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1. 忙、茫、盲
有效率的時間與
自我管理悟解人生
詹翔霖副教授詹翔霖副教授
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2. • 大陸國務院發展研究中心訪問教授
• 大陸清華大學醫藥經營管理所教授
• 大陸福建師範大學講座教授
• 大葉大學企管、休管系副教授
• 文化大學國企系兼任副教授
• 高苑科技大學企管系助理教授
• 日本產經協會 MTP 講師
• 行政院勞動部創業顧問師評審委員
• 經濟部企業經營管理協會諮詢輔導顧問
• 行政院勞動部員工協助方案師
• 台灣創意設部中心諮詢輔導顧問
• 行政院勞動部 / 圓夢計劃創業諮詢輔導顧問
• 經濟部中小企業升級轉型諮詢輔導健診顧問
• 高雄市政府教育局教學策略聯盟專任委員
• 職訓局產學訓審查委員
• 實和聯合醫院副院長 / 雙葉開發科技有限公司董事長
顧問
• 三寶教育基金會執行委員
主主
要要
經經
歷歷

3. 著 作
• 2001.07- 顧客導向之服務系統與作業流程規劃
• 2001.08- 公司多元經營管理策略
• 2002.08- 加盟連鎖體制與運作
• 2003.02- 產業知識管理運用
• 2007.11- 知識管理價值及運用機制
• 2008.06- 【 EAPs 】在企業之運用及建置流程
• 2008.11- 創新管理與企業改革之運用
• 2009.09-MBA 企業個案實務分析
• 2010.01- 共通核心職能課程實務
• 2010.07- 如何建立 TTQS 系統為企業教育訓練架構
• 2011.10- 管理與人生【有聲書】
• 2011.12-EMBA 管理學決勝關鍵 / EMBA 領導學決勝關鍵
• 2012.06- 領導統御 - 主管職責與管理技巧【有聲書】
• 2015.01- 香港青年研究學報 - 青年創業與國家政策

14. 時事分析法

15. 佛學的角度來談心靈環保
• 基於離卻貪、瞋、疑、慢等的煩惱心，而
開發智慧心及增長慈悲心的立場，來面對
我們所處的環境。
• 有了智慧心，便能使自己的身心，經常處
於健康、快樂、平安的狀態；有了慈悲心
，便能使他人也獲得健康、快樂、平安的
身心。

16. 佛法
• 佛法將人的身心，及其所處的時空環境，稱為「果報體」
，又分成二部分，人的身心是「正報」，所處的時空環境
是「依報」，此正依二報，便是人生及宇宙的全部，而此
果報的動力中心，乃是業所形成的心識，稱為業識。由業
識而形成具體的人，便是色、受、想、行、識的五蘊，其
中色蘊是物質的眼耳鼻舌身的五根，此五根所接觸的是色
聲香味觸的五塵；至於受、想、行、識的四蘊，是非物質
的心理現象及精神現象。受苦報受樂報的是此五蘊身心，
造惡業、造善業的也是此五蘊身心，因此五蘊所成的身心
，是因造業而感得的果報，每一個人的五蘊身心所處的時
空環境，也是由於造業而感得的果報，此即是說，每一個
人的身命是業報體，每一個生命所處的時空環境，不論好
或不好，也都是每一個生命各別擁有的業報體，此乃是一
人一宇宙的生命觀及宇宙觀。

17. 明明德
• 凡夫不斷地從生到死，是由於無明，解脫
了就沒有無明也沒有老死。但是解脫了的
人還是有老死的現象，只是不對老死產生
執著、產生畏懼，不受老死的現象所困惑
、所恐懼，這叫作解脫。因此叫「無老死
亦無老死盡」，這就不是相對的無，也不
是相對的空。所謂解脫生死的意思是：自
由自在於生死，不畏懼於生死，這叫真正
的無生死。可是解脫以後為了度眾生，還
是會有生死，這叫作亦無老死盡。