Penelitian ini membahas perubahan peran ibu rumah tangga yang bekerja dan pengaruhnya terhadap harmonisasi rumah tangga. Teori yang digunakan adalah teori sistem dan fungsional Robert K. Merton. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ketika pendapatan ibu rumah tangga yang bekerja dapat memenuhi kebutuhan keluarga, ketergantungan ekonomi pada suami berkurang namun tingkat kemandirian meningkat sehingga harmoni rumah tangga men

1. 42
Jurnal Sosiologi DILEMA
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga
PERUBAHAN PERAN IBU RUMAH TANGGA PENGARUHNYA
TERHADAP HARMONISASI RUMAH TANGGA
Muflich Nurhadi
Dosen Jurusan Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik,
Universitas Sebelas Maret Surakarta, 57126
ABSTRACT
Approach which is used in this research is approach of sosiologis, with pursuant to x’self at
emphasis of sociology concepts of Robert K merton. Analysis unit which is used in this
research is family, while data collected to through survey. Meanwhile analysis technique
weared that is by presenting the tables of frequency.This population research goals is husband/
wife spouse ( family ) which is its wife work. From amount of family which [is] its wife work
existingly, taken by a number of 30 husband/wife spouse ( 60 responder ), by paying attention
directive intake of raised by sampel is Kontjaraningrat ( 1985 : 106).Resultof obtained research
namely : At laboring wife, where its earnings can answer the demand of entire/all requirement
of family, hence of disfunfsional to family businesss, depended economic to its husband become
to lower, its independence attitude become highly, so that mount family harmonisasi become
to tend to groggyly. The situation at variance with found situation at family where wife work
during one month, its earnings only enough fulfill requirement eat just family. Obtained by
result of that at this couple, though functional laboring wife still to work of kerumah-tanggaan,
in the reality ditemukan that depended economics to its high husband still also. Thereby
though wife independence attitude at this group stay in low category, but in the reality at this
familys more look to stay in harmonious category
A. Pendahuluan
Pada menjelang wafatnya, Aguste
Comte membisikkan sebuah kalimat pendek
: “Ibu dari anakmu.” Bapak Sosiologi yang
juga dikenal sebagai Bapak Positivisme ini,
pada saat-saat menjelang dijemput
sakaratul-maut telah memberikan status
sakral kepada kaum wanita, dengan
meninggikan status sosial wanita dan
meluhurkan peranan wanita sebagai ibu
rumahtangga. Sejalan dengan pernyataan
Comte di atas, di Indonesia, RA Kartini
pernah menyatakan, bahwa kaum ibu
mempunyai peranan dan kedudukan yang
sangat penting dalam masyarakat. Karena
menurut “dia” di bahu kaum ibulah terletak
tanggungjawab asuhan generasi muda.
Dengan sebuah kaliman pendek RA Kartini
menulis:”kaum ibu adalah pengemban
peradaban masyarakat.”
Untuk dapat mengemban peradaban
masyarakat (menurut RA Kartini) serta
berperan sebagaiibu rumahtangga (menurut
Comte), secara efektif baru dapat dilakukan
wanita setelah wanita itu menjalani
pernikahan.
Sementara itu bagi masyarakat Jawa,
pada umunya dan masyarakat Surakarta
pada khususnya, pernikahan pada dasarnya
merupakan manifestasi dari ikrar bathiniyah
yang ditetapkan olehseorang pria dan wanita
(yang bukan muhrimnya) untuk menyatu di
dalam kehidupan rumahtangga. Ikrar
tersebut secara simbolik digambarkan
dengan sebuah telur yang pecah, yang
kemudian tidak mungkin untuk dibuat untuk
utuh kembali. Demikian juga dengan janji
saling mencinta untuk bersatu tersebut,
diikrarkan untuk tidak diingkari. Pada
tingkat filsafati, upacara : “ pecah telur “

2. 43
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga
pada perkawinan adat Jawa merupakan
lambang dari leburnya “kedirian” pria dan
wanita yang saling mencinta untuk “bersatu”
kedalam mahligai rumahtangga.
August Comte, RA Kartini dan
masyarakat Jawa pada umumnya, meskipun
mungkin dengan alasan yang berbeda,
nampaknya berada dalam “satu perahu”
dengan para pengikut teori “Nature.” Kaum
Naturalis sangat percaya bahwa pembagian
kerja secara seksual, yaitu suami mencari
nafkah dan istri sebagai ibu rumahtangga,
adalah sesuatu yang wajar, karena
bersumber pada perbedaan struktur genetis
antara pria dan wanita. Ide semacam ini
secara tersirat juga diyakini oleh para
penganut agama samawi di dunia, karena
adanya “mitos” penciptaan “hawa” yang
terbuat dari tulang rusuk “Adam.”
Secara biologis, wanita memang
berbeda dengan pria, wanita mempunyai
pinggul dan buah dada yang relatif lebih
besar bila dibandingkan dengan pria. Alat
kelamin wanita juga berbeda dengan alat
kelamin pria. “Punya” wanita biasa disebut
dengan “dompet,” sedangkan “punyanya”
pria biasa disebut dengan “manuk.” Yang
“dompet” kedalam, sedangkan “manuknya”
keluar. Itulan sebabnya banyak orang
percaya, sudah sewajarnya atau bahkan
seharusnya jika wanita bekerja atau berperan
“kedalam” rumah sedangkan pria
mempunyai peranan “keluar “ rumah.
Kepercayaan ini semakin kuat karena fakta
menunjukkan bahwa wanitalah yang
mengandung, melahirkan dan “menyusui”
bayi, sehingga wanita dianggap cocok
berperan sebagai ibi yang bekerja di dalam
rumah.
Penganut teori Fungsionalis juga
meyakini bahwa pembagian kerja secara
seksual tersebut adalah merupakan
kebutuhan masyarakat dan untuk
kepentingan keluarga secara keseluruhan,
bukan untuk kepentingan pria/suami.
Karena pembagian kerja ini sudah berjalan
ribuan tahun, maka “ia” telah menjadi
sebuah lembaga kemasyarakatan yang
cukup tua umurnya, yang sampai sekarang
masih dapat bertahan, meskipun sudah
nampak mulai goyah. Karena mekanisme
pembagian kerja secara seksual yang telah
mapan tersebut, secara pelan-pelan tapi
pasti, mulai digugat oleh sebagian warga
masyarakat pada umunya dan kaum wanita
pada khususnya. Menurut mereka,
mekanisme pembagian kerja yang demikian
itu, dapat menempatkan wanita ibu rumah
tangga menjadi rendah diri. ‘Karena
pekerjaan kerumahtanggaan” tidak memiliki
nilai tukar ekonomis. Sebab tugas
kerumahtanggaaan memang bukan
merupakan bagian dari sistem pasar,
otomatis pekerjaan itu tidak dapat
mendatangkan materi. Meskipun kalau di
Indonesia ada nilai tukar ekonomisnya yaitu
tunjangan untuk istri, tetapi jumlahnya
berada di bawah gaji seorang pembantu
rumah tangga yang belum berpengalaman
sekalipun, meskipun di tahun 1992 ini telah
dinaikkan 10 %.
Itulah sebabnya penganut teoriNurture
(yang berseberangan dengan pada pengikut
teoriNature) berpendapat bahwa pembagian
kerja secara seksual yang menempatkan
wanita di pekerjaan kerumahtanggaan,
seperti mengurusianak, menyiapkan makan
dan pekerjaan-pekerjaan kerumahtanggaan
lainnya, dapat menjadikan para wanita ibu
rumah tangga tidak dapat berkembang
sebagai manusia. Mereka akan dapat
menjadi kerdil untuk seumur hidupnya,
karena dunianya serba terbatas. Sementara
itu para pria yang berkecimpung dengan
kehidupan di luar rumah, akan relatif
mempunyai kesempatan lebih banyak untuk
mengembangkan dirinya secara optimal.
Para penganut teoriNurture ini sangat yakin
bahwa spesialisasi pembagian kerja tersebut
tercipta melalui proses belajar dari
lingkungannya ( sosialisasi budaya), bukan
karena ditentukan faktor perbedaan biologis
antara pria dan wanita.

3. 44
Jurnal Sosiologi DILEMA
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga
Konflik dua paradigma tersebut
nampaknya sudah menjalar ke Indonesia,
akibatnya pembagian kerja secara seksual
tradisional yang telah menjadi lembaga
kemasyarakatan yang mapan, sekarang
dalam keadaan “gelisah.” Suami sebagai
kepala rumahtangga yang dahulu berperan
sebagai pencari nafkah tunggal keluarga,
sedang istri berperan sebagai ibu rumah
tangga, gejalanya sudah nampak mulai
berubah. Para wanita ibu rumahtangga dan
calon ibu rumahtangga secara beramai-
ramai mulai “melirik” pasar kerja untuk
dapat merebut posisi agar ia dapat bekerja.
Gerak masyarakat nampaknya berpihak
kepada wanita, dengan memberi peluang
kepada wanita untuk menempati posisi-
posisi kerja sesuai dengan tuntutan pasar
kerja. Dan realita menunjukkan bahwa ada
posisi kerja tertentu yang lebih pas jika diisi
oleh wanita daripada jika diisi oleh pria.
Perubahan peran wanita ibu rumahtangga ini
tentulah memiliki berbagai akibat,
diantaranya adalah terhadap harmonisasi
rumah tangga. Topik penelitian ini dipilih
dalam rangka ingin mendiskripsikan
masalah tersebut.
B. Rumusan Masalah
Sebagai unit terkecil masyarakat,
keluarga akan dilihat sebagai sebuah sistem
yang memiliki bagian-bagian, yang masing-
masing memiliki fungsi dan sekaligus saling
fungsional secara timbal balik. Dengan
melihat keluarga dari sudut pandang itu
maka konsekuensi masalah penelitiannya
yang telah dipilih akan diurai dengan
menggunakan pendekatan sosiologi,
khususnya dengan menggunakan teori
Sistem dan teori Fungsionalnya Robert K
Merton, serta teori-teorilain yang separigma
dengan kedua teori di atas, yang dianggap
akan dapat membantu untuk
mendiskripsikan masalah penelitian berikut,
yakni : “sejauh mana fungsi ibu
rumahtangga yang berkarier terhadap
harmonisasi rumah tangga?’
C. Tujuan Penelitian
Ingin mengetahui ibu rumahtangga
yang bekerja dalam kaitannya terhadap
harmonisasi rumah tangga.
D. Manfaat Penelitian
Untuk melihat kehistorisan teori
Struktural Fungsional, serta menguji teori
yang bersangkutan. Disamping itu juga
bermanfaat sebagai bahan untuk
merumuskan hipotesa penelitian yang lebih
meyakinkan/ lebih tajam.
E. Tinjauan Pustaka
Menurut wawasan sistem sosial,
bahwa kehidupan sosial itu diatur
sedemikian rupa sehingga setiap aspek dari
kehidupan sosial, meskipun secara rumit dan
secara tidak langsung, berhubungan satu
sama lain. Wawasan ini adalah deterministis
dalam arti perubahan pada unsur apapun
dalam suatu sistem ditentukan oleh unsur-
unsur lainnya, dan demikian pula setiap
unsur adalah merupakan unsur determinan
lainnya. Sehingga perubahan dan
perkembangan di dalam suatu aspek
kegiatan sosial tertentu akan dapat
menghasilkan perubahan atau
perkembangan, atau memiliki atau
menimbulkan reaksi pada aspek kehidupan
lainnya.
Ada dua bentuk utama bagaimana
unsur-unsur yang beraneka ragam dalam
sistem sosial saling mempengaruhi satu
sama lain. Yang pertama, dimana suatu
perubahan yang disengaja dalamsuatu aspek
kehidupan tertentu menghasilkan reaksi-
reaksipada aspek-aspek lainnya, sedemikian
rupa sehingga sistem tersebut kembali
kepada keadaan semula. Sementara itu
bentuk interaksi yang kedua adalah dimana
suatu aspek kehidupan tertentu
menghasilkan akibat pada aspek-aspek yang
lain sedemikian rupa, sehingga
memperbesar perubahan yang terjadi dalam
sistem ( Berry : 1981 : 14-16 ).

4. 45
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga
Pola-pola perubahan dalam elemen-
elemen sistem sebagaiakibat dari perubahan
pada suatu elemen sistem tertentu, akan
dijelaskan dengan pendekatan teori
Fungsional sebagai berikut : Pertama kali
perlu dijelaskan bahwa Robert K Merton
sangat yakin bahwa integrasi sosial atau
keseimbangan sistem yang benar total atau
tuntas, tidak mungkindapat diharapkan akan
terjadi. Karena setiap elemen kultural dalam
sebuah sistem akan dapat fungsional pada
elemen tertentu, tetapi disfungsional
terhadap elemen lainnya. Fungsi atau
konsekuensi objektif dapat berupa
konsekuensiatau Fungsimanifest dan fungsi
latent. Selanjutnya Merton memperingatkan
bahwa analisa yang baik dari kaum
fungsionalis, seharusnya tidak hanya
mengamati fungsi dan disfungsi, tetapi juga
harus memperhatikan fungsi latent dan
fungsi manifest dan alternatif fungsi di
dalam setiap analisanya (Poloma, 1984 : 38-
40 ). Yang dimaksud dengan fungsi adalah
konsekuensi dari setiap kegiatan sosial yang
tertuju pada adaptasi suatu struktur tertentu
daribagiankomponenya, sedangkan dengan
disfungsi dimaksudkan sebagai konsekuensi
yang tertuju pada disintegrasi (Coser dan
Rosenberg) dalam Poloma, ibid : 29).
Sementara itu fungsi dapat berupa
fungsi manifest, yaitu konsekuensi objektif
dari suatu praktek kultural yang membantu
penyesuaian dari sistem dan disadari oleh
para partisipan dalam sistem tersebut.
Disamping itu, fungsi juga dapat berupa
fungsi latent., yaitu suatu praktek
kebudayaan yang tidak disadari atau tidak
dimaksudkan terjadinya.
F. Metode Penelitian
Memilih salah satu teori sosiologi
secagai landasan untuk kerangka teori suatu
penelitian, didalamnya terkandung suatu
keputusan utnuk menggunakan metode
penelitian tertentu yang ditujui oleh teori
tersebut ( George Hitzer, 1980, 67 )
Menyesuaikan dengan pendapat diatas,
penelitian yang lebih bersifat diskriptif, ini
lebih menitikberatkan pada pendekatan
kuantitatitf , dengan menggunakan kuisener
dan interview sebagai alat pengambilan data
kuisener yang sifatnya tertutup, akan
diwawancarakan untuk mengambil data
primer, sedangkan gejala yang akan
ditelusuri dengan pertanyaan-pertanyaan
dalam kuisener bervariasi dari gejala
nominal, ordinal dan interval.
Dalam hal yang kedua, utnuk
menjaring informasi sebanyak-banyaknya,
interview dilakukan dengan tanpa pedoman
interview yang ketat. Sebagai alat bantu,
juga akan digunakan observasi, baik untuk
membantu penggalian data sekunder, dan
apabila dimungkinkan juga akan digunakan
sebagai alat kontrol data primer yang
diambil dengan kuisener. Observasi disini,
dimaksudkan sebagai observasi non
partisipasi.
G. Populasi Dan Sampel
Populasi penelitian ini adalah seluruh
keluarga yang suami-istri secara bersama-
sama bertugas mencarinafkah. Karakteristik
keluarga yang dimikian itu nampak tidak
tercatat dalam monografidesa. Untuk dapat
mengindentifikasikan populasi yang
demikian itu, maka dibutuhkan metode
observasi.
Dan dari hasil observasi dapat
diketahui bahwa keluarga yang suami dan
istri secara bersama-sama mencari nafkah,
ternyata memeliki banyak varian. Karena
beberapa varian masih belum’mantab’ maka
akan diambil empat varian yang nampak
dominan dilokasi penelitian yaitu :
a. Suami dan istri masing-amsing
sebagai Pegawai Negeri.
b. Suami sebagai Pegawai Negeri, dan
istrinya sebagai Pedagang.
c. Suami dan istri masing-masing
sebagai Pedagang yang berdiri sendiri.
d. Suami dan istri secara bersama-sama
menekuni suatu usaha perdagangan.

5. 46
Jurnal Sosiologi DILEMA
Karena keterbatasan waktu dan dana,
maka jumlah populasi yang sempat
diindentifikasi sebanyak 153 KK, dengan
perbandingan sbb : Untuk varian yang
keluarga yang suami dan istri masing-
masing sebagai Pegawai sebanyak : 39 KK,
untuk varian keluarga yang suami sebagai
Pegawai dan istrinya sebagai Pedagang
sebanyak : 42 KK, sedangkan suami dan
istri secara sendiri –sendiri memiliki usaha
dagang yang terpisah sebanyak : 41 KK,
dan varian keluarga yang suami dan istri
secara bersama-sama menekuni suatu usaha
perdagangan sebanyak : 31 KK. Untuk itu
maka perbandingan masing-masing varian
kurang lebih : 4 : 4 : 4 : 3.
Kalau 10 % dari populasi sudah
dianggap cukup sebagai sampel, maka
dalam penelitian ini akan diambil 20 % dari
populasi yaitu 60 responden, atau 30 pasang
suami istri. Untuk varian yang suami istri
pegawai negeri sebanyak 8 keluarga, suami
pegawai negeri dan istri pedagang 8
keluarga, suami dan istri masing-masing
pedagang tapi terpisah 8 keluarga, dan yang
untuk suami dan istri secara bersam-sama
menekuni suatu usaha perdagangan
sebanyak 3 keluarga yang masing-masing
telah terpilih secara random. Untuk itu maka
tehnik pengambilan sampel yang digunakan
adalah stratifikasi proporsional random
sampling.
H. Analisa Data
Karena penelitian diskriptif ini masih
sebatas tahap ingin melihat kecenderungan
fungsi wanita yang berkerja dalam kaitannya
dengan integrasi keluarga, disamping itu
juga terdapatnya keterbatasan waktu, maka
data yang terkumpul akan dianalisa denga
ntehnik prosentase
I. Hasil Penelitian
1.Potret Istri Yang Bekerja Beserta
Fungsinya
Ada dua fungsi yang harus
dikembangkan secara khusus dalam suatu
keluarga, yaitu mendidik anak dan
memproduksi makanan. Karena keluarga
terdiri dari seorang pria dans eorang
wanita, maka akan sangat menguntungkan
kalaus alah satu fungsi diberikan kepada
salah satu jenis seks, dan fungsi lainnya
diberikan kepada jenis seks lainnya.
Secara tradisional jenis seks wanita
mendapatkan fungsi di rumahtangga,
sedangkan jenis seks pria bertugas mencari
nafkah ke luar rumah. Dengan adanya
pembagian kerja seksual tersebut, pria dan
wanita sudah dapat dididik ke arah fungsi
(pendidikan seks). Yang akan mereka
mainkan nantinya apabila mereka
membentuk rumahtangga.
Tetapi setelah arus materialisme
berkembang, mekanisme pembagian kerja
secara seksual mulai dipersoalkan, sebab
nilai perilaku seseorang dalam suatu proses
interaksi sosial, akan dikur dari berapa
besar “ganjaran“ yang diterima sebagai
imbalan dari perilakunya, dalam bentuk
materi atau uang.
Sementara itu karena pekerjaan
rumahtangga tidak merupakan bagian dari
sistem pasar, maka „ia” tidak mempunyai
nilai tukar atau bahkan tidak akan mungkin
bisa diukur menurut harga pasar.Akibatnya
pekerjaan wanita di dalam rumahtangga
cenderung akan menjadi pekerjaan yang
kurang berharga bila dibandingkan dengan
pekerjaan pria yang dapat menghasilkan
uang. Di dalam jaman tareialisme ini harga
sosial seseorang akan cenderung untuk
dihubungkan dengan kesanggupannya
mencari dan menumpuk uang.
Oleh karena pekerjaan dan tugas
kerumahtanggaan tidak mempunyai nilai
tukar ekonomis, maka tugas itu cenderung
dianggap rendah.Anggapan itu nampaknya
mampu “menyihir” para wanita yang
melaksanakan tugas sebagai ibu rumah
tangga menjadi merasa kurang berharga.
Di samping berkembangnya arus
materialisme, arus individualisme
nampaknya juga berhasil menunjukkan
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

6. 47
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
bagaimana “menjungkir balikkan” cara
berfikir warga masyarakat di indonesia
pada umumnya dan masyarakat Surakarta
pada khususnya, terutama jika diukur dari
budaya bangsa Indonesia.
Pendapat individualisme nampak
terwakili oleh John struat Mill sebagai
berikut : Semua wanita sejak mula-mula,
dibesarkan dengan kepercayaan bahwa
sifat-sifat yang luhur dari mereka adalah
sifat-sifat yang bertentangan dengan laki-
laki. Wanita tidak memiliki keinginannya
sendiri, atau bahkan untuk memiliki hidup
mereka sendiri (Arief Budiman, 1982 : 5).
Mill sebenarnya ingin mengatakan
bahwa istri yang bekerja sebagai ibu
rumahtangga seakan-akan dipenjarakan di
suatu dunia yang tidak menyenangkan dan
tidak merangsang perkembangan kedirian
dan kepribadiannya.Sehingga mereka bisa
menjadi kerdil seumur hidupnya, karena
dunianya serba terbatas, dan pada
gilirannya sikap kemandiriannya sebagai
individu yang bebas dan mandiri akan
terbatas atau bahkan tertindas.
Pengaruh dua idiologi di atas itulah
yang diduga ikut mendorong terjadinya
“pemberontakan” sebagian wanita
terhadap pembagian kerja secara seksual
yang tradisional. Dan pemberontakan ini
nampaknya mendapat dukungan
masyarakat, sehingga secara perlahan-
lahan tetapi pasti pembagian kerja seksual
yang secara tradisional tersebut nampak
mulai retak. Gejala ini dapat dilihat dari
banyaknya wanita yang bekerja mencari
nafkah, baik untuk memenuhi
kebutuhannya sendiri maupun untuk
memenuhi kebutuhan keluarganya.
Berbagai jenis pekerjaan yang secara
tradisional biasa diperankan oleh pria,
secara perlahan-lahan sudah mulai diisi
oleh para wanita. Uraian pada bab ini
berusaha mendiskripsikan fungsi istri yang
bekerja mencari nafkah bagi keluarganya
di daerah lokasi penelitian yang telah
dipilih. Selanjutnya untuk melakukan hal
tersebut akandibantu dengan menunjukkan
tabel-tabel pendukung.
Pada bagian awal ini akan
ditunjukkkan keadaan dari peran yang
dilakukan istri menurut jenis pekerjaan
pokok yang dipilihnya.
Dari data yang terkumpul tersebut
dapat ditunjukkan bahwa sebagian besar
(56,6 %) istri yang terpilih sebagai
responden kerja sebagai pegawai.
Kalau dirinci lagiternyata 36,6 % dari
seluruh responden istriyang bekerja sebagai
pegawai negeri sedangkan selebihnya yakni
20 % bekerja sebagai pegawai swasta.
Yang menjadipengusaha, termasuk di
dalamnya sebagaipedagang sebanyak 13,33
%. Sementara itu jumlah selebihnya yakni
sebesar 30 % bekerja sebagai buruh serta
lain-lain.
Selanjutnya akan dilihat tentang
kaitan antara pendapatan pokok dengan
kecenderungan pemenuhan kebutuhan
pokok rumahtangga hariannya, sebagaimana
akan ditampilkan oleh tabel berikut :
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

7. 48
Jurnal Sosiologi DILEMA
Dari tabel tersebut, dapat dilihat
bahwa pendapatan istridaripekerjaan pokok
mereka, ternyata lebih banyak menyebar
diantara Rp. 500,000,- sampai dengan Rp.
1,000,000,-. Kecenderungan tersebut
dinyatakan dalam tabel sebesar 53,3 %.
Sementara itu mereka yang
berpenghasilan kurangd ari Rp. 500,000,-
ditunjukkan oleh tabel di atas yakni sebesar
26,6 %. Mereka yang berpenghasilan di
antara Rp. 1,000,000,- sampai dengan Rp.
1,500,000,- ditunjukkan oleh tabel sebesar
16,6 %. Sementara itu ditunjukkan pula oleh
tabel tersebut, bahwa selebihnya sebesar 3,3
% berpendapatan di atas Rp. 1,500,000,-
Selain data tersebut, dari hasil
wawancara dengan beberapa ibu
rumahtangga di lokasi penelitian dapat
disimpulkan bahwa kebutuhan minimal
kebutuhan rumahtangga sehari-hari,
khususnya pada sektor makan, kurang lebih
sebanyak Rp. 500,000,- per bulan.
Sementara itu pada pemenuhan kebutuhan
sehari-hari pada sektor lainnya
membutuhkan biaya berkisar Rp. 500,000,-
Dengan demikian pada setiap bulannya
kebutuhan harian dariibu rumahtangga yang
diteliti yakni sebesar Rp. 1,000,000,-
Selanjutnya pada bagian ini akan
diungkap tentang bagaimana sikap istri
terhadap penghasilan yang diterima setiap
bulannya. Untuk itu perhatikan tabel berikut
:
Berdasarkan data dari tabel di atas
ternyata mereka yang menyatakan
pendapatnya tentang penghasilannya cukup
untuk memenuhi kebutuhan sehari-harinya,
yakni sebesar 16,7 %. Sementara itu dari
tabel sebelumnya ( tabel 7 ), dapat diduga
kalau mereka yang berpenghasilan antara
Rp. 1,001,000,- sampai dengan Rp.
1,500,000,- saja sudah sebesar 16,6 %,
sedangkan mereka yang penghasilannya di
atas Rp. 1,500,000,- adalah sebesar 3,33 %,
maka tentunya pada kelompok inilah yang
kiranya akan memberikan pendapatannya
pada kategori cukup. Untuk itu istri yang
akan menyatakan pendapatannya setiap
bulannya cukup untuk kebutuhan sehari-
harinya adalah sebesar 19,93 %.
Ternyata hasil penelitian ini
menunjukkan angka prosentase yang lebih
rendah dari dugaan sebelumnya, barangkali
memang ada kriteria lain yang dipandang
mempengaruhi mereka untuk menentukan
kriteria cukup itu sendiri.
Sementara itu dari data pada tabel
tersebut dapat ditunjukkan bahwa mereka
yang menyatakan pendapatnya tidak begitu
mencukupinya pendapatan yang diterima
setiap bulannya untuk kebutuhan harian
rumahtangganya, adalah sebesar 23,3 %.
Selanjutnya dapat ditunjukkan pula bahwa
jumlah selebihnya ( 60 % ) merasa bahwa
pendapatan yang diperolehnya untuk
kebutuhan harian rumahtangga setiap
bulannya adalah tidak mencukupi. Pada
bagian ini akan ditunjukkan bagaimana
pendapat istri tentang pembelanjaan
pendapatan mereka setiap bulannya guna
pemenuhan kebutuhan makan setiap
bulannya. Hal itu akan ditunjukkkan oleh
tabel berikut :
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

8. 49
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
Dari tabel di atas dapat diketahui
bahwa istri yang menyatakan pendapatnya
tentang bagaimana sikap mereka terhadap
pemenuhan kebutuhan makan setiap
bulannya dari pendapatan yang mereka
perolehnya. Mereka yang menyatakan cukup
untuk mencukupinya pendapatan yang
diperolehnya untuk kebutuhan makan setiap
bulannya yakni sebesar 36,66 %. Sementara
itu dari seluruh istri yang bekerja yang
menyatakan itu dari seluruh istri yang
bekerja yang menyatakan bahwa
pendapatannya kurang begitu mencukupi
buat pemenuhan kebutuhan makan setiap
bulannya adalah sebesar 26,66 %.
Sementara itu dari tabel tersebut
selebihnya yakni sebesar 36,66 %
menyatakan bahwa pendapatannya tidak
mencukupi untuk memenuhi kebutuhan
makan setiap bulannya buat keluarganya.
Selanjutnya pada bagian ini akan
ditunjukkan bagaimana pendapat suami
terhadap pemenuhan kebutuhan
rumahtangganya dengan hadirnya istri yang
terlibat dalam mencari nafkah. Untuk itu
penjelasannya dapat dibantu dengan
menggunakan tabel berikut :
Dari pertanyaan yang diberikan
kepada para suami yang istrinya dijadikan
responden dalam penelitian ini, khususnya
tentang bagaimana peran pendapatan
istrinya dalam upaya pemenuhan kebutuhan
ekonomi rumahtangganya, dapat dilihat dari
hasil jawaban dari pertanyaan kuisioner
no.18 sebagaimana ditunjukkan oleh tabel
di atas.
Separo lebih (53,3 %) dari seluruh
responden suami, menyatakan bahwa
kebutuhan sehari-hari keluarga sudah dapat
tercukupi, meskipun istrinya tidak bekerja.
Sedangkan yang 30 % menyatakan bahwa
tanpa pendapatan istrinya, kebutuhan sehari-
harinya kurang dapat tercukupi.
Sementara itu selebihnya yakni sebesar 16,6
% secara tegas menyatakan bahwa jika
istrinya tidak bekerja maka kebutuhan harian
rumahtangganya tidak tercukupi.
Kesimpulan yang dapat diambil dari
data di atas yakni bahwa sebagian besar
responden istri yang bekerja ternyata secara
ekonomis masih tetap tergantung pada
pendapatan suaminya, karena sebagian
responden istri menyatakan pendapatnya
bahwa pendapatannya tidak mencukupi
untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari
rumahtangganya. Dan hal itu juga disadari
oleh para suami mereka. Sementara itu data
tersebut juga menunjukkan bahwa sebagian
suami maupun istri, secara tidak langsung
menyatakan bahwa dengan bekerjanya sang
istri ternyata juga tidak fungsional bagi
pemenuhan kebutuhan ekonomi
rumahtangga.
Selanjutnya akan ditunjukkan
bagaimana keadaan tugas-tugas
kerumahtanggaan dari istri yang bekerja,
sebagaimana akan ditunjukkan oleh tabel
berikut :
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

9. 50
Jurnal Sosiologi DILEMA
Daritabeltersebut ditunjukkan bahwa
ternyata istri yang bekerja tidak selamanya
membutuhkan peran pembantu
rumahtangga, meskipun sebagian besar
rumahtangga (63,4 % ) yang dijadikan
responden menyatakan memiliki anak yang
berumur di bawah 10 tahun. Data yang
diperoleh dari jawaban responden terhadap
pertanyaan nomor 8, ternyata sebesar 63,3
% dari seluruh responden (baik istri maupun
suami) menyatakan tidak memiliki
pembantu rumahtangga pada saat penelitian
ini dilakukan. Selebihnya sebesar 36,7 %
responden menyatakan menggaji pembantu
rumahtangga untuk menyelesaikan
pekerjaan-pekerjaan kerumahtanggaannya.
Pada bagian berikut akan
ditunjukkan siapa yang biasa melakukan
pekerjaan kerumahtanggaannya, pada
keluarga yang istrinya bekerja. Hal tersebut
akan diperlihatkan dengan menampilkan
tabel berikut :
Data yang telah dikumpulkan juga
menunjukkan bahwa sebagian besar
p e k e r ja a n - p e k e r ja a n - p e k e r ja a n
kerumahtanggaan seperti memandikan,
menyiapkan pakaian anak, memberi makan
anak dan belanja untuk kebutuhan sehari-
hari, memasak dan lain sebagainya, ternyata
masih lebih banyak dilakukan oleh istri
daripada dilakukan oleh pembantu
rumahtangga.
Bahkan dari pertanyaan nomor 15
diketahui bahwa 83,3 % untuk responden
istri dan 76,6 % untuk responden suami
menyatakan bahwa tugas kerumahtanggaan
dalam keluarganya dapat diselesaikan tanpa
bantuan pembantu rumah tangga.
Sementara itu selebihnya 16,7 % dari
responden istri dan 23,3 % dari responden
suami menyatakan bahwa pekerjaan-
pekerjaan kerumahtanggaan dengan tanpa
bantuan pembantu rumahtangga.
Kesimpulan yang dapat diambil dari
data diatas adalah bahwa sebagianbesar istri
yang bekerja ternyata masih tetap fungsional
bagi pekerjaan kerumahtanggaan.
Kesimpulan yang dapat diambil dari sub
bab ini, yakni :
Dari data tentang istri yang bekerja beserta
dengan fungsinya sebagaimana telah
diuraikan sebelumnya, maka terlihat adanya
kecenderungan-kecenderungan sebagai
berikut :
- Sebagian besar (63,3 %) istri yang
bekerja, ternyata pendapatannya berada
pada Stratum kurang dan tidak dapat
untuk mencukupi kebutuhan makan
seluruh Keluarga, apalagi untuk
memenuhi kebutuhan sehari-harinya
secara keseluruhan. Sedangkan sebesar
36,6 % merasa pendapatannya dapat
mencukupi keduanya.
- Dari data penelitian terlihat adanya
kecenderungan bahwa sebagian besar
Istri yang bekerja nampak kurang
fungsional bagi pemenuhan kebutuhan
ekonomi rumahtangga.
- Ketergantungan ekonomi istri yang
bekerja tersebut kepada suaminya juga
kelihatan masih cukup nampak.
- Istri yang bekerja dengan
pendapatan seperti telah diuraikan
sebelumnya,ternyata masih cenderung
tetap fungsional bagi pekerjaan
kerumahtanggaan.
- Sebagian responden istri yang
bekerja tersebut ternyata memiliki
sikap Kemandirian yang cukup kuat.
Kesimpulan yang dapat ditarik dari
kecenderungan diatas adalah bahwa, apakah
istri yang bekerja itu akan fungsional atau
disfungsional bagi pemenuhan kebutuhan
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

10. 51
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
ekonomi keluarga, saling ketergantungan
antara suami dan istri, dan pekerjaan
kerumahtanggaan, akan sangat dipengaruhi
oleh seberapa besar pendapatan istri (
Sebagai interveining variable ). Tetapi istri
yang bekerja berapapun pendapatannya
cenderung akan menjadi lebih mempunyai
sikap kemandirian.
2. Tingkat Harmonisasi Rumah Tangga
Unit terkecil masyarakat adalah
keluarga, sehingga seperti halnya
masyarakat, maka masyarakat juga dapat
dilihat sebagai sebuah sistem yang terdiri
dari bagian-bagian yang saling tergantung
satu sama lain. Keseluruhan sistem tersebut
memiliki seperangkat kebutuhan yang harus
dipenuhi oleh masing-masing bagian yang
fungsional, agar sistem tetap berada dalam
keadaan seimbang atau harmoni.
Bilamana tidak terpenuhi, maka
kondisi tersebut akan dapat berkembang ke
suatu keadaan yang bersifat patologis atau
dis-harmoni. Kesatuan fungsional atau
keadaan harmoni suatu sistem dibatasi
sebagai suatu keadaan dimana seluruh
bagian dari sistem sosial dapat saling
fungsional, sehingga dapat tercipka
keselarasan dengan tanpa atau sedikit
konflik yang tidak berkepanjangan dan
semakin membesar. Tetapi kesatuan
fungsional atau keadaan harmoni yang lokal
nampaknya bertentangan dengan fakta,
karena suatu bagian dari sebuah sistem bisa
fungsional bagi suatu sub-sistem tertentu
tetapiternyata dapat dis-fungsionalbagisub-
sistem lainnya.
Kondisi dimana masing-masing sub-
sistem dapat saling fungsionalsatu sama lain
akan mengarah pada keadaan harmoni,
kesesuaian fungsi dapat tercapai kalau
terdapat adanya persamaan nilai dan norma.
Sebaliknya kondisi dimana masing-masing
sub-sistem saling disfungsional, sebenarnya
merupakan perwujudan dari tidak adanya
kesepakatan atau konsensus tentang nilai
dan norma. Dan hal itu akan mengarah
kepada konflik dan dis harmoni. Tetapi
dalam penelitian ini, konflik justru akan
ditempatkan sebagai suatu proses yang
bersangkut paut dengan harmoni, dalam arti
bahwa konflik dianggap sebagai pembuka
bagi terjadinyaproses harmonisasi.
Harmonisasi dalam suatu sistem dapat
dikatakan tercapai apabila :
a. Tercapainya semacam konsensus
mengenai nilai dan norma.
b. Bagian-bagian dari sistem dapat
saling fungsional atau dapat saling
mengisikebutuhanyang satu dengan
yang lainnya.
Dari data yang diperoleh dalam
penelitian ini, khususnya data tentang nilai
dan norma yang dimiliki oleh suami dan istri
yang berkaitan dengan nilai istri yang
bekerja, dapat dilihat dari tabel sebagi
berikut :
Dari tabel tersebut dapat terlihat
bahwa konsensus antara suami dan istri
terhadap nilai istriyang bekerja pada tingkat
respon yang setuju, nampak terdapat
kesepakatan, yaitu masing-masing 53,33 %.
Tetapi yang menyatakan kurang setuju
dengan istri yang bekerja, pada varian istri
sebanyak 3,33 %, artinya 3,33 % dari
responden istri yang bekerja sebenarnya
tidak setuju jika istri itu harus bekerja seperti
dirinya. Sedangkan pada varian suami
sebanyak 23,3 % menyatakan kurang setuju
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

11. 52
Jurnal Sosiologi DILEMA
kepada istri yang bekerja, meskipun pada
tingkat realita istri mereka juga bekera.
Pada respon ini (kurang setuju)
nampak tidak ada konsensus terhadap nilai
istri yang bekerja, sehingga paling ridak dari
seluruh responden pasangan keluarga,
terdapat 20 % keluarga yang mengalami
konflik nilai tentang istri yang bekerja.
Tetapi jumlah prosentase yang sama ( 20 %
), nampak terlihat pada responden yang
menyatakan sangat setuju yaitu 43,33 %
untuk istri, dan 23,33 % untuk suami.
Kesimpulan yang dapat diambil dari
data tersebut, adalah konflik nilai nampak
sangat polar, dalam arti terdapat 20 % dari
seluruh responden keluarga, yang suami
menyatakan kurang setuju kalau istrinya
bekerja, tetapi sang istri justru menyatakan
sangat setuju jika istri bekerja. Data diatas
nampaknya sangat didukung oleh data yang
diperoleh darijawaban pertanyaan kuisioner
lainnya, sebagaimana yang akan ditampilkan
dalam penjelasan berikut :
Dari hasil jawaban atas pertanyaan
yang khusus ditujukan kepada suami
didapatkan 36,6 % suami menyatakan
bahwa istri sebenarnya lebih pas untuk
mengurusiurusan-urusan kerumahtanggaan.
Dan 26,66 % suami menyatakan bahwa
sebaiknya seorang istri memang tidak usah
mencari nafkah, tetapi mendidik dan
mengurusi anak-anak di rumah. Data
diperoleh dari jawabanpertanyaan nomor 32
dan 33.
Prosentase yang kurang lebih sama
(23,33 %) dari seluruh responden suami
merasa bahwa istrinya kadang-kadang dan
sering bersikap kurang menyenangkan
suami, dan sikap kurang menyenangkan
tersebut menurut suami dikarenakan istrinya
merasa juga bekerja atau dapat
menghasilkan uang.
Kesimpulan yang dapat ditarik dalam
sub bab ini adalah tingkat harmonisasi
keluarga yang dijadikan sampel penelitian,
sebagian besar (70 %) dapat tetap tejaga,
meskipun istrinya ikut bekerja mencari
nafkah. Sementara itu yang selebihnya (30
%) tingkat keharmonisan rumahtangganya
nampak gelisah.
J. K E S I M P U LA N
Dari semua data yang telah diuraikan
dapat dilihat bebrapa kecenderungan berikut
: Hubungan istriyang bekerja dengan tingkat
harmonisasi keluarga, terjadi melalui
tingkat pendapatan istri. Dalam arti bahwa
jika istri yang bekerja tersebut
pendapatannya dapat untuk mencukupi
seluruh kebutuhan keluarga, maka
disfungsional bagi urusan-urusan
kerumahtanggaan, ketergantungan
ekonomis kepada suaminya menjadi rendah,
sikap kemandiriannya (istri) menjadi tinggi,
sehingga tingkat harmonisasi keluarga dapat
menjadigoyah, meskipun seluruh kebutuhan
ekonomi keluarga relatif dapat tercukupi.
Sementara itu istri yang bekerja yang
pendapatannya hanya cukup untuk
memenuhi kebutuhan makan keluarga saja,
maka ia akan tetap fungsional bagi
pekerjaan-pekerjaan rumahtangga,
ketergantungan ekonomisnya kepada suami
juga tetap tinggi.
Sementara itu sikap kemandiriannya
berada dalam kategori rendah, saling
ketergatantungan suami-istri tetap tinggi,
dan keluarganya nampak berada dalam
kategori harmonis.
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga

12. 53
ISSN : 0215 - 9635, Vol 21. No. 2 Tahun 2009
DAFTAR PUSTAKA
Arif Budiman, 1985, Pembagian Kerja Secara Seksual, Jakarta, PT Gramedia
Berry, David, 1982, Pokok-pokok Pikiran dalam sosiologi, Disunting dan diantar oleh :
Drs. Paulus Wirusutomo MSc, Jakarta, CV Rajawali
Johnson, Doyle Paul, 1986, Teori Sosiologi Klasik dan Modern Jilid 1 dan 2, diindonesiakan
oleh Robert MZ Lawang, Jakarta, PT Gramedia.
Koentjaraningrat, 1985, Metode-metode Penelitian Masyarakat, Jakarta, PT Gramedia
Poloma, Margaret M, 1984, Sosiologi Konteporer, Penerjemah Yacogama, Jakarta, CV
Rajawali
Ritzer, George, 1985, Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, penyadur
Alimandan, Jakarta, CV Rajawali.
Muflich Nurhadi
Perubahan Peran Ibu Rumah Tangga Pengaruhnya Terhadap Harmonisasi Rumah Tangga