SlideShare a Scribd company logo

5736

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 357
Download to read offline
  . . ‫א‬ ‫א‬ -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫א‬ ‫א‬ ‫ﺃﻤـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻫﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭل ﺜﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻁـﺭﺡ ﺃﺭﻀـﻙ‬ ‫-٣-‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻫـﺩﺍﺀ ...................................................... - ٣ -‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ......................................................... - ٦ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺒﺔ.. ﻭﺍﻟﻴﻭﺒﻴل ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ ................................... - ٣١ -‬ ‫ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ................................... - ٣٣ -‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ .................................. - ١٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ... ﺍﻟﻨﺒﻴل.............................................. - ٥٧ -‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ .......................................... - ٤٨ -‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ... ﻓﻲ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ................................... - ٥٩ -‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻁﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ......................... - ٨٠١ -‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﺔ.. ﻻ ﺘﻠﻬﻭ ......................................... - ٦٥١ -‬ ‫ﺍﻴﺯﻴﺱ.. ﺩﺍﺌﻤﺎ ............................................. - ٠٧١ -‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل .................................... - ٨٨١ -‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ.... ﻨﺠﻤﺎ .......................................... - ١٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ.. ﻻ ﻴﻤﻭﺕ .......................................... - ٨٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻬـــــﺎﻭﻴﺔ... ﺩﺍﺌﻤﺎ.................................. - ٠٢٢ -‬ ‫‪‬‬ ‫-٤-‬
‫ﺍﻟﺩﺨــﺎﻥ... ﺘﺭﺒﺢ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ................................ - ٠٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺒﻌﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ................................... - ٤٥٢ -‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ... ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ............................... - ٨٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﺠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ...................................... - ٧١٣ -‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ........................................ - ٢٣٣ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺼــﺎﺩﺭ .............................................. - ٤٣٣ -‬ ‫-٥-‬
‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﻀـﺎﻴﺎﻩ ﻭﻤﺸـﻜﻼﺘﻪ؛‬ ‫ﻟﻭﻀﻌﻬﺎ ﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻥ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ، ﻭﺭﺼـﺩ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻓﻠﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓـﻲ ﻗﻠﺒـﻲ،‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤـﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﺼﻴل ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺼﺭﻱ ﺠـﺎﺩ،‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﺜﺭﺍﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻤﻊ ﻤـﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ؛ ﻭﺤﺘـﻰ ﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺤﺩﺩ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻓـﺅﺍﺩ‬ ‫ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻋﺩﺓ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻫﻲ: )ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ – ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ –‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ؛ ﻜﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺭﺨﻴﺼﺔ – ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ – ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁ(. ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻨﻨﺼﻑ ﺒﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺨﻀﻌﺕ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺒﻴﺔ؛ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫-٦-‬
‫ﻜﻤﺎ ﺤﺫﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻓﺅﺍﺩ ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺨﻁـﻭﺭﺓ ﺫﻟـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺸﺤﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒـﺔ، ﻟـﻡ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻠﺼـﺩﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ، ﺒل ﺠﺎﺀ ﺒﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘـﺭﺘﻴﺒﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺒﺠﺩﻱ؛ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻼﺸـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻫﻡ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ - ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ - ﺠﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ – ﺤﻤﺩﻱ ﻏﻴﺙ – ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ – ﺴﻤﻴﺤﺔ ﺃﻴـﻭﺏ -‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﻱ – ﺴﻤﻴﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ – ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩﻱ –‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ – ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻲ – ﻋﻤـﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ –‬ ‫ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ - ﻤﺤﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻴﻕ – ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ -‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ – ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ؛‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﺎﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﺘﻑ ﺒﻌﺭﺽ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻲ ﺤﺭﺼﺕ - ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ - ﺃﻥ ﺃﻨﺤﻨـﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫-٧-‬
‫ﻭﺇﺠﻼﻻ ﻟﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻭﺃﻗﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺘﺤﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﻡ، ﻭﻤﺎ ﺤﻘﻘﻭﻩ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺸـﻘﺎﺕ، ﻭﺘﻌﺭﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻏـﺭﺍﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻜﺄﻱ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻭﻗـﺩ ﻨﻤـﺎ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌـﺩ ﺍﻵﺨـﺭ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﺘﺫﻜﺭ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻓﻘﺩ ﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺯﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﻋﺭﻓـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤﺯﻨﻲ ﺃﻋﻤﻕ، ﻓﺄﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻫـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻟـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ، ﻓﻬـﺅﻻﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻠﻪ.‬ ‫-٨-‬
‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﺎﻭﺭﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل: )ﻫل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻨﻘﺩ‬ ‫ﺃﻡ ﺇﺒﺩﺍﻉ(، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ - ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ - ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل؛ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ )ﻷﻭﺩﻴﺏ( ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﻲ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ( ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﻤﺠﺭﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫-٩-‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻌﺏ "ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ )ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ( ﻓﺄﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻤﻭﻤﺎ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ، ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺤﻠﻭﻻ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺒﺎ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ )ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ( ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻡ )ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ( ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ ﻫﺯﻴﻤﺔ ٧٦٩١ ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ )ﺤﻔل ﺴﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ(، ﺜﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺸﻭﻗﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﺙ، ﻭﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌل ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﻟﻴﺩ ﻋﻭﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ.‬ ‫ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺠﺎل ﺠﺩل ﻭﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺯ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺩﻯ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻜـﺭﺍﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ، ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، ﻭﻫل ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟـﺫﻫﺒﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺤﺘل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؛ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺜﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﻭﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻗﺩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ؛ ﻷﻥ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﺴـﻤﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﺯﺕ.‬ ‫ﺃﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺍﻭﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﻨﻴـﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺘﻤﻨﻴـﺕ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻴﻀـﻡ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﻤـﻨﻬﻡ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺁﻤﺎل ﺯﺍﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ، ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟـﺩﻗﻥ، ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﻥ....... ﺇﻟﺦ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻜﻤﺎ ﺘﻤﻨﻴـﺕ ﺃﻥ ﻴﻀـﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺕ ﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﺘﺼﺎﻟﻲ ﺒﻪ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﺼﺤﻔﻲ، ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻓﺽ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﺴﻘﻭﻁ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻫﻡ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ، ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ، ﺤﻤﺩﻱ ﻏﻴﺙ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺘﺎﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﻤﻨﺠﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻭﻨﻨﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠـﻡ، ﺴـﻭﺍﺀ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭﺃﺜﻘﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ، ﻭﺃﺨـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﻠﺩﻩ ﺃﻤﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ.‬ ‫- ٢١ -‬
  .. - ١٣ -
- ١٤ -
‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺒﺔ.. ﻭﺍﻟﻴﻭﺒﻴل ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﻌﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ )ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ( ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻋﻜﺱ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﺍﺨﺘﻔﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﺤﺩ ﻋﻨﻬﻥ ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻗﺩﺍﻤﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻓﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭﺓ؛ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﻁﻨﻁﺎ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﻴﻬﺘﻑ ﻓﺭﻴﻕ ﻋـﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﻴﻬﺘﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﻔﻠـﺔ ﺃﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ، ﻭﺘﺭﺩﺩ ﻤﺭﺓ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻤﻠـﻙ،‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺯﺍﺭﻫﻡ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ، ﻭﺃﺩﻋﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻔﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺘﻪ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺍﺭﺘﺎﺒـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺃﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﺃﺒﻠﻐﺕ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﻘﺭﺭﻥ ﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﺴـﻔﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻜﺸﻑ ﻟﻬﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﻥ ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺸﻴﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜﻨﺯﺍ، ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﺼﻁﺤﺒﺘﻬﺎ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﺎﺘﺭﻭ ﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﺝ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﺤﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ.‬ ‫ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ، ﺴـﺄﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﻜﻠﻤﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺸﺕ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻁﻠﺔ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺘﺠﺴـﺩ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻨﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺴﻴﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻴﻼﺌﻤﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﻭﻴﺘﺤﻘـﻕ‬ ‫ﺤﻠﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﻟﻙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻘﺔ ﺴـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺨﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻘﺔ ﻭﻻ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻟﻪ، ﻭﺍﺘﻔﻘﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻌﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺸﺭﻁ ﺠﺯﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ؛ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﺤﺘـﻰ ﺘﺠﺒـﺭ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل، ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺘﻤﺜﻴل ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺍﺴﺒﻭﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺎﺌﺢ ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ: ﺤﺎﻨـﺔ ﻤﻜﺴـﻴﻡ،‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻠﻁﺎﻓﺔ، ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺭﻴﺴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺠﺴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ.‬ ‫ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺘﻐﻨﻲ ﻭﺘﺭﻗﺹ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻓﻘـﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١؛ ﺤﻴﺙ ﻏﻨﺕ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺭﻭﻓﺎﺌﻴل ﻏﺒﻭﺭ، ﺜﻡ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻓـﻴﻠﻡ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺅﺴﺎﺀ( ﻤﻊ ﻤﻴﺭﻓﺕ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ، ﻏﻨﺕ ﻓﻴـﻪ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﻠﺤﻴﻥ ﺒﻠﻴﻎ ﺤﻤﺩﻱ، ﺜﻡ ﻓﻴﻠﻡ )ﺃﻟﻑ ﺒﻭﺴﺔ ﻭﺒﻭﺴﺔ( ﺃﻤـﺎﻡ ﻓـﺅﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻨﺠﻭﻯ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ، ﺜﻡ‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﻓﻴﻠﻡ )ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻴﻘﻭل ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ )ﻁـﻭل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻤﺭﻙ ﻁﺭﻱ.. ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﺵ ﺘﺤﻤﻲ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ( ﻋﺎﻡ ٥٧٩١، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٧٩١ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺠﺴﻴﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻭﺸـﻭﻴﻜﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻤـﺕ ﺒﺎﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ، ﻭﺃﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺩﻤﻌﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺃﻭل ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﺘﺒﻜﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٩١. ﻓﻲ )ﺃﻨﻬﺎ ﺤ ﹰـﺎ ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ(.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﻓﻘﻁ، ﺒـل‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻹﺨﺭﺍﺝ؛ ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺜﻼﺙ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ، ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﺩﺒﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ )ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﺔ ﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﻤﺴﺭﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﻤﺘﻬﺎ )ﻗﺴﻤﺘﻲ ﻨﺼﻴﺒﻲ(، ﺜﻡ ﻜﺘﺒﺕ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٤٩١، ﻭﺤﺩﺜﺕ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫ.‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻭﺘﻤﺜل ﻋﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ )ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻨﻭﺭ ﻭﺠﺩﻱ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻟﻪ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻅـل ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﺎﻡ ٣٣٩١، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺸﻬﺩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻭ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ ﺒﺎﻟﺒﺭﻨﺱ، ﻭﺃﺼﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒـﻲ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌـﻲ، ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ، ﻭﺘﻡ ﺇﺨﻼﺀ ﺍﻟﺒﻼﺘﻭﻩ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻭ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻨﺤﻨﺕ ﻟﺘﻠﺘﻘﻁـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ،‬ ‫ﻤﺭﻀﺕ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ، ﻭﻅﻠـﺕ ﺘﺒﻜـﻲ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺴل ﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻹﻋﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ، ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻋﺩﺍﻤﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺽ، ﺜـﻡ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻤﻬﺎ ﻟﺩﻓﻊ ﻤﻘﺎﺒل ﻤﺎﺩﻱ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ، ﺜﻡ ﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺄﻋﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺒﺕ، ﻭﺘﻜﺭﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ )ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ، ﺍﺭﺘﺩﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺯﻕ ﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ، ﺃﺩﺕ ﺩﻭﺭ ﺭﺍﻗﺼﺔ.‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﺒل‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ، ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩﻫﺎ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﻓﺽ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ )ﺯﻴﻨﺏ( ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺤﺎﻓﻅ، ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻜﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫)ﻻﺸﻴﻥ(، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻨﺎﺠﻲ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ )ﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻐﺠﺭﻴﺔ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺎﻀﺕ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺃﺠﺭ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺴﻔﺭ ﺒﻌﺽ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺘـﺩﺭﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠـﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻓﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻠﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﺘﻤـﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺘﺘﻘﺎﻀﻰ ﺃﺠﺭ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻜﻤﺭﺘﺏ ﺸﻬﺭﻱ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ )ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ(، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﻪ )ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ(، ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻭﻗـﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ، ﺒل ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٧٩١ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎل‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻓﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﻭﻗـﻊ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ، ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺈﺒﻼﻏﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌﻠﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻗﺎﻟـﺕ: ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﺭﺍﺩ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻲﺀ، ﻟﻜﻥ ﺒﺭﺤﻴﻠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻓﻬﻲ ﺁﺨﺭ ﺠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺭﺤﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺸـﺕ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ، ﺒل ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﻭﺴـﻊ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ، ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻭﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺭﻏﻡ ﻜﺒـﺭ ﺴـﻨﻬﺎ ﻭﻀـﺂﻟﺔ‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ، ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﺍ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ، ﻓﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻴﻤﻸ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺘﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﻗﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻭﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﺸـﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭل ﻟﻭ ﺘﻜﻠﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺼـﻭﺕ،‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺴﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ.‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻠﻔﻲ ﺃﺼﻭﺍﺘﺎ ﺘﻬﻤﺱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻜﻠﻡ ﺃﺤﺩﺍ ﻤـﻥ ﺃﺒﻁـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﺘﻘﻭل ﻫﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺇﻴﻪ ﺨﻼﺹ ﺍﻟﺴﺕ )ﻤﺴﺤﺘﻜﻭﺍ(، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ، ﻭﺃﺠـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺤﻭﺍﺭﺍ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ‪‬ـﻥ‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ )ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ(، ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒـﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺍﺌﻊ.‬ ‫ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻅﻠﺕ ﺘﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺃﻭل ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﺴﺄل ﻋﻥ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫ﺘﺴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺴﻨﺔ ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﻭﻻ ﺘﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺃﻓﻀل ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﻨﺱ.‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻟﻘﺎﺀﻫﺎ، ﻭﻋﺭﻓـﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻜﺎﺭﺕ ﺒﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ، ﺜـﻡ ﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﻌﺩﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺴﺅﺍل ﺒﻤـﺎﺫﺍ ﺃﻟﻘﺒﻬـﺎ، ﻓﻜـل‬ ‫ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻻ ﺘﻨﺎﺴﺒﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﻭﺒﺭﻴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ٤٠٢ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ، ﻓﻘﺎل )ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ( ﻓﺤﺼـﻠﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻴﺭﻨﻲ ﻁﻭﻴﻼ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻤﻌﺕ ﺼـﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﻤﺎﻤـﺎ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺇﺯﻱ ﺼﺤﺘﻙ، ﻭﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺩ ﺘﻐﻠﺒﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﻲ.‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺭﺤﺒﺕ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﺘﺼل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺸـﻐﻭﻟﺔ ﺒﻌﻤـل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ( ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل )ﺯﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻼﺕ ﺒﻨﺎﺕ(، ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ ﺠﺩﺍ ﻫل ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻨـﻲ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺃﻟﺘﻘﻁ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺭﺍ؛ ﻓﻀﻠﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺒـﺩل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؛ ﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴـﺎﺝ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻨﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﻜﻡ ﻫﻲ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﺃﻥ‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻴﻘﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻭﺤﺩﺩﺕ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻙ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ، ﻓﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻐﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬـﺎ ﺤـﺩﺜﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺠﺩﺍ، ﻟﻘﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﻌﻲ ﻤﻭﻋﺩﺍ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺠﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺴـﻭﻑ ﺘﺤـﺩﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺭﻋﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﻴﻀﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ )ﺃﻡ( ﺘﻤﺘﻠﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﺎﺒﺔ ﻭﺴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻭﺩ، ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨـﻲ ﺃﺸـﻌﺭ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﺠﺩﺍ، ﺒل ﻭﺘﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺃﺠﺎﺒﺕ ﻋﻠـﻰ ﻜـل‬ ‫ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺭﺩﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺩﻴﻌﺔ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻗﺩﺴﻴﺘﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒـﻪ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻐﻔﺭ ﺃﻱ ﺨﻁﺄ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻤﺸـﻬﺩ ﻤﺴـﺭﺤﻲ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺸﺭﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ.‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ )ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ( ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺒﺜﻼﺙ ﺸﻬﻭﺭ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﺭﺽ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸـﺠﺭﺓ(،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻤﺩ ﻓـﻲ ﻋﻤﺭﻫـﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﺴﺘﻜﻤﻠﻪ، ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﷲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻨﺄﺘﻬﺎ، ﻭﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻤﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓـﻕ ٨‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٣٠٠٢:‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺃﻭﻻ: ﻫل ﺘﺘﺫﻜﺭﻱ ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﻗﻤﺕ ﺒﺄﺩﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻁﺒﻌﺎ، ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻭﻟﺩ ﺍﺴﻤﻪ )ﺩﻴﻤﺘﺭﻴﺱ(‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺭﺍﺴﺒﻭﺘﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﻭﻫﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺼـﻐﻴﺭﺘﻴﻥ، ﻓﺴـﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺤﺘﻰ ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻡ ﺃﺘـﺫﻜﺭ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎ ﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﺃﻭ ﻭﻗﻔـﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ، ﻓﺎﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ )ﺒﻌﺒﻊ( ﻭﻤﻼﻗـﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ)ﺒﻌﺒـﻊ(،‬ ‫ﻓﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻤﻕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺭﻫﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﻓـﻼ ﻴﻭﺠـﺩ ﺃﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻭﺠﻪ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻷﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﻗﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓـﺎﻵﻥ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻟﻬﻡ ﻗﻴﻤـﺔ، ﻭﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺱ، ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺩﺵ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺒﻭﻁ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﺩﺨل ﻜل ﺒﻴﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺃﻭ ﺘﺫﺍﻜﺭ، ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ، ﻭﺃﻥ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻻ ﺘﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤـﺭ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﻭﺍﺤﺩ، ﻷﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺘﺘﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻓﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﺎﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻓﺭ، ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤـﺅﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ، ﻷﻨﻪ ﺃﻓﻀل ﻟﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺤﺒﻜﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻤﺅﻟﻔﻴﻥ )ﻤﺤﻨﻜﻴﻥ( ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻴﻘﻊ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ، ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﻤﻜـﺎﻥ ﻵﺨـﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺨﺸـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ، ﻭﻴـﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺴﻤﻬﺎ ﻟﻪ، ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺒـﺭﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺠﻴﺩ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ. ﻭﺭﻏﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺒﺭﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻅﻬﻭﺭ ﻤـﺎ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻫﺎ؟، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺩﺨﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻗـﺩﻤﺕ ﻋـﺭﺽ ﺍﻷﺭﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ، ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺎ، ﻓﻬﻭ ﻋـﺭﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﻋﺎﺩﻱ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺨﺼـﺎﺌﺹ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻠﻭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﺕ ﻟﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺒﻜﺜﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ ﻭﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ، ﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﺍﻟﺠﻴـﺩﺓ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﻓﻘﻁ، ﻓﻼ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ، ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻌﻤـل ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﻜﻤـﺎ ﺴـﺒﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻋﺘـﺯﺍل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨـﺎﺕ ﻭﺤﺠـﺎﺒﻬﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺤـﻕ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ، ﻓﻬـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻜل ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻘﻁ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ، ﻓﺄﻨـﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻓﺭﻕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ، ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻗﻁﺎﻉ ﺨﺎﺹ، ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ، ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺒﻴﺽ، ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ، ﻤﻨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﺔ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭﺸﺩﻱ ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭﻜل ﻓﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺴﺅﺍل، ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺭﺩﺩﻱ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻪ ﺨﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻲ ﻁﺭﺤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻙ ﺘﻬﺒﻲ ﻋﻤﺭﻙ ﻜﻠﻪ ﻟﻠﻔﻥ؟، ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ، ﻓﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺤﺏ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻜﺭﺴﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻌﻼﻗﺘﻲ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺸـﻕ‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﻋﺎﺸﻘﺔ ﻟﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻥ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻗـﻭﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻤﺜل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺜل ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﺨـﻼﺹ، ﻓﺤﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ﻭﺇﺨﻼﺼﻲ ﻭﻭﻓﺎﺌﻲ ﻟﻬﺎ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻭﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ.‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل – ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺯﺍﻟﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻨﻲ -، ﺃﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭﻱ ﻭﻟﻭ ﺒﻠﺤﻅﺔ ﻨﺩﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻜـﺭﻴﺱ‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻟﻠﻔﻥ، ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻙ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ؟، ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻤل ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﺭﻀـﻲ، ﻓﺄﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺘﻔﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺘﻨﺴﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻰ، ﻭﺘﺼل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﻻﺯﻡ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺘﺎﺤﻲ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﻼﻤﻪ ﻭﺃﻨﺯل ﻭﺃﺸﺘﻐل ﻭﺃﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻨﺩﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﺭﻭﻨﻘﻪ ﻭﺇﻏﺭﺍﺀﺍﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﺇﻁﻼﻗﺎ، ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﻤل ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻌﻤـل ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻬﻠﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻤﻬﺎ.‬ ‫- ٢٣ -‬
   - ٣٣ -
- ٣٤ -
‫ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺴﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ،‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ. ﻭﻟﺩ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﺭﻗﺹ ﻓﺭﺝ ﻓﻲ ٤١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٩٢٩١ ﺒﻘﺭﻴـﺔ ﻜﻔـﺭ ﺍﻟﺼـﻴﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻨﺸﺄ ﻭﻋﺎﺵ ﻋﻤﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤل ﺍﻟﺠﺩ ﺼـﺭﺍﻓﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺘﻭﻓﻴﺕ ﺍﻷﻡ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺎﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ،‬ ‫ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ، ﻭﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ.‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺒﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﺭﻡ ﺒﻙ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﺸﻕ‬ ‫ﻓﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻪ )ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺭﺍﻭ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﻘﺼـﺹ(، ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻜﻲ ﻴﺸﺒﻊ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺼﻌﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺜﻘﻔﺎ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻜﺘ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹸﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻟﺩﻭﺱ ﻫﻜﺴﻠﻲ ﻭﺒﺭﻨﺎﺭﺩﺸﻭ ﻭﻜﺎﺭﻟﻴل، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﻜﻨﺯ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ، ﻭﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴـﻪ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺭﺍﺴﻴﻥ ﻭﻜﻭﺭﻨﻴﻪ ﻭﻤﻭﻟﻴﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻘـﺩ ﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻟﻠﺠﺎﺤﻅ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻭﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬﻤﺯﺍﻨـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻶﻟﺊ ﻟﻠﻐﺯﺍﻟﻲ، ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﻷﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ، ﻭﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ، ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﻭﻋﺒﺭﺍﺕ ﻟﻠﻤﻨﻔﻠﻭﻁﻲ، ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻁﻪ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻭ)ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠـﺔ(،‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻠﻁـﺎﺌﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻁـﻑ ﻭﺍﻟﻬـﻼل ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜـﻴﻡ ﻭﺩﻭﺍﻭﻴـﻥ‬ ‫ﺸﻭﻗﻲ ﻭﺤﺎﻓﻅ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﻥ ﻨﻴﺘﺸﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻗﺭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ، ﻓﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺘﻴﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻟﻸﺩﺏ ﻗﺩﻤﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ: ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴـﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺎﺕ، ﻓﺎﺼـﻁﺤﺒﻪ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﻭﺴـﻑ ﻭﻫﺒـﻲ ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺒﻴﺽ، ﻭﺸﻬﺩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺴـﺎﺭﺘﺭ ﻭﺠﻴﺭﻭﺩﻴـﻪ‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﺍﻷﻭﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻌﺸﻕ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻪ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺩﺭﺍﻭﻴﺸﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺩﺘﻪ ﻭﺭﻭﺍﻓﺩﻩ.‬ ‫ﺘﺄﺜﺭ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻗﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﺭﺱ ﻟﻐﺔ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻭﺤﻼﻭﺓ ﻭﻋﺫﻭﺒﺔ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﺩﺭﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻲ )ﺃﻴﺴﺘﻭﻥ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻟﻌﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺘﻀﺤﺕ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺤﺯﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﺩﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﺃﻜﻠﺕ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺒﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﻓﻪ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٩٤٩١ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥٥٩١ ﻤﺩﺭﺴﺎ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ ﺒـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻪ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﻋﻤـل ﻤﺤـﺭﺭﺍ ﺃﺩﺒ ‪‬ـﺎ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫٩٥٩١، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ: ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻴﺭ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ، ﻭﺃﺯﻴـﺭ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ، ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﺴﻘﻭﻁ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓـﻲ ﻤﻭﺴـﻤﻲ ٦٥٩١، ٧٥٩١ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ، ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺎﻓﺯ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻙ.‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺜﺭﻴﺎ ﺍﻟﻌﺠﻴﺯﻱ، ﻭﻟﻡ ﻴﺜﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ، ﻟﻜﻥ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘـﺭﻙ ﻟﻨـﺎ ﺘـﺭﺍﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﻠﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ: ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ، ﺒﻘﺒﻕ ﺍﻟﻜﺴﻼﻥ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ ﻭﺘﺎﺒﻌﻪ ﻗﻔﺔ، ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ، ﺍﻟﺯﻴـﺭ ﺴـﺎﻟﻡ،‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ، ﻏﺭﺍﻤﻴﺎﺕ ﻋﻁﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﻁﻭﺓ، ﺠﻭﺍﺯ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻁﻼﻕ، ﺭﺴﺎﺌل ﻗﺎﻀﻲ ﺃﺸﺒﻴﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻌﺒﺔ....‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ، ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﺤﺘﻪ‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺭﺍﺘﺒﺎ ﻟﻠﺘﻔﺭﻍ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺭﻓـﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﺘـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻁﻲ ﻋﺎﺌﺩﺍ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻴﻀـﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﺭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﺒﻨﺠﻭﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺩﻋﺎﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋـﻥ ﻗﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺜﺎﻟﻴﺘﻪ ﻭﻓﻨﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺼل ﻟﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺒﺘـﺫﺍﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ، ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻪ ﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ؛ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺨﺸـﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸﺔ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ.‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻋﺩل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻓﺄﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻫﻭ ﻤﺒﻌـﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻼﻕ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﻌـﺩل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺘل ﻜﻠﻴﺒﺭ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﺠﻭﺭ، ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺯﻴﺭ‬ ‫ﻴﻀﻴﻊ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺩل ﻤﺴﺘﺤﻴل، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ، ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﻴﻥ، ﻭﻗﺎﻀﻲ ﺃﺸﺒﻴﻠﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩل، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻁﺎﻟﺏ ﻋﺩل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩﻩ ﻜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١ ﻤﻨﺢ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻟﻶﺩﺍﺏ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﻨﻔﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟـﻰ ﻤﺼـﺭ ﻭﻋﻤـل‬ ‫ﻤﺤﺭﺭﺍ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﺒﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻓﺎﺘﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺯﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺵ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻭﺍﻗـﻑ ﻋﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ..‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺌﻲ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ، ﻭﻗﺎل: ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﻭﻗﻀﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻋﻤﻠﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭﺍ ﻓﻨ ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﺜﻡ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﺴـﺭﺤﻲ،‬ ‫ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻟﻠﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺁﺨﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﺠﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌـﻴﺵ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋـﺎﻡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﺫﻭ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴﺤﺘل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﺸﺄ ﻟﻪ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﺘﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻤﻭﺴﺘﻭﻏﺎﻨﻡ(، ﻜﺎﻥ ﻴﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻭﺴﺘﻭﻏﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، - ﻟﻌﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ – ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘـﺎﻡ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻹﺠـﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻫﻭ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﺩﺤﻡ ﺒﺈﺒﺩﺍﻉ ﺃﺸﻜﺎل ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻟـﻪ‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺭﻭﻉ: ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﻭﻫﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﻫﺭﺍﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﻜﺎﺘﺏ ﻴﺎﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻪ )ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺫ ﺤﻘﻴﺒﺘﻙ، ﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻭﺘﺸـﻭﻙ، ﺍﻟﺠﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ( ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺒﺭﻴﺨﻴـﺕ ﻭﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺩﻡ ﻤﺜﻼ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ، ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﻴﻥ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻴﻤﻴل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤـﻥ ﻨﺠـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺜﻘﻠﻬﻡ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻭﺯﻨﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻫﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ، ﻭﻴﻤﺜل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﻟﻼﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻓﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺼـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ﻭﻨﺠﻭﻤﻪ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺇﻗﻠﻴﻤ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻗﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﺒﺩﻴﻌﺔ ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺴﺎﺨﺭ ﻭﺠﻤﻴل.‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻤﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺭﺍﺌﻊ ﻭﺩﻭﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺒﺩﻴﻌﺔ، ﻭﻤﺠﻬﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﺘﺠﻬﻴﺯ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺒـﺔ، ﻭﻓـﻲ ﺃﺴـﻜﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺩﻥ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﺎ؛‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ )ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﻏﺩﺍ( ﻭﻫـﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺒﺩﻴﻊ ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻬﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻫﻨـﺎﻙ، ﻓﻘـﺎل:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻬـﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﻀﻴﻑ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﺘﻘﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﻴﺘﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘـﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻟﻔﻴﺞ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻓﻥ ﺍﻹﻟﻘـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ )ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ(،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺍ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻤﺭﻴﺢ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﺴﺏ، ﻴﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﻭﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﺃﻏﻠﺒﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻷﻥ‬ ‫٦.% ﻤﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻗﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﻫﺎ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻭ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﺴﺭﺍ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﺜﻡ ﻋﺎﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺭﺤﻼﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻠﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻟﻜﻥ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﺜـﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ، ﻓﻬـﻲ ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺄﻭﺭﺒﺎ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺄﻭﺭﺒﺎ ﻴﺘﺯﺍﻭﺭﻭﻥ، ﻓﻜل ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻨﺎﻓﻌﺔ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ – ﻓﻼ ﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻋﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻤﺜل: ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ - ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ.... ﺇﻟﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ؟، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﺎﻜﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻀﻌﻔﺎﺀ ﻻ ﺤﻭل ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٤ -‬
‫ﻭﻻ ﻗﻭﺓ، ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﺸﺩ ﻟﺩﻋﻡ ﺤﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺩﻋـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻻ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻋﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﻫﻨﺎﻙ، ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ ﻭﻓﺨﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل: ﻻﺤﻅـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻭﺠـﻭﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺨﺎ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﺘﻘﺩﻤﺕ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﺩﺓ ﺭﺴﺎﺌل ﻟﻠﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼـﺤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﻤﻌﺩل ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻬﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻨﻘـﺎﺩﺍ ﻭﺩﺍﺭﺴـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﺃﻭ ﻓـﻲ ﻤﻌﻬـﺩ )ﺒـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﺎﻨﻲ(، ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ.‬ ‫- ٦٤ -‬
‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻫﻨﺎﻙ، ﻓﻘﺎل: ﻜـﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻱ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴـﺭﺃﺱ ﻓﺭﻗـﺔ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ،‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺱ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﺎ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅﻴﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒـﻥ ﻫﺩﻭﺠـﺔ،‬ ‫ﻭﺭﺸﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺠﺩﺭﺓ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻁﺒﻌﺎ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﺘﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، - ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻥ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺭ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ – ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ ﺼـﺩﺍﻗﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻁ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫‪ ‬‬ ‫)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ( ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺸـﺭﺕ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻁﻴﺒﺔ.‬ ‫- ٧٤ -‬
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736
5736

Recommended

4692
46924692
4692kotob arabia
 
3657
36573657
3657kotob arabia
 
323
323323
323kotob arabia
 
3188
31883188
3188kotob arabia
 
4875
48754875
4875kotob arabia
 
5149
51495149
5149kotob arabia
 
1277
12771277
1277kotob arabia
 
1498
14981498
1498kotob arabia
 

Recommended

4692
46924692
4692kotob arabia
 
3657
36573657
3657kotob arabia
 
323
323323
323kotob arabia
 
3188
31883188
3188kotob arabia
 
4875
48754875
4875kotob arabia
 
5149
51495149
5149kotob arabia
 
1277
12771277
1277kotob arabia
 
1498
14981498
1498kotob arabia
 
4105
41054105
4105kotob arabia
 
5813
58135813
5813kotob arabia
 
6326
63266326
6326kotob arabia
 
5615
56155615
5615kotob arabia
 
4695
46954695
4695kotob arabia
 
5390
53905390
5390kotob arabia
 
5472
54725472
5472kotob arabia
 
85
8585
85kotob arabia
 
5850
58505850
5850kotob arabia
 
4953
49534953
4953kotob arabia
 
6222
62226222
6222kotob arabia
 
433
433433
433kotob arabia
 
764
764764
764kotob arabia
 
6258
62586258
6258kotob arabia
 
1072
10721072
1072kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
4688
46884688
4688kotob arabia
 
4742
47424742
4742kotob arabia
 
4222
42224222
4222kotob arabia
 
1277
12771277
1277kotob arabia
 
5749
57495749
5749kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4105
41054105
4105
 
5813
58135813
5813
 
6326
63266326
6326
 
5615
56155615
5615
 
4695
46954695
4695
 
5390
53905390
5390
 
5472
54725472
5472
 
85
8585
85
 
5850
58505850
5850
 
4953
49534953
4953
 
6222
62226222
6222
 
433
433433
433
 
764
764764
764
 
6258
62586258
6258
 
1072
10721072
1072
 
3262
32623262
3262
 
6055
60556055
6055
 
4688
46884688
4688
 
4742
47424742
4742
 
4222
42224222
4222
 

Similar to 5736

Similar to 5736 (20)

1277
12771277
1277
 
5749
57495749
5749
 
4580
45804580
4580
 
4868
48684868
4868
 
5605
56055605
5605
 
4871
48714871
4871
 
4959
49594959
4959
 
5974
59745974
5974
 
1362
13621362
1362
 
1006
10061006
1006
 
989
989989
989
 
3866
38663866
3866
 
932
932932
932
 
980
980980
980
 
5910
59105910
5910
 
4074
40744074
4074
 
5960
59605960
5960
 
5960
59605960
5960
 
6264
62646264
6264
 
5831
58315831
5831
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 

Recently uploaded (19)

إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 

5736

  • 1.
  • 2.   . . ‫א‬ ‫א‬ -٢-
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺃﻤـﻲ‬ ‫ﺇﻟﻴـﻙ ﺃﻫﺩﻱ‬ ‫ﺃﻭل ﺜﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻁـﺭﺡ ﺃﺭﻀـﻙ‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﻫـﺩﺍﺀ ...................................................... - ٣ -‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ......................................................... - ٦ -‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺒﺔ.. ﻭﺍﻟﻴﻭﺒﻴل ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ ................................... - ٣١ -‬ ‫ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ................................... - ٣٣ -‬ ‫ﺍﻟﺭﻗﺹ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ .................................. - ١٦ -‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ... ﺍﻟﻨﺒﻴل.............................................. - ٥٧ -‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ .......................................... - ٤٨ -‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺭ... ﻓﻲ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ................................... - ٥٩ -‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻲ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻁﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ......................... - ٨٠١ -‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﺔ.. ﻻ ﺘﻠﻬﻭ ......................................... - ٦٥١ -‬ ‫ﺍﻴﺯﻴﺱ.. ﺩﺍﺌﻤﺎ ............................................. - ٠٧١ -‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل .................................... - ٨٨١ -‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ.... ﻨﺠﻤﺎ .......................................... - ١٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺭ.. ﻻ ﻴﻤﻭﺕ .......................................... - ٨٠٢ -‬ ‫ﺍﻟﻬـــــﺎﻭﻴﺔ... ﺩﺍﺌﻤﺎ.................................. - ٠٢٢ -‬ ‫‪‬‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺍﻟﺩﺨــﺎﻥ... ﺘﺭﺒﺢ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ................................ - ٠٣٢ -‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺒﻌﻴﻭﻥ ﻤﺼﺭﻴﺔ ................................... - ٤٥٢ -‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ... ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ............................... - ٨٧٢ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﺠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ...................................... - ٧١٣ -‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﺸﻴﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ........................................ - ٢٣٣ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺼــﺎﺩﺭ .............................................. - ٤٣٣ -‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺼﺩﻓﺔ ﺃﻥ ﺃﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻗﻀـﺎﻴﺎﻩ ﻭﻤﺸـﻜﻼﺘﻪ؛‬ ‫ﻟﻭﻀﻌﻬﺎ ﻨﺼﺏ ﺃﻋﻴﻥ ﻜﻭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ، ﻭﺭﺼـﺩ‬ ‫ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﺤﻭﻟﻬﺎ. ﻓﻠﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓـﻲ ﻗﻠﺒـﻲ،‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤـﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺃﻨـﻪ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﺼﻴل ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺼﺭﻱ ﺠـﺎﺩ،‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻋﺜﺭﺍﺘﻪ. ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﻭﻟﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ؛ ﺒل ﺇﻨﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻤﻊ ﻤـﻴﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ؛ ﻭﺤﺘـﻰ ﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺤﺩﺩ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻓـﺅﺍﺩ‬ ‫ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻋﺩﺓ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻫﻲ: )ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ – ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﻤﻌﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ –‬ ‫ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ؛ ﻜﻲ ﻻ ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺭﺨﻴﺼﺔ – ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ – ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻬﺎﺒﻁ(. ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻓﻘﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻤﻤﺎ ﻻ ﻴﺩﻉ ﻤﺠـﺎﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻨﻨﺼﻑ ﺒﺩﻴﻤﻭﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺨﻀﻌﺕ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺒﻴﺔ؛ ﻨﻅﺭﺍ ﻟﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻜﻤﺎ ﺤﺫﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫﻨﺎ ﻓﺅﺍﺩ ﺩﻭﺍﺭﺓ ﻤـﻥ ﺨﻁـﻭﺭﺓ ﺫﻟـﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﺭﺩﻱ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺇﻴﻤﺎﻨﺎ ﻤﻨﻪ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻜﺄﺩﺍﺓ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺸﺤﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﻤﻡ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒـﺔ، ﻟـﻡ ﻴﺨﻀـﻊ ﻟﻠﺼـﺩﻓﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔ، ﺒل ﺠﺎﺀ ﺒﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘـﺭﺘﻴﺒﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﺒﺠﺩﻱ؛ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻼﺸـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﱠ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ، ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺘﺭﺘﻴﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻫﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻫﻡ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ - ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ - ﺠﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ – ﺤﻤﺩﻱ ﻏﻴﺙ – ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ – ﺴﻤﻴﺤﺔ ﺃﻴـﻭﺏ -‬ ‫ﺴﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭﻱ – ﺴﻤﻴﺭﺓ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ – ﺴﻬﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺩﻱ –‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﻤﺩﺒﻭﻟﻲ – ﻋﺯﺕ ﺍﻟﻌﻼﻴﻠﻲ – ﻋﻤـﺭ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ –‬ ‫ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ - ﻤﺤﺴﻨﺔ ﺘﻭﻓﻴﻕ – ﻤﺤﻔﻭﻅ ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ -‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﺎﺴﻴﻥ – ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﺎﺀ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺼﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ؛‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﺎﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻭﺘﺄﻟﻴﻑ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻜﺘﻑ ﺒﻌﺭﺽ ﺁﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻘﻁ، ﻟﻜﻨﻲ ﺤﺭﺼﺕ - ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ - ﺃﻥ ﺃﻨﺤﻨـﻲ ﺍﺤﺘﺭﺍ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﻭﺇﺠﻼﻻ ﻟﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻭﺃﻗﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺘﺤﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻬﻡ، ﻭﻤﺎ ﺤﻘﻘﻭﻩ ﻤﻥ ﻨﺠﺎﺤـﺎﺕ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﺸﻭﺍﺭﻫﻡ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻟﻤﺸـﻘﺎﺕ، ﻭﺘﻌﺭﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻹﻏـﺭﺍﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ، ﻭﻗﺩ ﺃﺸﺭﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻟﺸﻌﻭﺭﻱ ﻜﺄﻱ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻋﺎﺩﻱ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﻭﻗـﺩ ﻨﻤـﺎ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﻋﻤﺩﺓ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﻌـﺩ ﺍﻵﺨـﺭ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺄﺘﺫﻜﺭ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ ﻭﻭﻗﻌﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻓﻘﺩ ﺤﺯﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺯﻨﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻟـﻡ ﺃﻋﺭﻓـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴـﺒﺏ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤﺯﻨﻲ ﺃﻋﻤﻕ، ﻓﺄﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘـﺔ ﻫـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ ﻟـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻭﻟﻡ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ، ﻓﻬـﺅﻻﺀ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﺼﻠﻪ.‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻗﺸﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﺼﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﺎﻭﺭﺕ ﻤﻌﻬﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍل: )ﻫل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﻌﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﻫل ﻫﻲ ﺃﺯﻤﺔ ﻨﻘﺩ‬ ‫ﺃﻡ ﺇﺒﺩﺍﻉ(، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻲ ﺃﻨﻨﺎ - ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ - ﻨﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺃﺯﻤﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻓﻌﻠﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺤﻭل ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ، ﻭﺃﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻭﺃﺴﺒﺎﺒﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻫﻭ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل؛ ﻓﻘﺩ ﻗﺩﻡ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ )ﻷﻭﺩﻴﺏ( ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﺩﻟﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻤﻊ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﻲ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ( ﺘﺠﺭﻴﺒﺎ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ، ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺎﻜﺜﻴﺭ ﻤﺠﺭﺒﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭل ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻷﺴﻁﻭﺭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻌﺏ "ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ )ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠﺔ( ﻓﺄﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻫﻤﻭﻤﺎ ﺸﻌﺒﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺤﺎﻜﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ، ﻭﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﺤﻠﻭﻻ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺒﺎ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ )ﺍﻟﻔﺭﺍﻓﻴﺭ( ﻟﻴﻭﺴﻑ ﺇﺩﺭﻴﺱ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻡ )ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ( ﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﺩﻴﺎﺏ.‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ ﻫﺯﻴﻤﺔ ٧٦٩١ ﻗﺩﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ )ﺤﻔل ﺴﻤﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠل ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻤﻥ ﺤﺯﻴﺭﺍﻥ(، ﺜﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺴﻠﻴﻡ ﻭﺸﻭﻗﻲ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺭﺙ، ﻭﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﻤﺎ ﻓﻌل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌل ﺴﻌﺩ ﺃﺭﺩﺵ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜل، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، ﻭﺇﻀﺎﻓﺔ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻜﺎﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻤﻭﺯ ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﻭﻟﻴﺩ ﻋﻭﻨﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ.‬ ‫ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﺠﺎل ﺠﺩل ﻭﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺒﺭﺯ‬ ‫ﺒﻭﻀﻭﺡ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻭﻴﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﺭ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﻤﺩﻯ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻜـﺭﺍﺭ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ، ﻭﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ، ﻭﻫل ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟـﺫﻫﺒﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺤﺘل ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ؛ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﺜﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﻭﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ، ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻗﺩ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ؛ ﻷﻥ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﺴـﻤﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﺯﺕ.‬ ‫ﺃﻤﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺭﺍﻭﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﻨﻴـﺎﺕ ﻜﺜﻴـﺭﺓ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺘﻤﻨﻴـﺕ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ ﺃﻥ ﻴﻀـﻡ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ ﻤـﻨﻬﻡ:‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺁﻤﺎل ﺯﺍﻴﺩ، ﻓﺭﻴﺩ ﺸﻭﻗﻲ، ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟـﺩﻗﻥ، ﻨﺒﻴـل‬ ‫ﺒﺩﺭﺍﻥ....... ﺇﻟﺦ ﻤﻥ ﻋﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﻜﻤﺎ ﺘﻤﻨﻴـﺕ ﺃﻥ ﻴﻀـﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ، ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﺼﺩﺍﻗﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺕ ﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﺘﺼﺎﻟﻲ ﺒﻪ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻪ، ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺒﺸﺩﺓ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ ﺼﺤﻔﻲ، ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻓﺽ، ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺒل ﺴﻘﻭﻁ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺤﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻋﺎﻟﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻫﻡ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ، ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ، ﺤﻤﺩﻱ ﻏﻴﺙ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺃﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺃﻥ ﺃﺸﻜﺭ ﻜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺘﺎﺤﻭﺍ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﻟﻲ ﻤﻨﺠﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ، ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﻜـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺎﻭﻨﻨﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠـﻡ، ﺴـﻭﺍﺀ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﻤﻌﻠﻭﻤـﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺼﻴﺤﺔ، ﻭﺃﺨﺹ ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﻭﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴل‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺎﻋﺩﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭﺃﺜﻘﻠﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ، ﻭﺃﺨـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﻠﺩﻩ ﺃﻤﻲ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﺩ ﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 16. ‫ﺍﻟﺭﺍﻫﺒﺔ.. ﻭﺍﻟﻴﻭﺒﻴل ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﻤﺘﻌﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ )ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ( ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺘﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺒﻠﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻋﻜﺱ ﻓﻨﺎﻨﺎﺕ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﺍﺨﺘﻔﻴﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻭﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﺤﺩ ﻋﻨﻬﻥ ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺇﻗﺩﺍﻤﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻓﺸﺎﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﻟﻡ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ ﺍﻟﻌﺎﺸـﺭﺓ؛ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﻁﻨﻁﺎ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﻴﻬﺘﻑ ﻓﺭﻴﻕ ﻋـﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﻴﻬﺘﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﻔﻠـﺔ ﺃﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫ﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ، ﻭﺘﺭﺩﺩ ﻤﺭﺓ ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻤﻠـﻙ،‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺯﺍﺭﻫﻡ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺼﻭﺹ، ﻭﺃﺩﻋﻰ ﺃﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﻠﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻔﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺘﻪ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﺍﺭﺘﺎﺒـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﺃﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﺃﺒﻠﻐﺕ ﻭﺍﻟﺩﺘﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﻘﺭﺭﻥ ﺘﺄﺠﻴل ﺍﻟﺴـﻔﺭ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﺃﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ، ﻭﻜﺸﻑ ﻟﻬﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺼﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻴﻬﻥ ﻷﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺸﻴﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻜﻨﺯﺍ، ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻟﻠﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﺼﻁﺤﺒﺘﻬﺎ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ ﻨﻔـﺱ ﻤﺭﺤﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻴﺎﺘﺭﻭ ﺭﻭﺽ ﺍﻟﻔﺭﺝ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺘﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﻭﻤﻴﺎ، ﺤﺘﻰ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺒﻨﺔ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌﻤـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻔﺭﺝ ﻜل ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻟﻴﺱ.‬ ‫ﺤﻠﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ، ﺴـﺄﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻓﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﺃﻤﺎﻤﻪ، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﻜﻠﻤﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺸﺕ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺘﺤﻠﻡ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻁﻠﺔ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺘﺠﺴـﺩ ﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﺤﺒﻴﺒـﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻨﺕ ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺴﻴﺩﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻴﻼﺌﻤﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﻭﻴﺘﺤﻘـﻕ‬ ‫ﺤﻠﻤﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺎﻟﻙ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒـﻲ،‬ ‫ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻠﻘﺔ ﺴـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻭﻟﺨﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﻌﻠﻘﺔ ﻭﻻ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻟﻪ، ﻭﺍﺘﻔﻘﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻌﻪ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﺸﺭﻁ ﺠﺯﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ؛ ﻴﻨﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﻌﻘﺩ، ﺤﺘـﻰ ﺘﺠﺒـﺭ‬ ‫ﺃﺴﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل، ﻭﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻗﺎﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺘﻤﺜﻴل ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﺍﺴﺒﻭﺘﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺫﺒﺎﺌﺢ ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻪ ﺒﻌﺩ: ﺤﺎﻨـﺔ ﻤﻜﺴـﻴﻡ،‬ ‫ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻠﻁﺎﻓﺔ، ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﺍﻟﺭﻴﺴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺃﻭل ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻨﻁـﻼﻕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻬﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﺠﺴﺩﺕ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻟﻴﻠﻰ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﺯﻴﺯ ﻋﻴﺩ.‬ ‫ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺘﻐﻨﻲ ﻭﺘﺭﻗﺹ‬ ‫ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺃﻋﻤﺎل ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ، ﻓﻘـﺩﻤﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘل‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﺎﻡ ٥٤٩١؛ ﺤﻴﺙ ﻏﻨﺕ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻟﺤﺎﻥ ﺭﻭﻓﺎﺌﻴل ﻏﺒﻭﺭ، ﺜﻡ ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﻓـﻴﻠﻡ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺅﺴﺎﺀ( ﻤﻊ ﻤﻴﺭﻓﺕ ﺃﻤﻴﻥ ﻭﺴﻤﻴﺭ ﻏﺎﻨﻡ، ﻏﻨﺕ ﻓﻴـﻪ ﺃﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﻠﺤﻴﻥ ﺒﻠﻴﻎ ﺤﻤﺩﻱ، ﺜﻡ ﻓﻴﻠﻡ )ﺃﻟﻑ ﺒﻭﺴﺔ ﻭﺒﻭﺴﺔ( ﺃﻤـﺎﻡ ﻓـﺅﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻤﻲ ﻭﻨﺠﻭﻯ ﻓﺅﺍﺩ ﻭﺼﻔﺎﺀ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩ، ﺜﻡ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﻓﻴﻠﻡ )ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ( ﺍﻟﺫﻱ ﻏﻨﺕ ﻓﻴﻪ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻴﻘﻭل ﻤﻁﻠﻌﻬﺎ )ﻁـﻭل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻤﺭﻙ ﻁﺭﻱ.. ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﺵ ﺘﺤﻤﻲ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ( ﻋﺎﻡ ٥٧٩١، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٧٧٩١ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺘﺠﺴﻴﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻭﺸـﻭﻴﻜﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻤـﺕ ﺒﺎﻟﻐﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ، ﻭﺃﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﺩﻤﻌﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ، ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻓﺅﺍﺩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ: ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺃﻭل ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﺘﺒﻜﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﻜﺭﺭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٩١. ﻓﻲ )ﺃﻨﻬﺎ ﺤ ﹰـﺎ ﻋﺎﺌﻠـﺔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻤﺔ(.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﻓﻘﻁ، ﺒـل‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻹﺨﺭﺍﺝ؛ ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﺜﻼﺙ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺩﺭﺱ ﺘﻘﻨﻴﺎﺕ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ، ﻜﺎﻨﺕ ﻜل ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎﺴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭﺨﺒﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﺩﺒﺕ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﺎﻡ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ )ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ(.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﺔ ﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻋﻥ ﻗﺼﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﻤﺴﺭﺤﺘﻬﺎ ﻭﺃﺴﻤﺘﻬﺎ )ﻗﺴﻤﺘﻲ ﻨﺼﻴﺒﻲ(، ﺜﻡ ﻜﺘﺒﺕ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٤٩١، ﻭﺤﺩﺜﺕ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫ.‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﻭﺘﻤﺜل ﻋﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ )ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﻨﻭﺭ ﻭﺠﺩﻱ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻟﻪ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻅـل ﺴـﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ، ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻋﺎﻡ ٣٣٩١، ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﻤﺸﻬﺩ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻭ،‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ ﺒﺎﻟﺒﺭﻨﺱ، ﻭﺃﺼﺭ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒـﻲ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌـﻲ، ﻭﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺫﻟﻙ، ﻭﺘﻡ ﺇﺨﻼﺀ ﺍﻟﺒﻼﺘﻭﻩ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻭﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﺭﺠـﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﻨﻴﻭ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺒﺭﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻴﻔﺔ، ﻭﺍﻨﺤﻨﺕ ﻟﺘﻠﺘﻘﻁـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﺃﺴﺭﻉ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ،‬ ‫ﻤﺭﻀﺕ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺒﺴﺒﺏ ﺫﻟـﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ، ﻭﻅﻠـﺕ ﺘﺒﻜـﻲ‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﺴل ﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﻹﻋﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ، ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﻭﺭ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﻋﺩﺍﻤﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺽ، ﺜـﻡ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻤﻬﺎ ﻟﺩﻓﻊ ﻤﻘﺎﺒل ﻤﺎﺩﻱ ﻟﻴﻘﻭﻡ ﺒﺈﻋﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ، ﺜﻡ ﺘﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﻠﻌﺏ ﺒﺄﻋﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﻭﺘﻡ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻁﻠﺒﺕ، ﻭﺘﻜﺭﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺭﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻅﻬﺭﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﺭﺍﻗﺼﺔ ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ )ﻋﺎﺸﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ( ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺯﻴﺎﺩﺓ، ﺍﺭﺘﺩﺕ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺯﻕ ﺒﺩﻟﺔ ﺍﻟﺭﻗﺹ، ﺃﺩﺕ ﺩﻭﺭ ﺭﺍﻗﺼﺔ.‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺩﺍﺌﻤﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻘﻁ، ﺒل‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻴﻌﺎﻤﻠﻭﻨﻬﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ، ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﻁﺒﻘﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﻘﺩﻫﺎ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﻤﺯﺍﻭﻟﺔ ﺃﻱ ﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺇﺫﻥ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﻓﺽ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ )ﺯﻴﻨﺏ( ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﻬﻴﺠﺔ ﺤﺎﻓﻅ، ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻜﻤﺎ ﺭﻓﺽ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫)ﻻﺸﻴﻥ(، ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻨﺎﺩﻴﺔ ﻨﺎﺠﻲ،‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ )ﺴﻌﺎﺩ ﺍﻟﻐﺠﺭﻴﺔ( ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺎﻀﺕ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺃﺠﺭ ﺠﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺴﻔﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ، ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻁﺭﺤﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺴﻔﺭ ﺒﻌﺽ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻥ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻤﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺘـﺩﺭﺱ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺭﺤﻠـﺔ ﻓﻨﻴـﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻓﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻠﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻤﻌﻬﻡ، ﻭﺘﻤـﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨﺔ ﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺜﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻤﻤﺜﻠﺔ ﺘﺘﻘﺎﻀﻰ ﺃﺠﺭ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﻜﻤﺭﺘﺏ ﺸﻬﺭﻱ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ )ﺃﺭﺒﻌﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ(، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺃﺠﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻴﻪ )ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ(، ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺴﺒﺎﻋﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﺩ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٧٩١ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺒﻨﻘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨـﺎﻨﻴﻥ ﻭﻗـﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﺃﻡ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ، ﺒل ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٧٩١ ﺃﻗﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻻ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻴﻼﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻭﺍﻟﺴﺘﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻤﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎل‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩ ﻓﻨﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫ﻋﻘﺏ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﻭﻗـﻊ ﺍﺨﺘﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺘﻤﺜل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ، ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﺈﺒﻼﻏﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻭل ﻓﻨﺎﻨـﺔ ﻓـﻲ ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌﻠﺕ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻗﺎﻟـﺕ: ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﺭﺍﺩ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻲ.‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﻋﺎﺸﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻲﺀ، ﻟﻜﻥ ﺒﺭﺤﻴﻠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ، ﻓﻬﻲ ﺁﺨﺭ ﺠﻴل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻘﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺒﺭﺤﻴﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺸـﺕ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺼﺭ، ﺒل ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻥ ﺃﻭﺴـﻊ‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ، ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻘﻬـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻭﺘﺘﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻓﻨﺎﻨﺔ ﺭﻏﻡ ﻜﺒـﺭ ﺴـﻨﻬﺎ ﻭﻀـﺂﻟﺔ‬ ‫ﺤﺠﻤﻬﺎ، ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻗﻭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺠﺩﺍ، ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﺒﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ، ﻓﺼﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻴﻤﻸ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺘﻤﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﻗﺕ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻭﻤﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﺸـﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭل ﻟﻭ ﺘﻜﻠﻡ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻷﺴﻠﻭﺏ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻟﺼـﻭﺕ،‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﻭﻫﻲ ﺘﺠﺴﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ )ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻷﻟﻑ.‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺨﻠﻔﻲ ﺃﺼﻭﺍﺘﺎ ﺘﻬﻤﺱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻜﻠﻡ ﺃﺤﺩﺍ ﻤـﻥ ﺃﺒﻁـﺎل‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ، ﻓﺘﻘﻭل ﻫﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺇﻴﻪ ﺨﻼﺹ ﺍﻟﺴﺕ )ﻤﺴﺤﺘﻜﻭﺍ(، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ، ﻭﺃﺠـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺤﻭﺍﺭﺍ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺘﻠﻌﺜﻤﺕ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ‪‬ـﻥ‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ )ﺍﻟﻬﺭﻡ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ(، ﻭﺍﻜﺘﻔﻴﺕ ﺒـﺄﻨﻨﻲ‬ ‫ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺘﻌﺕ ﺒﺄﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗل ﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺭﺍﺌﻊ.‬ ‫ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻓﻅﻠﺕ ﺘﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ ﺃﻭل ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻨﻴﺔ ﺘﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻫﻨﻲ، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺃﺴﺄل ﻋﻥ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫ﺘﺴﻜﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﺩﻕ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﻤﺴﻨﺔ ﻭﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﻭﻻ ﺘﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﺭﻋﺎﻫﺎ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﺃﻓﻀل ﻤﻜﺎﻥ ﺘﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻭﻨﺱ.‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25. ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻭﻁﻠﺒﺕ ﻟﻘﺎﺀﻫﺎ، ﻭﻋﺭﻓـﺕ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﻜﺎﺭﺕ ﺒﻪ ﺘﻠﻴﻔﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ، ﺜـﻡ ﻗﻤـﺕ‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﺼﺎل ﺒﻌﺩﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺍﻭﺩﻨﻲ ﺴﺅﺍل ﺒﻤـﺎﺫﺍ ﺃﻟﻘﺒﻬـﺎ، ﻓﻜـل‬ ‫ﺍﻷﻟﻘﺎﺏ ﻻ ﺘﻨﺎﺴﺒﻬﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺩ ﻋﻠﻲ ﺃﻭﺒﺭﻴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ ﻭﻗﻠﺕ ﻟﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻏﺭﻓﺔ ٤٠٢ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻙ، ﻓﻘﺎل )ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻤﻴﻨﺔ( ﻓﺤﺼـﻠﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺇﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻴﺭﻨﻲ ﻁﻭﻴﻼ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴـﻤﻌﺕ ﺼـﻭﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻗﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﻤﺎﻤـﺎ ﺃﻤﻴﻨـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺇﺯﻱ ﺼﺤﺘﻙ، ﻭﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺩ ﺘﻐﻠﺒﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﺎﺒﻨﻲ.‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻬﺎ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻓﺭﺤﺒﺕ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻁﻠﺒﺕ ﺃﻥ ﺍﺘﺼل ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺸـﻐﻭﻟﺔ ﺒﻌﻤـل‬ ‫ﺒﺭﻭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ( ﻭﺘﺼﻭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل )ﺯﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻼﺕ ﺒﻨﺎﺕ(، ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ ﺠﺩﺍ ﻫل ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ. ﻭﺒﻌﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻴﺎﻡ‬ ‫ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﻨـﻲ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺃﻟﺘﻘﻁ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺭﺍ؛ ﻓﻀﻠﺕ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺒـﺩل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؛ ﺤﻴﺙ ﺘﻜـﻭﻥ ﺒﻤﻼﺒـﺱ ﺍﻟﺘﺼـﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻜﻴـﺎﺝ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻨﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺠﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﻓﻜﻡ ﻫﻲ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﺃﻥ‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻴﻘﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻭﺤﺩﺩﺕ ﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻤﺴﺎﺀﺍ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﻙ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺼل ﺒﻬﺎ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ، ﻓﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻐﻰ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺘﺼﻠﺕ ﺒﻬـﺎ ﺤـﺩﺜﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﺠﺩﺍ، ﻟﻘﺩ ﻨﺴﻴﺕ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ؛ ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺩ ﻤﻌﻲ ﻤﻭﻋﺩﺍ، ﺜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ ﺠﺩﺍ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻟﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﻟﻴﺱ ﻹﺠﺭﺍﺀ ﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺴـﻭﻑ ﺘﺤـﺩﺩ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻫﺒﺔ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺴﺘﻭﺩﻴﻭ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻲ ﺭﻋﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻠﻘـﺎﺀ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺃﻴﻀﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻓﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ )ﺃﻡ( ﺘﻤﺘﻠﻙ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﺎﺒﺔ ﻭﺴﻌﺔ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻭﺍﻟﻭﺩ، ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨـﻲ ﺃﺸـﻌﺭ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴل ﺠﺩﺍ، ﺒل ﻭﺘﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻭﺃﺠﺎﺒﺕ ﻋﻠـﻰ ﻜـل‬ ‫ﺘﺴﺎﺅﻻﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﻤﺘﺭﺩﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻜﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺩﻴﻌﺔ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻤﺔ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﻗﺩﺴﻴﺘﻪ ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺒـﻪ، ﻜﻤـﺎ ﺃﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻻ ﺘﻐﻔﺭ ﺃﻱ ﺨﻁﺄ ﻴﻤﺱ ﺍﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻋﺘﺭﻀﺕ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﻤﺸـﻬﺩ ﻤﺴـﺭﺤﻲ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺡ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﺸﺭﺡ ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ.‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ )ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺭﺯﻕ( ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻟـﻲ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻗﺒل ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺒﺜﻼﺙ ﺸﻬﻭﺭ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺘﻘﻴﺕ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻋﺭﺽ )ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸـﺠﺭﺓ(،‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻤﺩ ﻓـﻲ ﻋﻤﺭﻫـﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﺴﺘﻜﻤﻠﻪ، ﻭﻗﺩ ﺤﻘﻕ ﻟﻬﺎ ﺍﷲ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ، ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻨﺘﻅﺭﺕ‬ ‫ﺨﺭﻭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻫﻨﺄﺘﻬﺎ، ﻭﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﺨﻴﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﻤﺱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ﻴـﻭﻡ ﺍﻟﺴـﺒﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓـﻕ ٨‬ ‫ﻤﺎﺭﺱ ٣٠٠٢:‬ ‫ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﺃﻭﻻ: ﻫل ﺘﺘﺫﻜﺭﻱ ﺃﻭل ﺩﻭﺭ ﻗﻤﺕ ﺒﺄﺩﺍﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻁﺒﻌﺎ، ﻜﻨﺕ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﻭﻟﺩ ﺍﺴﻤﻪ )ﺩﻴﻤﺘﺭﻴﺱ(‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺭﺍﺴﺒﻭﺘﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﺴـﺘﺎﺫ ﻴﻭﺴـﻑ‬ ‫ﻭﻫﺒﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻜﻠﻤﺘﻴﻥ ﺼـﻐﻴﺭﺘﻴﻥ، ﻓﺴـﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺫﻜﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻨﺫ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﺩﺨﻭﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺤﺘﻰ ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻤﻨﻪ، ﻭﻟﻡ ﺃﺘـﺫﻜﺭ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘـﻭﺘﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺘﻤﻠﻜﻨﻲ ﻜﻠﻤﺎ ﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ، ﺃﻭ ﻭﻗﻔـﺕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ، ﻓﺎﻟﻜﺎﻤﻴﺭﺍ )ﺒﻌﺒﻊ( ﻭﻤﻼﻗـﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬـﻭﺭ)ﺒﻌﺒـﻊ(،‬ ‫ﻓﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﺒﺭ ﻭﻴﻨﺘﻅﺭ ﻤﻨـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل، ﺨﺎﺼـﺔ ﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺤـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻤﻕ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ، ﻭﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻔﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺭﻫﺒﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻋﻨﺩ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ، ﻓـﻼ ﻴﻭﺠـﺩ ﺃﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﻭﺠﻪ ﻟﻠﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻷﺨﺭ ﺃﻋﻤﺎل ﻗﻴﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻓـﺎﻵﻥ ﻨﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻟﻬﻡ ﻗﻴﻤـﺔ، ﻭﺍﻟﺒـﺎﻗﻲ ﻜﻭﻤﻴـﺩﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﺭﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻓﺱ، ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﺩﺵ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺒﻭﻁ، ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ ﻴﺩﺨل ﻜل ﺒﻴﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻤﺠﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻭﺍﺼﻼﺕ ﺃﻭ ﺘﺫﺍﻜﺭ، ﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ، ﻭﺃﻥ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻻ ﺘﻌﺎﺩﻟﻬﺎ ﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﻤـﺭ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺭﺠﻊ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺼﺭ ﻭﺍﺤﺩ، ﻷﻥ ﻜل ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺘﺘﻜﺎﻤل ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻓﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﺎﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﻓﺭ، ﻷﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤـﺅﻟﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﺘﺠﻬﻭﺍ ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ، ﻷﻨﻪ ﺃﻓﻀل ﻟﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺤﺒﻜﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﻓﺭ ﻟﻪ ﻤﺅﻟﻔﻴﻥ )ﻤﺤﻨﻜﻴﻥ( ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻴﻘﻊ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ، ﻋﻜﺱ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻴﻨﻤﺎ، ﻓﺎﻟﻌﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﻴﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﻤﻜـﺎﻥ ﻵﺨـﺭ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻨﺤﺼﺭ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒـﻴﻥ ﺨﺸـﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ، ﻭﻴـﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺴﻤﻬﺎ ﻟﻪ، ﻓﺎﻷﺴﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺭﻗـﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ، ﻓﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺒـﺭﺯ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ، ﻓﻼ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟـﻨﺹ‬ ‫ﺠﻴﺩ، ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﻜل ﺸﻲﺀ، ﺘﻤﺜﻴل ﻭﺇﺨـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺒﺎﻗﻲ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ. ﻭﺭﻏﻡ ﻤﻌﺭﻓﺘﻲ ﻤﺴﺒﻘﺎ ﺒﺭﺃﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺇﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل: ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻅﻬﻭﺭ ﻤـﺎ ﻴﻁﻠـﻕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤـﻥ ﻭﺠﻬـﺔ‬ ‫ﻨﻅﺭﻫﺎ؟، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺎ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻻ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﺒﺭﻩ ﺩﺨﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻓﺎﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ، ﻓﻘﻠﺕ ﻟﻬﺎ: ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻗـﺩﻤﺕ ﻋـﺭﺽ ﺍﻷﺭﻨـﺏ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ، ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻌﻤـل‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ، ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺘﺠﺭﻴﺒﻴﺎ، ﻓﻬﻭ ﻋـﺭﺽ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31. ‫ﻋﺎﺩﻱ ﺠﺩﺍ ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺼﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺨﺼـﺎﺌﺹ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻠﻭ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﻭﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﻨﺠﻤﺎﺕ ﻟﻜل ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻜﻔﺎﺀﺍﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺒﻜﺜﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﻓﻨﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ ﻭﻤﻤﺘﺎﺯﻴﻥ، ﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ ﺍﻟﺠﻴـﺩﺓ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ ﻓﻘﻁ، ﻓﻼ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ، ﻓﺎﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻌﻤـل ﻓـﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴـﻭﻥ ﻜﻤـﺎ ﺴـﺒﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﺕ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻋﺘـﺯﺍل ﺍﻟﻔﻨﺎﻨـﺎﺕ ﻭﺤﺠـﺎﺒﻬﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﻫﺫﺍ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺤـﻕ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ، ﻓﻬـﺫﺍ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ﻭﺍﺘﺠﺎﻫﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘﺎﺭﻩ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻜل ﺸﺨﺹ ﺍﻟﺤﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﺘﺠﺎﻫﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻓﻘﻁ.‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻬﺎ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ؟ ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺘﻔﻕ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﻭﻟـﺔ، ﻓﺄﻨـﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴﺎﺕ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻭﺠﺩ‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32. ‫ﻓﺭﻕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ، ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ، ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﻗﻁﺎﻉ ﺨﺎﺹ، ﻓﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺒﺎﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻫﺒﻲ، ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺒﻴﺽ، ﻨﺠﻴﺏ ﺍﻟﺭﻴﺤـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﺴﺎﺭ، ﻤﻨﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﺔ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺭﺸﺩﻱ ﻭﻏﻴـﺭﻫﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻭﻜل ﻓﺭﻗﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻲ ﺴﺅﺍل، ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺭﺩﺩﻱ ﻓﻲ ﻁﺭﺤﻪ ﺨﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻨﻲ ﻁﺭﺤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ، ﻫل ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻙ ﺘﻬﺒﻲ ﻋﻤﺭﻙ ﻜﻠﻪ ﻟﻠﻔﻥ؟، ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻤﺎ ﺘﻭﻗﻌﺕ، ﻓﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﻫﺩﻭﺀ ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺤﺏ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻜﺭﺴﺕ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﻨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﻟﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺴﻤﻪ ﺍﻟﻔﻥ، ﻓﻌﻼﻗﺘﻲ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻋﺸـﻕ‬ ‫ﻓﺄﻨﺎ ﻋﺎﺸﻘﺔ ﻟﺸﻲﺀ ﺍﺴﻤﻪ ﻓﻥ، ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻗـﻭﻡ ﺒﺘﻤﺜﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻜﻨﺕ ﺃﻤﺜل ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺜل ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻹﺨـﻼﺹ، ﻓﺤﺒـﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻬﻨﺔ ﻭﺇﺨﻼﺼﻲ ﻭﻭﻓﺎﺌﻲ ﻟﻬﺎ، ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﺃﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ، ﻭﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻟﻲ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻥ.‬ ‫ﻓﺒﺎﺩﺭﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل – ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺯﺍﻟﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﺘﻨﻲ -، ﺃﻟﻡ ﺘﺸﻌﺭﻱ ﻭﻟﻭ ﺒﻠﺤﻅﺔ ﻨﺩﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻜـﺭﻴﺱ‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻟﻠﻔﻥ، ﻭﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻙ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺴﺭﻴﺔ؟، ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﻤل ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﺸﺩ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻤﺭﻀـﻲ، ﻓﺄﻤﻴﻨـﺔ ﺭﺯﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻫﺎ ﻤﺘﻔﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻥ، ﻭﺘﻨﺴﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻟﺩﺭﺠـﺔ ﺃﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻋﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﻰ، ﻭﺘﺼل ﺩﺭﺠﺔ ﺤﺭﺍﺭﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﻻﺯﻡ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺘﺎﺤﻲ، ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﻜﻼﻤﻪ ﻭﺃﻨﺯل ﻭﺃﺸﺘﻐل ﻭﺃﻨﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻨﺩﻡ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻤﻴﺔ، ﻓﺎﻟﺸﺒﺎﺏ ﻟﻪ ﺭﻭﻨﻘﻪ ﻭﺇﻏﺭﺍﺀﺍﺘﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ ﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻔﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﺇﻁﻼﻗﺎ، ﻭﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻜﻤل ﺭﺴﺎﻟﺘﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﻗﻭﻡ ﺒﻌﻤـل ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻬﻠﻨﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﺘﻤﻬﺎ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 36. ‫ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻷﺼﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺴﻪ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻟﻠﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﺍﻤﺘﻼﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ،‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ. ﻭﻟﺩ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﺭﻗﺹ ﻓﺭﺝ ﻓﻲ ٤١ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٩٢٩١ ﺒﻘﺭﻴـﺔ ﻜﻔـﺭ ﺍﻟﺼـﻴﺎﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ، ﻟﻜﻨﻪ ﻨﺸﺄ ﻭﻋﺎﺵ ﻋﻤﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺤﻜﻡ ﻋﻤل ﺍﻟﺠﺩ ﺼـﺭﺍﻓﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻠﺩﻴﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﺘﻭﻓﻴﺕ ﺍﻷﻡ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺎﻤﻪ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ،‬ ‫ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ، ﻭﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴـﺔ ﺒﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﺒﺭﺯﻫﻡ ﻨﺒﻴل ﻓﺭﺝ.‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﺒﻤﺩﺍﺭﺱ ﻤﺤﺭﻡ ﺒﻙ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﺸﻕ‬ ‫ﻓﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﻥ ﺨﻼل ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻪ )ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺭﺃﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺭﺍﻭ ‪‬ـﺎ ﻟﻠﻘﺼـﺹ(، ﻭﻟـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺒﻔﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻜﻲ ﻴﺸﺒﻊ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺼﻌﺏ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﺜﻘﻔﺎ ﻴﺴﺎﺭﻴﺎ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻜﺘ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹸﺒ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺃﻟﺩﻭﺱ ﻫﻜﺴﻠﻲ ﻭﺒﺭﻨﺎﺭﺩﺸﻭ ﻭﻜﺎﺭﻟﻴل، ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺭﺃ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺍﻟﻜﻨﺯ ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ، ﻭﺒﺎﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺠﺩ ﻟﺩﻴـﻪ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺭﺍﺴﻴﻥ ﻭﻜﻭﺭﻨﻴﻪ ﻭﻤﻭﻟﻴﺭ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻘـﺩ ﻭﺠـﺩ‬ ‫ﻜﺘﺏ ﻟﻠﺠﺎﺤﻅ ﻭﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻭﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺭﻱ ﻭﺍﻟﻬﻤﺯﺍﻨـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﺌﺩ ﺍﻟﻶﻟﺊ ﻟﻠﻐﺯﺍﻟﻲ، ﻭﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺴﺔ ﻷﺒﻲ ﺘﻤﺎﻡ، ﻭﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺘﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ، ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﻭﻋﺒﺭﺍﺕ ﻟﻠﻤﻨﻔﻠﻭﻁﻲ، ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻟﻁﻪ‬ ‫ﺤﺴﻴﻥ، ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻭ)ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻟﻴﻠـﺔ(،‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﻠﻁـﺎﺌﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻁـﻑ ﻭﺍﻟﻬـﻼل ﻤﺠﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻜﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜـﻴﻡ ﻭﺩﻭﺍﻭﻴـﻥ‬ ‫ﺸﻭﻗﻲ ﻭﺤﺎﻓﻅ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﻥ ﻨﻴﺘﺸﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺒﻜﻠﻴﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ، ﻭﻗﺭﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺃﺩﻴﺒﺎ، ﻓﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ، ﺜـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺘﻴﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻟﻸﺩﺏ ﻗﺩﻤﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻜل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻟﻭﺍﻨﻪ: ﺍﻟﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻴـﺩﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺎﺕ، ﻓﺎﺼـﻁﺤﺒﻪ‬ ‫ﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻨﻲ ﻭﻤﺴﺭﺡ ﻴﻭﺴـﻑ ﻭﻫﺒـﻲ ﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺃﺒﻴﺽ، ﻭﺸﻬﺩ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﺴـﺎﺭﺘﺭ ﻭﺠﻴﺭﻭﺩﻴـﻪ‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38. ‫ﺍﻷﻭﺒﺭﺍﺕ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻌﺸﻕ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻪ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺩﺭﺍﻭﻴﺸﻪ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺩﺘﻪ ﻭﺭﻭﺍﻓﺩﻩ.‬ ‫ﺘﺄﺜﺭ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﺒﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻗﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ، ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺠﺭﺱ ﻟﻐﺔ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ ﻭﺤﻼﻭﺓ ﻭﻋﺫﻭﺒﺔ ﻭﺫﻜﺎﺀ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺄﺜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻤﺩﺭﺱ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻋﻲ )ﺃﻴﺴﺘﻭﻥ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻭﻟﻌﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺘﻀﺤﺕ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻭﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻟﻲ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺘﻪ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﺤﺯﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﺩﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﻭﺃﻜﻠﺕ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﺒﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﺒﻤﻜﺘﺒﺘﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﻋﺭﻓﻪ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫ﻋﻤل ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ٩٤٩١ ﺤﺘـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥٥٩١ ﻤﺩﺭﺴﺎ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ ﺒـﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻪ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺎﻟﺘﻪ ﺭﻏﻡ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ، ﺍﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﻋﻤـل ﻤﺤـﺭﺭﺍ ﺃﺩﺒ ‪‬ـﺎ ﺒﺠﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 39. ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫٩٥٩١، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻴﻥ: ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺩﻴﺭ ﻁﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ، ﻭﺃﺯﻴـﺭ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ، ﺇﺒـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﺴﻘﻭﻁ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓـﻲ ﻤﻭﺴـﻤﻲ ٦٥٩١، ٧٥٩١ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ، ﻭﺍﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻬﺠـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﻋﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺤﺎﻓﺯ ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻙ.‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺒﺎﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺜﺭﻴﺎ ﺍﻟﻌﺠﻴﺯﻱ، ﻭﻟﻡ ﻴﺜﻤـﺭ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻋﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ، ﻟﻜﻥ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﺘـﺭﻙ ﻟﻨـﺎ ﺘـﺭﺍﺙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﻠﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ، ﻭﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺤﺼﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ: ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ، ﺒﻘﺒﻕ ﺍﻟﻜﺴﻼﻥ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ ﻭﺘﺎﺒﻌﻪ ﻗﻔﺔ، ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ، ﺍﻟﺯﻴـﺭ ﺴـﺎﻟﻡ،‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ، ﻏﺭﺍﻤﻴﺎﺕ ﻋﻁﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﻁﻭﺓ، ﺠﻭﺍﺯ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗـﺔ‬ ‫ﻁﻼﻕ، ﺭﺴﺎﺌل ﻗﺎﻀﻲ ﺃﺸﺒﻴﻠﻴﺔ، ﺍﻟﺤﺏ ﻟﻌﺒﺔ....‬ ‫ﻗﺩﻡ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺼﺎﺤﺒﺔ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ، ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻨﺤﺘﻪ‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40. ‫ﺭﺍﺘﺒﺎ ﻟﻠﺘﻔﺭﻍ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺭﻓـﺽ ﺃﻥ ﻴﻜﺘـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻁﻲ ﻋﺎﺌﺩﺍ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻴﻀـﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻪ ﺸﻬﺭﺓ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺃﻭﺴﻊ ﺒﻨﺠﻭﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺩﻋﺎﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻨﺎﺯل ﻋـﻥ ﻗﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻭﻤﺜﺎﻟﻴﺘﻪ ﻭﻓﻨﻪ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ، ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻴﺠـﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺼل ﻟﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺒﺼـﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻀل ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺒﺘـﺫﺍﻜﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ، ﻭﺘﺸﺠﻴﻌﻪ ﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ؛ ﺒﺘﻘـﺩﻴﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺨﺸـﺒﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﻁﺸﺔ ﻟﻠﻔﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ.‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻋﺩل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻀﻴﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻓﺄﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀﻭل ﻫﻭ ﻤﺒﻌـﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ، ﻭﺇﻨﺼﺎﻑ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﻼﻕ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ ﺍﻟﻌـﺩل ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺘل ﻜﻠﻴﺒﺭ ﺭﻤﺯ ﺍﻟﻌﺴﻑ ﻭﺍﻟﺠﻭﺭ، ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﺯﻴﺭ‬ ‫ﻴﻀﻴﻊ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻋﺩل ﻤﺴﺘﺤﻴل، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺯﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ، ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﻴﻥ، ﻭﻗﺎﻀﻲ ﺃﺸﺒﻴﻠﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﻟﻨـﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩل، ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻁﺎﻟﺏ ﻋﺩل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺅﻜﺩﻩ ﻜل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٩٩١ ﻤﻨﺢ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭﻴﺔ ﻟﻶﺩﺍﺏ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﻨﻔﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ، ﻓﻌﺎﺩ ﺇﻟـﻰ ﻤﺼـﺭ ﻭﻋﻤـل‬ ‫ﻤﺤﺭﺭﺍ ﺒﺎﻷﻫﺭﺍﻡ، ﻭﺒﻘﻲ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻓﺎﺘﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺒﺎﺭﺯﺓ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻫﻠﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻓﻲ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﺯﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ، ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺵ ﺘﺠﺎﺭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻭﺍﻗـﻑ ﻋﺩﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﺤﺼﻰ..‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻁﻠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺌﻲ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ، ﻭﻗﺎل: ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫ﻭﻗﻀﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻋﻤﻠﺕ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺴﺘﺸـﺎﺭﺍ ﻓﻨ ‪‬ـﺎ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻟﻠﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻥ، ﺜﻡ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﺍ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻟﻠﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﺒﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻁﻼﺒﻲ ﻴﻨﻘﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﺴـﺭﺤﻲ،‬ ‫ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻟﻠﻤﺤﺎﻀﺭﺍﺕ ﻭﺁﺨﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺃﺠﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ؛ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌـﻴﺵ ﺤﺎﻟـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻗﺩ ﻻﺤﻅﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻴﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺘﺠـﺎﻩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﻭﺠﻪ ﻋـﺎﻡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﺫﻭ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻴﺤﺘل ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻷﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺃﻨﺸﺄ ﻟﻪ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺃﺘﻨﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ )ﻤﻭﺴﺘﻭﻏﺎﻨﻡ(، ﻜﺎﻥ ﻴﺴـﻤﻰ‬ ‫ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻭﺴﺘﻭﻏﺎﻨﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ، - ﻟﻌﻠﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ – ﻭﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﺍﺌﺯﻩ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘـﺎﻡ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﺍﻹﺠـﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻔﻴﺔ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﻫﻭ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺯﺩﺤﻡ ﺒﺈﺒﺩﺍﻉ ﺃﺸﻜﺎل ﺤﺩﻴﺜﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻫﺏ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﻟـﻪ‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻓﺭﻭﻉ: ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻤﺔ، ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﻭﻫﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻭﻫﻭ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﻫﺭﺍﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻏﺭﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻗﺴﻁﻨﻁﻴﻥ ﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺎﺕ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎل ﻜﺎﺘﺏ ﻴﺎﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩﻡ ﻟﻪ )ﻤﺤﻤﺩ ﺨﺫ ﺤﻘﻴﺒﺘﻙ، ﺤﺫﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻭﺘﺸـﻭﻙ، ﺍﻟﺠﺜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ( ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨـﺏ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﺒﺭﻴﺨﻴـﺕ ﻭﺸﻜﺴـﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺩﻡ ﻤﺜﻼ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﺎﺸﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻗﺎﺯﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻤﺘﻴﺎﺯ، ﻓﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺯﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﻴﻥ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻓﻴﻤﻴل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻤـﻥ ﻨﺠـﻭﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻬﻡ ﺜﻘﻠﻬﻡ ﻭﺠﻤﻬﻭﺭﻫﻡ ﻭﻭﺯﻨﻬﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻨﻭﺍﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻫﻭ ﻤﺴﺭﺡ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ، ﻭﻴﻤﺜل ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ ﻟﻼﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻓﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻜﻴﻥ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻭﺍﺼـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ، ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺇﺒﺩﺍﻋﻪ ﻭﻨﺠﻭﻤﻪ ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺇﻗﻠﻴﻤ ‪‬ـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44. ‫ﺒﻠﺩﺓ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻗﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺭﺍﺌﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ، ﻭﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺒﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺴﻠﻭﺏ ﻭﺭﺸﺔ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻗـﺩﻡ‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺇﻗﺎﻤﺘﻲ ﺒﺎﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘـﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸـﺭﻴﻥ، ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ، ﻭﺒﺩﻴﻌﺔ ﺘﻨﺘﻘﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺴﺎﺨﺭ ﻭﺠﻤﻴل.‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻤﺎﺭ ﻤﺴﺭﺤﻲ ﺭﺍﺌﻊ ﻭﺩﻭﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻭﺒﺩﻴﻌﺔ، ﻭﻤﺠﻬﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﺘﺠﻬﻴﺯ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤـﺩﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﻋﻨﺎﺒـﺔ، ﻭﻓـﻲ ﺃﺴـﻜﺩﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻤﺩﻥ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻤﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘـﺫﻜﺭﻫﺎ؛‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ )ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﻏﺩﺍ( ﻭﻫـﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ﺒﺩﻴﻊ ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻬﻭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻌﺎﻤل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻫﻨـﺎﻙ، ﻓﻘـﺎل:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎ ﺃﺴﺎﺴﻴﺎ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺒﻴﺔ ﻟﻬـﻭﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺘﺴﺘﻀﻴﻑ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ، ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﺘﻘﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻟﻤﺩﺓ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻑ ﺒﺈﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45. ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﻴﺔ، ﻴﺘﻡ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘـﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ، ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ، ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﻟﻔﻴﺞ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻓﻥ ﺍﻹﻟﻘـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻴﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﻴﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ، ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ )ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ(،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﺸﺔ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ.‬ ‫ﺤﺠﻡ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺍ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻴﺭﺠـﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﻀﺎﻋﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﻤﺭﻴﺢ ﺃﻭ ﻤﻨﺎﺴﺏ، ﻴﺩﻋﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻴﻭﺕ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﺎﻟﻴﻡ، ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺎل ﺇﻨﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﺃﻏﻠﺒﻴﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻷﻥ‬ ‫٦.% ﻤﻥ ﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ، ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﺘﻭﺴﻴﻊ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻗﺭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﻫﺎ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴـﺩ‬ ‫ﺠﺩﺍ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺯﺍﺭ ﻤﺼﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺃﻭ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻷﻨﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺠﺴﺭﺍ ﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46. ‫ﺜﻡ ﻋﺎﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ ﻗﺎﺌﻼ: ﺭﺤﻼﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻠﻪ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ، ﻟﻜﻥ ﺭﺤﻠﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﺎ ﺃﺜـﺭﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻔﺩﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺠﺩﺍ، ﻓﻬـﻲ ﺘﺠﺭﺒـﺔ ﻓﺭﻴـﺩﺓ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺙ، ﻭﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺄﻭﺭﺒﺎ؛‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﺒﺄﻭﺭﺒﺎ ﻴﺘﺯﺍﻭﺭﻭﻥ، ﻓﻜل ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺎ ﻨﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻭﺘﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺘﻜﻠﻔﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺒﻬﺎ ﺍﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺃﺩﻋﻭﺍ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺭﺤﻼﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ‬ ‫ﻷﻫﻤﻴﺔ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ، ﻭﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻁـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻫﺎﻤﺔ ﻭﻨﺎﻓﻌﺔ – ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻱ – ﻓﻼ ﺒـﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻋﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﻤﺜل: ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ - ﻤـﺅﺘﻤﺭ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ.... ﺇﻟﺦ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ؟، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ ﺍﻟﺨـﺎﺹ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ، ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﺎﻜﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻀﻌﻔﺎﺀ ﻻ ﺤﻭل ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47. ‫ﻭﻻ ﻗﻭﺓ، ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﺸﺩ ﻟﺩﻋﻡ ﺤﺼﺎﻨﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺩﻋـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻭﺠﻪ ﺨﺎﺹ ﻻ ﺒـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻋﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭﻟﺔ، ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ.‬ ‫ﺒﺼﻤﺎﺘﻪ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺼﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﻫﻨﺎﻙ، ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺍﻋﺘﺯﺍﺯﻩ ﻭﻓﺨﺭﻩ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل: ﻻﺤﻅـﺕ ﺃﺜﻨـﺎﺀ ﻭﺠـﻭﺩﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺃﻥ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻫﺘﻤﺎ ‪‬ـﺎ ﺨﺎ ‪‬ـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻓﺘﻘﺩﻤﺕ ﻟﻠﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﺩﺓ ﺭﺴﺎﺌل ﻟﻠﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻭﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼـﺤﻰ‬ ‫ﻭﺤﻘﻘﺕ ﻤﻌﺩل ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻫﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﻠﻪ، ﻭﻟﻴﺱ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺃﺜﺎﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻓﻀﻭﻟﻬﻡ ﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ، ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻜـﺎﻨﻭﺍ ﻨﻘـﺎﺩﺍ ﻭﺩﺍﺭﺴـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻜﻠﻴـﺔ ﺍﻵﺩﺍﺏ، ﺃﻭ ﻓـﻲ ﻤﻌﻬـﺩ )ﺒـﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻔﺎﻨﻲ(، ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ.‬ ‫- ٦٤ -‬
  • 48. ‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ﻫﻨﺎﻙ، ﻓﻘﺎل: ﻜـﺎﻥ ﻋﻨـﺩﻱ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺀ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﺎﺘﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴـﺭﺃﺱ ﻓﺭﻗـﺔ ﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﺍﻟﻁـﺎﻫﺭ،‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺱ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﺎ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅﻴﻥ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﺎﺤﻅ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺒـﻥ ﻫﺩﻭﺠـﺔ،‬ ‫ﻭﺭﺸﻴﺩ ﺃﺒﻭ ﺠﺩﺭﺓ ﻭﻫﻤﺎ ﺭﻭﺍﺌﻴﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ، ﻭﻁﺒﻌﺎ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻜﺎﺘﺏ ﻴﺎﺴﻴﻥ، - ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻨﻲ ﻻﺤﻅـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻬﺎ ﻭﺯﻥ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻜﺒﻴﺭ، ﻭﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻨﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻱ ﻤﻥ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻜﺭ‬ ‫ﻓﻠﺴﻔﻲ – ﻜﻤﺎ ﻨﺸﺄﺕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻠﻲ ﺼـﺩﺍﻗﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻁ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻤﺒﺎﺭﻜﻴﺔ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻫﺎﻤﺎ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫‪ ‬‬ ‫)ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺃﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ( ﺍﻟـﺫﻱ ﻨﺸـﺭﺕ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﻁﺒﻌﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺒﻁﻨﻲ ﺒﻬـﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻁﻴﺒﺔ.‬ ‫- ٧٤ -‬