3. الجدول في إعراب القرآن الكريم
وجملة : « كلتا الجنّتين آتت ... » ال محل لها استئناف بياني.
ّ ّ
وجملة : « آتت ... » في محل رفع خبر المبتدأ (كلتا) ..
ّ
4.
5. كِالَ كِلْتَا (1)
و
/source : http://www.reefnet.gov.sy/reef
امسان لفظُهما مفرد، ومعنامها مثن (2). ولذلك جيوز مراعاة لفظهما أو معنامها، حنو:
ّ
[كال الطالبني مجتهد، كال الطالبني مجتهدان]
ٌ و
األحكام:
يعربان على حسب موقعهما من العبارة: فاعالً أو مفعوالً أو كيداً(3) إخل...
تو
ٍ
يلزمان اإلضافة أبداً إىل مثن معرفة، حنو :
ًّ
[جنح كال الطالبَ ني، فهنّأت كليهما]
ن
ٍ
إذا أُضيفتا إلى اسم ظاهر، عوملتا معاملة االسم املقصور، فق ِّرت كات الثالث
ُد احلر
على ألفهما، كما َّر على ألف العصا والفىت، حنو :
تقد
[سافر كال الرجلني، فودعت كال الرجلني، ووثِقت بكال الرجلني]
ّ
وإذا أُضيفتا إلى ضمير، عوملتا معاملة املثن، فُتفعان باأللف، وتُنصبان وُتران
ُّ ُ
بالياء، حنو:
[عاد كالهما، فاستقبلت كليهما، وسلّمت على كليهما]
فائدة: األصل أن [كال] للمذكر و [كلتا] للمؤنث، ولكن قد تُستعمل [كالمها]
ّ ّ
للمؤنث فيقال مثالً :
[جنحت الطالبتان كالهما]
6. قال هشام بن معاوية:
ِ ٍ
إليك وقُرىب خالد وحبيب َيُت بقرىب الزينبني كليهما
َ ُّ ُ
َ
كان األصل أن يؤنّث فيقول: [كلتيهما]. ولكنه أوقع املذكر موقع املؤنث فقال:
ّ و
[كليهما]، وذلك جائز.
* * *
نموذج فصيح يقاس عليه
]كِلْتا اجلَنَّتَني آتَت أُكلَها[ (الكهف 11/33)
ِ ن ُ
[كِلتا]: لفظها مفرد، ودليل ذلك أهنا ال تثن وال ُتمع. فليس يف اللغة [كليان أو
ُ
كلوان]، وال [كلتيان] وال [كلتيات]. مث هاهنا دليل آخر على أن لفظها مفرد، هو
أن خربها جاء بصيغة املفرد، فقيل: [آتَت]؛ ومن املقرر أن املفرد ُيرب عنه باملفرد، فال
َُ ن
ِ
يصح أن يقال مثالً: [التلميذان قصري]. مث لو روعي معن [كلتا] وهو مثن، لقيل:
ُ َ ٌ ّ
[آتتا] وهو يف العربية جائز غري معيب. لكن ملا مل يُرد معناها، بل أريد لفظها وهو
ن ّ َ
ِ
مفرد، أُِتَ باخلرب هنا مفرداً. وتبقى يف اآلية مسألتان:
األوىل: أن [كال و كلتا] يلزمان اإلضافة أبداً إىل مثن معرفة، وذلك متحقق يف اآلية،
ّ
إذ أُضيفت [كِلتا] إىل كلمة [اجلنّتني] وهي مثن معرف ب [أل ].
َّ ِ
والثانية: أن [كلتا] مبتدأ مرفوع بضمة َّرة على األلف، وذلك أن [كال كلتا] إذا
و ّ مقد ّ
أُضيفتا إىل اسم عوملتا معاملة االسم املقصور، فق ِّرت العالمات الثالث على ألفهما
ُد
كما تقدر على ألف [العصا والفىت] كما جاء يف اآلية. وأما إذا أُضيفتا إىل ضمري ّ
فإهنما تعامالن معاملة املثن، فُتفعان باأللف، وتُنصبان وُتَران بالياء.
ُّ ُ
