Recommended
Recommended
More Related Content
Similar to Batik Jambi Sebagai Identitas Budaya
Similar to Batik Jambi Sebagai Identitas Budaya (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Batik Jambi Sebagai Identitas Budaya
- 1. 1 IDENTITAS BUDAYA BATIK JAMBI 1980-2010 Putri Roselmiyana Nur Chesy Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Email: rselputri14@gmail.com. Nur Hikmah Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Email: hikmah041420@gmail.com. Zillia Utami Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Email: zilliautami0@gmail.com. Lydia Fitriani Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Email: lidiafitriyani93945@gmail.com Sindi Afriliani Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Email: sindiafriliani4@gmail.com. Abstaract: Identity is a marker or self of a nation that can distinguish its characteristics from other nations, because the hallmark of a nation lies in the concept of the nation itself. Etymologically, the term identity comes from the word identity which means a sign, characteristic or identity attached to an individual, group or something that distinguishes it from others. Batik is the art of coloring and decorating cloth that spreads all over the world. Batik that appeared in Indonesia, especially Java, was not the first to appear. In fact, ancient batik already existed in other parts of the world such as Egypt or India before it was brought to Indonesia and gave rise to its characteristics. Keyword: History, Identity, Batik
- 2. 2 Abstrak: Identitas merupakan suatu penanda atau jadi diri suatu bangsa yang dapatmembedakan ciri khasnya dengan bangsa lain, karena ciri khas suatu bangsa terletakpada konsep bangsa itu sendiri. secara etimologi, istilah identitas berasal dari kataidentity yang memiliki arti tanda, ciri atau jati diri yang melekat pada suatu individu,kelompokatau sesuatu yang membedakannyadengan yang lain. Batik adalah seni pewarnaan dan menghias kain yang menyebar ke seluruh penjuru dunia. Batik yang muncul di Indonesia khususnya Jawa bukan yang pertama muncul. Justru batik kuno sudah ada di belahan bumi lain seperti Mesir atau India sebelum dibawa ke Indonesia dan memunculkan ciri khas. Kata Kunci: Sejarah, Identitas, Batik PENDAHULUAN iliki fitur antara lain: etnik, sosial, gender, suku, profesi, bahasa, ekonomi, pakaian, religi, makanan, dan lain sebagainya. terkait dengan identitas budaya yang diangkat dalam permasalahan penelitian ini fitur yang fokus utama yaitu pakaian khususnya batik.(Winarno, 2013) sejak lama, proses pemerolehan identitas bangsa Indonesia telah dimulai. Ir.Soekarno, Presiden Republik Indonesia pertama, telah mengawali usahanya dalam mencari identitas dari bangsa Indonesia dengan mengungkapkan “jiwa bangsa yang hidup, tidak pernah berhenti berjalan, seni yang hidup pun tidak pernah berhenti.” Usaha dalam meningkatkan kesadaran terhadap karya seni sebagai identitas nasional dilakukan pula oleh bapak Soeharto dengan mengenalkan batik pada tahun 1994 di Istana Bogor melalui Asia Pacific Economic Conference (APEC) karena peluang besar yang dilihatnya agar kesenian membatik dapat dikenal dunia. peristiwa tersebut menjadi perhatian media dunia karena saat itu 18 pemimpin dari berbagai Negara berfoto
- 3. 2 bersama menggunakan kemeja batik hasil desainer kondang, Iwan Tirta, seperti Perdana Menteri Kanada, Jepang, Presiden Amerika Serikat, dan beberapa pimpinan negara lainnya. Berkaitan dengan warisan budaya yang bernilai tinggi berupa seni batik, maka dalam usaha pencarian dan penemuan identitas budayanya, keberadaan batik mengalami pasang surut.(Alicia, 2020) pengertian dan kesadaran akan identitas budaya ini melalui proses yang cukup panjang, mulai dari identitas budaya yang tidak diteliti, pencarian identitas budaya hingga pencapaian identitas budaya. Maka dari itu bangsa Indonesia harus bisa mempertahankan nilai-nilai kebudayaan Indonesia melalui karya seni batik sebagai keunikan dan ciri khas yang dimiliki bangsa Indonesia karena batik merupakan penjelasan strata sosial, identitas, spiritual manusia, bahasa kebudayaan, perjalanan suatu peradaban, dan penemuan teknologi yang menjadi identitas bangsa Indonesia. Hubungan persamaan dalam identitas muncul ketika suatu individu mempunyai kesamaan dengan individu lain dalam suatu kelompok. hubungan perbedaan dalam identitas muncul ketika suatu individu atau kelompok mempunyai karakter tertentu yang membedakan satu dengan yang lainnya. budaya dan masyarakat merupakan dua hal yang tidak bisa dipisahkan, sebab budaya lahir dalam masyarakat tertentu yang membedakan mereka dengan masyarakat lain. kekayaan budayalah yang menjadikan salah satu ciri penting dari bangsa Indonesia. keberagaman suku, agama dan budaya dari berbagai propinsi di Indonesia menjadikan bangsa Indonesia unik. inilah yang menjadi salah satu landasan dalam pemersatu kemerdekaan bangsa ini.(Supian, 2017) Pakaian merupakan salah satu dari hasil kebudayaan manusia. pakaian adalah salah satu yang sangat penting selain dari makanan. masyarakat adat Jambi dalam budaya dan tata cara berpakaian dilandasi oleh prinsip dasar daripada adat itu sendiri, yaitu adat besendi
- 4. 3 syarak dan syarak besendi kitabullah.(Fahmi, Nurul, 2013) dari prinsip ini maka dapat kita pahami bahwa budaya Islami tentulah akan sangat kental dalam segala kehidupan masyarakat ada jambi termasuk cara berpakaian, disamping itu juga ditentukan oleh ruang dan waktu dan berbagai kesempatan serta berbagai acara yang digelar. Berkenaan dengan waktu, budaya berpakaian ini secara garis besar dapat dibagi dalam dua tahapan atau dua zaman, yaitu masa kerajaan melayu Jambi dan Masa setelah berakhirnya kerajaan hingga sekarang. pada dasarnya tidak terdapat perbedaan yang nyata antara zaman kerajaan dan zaman sekarang karna prinsipnya adalah sama yaitu adat besendikan syarak.(Lembaga Adat Provinsi Jambi, 2001) sejak zaman dahulu Manusia membutuhkan pakaian untuk melindungi dirinya dari cuaca panas dan dingin, melindungi diri dari gigitan serangga, dan sebagai identitas diri. Pada zaman dahulu manusia hanya mengenakan pakaian yang seadanya hanya untuk menutupi bagian-bagian tertentu saja tidak peduli model atau bentuk pakaian tersebut asalkan mereka merasa nyaman untuk mengenakannya. seiring dengan perkembangan zaman pakaian telah menjadi kebutuhan manusia sehari-hari, fungsi pakaian yang tidak hanya untuk dikenakan sehari-hari tetapi ada juga yang dipakai hanya untuk hari- hari tertentu. contohnya penggunaan batik untuk acara resmi atau formal, pakaian adat untuk acara pernikahan, dan lainnya. Batik adalah kain bergambar yang pembuatannya secara khusus dengan menuliskan atau menerakan malam ( sejenis lilin cair ) pada kain ( kemudian pengolahannya diproses dengan cara tertentu yang memiliki kekhasan daerah dimana batik itu dibuat.(Daulay, 2001) batik adalah kerajinan yang memiliki nilai seni yang tinggi dan telah menjadi bagian dari budaya Indonesia termasuk Jambi . perempuan - perempuan pada masa lampau menjadikan keterampilan membatik sebagai mata pencaharian . tradisi membatik pada mulanya
- 5. 4 merupakan tradisi turun temurun , sehingga kadang kala motif dapat dikenali berasal dari batik keluarga tertentu . Pada mulanya budaya membatik merupakan suatu adat istiadat yang turun menurun , hal tersebut menyebabkan suatu motif batik biasanya dapat dikenali dari asal daerah ataupun asal keluarganya . beberapa motif batik dapat menandakan status atau derajat seseorang , bahkan hingga sekarang beberapa motif batik tradisional hanya dapat dipakai oleh keluarga kerajaan . terdapat banyak sekali jeni s dan corak dari suatu batik tradisional , akan tetapi motif dan ragamnya sesuai dengan filosofi dan budaya dari masing - masing daerah . kekayaan budaya Indonesia yang fantastis menjadi pemicu terciptanya berbagai motif dan jenis batik tradisional dengan keunikannya tersendiri . Keberadaan batik Jambi sebenarnya telah ada sejak pada masa kerajaan Melayu kuno pada abad ke - 7 di desa Kampung Tengah ( Jambi Seberang ) dan daerah daerah sekitarnya. (Suryati, 2013) " meskipun batik sempat redup pembuataannya pada masa Kolonial namun , pada tahun 1875 didatangkan ahli batik dari Jawa untuk mengajarkan perbatikan dengan menggunakan pewarna alammikegiatan perbatikan sempat terputus pada masa penjajahan belanda , namun kembali bangkit pada era 1980 - an . dibawah binaan Prof. Dr. Sri Soedewi Maschun Sofyan . pionir pengrajin batik di kota Jambi adalah Haji Muhibat , yang merupakan keturunan langsung dari raja Siginjai . seorang bangsawan di kota Seberang . Cara membuat batik kemudian diajarkan ke pengrajin yang tersebar di beberapa kawasan Seberang seperti Kampung Tengah . Ulu Gedong . Mudung Laut , Arab Melayu , dan Olak Kemang . Pada awalnya penggunaan batik baru sebatas sebagai kain dan selendang , karena harganya yang cukup mahal dan menunjukan kelas sosial pemakaiannya . kala itu batik Jambi ditulis dan hanya menggunakan bahan alami sehingga harganya menjadi sangat tinggi . Namun sejak tahun 1990 - an , batik Jambi dibawah binaan Ny . Lily Syoeti mulai dicetak secara massal di Jawa dengan menggunakan pewarna buatan sehingga harganya lebih murah . Sekarang hampir semua kota di provinsi Jambi mengembangkan batik dengan motif lokal masing - masing . " era kontemporer ini
- 6. 5 batik telah berkembang dan banyak digunakan oleh masyarakat di Jambi , tidak hanya kalangan atas saja tetapi masyarakat biasa juga dapat membeli dan mengenakan batik karna harganya yang cukup terjangkau . Batik jambi dapat dipadukan dengan busana lain . Untuk acara formal atau kasual juga bagus dan mengingatkan kenangan Jambi Tempoe Doeloe bila di pasangkan dengan tengkuluk yang merupakan penutup kepala wanita untuk berbagai aktivitas di luar rumah . 12 Namun batik pada zaman sekarang hanya dikenakan jika ada acara - acara tertentu saja misalnya acara formal , pernikahan , Dan lainnya , namun sejak tahun 2010¹3 pemerintah telah mengajarkan generasi muda untuk mulai mencintai produk asli dari Indonesia ini yaitu dengan mewajibkan sekolah - sekolah dan kantor - kantor untuk membuat pakaian batik untuk dipakai , biasanya motifnya sesuai dengan keinginan dari masing - masing sekolah dan kantor , tidak hanya para siswanya saja para guru juga diwajibkan untuk memakai pakaian batik saat disekolah . Peraturan tersebut diberlakukan agar anak bisa mencintai dan mengetahui ikon dari negaranya sejak dini agar mereka paham dan bangga akan produk daerah mereka sendiri . Namun persaingan dagang yang begitu Ketat terkadang membuat para pengrajin batik mengalami kesulitan dalam mencapai pasar . penjualan dengan akses yang terbatas menyulitkan pengrajin untuk menyebarkan luaskan salah satu kebudayaan Jambi tersebut . Di era kontemporer sendiri Batik mengalami sedikit perubahan tentunya untuk tetap menarik minat pembeli batik harus disesuaikan dengan perkembangan zaman . Indonesia sendiri Batik kontemporer diciptakan untuk menarik minat anak anak milenial dan menimbulkan kecintaan terhadap Batik , motif batik yang telah ada dipadu padankan dengan motif terbaru yang terlihat lebih modern namun tetap tidak menghilangkan keaslian corak daerah masing - masing . (Fahmi, 2013) Penggunaan warna yang indah dan tidak terlalu monoton yang menjadikan daya tarik dari batik tersebut . di Jambi sendiri penggunaan Batik kontemporer masih sangat sedikit , para pengrajin masih tetap mempertahankan keaslian motif batik yang adadiJambi. HASIL Jambi merupakan salah satu kota penting dalam sejarah Batik, dengan corak dan keunikan yang khas, corak batik ialah hasil lukisan pada kain dengan menggunakan alat yang disebut dengan canting. pada batik Jambi terdapat bentuk yang sederhana dan warna yang khas. fungsi atau kegunaan batik di Jambi pada waktu dahulu hanya dipakai oleh kerabat kerajaan dan kaum bangsawan yang mempunyai tingkat sosial tinggi.
- 7. 6 Kota Jambi ditinjau dari kondisi Geografisnya sangat strategis dalam hubungan internasional karena terletak didepan ujung selatan jazirah Malaka dan merupakan jarak terpendek perhubungan Tiongkok dengan Selatan Malaka yang harus melalui Selat Berhala didepan Teluk Jambi. kota Jambi dibelah oleh sungai Batanghari yang merupakan sungai terpanjang di Sumatera. terbagi menjadi dua yaitu satu bagian pusat kota jambi yang sering disebut “Seberang" (Suhikmah 2008) Sejarah munculnya batik Jambi tidak diketahui secara pasti. Meski belum terungkap pelopornya, yang pasti pada masa Kesultanan Melayu Jambi telah ada pembuat batik dengan motif khas fauna dan flora. Konon, kain batik pertama kali di kenakan di Jambi oleh Haji Muhibat dari Jawa Tengahmenjelang akhir abad ke-19. Pada zaman kesultanan, produksi batik Jambi masih sangat terbatas. Terlebih lagi, kala itu, produksi batik hanya untuk keperluan keluarga an lingkungan kesultanan. Dulu, batik jambi tidak bisa digunakan oleh sembarang orang, hanya dipakai oleh masyarakt yang memiliki status sosial yang tinggi, seperti kaum bangsawan. Selain penggunaanya, motif batik Jambi saat itu juga masih sangat terbatas, hanya berwarna merahdan bercorak flora-fauna. Oleh sebab itu, sangat jarang ditemukan ada perjanjian batik di Jambi. Kalaupun ada, usianya pasti sudah senja. Pada zaman penjajahan belanda, batik Jambi kembali mendaapat perhatian akibat tulisan seorang penulis berkebangsaan Belanda bernama BM Gosligs. Atas persetujuan Prof. Vam Eerde, Gosligs meminta izin kepada Residen Jambi, Tuan HEK Ezermen, untuk meneliti batik Jambi. Hasil penelitia Goglis menemukan bahwa didusun kampung Tengah memah sudah ada perjanjian batik yang melahirkan karya yang indah. Produksi batik Jambi pun semakin berkembang setelah dilakukan pembinaan oleh Pembina Kesenian dan Pembina Dharmawanita provinsi Jambi pada tahun 198- an. Saat ini, daerah yang terkenal sebagai sentra penghasil batik adalah seberang Kota Jambi, tepatnya di Kecamatan Pelayangan dan Danau Teluk.. Didua kecamatan tersebut terdapat beberapa sanggar kerajinan batik dan industri kecil rumah tangga yang mengelola batik Jambi secra sederhana. Batik Jambi memilii motif beranekka ragam, yang dipengaruhi oleh budaya Melayu Kuno, Budha, dan Islam. Batik Jambi dikenal dengan ciri khasnya yang unik serta eksotisdari segi warna serta motifnya. Salah satu ciri khas batik Jambi adalah
- 8. 7 menggunakan motif flora, fauna, dan kaligrafi yang telah distilir. Motif batik Jambi juga sangat sederhana, tidak berangkai, dan kecil-kecil. Sedangkan pewarnaannya menggunakan bahan-bahan alami yang diambildari lingkungan sekitar, dan tumbuh tumbuhan. Beberapa motif batik Jambi yang terkenal adalah sebagai berikut: Motif Angso Duo Motif Durian Pecah Motif Kapal Sanggat Motif Batanghari Motif Tapuk Manggis Motif Wayang Gengseng Motif Keris Motif Pucuk Rebung Motif Tabor Titik Motif Potong Intan Motif Tabor Bengkok Motif Kepiting Nama-nama motif batik Jambi umumnya besala dari nama tumbuhan, hewan, benda, dan kaligrafi. Seiap motif juga memiliki makna tersendiri, misalnya motif Angso Duo, yang mungkin menggambarkan bahwapenciptanya ingin mengungkapkan bahwa angso duo mempunyai sejarah tersendiri bagi masyarakat Jambi. Saat ini, batik Jambi sudah sangat unggul didaerahna. Hal ini dibuktikan dengan adanya penghargaan yang didapat dari daerah ataupun tingkat nasional. KESIMPULAN Munculnya identitas sebagai suatu ciri khas dari suatu daerah, dimana menjadikan daerah tersebut kaya akan identitas budaya dan akan terus dikembangkan hingga anak cucu kelak contohnya ialah Batik Jambi. Identitas meupakan suatu penanda atau jadi diri suatu bangsa yang dapat membedakan ciri khasnya dengan bangsa lain, karena ciri khas suatu bangsa terletak pada konsep bangsa itu sendiri. Secara etimologi, istilah identitas berasal dari kata identity yang memiliki arti tanda, ciri atau jati diri yang melekat pada suatu individu, kelompok atau sesuatu yang membedakannya dengan yang lain. Hubungan persamaan dalam identitas muncul ketika suatu individu mempunyai kesamaan dengan individu lain dalam suatu kelompok. Hubungan perbedaan dalam identitas muncul ketika suatu individu atau kelompok mempunyai karakter tertentu yang membedakan satu dengan yang lainnya. Budaya dan masyarakat merupakan dua hal yang tidak bisa dipisahkan, sebab budaya lahir dalam masyarakat tertentu yang membedakan mereka dengan masyarakat lain. Kekayaan budayalah yang menjadikan salah satu ciri penting dari bangsa Indonesia. Keberagaman suku, agama dan budaya dari berbagai
- 9. 8 propinsi di Indonesia menjadikan bangsa Indonesia unik Pada mulanya Budaya Membatik merupakan suatu adat istiadat yang turun menurun, hal tersebut menyebabkan suatu motif batik biasanya dapat dikenali dari asal daerah ataupun asal keluarganya. Beberapa motif batik dapat menandakan status atau derajat seseorang, bahkan hingga sekarang beberapa motif batik tradisional hanya dapat dipakai oleh keluarga kerajaan. Terdapat banyak sekali jenis dan corak dari suatu batik tradisional, akan tetapi motif dan ragamnya sesuai dengan filosofi dan budaya dari masing-masing daerah Keberadaan batik Jambi sebenarnya telah ada sejak pada masa Kerajaan Melayu kuno pada abad ke-7 di Desa Kampung Tengah (Jambi Seberang) dan daerah-daerah sekitarnya. Meskipun batik sempat redup pembuataannya pada masa Kolonial namun, pada tahun 1875 didatangkan ahli batik dari Jawa untuk mengajarkan perbatikan dengan menggunakan pewarna alami. Kegiatan perbatikan sempat terputus pada masa penjajahan belanda, namun kembali bangkit pada era 1980-andibawah binaan Prof. Dr. Sri Soedewi Maschun Sofyan. Pionir pengrajin batik di kota Jambi adalah Haji Muhibat, yang merupakan keturunan langsung dari raja Siginjai, seorang bangsawan di kota Seberang Kerajinan Batik merupakan hasil seni istana, fungsi batik pada masa kerajaan belum menjadi bahan ekonomis yang dapat diperjual belikan, akan tetapi pembuatan batik diperuntukan bagi keluarga kerajaan dan kerabatnya untuk kepentingan kerajaan selain itu untuk pembungkus peralatan pusaka, dan pada masa kerajaan Melayu Batik dikerjakan secara Turun temurun oleh kerabat dan keluarga istana dan sekarang ini batik sudah dikerjakan oleh masyarakat Jambi. DAFTAR PUSTAKA Asianto, Marsaid. 1998. pesona batik jambi. Jambi: Kantor Wilayah Perindustrian dan Perdagangan Provinsi Jambi. Asnelly Ridha Daulay, Fitri Ulinda (ed). 2011. Kerajinan Unggulan Makanan Khas Jambi. Jambi: RMBOOKS. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jambi. 1998. Pakaian adat Tradisional daerah Provinsi Jambi. Jambi: Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jambi. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Provinsi Jambi. 2015. Wujudkan Industri Kreatif Menuju Jambi Emas. Jambi : Dinas Pendidikan Dan Kebudayaan Jambi.
- 10. 9 Dinas Pariwisata Provinsi Jambi. 1997. Jambi at Glance. Jambi: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jambi. 1997 Fahmi, Nurul. 2013. Lagak Budak Jambi. Jambi: Media Inspirasi. Ja’afar rassuf, Mudzakir, Herman. 2008. Ragam Hias Daerah Jambi. Jambi: Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi Jambi . Lembaga Adat Provinsi Jambi. 2001. Pokok- pokok adat Pucuk Jambi Sembilan Lurah: Seni dan Budaya Adat Jambi (V). Jambi: Lembaga Adat Provinsi Jambi. Navarin Karim. 1993. Senjata Tradisional Masyarakat Daerah Jambi. Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Jambi. Pembinaan Permuseuman Jambi Departemen pendidikan nasional rektorat jenderal Kebudayaan. 2001. Pucuk rebung: Kekayaan Budaya Dalam Khazanah batik jambi. Jambi: Pembinaan Permuseuman Jambi. Pembinaan Permuseuman Jambi Departemen pendidikan dan kebudayaan Kantor wilayah Provinsi Jambi. 1994. Batik jambi, Koleksi museum negeri Provinsi Jambi.Jambi:Bagian Proyek Pembinaan Permuseuman Jambi, Kantor Wilayah Provinsi Jambi, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Pemerintahan Provinsi Jambi Dinas Pekerjaan Umum. 2014. Gentala Arasy. Jambi: Perpustakaan Nasional Katalog Terbitan KDT. Winarno. 2013. Paradigma Baru Pendidikan Kewarganegaraan Panduan Kuliah di Perguruan Tinggi. Prof. Aulia Tasman. 2016. Menelusuri Jejak Kerajaan Melayu Jambi dan Perkembangannya. Tim GP Press: Jambi. Soekomo, 1973. Pengantar Sejarah kebudayaan II. Kanisus. Yogyakarta.