب‬ ‫عل‬ ‫يديه‬ ‫واضعا‬ ‫ماء‬ ‫أسه‬‫و‬ ‫يقطر‬ ‫الشعر‬ ‫وجل‬ ‫منكويه‬ ‫بن‬ ‫لمته‬ ‫ب‬‫ترص‬ ، ‫بالويت‬ ‫يطوف‬ ‫لأشبه‬‫اليمب‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫قططا‬ ‫جعدا‬ ‫وجال‬ ‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫أيت‬‫و‬‫و‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫المسيح‬ ‫فقالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ‫الن‬ ‫من‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫من‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫فقلت‬ ‫بالويت‬ ‫يطوف‬ ‫وجلن‬ ‫ي‬ ‫منكب‬ ‫عل‬ ‫يديه‬ ‫واضعا‬ ‫قطن‬ ‫بابن‬ ‫اس‬ ‫الدجال‬ ‫المسيح‬ ‫اذا‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 58 _ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 5345 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫العنب‬ ‫معاذ‬ ‫عن‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫وجل‬ ‫وجاءه‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫نحواما‬ ‫للمة‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ ‫فقال‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫إل‬ ‫تقوم‬ ‫الساعة‬ ‫إن‬ ‫تقول‬ ‫؟‬ ‫به‬ ‫تحدث‬ ‫الويت‬ ‫حر‬ ُ ‫ي‬ ‫عظيما‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫ون‬‫سب‬ ‫إنلم‬ ‫قلت‬ ‫إنما‬ ‫أبدا‬ ‫شيئا‬ ‫أحدا‬ ‫أحدث‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اممت‬ ‫لقد‬ ، ‫ويكون‬ ‫ويكون‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫شا‬ ‫أوبعن‬ ‫أو‬ ‫يوما‬ ‫أوبعن‬ ‫أدوي‬ ‫ال‬ ‫أوبعن‬ ‫فيمكث‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الدجال‬ ‫يخرج‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫يمكث‬ ‫ثم‬ ‫فيالكه‬ ‫فيطلبه‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫لأنه‬‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫عاما‬ ‫أوبعن‬ ‫عل‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫الشأم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫باودة‬ ‫ويحا‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ، ‫عداوة‬ ‫اثنن‬ ‫بن‬ ‫ليس‬ ‫سنن‬ ‫سو‬ ‫وجه‬
  • 18. 18 ‫جبل‬ ‫كبد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫دخل‬ ‫أحدلم‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫حب‬ ‫قبضته‬ ‫إال‬ ‫إيمان‬ ‫أو‬ ‫خب‬ ‫من‬ ‫ذوة‬ ‫مثقال‬ ‫قلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحد‬ ‫اوأوض‬ ، ‫تقبضه‬ ‫حب‬ ‫عليه‬ ‫لدخلته‬ ‫معروفا‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫السباع‬ ‫وأحالم‬‫الطب‬ ‫خفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫او‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فيبف‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫من‬ ‫سمعتاا‬ ‫قال‬ ‫تس‬ ‫أال‬ ‫فيقول‬ ‫الشيطان‬ ‫لام‬ ‫فيتمثل‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫ينكرون‬ ‫وال‬ ‫بعبادة‬ ‫فيأمرام‬ ‫تأمرنا‬ ‫فما‬ ‫فيقولون‬ ‫تميوون‬ ، ‫عيشام‬ ‫حسن‬ ‫وزقام‬‫داو‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وام‬ ‫اوأوثان‬ ‫يلوط‬ ‫وجل‬ ‫يسمعه‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫قال‬ ، ‫ليتا‬ ‫ووف‬ ‫ليتا‬ ‫أصغ‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫يسمعه‬ ‫فال‬ ‫الصوو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬ ‫الظل‬ ‫أو‬ ‫الطل‬ ‫لأنه‬‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫قال‬ ‫أو‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫ويصعق‬ ‫فيصعق‬ ‫قال‬ ‫إبله‬ ‫حوض‬ ‫فتنب‬ ، ‫ينظرون‬ ‫قيام‬ ‫ام‬ ‫فإذا‬ ‫أخرى‬ ‫فيه‬ ‫ينفخ‬ ‫ثم‬ ‫الناس‬ ‫أجساد‬ ‫منه‬ ‫ت‬ ‫فيقال‬ ‫الناو‬ ‫بعث‬ ‫أخرجوا‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫مسئولون‬ ‫إنام‬ ‫وقفوام‬ ‫وبلم‬ ‫إل‬ ‫الم‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫يا‬ ‫يقال‬ ‫ثم‬ ‫وذلك‬ ‫شيبا‬ ‫الولدان‬ ‫يمعل‬ ‫يوم‬ ‫فذاك‬ ‫قال‬ ، ‫وتسعن‬ ‫وتسعة‬ ‫مائة‬ ‫تس‬ ‫ألف‬ ‫لل‬‫من‬ ‫فيقال‬ ‫لم‬‫من‬ ‫سا‬ ‫عن‬ ‫يكشف‬ ‫يوم‬ ( . ‫صحي‬ ‫ح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 50 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 1553 ) ‫عن‬ ‫عن‬ ‫شماع‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الحلواب‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السيباب‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬ ‫وسول‬ ‫خطونا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫يحدثنا‬ ‫بما‬ ‫خطوته‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫فلان‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إناا‬ ‫الناس‬ ‫أياا‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫فلان‬ ‫ويحذونا‬ ‫الدجال‬ ‫وأنتم‬ ‫اوأنبياء‬‫آخر‬ ‫فأنا‬ ‫أمته‬ ‫حذو‬ ‫إال‬ ‫نبيا‬ ‫يبعث‬ ‫لم‬ ‫هللا‬ ‫وإن‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتنة‬ ، ‫محالة‬ ‫ال‬ ‫فيلم‬ ‫خاوج‬ ‫واو‬ ‫اوأمم‬‫آخر‬
  • 19. 19 ‫وهللا‬ ‫نفسه‬ ‫حميج‬ ‫امرئ‬ ‫فلل‬ ‫بعدي‬ ‫يخرج‬ ‫وإن‬ ‫مسلم‬ ‫لل‬‫حميج‬ ‫فأنا‬ ‫فيلم‬ ‫وأنا‬ ‫يخرج‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫خليفب‬ ‫فإنه‬ ‫فاثبتوا‬ ‫هللا‬ ‫عباد‬ ‫يا‬ ‫وشماال‬ ‫يمينا‬ ‫فيأخذ‬ ‫ا‬‫ر‬‫والع‬ ‫الشام‬ ‫بن‬ ‫خلة‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫إنه‬ ، ‫مسلم‬ ‫لل‬‫عل‬ ، ‫تموتوا‬ ‫حب‬ ‫وبلم‬ ‫تروا‬ ‫ولن‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬ ‫يثب‬ ‫ثم‬ ‫بعدي‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫وال‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫أنا‬ ‫فيقول‬ ‫يبدأ‬ ‫فليتفل‬ ‫منلم‬ ‫لقيه‬ ‫فمن‬ ، ‫مؤمن‬ ‫لل‬‫أه‬‫ر‬‫يق‬ ‫لافر‬‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫مكتوب‬ ‫وإنه‬‫بأعوو‬ ‫وبلم‬ ‫وليس‬‫أعوو‬ ‫وإنه‬ ‫سووة‬ ‫بفواتح‬ ‫أ‬‫ر‬‫فليق‬ ‫بناوه‬ ‫ي‬ ‫ابتل‬ ‫فمن‬ ‫ناو‬ ‫وجنته‬ ‫جنة‬ ‫فناوه‬ ‫ا‬‫و‬‫ونا‬ ‫جنة‬ ‫معه‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫وجاه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عل‬ ‫لانت‬‫لما‬‫وسالما‬ ‫بردا‬ ‫عليه‬ ‫فتكون‬ ‫بار ه‬ ‫ويستغث‬ ‫الكاف‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫لك‬ ‫بعثنا‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫فيقول‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫اوأع‬ ‫ي‬ ‫فيأب‬ ‫الناس‬ ‫صوو‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫تمثل‬ ‫شياطن‬ ‫معه‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫فإنه‬ ‫اتبعه‬ ‫له‬ ‫فيقوالن‬ ‫وأمه‬ ‫أبيه‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫شيطانه‬ ‫فيمثل‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫وبك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫تشاد‬ ‫وأمك‬ ‫أباك‬ ‫ذلك‬ ‫يصن‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫لاا‬ ‫يعود‬ ‫ولن‬ ‫يحيياا‬ ‫ثم‬ ‫فيقتلاا‬ ‫نفس‬ ‫عل‬ ‫يسلط‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫وبك‬ ، ‫اا‬‫غب‬ ‫بنفس‬ ‫؟‬ ‫وبك‬ ‫من‬ ‫فيقول‬ ‫فيبعثه‬ ‫ى‬‫غب‬ ‫وبا‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫ويزعم‬ ‫اآلن‬ ‫أبعثه‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫اذا‬ ‫عبدي‬ ‫إل‬ ‫انظروا‬ ‫فيقول‬ ‫لك‬ ‫بعثت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫و‬‫أ‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫وأع‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ، ‫هللا‬‫عدو‬‫الكافر‬ ‫الدجال‬ ‫وأنت‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫فيقول‬ ، ‫إبله‬ ‫صووة‬ ‫عل‬ ‫شيطانه‬ ‫له‬ ‫فيتمثل‬ ‫نعم‬ ‫فيقول‬ ‫؟‬ ‫وبك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فتشاد‬ ‫إبلك‬ ‫مواشيام‬ ‫إليام‬ ‫وح‬‫فب‬ ‫فتنبت‬ ‫تنبت‬ ‫أن‬ ‫اوأوض‬ ‫ويأمر‬‫فتمطر‬ ‫تمطر‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫فيوم‬ ‫يوما‬ ‫أوبعون‬ ‫أيامه‬ ‫وإن‬ ، ‫وعا‬‫رص‬ ‫وأدوه‬‫خوارص‬ ‫أمده‬ ‫وأسمنه‬ ‫لانت‬‫ما‬ ‫أعظم‬ ‫ذلك‬ ‫يومام‬ ‫من‬ ‫لالممع‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬‫لالشار‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬ ‫لاوأيام‬‫ويوم‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬ ‫لالسنة‬ ‫ة‬ ‫حب‬ ‫اآلخر‬ ‫باباا‬ ‫يبلغ‬ ‫فال‬ ‫المدينة‬ ‫بباب‬ ‫الرجل‬ ‫يصوح‬ ‫المريدة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫لالرس‬‫أيامه‬ ‫وآخر‬ ‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫ويوم‬ ، ‫الشمس‬ ‫تغيب‬
  • 20. 21 ‫الطوال‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫تعدون‬ ‫لما‬‫فياا‬ ‫تعدون‬ ‫قال‬ ‫؟‬‫القصاو‬ ‫اوأيام‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫نصل‬ ‫كيف‬‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫فقيل‬ ‫مكة‬ ‫إال‬ ‫عليه‬ ‫وغلب‬ ‫وطئه‬ ‫إال‬ ‫اوأوض‬ ‫من‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬ ‫تصلون‬ ‫من‬ ‫نقب‬ ‫من‬ ‫يأتياا‬ ‫ال‬ ‫والمدينة‬ ‫ثم‬ ‫السبخة‬ ‫منقط‬ ‫عند‬‫اوأحمر‬ ‫الظريب‬ ‫عند‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫حب‬ ، ‫بالسيف‬ ‫مصلت‬ ‫ملك‬ ‫لقيه‬ ‫إال‬ ‫أنقاباا‬ ، ‫السيول‬ ‫ممتم‬ ‫المدينة‬ ‫ي‬ ‫فتنف‬ ‫إليه‬ ‫خرج‬ ‫إال‬ ‫منافقة‬ ‫وال‬ ‫منافق‬ ‫يبف‬ ‫ال‬ ‫وجفات‬ ‫ثالث‬ ‫بأالاا‬ ‫المدينة‬ ‫ترجف‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫يد ى‬ ‫الحديد‬ ‫خبث‬ ‫الكب‬ ‫ي‬ ‫ينف‬ ‫لما‬‫خوثاا‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫اك‬‫ر‬‫ن‬ ‫أب‬ ‫فقال‬ ، ‫الخالص‬ ‫يوم‬ ‫ليوم‬ ‫وجل‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمن‬ ‫وإمام‬ ‫يحارصام‬ ‫حب‬ ‫يخرج‬ ‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمون‬ ‫وأين‬ ، ‫صالح‬ ‫فرج‬ ‫عرفه‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫وآه‬ ‫فإذا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫نزل‬ ‫الصالة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ودخل‬‫كب‬‫فإذا‬ ‫الصوح‬ ‫صل‬ ‫فيقال‬ ‫كتفيه‬‫بن‬ ‫فيصفده‬ ‫فيتقدم‬ ‫قاقرى‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫فيمس‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ي‬ ‫فيصل‬ ‫لك‬ ‫افتتحت‬ ‫فإنما‬ ‫صل‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ‫ذو‬ ‫للام‬‫ياودي‬ ‫ألف‬ ‫سبعون‬ ‫يومئذ‬ ‫الدجال‬ ‫وم‬ ‫الباب‬ ‫فيفتح‬ ‫الباب‬ ‫افتحوا‬ ‫يقول‬ ‫ثم‬ ، ‫اءه‬‫و‬‫و‬ ‫مريم‬ ، ‫محل‬ ‫وسيف‬ ‫ساج‬ ‫ااوبا‬ ‫يخرج‬ ‫ثم‬ ، ‫الماء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الملح‬ ‫يذوب‬ ‫ولما‬‫الناو‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرصاص‬ ‫يذوب‬ ‫لما‬‫ذاب‬ ‫عيس‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ‫فإذا‬ ‫فيك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫إن‬ ‫عيس‬ ‫فيقول‬ ‫مما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫يبف‬ ‫فال‬ ‫فيقتله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫الرس‬ ‫لد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫كه‬ ‫فيدو‬ ‫ي‬ ‫تفوتب‬ ‫لن‬ ‫بة‬‫رص‬ ‫فال‬ ‫شمرام‬ ‫من‬ ‫فإناا‬ ‫الغرقد‬ ‫إال‬ ‫فاقتله‬ ‫ياودي‬ ‫اذا‬ ‫المسلم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫إال‬ ‫به‬ ‫يتواوى‬ ‫هللا‬ ‫خلق‬ ، ‫تنطق‬
  • 21. 21 ‫المزية‬ ‫ويض‬‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫يد‬ ‫مقسطا‬ ‫وإماما‬ ‫عدال‬ ‫حلما‬ ‫ي‬ ‫أمب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عيس‬ ‫ويكون‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫ك‬‫ويب‬ ‫حب‬ ‫دابة‬ ‫لل‬‫سم‬ ‫ع‬ ‫ويب‬ ‫والتباغض‬ ‫الشحناء‬ ‫وترف‬‫بعب‬ ‫وال‬ ‫شاة‬ ‫عل‬ ‫يسغ‬ ‫فال‬ ‫لصدقة‬ ‫ويكون‬ ‫للواا‬‫لأنه‬‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ويكون‬ ‫اوأسد‬ ‫الوليد‬ ‫ويلف‬ ‫اا‬‫يرص‬ ‫فال‬ ‫الحنش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يده‬ ‫الوليد‬ ‫يدخل‬ ، ‫للواا‬‫لأنه‬‫الغنم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الذئب‬ ‫لإلسال‬ ‫إال‬ ‫ملك‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫ملكام‬ ‫الكفاو‬ ‫ويسلب‬ ‫السالم‬ ‫من‬ ‫اوأوض‬ ‫وتمأل‬ ‫لالفضة‬‫اوأوض‬ ‫وتكون‬ ‫م‬ ‫عل‬‫النفر‬ ‫ويمتم‬ ‫فيشبعام‬ ‫القطف‬ ‫عل‬‫النفر‬ ‫ويمتم‬ ‫آدم‬ ‫عاد‬ ‫عل‬ ‫تنبت‬ ‫لانت‬‫لما‬‫نباتاا‬ ‫وتنبت‬ ‫امات‬‫بدوي‬ ‫الفرس‬ ‫ويكون‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫وكذا‬ ‫بكذا‬ ‫الثوو‬ ‫ويكون‬ ‫ومانة‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫ي‬ ‫السيباب‬ ‫وعمرو‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫صدو‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫وقال‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫الحاكم‬ ‫وصحح‬ ، ( ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫مسلم‬ ) ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬ ُ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، . 53 _ ‫ووي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الروياب‬ ( 050 ) ‫عن‬ ‫ب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫حكيم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫ن‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الباال‬ ‫الحماج‬ ‫عن‬ ‫طامان‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫ي‬ ‫ويحب‬ ‫واوأبرص‬ ‫اوأكمه‬ ‫ئ‬‫يب‬ ‫وإنه‬ ‫غليظة‬ ‫ظفرة‬ ‫علياا‬ ‫الشمال‬ ‫عن‬‫أعوو‬ ‫وإنه‬ ‫خاوج‬ ‫الدجال‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ، ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫للناس‬ ‫فيقول‬ ‫الموب‬ ‫عذاب‬ ‫وال‬ ‫عليه‬ ‫فتنة‬ ‫وال‬ ‫فتنته‬ ‫من‬ ‫عصم‬ ‫فقد‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫ى‬‫افب‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫ير‬‫الخب‬ ‫ويقتل‬ ‫الصليب‬ ‫فيكرس‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيمكث‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫من‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫أعله‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫بسماع‬
  • 22. 22 ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بما‬ ‫الصحاح‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وحديثه‬ ، ‫سمرة‬ ‫من‬ ‫الحسن‬ ‫سماع‬ ‫وثبت‬ ‫انتات‬ ‫مسألة‬ ‫فتلك‬ ، ‫جندب‬ ‫البخاوي‬ ‫صحيح‬ ‫ذلك‬ . 56 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 1031 ) ‫عن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫كثب‬‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫إذا‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عن‬ ‫الدجال‬ ‫عيس‬ ‫قتل‬ ‫يمرون‬ ‫ال‬ ‫ويفسدون‬ ‫اوأوض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فيموجون‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫سد‬ ‫يكرس‬ ‫حب‬ ‫الناس‬ ‫مكث‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ، ‫نزفوه‬ ‫إال‬ ‫نار‬ ‫وال‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫بماء‬ ‫يمرون‬ ‫وال‬ ‫وأالكوه‬ ‫أفسدوه‬ ‫إال‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫بس‬ ‫ماء‬ ‫مرة‬ ‫ااانا‬ ‫لان‬‫قد‬ ‫قال‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫أسفل‬ ‫أو‬ ‫الدجلة‬ ‫أسفل‬ ‫منام‬ ‫لان‬‫فمن‬ ‫ات‬‫ر‬‫والف‬ ‫بالدجلة‬ ‫ويمرون‬ ‫بل‬ ‫فمن‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫حصن‬ ‫فإن‬ ‫بالمزيرة‬ ‫وال‬ ‫بالشام‬ ‫مدينة‬ ‫وال‬ ‫حصنا‬ ‫يادمن‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫غه‬ ، ‫لام‬ ‫يستماب‬ ‫فال‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫باالك‬ ‫ام‬‫برب‬ ‫الناس‬ ‫فيستغيث‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ، ‫القسطنطينية‬ ‫أيديام‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فتح‬ ‫الذين‬ ‫وام‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫وأال‬ ‫ق‬ ‫ذات‬ ‫دابة‬ ‫لام‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫ام‬‫وب‬ ‫فيدعون‬ ‫أجمعن‬ ‫موب‬ ‫فيصبحوا‬ ‫آذانام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فتدخل‬ ‫أوبعن‬ ‫وائم‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫بار ه‬ ‫فيستغيثون‬ ‫أحياء‬ ‫لانوا‬‫إذ‬ ‫منه‬ ‫عليام‬ ‫أشد‬ ‫نتنام‬ ‫الناس‬ ‫فيؤذي‬ ‫منام‬ ‫اوأوض‬ ‫فتنن‬ ‫فيستغيثون‬ ‫لمة‬ ‫الز‬ ‫المؤمنن‬ ‫عل‬ ‫وتق‬ ‫شديدا‬ ‫ودخانا‬ ‫عماء‬ ‫الناس‬ ‫عل‬‫فتصب‬ ‫اء‬‫غب‬ ‫يمانية‬ ‫ويحا‬ ‫فيكش‬ ‫سيناء‬ ‫طوو‬ ‫أال‬ ‫ويدعو‬ ‫ام‬‫برب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫قذفت‬ ‫وقد‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫بعد‬ ‫بام‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫ف‬ ‫البحر‬ ( . ‫ضعيف‬ ) ، ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الوااب‬ ‫عبد‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫إن‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فصدو‬‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫أما‬ ، ‫فصدو‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
  • 23. 23 ‫المرصي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬ ( ‫ما‬ ‫ثقة‬ ‫ي‬ ‫الشعب‬ ‫قال‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ّ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أحسن‬ ‫وما‬ ، ‫أحفظه‬ ‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كذبه‬‫لان‬‫إنما‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكذب‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ، ‫يكذب‬ ‫إنه‬ ) ‫داود‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الناس‬ ‫وأحسب‬ ‫الناس‬ ‫وأفرض‬ ‫الناس‬ ‫أفقه‬ ‫لان‬ ) ، ‫ي‬ ‫النساب‬ ‫وقال‬ ( ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ‫كثب‬‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫معت‬ ‫ائض‬‫ر‬‫للف‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬ ‫ب‬ ‫نيا‬ ‫وبالحساب‬ ‫اا‬ ) ، ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫ثقة‬ ، ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ) ، ‫ن‬ ّ ‫وحس‬ ، ‫المختاوة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المقدش‬ ‫والضياء‬ ، ‫ي‬ ‫المنتف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حديثه‬ ‫مذي‬‫الب‬ ‫ذاك‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إذن‬ ‫فاذا‬ ‫الثقة‬ ‫لدوجة‬ ‫ي‬ ‫يرف‬ ‫وال‬ ‫فقط‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫يري‬ ‫لان‬‫اوأئمة‬ ‫بعض‬ ‫أقول‬ ‫؟‬ ‫ك‬‫الب‬ ‫ممن‬ ‫التشي‬ ‫شديد‬ ‫شيعيا‬ ‫اوأعوو‬ ‫الحاوث‬ ‫لان‬‫أقول‬ ‫؟‬ ‫الكذب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫إنما‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫حسن‬ ‫اوأئمة‬ ‫ر‬ ‫أكب‬ ‫عند‬ ‫بحال‬ ‫مقووال‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وذلك‬ ، ‫الصحابة‬ ‫لل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫طالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يفضلون‬ . ‫أن‬ ‫نتفق‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ‫يعنينا‬ ‫فال‬ ‫كاذه‬‫بالشديدة‬ ‫ليست‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وباوأخص‬ ‫ومذابه‬ ‫الرجل‬ ‫أي‬‫و‬ ‫لان‬‫أيا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫عن‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وثقة‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫الرجل‬ ‫والرواية‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫فف‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫طالب‬ . ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدو‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ‫صحيحه‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬
  • 24. 24 ‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫ثقة‬ ) ‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ، ( ‫الباو‬ ‫الصاد‬ ) ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫وقال‬ ، ( ‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫من‬ ) ، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ، ‫احب‬ ‫آخرون‬ ‫وقال‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫فيخط‬ : ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ( ‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ، ( ‫صالح‬ ) ، ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫االعتباو‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬ ) ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ‫فقال‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬ ( ‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬ ‫منه‬ ‫فيكتبان‬ ) ، ‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقال‬ ( ‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ) ، ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ( ‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬ ) ‫أيضا‬ ‫وقال‬ ، ( ‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫كب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬ ‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬ ) ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ش‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫حدث‬ ‫يئا‬ ) ، ‫البخاوي‬ ‫وقال‬ ( ‫ومائة‬ ‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫واحب‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫لان‬ ) ‫وقال‬ ، ‫ي‬ ‫الداوقطب‬ ( ‫حديثه‬ ‫يضعف‬ ) ‫وقال‬ ( ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ) ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ، ‫معن‬ ‫وابن‬ ‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬‫احب‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬ ‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬ : ‫حس‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫قال‬ ‫كتب‬ ‫احب‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫ان‬ ‫فقال‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ( ‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬ ) ‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقال‬ ، ( ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ‫مات‬ ) ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ، ( ‫مات‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬ ) ،
  • 25. 25 ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حال‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬ : ‫اخ‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬‫احب‬ ‫ال‬ ‫تلفوا‬ ‫تحب‬ ‫لم‬ ‫أناا‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬‫احب‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬ ‫مان‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫احب‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ، ‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬ ‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬ ، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫كثب‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫تيب‬ ، ‫بسبواا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ، ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ‫فأ‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأقوال‬ ‫عدل‬ ‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ . 51 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 4306 ) ‫عن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأاوازي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫العمل‬ ‫مروان‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫مغفل‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أابط‬ ‫ما‬ ‫قلت‬ ‫وقد‬ ‫الدجال‬ ‫فتنة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫فتنة‬ ‫الساعة‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫آدم‬ ‫خلق‬ ‫منذ‬ ‫اوأوض‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ، ‫غليظة‬ ‫طفرة‬ ‫عينه‬ ‫عل‬‫اليساو‬ ‫عن‬ ‫ممسيح‬ ‫جعد‬ ‫آدم‬ ‫إنه‬ ، ‫قبل‬ ‫أحد‬ ‫يقله‬ ‫لم‬ ‫قوال‬ ‫فيه‬ ‫فقد‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫أنت‬ ‫قال‬ ‫ومن‬ ‫عليه‬ ‫فتنة‬ ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫وب‬ ‫قال‬ ‫فمن‬ ‫وبلم‬ ‫أنا‬ ‫ويقول‬ ‫واوأبرص‬ ‫اوأكمه‬ ‫ئ‬‫يب‬ ‫وإنه‬ ‫افتن‬ ‫ماديا‬ ‫إماما‬ ‫مات‬ ‫ملته‬ ‫وعل‬ ‫بمحمد‬ ‫مصدقا‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فيلم‬ ‫يلبث‬ ‫الدجال‬ ‫فيقتل‬ ‫عدال‬ ‫وحلما‬ ( . ‫صحيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ .
  • 26. 26 55 _ ‫ووي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطب‬ ( 3536 ) ‫عن‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الواسط‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫عن‬ ‫كيسان‬‫بن‬ ‫طاوس‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫حنظلة‬ ‫عن‬ ‫خيثم‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الاالل‬ ‫اشد‬‫و‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أم‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫بالحمر‬ ‫جالس‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫بالنب‬ ‫مروت‬ ‫قالت‬ ‫الااللية‬ ‫الحاوث‬ ‫بنت‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫ي‬ ‫حدثتب‬ ‫عباس‬ ‫قلت‬ ‫بغالم‬ ‫حامل‬ ‫إنك‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫لويك‬ ‫قلت‬ ‫الفضل‬ ‫تحالفت‬ ‫وقد‬ ‫وكيف‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ، ‫لك‬ ‫أقول‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫النساء‬ ‫يأتوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫قريش‬ ‫اليرسى‬ ‫أذنه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأقام‬ ‫اليمب‬ ‫أذنه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فأذن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫به‬ ‫أتيت‬ ‫وضعته‬ ‫فلما‬ ‫قالت‬ ، ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأتب‬ ‫وضعتيه‬ ‫فإذا‬ ‫و‬ ‫فأعلمته‬ ‫العباس‬ ‫فأتيت‬ ‫قالت‬ ، ‫الخلفاء‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫ي‬ ‫اذاب‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫وسماه‬ ‫ويقه‬ ‫من‬ ‫وألبأه‬ ‫لان‬ ‫ثم‬ ‫عينيه‬ ‫بن‬ ‫ما‬ ‫فقبل‬ ‫إليه‬ ‫قام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وآه‬ ‫فلما‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫ثم‬ ‫فتلبس‬ ‫القامة‬ ‫موتئد‬ ‫جميال‬ ‫لباسا‬ ‫وجال‬ ، ‫بعمه‬ ‫فليباه‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫ي‬ ‫عم‬ ‫اذا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يمينه‬ ‫عن‬ ‫أقعده‬ ‫وبقية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫وصنو‬ ‫ي‬ ‫عم‬ ‫وأنت‬ ‫عم‬ ‫يا‬ ‫اذا‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ‫ولم‬ ‫قال‬ ، ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫القول‬ ‫بعض‬ ‫العباس‬ ‫فقال‬ ‫وخب‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫وواوب‬ ‫ي‬ ‫آباب‬ ‫؟‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫قالت‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫قلت‬ ، ‫ي‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫أخلف‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ثم‬ ‫والمادي‬‫والمنصوو‬ ‫السفاح‬ ‫منلم‬ ‫ثم‬ ‫ومائة‬ ‫وثالثن‬ ‫ثنتن‬ ‫بعد‬ ‫عباس‬ ‫يا‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫قال‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫بالمسيح‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫آخرام‬ ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫أوالدام‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫واو‬ ‫ي‬ ‫الاالل‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ‫مستوو‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬ ‫الثقات‬ ، ‫اتاام‬ ‫أما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫فخطأ‬ ‫له‬ ‫ي‬ ‫الذاب‬ ‫ي‬ ‫يستد ى‬ ‫ما‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫وثبت‬ ‫بل‬ ، ‫ذلك‬ ‫يتف‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الويت‬ ‫آل‬ ‫فضائل‬ ‫وكتاب‬ ‫الصغري‬ ‫الساعة‬ ‫اط‬ ‫ر‬ ‫أش‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ذكرتاا‬ ‫ة‬‫كثب‬‫أحاديث‬ ‫رد‬ ، ‫ر‬ ‫بس‬ ‫أقرب‬ ‫وثقه‬ ‫من‬ ‫وقول‬ ‫وأصح‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫والرجل‬ .
  • 27. 27 55 _ ‫ووي‬ ‫المام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطب‬ ( 10 / 465 ) ‫عن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬‫نفب‬ ‫بن‬ ‫جوب‬ ‫عن‬‫جوب‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫الطاب‬ ‫جابر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫النواس‬ ‫فوينا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يقتله‬ ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫وأن‬ ‫أمره‬ ‫وذكر‬ ‫الدجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫يقول‬ ‫ي‬ ‫الكالب‬ ‫سمعان‬ ‫بن‬ ‫إل‬ ‫عبادي‬ ‫فحرز‬ ‫بقتالام‬ ‫وأحد‬ ‫يد‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫عبادا‬ ‫أخرجت‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫عيس‬ ‫يا‬ ‫إليه‬ ‫هللا‬ ‫أوج‬ ‫كذلك‬‫او‬ ،‫الطوو‬ ‫ب‬ ‫عل‬ ‫أحدام‬ ‫فيمر‬ ‫ينسلون‬ ‫حدب‬ ‫لل‬‫من‬ ‫وام‬ ‫ومأجيج‬ ‫يأجيج‬ ‫هللا‬ ‫فيبعث‬ ‫بون‬ ‫ر‬ ‫فيرس‬ ‫ية‬‫طب‬ ‫ة‬‫حب‬ ‫مرة‬ ‫ماء‬ ‫باذه‬ ‫لان‬‫لقد‬ ‫فيقول‬ ‫آخرام‬ ‫ل‬‫يب‬ ‫ثم‬ ‫فياا‬ ‫ما‬ . ‫يكون‬ ‫حب‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫فيحارص‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫وأحدلم‬‫ديناو‬ ‫مائة‬ ‫من‬ ‫وأحدام‬ ‫ا‬‫خب‬ ‫يومئذ‬ ‫الثوو‬ ‫أس‬‫و‬ ، ‫واحدة‬ ‫نفس‬ ‫موت‬ ‫فرش‬ ‫فيصبحون‬ ‫وقابام‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النغف‬ ‫عليام‬ ‫هللا‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫غب‬‫فب‬ ‫ودماؤام‬ ‫ونتنام‬ ‫زامام‬ ‫مأله‬ ‫قد‬ ‫إال‬ ‫موضعا‬ ‫يمدون‬ ‫فال‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫فيابط‬ ‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫فتطرحام‬ ‫فتحملام‬ ‫البخت‬ ‫لأعنا‬‫ا‬‫طب‬ ‫عليام‬ ‫سل‬‫فب‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫وأصحابه‬ ‫عيس‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫نب‬ ‫لالزلقة‬‫كاا‬ ‫يب‬ ‫حب‬ ‫اوأوض‬ ‫فيغسل‬ ‫وبر‬ ‫وال‬‫مدو‬ ‫بيت‬ ‫منه‬ ‫يكن‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫ر‬‫مط‬ ‫هللا‬ ‫يرسل‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ( . ‫ص‬ ‫حيح‬ ) . ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ . 54 _ ‫ووي‬ ‫الفن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نعيم‬ ( 1305 ) ‫عن‬ ‫ي‬ ‫السيباب‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬ ‫عن‬ ‫وسول‬ ‫يا‬ ‫يومئذ‬ ‫المسلمون‬ ‫فأين‬ ‫يك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أم‬ ‫فقالت‬ ‫الدجال‬ ‫هللا‬ ‫وسول‬ ‫ذكر‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫الباال‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫حب‬ ‫يخرج‬ ‫المقدس‬ ‫ببيت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫الصوح‬ ‫صل‬ ‫فيقال‬ ‫صالح‬ ‫وجل‬ ‫يومئذ‬ ‫الناس‬ ‫وإمام‬ ‫يحارصام‬ ، ‫مريم‬ ‫ابن‬ ‫عيس‬ ‫نزل‬ ‫فياا‬ ‫ودخل‬‫كب‬‫فإذا‬