Dokumen tersebut membahas tentang ketentuan waris dalam Islam, meliputi pengertian mawaris, rukun mawaris, asbabul irtsi, ahli waris, kadar pembagian waris, serta evaluasi pembelajaran tentang ketentuan waris dalam Islam.

1. KD
PETAP
KONSEP
HOME
MATERI
EVALUASI

2. KD
Kompetensi Dasar:
3.29 Mengevaluasi ketentuan waris dalam Islam
4.29 Menggunakan ketentuan pembagian waris
Islam dalam kehidupan
back

3. back
Tujuan Pembelajaran:
Setelah mengikuti proses pembelajaran, peserta didik
diharapkan dapat:
 Menjelaskan ketentuan waris dalam Islam.
 Menjelaskan dalil-dalil tentang ketentuan waris dalam Islam.
 Mengidentifikasi ketentuan ketentuan waris dalam Islam.
 Mengidentifikasi hikmah dan manfaat ketentuan waris dalam Islam.
 Menjelaskan hikmah dan manfaat ketentuan waris dalam Islam.
 Menganalisis ketentuan ketentuan waris dalam Islam.
 Mengevaluasi ketentuan waris dalam Islam.
 Menganalisis hikmah dan manfaat ketentuan waris dalam Islam.
 Menyajikan paparan tentang ketentuan waris dalam Islam.
 Menyajikan paparan hikmah dan manfaat ketentuan waris dalam Islam.
 Mempraktikkan pelaksanaan pembagian waris dalam Islam

4. PENGERTIAN
Mawaris ialah ilmu yang mempelajari tentang
tatacara pembagian harta waris.
Mawaris disebut juga dengan faroid yaitu
ilmu yang mempelajari kadar pembagian
masing-masing ahli waris.

5. Rukun Mawaris
 Adanya orang yang mewariskan
harta
 Adanya harta yang diwariskan
 Adanya ahli waris yang menerima
harta warisan

6. Hal-hal Yang perlu dilakukan
sebelum harta dibagi
 Bayar hutang kalau masih ada
 Keluarkan zakat bila sampai batas
nisab
 Keluarkan biaya perawatan dan
pemakaman jenazah
 Melaksanakan wasiat jenazah

7. ASBABUL IRTSI
• Ialah hal-hal yang menyebabkan
mendapatkan harta warisan
• Karena adanya hubungan darah
• Karena hubungan nikah yang syah
• Karena memerdekakan budak
• Karena seagama dengan simayat

8. Pengertian dan syarat wasiat
 Wasiat: Ialah pesan-pesan kebaikan yang
harus dilaksanakan sepeninggal si mayat.
 Syarat-syarat wasiat
 Dilaksanakan dalam keadaan sadar
 Berisikan ttg kebaikan
 Tidak lebih dari 1/3 jumlah seluruh harta
 Tidak diwasiatkan kepada ahli waris yang berhak
mewarisi hartanya

9. Mawani’ul Irtsi
>ialah hal-hal yang menyebabkan
hilangnya hak waris
1. Budak yang belum dimerdekakan
2. Pembunuh keluarganya sendiri
3. Berbeda agama
4. Murtad atau keluar dari Islam

10. •Anak laki-laki
•Cucu laki-laki dan terus ke bawah
•Bapak
•Kakek dari bapak ke atas
•Saudara laki-laki sekandung
•Saudara laki-laki sebapak
•Saudara laki-laki seibu
•Anak laki-laki saudara laki-laki sekandung
•Anak laki laki saudara laki-laki sebapak
•Paman yang sekandung dengan bapak
•Paman yang sebapak dengan bapak
•Anak laki-laki paman sekandung dg bapak
•Anak laki-laki paman sebapak dg bapak
•Suami
•Laki-laki yang memerdekakan budak
•Anak perempuan
•Cucu perempuan dari anak laki-
laki
•Ibu
•Nenek dari ibu
•Nenek dari bapak
•Saudara perempuan sekandung
•Saudara perempuan sebapak
•Saudara perempuan seibu
•Istri
•Wanita yang memerdekakan
budak
Laki-laki (15) Perempuan (10)
Penetapan ahli waris (25 orang)

11. Dhawil Furudh
Dhawil Furudh: Ahli waris yang berhak
menerima harta warisan
1.Mustakhiq : Golongan yang pasti
mendapatkan warisan dan kedudukanya
tidak pernah bergeser dari ahli waris lain
2.Mahjubun : Seharusnya mendapat bagian
tetapi tergeser dengan adanya ahli waris
lain yang lebih dekat kedudukannya

12. 3.Dhawil Arkham: Ahli waris yang
mendapatkan bagian warisan karena
adanya hubungan sanak(kerabat)
4.Dhawil Ashobah: Ahli waris yang
mendapatkan bagian warisan karena
adanya sisa hasil pembagian warisan
• Besar kecilnya bagian Ashobah sebab:
• Banyak sedikitnya ahli waris
• Banyak sedikitnya harta yang
dibagikan

13. a.Yang mendapatkan Nishfu ( ½)
 Anak perempuan jika sendiri
 Anak perempuan dari anak laki-laki jika
tidak ada anak perempuan lain
 Saudara perempuan yang seibu atau
sebapak saja
 Suami jika istri yang meninggal tidak
mempunyai anak
Furudhl Muqoddaroh
Yaitu Ketentuan kadar pembagian
masing-masing ahli waris

14. Yang mendapat bagian
Rubu’(1/4)
 Suami jika istri yang meninggal
mempunyai anak baik laki-laki atau
perempuan atau meninggalkan
cucu baik laki-laki /perempuan
 Istri jika suami tidak meninggalkan
anak baik laki-laki atau perempuan
atau cucu laki-laki atau perempuan

15. Yang mendapat Tsulusain (2/3)
 Dua (2) anak perempuan atau lebih
jika tidak ada anak laki-laki
 Dua (2) orang anak perempuan atau
lebih dari anak laki-laki (cucu)
 Saudara perempuan yang seibu
sebapak jika berbilang
 Saudara perempuan yang sebapak

16. Yang mendapat Tsulus 1/3
• Ibu jika yang meninggal tidak
mempunyai anak atau cucu dari anak
laki-laki dan tidak meninggalkan saudara
baik laki-laki maupun perempuan yang
seibu sebapak
• Dua orang saudara atau lebih dari
saudara yang seibu, laki-laki maupun
perempuan

17. Yang mendapat bagian
Tsumun ( 1/8 )
Istri apabila meninggalkan anak laki-
laki atau perempuan atau cucu
perempuan atau cucu laki-laki maupun
perempuan

18. ASOBAH
Yaitu sisa setelah harta waris dibagi
ALGARAWAIN
Yaitu dua masalah aneh karena caralahia pembagian
waris untuk ibu bapak menyalahi ketentuan umum
Al-Aul
Yaitu apabila jumlah begian zawil furud melebihi jumlah
pokok masalahnya

19. PERUNDANG-UNDANGAN
WARIS DI INDONESIA
KEPUTUSAN MENTRI AGAMA REPUBLIK INDONESIA
NOMOR 154 TAHUN 1991
TENTANG PELAKSANAAN INSTRUKSI PRESIDEN
REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 1991
TANGGAL 10 JUNI T1HUN 1991 MENGENAI
KOMPILASI HUKUM ISLAM DI BIDANG HUKUM
PERKAWINAN, KEWARISAN, DAN PERWAKAFAN
BUKU II HUKUM KEWARISAN TERDIRI DARI 5 BAB 43
PASAL AITU DARI PASAL 171 SAMPAI PASAL 214
back

20. EVALUASI
1. Kemukakan 4 macam sebab memperoleh
waris
2. Apakah yang dimaksud hijab hirman dan
hijab nuqsan
3. Apa yang dimaksud furudul muqaddarah
4. Apa yang dimaksud asobah
5. Harta waris Rp 48.000.000, ahli waris
istri, ibu, 2 anak laki-laki . Hitunglah
back