More Related Content Similar to KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN (20) More from Hakimuddin Salim (6) KUNCI-KUNCI TADABBUR AL-QUR'AN3. • Nama : Hakimuddin Salim
• TTL : Denpasar, 2 April 1986
• Alamat : Padangan, RT 11 RW 05, Jatinom, Klaten
• Pendidikan: - Madrasah Diniyah Tahdzibusshibyan, Jatinom, Klaten (1999)
- MTs Pondok Pesantren Al-Mukmin, Sukoharjo (2002)
- MA Ma’had Tahfizhul Qur’an Isykarima, Karanganyar (2006)
- S1 Syariah, Islamic University of Madinah, KSA (2010)
- S2 Tarbiyah, Islamic University of Madinah, KSA (2013)
- S3 Tarbiyah, Islamic University of Madinah, KSA (sekarang)
CURRICULUM VITAE
Email/FB: profesor021@yahoo.com | twitter : @hakimuddinsalim | WA: +966569592462
personal website: www.hikmatia.blogspot.com
6. APA PENGARUH AL-QUR’AN
DALAM DIRI KITA?
تعالى هللا قال:(ُسَّالر ىَلِإ َل ِنزُأ اَم ْاوُعِمَس اَذِإَوْمُهَنُيْعَأ ىَرَت ِلو
ِقَحْلا َنِم ْاوُفََرع اَّمِم ِعَّْمدال َنِم ُيضِفَتْكاَف اَّنَمآ اَنَّبَر َونُلوُقَياَنْبُت
َينِدِهَّاشال َعَم)المائدة:83
وقال( :ُالل َرِكُذ اَذِإ َينِذَّلا َونُنِمْؤُمْلا اَمَّنِإِلُت اَذِإَو ْمُهُبوُلُق ْتَل ِجَوْتَي
ِبَر ىَلَعَو اًناَميِإ ْمُهْتَداَز ُهُتاَيآ ْمِهْيَلَعَونُلَّكَوَتَي ْمِه)األنفال:2
وقال:(ُقَي نَّم مُهْنِمَف ٌةَورُس ْتَل ِنزُأ اَم اَذِإَويِإ ِهِذَه ُهْتَداَز ْمُكُّيَأ ُلواًناَم
ُهَو اًناَميِإ ْمُهْتَداَزَف ْاوُنَمآ َينِذَّلا اَّمَأَفَونُرِشْبَتْسَي ْم)التوبة:124
APAKAH KITA MERASAKAN APA YANG
MEREKA RASAKAN?
8. التدبرمفهوم
الميداني قال( :د أواخر إلى الواصل الشامل التفكر هو التدبرالالت
البعيدة ومراميه الكلم)القرآن تدبر ومعنى ،( :وا التفكر هولتأمل
والمراد ،وحكمه ،معانيه وإدارك ،فهمه أجل من القرآن آليات
منه.)
الالحم قال:(األول أن بينهما فالفرق والتفسير التدبر وأماأوسع
يمتلك لم ولو حتى مسلم كل من يحصل فالتدبر ،الثاني منآلة
القرآن يفسر ألن تؤهله.)
كثير ابن قال( :ول هللا كتاب في معنى على المسلم وقع إذايكن م
ع بغير هللا على القول ألن ،ذلك ينشر فال التفسير أهل منمن لم
والمعاصي الذنوب أعظم.
10. القيم ابن قال( :القر تدبر من ومعاده معاشه في للعبد أنفع شــيء ليسوجمع آن
آياته معاني على الفكر)
علي بن الحسن وقال:)فكانوا ربهم من رسائل القرآن رأوا قبلكم كان من إن
النهار في ويتفقدونها ،بالليل يتدبرونها(
12. -تعالى هللا قــال:(و أماني إال الكتاب يعلمون ال أميون ومنهمإن
يـظـنــــون إال هم)البقرة:78
الـشـوكـانـي قال" :وقيل:(األماني:التالوة)أي:إال لهم علم ال
وتدبر تفهم دون التالوة مجرد"القـيـم ابـن وقـال ،:"هللا ذم
ال مجرد إال منه يعلمون ال الذين واألميين لكتابه المحرفينتالوة
األماني وهي“.
-تعالى هللا قال:(هذا اتخذوا قومي إن رب يا الرسول وقال
مهـجـــورا القرآن)الفرقان:30
كثير ابن قال:"هجرانه من وتفهمه تدبره وترك“.
القيم ابن وقال:"أنواع القرآن هجر...الرابع:وتف تدبره هجرهمه
منه به المتكلم أراد ما ومعرفة"
14. األولالمفتاح:لوبالقطهارة
تعالى قال:َانَك نَمِل َٰىَرْكِذَل َكِلََٰذ يِف َّنِإىَقْلَأ ْوَأ ٌبْلَق ُهَل
ٌديَِهش َوُهَو َعْمَّسال(ق:37)
عنه هللا رضي عفان بن عثمان قال:لما قلوبنا طهرت لو
هللا كالم من شبعت
المطهرون إال يمسه ال:الق إال يذوقها ال القرآن فمعانىلوب
المتقين قلوب وهى الطاهرة(الفتاوى مجموع( "13/242))
KUNCI PERTAMA: KESUCIAN HATI
17. الرابعالمفتاح:ليال آنربالق القيام
تعالى هللا قال:(ِفاَن ِهِب ْدَّجَهَتَف ِلْيَّلال َنِمَوَر َكَثَعْبَي نَأ ىَسَع َكَّل ًةَلاًماَقَم َكُّب
ًادوُمْحَّم)اإلسراء سورة:79
تعالى هللا وقول( :ُلِمَّزُمْلا اَهُّيَأ اَي*ْيَّلال ِمُقًاليِلَق َّالِإ َل*ِوَأ ُهَفْصِنُهْنِم ْصُقان
ًاليِلَق*ْرَت َآنْرُقْلا ِلِتَرَو ِهْيَلَع ْد ِز ْوَأًاليِت*َق َكْيَلَع يِقْلُنَس اَّنِإًاليِقَث ًال ْو)
المزمل سورة:1-5
تعالى هللا وقول:(ِباَتِكْلا ِلْهَأ ْنِم اءَوَس ْاوُسْيَلَيآ َونُلْتَي ٌةَمِئآَق ٌةَّمُأِالل ِتا
َُوندُجْسَي ْمُهَو ِلْيَّلال اءَنآ)عمران آل سورة:113
تعالى هللا وقول:(َس ِلْيَّلال اءَنآ ٌتِناَق َوُه ْنَّمَأَر ِاآلخ ُرَذْحَي اًمِئاَقَو ًاد ِاجَة
ِذَّلا يِوَتْسَي ْلَه ْلُق ِهِبَر َةَمْحَر وُجْرَيَوْعَي ال َينِذَّلاَو َونُمَلْعَي َيناَمَّنِإ َونُمَل
ِباَبْلَألا واُل ْوُأ َُّركَذَتَي)الزمر سورة:9
KUNCI KEEMPAT: MEMBACANYA DALAM SHOLAT MALAM
18. الخامسالمفتاح:اآلياتاررتك
ذر أبو قال" :يرددها أصبح حتى بآية النبي قام(ْبِذَعُت نِإُداَبِع ْمُهَّنِإَف ْمُهَك
ْلا ُيز ِزَعْلا َنتَأ َكَّنِإَف ْمُهَل ْرِفْغَت نِإَوُميِكَح)المائدة سورة:118
قال حمزة بن عباد وعن" :تقرأ وهي أسماء على دخلت:(هللا َّنَمَفعلينا
السموم عذاب ووقانا)الطور سورة:27]عباد قال:السوق إلى فذهبت
وتدعو تستعيذ بعد فيها وهي رجعت ثم حاجتي فقضيت”
اآلية هذه َدَّدر جبير بن سعيد أن أيوب أبي بن القاسم وعن:(ويوما اتقوا
هللا إلى فيه ترجعون)البقرة سورة:281مرة وعشرين بضعا.
كعب بن محمد وقال:أقرأ ألن(زلزالها األرض زلزلت إذا)و(القارعة)
القرآن ُّذُهَأ أبيت أن من إلي أحب فيهما وأتفكر أرددهما“.
ليلة البصري الحسن َدَّدور(ا َةَمْعِن ْاُّودُعَت نِإَوَالل َّنِإ اَهوُصْحُت َال ِلل
ٌمي ِحَّر ٌورُفَغَل)أصبح حتى.
KUNCI KELIMA: MENGULANG-ULANG AYAT YANG DIBACA
22. التدبرضوابط
Tidak memaknai ayat
dengan hal-hal yang
bertentangan dengan
Aqidah Sohihah
Memperhatikan kaedah
Bahasa Arab yang tepat
dan benar
Merujuk kepada kitab
Tafsir khususnya ayat
ghorib dan mutasyabbihat
Tidak mengikuti hawa
nafsu dalam memaknai
ayat
Tadabbur sebagai
perenungan, bukan
tafsir yang mu’tabar
23. َأ َينِنِمْؤُمْال َنِم ىَرَتْشا َ َّاَّلل َّنِإِب ْمُهَلا َوْمَأ َو ْمُهَسُفْنَةَّنَجْال ُمُهَل َّنَأ
ْقَيَف ِ َّاَّلل ِليِبَس يِف َونُلِتاَقُيَع ًادْع َو َونُلَتْقُي َو َونُلُتيِف اًّقَح ِهْيَل
َم َو ِآن ْرُقْال َو ِلي ِجْنِ ْاإل َو ِةاَر ْوَّتالِ َّاَّلل َنِم ِهِدْهَعِب ىَف ْوَأ ْن
َب يِذَّال ُمُكِعْيَبِب واُرِشْبَتْساَفْال َوُه َكِلَذ َو ِهِب ْمُتْعَياُميِظَعْال ُز ْوَف
(111)ُدِامَحْال َُوندِباَعْال َونُبِئاَّتالُعِكاَّالر َونُحِئاَّسال َونَون
َو ِوفُرْعَمْالِب َونُرِم ْاآل َُوند ِاجَّسالِرَكْنُمْال ِنَع َونُهاَّنال
ِرِشَب َو ِ َّاَّلل ِدُودُحِل َونُظِفاَحْال َوَينِنِمْؤُمْال(112)
العمليالتطبيق
APA POINT UTAMA DARI MENTADABBURI AYAT INI?
24. Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang
mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan surga
untuk mereka. mereka berperang pada jalan Allah; lalu
mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji
yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran.
dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain)
daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang
telah kamu lakukan itu, dan Itulah kemenangan yang
besar.
Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang
beribadat, yang memuji, yang melawat, yang ruku’, yang
sujud, yang menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah
berbuat Munkar dan yang memelihara hukum-hukum
Allah. dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu.
العمليالتطبيق
APA POINT UTAMA DARI MENTADABBURI AYAT INI?
25. السباعي مصطفى:
ال بمعانيه إنما المؤمنين نفوس في القرآن تأثير إن،بأنغامه
المحتر من يجوده بمن ال به العاملين من يتلوه وبمن،به فين
معان زلزلت يوم األرض بالقرآن المؤمنون زلزل ولقديه
عقو حقائقه فتحت يوم الدنيا به وفتحوا ، نفوسهم،لهم
أخال على مبادئه سيطرت يوم العالم على به وسيطرواقهم
األولى سيرته التاريخ يعيد وبهذا ،ورغباتهم.
(الحياة علمتني هكذا)