pendidikan syariah islamiah

1. NASAKH
#powered by @ Ez_dZ

2. Pengertian Nasakh
• Bahasa : menghapuskan @ mengubah
• Istilah : membatalkan sesuatu hukum syarak
dengan dalil syarak yang baru atau
menghapuskan menghapuskan hukum
syarak yang telah sabit dengan cara
yang dikehendaki oleh syarak dalam
bentuk2 yang tertentu.

3. Ayat mana saja yang Kami nasakhkan, atau Kami jadikan
(manusia) lupa kepadanya, Kami datangkan yang lebih
baik daripadanya atau yang sebanding dengannya.
Tidakkah kamu mengetahui bahwa sesungguhnya Allah
Maha Kuasa atas segala sesuatu? “ Al baqarah ayat
106”/

4. Perkarayangtidakboleh
dinasakhkan
Segala hukum asas yang qad’I seperti beriman dengan ALLAH
dan semua rukun2 iman serta seluruh asas2 akidah yang
diputuskan secara qad’I seperti kwajipan solat,puasa, dan lain2
Sifat2 baik yang asas yang tidak berubah mengikut peredaran
zaman dan keadaan seperti keadilan , kebenaran , taat kepada
ibu bapa dan lain lain lagi
Hukum2 syarak yang telah dijelaskan berkekalan oleh nasakh
syarak seperti kwajipan berjihad yang telah dijelaskan dalam
hadis nabi.
“daripada anas berkata : sabda rasullallah saw : jihad itu
berterusan sejak aku diutuskan oleh ALLAH sehinggalah
umatku memerangi dajjal “ (riwayat abu daud)

5. Bahagian-nahagian
nasakh
Nasakh yang tidak
berganti
Nasakh yang menghapuskan
terus sesuatu hukum tanpa
diganti dengan apa apa
hukuman yang lain
Nasakh yang berganti
Menasakhkan hukum yang
lama dengan hukum baru
samaada hukuman ganti
ayat lebih ringan ,sama
atau lebih berat daripada
hukum lama yang telah
dimansuhkan.

6. Jenis2 nasakh
• Al-quran dengan Al –quran
Firman Allah :
Maksudnya :Wahai Nabi (Muhammad)! Kobarkanlah semangat para mukmin untuk berperang. Jika
ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang
musuh. Dan jika ada seratus orang (yang sabar) di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan
seribu orang kafir, karena orang-orang kafir itu adalah kaum yang tidak mengerti.-*
dalam ayat ini , bilangan 20 org mukmin yang sabar tela dinasakhkan bilanganya menjadi 100
orang dalam ayat yang lain..
Firman Allah :

7. Maksudnya : Sekarang Allah telah meringankan kamu karena Dia mengetahui bahwa ada kelemahan
padamu. Maka jika di antara kamu ada seratus orang yang sabar, niscaya mereka
dapat mengalahkan dua ratus (orang musuh); dan jika di antara kamu ada seribu
orang (yang sabar), niscaya mereka dapat mengalahkan dua ribu orang dengan seizin
Allah. Allah beserta orang-orang yang sabar.
• NASAKH ALSUNNAH DENGAN ALSUNNAH
Sabda rasullalah saw:
maksudnya : daripada beridah Rasulallah saw bersabda: dahulu aku melarang kamu berziarah
kekubur . Sekarang MUHAMMAD mendapat keizinan untuk menziarahi kubur ibunya, maka
ziarahilah kubur kerana ia mengingatkan akhrat.
Dalam hadis ini terdapat larangan menziarahi kubur akan tetapi larangan tersebut telah
dinasakhkan didalam hadis yang sama.

8. • Nasakh alquran dengan alsunnah
Firman Allah Swt :
Maksudnya : Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda)
maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya
secara ma'ruf, (ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa.
Ayat diatas telah dinasakhkan melalui hadis dibawah :
Daripada abu amamah ra berkata : “aku mendengar nabi Saw bersabda” : sesingguhnya Allah telah
memberi setiap yang mempunyai hak (ahli waris) haknbya. Maka tiada hak wasiat bagi ahli
warisnya.

9. • Nasakh al sunnah dengan alquran
Sabda rasulallah saw :
Daripada ibnu abbas berkata : rasulallah saw dan para sahabat telah solat menghadap baitul
almaqdis selama 16 bulan sebelum berpaling kearah kiblat (mekkah ) selepas itu .
Hadis diaatas telah dinasakhkan oleh ayat alquran yang memerintahkan supaya menghadap kiblat .
Firman Allah swt :
Maksudnya :Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami
akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke arah Masjidil Haram.
Dan dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan sesungguhnya orang-orang
(Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al Kitab (Taurat dan Injil) memang mengetahui, bahwa berpaling
ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Tuhannya; dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang
mereka kerjakan.

10. Bentuk-bentuk nasakh pada zaman Rasulallah
saw
 Nasakh bacaan dan hukum’
-nasah yang melibatkan hukum bacaan
Sabda Rasulallah saw :
Maksudnya : “pada mulanya turun ayat alquran yang menyatakan sepuluh
kali susuan itu telah mengharamkan perkahwinan. Kemudian dimansukhkan
ayat itu dengan ditetapkan lima kali susuan . Rasulallah saw wafat namun
mereka masih mneruskan bacaan demikian .”

11.  Nasakh hukum tanpa menasakhkan bacaan
- Nasakh yang berlaku pada hukum tetapi masih mengekalkan bacaannya.
Firman Allah swt :
Maksudnya :. Dan orang-orang yang akan meninggal dunia di antara kamu
dan meninggalkan isteri, hendaklah berwasiat untuk isteri-isterinya, (yaitu)
diberi nafkah hingga setahun lamanya dan tidak disuruh pindah (dari
rumahnya). Akan tetapi jika mereka pindah (sendiri), maka tidak ada dosa
bagimu (wali atau waris dari yang meninggal) membiarkan mereka berbuat
yang ma'ruf terhadap diri mereka. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.

12.  Nasakh bacaan tanpa menasakhkan hukum
-nasakh yang berlaku hanya pada bacaan tetatapi dikekalkan hukumannya .
Sabda Rasulallah saw:
Maksudnya : diantara yang diturunkan kepadanya adalah ayat rejam yang kita
baca dan fahaminya, bahawa orang tua lelaki dan perempuan apabila dia
berzina maka hendaklah direjam , Rasulallah saw merjam dan kami pon
merejamnya.
Ayat ini ialah sebahgian daripada ayat alquran yang dinasakhkan bacaanya
dan dikekalkan hukumannya.

13. Hikmah nasakh
 Untuk menjaga kepentingan dan kemaslahatan manusia di mana kadang-
kadang kemaslahatan itu berubah mengikut keadaan.
 Dasar Islam yang tidak membebankan umatnya dan sesetengah hukum itu
diturunkan secara beransur-ansur supaya manusia tidak rasa berat dan dapat
menerima pembinaan hukum yang dibawa oleh Islam. Contohnya terhadap
hukum pengharaman riba.
 Untuk mengemaskinikan hukum syarak dan mengembangkan perundangan
Islam. Hal itu memandangkan ada sesetengah hukum-hukum Islam yang
diturunkan pada peringkat permulaan Islam hanya sesuai untuk zaman dan
masyarakat waktu itu sahaja.
 Hikmat Nasakh dan Mansukh serta penurunan al-Quran secara beransur-ansur
adalah bertepatan dengan sifat manusia yang lemah iaitu untuk memudahkan
mereka memahami dan menghayati tuntutan dan pelaksanaan syariat dengan
lebih senang.
 Hikmat lain juga untuk memudahkan dan memberi kesempatan kepada umat
Islam, khususnya masyarakat Arab awal Islam yang bergelumang dengan adat
Jahiliah meninggalkan kefahaman mereka secara beransur-ansur.