جدول ضرب الجرح والتعديل الحسابي

1. 1
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ضرب‬ ‫جدول‬‫الحسابي‬
‫عن‬ ‫تزيد‬0111
‫قبلنا‬ ‫وقننها‬ ‫جمعها‬ ‫من‬ ‫أجد‬ ‫لم‬ ‫الفن‬ ‫مراجع‬ ‫فى‬ ‫تستخدم‬ ‫حية‬ ‫عبارات‬
‫أحمد‬‫ال‬ ‫بن‬‫درويش‬
‫اإلدريسي‬ ‫الحسني‬ ‫الغماري‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫خادم‬
‫عنه‬ ‫ورضى‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬
‫فيما‬ ‫ويشاركنى‬ ‫فيه‬ ‫ينظر‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وجزى‬‫الفهم‬ ‫فى‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫يفتح‬
‫الزيادة‬ ‫أو‬ ‫التصحيح‬ ‫أو‬
‫هذ‬ ‫اقتبست‬ ‫لقد‬ :‫درويش‬ ‫أحمد‬ ‫قال‬‫ين‬‫ال‬‫فصلين‬:
‫عيدان‬ ‫محمود‬ ‫الدكتور‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫األول‬
‫والثاني‬‫من‬‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫والتكميل‬ ‫الرفع‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫الرجال‬ ‫درجات‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫صعوبة‬ ‫لتتضح‬ ‫لماذا؟‬‫بدون‬
‫حساب‬‫مما‬ "‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ضرب‬ ‫"جدول‬ ‫سميته‬ ‫الذي‬ ‫الجودة‬ ‫نظام‬ ‫وأهمية‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬ ‫الصديق‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫الحافظ‬ ‫ببركة‬ ‫درويش‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫أفاض‬
‫والتعديل‬ ‫للجرح‬ ‫الضرب‬ ‫جدول‬ ‫شارحا‬ ‫باختصار‬ ‫درويش‬ ‫قال‬
‫بالصفر‬ ‫المجهول‬ ‫درجة‬ ‫وزدت‬ ‫أخواتها‬ ‫اللفظة‬ ‫وبعد‬ ‫األرقام‬ ‫زدت‬ ‫قلت‬
( ‫وأخواتها‬ ‫ثقة‬4)‫ذكرت‬2274‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫ثبت‬ ‫متقن‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫للواحد‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫صدوق‬3)‫ذكرت‬1085‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-‫وهوي‬ ‫فيوه‬ ‫وينظور‬ ‫حديثوه‬ ‫يكتود‬ ‫ممون‬ ‫فهوو‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫الصدق‬ ‫محله‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
.‫الثانية‬ ‫المنزلة‬
( ‫وأخواتها‬ ‫شيخ‬2)‫ذكرت‬1026‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫الثانية‬ ‫دون‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫وينظر‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫الثالثة‬ ‫بالمنزلة‬ ‫فهو‬ ‫شيخ‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫صالح‬0)‫الحديث‬ ‫وصالح‬ ‫صالح‬ ‫ذكرت‬2146‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫مجهول‬1)‫ومجهولون‬ ‫ومجهوالن‬ ‫مجهول‬ ‫ذكرت‬1252‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
:‫وهي‬ ‫مراتد‬ ‫أربع‬ ‫إلى‬ ‫التجريح‬ ‫مراتد‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬
( ‫وأخواتها‬ ‫لين‬-0)‫ذكرت‬116‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
.‫اعتبارا‬ ‫فيه‬ ‫وينظر‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫بلين‬ ‫الرجل‬ ‫في‬ ‫أجابوا‬ ‫وإن‬

2. 2
( ‫وأخواتها‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬-2)‫ذكرت‬210‫بالجرح‬ ‫مرة‬‫والتعديل‬
.‫دونه‬ ‫إنه‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫كتد‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫بمنزلة‬ ‫فهو‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫ضعيف‬-3)‫الحديث‬ ‫وضعيف‬ ‫ضعيف‬ ‫ذكرت‬1130‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
.‫به‬ ‫يعتبر‬ ‫بل‬ ‫حديثه‬ ‫يطرح‬ ‫ال‬ ‫الثاني‬ ‫دون‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫متروك‬-4)‫الحديث‬ ‫متروك‬ ‫ذكرت‬159‫الحديث‬ ‫وذاهد‬50‫مرة‬‫كذب‬ ‫ومادة‬235‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫ود‬‫و‬‫يكت‬ ‫ال‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫سواقت‬ ‫وو‬‫و‬‫فه‬ ‫وذاب‬‫و‬‫ك‬ ‫أو‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ذاهود‬ ‫أو‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫وروك‬‫و‬‫مت‬ ‫قوالوا‬ ‫وإن‬
‫الرابعة‬ ‫المنزلة‬ ‫وهي‬1.
:‫أحمد‬ ‫عيدان‬ ‫محمود‬ ‫الدكتور‬ ‫قال‬-
‫ومراتبها‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫الخامس/ألفاظ‬ ‫الفصل‬
‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ /‫األول‬ ‫المبحث‬‫والتعديل‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫مراتد‬ /‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫أحمد‬ ‫عيدان‬ ‫محمود‬ ‫الدكتور‬
‫الدين‬ ‫العراق/صالح‬
0421/ ‫االول‬ ‫/ربيع‬04
2112/4/2
‫الخطائين‬ ‫وخير‬ ، ‫خطاء‬ ‫آدم‬ ‫بني‬ ‫فكل‬ ‫أخطأت‬ ‫،وإن‬ ‫والمنة‬ ‫الحمد‬ ‫فلله‬ ‫أصبت‬ ‫فإن‬
.‫التوابون‬
‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫أن‬ ‫دعوان‬ ‫وآخر‬
‫األو‬ ‫المبحث‬‫ل‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬
‫ودهم‬‫و‬‫نق‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫عملهوم‬ ‫وون‬‫و‬‫يمارس‬ ‫وم‬‫و‬‫وه‬ ‫جودا‬ ‫ورة‬‫و‬‫كثي‬ ‫ألفاظوا‬ ‫وديل‬‫و‬‫والتع‬ ‫ورح‬‫و‬‫الج‬ ‫أئموة‬ ‫وتخدم‬‫و‬‫اس‬ ‫لقود‬
‫ووق‬ ‫ب‬ ‫إال‬ ‫ها‬ ‫وا‬‫و‬‫وإحص‬ ‫وا‬‫و‬‫جمعه‬ ‫وه‬‫و‬‫مع‬ ‫وذر‬‫و‬‫يتع‬ ‫ودا‬‫و‬‫ح‬ ‫الكثوورة‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫واظ‬‫و‬‫األلف‬ ‫وذ‬‫و‬‫ه‬ ‫وت‬‫و‬‫بلغ‬ .‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ورواة‬‫و‬‫ل‬
.‫المراتد‬ ‫متعددة‬ ‫كانت‬ ‫عبها‬ ‫وت‬ ‫هذا‬ ‫تعددها‬ ‫وبسبد‬ .‫األنفس‬
‫األلفاظ‬ ‫هذ‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫وقد‬‫ال‬ ‫موا‬ ‫ومنهوا‬ ،‫فيوه‬ ‫يختلوف‬ ‫فوال‬ ‫معنوا‬ ‫علوى‬ ‫الداللوة‬ ‫صريح‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫يريود‬ ‫لمون‬ ‫صوعوبة‬ ‫أكثور‬ ‫األمور‬ ‫يجعول‬ ‫مموا‬ .‫قائلوه‬ ‫من‬ ‫بالنص‬ ‫أو‬ ‫باالستقراء‬ ‫إال‬ ‫معنا‬ ‫إلى‬ ‫يتوصل‬
.‫ودرجاتهم‬ ‫الرواة‬ ‫مراتد‬ ‫عند‬ ‫يقف‬ ‫أن‬
1
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬1/11.

3. 3
‫وتهم‬‫و‬‫جعل‬ ‫واظ‬‫و‬‫األلف‬ ‫تلو‬ ‫ودلوالت‬‫و‬‫لم‬ ‫وم‬‫و‬‫الفه‬ ‫مون‬ ‫ورة‬‫و‬‫كبي‬ ‫درجوة‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫ول‬‫و‬‫األوائ‬ ‫نوا‬ ‫علما‬ ‫وان‬‫و‬‫ك‬ ‫وقود‬
‫يضوعو‬‫يقفوون‬ ‫وهوم‬ ‫المتوأخرين‬ ‫جعول‬ ‫عوام‬ ‫بعود‬ ‫عاموا‬ ‫العصوور‬ ‫تووالي‬ ‫أن‬ ‫يور‬ .‫منزلتوه‬ ‫فوي‬ ‫كوال‬ ‫ن‬
‫يفهمووا‬ ‫لكوي‬ ‫وضووابت‬ ‫قواعود‬ ‫إلوى‬ ‫بحاجوة‬ ‫أنهوم‬ ‫يحسوون‬ ‫والتعوديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫الموروث‬ ‫ذل‬ ‫أمام‬
‫وخاوي‬‫و‬‫والس‬ ‫ور‬‫و‬‫حج‬ ‫وابون‬ ‫وذهبي‬‫و‬‫ال‬ ‫كاإلموام‬ ‫وارزين‬‫و‬‫ب‬ ‫أئموة‬ ‫وع‬‫و‬‫دف‬ ‫الوذي‬ ‫ور‬‫و‬‫األم‬ ،‫جيودا‬ ‫واظ‬‫و‬‫األلف‬ ‫مودلوالت‬
‫تل‬ ‫تنظيم‬ ‫إلى‬ ‫يرهم‬ ‫و‬.‫الحال‬ ‫واقع‬ ‫يقتضيه‬ ‫ما‬ ‫حسد‬ ‫األلفاظ‬ ‫تل‬ ‫وترتيد‬ ‫القواعد‬
‫فووإن‬ ‫وذا‬‫و‬‫ل‬ ‫ول‬‫و‬‫األوائ‬ ‫وا‬‫و‬‫أئمتن‬ ‫مووراد‬ ‫وس‬‫و‬‫عك‬ ‫وى‬‫و‬‫إل‬ ‫ول‬‫و‬‫نص‬ ‫ربمووا‬ ‫ود‬‫و‬‫والقواع‬ ‫ووابت‬‫و‬‫الض‬ ‫وذ‬‫و‬‫ه‬ ‫ور‬‫و‬‫فبغي‬
‫ورح‬‫و‬‫الج‬ ‫وم‬‫و‬‫عل‬ ‫وروريات‬‫و‬‫ض‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ود‬‫و‬‫يع‬ ‫وديلهم‬‫و‬‫وتع‬ ‫ورحهم‬‫و‬‫ج‬ ‫واظ‬‫و‬‫ألف‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫واء‬‫و‬‫العلم‬ ‫واهج‬‫و‬‫من‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫ووع‬‫و‬‫الوق‬
.‫والتعديل‬
‫تعديله‬ ‫أو‬ ‫الرواة‬ ‫جرح‬ ‫في‬ ‫طريقين‬ ‫أئمتنا‬ ‫سل‬ ‫وقد‬:‫هما‬ ‫م‬
.‫األلفاظ‬ :‫األول‬.‫الحركات‬ :‫الثاني‬
:‫األلفاظ‬ :‫أوال‬‫الوذم‬ ‫ألفواظ‬ ‫مون‬ ‫بلفوظ‬ ‫الوراوي‬ ‫علوى‬ ‫حكموه‬ ‫المعودل‬ ‫أو‬ ‫الجوارح‬ ‫يصدر‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫ونعني‬
.‫المدح‬ ‫أو‬
:‫أقسام‬ ‫ثالثة‬ ‫على‬ ‫تقسم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫وألفاظ‬
:‫األول‬.‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫األلفاظ‬
:‫الثاني‬.‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫األلفاظ‬
:‫الثالث‬.‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫النادرة‬ ‫األلفاظ‬
:‫فرعين‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫العامة‬ ‫فاأللفاظ‬
:‫وهي‬ ‫التعديل‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫أ.ألفاظ‬
0‫الضبت‬ ‫التام‬ ‫العدل‬ ‫وهو‬ )‫.(ثقة‬1.‫هور‬ ‫الم‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫الضبت‬ ‫تام‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫مقبوال‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الثقة‬ ‫لفظ‬ ‫يطلق‬ ‫قد‬ ‫لكن‬2.
2‫و‬‫و‬‫.(ثق‬،‫وه‬‫و‬‫من‬ ‫والي‬‫و‬‫الخ‬ ‫والم‬‫و‬‫الك‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وادة‬‫و‬‫زي‬ ‫وه‬‫و‬‫في‬ ‫والتكرار‬‫و‬‫ب‬ ‫ول‬‫و‬‫الحاص‬ ‫ود‬‫و‬‫(التأكي‬ :‫وخاوي‬‫و‬‫الس‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬ )‫وة‬‫و‬‫ثق‬ ‫ة‬
‫ثبوت‬ ‫موأمون‬ ‫"ثقوة‬ ‫شوعبة‬ ‫فوي‬ ‫سوعد‬ ‫ابون‬ ‫كقوول‬ ‫منهوا‬ ‫أعلوى‬ ‫يكوون‬ ‫مورتين‬ ‫علوى‬ ‫زاد‬ ‫فموا‬ ‫هوذا‬ ‫وعلى‬
‫دينوار‬ ‫بون‬ ‫عمورو‬ ‫"حودثنا‬ :‫عيينوه‬ ‫ابون‬ ‫قوول‬ ‫ذلو‬ ‫مون‬ ‫عليوه‬ ‫وقفنوا‬ ‫موا‬ ‫وأكثر‬ "‫حديث‬ ‫صاحد‬ ‫حجة‬
‫مرات‬ ‫بتسع‬ ‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ‫وكان‬)"‫نفسه‬ ‫النقطاع‬ ‫سكت‬ ‫وكأنه‬3.
3-)‫(ثبت‬4.
4.)‫.(حجة‬
5.‫مصحف‬ ‫.كأنه‬
6‫ثقة‬ ‫.حافظ‬5.
2‫.متقن‬6.
1‫.صدوق‬7.
1
-/‫احلثيث‬ ‫الباعث‬77.
2
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/963.
3
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/969:‫الكمال‬ ‫وهتذيب‬ ،9/411.
4
-:‫الكمال‬ ‫هتذيب‬2/24‫و‬6/161.
5
-:‫احلفاظ‬ ‫تذكرة‬2/686:‫سعد‬ ‫ألبن‬ ‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ،9/1213:‫الدارقطين‬ /‫النبوية‬ ‫األحاديث‬ ‫يف‬ ‫الواردة‬ ‫والعلل‬ ،1/913.
6
-:‫احلفاظ‬ ‫تذكرة‬1/977:‫الكمال‬ ‫هتذيب‬ ،1/168.
7
-:‫الكمال‬ ‫هتذيب‬1/243.

4. 4
9‫الحديث‬ ‫.صالح‬1.
.‫داللتها‬ ‫في‬ ‫يختلف‬ ‫وال‬ ‫التوثيق‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ذل‬ ‫ير‬ ‫و‬
،‫اطالقوه‬ ‫شواع‬ ‫وموا‬ ‫منهوا‬ ‫وهور‬ ‫للم‬ ‫سونتعرض‬ ‫لكنوا‬ ‫جودا‬ ‫كثيورة‬ ‫وهوي‬ :‫التجريح‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫ب.ألفاظ‬
‫فمن‬: ‫ذل‬
0-‫مطلقا‬ ‫الضعف‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫مطلقا‬ ‫الراوي‬ ‫عن‬ ‫القوة‬ ‫ينفي‬ ‫مصطلح‬ ‫وهو‬ )‫بقوي‬ ‫(ليس‬2.
‫و‬‫و‬‫يبل‬ ‫وم‬‫و‬‫ل‬ ‫ويخ‬‫و‬ ‫ال‬ ‫وذا‬‫و‬‫ه‬ ‫أن‬ ‫وا‬‫و‬‫به‬ ‫ود‬‫و‬‫يري‬ )‫والقوي‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ ‫واتم‬‫و‬‫ح‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫إذا‬ ‫وتقراء‬‫و‬‫(وباالس‬ :‫وذهبي‬‫و‬‫ال‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬
)‫التثبت‬ ‫القوي‬ ‫درجة‬3.
2-‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫ببعيد‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ )‫هو‬ ‫ما‬ ‫(للضعف‬4.
3-‫حفظ‬ ‫أختل‬ ‫يعني‬ )‫بأخرة‬ ‫(تغير‬‫أيامه‬ ‫أخريات‬ ‫في‬ ‫ه‬5.
4-‫الروايات‬ ‫من‬ ‫هور‬ ‫بالم‬ ‫ومرة‬ ‫بالمناكير‬ ‫مرة‬ ‫يأتي‬ ‫أي‬ )‫وتنكر‬ ‫(تعرع‬6.
5-:‫يلي‬ ‫لما‬ ‫مروياته‬ ‫جميع‬ ‫رد‬ ‫منه‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ‫منكرة‬ ‫أحاديث‬ ‫روى‬ ‫أي‬ )‫مناكير‬ ‫(له‬
‫له‬ ‫الزم‬ ‫ير‬ ‫الوصف‬ ‫بأن‬ ‫عرة‬ ‫م‬ ‫العبارة‬ ‫أ.إن‬7.
‫حديثوه‬ ‫يورد‬ ‫وال‬ ‫المنواكير‬ ‫لوبعم‬ ‫روايوة‬ ‫منوه‬ ‫تقوع‬ ‫قد‬ ‫الثقة‬ ‫ب.إن‬‫فوي‬ ‫قوال‬ ‫أحمود‬ ‫اإلموام‬ ‫فهوذا‬ ‫عاموة‬
‫ممون‬ ‫هوو‬ ‫بول‬ ،‫مروياتوه‬ ‫رد‬ ‫ذلو‬ ‫مون‬ ‫يلوزم‬ ‫فلوم‬ ،‫منواكير‬ ‫أحاديوث‬ ‫(يوروي‬ ‫الثمين‬ ‫إبراهيم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬
)‫يخان‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫اتفق‬8.
‫قوال‬ )‫(ثقوة‬ ‫فقوال‬ ‫شورحبيل‬ ‫بنوت‬ ‫بون‬ ‫سوليمان‬ ‫عون‬ ‫سأله‬ ‫أنه‬ ‫للدارقطني‬ ‫الحاكم‬ ‫سؤالت‬ ‫وفي‬
‫عن‬ ‫بها‬ ‫(يحدث‬ :‫قال‬ ‫مناكير؟‬ ‫عند‬ ‫أليس‬ :‫قلت‬ ‫الحاكم‬)‫فثقة‬ ‫هو‬ ‫فأما‬ ‫ضعفاء‬ ‫قوم‬9.
6-)‫(ضعيف‬10.
2-)‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫(منكور‬11‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ور‬‫و‬‫منك‬ ‫فأصوبح‬ ‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫لبوت‬ ‫وى‬‫و‬‫حت‬ ‫واكير‬‫و‬‫المن‬ ‫روى‬ ‫مون‬ ‫وو‬‫و‬‫وه‬
)‫(ضعيف‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫الوصف‬ ‫هذا‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬12.‫األولى‬ ‫وهو‬
1-)‫بمرة‬ ‫(وا‬ ‫قولهم‬13.‫سقوطه‬ ‫في‬ ‫تردد‬ ‫ال‬ ‫أي‬
9-)‫مأمون‬ ‫وال‬ ‫بثقة‬ ‫(ليس‬ ‫قولهم‬1.
1
-:‫الكمال‬ ‫هتذيب‬1/941:‫الذهيب‬ /‫والكاشف‬1/981‫و‬1/667
2
-‫يف‬ ‫مبا‬ ‫التنكيل‬::‫املعلم‬ /‫األباييل‬ ‫نن‬ ‫الكورر‬ ‫تنييب‬1/292.
3
-/‫املوقظة‬82.
4
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/974.
5
-/ ‫التهايو‬ /‫احلديث‬ ‫علوم‬ ‫يف‬ ‫قواعد‬243.
6
-: ‫الراو‬ ‫تدريب‬1/911.
7
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/971.
8
-.‫السباق‬ ‫املصدر‬
9
-/‫للدارقطين‬ ‫احلاكم‬ ‫سؤالت‬217.
10
-::‫للبيهق‬ ‫الكربى‬ ‫السنن‬ ‫أيظر‬6/268‫و‬3/119.
11
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/948.
12
-:‫الفكر‬ ‫خنبة‬4/291.‫السالم‬ ‫سبل‬ ‫ذيل‬ ،
13
-: ‫الراو‬ ‫تدريب‬1/911.

5. 5
01-‫(مته‬ ‫قولهم‬)‫الحديث‬ ‫(يسرق‬ ‫أو‬ )‫بالكذب‬ ‫م‬2.
00-)‫الحديث‬ ‫(متروك‬ ‫قولهم‬3.
02-)‫(كذاب‬ ‫قولهم‬4.
.‫الرواة‬ ‫في‬ ‫والطعن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫داللة‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫ذل‬ ‫ير‬ ‫و‬
:‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫الخاصة‬ ‫األلفاظ‬ :‫ثانيا‬
:‫قسمين‬ ‫على‬ ‫الخاصة‬ ‫المصطلحات‬ ‫هذ‬ ‫نقسم‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬
0.‫الخاصة‬ ‫األلفاظ‬:‫التعديل‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫ببعض‬
‫الطويلوة‬ ‫والمتابعوات‬ ‫االسوتقراء‬ ‫أصوحاب‬ ‫األئموة‬ ‫إال‬ ‫األلفواظ‬ ‫هوذ‬ ‫معواني‬ ‫إلى‬ ‫يتوصل‬ ‫وال‬
‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وام‬‫و‬‫اإلم‬ ‫و‬‫و‬‫ذل‬ ‫ونص‬‫و‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ‫وا‬‫و‬‫يطلقه‬ ‫وي‬‫و‬‫الت‬ ‫واظ‬‫و‬‫األلف‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وراد‬‫و‬‫وم‬ ‫وام‬‫و‬‫إم‬ ‫ول‬‫و‬‫ك‬ ‫ونهج‬‫و‬‫م‬ ‫وفوا‬‫و‬ ‫يكت‬ ‫وي‬‫و‬‫لك‬
.‫لفظه‬ ‫من‬ ‫مراد‬
‫الذ‬ ‫اإلمام‬ ‫هم‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫في‬ ‫االستقراء‬ ‫أئمة‬ ‫وأبرز‬.‫والسخاوي‬ ‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫هبي‬
:‫والتوثيق‬ ‫التعديل‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫ببعم‬ ‫الخاصة‬ ‫المصطلحات‬ ‫فمن‬
0-.)‫(صدوق‬ ‫ير‬ ‫قول‬ ‫بمنزلة‬ ‫عند‬ ‫فإنه‬ )‫الحديث‬ ‫(صالح‬ ‫مهدي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫قول‬
‫مهودي‬ ‫ابون‬ ‫الورحمن‬ ‫عبود‬ ‫كوان‬ :‫قوال‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫جعفر‬ ‫أبي‬ ‫عن‬ ‫(جاء‬ ‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫جرى‬ ‫ربما‬)‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫(رجل‬ ‫فيقول‬ ‫صدوق‬ ‫رجل‬ ‫وهو‬ ،5.
‫أنهوا‬ ‫يقتضوي‬ ‫(وهوذا‬ :‫السوخاوي‬ ‫قوال‬-‫الحوديث‬ ‫صوالح‬ ‫وارة‬‫و‬‫عب‬ ‫أي‬-‫ودوق‬‫و‬‫بص‬ ‫والوصوف‬ ‫هوي‬
)‫سواء‬ ‫مهدي‬ ‫ابن‬ ‫عند‬6.
2-)‫ثقة‬ ‫فهو‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ :‫قلت‬ ‫(إذا‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ )‫بأس‬ ‫به‬ ‫(ليس‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫قول‬7.
‫مو‬ ‫وين‬‫و‬‫ب‬ ‫معوين‬ ‫ابون‬ ‫ود‬‫و‬‫عن‬ ‫فورق‬ ‫ال‬ ‫وه‬‫و‬‫أن‬ ‫هوذا‬ ‫وى‬‫و‬‫معن‬ ‫لويس‬ ‫لكون‬‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وبوين‬ )‫وة‬‫و‬‫(ثق‬ ‫بأنوه‬ ‫وفه‬‫و‬‫وص‬ ‫ن‬
‫ذلو‬ ‫علوى‬ ‫نوص‬ ‫كموا‬ ‫بينهموا‬ ‫تفواوت‬ ‫علوى‬ ‫لكون‬ ‫ثقوة‬ ‫بأنهما‬ ‫اشتركا‬ ‫وإن‬ )‫بأس‬ ‫به‬ ‫(ليس‬ ‫بأنه‬ ‫وصفه‬
‫يلوزم‬ ‫حتوى‬ ،)‫(ثقوة‬ ‫كقوولي‬ )‫بوأس‬ ‫بوه‬ ‫(لويس‬ :‫قولي‬ ‫أن‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫يقل‬ ‫(لم‬ :‫قال‬ ‫حيث‬ ‫العراقي‬ ‫اإلمام‬
‫ول‬ ،‫ثقوة‬ ‫فهوو‬ ‫هوذا‬ ‫فيوه‬ ‫قوال‬ ‫مون‬ ‫(إن‬ :‫قال‬ ‫إنما‬ ‫اللفظين‬ ‫بين‬ ‫التساوي‬ ‫منه‬‫عنوه‬ ‫فوالتعبير‬ ‫مراتود‬ ‫لثقوة‬
)‫الثقة‬ ‫مطلق‬ ‫في‬ ‫اشتركا‬ ‫وإن‬ )‫به‬ ‫بأس‬ ‫(ال‬ ‫بأنه‬ ‫عنه‬ ‫التعبير‬ ‫من‬ ‫ارفع‬ )‫(ثقة‬ ‫بقولهم‬8.
3-‫يور‬ ‫عنود‬ ‫اللفظوة‬ ‫هوذ‬ ‫مودلول‬ ‫مون‬ ‫عنود‬ ‫رتبوة‬ ‫أعلوى‬ ‫فإنوه‬ )‫عنوه‬ ‫(اكتد‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫مسلم‬ ‫قول‬
.‫جرحا‬ ‫وتكون‬ ‫تكاد‬ ‫ير‬ ‫وعند‬ ‫عند‬ ‫توثيق‬ ‫فهي‬ ‫العلماء‬ ‫من‬
‫(سو‬ ‫ودان‬‫و‬‫عب‬ ‫بون‬ ‫وي‬‫و‬‫مك‬ ‫قوال‬‫وال‬‫و‬‫ق‬ )‫وه‬‫و‬‫عن‬ ‫اكتود‬ ‫وال‬‫و‬‫فق‬ ‫األزهور‬ ‫وي‬‫و‬‫أب‬ ‫عون‬ ‫واج‬‫و‬‫حج‬ ‫بون‬ ‫ولم‬‫و‬‫مس‬ ‫ألت‬
)‫الثقات‬ ‫في‬ ‫مسلم‬ ‫رسم‬ ‫(هذا‬ ‫الحاكم‬9.
1
-/:‫العلم‬ /‫التنكيل‬71.
2
-: ‫السخاو‬1/944.
3
-/‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫نقدنة‬241:‫امليزان‬ ‫ولسان‬ ،1/12.
4
-/‫النظر‬ ‫يزهة‬71.
5
-/‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫نقدنة‬293.
6
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/966.
7
-:‫امليزان‬ ‫لسان‬1/19.
8
-::‫العراق‬ /‫والتذكرة‬ ‫التبصرة‬ ‫شرح‬2/7.
9
-:‫الكمال‬ ‫هتذيب‬1/218.

6. 6
4-‫عنود‬ ‫معنوا‬ )‫الثقوات‬ ‫فوي‬ ‫(ذكور‬ ‫أو‬ )‫حبوان‬ ‫ابون‬ ‫(وثقوه‬ ‫العلمواء‬ ‫قوول‬ ‫أو‬ )‫(ثقة‬ ‫أنه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قول‬
‫جورح‬ ‫فيوه‬ ‫يعلوم‬ ‫ولوم‬ ‫انتفوت‬ ‫قد‬ ‫عينه‬ ‫جهالة‬ ‫أن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬1‫يوثقوون‬ ‫فوال‬ ‫العلمواء‬ ‫مون‬ ‫يور‬ ‫بخوالع‬
‫إال‬.‫عدالته‬ ‫ظهرت‬ ‫من‬
5-‫ور‬‫و‬‫ي‬ ‫ود‬‫و‬‫عن‬ ‫وراوي‬‫و‬‫ال‬ ‫عون‬ ‫وارح‬‫و‬‫الج‬ ‫وكوت‬‫و‬‫س‬ ‫فوإن‬ )‫وة‬‫و‬‫زرع‬ ‫وو‬‫و‬‫(أب‬ ‫أو‬ )‫واتم‬‫و‬‫ح‬ ‫أبوو‬ ‫وه‬‫و‬‫عن‬ ‫وكت‬‫و‬‫(س‬ ‫قوولهم‬
‫وكوت‬‫و‬‫للمس‬ ‫توثيوق‬ ‫وكوتهم‬‫و‬‫س‬ ‫فوإن‬ ‫وة‬‫و‬‫زرع‬ ‫وأبوو‬ ‫واتم‬‫و‬‫ح‬ ‫أبوو‬ ‫وا‬‫و‬‫أم‬ ،‫عنوه‬ ‫وكوت‬‫و‬‫للمس‬ ‫توثيقوا‬ ‫ود‬‫و‬‫يع‬ ‫هوؤالءال‬
‫عنوه‬2)‫السدوسوي‬ ‫مودرك‬ ‫بون‬ ‫(للحسون‬ ‫ترجمتوه‬ ‫فوي‬ ‫السواري‬ ‫هودي‬ ‫فوي‬ ‫حجور‬ ‫ابون‬ ‫قوال‬…(‫فكيوف‬
‫و‬ ‫كذابا‬ ‫يكون‬)‫النقد‬ ‫في‬ ‫هما‬ ‫ما‬ ‫وهما‬ ‫جرحا‬ ‫فيه‬ ‫يذكرا‬ ‫ولم‬ ،‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫زرعة‬ ‫أبو‬ ‫عنه‬ ‫كتد‬ ‫قد‬3.
6-‫أحاديثوه‬ ‫أن‬ ‫فمعنوا‬ ‫معوين‬ ‫ابون‬ ‫وعنود‬ ‫شوديد‬ ‫جورح‬ ‫يور‬ ‫عنود‬ ‫فإنه‬ )‫يء‬ ‫ب‬ ‫(ليس‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫قول‬
‫مون‬ ‫يور‬ ‫واقووال‬ ‫االخورى‬ ‫االقووال‬ ‫بتتبوع‬ ‫ذلو‬ ‫يعرع‬ ‫وانما‬ ، ‫ديد‬ ‫ال‬ ‫الجرح‬ ‫بذل‬ ‫يريد‬ ‫قليلة.وقد‬
‫الراوي‬ ‫ذل‬ ‫في‬ ‫االئمة‬
‫معوين‬ ‫ابون‬ ‫(وثقوه‬ :‫البصوري‬ ‫المختوار‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫قال‬‫روايوة‬ ‫فوي‬
‫ابون‬ ‫موراد‬ ‫أن‬ ‫الفاسوي‬ ‫القطوان‬ ‫ابون‬ ‫وذكور‬ ،‫الجماعوة‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫قلت‬ .‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫رواية‬ ‫في‬ ‫وقال‬
)‫جدا‬ ‫قليلة‬ ‫أحاديثه‬ ‫أن‬ ‫يعني‬ ‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬ :‫الروايات‬ ‫بعم‬ ‫في‬ ‫بقوله‬ ‫معين‬4.
‫قوال‬ ‫إذا‬ ‫معوين‬ ‫ابون‬ ‫أن‬ ‫القطوان‬ ‫ابون‬ ‫(قوال‬ :‫بقولوه‬ ‫المغيوث‬ ‫فوتح‬ ‫في‬ ‫السخاوي‬ ‫صرح‬ ‫وكذل‬
)‫يء‬ ‫ب‬ ‫(ليس‬ ‫الراوي‬ ‫في‬)‫كثيرا‬ ‫حديثا‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫يريد‬ ‫إنما‬5.
2:‫الجرح‬ ‫في‬ ‫األئمة‬ ‫ببعض‬ ‫الخاصة‬ ‫.األلفاظ‬
0-)‫(الكوذاب‬ ‫لفظوة‬ ‫تعوادل‬ ‫وهوي‬ ‫المنوازل‬ ‫أدنوى‬ ‫فوي‬ ‫عنود‬ ‫فإنهوا‬ )‫يء‬ ‫ب‬ ‫(ليس‬ ‫افعي‬ ‫ال‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬
. ‫ير‬ ‫عند‬
‫وول‬‫و‬‫أق‬ ‫وا‬‫و‬‫وأن‬ ‫وا‬‫و‬‫يوم‬ ‫وافعي‬ ‫ال‬ ‫ومعني‬‫و‬‫(س‬ :‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫وي‬‫و‬‫المزن‬ ‫إلوى‬ ‫وند‬‫و‬‫بس‬ ‫وخاوي‬‫و‬‫الس‬ ‫وام‬‫و‬‫اإلم‬ ‫روى‬ ‫فقود‬
‫ف‬ ،‫كذاب‬ ‫فالن‬‫لويس‬ ‫(حديثوه‬ :‫قول‬ ‫ولكون‬ ،‫كوذاب‬ :‫تقول‬ ‫ال‬ .‫أحسونها‬ ‫ألفاظو‬ ‫أكوس‬ ‫إبوراهيم‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫قال‬
‫تكوون‬ ‫وافعي‬ ‫ال‬ ‫كوالم‬ ‫فوي‬ )‫ويء‬ ‫ب‬ ‫لويس‬ ‫(حديثوه‬ ‫لفظه‬ ‫(أي‬ ‫وجدت‬ ‫حيث‬ ‫أنها‬ ‫يقتضي‬ ‫وهذا‬ )‫يء‬ ‫ب‬
)‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫من‬6.
2-‫يريود‬ ‫إذ‬ ‫عنود‬ ‫خاصوا‬ ‫معنوى‬ ‫العبوارتين‬ ‫لهواتين‬ ‫فوإن‬ )‫عنوه‬ ‫(سوكتوا‬ ‫أو‬ )‫نظور‬ ‫(فيه‬ ‫البخاري‬ ‫قول‬
‫من‬.‫كذاب‬ ‫أو‬ ‫بالوضع‬ ‫متهم‬ ‫صاحبهما‬ ‫أن‬ ‫هما‬
‫وال‬ ‫ور‬‫و‬‫نظ‬ ‫فيوه‬ :‫واري‬‫و‬‫البخ‬ ‫قوال‬ ‫ود‬‫و‬‫(وق‬ :‫الواسوطي‬ ‫داود‬ ‫بون‬ ‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫ترجموة‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫الوذهبي‬ ‫قوال‬
)‫البا‬ ‫يتهمه‬ ‫فيمن‬ ‫إال‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬7.
‫سوير‬ ‫فوي‬ ‫ترجمتوه‬ ‫فوي‬ ‫جواء‬ ‫فقود‬ ‫الغيبوة‬ ‫مون‬ ‫وخوفوه‬ ‫البخواري‬ ‫اإلموام‬ ‫ورع‬ ‫شدة‬ ‫هذا‬ ‫وسبد‬
‫ومعت‬‫و‬‫س‬ ‫ور‬‫و‬‫مني‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫ور‬‫و‬‫بك‬ ‫وال‬‫و‬‫(ق‬ :‫وبالء‬‫و‬‫الن‬ ‫والم‬‫و‬‫أع‬‫وال‬ ‫هللا‬ ‫وى‬‫و‬‫ألق‬ ‫أن‬ ‫وو‬‫و‬‫أرج‬ ‫وول‬‫و‬‫يق‬ ‫واري‬‫و‬‫البخ‬ ‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫وا‬‫و‬‫أب‬
‫والتعوديل‬ ‫الجورح‬ ‫فوي‬ ‫كالموه‬ ‫فوي‬ ‫نظور‬ ‫ومون‬ ‫هللا‬ ‫رحموه‬ ‫صدق‬ : ‫قلت‬ ، ‫أحدا‬ ‫تبت‬ ‫ا‬ ‫أني‬ ‫يحاسبني‬
)‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫(منكور‬ :‫وايقول‬‫و‬‫م‬ ‫أكثور‬ ‫وه‬‫و‬‫فإن‬ ‫يضوعفه‬ ‫فويمن‬ ‫وافه‬‫و‬‫وإنص‬ ‫النواس‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫الكوالم‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫ورعوه‬ ‫علوم‬
1
-/‫والتكميل‬ ‫الرفع‬216.
2
-‫ص‬ ‫هانش‬ ‫والتكميل‬ ‫الرفع‬161.
3
-: ‫السار‬ ‫هد‬2/129.
4
-: ‫البار‬ ‫فتح‬2/144.
5
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/161.
6
-: ‫السخاو‬ /‫املغيث‬ ‫فتح‬1/979.
7
-:‫االعتدال‬ ‫نيزان‬2/416.

7. 7
‫فوال‬ ‫يقوول‬ ‫أن‬ ‫قول‬ ‫أو‬ ‫هذا‬ ‫ونحو‬ )‫نظر‬ ‫فيه‬ ،‫عنه‬ ‫(سكتوا‬‫أنوه‬ ‫حتوى‬ ‫الحوديث‬ ‫يضوع‬ ‫كوان‬ ‫أو‬ ،‫كوذاب‬ ‫ن‬
) ‫وا‬ ‫متهم‬ ‫فهو‬ ‫نظر‬ ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫فالن‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ ‫قال‬1.
‫ترجموة‬ ‫فوي‬ ‫الكموال‬ ‫تهوذيد‬ ‫ففوي‬ ‫الحوديث‬ ‫متروك‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬ ‫فإنه‬ ‫عنه‬ ‫سكتوا‬ ‫قال‬ ‫إذا‬ ‫وكذل‬
‫يعنوي‬ ‫الودوالبي‬ ‫قوال‬ ‫عنوه‬ ‫سوكتوا‬ ‫البخواري‬ ‫عون‬ ‫الودوالبي‬ ‫ور‬ ‫ب‬ ‫أبو‬ ‫(قال‬ ‫الخوزي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬
) ‫تركو‬2.
‫قوال‬‫وال‬ ‫ورح‬‫و‬‫بج‬ ‫وه‬‫و‬‫ل‬ ‫تعرضووا‬ ‫وا‬‫و‬‫م‬ ‫وه‬‫و‬‫أن‬ ‫وظاهرهوا‬ ،‫وه‬‫و‬‫عن‬ ‫وكتوا‬‫و‬‫س‬ ‫البخواري‬ ‫وول‬‫و‬‫يق‬ ( :‫وذهبي‬‫و‬‫ال‬
) ‫تركو‬ ‫بمعنى‬ ‫إنها‬ ‫باالستقراء‬ ‫بها‬ ‫معتقد‬ ‫وعلمنا‬ ‫تعديل‬3.
3-‫وعيف‬‫و‬‫ض‬ ‫وه‬‫و‬‫أن‬ ‫ود‬‫و‬‫ويري‬ )‫والقوي‬‫و‬‫ب‬ ‫(لويس‬ ‫وا‬‫و‬‫أيض‬ ‫واري‬‫و‬‫البخ‬ ‫وول‬‫و‬‫ق‬ ‫وكوذا‬4‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ ‫واتم‬‫و‬‫ح‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫إذا‬ ‫أموا‬
.‫الثبت‬ ‫القوي‬ ‫درجة‬ ‫تبل‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫فالمراد‬ )‫بالقوي‬
‫الوذ‬ ‫قوال‬‫وم‬‫و‬‫ل‬ ‫ويخ‬ ‫ال‬ ‫هوذا‬ ‫أن‬ ‫بهوا‬ ‫ود‬‫و‬‫يري‬ )‫بوالقوي‬ ‫(لويس‬ ‫حواتم‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫قوال‬ ‫إذا‬ ‫وباالسوقراء‬ ( :‫هبي‬
)‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫ويريد‬ )‫بالقوي‬ ‫(ليس‬ :‫يطلق‬ ‫قد‬ ‫والبخاري‬ ‫الثبت‬ ‫القوي‬ ‫درجة‬ ‫يبل‬5.
4-‫أو‬ )‫بوأس‬ ‫بوه‬ ‫(لويس‬ ‫ومورة‬ )‫بوالقوي‬ ‫(لويس‬ ‫مرة‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ )‫بالقوي‬ ‫(ليس‬ ‫النسائي‬ ‫قول‬
‫ل‬ ‫مخالف‬ ‫مذهبه‬ ‫أن‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ )‫(ثقة‬‫ذل‬ ‫في‬ ‫الجمهور‬ ‫مذهد‬6.
‫لويس‬ ‫الكنوى‬ ‫فوي‬ ‫النسوائي‬ ‫(قوال‬ ‫البجلوي‬ ‫مهواجر‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬ ‫ترجمة‬ ‫في‬ ‫التهذيد‬ ‫تهذيد‬ ‫ففي‬
)‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫في‬ ‫وقال‬ ،‫الحديث‬ ‫في‬ ‫بالقوي‬7.
‫وال‬‫و‬‫(ق‬ :‫ودني‬‫و‬‫الم‬ ‫ويل‬‫و‬‫الغس‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وليمان‬‫و‬‫س‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫ورحمن‬‫و‬‫ال‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫وة‬‫و‬‫ترجم‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫ودال‬‫و‬‫االعت‬ ‫وزان‬‫و‬‫مي‬ ‫وفوي‬
)‫ثقة‬ ‫مرة‬ ‫وقال‬ ،‫بالقوي‬ ‫ليس‬ :‫النسائي‬8.
5-‫يوصوف‬ ‫مون‬ ‫أن‬ ‫علوى‬ ‫الجمهوور‬ ‫إذ‬ .‫العلمواء‬ ‫جمهوور‬ ‫فيوه‬ ‫يخوالف‬ ‫فإنه‬ )‫(مجهول‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫قول‬
‫وه‬‫و‬‫فإن‬ ‫حواتم‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫أموا‬ .‫واحود‬ ‫إال‬ ‫وه‬‫و‬‫عن‬ ‫يورو‬ ‫وم‬‫و‬‫ل‬ ‫أي‬ ‫معوروع‬ ‫يور‬ ‫وه‬‫و‬‫أن‬ ‫يريودون‬ ‫وإنهم‬‫و‬‫ف‬ )‫(مجهوول‬ ‫بأنوه‬
‫الثقات‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫وأن‬ ‫العدالة‬ ‫مجهول‬ ‫أنه‬ ‫مجهول‬ ‫بلفظ‬ ‫يريد‬9.
‫قو‬ ‫أن‬ ‫(على‬ :‫المغيث‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫جاء‬‫لوم‬ ‫أنوه‬ ‫بوه‬ ‫يريود‬ ‫ال‬ ‫مجهوول‬ ‫أنوه‬ ‫الرجول‬ ‫فوي‬ ‫حواتم‬ ‫أبي‬ ‫ل‬
‫عنوه‬ ‫روى‬ ‫قود‬ ‫أنوه‬ ‫موع‬ ‫مجهوول‬ ‫أنوه‬ )‫الثقفوي‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫(داود‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫بدليل‬ ‫واحد‬ ‫سوى‬ ‫عنه‬ ‫يرو‬
‫حواتم‬ ‫أبوي‬ ‫عنود‬ ‫مجهووال‬ ‫يكوون‬ ‫قود‬ ‫الرجول‬ ‫أن‬ ‫لو‬ ‫يوضح‬ ‫القول‬ ‫هذا‬ ‫عقد‬ ‫الذهبي‬ ‫قال‬ ‫ولذا‬ ‫جماعة‬
‫الحا‬ ‫مجهول‬ ‫أنه‬ ‫يعني‬ ،‫ثقات‬ ‫جماعة‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫ولو‬)‫ل‬10.
3-:‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫النادرة‬ ‫األلفاظ‬
‫أموام‬ ‫نقوف‬ ‫أن‬ ‫بنوا‬ ‫يحسون‬ ‫الكتود‬ ‫بطوون‬ ‫فوي‬ ‫متفرقوة‬ ‫تجودها‬ ‫االسوتعمال‬ ‫وقليلوة‬ ‫نوادرة‬ ‫ألفاظ‬ ‫وهناك‬
.‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫متممات‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ‫أشهرها‬
1
-:‫النبالء‬ ‫أعالم‬ ‫سر‬2/423.
2
-: ‫املز‬ /‫الكمال‬ ‫هتذيب‬2/249.
3
-/‫املوقظة‬89.
4
-/‫السابق‬ ‫املصدر‬89.
5
-/‫السابق‬ ‫املصدر‬89.
6
-/‫سعيد‬ :‫عل‬ ‫قاسم‬ /‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫نباحث‬72.
7
-:‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬1/168.
8
-:‫االعتدال‬ ‫نيزان‬2/168.
9
-/‫والتكميل‬ ‫الرفع‬169-164.
10
-/‫املغيث‬ ‫فتح‬196.

8. 8
:‫التعديل‬ ‫في‬ ‫النادرة‬ ‫األلفاظ‬ ‫فمن‬
0‫بو‬ ‫محمود‬ ‫اإلموام‬ ‫العبوارة‬ ‫هوذ‬ ‫اسوتعمل‬ ‫فقود‬ )‫هللا‬ ‫واء‬ ‫ي‬ ‫كما‬ ‫(فالن‬ ‫.قولهم‬‫السوخاوي‬ ‫قوال‬ ‫سويرين‬ ‫ن‬
‫هوو‬ ‫قوال‬ ‫أحودا‬ ‫مودح‬ ‫إذا‬ ‫كوان‬ ‫إنوه‬ ‫والتعوديل‬ ‫الجورح‬ ‫فوي‬ ‫الرفيع‬ ‫مسلكه‬ ‫لطيف‬ ‫(ومن‬ :‫له‬ ‫ترجمته‬ ‫في‬
)‫هللا‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫كما‬1.
‫وة‬‫و‬‫ترجم‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫وذيد‬‫و‬‫الته‬ ‫وذيد‬‫و‬‫ته‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫واء‬‫و‬‫ج‬ ‫ود‬‫و‬‫فق‬ ،‫وا‬‫و‬‫أيض‬ ‫ونن‬‫و‬‫الس‬ ‫واحد‬‫و‬‫ص‬ ‫داود‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫وتعملها‬‫و‬‫واس‬
‫شا‬ ‫كما‬ ‫هو‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫داود‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫األجري‬ ‫(قال‬ :‫القرشي‬ ‫عائذ‬ ‫بن‬ ‫محمد‬)‫هللا‬ ‫ء‬2.
‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫وداني‬‫و‬‫الحم‬ ‫ود‬‫و‬‫مجال‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وماعيل‬‫و‬‫إلس‬ ‫وه‬‫و‬‫ترجمت‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫ورازي‬‫و‬‫ال‬ ‫واتم‬‫و‬‫ح‬ ‫وو‬‫و‬‫أب‬ ‫وتعملها‬‫و‬‫اس‬ ‫وذل‬‫و‬‫وك‬
)‫هللا‬ ‫اء‬ ‫ي‬ ‫كما‬ ‫وهو‬ ‫ببغداد‬ ‫كان‬ ‫يقول‬ ‫أبي‬ ‫سمعت‬3.
2‫وفيان‬‫و‬‫س‬ ‫وتعملها‬‫و‬‫اس‬ ‫ود‬‫و‬‫فق‬ ‫وه‬‫و‬‫وإتقان‬ ‫وه‬‫و‬‫حفظ‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫وبهه‬‫و‬ ‫ي‬ ‫ود‬‫و‬‫أح‬ ‫ال‬ ‫وه‬‫و‬‫أن‬ ‫ودون‬‫و‬‫ويري‬ )‫ودين‬‫و‬‫األح‬ ‫ود‬‫و‬‫(أح‬ ‫وولهم‬‫و‬‫.ق‬
.‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫الثوري‬
‫هللا‬ ‫عبود‬ ‫(عون‬ ‫الكموال‬ ‫تهذيد‬ ‫ففي‬‫بون‬ ‫سوفيان‬ ‫عون‬ ‫الثووري‬ ‫سوفيان‬ ‫سونل‬ ‫قوال‬ ‫المبوارك‬ ‫بون‬
)‫األحدين‬ ‫أحد‬ ‫(ذاك‬ :‫فقال‬ ‫عينة‬4.
‫بون‬ ‫(المغيورة‬ ‫يقوول‬ ‫داود‬ ‫أبوا‬ ‫سومعت‬ ‫األجوري‬ ‫عبيود‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫حكيم‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬ ‫ترجمة‬ ‫وفي‬
)‫األحدين‬ ‫أحد‬ ‫حكيم‬5.
3)‫الدالء‬ ‫تكدر‬ ‫ال‬ ‫(بحر‬ ‫.قولهم‬6.‫أكثم‬ ‫ابن‬ ‫ويحيى‬ ‫الزهري‬ ‫اإلمام‬ ‫الصيغة‬ ‫هذ‬ ‫استخدم‬ ‫وقد‬
‫وال‬‫و‬‫ق‬ ‫ود‬‫و‬‫يزي‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وونس‬‫و‬‫ي‬ ‫وال‬‫و‬‫(ق‬ ‫وال‬‫و‬‫الكم‬ ‫وذيد‬‫و‬‫ته‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫ور‬‫و‬‫الزبي‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫وروة‬‫و‬‫ع‬ ‫وة‬‫و‬‫ترجم‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫واء‬‫و‬‫ج‬ ‫ود‬‫و‬‫فق‬
.)‫الدالء‬ ‫تكدر‬ ‫ال‬ ‫بحرا‬ ‫عروة‬ ‫كان‬ :‫الزهري‬
‫كوان‬ ‫أكوثم‬ ‫بون‬ ‫يحيوى‬ ‫(قوال‬ :‫المودني‬ ‫سولمة‬ ‫أبوي‬ ‫بون‬ ‫العزيوز‬ ‫عبود‬ ‫بن‬ ‫المل‬ ‫عبد‬ ‫ترجمة‬ ‫وفي‬
‫بحرا‬ ‫المل‬ ‫عبد‬)‫الدالء‬ ‫تكدر‬ ‫ال‬7.
4.‫سليمان‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫المل‬ ‫عبد‬ ‫على‬ ‫مبارك‬ ‫وابن‬ ‫الثوري‬ ‫أطلقها‬ ‫وقد‬ )‫(ميزان‬ ‫.قولهم‬
‫وليمان‬‫و‬‫س‬ ‫أبوي‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫و‬‫و‬‫المل‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫الميوزان‬ ‫ودثني‬‫و‬‫(ح‬ :‫ووري‬‫و‬‫الث‬ ‫قوال‬.…‫و‬‫و‬‫المل‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫وارك‬‫و‬‫المب‬ ‫ابون‬ ‫وال‬‫و‬‫وق‬
)‫ميزان‬8.
:‫فمنها‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫النادرة‬ ‫األلفاظ‬ ‫أما‬
0‫ال‬ ‫وهوذا‬ )‫هللا‬ ‫يعلوم‬ ‫كموا‬ ‫(فوالن‬ :‫.قولهم‬‫ذم‬ ‫إذا‬ ‫كوان‬ ‫فقود‬ ‫سويرين‬ ‫بون‬ ‫محمود‬ ‫اإلموام‬ ‫اسوتعمله‬ ‫قود‬ ‫لفوظ‬
)‫هللا‬ ‫يعلم‬ ‫كما‬ ‫(هو‬ :‫فيه‬ ‫قال‬ ‫رجال‬9.
2
‫له‬ ‫مروءة‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الرذل‬ ‫النذل‬ ‫الرجل‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫والفسل‬ )‫(فسال‬ ‫كان‬ ‫.قولهم‬10.
1
-‫الرجال‬ ‫يف‬ ‫املتكلمون‬‫ص‬ ‫هانش‬86.‫غدة‬ ‫أبو‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫حتقيق‬ ،
2
-:‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬3/242.
3
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬1/211.
4
-: ‫الكز‬ /‫الكمال‬ ‫هتذيب‬11/177.
5
-:‫السابق‬ ‫املصدر‬28/916.
6
-:‫السابق‬ ‫املصدر‬21/11.))‫(دال‬ ‫الصحاح‬ ‫(خمتار‬ ‫هبا‬ ‫يستقى‬ ‫اليت‬ :‫وه‬ )‫(الدلو‬ ‫مجع‬ :‫الدالء‬ ،
7
-:‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬6/961.
8
-‫املص‬:‫السابق‬ ‫در‬6/962.
9
-‫ص‬ ‫هانش‬ /‫الرجال‬ ‫يف‬ ‫املتكلمون‬86.
10
-:)‫(فسل‬ ‫نادة‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬11/113.

9. 9
‫وذيد‬‫و‬‫ته‬ ‫فوي‬ ‫حجور‬ ‫ابون‬ ‫ذلو‬ ‫نقول‬ ‫وهود‬ ‫بون‬ ‫سويف‬ ‫حوق‬ ‫فوي‬ ‫الحجواج‬ ‫بون‬ ‫شوعبة‬ ‫أطلقوه‬ ‫وقود‬
‫التهذيد‬1.
3‫يدي‬ ‫(هوعلى‬ ‫.قولهم‬‫هوذ‬ ‫يعود‬ ‫العراقوي‬ ‫اإلموام‬ ‫وكوان‬ ،‫الضوعف‬ ‫وشودة‬ ‫الهوالك‬ ‫عون‬ ‫كناية‬ )‫عدل‬
‫هكوذا‬ ‫بهوا‬ ‫ينطوق‬ ‫كوان‬ ‫العراقوي‬ ‫أن‬ ‫حجور‬ ‫ابون‬ ‫شويخه‬ ‫عون‬ ‫السوخاوي‬ ‫ذكر‬ ‫فقد‬ ‫للراوي‬ ‫توثيقا‬ ‫الجملة‬
)‫عدل‬ ‫يدي‬ ‫(على‬-‫وتنوينهوا‬ ‫الوالم‬ ‫وبرفوع‬ ‫للواحود‬ ‫اللفظوة‬ ‫تكوون‬ ‫بحيوث‬ ‫األولى‬ ‫بكسر‬-‫وكل‬ ‫است‬ ‫وقود‬
‫و‬‫و‬‫لق‬ ‫وق‬‫و‬‫للتوثي‬ ‫كونهوا‬ ‫ور‬‫و‬‫حج‬ ‫ون‬‫و‬‫اب‬ ‫الحوافظ‬‫وعيف‬‫و‬‫(ض‬ :)‫وس‬‫و‬‫المغل‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫(جبوارة‬ ‫وة‬‫و‬‫ترجم‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫حواتم‬ ‫وي‬‫و‬‫أب‬ ‫ول‬
‫راو‬ ‫حوق‬ ‫فوي‬ ‫العبوارة‬ ‫هوذ‬ ‫اسوتعمل‬ ‫فقود‬ )‫عودل‬ ‫يودي‬ ‫علوى‬ ‫(هوو‬ ‫عنوه‬ ‫ابنه‬ ‫سأله‬ ‫لما‬ ‫وقوله‬ )‫الحديث‬
‫وارة‬‫و‬‫العب‬ ‫ول‬‫و‬‫أص‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وه‬‫و‬‫وقوف‬ ‫ود‬‫و‬‫بع‬ ‫وديد‬‫و‬ ‫ال‬ ‫ورح‬‫و‬‫للج‬ ‫وا‬‫و‬‫كونه‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ور‬‫و‬‫حج‬ ‫ون‬‫و‬‫اب‬ ‫وق‬‫و‬‫تحق‬ ‫وم‬‫و‬‫ث‬ ‫وعفه‬‫و‬‫ض‬2‫ود‬‫و‬‫عن‬
‫العرب‬3.
4‫وو‬‫و‬‫الث‬ ‫وول‬‫و‬‫وأص‬ .‫ووع‬‫و‬‫الوض‬ ‫وون‬‫و‬‫ع‬ ‫ووة‬‫و‬‫كناي‬ )‫ووديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ووبج‬‫و‬‫(يث‬ ‫ووولهم‬‫و‬‫.ق‬‫ووه‬‫و‬‫ومن‬ ‫ووطراب‬‫و‬‫االض‬ ‫ووة‬‫و‬‫اللغ‬ ‫ووي‬‫و‬‫ف‬ ‫بج‬
)‫بيانه‬ ‫وترك‬ ‫الخت‬ ‫وتعمية‬ ‫وتفنينه‬ ‫الكالم‬ ‫(اضطراب‬4.
‫عون‬ ‫الورزاق‬ ‫عبود‬ ‫(روى‬ ‫شوروس‬ ‫بون‬ ‫إسوماعيل‬ ‫ترجموة‬ ‫فوي‬ ‫الحثيوث‬ ‫ف‬ ‫الك‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬
)‫الحديث‬ ‫يضع‬ ‫كان‬ ‫معمر‬ ‫قال‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬ ‫الحديث‬ ‫يثبج‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫معمر‬5.
5‫ا‬ ‫وين‬‫و‬‫تلي‬ ‫ورائوه‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫ود‬‫و‬‫ويقص‬ )‫وكوذا‬ ‫وذا‬‫و‬‫(ك‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬ ‫.قوولهم‬‫ود‬‫و‬‫لعب‬ ‫وي‬‫و‬‫العقيل‬ ‫وة‬‫و‬‫ترجم‬ ‫ففوي‬ .‫وراوي‬‫و‬‫ل‬
‫هوو‬ :‫فقوال‬ ‫ثوروان‬ ‫بون‬ ‫الورحمن‬ ‫عبود‬ ‫قويس‬ ‫أبي‬ ‫سألت‬ ‫قال‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ثروان‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬
‫أحاديثه‬ ‫في‬ ‫يخالف‬ ‫وهو‬ ، ‫يد‬ ‫حرك‬ ‫أو‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬6.
:‫الحركات‬ :‫ثانيا‬
‫إصوودار‬ ‫فووي‬ ‫والتعووديل‬ ‫الجوورح‬ ‫علموواء‬ ‫بعووم‬ ‫عليهووا‬ ‫سووار‬ ‫التووي‬ ‫الثانيووة‬ ‫الطريقووة‬ ‫وهووي‬
‫ا‬ ‫على‬ ‫أحكامهم‬.‫الراوي‬ ‫ذل‬ ‫بحق‬ ‫حكم‬ ‫من‬ ‫يصدر‬ ‫أن‬ ‫يرد‬ ‫ما‬ ‫الحركات‬ ‫تل‬ ‫من‬ ‫يفهم‬ .‫لرواة‬
: ‫ذل‬ ‫فمن‬
0‫بون‬ ‫يحيوى‬ ‫(سومعت‬ :‫الموديني‬ ‫بون‬ ‫علوي‬ ‫قوال‬ ‫وني‬ ‫ال‬ ‫الوليود‬ ‫بون‬ ‫عمور‬ ‫ترجموة‬ ‫ففي‬ :‫األيدي‬ ‫.حركة‬
‫أنوا‬ ‫فاسوترجعت‬ :‫علوي‬ ‫قوال‬ ‫يقويوه‬ ‫ال‬ ‫كأنوه‬ ‫يحركهوا‬ ‫بيود‬ ‫فقوال‬ ‫وني‬ ‫ال‬ ‫الوليود‬ ‫بون‬ ‫عمور‬ ‫وذكر‬ ‫سعيد‬
‫إ‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫ل‬ ‫ما‬ :‫فقال‬‫عليوه‬ ‫اعتمود‬ ‫ممون‬ ‫عنودي‬ ‫هوو‬ ‫لويس‬ :‫قوال‬ ،‫عنودي‬ ‫أهلكتوه‬ ‫فقود‬ ‫يودك‬ ‫حركوت‬ ‫ذا‬
)‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬7.
‫هللا‬ ‫ود‬‫و‬‫عب‬ ‫ابنوه‬ ‫عنوه‬ ‫وأله‬‫و‬‫س‬ ‫الوذي‬ ‫ثوروان‬ ‫ون‬‫و‬‫ب‬ ‫الورحمن‬ ‫عبود‬ ‫وع‬‫و‬‫م‬ ‫حنبول‬ ‫بون‬ ‫ود‬‫و‬‫أحم‬ ‫فعول‬ ‫وكوذل‬
‫قليل‬ ‫قبل‬ ‫كاملة‬ ‫الرواية‬ ‫ذكرنا‬ ‫وقد‬ ‫يد‬ ‫وحرك‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ :‫فقال‬8.
2‫ال‬ ‫بعوم‬ ‫وتخدمه‬‫و‬‫اس‬ ‫مموا‬ ‫وا‬‫و‬‫أيض‬ ‫وهوو‬ :‫ورأس‬‫و‬‫ال‬ ‫.تحريو‬‫وأريخ‬‫و‬‫ت‬ ‫وي‬‫و‬‫فف‬ ،‫أحكوامهم‬ ‫ودار‬‫و‬‫إص‬ ‫فوي‬ ‫واء‬‫و‬‫علم‬
:‫قوال‬ ‫الموديني‬ ‫ابون‬ ‫علوي‬ ‫بون‬ ‫هللا‬ ‫عبود‬ ‫(عون‬ ‫األنبواري‬ ‫سوهل‬ ‫بون‬ ‫سوعيد‬ ‫بون‬ ‫سوويد‬ ‫ترجموة‬ ‫في‬ ‫بغداد‬
1
-:‫التهذيب‬ ‫هتذيب‬4/238.
2
-‫بين‬ ‫نن‬ )‫(عدل‬ ‫وامسه‬ ‫شرية‬ ‫على‬ ‫واليه‬ ‫إىل‬ ‫دفعه‬ ‫أحدا‬ ‫يقتل‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫إذا‬ )‫اليمن‬ ‫(نلوك‬ ‫التبابعة‬ ‫أحد‬ ‫كان‬‫فقد‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫نثل‬ ‫ذلك‬ ‫(واصل‬
‫على‬ ‫وضع‬ ‫فمن‬ ‫العشرية‬ ‫سعد‬:‫املغيث‬ ‫(فتح‬ )‫هالكه‬ ‫حتقق‬ ‫فقد‬ ‫يديه‬1/978.)
3
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬2/111.
4
-.)‫(ربج‬ ‫نادة‬ /‫احمليط‬ ‫القانوس‬
5
-: ‫البخار‬ ‫الكبري‬ ‫التنريخ‬1/913/‫احلديث‬ ‫بوضع‬ :‫رن‬ ‫عمن‬ ‫احلثيث‬ ‫والكشف‬71.
6
-::‫الفضيل‬ /‫الضعفاء‬2/927.
7
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬6/193.
8
-::‫الفضيل‬ /‫الضعفاء‬2/927.

10. 10
)‫ويء‬ ‫ب‬ ‫لويس‬ :‫وقال‬ ‫رأسه‬ ‫فحرك‬ ‫األنباري‬ ‫سويد‬ ‫عن‬ ‫أبي‬ ‫سنل‬1‫الورأس‬ ‫تحريو‬ ‫أن‬ ‫فوي‬ ‫شو‬ ‫وال‬ .
.‫الحركة‬ ‫تل‬ ‫عن‬ ‫المجرد‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫أشد‬ ‫يكون‬ ‫الحكم‬ ‫إصدار‬ ‫مع‬
3‫.تكلح‬‫عمورو‬ ‫عون‬ ، ‫عيوا‬ ‫بون‬ ‫بكور‬ ‫أبوي‬ ‫ترجموة‬ ‫في‬ ‫الرجال‬ ‫ضعفاء‬ ‫في‬ ‫الكامل‬ ‫في‬ ‫جاء‬ :‫الوجه‬
)‫وجهه‬ ‫كلح‬ ‫عيا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫عند‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫كان‬ :‫قال‬ ‫علي‬ ‫بن‬2.
‫فورج‬ ‫:حودثنا‬ ‫معواذ‬ ‫فقوال‬ ‫معواذ‬ ‫ومعنوا‬ ‫يوما‬ ‫يحيى‬ ‫عند‬ ‫(كنا‬ ‫قال‬ ‫أيضا‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وعن‬
)‫وجهه‬ ‫كلح‬ ‫يحيى‬ ‫رأيت‬ :‫فقال‬ ‫فضالة‬ ‫بن‬3.
‫وفي‬‫وهود‬ ‫بون‬ ‫سويف‬ ‫عون‬ ‫سوعيد‬ ‫ابون‬ ‫يحيوى‬ ‫سألت‬ ‫المديني‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫(قال‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬
‫فحمم‬4)‫الهالكين‬ ‫من‬ ‫هالكا‬ ‫سيف‬ ‫كان‬ :‫وقال‬ ‫وجهه‬5.
‫الثاني‬ ‫المبحث‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫مراتب‬
‫كوان‬ ‫وتعوديال‬ ‫جرحوا‬ ‫الحوديث‬ ‫رجوال‬ ‫علوى‬ ‫تكلمووا‬ ‫حينما‬ ‫العلماء‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫الش‬‫بسوبد‬ ‫ذلو‬
‫ويهم‬‫و‬‫ف‬ ‫أن‬ ‫كموا‬ ‫وظ‬‫و‬‫الحف‬ ‫فوي‬ ‫ذلو‬ ‫دون‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬ ‫مون‬ ‫وفويهم‬ ‫وتقن‬‫و‬‫الم‬ ‫الحوافظ‬ ‫فويهم‬ ‫إذ‬ ‫وهم‬‫و‬‫أنفس‬ ‫الورواة‬ ‫تفواوت‬
‫ألفاظوا‬ ‫الورواة‬ ‫مراتود‬ ‫مون‬ ‫مرتبوة‬ ‫لكول‬ ‫وجعلووا‬ ‫أحكوامهم‬ ‫فاصودروا‬ ‫الحفظ‬ ‫وسيء‬ ‫والمتهم‬ ‫الكذاب‬
.‫بها‬ ‫خاصة‬
‫موذاهد‬ ‫إلوى‬ ‫والورد‬ ‫القبوول‬ ‫حيوث‬ ‫مون‬ ‫الورواة‬ ‫تقسويم‬ ‫فوي‬ ‫العلمواء‬ ‫مذاهد‬ ‫اختلفت‬ ‫وقد‬‫شوتى‬
‫واد‬‫و‬‫اجته‬ ‫حسود‬ ‫كول‬ .‫سوتا‬ ‫أو‬ ‫وا‬‫و‬‫خمس‬ ‫أو‬ ‫أربعوا‬ ‫جعلهوم‬ ‫مون‬ ‫ومونهم‬ ‫وات‬‫و‬‫طبق‬ ‫ثوالث‬ ‫جعلهوم‬ ‫مون‬ ‫فمونهم‬
.‫الرجال‬ ‫في‬ ‫ومنهجه‬
:‫الرواة‬ ‫مراتب‬
‫عنوه‬ ‫ذلو‬ ‫أخورج‬ ‫كموا‬ ‫طبقوات‬ ‫ثوالث‬ ‫علوى‬ ‫الورواة‬ ‫مهودي‬ ‫بون‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬ ‫جعل‬ ‫لقد‬
‫يختلو‬ ‫ال‬ ‫فهوذا‬ ‫موتقن‬ ‫حوافظ‬ ‫رجول‬ :‫ثالثة‬ ‫(الناس‬ :‫قال‬ ‫حيث‬ ‫الكفاية‬ ‫في‬ ‫الخطيد‬‫يهوم‬ ‫وآخور‬ ،‫فيوه‬ ‫ف‬
‫فهوذا‬ ‫الووهم‬ ‫حديثوه‬ ‫علوى‬ ‫والغالود‬ ‫يهوم‬ ‫وآخور‬ ،‫حديثوه‬ ‫يتورك‬ ‫ال‬ ‫فهوذا‬ ‫الصوحة‬ ‫حديثوه‬ ‫على‬ ‫والغالد‬
)‫حديثه‬ ‫يترك‬6.
:‫طبقات‬ ‫ثالث‬ ‫إلى‬ ‫للرواة‬ ‫تقسيمه‬ ‫في‬ ‫مند‬ ‫ابن‬ ‫فعل‬ ‫وكذل‬
‫ومنووازل‬ ‫ود‬‫و‬‫رت‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وهووم‬ ‫واق‬‫و‬‫باتف‬ ‫مقبولووة‬ ‫وا‬‫و‬‫منه‬ ‫وة‬‫و‬‫(فطبق‬…‫وتركهووا‬ ‫ووم‬‫و‬‫ق‬ ‫قبلهووا‬ ‫وة‬‫و‬‫وطبق‬
‫ووالهم‬‫و‬‫أح‬ ‫وتالع‬‫و‬‫الخ‬ ‫ورون‬‫و‬‫آخ‬‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫ود‬‫و‬‫مرات‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫وم‬‫و‬‫وه‬ ‫وة‬‫و‬‫متروك‬ ‫ورى‬‫و‬‫أخ‬ ‫وة‬‫و‬‫وطبق‬ ‫وة‬‫و‬‫والرواي‬ ‫ول‬‫و‬‫النق‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬
)‫الضعف‬7.
‫ونهج‬‫و‬‫وم‬ ‫الكبورى‬ ‫للسونن‬ ‫االسوتقرائية‬ ‫دراسوته‬ ‫فوي‬ ‫خلوف‬ ‫الورحمن‬ ‫عبود‬ ‫نجوم‬ ‫الودكتور‬ ‫ونوص‬
‫رتد‬ ‫ثالث‬ ‫على‬ ‫البيهقي‬ ‫عند‬ ‫الرواة‬ ‫أن‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫في‬ ‫البيهقي‬ ‫اإلمام‬8.
1
-‫تنريخ‬:‫بغداد‬3/228.
2
-: ‫عد‬ ‫ابن‬ /‫الضعفاء‬ ‫يف‬ ‫الكانل‬4/21.
3
-:‫السابق‬ ‫املصدر‬6/28.
4
-.)‫(محض‬ ‫نادة‬ ‫أيظر‬ )‫ش:ء‬ ‫إىل‬ ‫ش:ء‬ ‫نن‬ ‫حتول‬ ‫الرجل‬ ‫(حتمض‬ ‫العرب‬ ‫لسان‬ ‫يف‬ ‫جاء‬
5
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬4/271.
6
-/‫الكفاية‬227.
7
/‫ننده‬ ‫ابن‬ /‫األئمة‬ ‫_شروط‬92.
8
-‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫جنم‬ .‫د‬ /‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬ ‫نعجم‬/‫الرمحن‬214-211.

11. 11
.‫األولى‬‫المت‬ ‫الحفاظ‬ ‫واألئمة‬ ‫الصحابة‬ ‫مل‬ ‫وت‬ ‫الثقات‬ ‫وهم‬.‫قنين‬
.‫الثانية‬.‫لالعتبار‬ ‫حديثهم‬ ‫يكتد‬ ‫الذين‬ ‫الضعفاء‬ ‫وهم‬
.‫الثالثة‬‫بالكوذب‬ ‫عرفووا‬ ‫ممون‬ ‫أو‬ ‫النقود‬ ‫أئموة‬ ‫عنود‬ ‫المتروكوون‬ ‫وهوم‬ ‫يكتود‬ ‫وال‬ ‫حديثهم‬ ‫يرد‬ ‫من‬ ‫وهم‬
.‫يلتفت‬ ‫وال‬ ‫إليه‬ ‫ينظر‬ ‫وال‬ ‫حديثهم‬ ‫فيترك‬ ‫فلة‬ ‫أو‬ ‫توهما‬ ‫أو‬ ‫عمدا‬
‫الحنبلوي‬ ‫رجود‬ ‫كوابن‬ ‫مراتود‬ ‫أربوع‬ ‫علوى‬ ‫الورواة‬ ‫جعول‬ ‫مون‬ ‫األئمة‬ ‫ومن‬‫لعلول‬ ‫شورحه‬ ‫فوي‬ ‫قوال‬ ‫فقود‬
:‫الترمذي‬
:‫أقسام‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫ينقسمون‬ ‫والرواة‬
.‫بالكذب‬ ‫يتهم‬ ‫من‬ :‫أحدها‬
‫حوديثهما‬ ‫تخوريج‬ ‫يتورك‬ ‫القسومين‬ ‫هوذين‬ ‫وأن‬ .‫الووهم‬ ‫حديثوه‬ ‫علوى‬ ‫الغالود‬ ‫ولكون‬ ‫يوتهم‬ ‫ال‬ ‫من‬ :‫الثاني‬
.‫معرفتهما‬ ‫لمجرد‬ ‫إال‬
‫اختلوف‬ ‫وقود‬ ‫عليوه‬ ‫يغلود‬ ‫وال‬ ‫الووهم‬ ‫حديثوه‬ ‫مون‬ ‫ويكثور‬ ‫صوادق‬ ‫هوو‬ ‫مون‬ :‫الثالث‬‫األخوذ‬ ‫فوي‬ ‫العلمواء‬
.‫عنهم‬
‫بووه‬ ‫وتج‬‫و‬‫المح‬ ‫وم‬‫و‬‫القس‬ ‫وو‬‫و‬‫ه‬ ‫وهووذا‬ ‫واديثهم‬‫و‬‫أح‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫وأ‬‫و‬‫والخط‬ ‫وت‬‫و‬‫الغل‬ ‫يقوول‬ ‫أو‬ ‫ودر‬‫و‬‫ين‬ ‫وذين‬‫و‬‫ال‬ ‫واظ‬‫و‬‫الحف‬ :‫وع‬‫و‬‫الراب‬
‫باالتفاق‬1.
:‫فقال‬ ‫مراتد‬ ‫خمس‬ ‫جعلها‬ ‫فقد‬ ‫حاتم‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
-‫ود‬‫و‬‫ويعتم‬ ‫فيوه‬ ‫وف‬‫و‬‫يختل‬ ‫ال‬ ‫الوذي‬ ‫فهوذا‬ ‫وديث‬‫و‬‫للح‬ ‫الناقود‬ ‫وذ‬‫و‬‫الجهب‬ ‫الموتقن‬ ‫الوورع‬ ‫وافظ‬‫و‬‫الح‬ ‫الثبوت‬ ‫(مونهم‬
‫وتعدي‬ ‫جرحه‬ ‫على‬.‫الرجال‬ ‫في‬ ‫وكالمه‬ ‫بحديثه‬ ‫ويحتج‬ ‫له‬
-‫الموتقن‬ ‫الحوافظ‬ ‫دينوه‬ ‫فوي‬ ‫الوورع‬ ‫نقلوه‬ ‫فوي‬ ‫الصودوق‬ ‫روايتوه‬ ‫فوي‬ ‫الثبوت‬ ‫نفسوه‬ ‫فوي‬ ‫العدل‬ ‫ومنهم‬
.‫نفسه‬ ‫في‬ ‫ويوثق‬ ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫الذي‬ ‫العدل‬ ‫فذل‬ ،‫فيه‬
-.‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫فهذا‬ ‫النقاد‬ ‫الجهابذة‬ ‫قبله‬ ‫وقد‬ ‫أحبانا‬ ‫يهم‬ ‫الذي‬ ‫الثبت‬ ‫الورع‬ ‫الصدوق‬ ‫ومنهم‬
-‫الصدو‬ ‫ومنهم‬‫مون‬ ‫يكتود‬ ‫فهوذا‬ ،‫والسوهو‬ ‫والغلوت‬ ‫والخطوأ‬ ‫الووهم‬ ‫عليوه‬ ‫الغالود‬ ‫المغفول‬ ‫الورع‬ ‫ق‬
.‫والحرام‬ ‫الحالل‬ ‫في‬ ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ،‫واآلداب‬ ‫والزهد‬ ‫والترهيد‬ ‫يد‬ ‫التر‬ ‫حديثه‬
-‫ظهور‬ ‫قود‬ ‫ومون‬ ‫واألمانوة‬ ‫الصودق‬ ‫أهول‬ ‫مون‬ ‫لويس‬ ‫ممون‬ ‫بيونهم‬ ‫ودلسوها‬ ‫بهم‬ ‫نفسه‬ ‫ألصق‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫أولي‬ ‫بالرجال‬ ‫العلماء‬ ‫للنقاد‬‫روايته‬ ‫وتطرح‬ ‫حديثه‬ ‫يترك‬ ‫فهذا‬ ‫الكذب‬ ‫منهم‬ ‫المعرفة‬2.
‫وعفاء‬‫و‬‫بالض‬ ‫وة‬‫و‬‫مختص‬ ‫وا‬‫و‬‫منه‬ ‫والث‬‫و‬‫ث‬ ‫ود‬‫و‬‫مرات‬ ‫وت‬‫و‬‫س‬ ‫وى‬‫و‬‫عل‬ ‫ورواة‬‫و‬‫ال‬ ‫ول‬‫و‬‫جع‬ ‫ود‬‫و‬‫فق‬ ‫ود‬‫و‬‫أحم‬ ‫وام‬‫و‬‫اإلم‬ ‫وا‬‫و‬‫أم‬
.‫والصحة‬ ‫العدالة‬ ‫بأهل‬ ‫خاصة‬ ‫وثالث‬
:)‫الضعفاء‬ ‫(ثم‬ :‫الدم‬ ‫بحر‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬
-.‫للغاية‬ ‫ضعيف‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫منهم‬
-.‫الضعف‬ ‫في‬ ‫متوست‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
-‫الضعف‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬.‫قليل‬ ‫فيه‬
:‫الصحة‬ ‫أصحاب‬ ‫إن‬ ‫كما‬
-.‫الغاية‬ ‫إلى‬ ‫مرتفع‬ ‫هو‬ ‫من‬
1
-:‫رجب‬ ‫ابن‬ / ‫الرتنذ‬ ‫علل‬ ‫شرح‬1/118-113.
2
-:‫حامت‬ ‫أيب‬ ‫ابن‬ /‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬1/11.

12. 12
-.‫متوست‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
-‫ذل‬ ‫دون‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬1.
‫منهوا‬ ‫ثوالث‬ ‫طبقوات‬ ‫سوبع‬ ‫علوى‬ ‫النواقلين‬ ‫جعول‬ ‫فقود‬ ‫الجيواني‬ ‫محمود‬ ‫بن‬ ‫الحسين‬ ‫علي‬ ‫أبو‬ ‫أما‬
:‫فيها‬ ‫مختلف‬ ‫والسابعة‬ ‫مردودة‬ ‫وثالث‬ ‫مقبولة‬
-‫يق‬ ‫وحفاظهم‬ ‫الحديث‬ ‫أئمة‬ ‫المقبولة‬ ‫من‬ :‫فاألولى‬.‫خالفهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الحجة‬ ‫وهم‬ ‫تفردهم‬ ‫بل‬
-.‫وهم‬ ‫بعم‬ ‫لحقهم‬ ‫والضبت‬ ‫الحفظ‬ ‫في‬ ‫دونهم‬ :‫والثانية‬
-‫يكونووا‬ ‫أن‬ ‫يور‬ ‫مون‬ ‫األهوواء‬ ‫موذاهد‬ ‫إلوى‬ ‫جنحووا‬ ‫لكون‬ ‫ومعورفتهم‬ ‫صودقهم‬ ‫ثبوت‬ ‫قووم‬ :‫والثالثة‬
‫وول‬‫و‬‫نق‬ ‫يوودور‬ ‫وعلوويهم‬ ‫عوونهم‬ ‫ووة‬‫و‬‫الرواي‬ ‫الحووديث‬ ‫أهوول‬ ‫احتموول‬ ‫ووات‬‫و‬‫الطبق‬ ‫فهووذ‬ .‫دعوواة‬ ‫وال‬ ‫ووالة‬
..‫الحديث‬
-‫ال‬ ‫من‬ ‫واألولى‬.‫الحديث‬ ‫ووضع‬ ‫بالكذب‬ ‫وسم‬ ‫من‬ :‫مردودة‬
-.‫والغلت‬ ‫الوهم‬ ‫عليه‬ ‫لد‬ ‫من‬ :‫والثانية‬
-.‫بها‬ ‫ليحتجوا‬ ‫الروايات‬ ‫فحرفوا‬ ‫إليها‬ ‫ودعوا‬ ‫البدعة‬ ‫في‬ ‫لوا‬ ‫قوم‬ :‫والثالثة‬
-‫آخرون‬ ‫وردهم‬ ‫قوم‬ ‫فقبلهم‬ ‫بالرواية‬ ‫انفردوا‬ ‫مجهولون‬ ‫فقوم‬ :‫فيها‬ ‫المختلف‬ ‫السابع‬ ‫وأما‬2.
:‫وديل‬‫و‬‫والتع‬ ‫ورح‬‫و‬‫الج‬ ‫واظ‬‫و‬‫ألف‬ ‫مراتود‬‫وع‬‫و‬‫م‬ ‫ودرويش‬‫و‬‫ل‬ "‫وث‬‫و‬‫واألحادي‬ ‫المتوون‬ ‫ول‬‫و‬‫لك‬ ‫وث‬‫و‬‫األحادي‬ ‫وع‬‫و‬‫"مجم‬ ‫مون‬
‫قال‬‫والتعوديل‬ ‫الجورح‬ ‫فوي‬ ‫األلفواظ‬ ‫وجودت‬ :‫الورازي‬ ‫حواتم‬ ‫أبوي‬ ‫بون‬ ‫الورحمن‬ ‫عبود‬ ‫محمود‬ ‫أبوو‬ ‫اإلمام‬
:‫شتى‬ ‫مراتد‬ ‫على‬-
‫(قلت‬-‫درويش‬)‫بالصفر‬ ‫المجهول‬ ‫درجة‬ ‫وزدت‬ ‫أخواتها‬ ‫اللفظة‬ ‫وبعد‬ ‫األرقام‬ ‫زدت‬
( ‫وأخواتها‬ ‫ثقة‬4)‫ذكرت‬2274‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫ثبت‬ ‫متقن‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫للواحد‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫صدوق‬3)‫ذكرت‬1085‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-‫وهوي‬ ‫فيوه‬ ‫وينظور‬ ‫حديثوه‬ ‫يكتود‬ ‫ممون‬ ‫فهوو‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫الصدق‬ ‫محله‬ ‫أو‬ ‫صدوق‬ ‫إنه‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
.‫الثانية‬ ‫المنزلة‬
( ‫وأخواتها‬ ‫شيخ‬2)‫ذكرت‬1026‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫الثانية‬ ‫دون‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫وينظر‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫الثالثة‬ ‫بالمنزلة‬ ‫فهو‬ ‫شيخ‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫صالح‬0)‫ذكرت‬‫الحديث‬ ‫وصالح‬ ‫صالح‬2146‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
-.‫لالعتبار‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫مجهول‬1)‫ذكرت‬‫ومجه‬ ‫ومجهوالن‬ ‫مجهول‬‫ولون‬1252‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
:‫وهي‬ ‫مراتد‬ ‫أربع‬ ‫إلى‬ ‫التجريح‬ ‫مراتد‬ ‫قسم‬ ‫ثم‬
( ‫وأخواتها‬ ‫لين‬-0)‫ذكرت‬116‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
.‫اعتبارا‬ ‫فيه‬ ‫وينظر‬ ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ممن‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫بلين‬ ‫الرجل‬ ‫في‬ ‫أجابوا‬ ‫وإن‬
( ‫وأخواتها‬ ‫بقوي‬ ‫ليس‬-2)‫ذكرت‬210‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
‫ليس‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬.‫دونه‬ ‫إنه‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫كتد‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫بمنزلة‬ ‫فهو‬ ‫بقوي‬
( ‫وأخواتها‬ ‫ضعيف‬-3)‫ذكرت‬‫الحديث‬ ‫وضعيف‬ ‫ضعيف‬1130‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
.‫به‬ ‫يعتبر‬ ‫بل‬ ‫حديثه‬ ‫يطرح‬ ‫ال‬ ‫الثاني‬ ‫دون‬ ‫فهو‬ ‫الحديث‬ ‫ضعيف‬ ‫قالوا‬ ‫وإن‬
‫متروك‬( ‫وأخواتها‬-4)‫ذكرت‬‫الحديث‬ ‫متروك‬159‫الحديث‬ ‫وذاهد‬50‫مرة‬‫كذب‬ ‫ومادة‬235‫والتعديل‬ ‫بالجرح‬ ‫مرة‬
1
-/‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أمحد‬ /‫الدم‬ ‫حبر‬98-93.
2
-: ‫الراو‬ ‫تدريب‬1/142-149.

13. 13
‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫ود‬‫و‬‫يكت‬ ‫ال‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫سواقت‬ ‫وو‬‫و‬‫فه‬ ‫وذاب‬‫و‬‫ك‬ ‫أو‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ذاهود‬ ‫أو‬ ‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫وروك‬‫و‬‫مت‬ ‫قوالوا‬ ‫وإن‬
‫الرابعة‬ ‫المنزلة‬ ‫وهي‬1.
‫فوي‬ ‫عليوه‬ ‫زاد‬ ‫أنوه‬ ‫إال‬ ‫حواتم‬ ‫أبوي‬ ‫ابون‬ ‫وضوعه‬ ‫الوذي‬ ‫التقسويم‬ ‫هوذا‬ ‫الصوالح‬ ‫ابن‬ ‫ارتضى‬ ‫وقد‬
.‫أخرى‬ ‫ألفاظا‬ ‫المراتد‬ ‫بعم‬
-‫مراتد‬ ‫من‬ ‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫ففي‬‫قيول‬ ‫إذا‬ ‫(وكوذا‬ :‫بقولوه‬ ‫حواتم‬ ‫أبوي‬ ‫ابون‬ ‫كوالم‬ ‫علوى‬ ‫علوق‬ ‫التعديل‬
)‫(ضابت‬ ‫أو‬ )‫(حافظ‬ ‫أنه‬ ‫العدل‬ ‫في‬ ‫قيل‬ ‫إذا‬ ‫وكذا‬ )‫(حجة‬ ‫أو‬ )‫(ثبت‬2.
-:‫وهي‬ ‫صي‬ ‫عدة‬ ‫الرابعة‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫وزاد‬
)‫بأسا‬ ‫به‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫و(فالن‬ )‫الحديث‬ ‫مقارب‬ ‫(فالن‬ ‫و‬ )‫وست‬ ‫(فالن‬ ‫و‬ )‫الناس‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫(فالن‬3.
‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫وفي‬:‫عليه‬ ‫زاد‬
-‫(فوالن‬ )‫ضوعف‬ ‫فيوه‬ ‫(فوالن‬ )‫القووي‬ ‫بوذاك‬ ‫لويس‬ ‫(فوالن‬ )‫بوذاك‬ ‫لويس‬ ‫(فوالن‬ ‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫في‬
.)‫ضعف‬ ‫حديثه‬ ‫في‬
-.)‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫(فالن‬ )‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫(فالن‬ ‫الثانية‬ ‫المرحلة‬ ‫وفي‬
-)‫مجهول‬ ‫(فالن‬ )‫شيء‬ ‫ال‬ ‫(فالن‬ ‫الثالثة‬ ‫المرتبة‬ ‫وفي‬4.
‫الج‬ ‫في‬ ‫األلفاظ‬ ‫مراتد‬ ‫قسم‬ ‫فقد‬ ‫الذهبي‬ ‫اإلمام‬ ‫أما‬:‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫والتعديل‬ ‫رح‬
:‫المقبولين‬ ‫الرواة‬ ‫في‬ ‫العبارات‬ ‫فأعلى‬
.)‫ثقة‬ ‫(ثقة‬ ‫و‬ )‫متقن‬ ‫(وثقة‬ ‫و‬ )‫متقن‬ ‫(ثبت‬ ‫و‬ )‫حجة‬ ‫(ثبت‬ :‫أوال‬
.)‫(ثقة‬ ‫ثم‬ :‫ثانيا‬
.)‫بأس‬ ‫به‬ ‫(ليس‬ ‫و‬ )‫به‬ ‫بأس‬ ‫(ال‬ ‫و‬ )‫(صدوق‬ ‫ثم‬ :‫ثالثا‬
‫(شوي‬ ‫و‬ )‫وسوت‬ ‫(شويخ‬ ‫و‬ )‫الحوديث‬ ‫(صوالح‬ ‫و‬ )‫الحوديث‬ ‫(جيود‬ ‫و‬ )‫الصودق‬ ‫(محله‬ ‫ثم‬ :‫رابعا‬‫حسون‬ ‫خ‬
‫ذل‬ ‫ونحو‬ )‫(صويلح‬ ‫و‬ )‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫(صدوق‬ ‫و‬ )‫الحديث‬5.
:‫فقال‬ ‫وأشدها‬ ‫أقواها‬ ‫إلى‬ ‫وصوال‬ ‫الجرح‬ ‫مراتد‬ ‫بأقل‬ ‫مبتدأ‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
0‫ورع‬‫و‬‫(تع‬ )‫وذاك‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وة‬‫و‬‫بحج‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫والقوي‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وعف‬‫و‬‫ض‬ ‫ود‬‫و‬‫(ق‬ )‫وعف‬‫و‬‫ض‬ ‫وه‬‫و‬‫(في‬ )‫وعف‬‫و‬‫.(يض‬
)‫بوه‬ ‫يحوتج‬ ‫(ال‬ )‫الحفوظ‬ ‫(سويل‬ )‫(لوين‬ )‫فيوه‬ ‫(تكلم‬ )‫مقال‬ ‫(فيه‬ )‫وتنكر‬‫لكنوه‬ ‫(صودوق‬ )‫فيوه‬ ‫(اختلوف‬
.)‫مبتدع‬
2.) ‫(منكر‬ )‫به‬ ‫(مضطر‬ )‫الحديث‬ ‫(ضعيف‬ )‫.(ضعيف‬
3.)‫الحديث‬ ‫(منكر‬ ) ‫وا‬ ‫(ضعيف‬ ) ‫(ضعفو‬ )‫جدا‬ ‫(ضعيف‬ )‫يء‬ ‫ب‬ ‫(ليس‬ )‫بمرة‬ ‫.(وا‬
4.)‫(ساقت‬ ) ‫(هال‬ )‫نظر‬ ‫(فيه‬ )‫الحديث‬ ‫(ذاهد‬ )‫عنه‬ ‫(سكتوا‬ )‫بثقة‬ ‫(ليس‬ )‫.(متروك‬
5.)‫تركه‬ ‫على‬ ‫(متفق‬ )‫بالكذب‬ ‫.(متهم‬
6)‫.(دجال‬)‫الحديث‬ ‫(يضع‬ )‫(وضاع‬ )‫(كذاب‬6.
‫وسوت‬ ‫الجورح‬ ‫فوي‬ ‫منهوا‬ ‫سوت‬ .‫مرتبوة‬ ‫ورة‬ ‫ع‬ ‫اثنتوي‬ ‫األلفواظ‬ ‫مراتود‬ ‫جعول‬ ‫فقد‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫أما‬
:‫وهي‬ ،‫التعديل‬ ‫في‬
1
-:‫والتعديل‬ ‫اجلرح‬1/11.
2
-/‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫نقدنة‬297.
3
-/‫السابق‬ ‫املصدر‬241.
4
-/:‫العراق‬ /‫واإليضاح‬ ‫التقييد‬611.
5
-:‫االعتدال‬ ‫نيزان‬1/4.
6
-:‫االعتدال‬ ‫نيزان‬1/4.

14. 14
0.‫.الصحابة‬
2‫بمعنوى‬ ‫أو‬ )‫ثقوة‬ ‫كوق(ثقة‬ ‫لفظوا‬ ‫الصوفة‬ ‫بتكريور‬ ‫أو‬ )‫النواس‬ ‫(كوأوثق‬ ‫التفضويل‬ ‫بأفعل‬ ‫مدحه‬ ‫أكد‬ ‫.من‬
.)‫حافظ‬ ‫(كثقة‬
3)‫(كثقة‬ ‫بصفة‬ ‫أفرد‬ ‫.من‬.)‫(عدل‬ ‫أو‬ )‫(ثبت‬ ‫أو‬ )‫(متقن‬ ‫أو‬
4.)‫بأس‬ ‫به‬ ‫(ليس‬ ‫أو‬ )‫به‬ ‫بأس‬ ‫(ال‬ ‫أو‬ )‫(صدوق‬ ‫قليال‬ ‫الثالثة‬ ‫درجة‬ ‫عن‬ ‫قصر‬ ‫.من‬
5‫أو‬ )‫وام‬‫و‬‫أوه‬ ‫(لوه‬ ‫أو‬ )‫يهوم‬ ‫ودوق‬‫و‬‫(ص‬ )‫الحفوظ‬ ‫سويل‬ ‫ودوق‬‫و‬‫(ص‬ ‫قلويال‬ ‫الرابعوة‬ ‫وة‬‫و‬‫درج‬ ‫عون‬ ‫قصور‬ ‫.مون‬
.) ‫بآخر‬ ‫(تغير‬ ‫أو‬ )‫(يخطل‬
6‫يتورك‬ ‫موا‬ ‫فيوه‬ ‫يثبوت‬ ‫ولوم‬ ‫قليول‬ ‫إال‬ ‫الحوديث‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫.من‬‫يتوابع‬ ‫حيوث‬ ‫مقبوول‬ ‫أجلوه‬ ‫مون‬ ‫حديثوه‬
.)‫الحديث‬ ‫(فلين‬ ‫وإال‬
2.)‫الحال‬ ‫(مجهول‬ ‫أو‬ )‫(مستور‬ ‫يوثق‬ ‫ولم‬ ‫واحد‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫عنه‬ ‫روى‬ ‫.من‬
1.)‫(ضعيف‬ ‫يفسر‬ ‫لم‬ ‫ولو‬ ‫الضعف‬ ‫إطالق‬ ‫فيه‬ ‫ووجد‬ ‫لمعتبر‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫لم‬ ‫.من‬
9.)‫(مجهول‬ ‫يوثق‬ ‫ولم‬ ‫واحد‬ ‫ير‬ ‫عنه‬ ‫يرو‬ ‫لم‬ ‫من‬ .
01‫و‬‫و‬‫ذل‬ ‫مووع‬ ‫وعف‬‫و‬‫وض‬ ‫وة‬‫و‬‫البت‬ ‫يوثووق‬ ‫وم‬‫و‬‫ل‬ ‫ون‬‫و‬‫.م‬‫(واهووي‬ ‫أو‬ )‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫وروك‬‫و‬‫(مت‬ ‫أو‬ )‫(متووروك‬ ‫وادح‬‫و‬‫بق‬
.)‫(ساقت‬ ‫أو‬ )‫الحديث‬
00.‫بالكذب‬ ‫اتهم‬ ‫.من‬
02‫والوضع‬ ‫الكذب‬ ‫اسم‬ ‫عليه‬ ‫أطلق‬ ‫.من‬1.
:‫اآلتية‬ ‫وهي‬ ‫التجريح‬ ‫ومراتد‬ ‫ستا‬ ‫التعديل‬ ‫ألفاظ‬ ‫مراتد‬ ‫السخاوي‬ ‫اإلمام‬ ‫جعل‬ ‫فقد‬ ‫وأخيرا‬
:‫األولىى‬‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫وت‬‫و‬‫رأي‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫(أصودق‬ )‫واس‬‫و‬‫الن‬ ‫وت‬‫و‬‫(أثي‬ )‫النواس‬ ‫وق‬‫و‬‫(أوث‬ ‫ويل‬‫و‬‫التفص‬ ‫ول‬‫و‬‫أفع‬ ‫بصويغة‬ ‫وى‬‫و‬‫أت‬ ‫وا‬‫و‬‫م‬
.)‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫نظيرا‬ ‫له‬ ‫أعرع‬ ‫(ال‬ ‫و‬ )‫التثبت‬ ‫في‬ ‫المنتهى‬ ‫(إليه‬ ‫بها‬ ‫ويلتحق‬ ،)‫ر‬ ‫الب‬
:‫الثانية‬.‫مثله‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬
:‫الثالثة‬.)‫ثقة‬ ‫(ثقة‬ )‫حجة‬ ‫(ثبت‬ )‫ثبت‬ ‫(ثقة‬
:‫الرابعة‬‫(حجة‬ )‫(متقن‬ )‫مصحف‬ ‫(كأنه‬ )‫(ثبت‬ )‫(ثقة‬.)‫(ضابت‬ )‫(حافظ‬ ‫للعدل‬ ‫قيل‬ ‫إذا‬ ‫وكذا‬ ،)
:‫الخامسة‬.)‫(خيار‬ )‫(مأمون‬ )‫(صدوق‬ )‫به‬ ‫بأس‬ ‫(ال‬ )‫بأس‬ ‫به‬ ‫(ليس‬
:‫السادسة‬)‫هوو‬ ‫موا‬ ‫الصودق‬ ‫(إلوى‬ )‫عنوه‬ ‫(يوروى‬ )‫عنوه‬ ‫الناس‬ ‫(روى‬ )‫عنه‬ ‫(رووا‬ )‫الصدق‬ ‫(محله‬
)‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫(يكتود‬ )‫وه‬‫و‬‫ب‬ ‫(يعتبور‬ )‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫(صوالح‬ )‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫(مقوارب‬ )‫ويخ‬‫و‬‫(ش‬ )‫(وسوت‬ )‫وت‬‫و‬‫وس‬ ‫(شويخ‬
‫الحد‬ ‫(جيد‬‫أنوه‬ ‫(أرجوو‬ )‫هللا‬ ‫شواء‬ ‫إن‬ ‫(صودوق‬ )‫(صوويلح‬ )‫حديثوه‬ ‫أقورب‬ ‫(موا‬ )‫الحديث‬ ‫(حسن‬ )‫يث‬
)‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬2.
:‫فهي‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫التجريح‬ ‫مراتد‬ ‫وأما‬
:‫األولىى‬‫ورع‬‫و‬‫(تع‬ )‫ضوعف‬ ‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫(فوي‬ )‫ضوعف‬ ‫وه‬‫و‬‫(في‬ )‫(ضوعيف‬ )‫وال‬‫و‬‫مق‬ ‫أدنوى‬ ‫(فيوه‬ )‫وال‬‫و‬‫مق‬ ‫(فيوه‬
‫و‬‫و‬‫(ل‬ )‫والقوي‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫والمتين‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫ووي‬‫و‬‫الق‬ ‫وذاك‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وذاك‬‫و‬‫ب‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وتنكور‬‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وة‬‫و‬‫بحج‬ ‫يس‬
‫واالت‬‫و‬‫جم‬ ‫مون‬ ‫(لويس‬ )‫المحامول‬ ‫وال‬‫و‬‫جم‬ ‫مون‬ ‫(لويس‬ )‫القبواب‬ ‫ابول‬ ‫ون‬‫و‬‫م‬ ‫(لويس‬ )‫بموأمون‬ ‫(لويس‬ )‫بعمودة‬
‫وه‬‫و‬‫حديث‬ ‫وي‬‫و‬‫(ف‬ )‫وه‬‫و‬‫في‬ ‫وق‬‫و‬‫أوث‬ ‫ور‬‫و‬‫ي‬ ( )‫وافظ‬‫و‬‫بالح‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وه‬‫و‬‫يحمدون‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫وي‬‫و‬‫بالمرض‬ ‫ويس‬‫و‬‫(ل‬ )‫ول‬‫و‬‫المحام‬
‫(طعنووا‬ )‫خلوف‬ ‫(فيوه‬ )‫هوو‬ ‫موا‬ ‫(للضوعف‬ )‫هوو‬ ‫مون‬ ‫أدري‬ ‫(ال‬ )‫جهالوة‬ ‫(فيوه‬ )‫مجهول‬ ‫(فالن‬ )‫شيء‬
‫(مطعون‬ )‫فيه‬)‫عنوه‬ ‫(سوكتوا‬ )‫فيوه‬ ‫(تكلمووا‬ )‫لوين‬ ‫(فيوه‬ )‫الحديث‬ ‫(لين‬ )‫الحفظ‬ ‫(سيل‬ ) ‫(نزكو‬ )‫فيه‬
.)‫نظر‬ ‫(فيه‬
1
-‫التهذيب‬ ‫تقريب‬1/74/‫الفكر‬ ‫خنبة‬ ‫وأيظر‬ ،292.
2
-/‫املغيث‬ ‫فتح‬962-461.

15. 15
:‫الثانيىة‬،‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫مضوطرب‬ ،‫واكير‬‫و‬‫من‬ ‫لوه‬ ،‫ينكور‬ ‫وا‬‫و‬‫م‬ ‫لوه‬ ،‫ور‬‫و‬‫منك‬ ‫حديثوه‬ ،‫الحوديث‬ ‫ور‬‫و‬‫منك‬ ،‫ضوعيف‬
.‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ، ‫ضعفو‬ ، ‫وا‬
‫وور‬‫و‬‫بم‬ ‫وا‬ ،‫وودا‬‫و‬‫ج‬ ‫ضووعيف‬ ،‫ووديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ووردود‬‫و‬‫م‬ ،‫حديثووه‬ ‫ردوا‬ ،‫ووه‬‫و‬‫حديث‬ ‫رد‬ :‫ووة‬‫و‬‫الثالث‬ ‫المرتبووة‬‫ووالف‬‫و‬‫ت‬ ،‫ة‬
‫تحول‬ ‫ال‬ ،‫حديثوه‬ ‫كتبوة‬ ‫تحول‬ ‫ال‬ ،‫حديثوه‬ ‫يكتود‬ ‫ال‬ ،‫الحديث‬ ‫مطرح‬ ،‫مطرح‬ ،‫به‬ ‫ارم‬ ،‫حديثه‬ ‫طرحوا‬
.‫شينا‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬ ،‫فلسا‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬ ،‫شيء‬ ‫ال‬ ،‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬ ،‫عنه‬ ‫الرواية‬
‫ود‬‫و‬‫ذاه‬ ،‫ود‬‫و‬‫ذاه‬ ، ‫و‬‫و‬‫هال‬ ،‫واقت‬‫و‬‫س‬ ،‫وع‬‫و‬‫بالوض‬ ‫وتهم‬‫و‬‫م‬ ‫وذب‬‫و‬‫بالك‬ ‫وتهم‬‫و‬‫م‬ ،‫وديث‬‫و‬‫الح‬ ‫ورق‬‫و‬‫يس‬ :‫وة‬‫و‬‫الرابع‬ ‫وة‬‫و‬‫المرتب‬
،‫الحوديث‬ ‫متوروك‬ ،‫متوروك‬ ،‫الحوديث‬‫ال‬ ،‫وود‬‫و‬‫م‬ ،‫عودل‬ ‫يودي‬ ‫علوى‬ ‫هوو‬ ،‫تركوه‬ ‫علوى‬ ‫مجموع‬ ، ‫تركوو‬
‫نظور‬ ‫فيوه‬ ‫عنوه‬ ‫سوكتوا‬ ،‫موأمون‬ ‫وال‬ ‫ثقوة‬ ‫يور‬ ،‫بالثقوة‬ ‫ليس‬ ،‫بثقة‬ ‫ليس‬ ،‫بحديثه‬ ‫يعتبر‬ ‫ال‬ ،‫به‬ ‫يعتبر‬-
‫البخاري‬ ‫عند‬-.
.‫حديثا‬ ‫وضع‬ ،‫دجال‬ ،‫وضاع‬ ،‫يكذب‬ ،‫الحديث‬ ‫يضع‬ ،‫كذاب‬ :‫الخامسة‬ ‫المرتبة‬
‫في‬ ‫المنتهى‬ ‫إليه‬ ،‫الناس‬ ‫أكذب‬ :‫السادسة‬ ‫المرتبة‬‫الكذب‬ ‫ركن‬ ،‫الوضع‬1.
‫ود‬‫و‬‫المرات‬ ‫وذ‬‫و‬‫ه‬ ‫ول‬‫و‬‫أه‬ ‫وي‬‫و‬‫ف‬ ‫وم‬‫و‬‫الحك‬ ‫إن‬ ‫وم‬‫و‬‫(ث‬ :‫فقوال‬ ‫واظ‬‫و‬‫األلف‬ ‫وذ‬‫و‬‫له‬ ‫ور‬‫و‬‫ذك‬ ‫ود‬‫و‬‫بع‬ ‫وخاوي‬‫و‬‫الس‬ ‫وق‬‫و‬‫عل‬ ‫ثوم‬
‫ال‬ ‫ألفاظهوا‬ ‫لكوون‬ ‫أهلهوا‬ ‫مون‬ ‫بأحود‬ ‫يحوتج‬ ‫ال‬ ‫فإنوه‬ ‫بعودها‬ ‫التوي‬ ‫وأموا‬ ،‫منهوا‬ ‫األولى‬ ‫باألربع‬ ‫االحتجاج‬
‫ويعتبر‬ ‫حديثهم‬ ‫يكتد‬ ‫بل‬ ‫الضبت‬ ‫ريطة‬ ‫ب‬ ‫عر‬ ‫ت‬…
‫د‬ ‫أهلها‬ ‫في‬ ‫فالحكم‬ ‫السادسة‬ ‫وأما‬‫لالعتبوار‬ ‫حديثوه‬ ‫يكتود‬ ‫مون‬ ‫بعضوهم‬ ‫وفوي‬ ،‫قبلهوا‬ ‫التي‬ ‫ون‬
‫فيه‬ ‫أمرهم‬ ‫لوضوح‬ ‫ضبطهم‬ ‫اختبار‬ ‫دون‬2.
:‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫أهلها‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫الجرح‬ ‫مراتد‬ ‫أما‬ ‫للتعديل‬ ‫بالنسبة‬ ‫هذا‬
‫للمتابعوات‬ ‫تصولح‬ ‫حيوث‬ ‫لالعتبوار‬ ‫أصوحابهما‬ ‫أحاديوث‬ ‫تخورج‬ ‫والثانيوة‬ ‫األولوى‬ ‫(المرتبتوان‬
‫واهد‬ ‫وال‬…‫األ‬ ‫المراتد‬ ‫وأما‬)‫مطلقا‬ ‫لالعتبار‬ ‫أصحابها‬ ‫أحاديث‬ ‫تصلح‬ ‫فال‬ ‫األخيرة‬ ‫ربع‬3.
=-=-=
‫من‬ ‫أحاديثهم‬ ‫مراتد‬ ‫بين‬ ‫بها‬ ‫ليميزوا‬ ‫الرواة‬ ‫بها‬ ‫يصفون‬ ‫ألفاظ‬ ‫على‬ ‫الحديث‬ ‫علماء‬ ‫اصطلح‬
:‫يلي‬ ‫كما‬ ‫األلفاظ‬ ‫وهذ‬ ،‫والرد‬ ‫القبول‬ ‫حيث‬
:‫التوثيق‬ ‫ألفاظ‬
0،‫التوثيق‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫بما‬ ‫الراوي‬ ‫وصف‬ ‫أعالها‬ ‫ق‬،‫بأفعل‬ ‫التعبير‬ ‫ذل‬ ‫وأصرح‬
.‫التثبت‬ ‫في‬ ‫المنتهى‬ ‫إليه‬ ‫أو‬ ،‫الناس‬ ‫أثبت‬ ‫أو‬ ،‫الناس‬ ‫كأوثق‬
‫صحيح‬
2،‫حجة‬ ‫وثبت‬ ،‫حافظ‬ ‫كثقة‬ ‫ق‬ ‫معنى‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ،‫ثقة‬ ‫كثقة‬ ‫ق‬ ً‫ا‬‫لفظ‬ ‫ق‬ ‫التوثيق‬ ‫صفة‬ ‫فيه‬ ‫كررت‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫ق‬
.‫متقن‬ ‫وثقة‬
‫صحيح‬
3‫تع‬ ‫أو‬ .‫حجة‬ ‫أو‬ ،‫إمام‬ ‫أو‬ ،‫ثبت‬ ‫أو‬ ،‫كثقة‬ ،‫التوثيق‬ ‫لفظ‬ ‫فيه‬ ‫انفرد‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫ق‬‫مجموعة‬ ‫لكن‬ ،‫دد‬
.‫ضابت‬ ‫عدل‬ ‫أو‬ ،‫حافظ‬ ‫عدل‬ :‫مثل‬ ،‫المفرد‬ ‫بمعنى‬
1
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬ ‫أيظر‬1/971-971.
2
-:‫املغيث‬ ‫فتح‬1/968-963.
3
-:‫السابق‬ ‫املصدر‬1/971.

16. 16
‫صحيح‬
4،‫خيار‬ ‫أو‬ ،‫صدوق‬ ‫أو‬ ‫ق‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫ير‬ ‫عند‬ ‫ق‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ :‫فيه‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫ق‬
.‫ثقة‬ ‫فهو‬ ‫بأس‬ ‫به‬ ‫ليس‬ : ‫ل‬ ‫قلت‬ ‫إذا‬ :‫قال‬ ‫فإنه‬ ‫معين‬ ‫ابن‬ ‫وأما‬
‫حسن‬
5‫م‬ ‫الصدق‬ ‫إلى‬ ‫أو‬ ،‫الصدق‬ ‫محله‬ :‫فيه‬ ‫قالوا‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ‫ق‬‫أو‬ ،‫الحديث‬ ‫مقارب‬ ‫أو‬ ،‫شيخ‬ ‫أو‬ ،‫هو‬ ‫ا‬
‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرجو‬ ‫أو‬ ،‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ،‫يهم‬ ‫صدوق‬ ‫أو‬ ،‫أوهام‬ ‫له‬ ‫صدوق‬
.‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫أو‬ ،‫صويلح‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫بأس‬ ‫به‬
‫ضعيف‬
:‫المراتد‬ ‫هذ‬ ‫حكم‬
‫أصح‬ ‫وبعضه‬ ،‫صحيح‬ ‫فحديثه‬ ،‫األولى‬ ‫الثالث‬ ‫المراتد‬ ‫ألفاظ‬ ‫من‬ ‫لفظ‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫من‬
‫يحتج‬ ‫فال‬ ‫الخامسة‬ ‫المرتبة‬ ‫أهل‬ ‫وأما‬ ،‫حسن‬ ‫فحديثهم‬ ‫الرابعة‬ ‫المرتبة‬ ‫أهل‬ ‫وأما‬ ،‫بعم‬ ‫من‬
.‫رد‬ ‫وإال‬ ،‫قبل‬ ‫يرهم‬ ‫وافقهم‬ ‫فإن‬ ‫لالعتبار‬ ‫حديثهم‬ ‫يكتد‬ ‫بل‬ ‫بحديثهم‬
:‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬
:ً‫ا‬‫أيض‬ ‫مراتد‬ ‫على‬ ‫وهي‬
0:‫كقولهم‬ ،‫بأفعل‬ ‫التعبير‬ ‫ذل‬ ‫وأصرح‬ ،‫الجرح‬ ‫في‬ ‫المبالغة‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫بما‬ ‫الوصف‬ ‫رها‬ ‫ف‬ ‫ق‬
.‫الكذب‬ ‫ركن‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ،‫الكذب‬ ‫في‬ ‫المنتهى‬ ‫إليه‬ ‫أو‬ ،‫الناس‬ ‫أكذب‬
‫موضوع‬
2‫شيء‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫الحديث‬ ‫يختلق‬ ‫أو‬ ،‫الحديث‬ ‫يضع‬ ‫أو‬ ،‫كذاب‬ ‫أو‬ ،‫وضاع‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ودونها‬ ‫ق‬
.‫افعي‬ ‫ال‬ ‫عند‬
‫موضوع‬
3‫أو‬ ، ‫هال‬ ‫أو‬ ،‫ساقت‬ ‫أو‬ ،‫الحديث‬ ‫يسرق‬ ‫أو‬ ،‫بالوضع‬ ‫أو‬ ،‫بالكذب‬ ‫متهم‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ودونها‬ ‫ق‬
‫ذاهد‬‫في‬ ‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫عنه‬ ‫سكتوا‬ ‫أو‬ ،‫نظر‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ، ‫تركو‬ ‫أو‬ ،‫الحديث‬ ‫متروك‬ ‫أو‬ ،‫الحديث‬
.‫بثقة‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫فقت‬ ‫األخيرتين‬ ‫اللفظتين‬
‫متروك‬
4‫تحل‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫تالف‬ ‫أو‬ ،‫بمرة‬ ‫وا‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫جد‬ ‫ضعيف‬ ‫أو‬ ،‫حديثه‬ ‫ردوا‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ودونها‬ ‫ق‬
‫أو‬ ،‫افعي‬ ‫ال‬ ‫ير‬ ‫عند‬ ‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫شيء‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫عنه‬ ‫الرواية‬.‫البخاري‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬
‫جدا‬ ‫ضعيف‬

17. 17
5‫أو‬ ،‫البخاري‬ ‫ير‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫منكر‬ ‫أو‬ ، ‫ضعفو‬ ‫أو‬ ،‫ضعيف‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ودونها‬ ‫ق‬
. ‫وا‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ،‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
‫ضعيف‬
6‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ، ‫بذل‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ،‫مقال‬ ‫فيه‬ :‫فيه‬ ‫قيل‬ ‫ما‬ ‫ودونها‬ ‫ق‬
،‫بالمتين‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫بحجة‬.‫بالحافظ‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ،‫وتنكر‬ ‫تعرع‬ ‫أو‬ ،‫لين‬ ‫أو‬ ،‫الحفظ‬ ‫سيل‬ ‫أو‬
‫ضعيف‬
:‫المراتد‬ ‫هذ‬ ‫حكم‬
،‫به‬ ‫يعتبر‬ ‫وال‬ ،‫به‬ ‫هد‬ ‫يست‬ ‫وال‬ ،‫أهلها‬ ‫من‬ ‫بواحد‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫األولى‬ ‫األربع‬ ‫المراتد‬ ‫في‬ ‫الحكم‬
‫الرابعة‬ ‫وأهل‬ ،‫متروك‬ ‫حديثهم‬ ‫الثالثة‬ ‫وأهل‬ ،‫موضوع‬ ‫حديثهم‬ ‫والثانية‬ ‫األولى‬ ‫المرتبة‬ ‫فأهل‬
‫حديثهم‬.ً‫ا‬‫جد‬ ‫ضعيف‬
‫تعددت‬ ‫إذا‬ ‫الحسن‬ ‫إلى‬ ‫فيرتقي‬ ،‫لالعتبار‬ ‫حديثهم‬ ‫فيكتد‬ ‫والسادسة‬ ‫الخامسة‬ ‫المرتبة‬ ‫أهل‬ ‫وأما‬
.‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ،‫طرقه‬
‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫ألفاظ‬ ‫مراتد‬
‫القبول‬ ‫مراتد‬
0‫التصحيح‬ ‫مراتد‬ ‫ق‬
‫أو‬ ، ‫مثله‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬ ، ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫كأمير‬ : ‫التوثيق‬ ‫في‬ ‫مبالغة‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫ق‬‫ثق‬
. ‫ونحوها‬ .. ) ‫(مكررة‬ ‫ثقة‬ ‫ثقة‬ ، ‫الناس‬
‫األخيرة‬ ‫الثالثة‬ ‫يعارض‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫رط‬ ‫ب‬ ( ‫متقن‬ ، ‫ضابت‬ ، ‫حافظ‬ ، ‫حجة‬ ، ‫مأمون‬ ، ‫ثبت‬ ، ‫ثقة‬ ‫ق‬
. ) ‫العدالة‬ ‫في‬ ‫جرح‬
2‫التحسين‬ ‫مراتد‬ ‫ق‬
. ‫الحديث‬ ‫جيد‬ ، ‫وست‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ، ‫صدوق‬ ‫ق‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬ ‫ن‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرجو‬ ، ‫مقارب‬ ، ‫صالح‬ ‫ق‬.
. ‫الصدق‬ ‫محله‬ ، ‫شيخ‬ ، ‫صويلح‬ ‫ق‬
‫والرد‬ ‫القبول‬ ‫بين‬ ‫متجاذبة‬ ‫ألفاظ‬

18. 18
، ‫به‬ ‫يعتبر‬ ، ‫حديثه‬ ‫يجمع‬ ، ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ، ‫الناس‬ ‫احتمله‬ ، ‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫روى‬ ، ‫عنه‬ ‫رووا‬ ‫ق‬
. ‫فيه‬ ‫اختلف‬ ، ‫حديثه‬ ‫في‬ ‫ينظر‬
‫الرد‬ ‫مراتد‬
) ‫أصحابها‬ ‫بحديث‬ ‫يعبر‬ ‫التي‬ ( ‫الخفيف‬ ‫الضعف‬ ‫مراتد‬
‫ن‬ ‫فيه‬ ، ‫الحديث‬ ‫لين‬ ‫ق‬. ‫مقال‬ ‫فيه‬ ، ‫مقال‬ ‫أدنى‬ ‫فيه‬ ، ‫وتنكر‬ ‫تعرع‬ ، ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ، ‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫ظر‬
. ‫بالمرضي‬ ‫ليس‬ ، ‫بعمدة‬ ‫ليس‬ ، ‫بحجة‬ ‫ليس‬ ، ‫بذاك‬ ‫ليس‬ ، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫ق‬
. ‫الحديث‬ ‫مردود‬ ، ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ، ‫الحظ‬ ‫سيء‬ ، ‫ضعيف‬ ‫ق‬
) ‫أصحابها‬ ‫بحديث‬ ‫يعبر‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ( ‫ديد‬ ‫ال‬ ‫الضعف‬ ‫مراتد‬
‫مطرح‬ ‫الحديث‬ ‫ذاهد‬ ، ‫متروك‬ ‫ق‬، ‫بحديثه‬ ‫يعتبر‬ ‫ال‬ ، ‫به‬ ‫ارم‬ ،
، ‫بمرة‬ ٍ ‫وا‬ ، ‫تالف‬ ، ً‫ا‬‫جد‬ ‫ضعيف‬ ، ‫،هال‬ ‫ساقت‬ ، ‫الحديث‬ ‫مطروح‬ ، ‫حديثه‬ ‫على‬ ‫يتابع‬ ‫ال‬
. ‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ال‬ ، ‫فاسق‬ ، ً‫ا‬‫شين‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬ ، ‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬ ، ‫عنه‬ ‫سكتوا‬ ، ‫الحديث‬ ‫منكر‬
‫خبيث‬ ، ‫تركه‬ ‫على‬ ‫مجمع‬ ‫ن‬ ‫الحديث‬ ‫يسرق‬ ، ‫بالوضع‬ ‫متهم‬ ، ‫بالكذب‬ ‫متهم‬ ‫ق‬.
. ‫وضاع‬ ، ‫دجال‬ ، ‫كذاب‬ ‫ق‬
. ‫الكذب‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫ركن‬ ، ‫الدجالة‬ ‫دجال‬ ، ‫الناس‬ ‫أكذب‬ ‫ق‬
‫التصحيح‬
4.2‫الحديث‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬
4.2‫مثله‬ ‫عن‬ ‫يسأل‬ ‫ال‬
4.2‫الناس‬ ‫أوثق‬
4.0‫ثقة‬ ‫ثقة‬
4‫ثقة‬
4‫ثبت‬
4‫مأمون‬

19. 19
4‫حجة‬
4‫حافظ‬
4‫ضابت‬
4‫متقن‬
‫التحسين‬
3‫صدوق‬
3‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
3‫وست‬
3‫جيد‬. ‫الحديث‬
3‫مقارب‬
3‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫أرجو‬
3. ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫صدوق‬
3‫صويلح‬
3. ‫الصدق‬ ‫محله‬
2‫شيخ‬
2‫صالح‬
‫والرد‬ ‫القبول‬ ‫بين‬ ‫تجاذب‬
‫عنه‬ ‫رووا‬
‫عنه‬ ‫الناس‬ ‫روى‬
‫الناس‬ ‫احتمله‬
‫حديثه‬ ‫يكتد‬
‫حديثه‬ ‫يجمع‬
‫به‬ ‫يعتبر‬
‫حديثه‬ ‫في‬ ‫ينظر‬
‫فيه‬ ‫اختلف‬
‫الرد‬ ‫مراتد‬
‫يعبر‬ ‫التي‬ ( ‫الخفيف‬ ‫الضعف‬ ‫مراتد‬) ‫أصحابها‬ ‫بحديث‬
‫الحديث‬ ‫لين‬
‫نظر‬ ‫فيه‬
‫ضعف‬ ‫فيه‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬

20. 20
‫وتنكر‬ ‫تعرع‬
‫مقال‬ ‫أدنى‬ ‫فيه‬
‫مقال‬ ‫فيه‬
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
‫بذاك‬ ‫ليس‬
‫بحجة‬ ‫ليس‬
‫بعمدة‬ ‫ليس‬
‫بالمرضي‬ ‫ليس‬
‫ضعيف‬
‫الحظ‬ ‫سيء‬
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
‫الحديث‬ ‫مردود‬
-3) ‫أصحابها‬ ‫بحديث‬ ‫يعبر‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ( ‫ديد‬ ‫ال‬ ‫الضعف‬ ‫مراتد‬
-3‫متروك‬
-3‫الحديث‬ ‫ذاهد‬
-3‫مطروح‬
-3‫به‬ ‫ارم‬
-3‫بحديثه‬ ‫يعتبر‬ ‫ال‬
-3‫حديثه‬ ‫على‬ ‫يتابع‬ ‫ال‬
-3‫الحديث‬ ‫مطروح‬
-3‫ساقت‬
-3‫هال‬
-3‫جدا‬ ‫ضعيف‬
-3‫تالف‬
-3‫بمرة‬ ٍ ‫وا‬
-3‫الحديث‬ ‫منكر‬
-3‫عنه‬ ‫سكتوا‬
-3‫يء‬ ‫ب‬ ‫ليس‬(4)‫افعي‬ ‫ال‬ ‫عند‬
-3ً‫ا‬‫شين‬ ‫يساوي‬ ‫ال‬
-4‫فاسق‬
-4‫حديثه‬ ‫يكتد‬ ‫ال‬
-4‫بالكذب‬ ‫متهم‬
-4‫متهم‬‫بالوضع‬
-4‫الحديث‬ ‫يسرق‬
-4‫تركه‬ ‫على‬ ‫مجمع‬