Uabauuqoanoaiqbayonan

1. FURUDHUL MUQODDAROH
DALAM ILMU MAWARIS
MATA KULIAH : FIQIH MUNAKAHHAT & MAWARIS
PRODI : PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

2. ANGOTA KELOMOMPOK
• Mohammad Delphi Saputra (2021022010183)
• Muammar Rafi Purwojati (2021022010184)
• Zuhri Adha Sarumpaet (2021022010197)

3. MATERI YANG AKAN DIBAHAS
• Untuk mengetahui pengertian fururdhul muqadarah
sacara jelas
• Untuk mengetahui siapa saja yang termasuk kedalam
nya
• Untuk mengetahui takaran dan cara pembagian nya

4. PENGERTIAN FURURDHUL MUQADARAH
• Furudhul menurut istilah fiqih mawarits, ialah saham yang sudah ditentukan jumlahnya untuk warits
pada harta peninggalan, baik dengan nash maupun dengan ijma
• arti lugowi zawi al-furud adalah orang-orang yang mempunyai saham (bagian) pasti
• Secara istilahi zawi al-furud adalah ahli waris yang sahamnya telah ditentukan secara terperinci
(seperdua, sepertiga, seperempat, seperenam atau seperdelapan dari warisan )
• Furudhul Muqaddarah berarti ahli waris yang bagian-bagian besarnya telah ditentukan di dalam Al-
quran.

5. PEMBAGIAN YANG TERMASUK DZAWIL FURUD
• 1. Suami, mendapat ½ jika tidak ada anak (keturunan), dan ¼ jika ada keturunan.
• 2. Istri, mendapat ¼ jika tidak ada anak (keturunan), dan 1/8 jika ada keturunan.
• 3. Anak perempuan, mendapat ½ jika hanya satu orang dan mendapat 2/3 jika dua orang atau
lebih, menjadi asobah sekiranya ada anak aki-laki bagian laki-laki dua kali bagian perempuan.
• 4. Anak perempuan dari anak laki-laki, ½ kalau ia seorang saja, 2/3 kalau ada dua orang atau lebih,
1/6 kalau ada anak kandung perempuan, ta’shib kalau ada cucu laki-laki bagian laki-laki dua kali
baguian perempuan, dan tertutup oleh dua orang anak perempuan atau oleh anak laki-laki.
• 5. Ibu, 1/6 kalau ada anak, 1/3 kalau tidak ada anak atau dua orang saudara, 1/3 sisa ketika ahli
warisnya terdiri dari suami-ibu-bapak atau isteri-ibu-bapak.

6. • 6. Ayah, 1/6 jika bersama anak laki-laki, 1/6 sisa jika bersama anak perempuan, ‘ashabah ketika tidak ada
anak.
• 7. Saudara perempuan kandung, ½ kalau ia seorang saja, 2/3 jika dua orang atau lebih, ta’shib jika
bersama saudara laki-laki kandung, ‘ashabah kalau bersama anak perempuan, tertutup jika ada ayah
atau anak laki-laki seayah, bagiannya laki-laki dua kali bagian perempuan.
• 8. Saudara perempuan seayah, ½ jika seorang saja, 2/3 jika dua orang atau lebih, ta’shib jika bersama
saudara laki-laki seayah, bagiannya laki-laki dua kali bagian perempuan, ‘ashabah jika bersama anak
perempuan atau cucu perempuan, 1/6 jika bersama saudara perempuan sekandung, terhalang oleh ayah
atau cucu laki-laki atau saudara laki-laki kandung atau saudara perempuan kandung yang menjadi
‘ashabah.
• 9. Saudara perempuan atau laki-laki seibu, 1/6 kalu seorang (laki-laki/ perempuan), 1/3 kalu dua orang
atau lebih (laki-laki/ perempuan), terhalang oleh anak laki-laki/ perempuan, cucu laki-laki, ayah atau
nenek laki-laki.
• 10. Kakek, dibagi sama dengan saudara kalau yang dibagi lebih banyak dari 1/3. kalau kurang dari 1/3
maka bagian kakek 1/3 (kalau tidak ada waris lain dzawil furudh), terhalang jika ada ayah.
• 11. Nenek, 1/6 untuk seorang atau lebih jika sederajat, terhalang jika ada ibu.

7. PEMBAGIAN YANG TERMASUK FURUDHUL
MUQODARAH
• Yang mendapatkan 1/2 terdiri dari 5 orang, yaitu:
• • Anak perempuan
• • Cucu perempuan dari anak laki-laki
• • Saudara perempuan kandung
• • Saudara perempuan sebapak
• • Suami, jika tidak ada anak dari almarhum istri
• Yang mendapatkan 1/4 terdiri dari 2 orang, yaitu:
• • Suami, beserta ada anak
• • Istri, jika tidak ada anak dari almarhum suami

8. PEMBAGIAN YANG TERMASUK FURUDHUL
MUQODARAH
• Yang mendapatkan 1/8 ada hanya satu golongan saja, yaitu:
• • Istri, beserta ada anak
• Yang mendapatkan 2/3 terdiri dari 4 orang, yaitu:
• • Dua orang anak perempuan
• • Dua cucu perempuan dari anak laki-laki
• • Dua saudara perempuan kandung
• • Dua saudara perempuan sebapak

9. PEMBAGIAN YANG TERMASUKA ASHOBA
• 1. Ashobah binafsihi ialah tiap-tiap kerabat yang leleki yang tidak diselangi seorang
wanita. Jumlah mereka adalah: Anak laki-laki, cucu laki-laki dari anak laki-laki dan generasi
dibawahnya, bapak dan kakek serta generasi diatasnya, saudara kandung, saudara sebapak, anak
laki-laki saudara kandung, anak laki-laki saudara sebapak dan generasi dibawahnya, paman
kandung, paman sebapak, anak laki-laki paman kandung, anak laki-laki paman sebapak.
• 2. Ashobah bighairihi ialah tiap waniya yang mempunyai furudh tapi dalam mawarits menerima
ushubah memerlukan orang lain dan dia bersekutu dengannya untuk menerima ushubah
itu. Mereka adalah:
• a. Satu anak perempuan atau lebih, yang ada bersama anak laki-laki,
• b. Satu cucu perempuan dari anak laki-laki atau lebih, yang ada bersama cucu laki-laki dari anak
laki-laki.
• c. Satu orang perempuan kandung atau lebih yang ada bersama saudara kandung
• d. Satu orang saudara perempuan sebapak atau lebih yang ada bersama saudara laki-laki sebapak.

10. PEMBAGIAN YANG TERMASUKA ASHOBA
• 3) Ashobah ma’a ghairi ialah tiap wanita yang memerlukan orang lain dalam menerima ushubuah.
Sedangkan orang lain itu tidak bersekutu menerima ushubah tersebut.[6] mereka adalah:
• a. Seorang saudara perempuan kadung atau lebih, yang ada bersama anak perempuanatau cucu
perempuan dari anak laki-laki.
• b. Seorang saudara perempuan sebapak atau lebih, yang ada bersama anak perempuan atau cucu
perempuan dari anak laki-laki.

11. CARA PENGHITUNGAN
• 1. Asal masalah; yang dimaksud dengan asal masalah adalah bilangan terkecil yang darinya bisa didapatkan bagian
masing-masing ahli waris secara benar tanpa adanya pecahan (islam.nu.or.id). Asal masalah ini adalah angka yang
ditentukan berdasarkan kelipatan terkecil harus dapat dibagi dengan “penyebut” (istilah matematika) yang sudah
ditentukan bagiannya sebagaimana tertulis dalam Al-Quran Surat An-Nisa ayat 11, ayat 12 dan ayat 176.
• ‘Adadur Ru’us; adalah bilangan yang dihitung berdasarkan jumlah kepala (Quantity) karena jumlah bagian tidak
disebutkan dengan pasti, dan hal ini yang dijadikan sebagai pedoman dalam menetukan asal masalah.
• Siham; adalah nilai yang diperoleh dari hasil kali antara asal masalah dengan bagian yang sudah ditentukan dalam
Al-Quran.
• Majmu’ Siham; adalah jumlah keseluruhan siham.
• Selanjutnya hal-hal yang harus ditentukan dalam perhitungan waris adalah:
• Menentukan ahli waris.
• Menentukan bagiannya berdasarkan bagian yang sudah pasti dan diatur dalam Al-Quran.
• Menentukan asal masalah.
• Menentukan siham.
• Sebagai ilustrasi untuk memahami perhintungan waris, berikut ini disampaikan contoh soal tentang perhitungan
waris:

12. CARA PENGHITUNGAN
eorang perempuan meninggal dunia dengan ahli waris seorang suami, seorang ibu dan seorang anak laik-laki
. Harta yang ditinggalkan sebesar Rp120.000.000,- maka perhitungan warisnya adalah:
1.Ahli waris: suami mendapat 1/4, ibu mendapat 1/6, dan anak laki-laki mendapatkan sisa (ashabah).
2.Asal masalah: adalah 12, karena habis dibagi penyebut 4 dan penyebut 6.
3.Anak laki-laki mendapatkan sisanya.
Jadi jika dituliskan adalah sebagai berikut:
Suami : ¼ x 12 = 3 (siham)
Ibu : 1/6 x 12 = 2 (siham)
Anak laki : 12 (asal masalah) – 3 (siham) – 2 (siham) = 7 (siham)
Kemudian harta sebesar Rp120.000.000,- : 12 (majmu’ siham) = Rp10.000.000,-
Sehingga hasil perhitungan warisnya adalah:
Suami : 3 (siham) x Rp10.000.000,- = Rp30.000.000,-
Ibu : 2 (siham) x Rp10.000.000,- = Rp20.000.000,-
Anak laki : 7 (siham) x Rp10.000.000,- = Rp70.000.000,-
Dengan demikian harta warisan sebesar Rp120.000.000,- habis terbagi kepada ahli waris.

13. KESIMPULAN
• Dzawil furud
• Furudlu menurut istilah fiqih mawarits, ialah saham yang sudah ditentukan jumlahnya untuk warits pada harta peninggalan, baikdengan nash
maupun dengan ijma’.
• Ahli waris diantaranya ialah Suami, Istri, Anak perempuan, Anak perempuan dari anak laki-laki,Ibu, Saudara perempuan kandung, Saudara
perempuan seayah, Saudara perempuan atau laki-laki seibu, Kakek, Nenek
• Furudh Muqoddaroh
• Didalam Al-Qur’an, kata furudh muqoddarah yaitu pembagian ahli waris yang telah ditentukan jumlahnya, merujuk pada 6 jenis pembagian, yaitu:
bagian setengah, satu perempat, bagian seperlapan, bagian dua pertiga, bagian sepertiga, bagian seperenam.
• Shobah
• Ashobah adalah setiap orang yang mendapatkan semua harta waris, yang terdiri dari kerabat dan orang yang memerdekakan budak atau yang
mendapatkan sisa setelah pembagian bagian tetap.
• Pembagian Ashobah
• Para fuqoha telah menyebutkan tiga macam kedudukan ashobah, yaitu:
• Ashobah binafsihi ialah tiap-tiap kerabat yang leleki yang tidak diselangi seorang wanita.
• Ashobah bighairihi ialah tiap waniya yang mempunyai furudh tapi dalam mawarits menerima ushubah memerlukan orang lain dan
dia bersekutu dengannya untuk menerima ushubah itu.
• Ashobah ma’a ghairi ialah tiap wanita yang memerlukan orang lain dalam menerima ushubah.

14. SEKIAN DAN TERIMA KASIH