More Related Content
More from kotob arabia (20)
4854
- 2.
ﺸﻌﺭ - ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ - ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ -
ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ - ﻤﻌﺎﺭﺽ - ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ - ﻟﻭﺤﺎﺕ
א
٧٧
-٢-
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
א א א
. אא
א
)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא
ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ
א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (
א א .
. א א
- 4.
ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ .................................................. - ٧ -
ﻜﻼﻤﻴﺎﺕ.. ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻌﺩﻡ .......................................... - ٩ -
ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.. ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺔ .............................. - ٠١ -
ﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ................................. - ١١ -
ﺍﻟﻨﻤــﻠﺔ ................................................... - ٢١ -
ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ................................................ - ٣١ -
ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻜﱠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ......................................... - ٤١ -
ﻠ
ﻜﻼﻡ.. ﻓﻲ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ "ﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ" .............................. - ٥١ -
ﻜﻼﻡ.. ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ....................................... - ٦١ -
ﻜﻼﻡ ﻋﻥ.. ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ .............................. - ٧١ -
ﻜﻼﻡ ﻓﻲ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ......................................... - ٠٢ -
ﺃﺸﻜﺎل ﻫﻨﺩﺴ ﺔ ﻗ ﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ ................................. - ٤٢ -
ﻴ ﺼ
ﻭﺭﻗﺔ ﻜﺎﻓﻜﺎ .................................................. - ٤٤ -
ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ:.......................................................- ٦٤ -
ﺃﺩﺭﺝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ.............................................. - ٦٦ -
ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻘﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﺍﻟﻜﺎﺫﺏ ............................. - ٤٧ -
)١( ..........................................................- ٥٧ -
)٢( ..........................................................- ٥٧ -
)٣( ..........................................................- ٦٧ -
)٤( ..........................................................- ٦٧ -
-٣-
- 5. )٥( ..........................................................- ٦٧ -
)٦( ..........................................................- ٦٧ -
)٧( ..........................................................- ٧٧ -
)٨( ..........................................................- ٧٧ -
)٩( ..........................................................- ٧٧ -
)٠١( ........................................................- ٧٧ -
ﻤﻥ ﺇﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘ ﱠﺴﻊ..................... - ٨٧ -
ﺘ
ﺍﻟﺼﻤﺕ ..................................................... - ٤٨ -
)ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ( ٩٦٩١ .................................. - ٤٨ -
ﻤﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ............................... - ٩٦١ -
ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﺎﻤل ﺍﻟﻌﺩﺩ ................................... - ٠٧١ -
"ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ" ............................. - ٥١٢ -
ﻤﻌﺎﺭﺽ "ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻟﻭﺤﺎﺕ" ................................... - ٣٤٢ -
ﻤﺨﺘﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ .......................... - ٤٤٢ -
ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﻑ ٤٧٩١ ..................................... - ٤٤٢ -
ﱢ
ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﻬﻡ ٥٧٩١....................................... - ٦٤٢ -
ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺴﻬﻡ ٥٧٩١....................................... - ٧٤٢ -
ﻤﻌﺭﺽ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻴﺭ ﺩﺍﺩﺍ ٧٧٩١......................... - ٣٥٢ -
ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﺩﺭﻭﺓ ٤٨٩١ ...................................... - ١٦٢ -
ﻤﻌﺭﺽ ﺩﻴﻭﺍﻥ ﺨﻴﺎﻻﺕ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ٦٩٩١. ............... - ٣٦٢ -
ﻋﺼﻤﺕ ﺩﺍﻭﺴﺘﺎﺸﻲ ......................................... - ٩٦٢ -
-٤-
- 6.
﴿ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺇﻥ ﺍﻹﻨ ﺎﻥ ﻟ ِﻲ ﺨﺴﺭ ﺇﻻ ﺍﻟ ِﻴﻥ
ِ ﱠ ﱠﺫ ِ ِ ﹾﺴ ﹶﻔ ﹸ ٍ ﻭ ﹾِ
ﺁﻤ ﹸﻭﺍ ﻭﻋﻤﹸﻭﺍ ﺍﻟ ﺎﻟ ﺎﺕ ﺘ ﺍﺼﻭﺍ ِﺎﻟﺤﻕ ﺘ ﺍﺼﻭﺍ
ﻨ ِ ﻠ ﺼ ِﺤ ِ ﻭ ﹶﻭ ﺒ ﹾ ﱢ ﻭ ﹶﻭ
ِﺎﻟﺼﺒﺭ﴾
ﺒ ِ
-٥-
- 7. ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ: ﻤﻥ ﻟﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﻌـﺎﺭﺽ ﺩﻴـﻭﺍﻥ
ﱢ
ﺨﻴﺎﻻﺕ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ٠٠٠٢.
-٦-
- 8. ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ
ﺘﺤﺎﺼﺭﻨﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺫﺠﺔ..
ﺤﻴﻥ ﺼﺩﺭﺕ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺼ ﻯ ﻴﺫﻜﺭ..
ﺩ ﹶ
ﻤﺫﻴﻠﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺘﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺃﺭﻗﺎﻡ ﺘﻭﺜﻴﻘ ﺔ
ﻴ
ﻟﻤﺯﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ..
ﻜﺘﺒﺕ ﺃﻴﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ..
ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ..
ﻭﺭﺤل ﺒﻼ ﻋﻭﺩﺓ..
ﻀﻴﻌﻨﻲ ﻭﻗﺕ ﺍﻷﻤل ﻭﺍﻟﻔﺘﻭﺓ..
ﻭﺯﻋﺘﻬﺎ ﺒﻴﺩﻱ ﻤﻊ ﺃﺤﻼﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﻬﻀﺕ..
ُ ِ
ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻤﺘﺸــﺎﺌ ﺎ..
ﻤ
ﻭﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ..
ﺭﺒﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻋﺩﺕ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻭﺍﺤﺩ
ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻴﺭﺘﻨﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ..
ﻓﺤﻴﺭﺘــﻬﺎ..
ﺇﻨﻬﺎ ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺡ..
-٧-
- 11. ∗
ﻜﻼﻤ ﺎﺕ.. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﻡ
ﻴ
ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.. ﺒﻜل ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺔ
ﻟﻭﺤﺎﺘﻲ/ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺴﻤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ/ ﺃﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸـﺎﻋﺭ/ ﺍﻟـﺫﻱ
َ
ﻻ ﻴﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ/ ﻴﺎ ﻟﺠﻬﻠﻲ/ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ/ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺏ
ﺒﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ/ ﻴﺎ ﻟﻀﻌﻔﻲ/ ﺼﺭﺍﺨﻲ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ/ ﻴﻌ ـﺭ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻲ
ﺒ
ﺃﺤﺒﻜﻡ/ ﻭﺇﻨﻲ ﺒﺫﻟﻙ ﺃﺘﻘﺭﺏ ﻤﻨﻜﻡ/ ﻓﻼ ﺘﺒﺘﻌﺩﻭﺍ/ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﺘﻭﱢـﺩ
ﻟ
ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ/ ﺘﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ/ ﻓﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺠﺴﺩﻱ/ ﻟﻴﻤﻭﺕ/ ﻭﺴـﺘﺒﻘﻰ
ﱠ
ﺭﻭﺤﻲ/ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﺘﺘﻘﺭﺏ ﻤﻨﻜﻡ/ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ
ﺸﻴ ًﺎ.
ﺌ
***
)∗ ( ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻌﺭ ﺔ ـ ﻁﺒ ﺕ ﻋﺎﻡ ٦٦٩١.
ﹸ ِﻌ ﻴ
- ٠١ -
- 12. ﻜﻼﻡ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﻤﺎ ﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻫﻭﺍﺀ/ ﻻ ﺸﻲﺀ/ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ/ ﻤ ـﻥ
ﻤ
ﺃﻫﺭﺏ/ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺠﻤﻴل/ ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻫـﻭﺍﺀ/
ﻭﻗﺩ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻲ ﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ/ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻲ/
ٌ
ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ.
***
- ١١ -
- 13. ﺍﻟﻨﻤــﻠﺔ
ﺍﻟﺭﻴﻑ/ ﻭﺍﻟﻨﻤﻠﺔ ﺘﺠﺭﻱ/ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺍﻟﻤﻜﺴـﻭﺭ/ ﻫﺎﺭﺒـﺔ
ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻟﺘﻌﻴﺵ/ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻜﻭﻥ/ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻴـﻑ
ﺒﻌﺜﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻌﻘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل/ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ/ ﻫـﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻨﻤﻠـﺔ
ﺘﺠﺭﻱ/ ﻏﺼﻭﻥ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ/ ﺃﺩﺍﻋﺏ ﺒﻬﺎ ﻨﻤﻠﺘﻲ/ ﺍﻨﻜﺴﺭﺕ ﻏﺼﻭﻥ
ﺍﻟﺸﺠﺭ/ ﻭﻁﺎﺭﺕ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ/ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺠﻤﻴل.
***
- ٢١ -
- 14. ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ
ﻤﺎﺘﺕ ﺍﻟﺠﺎﻤﻭﺴﺔ/ ﻭﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺤـﺯﻴﻥ ﻴﻌـﺯﻑ/ ﻓـﻲ ﺃﻓـﺭﺍﺡ
ﺍﻟﺭﻴﻑ/ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ/ ﻜﺜﻴﺭﺓ/ ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻨـﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬـﺎ/ ﻴﺠـﺏ
ﺃﻥ ﺘﺠﺩﻨﻲ/ ﻓﺈﻥ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ/ ﻴﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ ﻟﻠـﺩﺍﺨل/
ﻋﺠﺒﻲ!! ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﻤﺎﺘﺕ/ ﻴﺤﺯﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻠﺒﻲ/ ﻜـل ﻫـﺫﺍ
ﱠ
ﺍﻟﺤﺯﻥ.
***
- ٣١ -
- 15. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﻜﱠﻡ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ
ﻠ
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ/ ﺍﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﺼـﻔﺤﻪ/
ﱠ
ﻓﺼﻔﺤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ/ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ/ ﻟﻥ ﺘﻘﻭل ﻟـﻙ
ﺸﻴ ًﺎ/ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻨﺼﺕ/ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺘﻜﱠﻡ/ ﻟﻥ ﺘﺴﻤﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﺒﺄﺫﻨﻙ/
ً ﻠ ﺌ
ﻭﺴﺘﺘﺴﺎﺀل ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ/ ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻲ/ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.
***
- ٤١ -
- 16. ﻜﻼﻡ.. ﻓﻲ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ "ﻤﺩﺍﻋﺒﺎﺕ"
ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ/ ﻋﻠﻰ ﺭﻤـﺎل ﺍﻟﺸـﺎﻁﺊ/ ﻭﻤﺸـﺎﻋﺭﻱ
ﺍﻟﺜﺎﺌﺭﺓ/ ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺤﺭ/ ﺃﻜﺜﺭ ﻫﺩﻭ ﺍ ﻭﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻲ/ ﺍﻷﺴـﻤﺎﻙ
ﱠ ﺀ
ﺘﻨﺎﺩﻴﻨﻲ/ ﺃﻋﻴﺵ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ﻭﺍﻟﻌﻔـﻥ ﻓـﻲ ﻤﻤﻠﻜﺘﻬـﺎ/ ﻭﻋﻴﻨـﻲ
ﻋﻠﻰ ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ/ ﻻ ﺃﺭﺍﻫﺎ/ ﻤﻤﻠﻜﺘﻲ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﺸﻔﺎﻓ ﺔ
ﻴ
ﻀﻤﻴﺭﻱ/ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻟﺸﺘﺎﺀ/ ﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺩﺍﺌ ـﺎ/ ﻨﺤـﻥ ﺍﻵﻥ
ﻤ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ/ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ/ ﺘﻠﻤﻊ ﺘﺤﺕ ﺃﺸـﻌﺔ ﺍﻟﺸـﻤﺱ
ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺭﻕ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺠﺴﺩﻱ/ ﻓﺘﻨﺘﻌﺵ ﻴﺩﻱ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﻟﺘﻜﺘﺏ ﻫـﺫﺍ
ﺍﻟﻜﻼﻡ/ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻋﻴﺵ/ ﺃﺴﻤﺎﻙ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻻ ﺃﺴـﻤﻊ ﻨـﺩﺍﺀﻫﺎ/
ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺒﺤﺭ/ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ/ ﻫﻲ/ ﻨﺠـﻭﻡ ﻟﻴﻠـﺔ ﺘﺄ ﻠ ـﺔ/ ﺴـﺤﺎﺒﺘﻲ
ﻤﻴ
ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ/ ﺴﺭﻴﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻤﻭﻋﻲ/ ﻓﺎﻟﺒﻜـﺎﺀ ﺼـﺩﻴﻕ
ﻁ ﺏ/ ﻴﻐﺴل ﺃﺤﺯﺍﻨﻲ/ ﻭﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺤﺭ/ ﺤﻴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ/ ﻗﻴـﻭﺩ ﻴ
ﺘﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺭﻴـﺩﻨﻲ/ ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ ﺃﺭﻴـﺩﻫﺎ/
ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ/ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﺤﻀﺎﻨﻙ/ ﺸﻔﺘﻴﻙ/ ﻟﻴﺭﺘـﻭﻱ ﻗﻠﺒـﻲ/ ﺃﺯﻴﻠـﻲ
ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ ﺼﺩﺍﻋﺎ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴـﻲ/ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻨـﻲ ﺃﺭﻯ ﻋﻴﻨﻴـﻙ/
ﺤﺒﻴﺒﻲ/ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ/ ﻟﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻷﺭﺍﻙ/
ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ/ ﻤﺘﻰ ﺘﺨﺘﻔﻲ/ ﺇﺸﺭﺍﻗﺔ ﺍﻟﺸـﻤﺱ/ ﻤـﺩﺍﻋﺒﺎﺕ
ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ/ ﻤﺘﻰ ﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﻤﺎ/ ﺭﻤﺎل ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ/ ﻤﺘﻰ ﻴﺘﻤﺩﺩ ﺠﺴـﺩﻱ
ﱠ
ﻓﻭﻗﻬﺎ/ ﻷﻤﻭﺕ/ ﻷﺴﺘﺭﻴﺢ.
- ٥١ -
- 17. ﻜﻼﻡ.. ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل
ﻫل ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل/ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﻭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻡ/ ﺫﺍﺕ
ٌ
ﻤﻨﻐﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ/ ﺇﻨﻪ ﻗ ﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل/ ﺨﻴﺎل
ﻭ
ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ/ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻜﻠﻪ ﻴﺘﺴـﺎﻗﻁ ﻋﻠﻴـﻪ
ﻜﺩﻤﻭﻉ ﺃﻤﻁﺎﺭ ﺤﺯﻴﻨﺔ/ ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻱ
ٍ
ﺜﻴﺎﺒﻬﺎ/ ﻭﻜﻡ ﻫﻲ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ/ ﻭﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺠﻤﻴﻼ
ﹰ
ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ/ ﻭﻟﻜﻥ/ ﺍﷲ/ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻟﺘﻌﻴﺵ ﺍﻷﺒﺩ/ ﺘﺭﻜـﺕ
ﻟﻙ ﻴﺎ ﺭﺠل/ ﺍﻟﻘ ﺓ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ/ ﻋﻴﻨﺎﻙ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺤﺏ/ ﻓﺘﺴـﺘﻌﺫﺏ
ﻭ
ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ/ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ﻋﻨـﺩﻙ/ ﻫـﻭ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ/
ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺏ/ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ/ ﻫل ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻫﺫﺍ
ﺍﻟﺭﺠل/ ﺇﻨﻪ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﻻﻨﺤﻼل ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ/ ﻓﺈﻨـﻪ ﺃﻴـﺎﻡ
ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ/ ﻜﺎﻥ ﺇﻟﻬﺎ ﻴﻌ ـﺩ/ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﺃﻴﺎﻤﻬـﺎ ﺃﻗـﻭﻯ
ﺒ
ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ/ ﻭﺒﺩﺃ ﻋﻘل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل/ ﻴـﺫﻫﺏ ﺒﻌﻴـ ﺍ ﻓﻘـﺭﺭ
ﺩ
ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻋﻲ/ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻜﻡ ﻭﺩﺍﻋﺎ.
ﱠ
***
- ٦١ -
- 18. ﻜﻼﻡ ﻋﻥ.. ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﺴﺄﺤﺩﺜﻙ/ ﺃﻨﻙ/ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ/ ﻟﻥ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻙ/ ﺼﺩﻗﻨﻲ
ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺃﻤﺜﺎﻟﻙ/ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﻡ - ﺃﺨﻴ ﺍ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ/ ﻫـﺫﺍ
ﺭ
ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺩﺍﺌ ﺎ/ ﻭﻗﺩ ﺘﺼل ﻟﻠﺠﻨﻭﻥ/ ﻭﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ/ ﺼﺩﻴﻘﻲ
ﻤ
ﻷﻥ ﺩﻤﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﻴﺤﺘﻭﻴﻬﺎ ﺇﻨﺎﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺘﻌـﺭﻑ ﺠﻴـﺩﺍ/ ﺩﻨﻴـﺎ
ﺍﻷﺤﻼﻡ/ ﻫل ﺘﺫﻜﺭ/ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ/ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ/ ﺘﻠـﻙ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ/ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻟﻴﻼ/ ﺭﻤﺎﺩﻴﺎ ﺒﺎﺭﺩﺍ/ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻠﻭﺝ/ ﻤﺼـﺭ
ﹰ
ﻻ ﺜﻠﻭﺝ ﻓﻴﻬﺎ/ ﺼﺩﻴﻘﻲ/ ﻟﻘﺩ ﺃﻓﺯﻋﺘﻨﻲ ﺜﻠﻭﺝ ﺭﻤﺎﺩ ﺔ/ ﻓﻲ ﻅﻼﻡ/
ﻴ
ﺭﺃﺘﻬﺎ ﻋﻴﻨﻲ/ ﺤﻠﻡ/ ﺨﻴﺎل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ - ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﻠﻙ
ﻟﻠﻴﻠﺔ/ ﻫل ﺘﺘﺫﻜﺭ/ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ/ ﺘﻼﻤـﺱ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ/ ﺃﺨـﺫﺕ
ﱠ
ﺃﻗﺩﺍﻤﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل/ ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻭﺭ/ ﺸـﺎﺏ/ ﻭﻟﻴـل
ﻭﺒﺭﺩ ﻭﺤﻠﻡ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻤﺘﺯﺍﺝ/ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻭﺭﻗﺒﺘـﻲ ﺃﻗﺼـﺭ
ﻤﻥ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ/ ﻭﺃﻨﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻘﻴـﺭ/ ﺇﻥ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺍﻟﺴـﺒﻌﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻭﺒﻴﺕ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ/ ﺜ ﺘﺸﺭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ/ ﻫـل
ﹸﻡ
ﺘﺘﺫﻜﺭ/ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘ ﱠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ/ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ
ﻁ ﱠ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘ ﱠﺔ/ ﺒﻴﺎﺽ ﻤﺘﺴﺦ/ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻤﺎﺩ ﺔ/ ﻗﻠﺒﻲ ﺼـﻌﺩ
ﻴ ﱠ ﻁ
ﺇﻟﻰ ﻓﻤﻲ/ ﻓﺘﻜﻠﻤﺕ ﻜل ﺁﻻﻤﻲ/ ﻀﺭﺒﺕ ﺒﺤﺫﺍﺌﻙ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻘ ﱠـﺔ/
ﻁ ﱠ
- ٧١ -
- 19. ﻟﻴﻪ/ ﻟﻴﻪ/ ﻟﻴﻪ/ ﻟﻴﻪ/ ﻜﺎﻟﺩﻤﻭﻉ/ ﻭﺤﺩﺙ/ ﻋـﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺭﺽ/
ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻌﻴﺵ/ ﻭﻷﻨﻬﺎ ﻗ ﱠﺔ/ ﻋﺎﺩﺕ ﻓـﻲ ﺭﺸـﺎﻗﺔ/
ﻁ
ﻤﺘﺄﻟﻤﺔ ﺘﺒﻜﻲ/ ﻭﻟﻜﻥ/ ﻫل ﻋﺎﺩ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻠﺩﻑﺀ/ ﻋﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﺼـﺩﻴﻘﻲ
ﱢ
ﻓﻲ ﻅﻼﻡ/ ﺇﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻙ ﺠﻌﻠﺘﻙ ﺘﻀﺭﺏ ﺍﻟﻘ ﱠـﺔ/ ﺃﻨـﺎ ﺍﻟﻘ ﱠـﺔ/
ﻁ ﻁ
ﻓﻲ ﺨﻴﺎﻟﻙ/ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ/ ﻴﺎ ﻟﻘﺴـﻭﺘﻙ ﻴـﺎ ﺼـﺩﻴﻘﻲ/ ﻋـﺎﺩﺕ
ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ/ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘ ﱠﺔ/ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ/ ﻟﻥ ﺃﻋﻭﺩ/ ﻫﻨﺎ/ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺭﻓﻀﻲ
ﻁ
ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ/ ﻗﺩ ﺃﺠﺩ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ/ ﻜﻨﺕ ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﻷﻫﺩﻴﻬﺎ
ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ/ ﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ ﻤﻌﻨﻰ/ ﻗﺎل ﺠﺒﺭﻴل ﻹﺒﻠـﻴﺱ: ﻻ ﻤﻌﻨـﻰ
ﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﺒﻐﻴﺭ ﻭﺠﻭﺩﻙ/ ﻨﻌﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻌﻠﻭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨـﺭ
ﹰ ﱠ
ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ/ ﻨﻌﻡ ﺇﺫﺍ ﺯﻟﺕ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻋﻨﻙ ﺯﺍل ﻜـل ﺸـﻲﺀ/ ﻭﺒﻜـﻰ
ﺇﺒﻠﻴﺱ/ ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺒﻭﻁﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ/ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺯﻓـﺭﺓ ﻤﻜﺘﻭﻤـﺔ
ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻩ/ ﺍﺨﺘﺭﻗﺕ ﻜل ﺸﻲﺀ/ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﺠﻭﺩ/ ﺇﻨﻲ ﺸﻬﻴﺩ/
ﺇﻨﻲ ﺸﻬﻴﺩ/ ﻨﻌﻡ ﺇﻨﻲ ﺸﻬﻴﺩ/ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺇﺒﻠﻴﺱ/ ﻗﺎل: ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ
ﻻ ﻴﺭﻭﻥ ﻨﻭﺭ ﺍﷲ ﺇﻻ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﻅﻼﻤـﻲ/ ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺒﺤـﺙ
ﱠ
ﻋﻥ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ/ ﻨﻭﺭ ﺍﷲ/ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻡ/ ﻴﺤﻤـل ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ/
ﺃﺼﺎﺏ ﻗﻁﺎ ﺒﺭﻴ ًﺎ/ ﻤﺘﺴﺦ/ ﻭﺠﻬـﻲ/ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤـﺔ/ ﺍﺒﺘـﺩﺍﺀ
ﺌ ﱠ ﹰ
ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ/ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺫﻗﻥ/ ﺇﻟﻰ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻗﺩﻤﻲ/ ﻗﻨﺎﻉ/ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﺤﺎﺴـﺔ
ﱢ
ﺘﻌﺎﻤﻠﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ )ﺤﺎﺴﺔ(/ ﻟﻡ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺒﻌﺩ/ ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻭ
- ٨١ -
- 20. ﺍﻟﻤﻭﺕ/ ﻭﺠﻬﻲ ﺇﺫﻥ ﻗﻨﺎﻉ/ ﺤﺎﺴﺔ/ ﻫﻲ ﻓﻨـﺎﻥ ﻤﺒـﺩﻉ/ ﻴﻌـﻴﺵ
ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ/ ﻓﻨﻪ/ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﻋﻘﺎﺌﺩﻴﺔ/ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺭ/ ﻟﻴﻀﻌﻑ/ ﻓﺘﻘﻭﻯ
ﺸﺎﻤﺨﺔ/ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺨﻴﺭ/ ﺃﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ/ ﺼﺩﻴﻘﻲ/ ﺃﺭﺠـﻭ
ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﻓﻬﻡ ﺃﻟﻐﺎﺯﻱ/ ﻓﻠﻭ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺎﺩﺜﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ/
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ/ ﻟﻔﻬﻤﺘﻨﻲ ﺃﻜﺜﺭ/ ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ/ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺴـﺘﻔﻬﻤﻨﻲ/
ﺃﻨﺕ ﻨﻔﺴﻙ ﺘﻌﻴﺵ ﺤﻠﻤﻙ/ ﻭﺠﻬﻲ ﻗﻨﺎﻉ ﺴـﻭﺩﺍﻭﻱ/ ﺘﺸـﺎﺅﻤﻲ/
ﻴﺠﻭﺯ/ ﻗﻠﺒﻲ ﻨﺒﺽ/ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﻁﻔل/ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ/ ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ/
ﺃﺤﺏ ﻓﺘﺎﺓ/ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻜل ﺸﻲﺀ/ ﻋﻘﻠﻲ/ ﺼﺭﺍﻉ/ ﺼﺭﺍﻉ ﻴﻬﺒﻨﻲ
ﺍﻟﻘ ﺓ/ ﺍﻟﻔﻥ/ ﺼﺭﺍﻉ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﺃﺒﺩﺍ/ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ/ ﻤـﻥ ﻤﺎﻀـﻲ
ﻭ
ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ/ ﻜﻬﻭﻑ ﻤﻅﻠﻤﺔ/ ﻋﻤﻕ ﻓﻲ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺴـﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ/
ﺃﺠﺩ ﺤﻠﻤﺎ/ ﺃﻋﻴﺸﻪ/ ﻏﻴﺭ ﻤﺼﺩﻕ/ ﺃﻋﻴﺵ ﺤﻠﻤﻲ ﻴـﺎ ﺼـﺩﻴﻘﻲ/
ﻤﺘﺨﻴﻼ )ﺃﺤﻠﻡ ﻫﺫﺍ.. ﺃﻡ ﺴﺭﺍﺏ ﺤﻠﻡ؟(/ ﺼﺩﻴﻘﻲ/ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻘﺘـﺭﺏ
ﹰ
ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ/ ﻭﺠﻬﻲ ﻫﻨﺎ/ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ/ ﺃﻗﺼﺩ ﻗﻨـﺎﻋﻲ/
ﺃﻗﺼﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﺎ ﺔ/ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻀﺎﻋﺕ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟـﺔ/ ﺃﺭﺠـﻭ
ﺴ
ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺜﻨﻲ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺃﻋﻴﺸـﻪ/ ﻫـل ﺴـﺄﺠﺩ
ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺘﻲ/ ﻨﻌﻡ/ ﺴﺄﻋﻴﺵ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ/ ﻨﻌﻡ/ ﻨﻌﻡ/ ﻨﻌﻡ.
ﻤ
***
- ٩١ -
- 21. ﻜﻼﻡ ﻓﻲ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ
ﺴﺄﺘﺫﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ/ ﻟﺤﻅﺘﻲ/ ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻫﺎ/ ﻫﺫﻩ ﻫـﻲ/
ﱠ -
ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ.
ﻋﻘﻠﻲ ﻓﻭﻕ ﻴﺩﻱ/ ﻴﺩﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻗـﺩﻤﻲ/ ﺃﻴـﻥ -
ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ -
ﻋﻘﻠﻲ ﻴﺤﺱ ﺒﺎﻟﻬﻭﺍﺀ/ ﻫﻭﺍﺀ ﻟـﻪ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻷﺴـﻨﺎﻥ
-
ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ.
ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠل/ ﺘﻜﻠﻡ/ ﻤﺎﺫﺍ - ﺃﺼـﻨﻊ - ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ
ﱠ -
ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ/ ﺇﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ - ﺃﺼـﻨﻊ - ﻜﻠﻤـﺎﺘﻲ -
ﻟﺴﺕ ﻁﻔﻼ/ ﺃﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﻴﺘﺔ - ﺃﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟـﺭﻭﺡ/
ﹰ
ﺍﺴﻤﻌﻲ ﻨﺩﺍﺌﻲ/ ﺍﻓﺘﺤﻲ ﻟـﻲ ﺃﺒﻭﺍﺒـﻙ/ ﻻ ﺩﺍﻋـﻲ ﺃﻥ
ﻴﺘﺼﺎﺭﻉ ﻟﻴﻠﻲ ﻭﻨﻬﺎﺭﻱ/ ﻭﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ/
ﺩﺍﺨل ﻜﻠﻤﺎﺘﻙ.
ﻫل ﺃﻨﺎ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺴﻌﻴﺩ/ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ. -
- ٠٢ -
- 22. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ/ ﻗﻤﺭ/ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ/ ﺍﻟﺸﻤﺱ/ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ/ -
ﻋﺩﻡ/ ﺤﺩﺙ ﻴﺘﻜﺭﺭ/ ﻴﺘﻜﺭﺭ/ ﻴﺘﻜﺭﺭ/ ﻫﻴـﺎ ﺍﻨﺘﺸـﻠﻭﺍ
ﺠﺜﺘﻲ/ ﻤﻥ ﻗﺎﻉ ﺃﻓﻜﺎﺭﻱ/ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋـﻴﺵ ﻤﺄﺴـﺎﺓ ﻓـﻲ
ـﺕ ـﻲ/
ـﺎﻟﻲ/ ـﺎ ـﺎ/ ﺃﻜﻠ ـﻙ/ ﺃﻨﺼـ ﻟـ
ﱢﻤـ ﻴـ ﺃﻨـ ﺨﻴـ
ﻟﻘﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﺨﻁﺒﺘﻲ/ ﺁﺴﻑ/ ﺸﻜﺭﺍ.
ﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺃﻥ ﺃﺫﻜﺭﻩ
ﻗﻁﻭﻑ ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﻤﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﻴﻨﺎﻴﺭ٦٦٩١
***
- ١٢ -
- 23. ﺍﻟﺨﻼﺼﺔ
ﹸ
ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺸﻬﺩ ﻭﺍﺤﺩ
ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ )ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻴﻜﻠﻡ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ(:
ﱢ ﱢ ﹶ
ﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺒﺭﻭﻫﺎ ﻤﻬﺯﻟﺔ/ ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ/ ﺇﻨﻬـﺎ -
ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺒﻼ ﻋﻅﻴﻡ/ ﺍﺤﺯﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬـﺎ/ ﻓﺎﻟﻤﻀـﻤﻭﻥ/
ﺇﻥ ﺍﺴﺘﻁﻌﺘﻡ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ/ ﻴﺤﻤل ﺼﺭﺍﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟـﺭﻭﺡ/
ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺸﻜل ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ/ ﻓﻘﺩ ﻴﻜـﻭﻥ ﻀـﻌﻴﻔﺎ/ ﻀـﻌﻑ
ﹰ
ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ/ ﻭﻟﻜﻥ/ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻤﺔ/ ﻜﻴﻔﻤـﺎ
ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ/ ﺍﻁﻤﺌﻨـﻭﺍ/ ﻻ ﺸـﻲﺀ ﻴﺒﻘـﻲ ﺃﻜﺜـﺭ
ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺘﻪ/ ﻟﻜﻡ ﺍﻟ ﻨﻴﺎ/ ﻭﻟﻲ ﻨﻔﺱ )ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻴﺘﺸﻨﺞ ﺜﻡ
ﱠ ﹸ ﱡ ﺩ
ﻴﻤﻭﺕ ﻤﺼﻠﻭﺒﺎ(.
- ٢٢ -
- 24. ﻴﻘﻔل ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ
ﹶ
)ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻴﻤﺜل(
ﱢ ﱢ
- ٣٢ -
- 26. ُﺜﱠﺙ:
ﻠ
ﺘﻤﻜﻨﺕ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺩ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟـﻭﻋﻲ"
ﱠ
ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺃﻤﺜﺎﻟﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﻭﻗﺘﻬﻡ. ﺇﻨﻪ ﻤﺠ ﺩ ﺜﱠﺙ ﻨﻌـﻡ
ﺭ ﻤﻠ
ﺜﱠﺙ. ﺃﻋﻴﺵ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺭﻀﻰ ﻋﻨﻬـﺎ
ﻤﻠ
ﻜل ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﻭﺤﺎﻟﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ" ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺤﺎﻟﺘﻲ، ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼـﻑ
ﺜﱠﺜﻲ، ﻭﻗﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﻤﻭﻗﻌﻲ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺃﻤﺎ ﻜﻴﻑ ﺤـﺩﺙ ﻫـﺫﺍ،
ﻤﻠ
ﻓﻸﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ
ﻓﻲ ﻨﺸﻭﺓ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﻨﺴﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﺴﻲ ﻗﺩ ﺍﻨﺤﺸﺭ ﻓـﻲ ﺯﺍﻭﻴـﺔ
ﻀﻴﻘﺔ ﻁﻴﻠﺔ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ، ﺇﻨﻬـﺎ
ﹰ
ﺇﺫﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺜﱠﺜﻲ، ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺜﻼﺙ.
ﻤﻠ
ﺃﻋﻭﺩ ﻤﺼﺩﻋﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ، ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻤﺭﻱ
ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺭﺍﺤﺘﻲ، ﻭﻗـﺩ ﺃﻁﻠﻘـﺕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﺎ ﻴﺘﻨﺎﺴـﺏ
ﻋﻠﻰ ﻭﺼﻑ ﺤﺎﻟﺘﻲ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ".
- ٥٢ -
- 27. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﺩ ﻟﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺜﱠﺙ. ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻐﻴﺒﻭﺒـﺔ
ﻤﻠ ﱠ
ﻭﺍﻟﺜﻘل ﻭﺍﻟﺘﻭﻫﺎﻥ - ﻭﻫﺫﻩ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﻤﻥ ﺤﻴﻥ ﻵﺨﺭ، ﺸﺄﻨﻲ
ﺸﺄﻥ ﺒﻘ ﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ - ﺃﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻲ ﻭﻗـﺩ ﺴـﻘﻁﺕ
ﻴ
ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻔﻭ ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟ ﺜﱠﺙ ﻷﻅل ﺒﻪ ﻓﺘـﺭﺓ
ﱠ ﻤﻠ
ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﺘﻁﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﺫﻟـﻙ
ﻋﻜﺱ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ، ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻌﻨﻬﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ؛ ﻷﻨﻬﺎ
ﻤ
ﻟﻭ ﻁﺎﻟﺕ ﻟﻐﻴﺭﺕ ﻤﻥ ﻤﺠﺭﻯ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﻭﺃ ﺩﻭﻥ ﺸﻙ.
ﺃﺒﻘﻰ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟ ﺜﻠﺙ ﺴﺎﻜﻨﺎ ﻫﺎﺩﺌﺎ ﻏﺒﻴﺎ ﻭﺴﻠﺒﻴﺎ ﺘﺠﺎﻩ
ً ﹰ ﻤﱠ
ﻜل ﺸﻲﺀ، ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤﻜﻨﻨـﻲ ﻓﻴﻬـﺎ
ﱢ
ﺍﻟﺯﺤﻑ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺯﺍﻭﻴﺘﻲ ﺍﻟ ﺜﱠـﺙ ﺍﻷﺨـﺭﻴﻴﻥ
ﻤﻠ
ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺘﻴﻥ ﻟﻪ، ﻭﻟﻘﺩ ﺴﺭﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺤﻴﻥ ﺘﻤﻜﻨـﺕ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺃﺴـﻨﺩ
ﱠ
ﻅﻬﺭﻱ ﺒﺸﻜل ﻤﻭﺠﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻀﻼﻉ ﺍﻟ ﺜﱠﺙ.
ﻤﻠ ِ
ﻟﻘﺩ ﺃﻜﺩ ﻟﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺃﻥ ﺜﱠﺜﻲ ﻤﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﻀﻼﻉ ﺩﻭﻥ ﺸﻙ.
ﻤﻠ ﱠ
ﻭﺇﻻ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺯﻭﺍﻴﺎﻩ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﺭﺠﺔ. ﻭﻟﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ
ﱠ
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﺍﺤﺔ ﻟﻅﻬﺭﻱ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﻉ.
- ٦٢ -
- 28. ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻡ ﻴﺸﻐﻠﻨﻲ ﻜﺜﻴ ﺍ ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺎ، ﻟـﻡ ﻴﺸـﻐﻠﻨﻲ ﺇﺫﺍ
ﺭ
ﻜﺎﻥ ﺜﱠﺜﻲ ﺤﺎﺩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﻀﻼﻉ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﻫـﺫﺍ.
ﻤﻠ
ﻤﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﺒﻤﻜﺎﻨﻲ ﺃﻭ ﺯﻤﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻜـﻭﻥ ﻤﻌﻅـﻡ
ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻁﺎﻓﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ"، ﺃﻭ ﺴﺎﻗﻁﺎ
ﹰ
ﻤﺴﻠﻭﺏ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ
ﺃﻨﺩﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﻟﻴﻨﺤﺸﺭ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ، ﻭﺃﻜﻭﻥ
ﻓﺭﺤﺎ ﺒﺤﺎﻟﺘﻲ؛ ﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺸﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒـﺎﻷﺤﻼﻡ
ﻭﺍﻵﻤﺎل ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺩﻫﺎ. ﺤﺘﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ
ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﻬﺯ ﺃﻴﺔ ﻓﺭﺼﺔ ﻷﻓﻜﺭ ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺃﻜـﻭﻥ،
ﻻ ﺘﻁﻭل.
ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻓﻜﺭﻱ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺃﺤﻼﻤﻲ، ﺯﺍﺩ ﺍﻨﺤﺸﺎﺭ
ﱠ
ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟ ﺜﱠﺙ ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺼﺭﺍﺨﻲ.
ﻤﻠ
ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ
ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤل ﺁﻻﻡ ﺭﺃﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻜـﺎﺩ ﻴﺘﻬ ﱠـﻡ،
ﺸ
ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﻠﺹ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻷﻋﻭﺩ ﻁﺎﻓ ﺎ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺭﺍﻀﻴﺎ
ﻴ ﱢ
ﻜل ﺍﻟﺭﻀﺎﺀ ﺒﻤﻨﻁﻘﺘﻲ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ" ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻜﺘﺸـﻔﺕ ﺃﻨـﻪ
ﻻ ﺨﻴﺎﺭ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺃﻓﻀل ﻤـﻥ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﺁﺨـﺭ ﻋﻠـﻰ
ﺍﻹﻁﻼﻕ.
- ٧٢ -
- 29. ﺇﺫﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺜﱠﺜﻲ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ، ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ، ﻭﻗﻠﺕ
ﻤﻠ
ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻨﺎ ﺩﺍﺨل ﺜﱠﺙ، ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻲ
ﱡ ﻤﻠ
ﻴﺤﺴﺩﻨﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻁﺎﻓﻴﺎ. ﻗﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ
ﺃﺴﻤﻴﻬﺎ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ"، ﻭﺤﻴﻥ ﺍﻨﺤﺸﺭ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨﻲ،
ﻭﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻨﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺎﻥ، ﻗﻠﺕ ﺃﺴﻤﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ
"ﺍﻟﻭﻋﻲ".
ﻭﺤﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻭﻕ ﺃﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺴﻭﻟﺔ ﺍﻟﺜﻘﻴل،ﺓ ﻭﺍﻟﺘـﻲ
ﺃﻜﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﺒﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﺯﺍﺤﻔﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻷﺴﻨﺩ ﻅﻬﺭﻱ ﺍﻟﻌﻠﻴل
ﹰ ٍ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺩﻩ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤﺎﺌﻼ ﻟﻠﺩﺍﺨل، ﺃﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ
ﹰ ﻤ
"ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ".
ﻨﻌﻡ، ﻟﻘﺩ ﺘﻤﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻻﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ
ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻋﻠﻡ ﻤﺴﺒﻕ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺨﺒﺭﺓ ﻤﺎ، ﻭﺩﻭﻥ
ﺃﻥ ﺘﻌﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺁﺨﺭ ﺨـﻼﻑ ﻤـﺎ ﻫـﻭ
ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻲ ﻭﻟﺫﺍﺘﻲ، ﺇﺫ ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎل ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ
ِﹶ
ﻓﻘﻁ ﺩﺍﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟ ﺜﱠﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻟﻔﺘـﻪ ﻭﺃﻟﻔﻨـﻲ، ﻭﺭﻀـﻲ ﺒـﻲ
ﻤﻠ
ﻭﺭﻀﻴﺕ ﺒﻪ.
- ٨٢ -
- 30. ﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺤـﺩﺙ ﻟﻶﺨـﺭﻴﻥ ﻏﻴـﺭﻱ
ﺴﺎﻜﻨﻲ ﺍﻟ ﺜﻠﺜﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺇﺯﻋـﺎﺠﻲ ﺒﻁﻭﺍﻓﻬـﺎ
ﱡ ﻤﱠ
ﺤﻭﻟﻲ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻁﻭﺍﻓﻲ ﺃﻨﺎ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﻴﺯﻋﺠﻨـﻲ،
ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻓﻌﻼ.. ﺇﻨﻪ ﺸﻲﺀ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻤﻥ ﺸﻭﺍﺭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻤﺯﺩﺤﻤﺔ
ﹰ
ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻨﺔ.
ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺤﺸﺭ ﻓﻲ ﻜل ﺜﱠﺙ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟ ﺜﱠﺜﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻀﻊ
ﻤﻠ ﻤﻠ
ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻀﺤﻙ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ، ﺒل ﻭﺍﻟﺭﺜﺎﺀ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﻜل ﻓﺤﺎﻟﺘﻲ
ﱟ
ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺘﻬﻡ، ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻫﻤﺱ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ.
ﻓﺄﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺤـﺎﺕ ﺘﺠـﺩﻫﻡ ﻭﻗـﺩ
ﺍﻨﺤﺸﺭﺕ ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺜﱠﺜﺎﺘﻬﻡ، ﺇﻨﻬﻡ ﻁﻭﺍل
ﻤﻠ
ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺭﻗﺼﻭﻥ ﺒﺄﺭﺠﻠﻬﻡ ﻴﻠﻭﺤﻭﻥ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ ﻭﻜـﺄﻨﻬﻡ ﻴﻘـﻭﺩﻭﻥ
ﻓﺭﻗﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ، ﻋﻴـﻭﻨﻬﻡ ﺠﺎﺤﻅـﺔ، ﻭﺃﻓـﻭﺍﻫﻬﻡ
ﻓﺎﻏﺭﺓ ﻴﺴﻴل ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻌﺎﺏ ﻟﺯﺝ ﻤﻘـﺯﺯ، ﺇﻨﻬـﻡ ﺍﻟﻌﺒـﺎﻗﺭﺓ ﻭﻗـﺩ
ﺍﻨﺤﺸﺭﺕ ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﻭﻴﻬﻠﻠﻭﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ.
ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﻏﺒﻲ. ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻗﻭل ﻜﻠﻤﺎ ﻤﺭ ﺒﻲ ﺃﺤـﺩﻫﻡ.
ﱠ
ﻭﺃﻜﺎﺩ ﺃﺼﺭﺥ ﻓﻴﻪ ﻨﺎﺼﺤﺎ ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺄﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻨﻔﺴـﻪ ﻟـﻴﺨﻠﺹ
ﱢ
ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺤﺸﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤﺜﱠﺜﻪ، ﻟﻴـﻨﻌﻡ ﻤﺜﻠـﻲ
ﻠ
ﺒﻤﻨﻘﻁﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ".. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﺠﺩ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻻ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ
ﻭﻻ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻷﻥ ﺃﻓﻌل ﻫﺫﺍ.. ﺜﻡ ﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻨﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺴـﻤﻌﻭﻨﻨﻲ،
ﹸ
ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺴﻤﻌﻭﻨﻲ، ﻤﻥ ﻴﺩﺭﻴﻨﻲ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﻨﺼﻴﺤﺘﻲ.
- ٩٢ -
- 31. ﺃﻜﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻤﻊ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﻨﻲ ﺃﻭ ﻀـﺤﻜﺔ ﺴـﺎﺨﺭﺓ،
ﺒﺄﻥ ﺃﺸﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺒﻴﺩﻱ ﻤﻌﻠﻨﺎ ﻴﺄﺴﻲ ﻤﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ.
ﱢ ﹰ
ﺃﻤﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺜﱠﺜﺎﺕ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺘﻌﺔ ﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﺘﻌﺔ.
ﻤﻠ
ﺘﺠﺩ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻗﺩ ﺃﻜﺭﻤﻪ ﺤﻅـﻪ ﺒ ﺜﱠـﺙ ﻤﻨﻔـﺭﺝ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴـﺔ
ﻤﻠ
ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﻜﻥ ﺒﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻠﻊ ﺍﻟﻤﻨﻔـﺭﺝ ﺒﺎﺴـﺘﺭﺨﺎﺀ ﻭﺃﺨﻠـﺩ
ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﻓﻲ ﻟﺫﺓ ﺃﺤﺴﺩﻩ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
ﱠ
ﺃﻤﺎ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺜﱠﺜـﻪ ﻓﺘﺠـﺩ ﺃﻥ ﻁﺒﻴﻌﺘـﻪ
ﻤﻠ
ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻋﺴﻜﺭ ﺔ.
ﻴ
ﺇﻨﻪ ﻴﺒﻘﻲ ﻤﺴﺘﻨﺩﺍ ﻓﻭﻕ ﺯﺍﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻓﺘﺭﺓ ﻗـﺩ
ﺘﻁﻭل ﻴﻬﺏ ﻭﺍﻗﻔﺎ؛ ﻷﻥ ﻅﻬﺭﻩ ﻗﺩ ﺃﺭﻫﻘﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀـﻊ، ﻭﻓـﻲ
ﹰ
ﻫﺒﺘﻪ ﻫﺫﻩ ﻴﻨﺤﺸﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺒ ﺜﱠﺜﻪ، ﻭﻷﻨﻪ ﻏﻴـﺭ
ﻤﻠ
ﻤﻌﺘﺎﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺇﻁﻼﻗﺎ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺒﻌﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ؛ ﻓﻴﺴﻘﻁ ﻓﻭﻕ
ﹰ
ﻗﺎﻋﺩﺘﻪ ﻤﻬﺯﻭﻤﺎ ﺤﺯﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤـﺎ ﻴﻌـﺎﻭﺩ
ِ ﹰ
ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻟﻴﺴﻨﺩ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻅﻬـﺭﻩ ﺍﻟﻤﻜﺴـﻭﺭ
ﻭﺘﺘﻜﺭﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ.
ﺩﺍﺌ ﺎ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﺍﻟﻔﺘﻭﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ، ﻓﺄﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ
ﱢ ﻤ
ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻁﻔـﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻘﻘـﺔ ﺒﻤﻨﻁﻘﺘـﻲ
ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ".
- ٠٣ -
- 32. ﻭﺃﻨﺴﻰ ﺃﻨﻲ ﺴﺎﻜﻥ ﺜﱠﺙ. ﻭﺃﻨﺴﻰ ﺃﻭﺼﺎﻓﻪ ﻭﺯﻭﺍﻴﺎﻩ، ﻭﺃﻨﺴﻰ
ﻤﻠ
ﻨﺎﺱ ﺍﻟ ﺜﱠﺜﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﺠﺄﺓ ﻴﻨﺤﺴﺭ ﺭﺃﺴﻲ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ
ﻤﻠ
ﺍﻟﻭﻋﻲ، ﻭﻜﺄﻥ ﺭﺌﻴﺴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﺠﺎﺀ ﻴﺤﻜﻡ ﻭﻴﻐﻴﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺤـﻭﻟﻲ،
ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﺎﻗﺩ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻓﻭﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺜﱠﺜﻲ ﻭﻜـﺄﻥ
ﻤﻠ
ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻗﺩﻴﻤﺎ، ﻭﻜﺄﻨﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ
ﻭﻻ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.
ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻁﻭﻓﺎﻥ "ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻭﻋﻲ" ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻟﺫﻴﺫﺓ، ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ
ﻴﻌﻨﻴﻨﻲ ﺇﻥ ﺘﻤﺕ ﺘﺭﻗﻴﺘﻲ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ، ﻓﻬـﺫﺍ ﺸـﻲﺀ ﻻ ﻴﻬﻤﻨـﻲ
ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻲ - ﺍﻟﻘـﺩﻤﺎﺀ
ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﺩ - ﻟﻡ ﻴﻼﺤﻅﻭﻨﻲ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺘﺒﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺜﱠﺜﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻤـﺎ
ﻤﻠ
ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺕ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺜﱠﺜﺎﺕ ﻏﻴﺭﻱ. ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴـﺎ ﺃﺨـﻲ
ﻤﻠ
)∗(
ﺒﺎﻟﻬﻨﺩﺴﺔ ﺠﺎﻫﻠﻭﻥ.
)∗ ( ﻨﺸﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﻋـﺎﻡ ٧٨٩١ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ
ﹸَِ
)ﺃﺸﻜﺎل ﻫﻨﺩﺴ ﺔ( ﻓﻲ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻜﺘﺎﻟﻭﺝ ٧٧.
ﻴ
- ١٣ -
- 33. ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ:
ﺍﻟﻤﺴﻁﺢ ﻤﻌﺩﻨﻲ ﺼﻠﺏ، ﺃﺨﺫ ﻟﻤﻌﺎﻨﻪ ﺍﻟﻤﺸـﻊ ﺘﺤـﺕ ﻋﻴﻨـﻲ
ﱠ
ﻴﺘﺴﺭﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺎﺒﻊ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﺒﻌﺎﺩﻩ، ﻟﻴﻨﻁﻔﺊ ﺭﻤﺎﺩﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻓـﻲ
ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ.. ﻓﺎﻟﻤﺴﻁﺢ ﺩﻭﻥ ﺃﺩﻨﻰ ﺸﻙ ﻤﺭﻋﺏ ﻜﺒﻴﺭ ﻻ
ﱠ
ﻨﻬﺎﺌﻲ. ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻱ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﺒﻌـﺎﺩﻩ، ﻓﻌﻴﻨـﻲ
ﺘﺭﺼﺩ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻘﻁ، ﺒﻀﻊ ﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺘﺎﺭ ﺜﻡ ﺘﺘﻼﺸﻰ
ﹸ
ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻓﻲ ﻀﺒﺎﺏ ﻤﻅﻠﻡ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻓـﻲ
ﻓﺭﺍﻍ ﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺴﺎﺌﺢ ﺒﺒﻁﺀ ﻜﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﻼﺯﻤﺎﻥ، ﻤـﻊ
ﺁﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.
ﻭﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺸﻴﺌﺎﻥ؛ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻷﻭل ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒ ـﺔ
ﻴ
ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ - ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ -
ﻟﻬﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺃﺨﺭﻯ. ﻋﺭﻓﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺘـﺄﻤﻠﻲ ﻟﻜـل ﺍﻟﻨـﺎﺱ
ﱢ
ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺸﻘﻴﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ ﻓـﻭﻕ
ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﺍﻟﺼﻠﺏ، ﻓﻠﻜل ﻓـﺭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﺠﺎﺫﺒﻴﺘـﻪ
ٍ ﱢ
ﺍﻟﺨﺎ ﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻗ ﺓ ﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ.
ﻴ ﻭ ﺼ
ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻ ﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺘﺸـﺩﻫﻡ ﺇﻟـﻰ ﺸـﻲﺀ ﻤـﺎ،
ﻴ
ﻟﻭ ﺘﻭﻓﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﻓﻲ ﺤﻴـﺎﺘﻬﻡ
ﱠ
ﺍﻟﻜﺌﻴﺒﺔ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﺍﻟﺼﻠﺏ.
- ٢٣ -
- 34. ﻭﻟﻌل ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﻅﻲ ﺃﻥ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺸـﺩﻨﻲ
ﻴ ﱠ
ﻷﺴﻔل ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺎﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ،
ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻨﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﻋـﺎﻨﻲ ﻤﻌﺎﻨـﺎﺓ ﺸـﺩﻴﺩﺓ
ﻴ ﱠ
ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻭﺍﺼل ﺍﻟﺘﺸ ﺙ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴـﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒـﻊ ﺍﻟﻤﻌـﺩﻨﻲ
ﺒ
ﺍﻷﻤﻠﺱ، ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﺨﻭﻑ ﻏﺭﻴﺯﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل، ﺤﻴـﺙ
ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﻐﺎﻤﺽ.
ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ، ﺃﻭ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤـﺩﻫﺵ
- ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﻲﺀ ﺍﻷﻭل
ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ - ﺃﻗﻭل ﺇﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻫﺵ ﺤ ﹰـﺎ ﺃﻥ ﺠﻤﻴـﻊ
ﻘ
ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺸﻘﻴﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒـﺩﺍﺌﻲ
ﻭﺒﻌﻀﻬﺎ ﺤﺩﻴﺙ، ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻭﺍ ﻤﻤﺴﻜﻴﻥ ﺒﺴﻁﺢ ﻫﺫﺍ
ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﻭﻻ ﻴﺴﻘﻁﻭﺍ. ﻓﻤﺜﻼ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﺘﺸﺩﻩ
ﻴ ﹰ
ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﺒﺎﻟﻭﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻟﻴﺭﻓﻌﻪ ﻤﻠﻠﻴﻤﺘـﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ
ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ، ﻭﻻ ﻟﺴﺤﻘﺘﻪ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﻓﻴﻘﻊ ﻟﻪ ﻤـﺎ ﻻ ﻴﺭﻴـﺩ
ﻴ
ﻤﻥ ﻓﻨﺎﺀ ﻤﺒﻜﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﻨﺒﻪ ﻋـﺎﺩﺓ ﺃﻱ ﺇﻨﺴـﺎﻥ ﻋﺎﻗـل
ﱠ
ﻭﺭﺯﻴﻥ.
- ٣٣ -
- 35. ﻭﻗﻴﺎﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻴﺘﺤﺎﻴل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻓﻭﻕ ﺴـﻁﺢ
ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨ ﱡـل ﻫﻨـﺎ
ﻘ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺃﺤﺴﺩﻫﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺩ
ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻜل ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟﻜﻲ ﺃﺤﻔﺭ ﻓﺠﻭﺍﺕ ﺒﺼـﻌﻭﺒﺔ ﺒﺎﻟﻐـﺔ
ﱠ
ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺃﺩﻭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﺃﻭ ﺃﺤﻔﺭ ﺨﺩﻭﺸﺎ ﻋﺭﻀﻴﺔ ﻓـﻭﻕ
ﹰ
ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺒﺄﻅﻔﺎﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟـﻲ ﺃﻥ ﺃﺠـﺩ ﻤـﺎ
ﱠ
ﺃﺘﺸﺒﺙ ﺒـﻪ ﺒـﺄﻁﺭﺍﻓﻲ، ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺒﺄﺴـﻨﺎﻨﻲ ﺃﻴ ـﺎ.
ﻀ ﻨ
ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻨﻰ ﻟﻲ ﺍﻟﺘﻘ ﻡ ﺨﻁﻭﺓ ﻭﺭﺍﺀ ﺨﻁﻭﺓ ﻷﻋﻠﻰ، ﻋﻠﻰ ﺃﻤل
ﺩ ﱠ
ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﺎ ﱠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﻓـﻭﻕ ﺭﺃﺴـﻲ ﻫﻨـﺎ
ﻓ
ﻓﻲ ﺍﻟﻼﺭﺅﻴﺔ، ﻓﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺁﻤل ﻓﻴﻪ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﺠﺩ ﺤﺘﻰ
ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻨﺩﺭﻴﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻨﺴﻴﺎﻥ
ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻭﺍﺼل ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻓـﻲ ﺤﻔـﺭ
ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻭﺨﺩﺵ ﺍﻟﺨﺩﻭﺵ ﻟﻠﻨﺯﻭل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓـﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﻟﻠﺴـﻁﺢ
ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻟﻌل ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻨﺠﺎﺘﻲ ﻭﺭﺍﺤﺘﻲ.
ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ، ﻨﻌﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺫﺍﺏ ﻜﻠـﻪ، ﻓﻬـﻲ
ﻓﻲ ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﺸﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺤـﻭﻟﻲ، ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺤـﻭﻟﻲ
ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺭﻭﺍﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻁﺭﻴﻑ ﻤﺜل "ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ ﻓﻭﻕ
ﱟ
ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ" ﺃﻭ ﻨﻭﻡ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ، ﺼﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ، ﻤﻘﺎﺘل ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ، ﺴﻼﺡ
- ٤٣ -
- 36. ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ، ﻭﻫﻭ ﻏﻴﺭ "ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻟﻠﺠﺩﻋﺎﻥ" ﻭﻟﻌـل "ﺍﻟﺴـﻼﻡ
ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ" ﻗﺩ ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺼﻼ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ. ﺃﻤﺎ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭ ـﻊ
ﺒ ﹰ
ﻓﻬﻭ ﺴﻼﻡ ﻤﻥ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺴﺎﻟﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀﻩ ﻭﻋـﺎﺩ ﻟﻴﻌـﺎﺩﻱ
ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ. ﻭﻫﻭ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﺘﺭﻗﻴﻊ ﺜﻘﻭﺒﻪ ﺒﻘﻁﻊ
ﺍﻟﻔﻠﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﺠﺎﺭﻩ ﺴﻜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻭﻫﻜـﺫﺍ.
ﱢ
ﻓﻨﺠﺩ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻭﻟﺹ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﻭﻋﺎﺒﺩ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴـﺔ
ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﺘﺠﺩ ﺃﻱ ﻤﺸﻘﺔ ﻓﻲ ﺘﻜﻤﻠﺘﻬﺎ.
ﱠ
ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﻫﺵ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ
ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ - ﺃﻗﻭل: ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﺒﻌـﺽ
ﹸ
ﺍﻟﻤﺭﺸﻭﻗﻴﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻻ ﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﺒﺎﻟﻤﺤﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺤﻥ ﻓﻴﻬـﺎ
ﹰ
ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻋﻤﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﺃﺩﺭﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻵﺨـﺭﻴﻥ
ﻴﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﻴﺸﻌﺭﻭﻥ ﻤﺎ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﻨﺔ ﻭﻋﺫﺍﺏ ﻓـﻭﻕ
ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﻌﺩﻨﻲ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓـﻲ ﺍﻟﻼﺯﻤـﺎﻥ
ﻭﺍﻟﻼﻤﻜﺎﻥ.
ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒ ﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻲ ﺘﺠﺎﻫﺩ، ﻜل ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎ ﺔ. ﻭﻟﻌـل
ﺼ ﻴ
ﻟﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻴ ﺎ ﻤﺘﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎ ﺔ، ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ
ﺼ ﻀ
ﻤﺜل ﻤﺘﻌﺘﻲ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻠﻬﻡ.
- ٥٣ -
- 37. ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻜﻠـﻪ - ﻫـﻭ ﺃﻨﻨـﻲ ﻓﻜـﺭﺕ ﻜﺜﻴـ ﺍ
ﺭ
ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﻴﺩﻱ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ، ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﻨﻔﺴـﻲ
ﱢ
ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒ ﺔ ﻴﺄﺨﺫﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﺩﺭﻱ.
ﻴ
ﻭﺍﻷﻜﻴﺩ ﺍﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻴﻭﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ، ﻟﻡ ﺃﻓﻌﻠـﻪ
ﱢ
ﻭﻟﻥ ﺃﻓﻌﻠﻪ، ﻓﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺭﻓﺽ ﻗﺎﻁﻊ ﻟﻠﺨﻀﻭﻉ ﻷﻫﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﺴـﻬﻠﺔ
ﻫﺫﻩ.. ﻓﺨﻀﻭﻋﻲ ﻜﻠﻪ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﻭﻟﻴﺱ
ﻟﺩﻱ ﺃﻱ ﻨﻴﺔ ﻟﻠﺨﻀﻭﻉ ﻷﻱ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻨﺘﺎﺌﺠـﻪ
ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻟﻲ.
ﻭﻴﺒﻘﻲ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻨﻀﺎﻟﻲ ﻫـﺫﺍ ﺒﻨﻬﺎﻴـﺔ ﻤﺸـﺭﻓﺔ
ﺘﺴﺠل ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ - ﺃﻴـﻥ ﺘﺴـﺠل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ، ﻻ ﺃﺩﺭﻱ -
ﹸ ﹸ
ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﻴﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤﺎ ﱠﺔ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺃﻤـﺭ
ﻓ
ﻤﺴﺘﺤﻴل. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻘﻪ ﺃﺤﺩ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﻁﻠﻘﺎ، ﻭﺃﻥ ﺒﻘﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ
ﹰ
ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺒﺜﻲ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﺃﻤـﺭ ﻻ ﻤﻔـﺭ ﻤﻨـﻪ. ﻤﻬـﻴﻥ
ﻟﻲ ﻭﻟﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻭﻻ ﻴﺠﺭﺅ ﺃﺤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﺍﻋﺘﺭﺍ ﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﻀ
- ﻭﻟﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﺃﺼﻼ ﺜﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﺭﻀﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ
ﹰ ﹸ
ـﺯﺍﺯ ـﺩﺍﻥ ـﻭﺍﺯﻥ ﺜ ـﻡ ـﻘﻭﻁ ـﻲ ـﺫﻱ
ﻓـ ﺍﻟـ ﹸـ ﺍﻟﺴـ ﺍﻟﺘـ ﻭﻓﻘـ ﺍﻻﻫﺘـ
ﻻ ﻨﺩﺭﻴﻪ؟
ﻗﺎﺒﻠﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺴﺎﺨﺔ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ.
- ٦٣ -
- 39. ﺍﻟﺩﺍﺌـﺭﺓ:
ﻤﺩﺨل: ﺇﻨﻪ ﺼﺩﻴﻘﻲ، ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﺴـﻤﺎ
ﻏﺭﻴﺒﺎ "ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ"، ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل "ﺩﺍﺌـﺭﻱ"
ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺍﻟﺠﺴﻤﺎﻨﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺘﻜﻭﻴﻨﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻟﻜﻥ
ﻤﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ؟ ﺃﻗـﻭل ﻟـﻪ:
ﱠ
ﺘﻘﺼﺩ ﺃﻨﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺭﺓ. ﻓﻴﻬﺯ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻔﻲ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﻴﻨـﻴﻥ
ﻜﻠﻬﻤﺎ ﺜﻘﺔ ﻭﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﻴﻘﻭل: ﺇﻨﻪ ﺩﺍﺌﺭﺓ، ﻭﻴﺭﺴﻤﻬﺎ ﻟـﻲ ﺒﺈﺼـﺒﻌﻪ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ.
ﻭﺤﻴﻥ ﻋﺎﺘﺒﻨﻲ ﺼﺩﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﻟﺘﻘﺼﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺘﻲ ﻟﻪ ﻗـﺎل:
ﻁﺒﻌﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﻊ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ. ﻴﻘﺼـﺩ ﺼـﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺌﺭﺓ.
ﻭﺤﻴﻥ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل، ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺭﻤـﺯ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺱ ﻋﺒـﺎﺭﺓ
ﻋﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺘﺭﺴﻡ ﺨﻠﻑ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﺴﻴﻥ.
ﹸ
ﻓﺎﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻋﻨﺼﺭ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻫﺫﺍ. ﻓﻬﻭ ﺇﺫﻥ
ﻏﺎﺭﻕ ﺤﺘﻰ ﻗﻤﺔ ﺭﺃﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻜل ﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺘﻬﺎ.
- ٨٣ -
- 40. ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻷﻭل:
ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺘﻌﺎﺭﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻜﺎﻥ ﻜﺎﻟﻁﻭﻕ ﺍﻟﺼﻠﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻭﻴﻙ
ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﻼ ﺘﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ، ﻜﺄﻨﻪ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻜﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻤﺜل
ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺸﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،
ﻭﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻟﻌﺏ ﺍﻟﺠﻠﺔ.
ﻜﺎﻥ ﻓﺎﺭﺴﺎ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻔﺠﺭ ﺒﻌﺩ، ﻴﺘـﺩﺤﺭﺝ
ﺒﺒﻁﺀ ﺤﻴﻥ ﺃﻤﺸﻲ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻓﺄﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﺒﻁﺊ ﺨﻁﻭﺍﺘﻲ، ﻭﺤـﻴﻥ
ﺃﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻑ ﻭﻴﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﻗﻑ ﻭﺃﻨﺸﻐل ﻤﺜﻠﻪ
ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻸﻤﺎﻡ؛ ﻓﻴﺘﺩﺤﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﻟﻴﻘـﻑ
ﹰ ﹰ
ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘل ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻲ ﺒﻌـﺩ ﻓﺘـﺭﺓ
ﻤﻥ ﺘﻌﺎﺭﻓﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻥ ﺩﻓﻌـﻪ ﻟﻸﻤـﺎﻡ، ﻜﻤـﺎ ﺘﻭﻗﻔـﺕ
ﱠ ﱠ
ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻑ. ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻟﺸﻜﻪ ﻓـﻲ ﻜـل ﺸـﻲﺀ،
ﱢ
ﻭﺘﻔﺭﻏﺕ ﻟﺘﺄﻤﻠﻪ، ﺇﻥ ﺍﻨﺒﻬﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ ﺒﺸﺨﺼﻪ، ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﺤﻤل
ﱢ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﻤﺭﻀـﻴﺔ،
ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺘﺒﺎﻫﻰ ﻫﻭ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﺜﻘﻠﻪ ﺍﻟﺭﺍﺴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ،
ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺒﻁﻴﺌﺔ، ﻤﺤﻁﻤﺎ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ
ﱢ
ﻨﻔﺎﻴﺎﺕ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻫﻲ ﻭﺃﺴﻔﻠﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻓـﻲ ﻤﺴـﺘﻭﻯ
ﻭﺍﺤﺩ، ﻟﻴﻘﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺩﻭﻥ ﻋﻘﺒﺎﺕ.
- ٩٣ -
- 41. ﺤﺘﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺍﻷﻤل ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﻠﻡ ﻤﻨﻪ ﺸﻴﺌﺎ
ً ﱠ
ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻋﻤﻠﻲ، ﻓﺼﺩﻴﻘﻲ ﻤﻭ ﱠﻑ ﺃﻗﺩﻡ
ﻅ
ﻤﻨﻲ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻲ ﻓﻌﻼ ﺃﺒﻭﺍﺒﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻐﻠﻘـﺔ
ﹰ
ﺃﻤﺎﻡ ﺨﺠﻠﻲ ﻭﺍﻨﻁﻭﺍﺌﻲ. ﻜﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴـﻴﺔ.
ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻴﺠﺫﺏ ﺃﻤﺜﺎﻟﻲ ﻤﻥ ﺒﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻭﻤﻊ ﻤﺭﻭﺭ ﺍﻷﻴـﺎﻡ
ﻭﻨﻀﺠﻲ، ﺍﻨﺼﻬﺭﺕ ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ "ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ "
ً ﱠ
ﻟﻪ ﺜﻘﻠﻪ، ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﻀﻴﻕ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ.
ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺤﻘﺎ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺭ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﻲ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﻗﻑ
ﹰ
ﻋﺎﺠﺯﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺭﺍﺀﺘﻲ ﻭﻁﻬﺎﺭﺘﻲ ﻭﺃﺼـﺎﻟﺘﻲ، ﻟـﻡ ﻴﻔ ﱡـﺭ ﺃﺒـﺩﺍ
ﻜ
ﻓﻲ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﺘﺘﻭﺍﻟـﺩ ﺩﺍﺨﻠـﻲ ﺘﺠﺎﻫـﻪ،
ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻨﺩ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻴﻌﺭﻓﻪ، ﻤﻌﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎ ـﺔ
ﺼ
ﻤﺤﺼﻨﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻜل، ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺩﺍﺨﻠﺔ، ﺘﺄﺨﺫ ﺃﻁﻴـﺏ
ﻤﺎ ﺘﺠﺩﻩ، ﻭﺘﺤﻁﻡ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻴﺩﻫﺎ، ﻭﺘﺄﻤﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ـﺔ
ﻴ ﱢ
ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ، ﺍﻟﻤﺘﺩﺤﺭﺝ ﺃﻤﺎﻤﻲ، ﻭﺘﻤﻨﻴﺕ ﻟﻭ ﻋﺜﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻓﻊ ﻗﺩﻴﻡ
ﻷﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﻭﻫﺘﻪ ﻭﺃﺤﺸﻭﻩ ﺒﺎﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺕ ﻭﺃﻁﻠﻘﻪ ﺘﺠـﺎﻩ ﻨﻤﻁـﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﻤﺘﺨﻠﺼﺎ ﻤﻨﻪ ﻟﻸﺒﺩ.
ﱢ
- ٠٤ -
- 42. ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ:
ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ، ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل
ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﻪ، ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ "ﻜﺭﺓ ﻗﺩﻡ" ﻨﻌﻡ ﻜـﺭﺓ ﻗـﺩﻡ
ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ. ﻭﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺃﻨـﺎ ﻭﺃﺤـﺩ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻲ
ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻟﻨﻠﻌﺏ ﺒﻪ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺎﺡ ﻟﻨﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﻌﺏ ﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻜـﺎﻥ
ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭﻨﺎ ﺍﺴﺘﻤﺘﺎﻋﺎ، ﻻ ﺃﻨﻜﺭ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭﻗﺎﺘﺎ ﻁﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﻅـل
ﱢ ﹰ
ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﺭﺍﺴﺦ ﻭﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ. ﻭﺃﻥ ﺩﺍﺌﺭﺘﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ
ﺘﺤﺘﻭﻴﻨﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.
ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻪ - ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴـﺘﺤﺎﻟﺔ
ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻴﻪ - ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ، ﻋﻜﺱ ﻤـﺎ ﻨـﺭﺍﻩ ﻨﺤـﻥ
ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ، ﻴﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻪ ﺩﺍﺌ ﺎ ﺭﺅﻴﺘـﻪ
ﻤ
ﻟﻲ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺜﻠﻪ ﻻﻋﺒﺎ ﻤﺎﻫﺭﺍ. ﻭﺒﺎﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ "ﻫـﻭ"،
ﻭﺃﻨﻨﻲ ﻤﺜﻠﻪ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺩﺩ ﺃﻫﺩﺍﻓﺎ ﺭﺍﺌﻌﺔ. ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻨﻲ
ﹰ
ﻭﺒﻴﻨﻪ، ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻤﻠﻌﺒﺎ ﻀﺨﻤﺎ ﻤﺅﺴﺴﺎ ﺘﺄﺴﻴﺴﺎ ﺭﺍﺌ ـﺎ ﻤﻤﺘﻠ ًـﺎ
ﺌ ﻌ
ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﻠل ﻟﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﺭﺍﻀﻴﺎ ﻭﻤﺘﻤﺴﻜﺎ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ
ﹰ
ﺍﻟﻨﻡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ، ﻟﻠﻌﺒﺘﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻤﻠﻌﺒﻪ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻴﺤﻘﻕ
ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﺘﻠﻭ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻭﻴﺒﺘﺴﻡ، ﻭﻴﻨﻅـﺭ
ﺇﻟﻲ ﻭﻴﺒﺘﺴﻡ.
- ١٤ -
- 43. ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻻﻋﺒﺎ ﻤﺎﻫﺭﺍ، ﻓﻼ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻱ ﻤﻠﻌـﺏ
ﺨﺎﺹ ﺒﻠﻌﺒﺘﻲ، ﻜﻡ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺠﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻌـﺏ ﺍﻟـﺫﻱ
ﺃﺴﺘﻌﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻬـﺎﺭﺘﻲ ﻓـﻲ ﺘﺴـﺩﻴﺩ ﺍﻷﻫـﺩﺍﻑ.
ﺃﻥ ﺃﺸﻭﻁ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﻜـﺭﺓ ﻗـﺩﻡ،
ﺒﺄﻥ ﺃﺴﺩﺩﻩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻷﺤﻘﻕ ﺍﻨﺘﺼـﺎﺭﺍ ﻤـﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﺃﺤﻠـﻡ
ﺒﻪ ﻭﻴﺒﺘﻠﻌﻪ ﻫﻭ، ﻭﺍﻟﻠﻌﺒﺔ.
ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ:
ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻁﺎﻋﻲ ﻋﻨﻪ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻁﺎﻟﺕ.. ﻟﻤﺸـﺎﻏل ﺤﻴـﺎﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ
ﺯﺍﺩﺕ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ، ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤـﺭﺓ
ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻟﻭﻥ ﻀﺨﻡ ﺨﻔﻴﻑ ﺍﻟﻭﺯﻥ، ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻅل ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﺨﻴﻁ
ﹰ ﱠ
ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁﻪ، ﻭﺇﻻ ﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ، ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﻤﺘﺼل
ﱠ ﱠ
ﺒﻪ. ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺴﻭﺘﻪ ﻅﻬﺎﺭﺓ، ﻭﻋﺩﻭﺍﻨﻴﺘﻪ ﻭﺍﻋﻴﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ
ﺍﻟﻬﺩﻑ، ﺘﺤﻁﻡ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﺸـﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘـﻲ
ﱠ ﱢ
ﺘﺨﺹ ﻏﻴﺭﻩ.
ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺯﻥ ﺃﻥ ﻤﺘﻌﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺤﻁـﻴﻡ ﺯﻭﺠﺘـﻪ
ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﻤﺘﺨﻴﻼ ﺍﻨﻪ ﻟﻭ ﺘﺨﻠﺹ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﺴﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻔﺭﺩﺓ
ﱠ ﹰ
ﻤﻠﻜﺎ ﻤﺘﻭﺠﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻜﺭﺓ ﺜﻘﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻗﻨﺒﻠـﺔ، ﻭﻏـﺎﺏ
ﹰ
ﻭﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ.
- ٢٤ -
- 44. ﻭﻭﺍﺼل ﺘﺤﻁﻴﻡ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ، ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﻲﺀ ﻴﻌﺠﺒﻪ، ﺒﻌـﺩ
ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﻭﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺎ.
ﹰ
ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ، ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ
ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺼﺩﺍﻗﺘﻲ ﻟﻪ، ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺌﺭﺓ، ﻟـﻡ ﻴﻘﻠﻬـﺎ
ﻟﻲ ﺍﺒﻨﻲ ﺒﻌﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺼﺭﺕ ﺜﻘﻴﻼ ﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ، ﺨﺎﻭﻴﺎ ﺒﻌﺩ
ﹰ
ﺃﻥ ﺩﻤﺭﻨﻲ ﺸﻜﻪ ﻓﻲ ﻜل ﺸـﻲﺀ؛ ﻓﻁﻠﻘـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻲ ﻤـﺭﺘﻴﻥ
ﱡ
ﻭﺃﺭﺠﻌﺘﻬﺎ، ﻭﻜﺎﺩ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺨﺭﺍﺒﺔ ﺒﻤﻌﻨـﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ،
ﻭﻗﻁﻌﺕ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﺄﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﺒﺴﺒﺏ ﺼﺩﺍﻗﺘﻲ ﻟﻪ، ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺤﻴﻭﻴﺘﻲ
ﻭﺃﻅﻠﻤﺕ ﺭﻭﺤﻲ، ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ ﻓﻲ ﺠﺴـﺩﻱ؛ ﻨﺘﻴﺠـﺔ
ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺎﻉ ﻤﻨﻲ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ.
ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﺍﺭﺘﻜﻨﺕ ﺇﻟـﻰ ﺩﺨـل
ﻀﺌﻴل ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺎ ﻫﻭﺍﻴﺘﻲ.
ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺯﻭﺭﻨﻲ ﺃﺤﺩ، ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻲ ﻓﻘﺩﺕ ﺤﻤﺎﺴﻲ ﻟﻜل ﺸـﻲﺀ
ﱢ
ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.
ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ - ﻏﻴﺭ ﺃﺴﺭﺘﻲ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ -
ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺼﺩﺍﻗﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﺎﺘﺭﺓ ﻤﻌﻪ، ﻭﺘﻌﺒـﺕ ﻤـﻥ ﺇﻤﺴـﺎﻜﻲ
ﺒﻁﺭﻑ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ، ﻭﺴﺄﻟﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴـﺭﺍ..
ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻪ؟ ﻤﺎ ﻋﻠـﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺘـﺭﻙ
ﱠ
ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺨﻴﻁ ﻓﻴﻁﻴﺭ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻪ، ﻭﺃﺭﺘـﺎﺡ ﺃﻨـﺎ
ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻫﺩﻑ ﺇﻟﻴﻪ.
- ٣٤ -
- 45. ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﺩﻴﺴﻤﺒﺭ، ﻭﺠﺎﺀﺕ ﻨﻭﺓ ﺍﻟﻤﻜﻨﺴﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻜﺜﻴﺭﺍ
ﱢ
ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ، ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺴﻲ ﺍﻟﺸـﺘﻭﻴﺔ
ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ؛ ﻓﺘﺤﺴﺴﺕ ﺒﻌﻔﻭﻴﺔ ﻴﺎﻗﺘﻲ ﻓﻌﺜﺭﺕ ﻤﺭﺸﻭﻗﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ
ﹰ
ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﻴﺱ ﺍﻟﺼﺩﺌﺔ؛ ﻓﺎﻨﺘﺯﻋﺕ ﺃﺤﺩﻫﺎ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻭﺠﺫﺒﺕ ﺨﻴﻁ
ﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺃﻨﻔﺎﺱ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺇﻟـﻰ ﺠﺒﻬﺘـﻲ، ﻓﻁﻌﻨﺘـﻪ
ﺒﺎﻟﺩﺒﻭﺱ ﻓﺎﻨﻔﺠﺭ، ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺃﺸﻼﺅﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺘﻼﺸﻰ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ.
ﻭﺭﻗﺔ ﻜﺎﻓﻜﺎ:
ﻓﻌﻠﺘﻬﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ، ﻭﺘﺤﺭﺭﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻟﻌﻴﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻁـﻭﻗﻨﻲ،
ﻟﺤﻅﺘﻬﺎ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻭﺭﻗﺔ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺩﻭﻨﺕ ﻓﻭﻗﻬـﺎ ﻜـﻼﻡ ﻜﺎﻓﻜـﺎ
ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻴﺎﺘﻪ. ﻭﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺼﺩﺍﻗﺘﻲ ﻟﻠـﺩﺍﺌﺭﺓ، ﺘﺄﻤﻠـﺕ
ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺂﻜﻠـﺕ ﺃﻁﺭﺍﻓﻬـﺎ، ﻗﺭﺃﺘﻬـﺎ ﺒـﺒﻁﺀ ﻭﺍﺒﺘﺴـﻤﺕ
ﻓﻲ ﺴﺨﺭﻴﺔ، ﻭﻤﺯﻗﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﺠﺭﺘﻪ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻁﻴﺭﺕ ﻗﺼﺎﺼـﺎﺘﻬﺎ
ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻟﺘﻠﺤﻕ ﺒﺒﻘﺎﻴﺎﻩ، ﻜﺘﺏ ﻜﺎﻓﻜﺎ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺸﺩﻫﻡ ﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺇﻟـﻰ ﺒﻌـﺽ ﺤﺒـﺎل،
-
ﻭﻤﻥ ﺴﻭﺀ ﺤﻅ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﺃﻥ ﺘﺘﻔﻜـﻙ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺤﺒـﺎل
ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻓﻴﻬﺒﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺃﺩﻨـﻰ
ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﻘﻁﻌـﺕ ﺍﻟﺤﺒـﺎل
ﱠ
ﻓﻬﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻀﻴﺽ ﻓﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻫـﻭ
ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻅل ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﻴﻥ".
ﱠ
- ٤٤ -
- 46. ﺴﻘﻁﺕ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻟﻭﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻟﺼﻕ، ﺒﻌﻀﻬﺎ -
ﺒﺜﻴﺎﺒﻲ ﻓﺘﻘﺯﺯﺕ؛ ﺃﺯﻟﺘﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ، ﺼﺭﺨﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼـﻔﺔ
ﻓﺄﺩﺨﻠﺕ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻭﺃﺴﺭﻋﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻟﻲ ﺃﻨﺸـﺩ
ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻭﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﺒﺎل.
- ٥٤ -
- 47. ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ:
ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻫﻨﺩﺴﻴﺎ - ﺇﺫﺍ ﺃﺴﻌﻔﺘﻨﻲ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ - ﻫﻲ ﺍﻟﺘـﻲ
ﺇﺫﺍ ﺠﺎﻭﺭﺘﻬﺎ ﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺜﻡ ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ، ﺜﻡ ﻨﻘﻁـﺔ ﺭﺍﺒﻌـﺔ،
ﹸ ﹸ
ﻭﻫﻜﺫﺍ... ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁ ﻤﺴـﺘﻘﻴﻡ ﺃﻭ ﻤﻨﺤﻨـﻲ ﺃﻭ ﺩﺍﺌـﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﻱ
ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻬﻴﻬﺎ ﻭﺘﺤﺒﻬﺎ.
ﻭﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻟﻭ ﺒﻘﻴﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﻘﻁ ﻭﻫـﻲ ﻤﻬﻤـﺎ ﺤﺎﻭﻟـﺕ
ﻓﻲ ﺘﻔﺭﺩﻫﺎ ﻫﺫﺍ، ﻓﻠﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺎ ﻤﻁﻠﻘﺎ، ﻭﻟﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺸـﻴﺌﺎ
ً ﹰ ً
ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸـﺎﺭﻙ ﺃﻱ ﺸـﻲﺀ ﺁﺨـﺭ ﺇ ـﺎ ﺃﻜﺒـﺭ ﻤﻨﻬـﺎ
ﻤ
ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻗـﺩ ﺍﻜﺘﺴـﺒﺕ
ﻟﺫﻟﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ: "ﻨﻘﻁﺔ".
ﻭﻗﺩ ﻴﻘﻭل ﻗﺎﺌل: " ﺇﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺃﻭ ﺘﺤﺘﻪ ﺸﻲﺀ ﻫﺎﻡ
ﻭﻟﻭﻻﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺎﻡ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻜﺘﺎﺒﺔ".
ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘـﻰ ﺍﻟـﺭﺩ ﺍﻟﺒـﺩﻴﻬﻲ ﻋﻠـﻰ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﻭل
ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﻘﻁ، ﻟـﻴﺱ ﻫـﻭ ﻓﺼـل
ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ؛ ﻓﺎﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺘﻜﻤﻥ ﺃﺼﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟـﻨﻘﻁ، ﻨﻌـﻡ ﻴﻭﺠـﺩ
ﹰ
ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻫﻡ ﻨﻘﻁ، ﻭﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺃﻴﻀﺎ، ﺘﺎﺌﻬﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺭﺍﻓﻀﺔ
ﺃﻱ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ ﻟﻨﻘﻁﺔ ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻓﻭﻕ ﺃﻭ ﺘﺤـﺕ ﻤﻌﻨـﻰ
ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﺎ، ﻤﻔﻀﻠﺔ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺒﻼ ﻤﻌﻨﻲ، ﻤﺴﺘﻨﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨـﺎﺩ
ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﻤﻬﻠﻙ، ﺘﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﺍﻟﻼ ﻻ ﻻ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀ:
- ٦٤ -
- 48. ﺃﻨﺎ ﻨﻘﻁﺔ، ﺃﻨﺎ ﻨﻘﻁﺔ، ﻓﻴﺄﺘﻲ ﺼﺩﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺍﻀـﺤﺎ ﻗﻭ ـﺎ
ﻴ
ﻁﻅ.... ﻁﻅ.... ﻁﻅ... ﺒﻌﺩﺩ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺼﻭﺕ ﺍﻷﻨﺎ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺭ.
ﻨﻘﻁﺔ ﺫﻜﺭ:
ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻕ ﺒﻬﺎ، ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺒﺄﻱ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺘﻔـﺭﺩﺓ،
ِ -
ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﺃﻱ ﻨﻘﻁﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﺒﺄﻱ ﺸـﻲﺀ
ﺁﺨﺭ، ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺙ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻪ ﻤﺭﺍﺭﺍ
ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﺍ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﻤﻨﻌﺯل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺩﻨﺎ ﻋﻠﻰ
ٍ
ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ ﻤﻌﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ ﻤـﻥ
ﱞ
ﻋﻤﺭﻩ، ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ - ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺒﺔ
ﻟﻲ - ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻭﻗﻊ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻨﺠﻤﺎ ﻻﻤﻌﺎ
ﱠ
ﺃﻭ ﺒﻁﻼ ﻋﻅﻴﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻗـﺩ ﺼـﺩﺉ.
ﹰ
ﻴﺠﻠﺱ ﻤﺴﺎﺀ ﻜل ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻤﺤﻁﻤﺎ ﻤﻨﻬـﺎﺭﺍ
ﹰ
ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺴﻭﻴﺎ ﺃﺭﺩﺃ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ.
ﻫﻭ ﻴﻠﻌﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﻟﻌـﻥ ﺍﻟﻌﺯﻭﺒ ـﺔ
ﻴ -
ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ، ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻤﺎ
ﱠ
ﻴﺤﺩﺙ ﺒﻴﻨﻪ "ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ" ﻭﺒـﻴﻥ ﺯﻭﺠﺘـﻪ
"ﻴﺼﻭﺭﻫﺎ ﺩﺍﺌ ﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻁﺎﻏﻴﺔ" ﻗﺩﻤﺕ ﻟـﻪ
ﻤ
ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ، ﺃﺸﻌﻠﺘﻬﺎ.
- ٧٤ -
- 49. ﺍﺴﻤﻊ: ﺯﻭﺠﺘﻙ ﻨﻘﻁﺔ ﺫﻜﺭ، ﻗﻠﺘﻬﺎ ﻭﻜﺄﻨﻲ ﺃﺸﻌل ﻓﺘﻴـل -
ﻗﻨﺒﻠﺔ.
ﺒﻬﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺸﻔﺘﻴﻪ،
ِ -
ﻨﻅﺭ ﻟﻲ ﺒﺎﺴﺘﻐﺭﺍﺏ ﺸﺩﻴﺩ. ﻗﺭﺏ ﻨـﺎﺤﻴﺘﻲ ﺯﺠﺎﺠـﺔ
ﺍﻟﺒﺭﺍﻨﺩﻱ، ﻭﻁﻠﺏ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﻗﻠـﺕ. ﻓﺄﺸـﻌﻠﺕ ﻟـﻪ
ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭ - ﺒﻬـﺎ ﺃﻭ
ﺒﺩﻭﻨﻬﺎ - ﻟﻥ ﺘﻐﻴﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ.
ً
ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤﺤﺎﻀـﺭﺓ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻋـﻥ -
ﻤﻔﻬﻭﻤﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻟﻠﻨﻘﻁﺔ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺒـﺩﺃﺕ ﺒﻬـﺎ
ﻤﻭﻀ ـﻭﻋﻲ ﻫ ـﺫﺍ، ﺜ ـﻡ ﺃﻨﻬﻴ ـﺕ ﺤ ـﺩﻴﺜﻲ ﻗ ـﺎﺌﻼ:
ـ ﹰ ـ ﹸ ـ ـ
ﻟﻬﺫﺍ ﻓﺯﻭﺠﺘﻙ ﻨﻘﻁﺔ.... ﺫﻜﺭ.
ﺃﻓﺭﻏﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺠـﻭﻓﻲ؛ ﻓﻬـﺏ ﺇﻋﺼـﺎﺭ
ﻭﺍﺸﺘﻌﻠﺕ ﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺸﻌﺭﺕ ﺒﺎﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻗﺩ ﺜﻤـل، ﻭﺃﺨـﺫ
ﻴﻘﻬﻘﻪ.
ﻤﻸ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﻭﻗﺩﻤﻪ ﻟﻲ ﻗﺎﺌﻼ ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺘﺎﺒﻌـﺎﻥ
ﹰ -
ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﺭﺍﻨﺩﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺯﺤﻑ ﻓـﻭﻕ ﺴـﻁﺢ
ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺒﺒﻁﺀ: ﻟﻡ ﺃﻓﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺸﻴﺌﺎ، ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨـﻲ ﺒـﺄﻥ
ً
ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺫﻜﺭ.
- ٨٤ -
- 50. ﻗﻠﺕ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ: ﺯﻭﺠﺘﻙ، ﺃﻟﻡ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل
ﱠ -
ﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻲ ﻤﺘﻌﻠﻠﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ٌﻗل ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﺍﻫﺎ
ﺃ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ؟ ﺃﻟﻡ ﺘﻘﺒل ﺃﺼﻼ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻨﻙ ﻤﻀﻁﺭﺓ؛ ﻷﻨـﻪ
ﹰ
ﺍﻟﺸﻜل ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻼﺌﻕ ﻭﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ،
ﺃﻗﺼﺩ ﻟﻠﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻏﻴـﺭ ﻤﺅﻤﻨـﺔ
ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺜﻘﻔﺔ ﻭﺤﺭﺓ ﻭﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻫـﺫﻩ
ﱠ
ﺍﻟﺘﺨﺎﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻨﻴﺔ؟
ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﻏﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺠﺎﺏ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻌﻠﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ
ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻤﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻔﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﺍﻷﻤﻭﻤـﺔ ﻭﺸـﻐل
ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﻌﻭﻕ ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻜﻤﺜﻘﻔـﺔ ﺭﺃﺴـﻬﺎ
ﱠ
ﺒﺭﺃﺱ ﺃﺠﺩﻉ ﻤﺜﻘﻑ ﺒﺎﻟﺒﻠﺩ.
ﱠ
ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ.. ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﻤـﺩﺓ
ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﺭﺠل ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﺭﺒﻲ ﻟﻪ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺘﻁﻌﻤﻬﻡ، ﺃﻨﻬـﺎ
ﱠ
ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻥ ﺘﻜﻨﺱ ﻭﺘﻐﺴل ﻭﺘﻁﺒﺦ، ﺃﻨﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﻜـل ﻫـﺫﻩ
ﺍﻷﻤﻭﺭ. ﻭﺘﻔﺯﻋﻙ ﻟﻴل ﻨﻬﺎﺭ ﺒﺼﺭﺍﺨﻬﺎ: "ﺸﻭﻑ ﻟـﻙ ﺨﺩﺍﻤـﺔ"،
ﺜﻡ ﺘﺄﺨﺫ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﻭﺘﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺨﺭﺝ.
ﹸ
- ٩٤ -
