Materi tentang Hak Berpikir dan Mengemukakan Pendapat dalam Islam dan Hukum Internasional.

1. ‫المادة‬ ‫:مدرس‬
‫الحميد‬ ‫عبد‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬
‫الطالب‬ ‫:إعداد‬
‫سليم‬ ‫الدين‬ ‫حكيم‬
‫إبراهيم‬ ‫ثالث‬

2. ‫المقدمة‬
‫هى‬ ‫جميعا‬ ‫الساسية‬ ‫وحرياته‬ ‫الفرد‬ ‫حقوق‬ ‫أن‬ ‫المعلوم‬ ‫من‬
‫والحماية‬ ‫الحترام‬ ‫واجبة‬ ‫حقوقه‬ ‫كافة‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫يتجزأ‬ ‫ل‬ ‫كل‬
‫رأيه‬ ‫عن‬ ‫والتعبير‬ ‫الري‬ ‫إبداء‬ ‫فى‬ ‫حقه‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ،‫والرعاية‬
‫الدول‬ ‫كافة‬ ‫فى‬ ‫الحقوق‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫أصبح‬ ،‫تامة‬ ‫بحرية‬
‫كونها‬ ،‫النسان‬ ‫حقوق‬ ‫وتصون‬ ‫ترعى‬ ‫التي‬ ‫والمجتمعات‬
‫يرد‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ول‬ ،‫وثابت‬ ‫أصيل‬ ‫كحق‬ ‫الحق‬ ‫لهذا‬ ‫تنظر‬
‫والقانون‬ ‫الدين‬ ‫يفرضه‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ،‫استثناءات‬ ‫أو‬ ‫قيود‬ ‫أية‬ ‫على‬
‫العامة‬ ‫والداب‬ ‫العام‬ ‫.والنظام‬

3. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫مفهوم‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫مفهوم‬
‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬‫يمكن‬‫تعريفها‬ ‫بالحرية‬‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬
‫طريق‬ ‫عن‬ ‫والراء‬ ‫الكلمالفكار‬ ‫أو‬ ‫الكتابة‬ ‫عمل‬ ‫أو‬ ‫فني‬
‫رقابةبدون‬‫طريقة‬ ‫يمثل‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫بشرط‬ ‫حكومية‬ ‫قيود‬ ‫أو‬
‫لقوانين‬ ‫ا‬ً ‫خرق‬ ‫اعتباره‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫الراء‬ ‫أو‬ ‫الفكار‬ ‫ومضمون‬
‫التعبير‬ ‫بحرية‬ ‫سمحت‬ ‫التي‬ ‫المجموعة‬ ‫أو‬ ‫الدولة‬ ‫وأعراف‬
‫أنواع‬ ‫بعض‬ ‫اللغلب‬ ‫على‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ويصاحب‬
‫الصحافة‬ ‫وحرية‬ ‫العبادة‬ ‫حرية‬ ‫حق‬ ‫مثل‬ ‫والحدود‬ ‫الحقوق‬
‫السلمية‬ ‫التظاهرات‬ ‫.وحرية‬

4. ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬
‫السلم‬‫السلم‬
‫وذلك‬ ،‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫على‬ ‫بوضوح‬ ‫أكد‬ ‫قد‬ ‫السلم‬ ‫إن‬
:‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫القرآن‬ ‫خلل‬ ‫من‬
•‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ب‬ّ‫ َك‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫شاء‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ‫ش‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ )) :‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫وتنوعها‬ ‫الراء‬ ‫بتعددية‬ ‫القرآن‬ ‫أقر‬
} ‫آية‬ ‫هود‬ ‫سورة‬ ((‫ن‬َ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ني‬‫ل‬ِ‫ني‬‫ت‬َ ‫ا‬‫خ‬ْ ‫ش‬ ‫م‬ُ‫خ‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫لو‬ُ‫خ‬‫ا‬‫ز‬َ ‫ا‬ ‫ي‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ً ‫د‬َ ‫ا‬‫ح‬ِ‫ني‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ً ‫م‬ّ‫ ًة‬ ‫أ‬ُ‫خ‬ ‫س‬َ ‫ا‬ ‫نا‬ّ‫ ًة‬‫ل‬‫ا‬118‫أن‬ ‫أي‬ ،{
.‫إيجابي‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫ا‬ً ‫طبيعي‬ ‫ا‬ً ‫أمر‬ ‫ليس‬ ‫البشر‬ ‫بين‬ ‫الختلف‬
•‫آرائهم‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫في‬ ‫بالحرية‬ ‫ء‬ً ‫ونسا‬ ‫ل‬ً ‫رجا‬ ،‫المجتمع‬ ‫يتمتع‬ ‫أن‬ ‫أقر‬ ‫كما‬
‫ض‬ٍ ‫ي‬ ‫ع‬ْ ‫ش‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ياء‬َ ‫ا‬‫ل‬ِ‫ني‬‫و‬ْ ‫ش‬ ‫أ‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ه‬ُ‫خ‬ ‫ض‬ُ‫خ‬ ‫ع‬ْ ‫ش‬ ‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ت‬ُ‫خ‬ ‫نا‬َ ‫ا‬‫م‬ِ‫ني‬ ‫ؤ‬ْ ‫ش‬ ‫م‬ُ‫خ‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫نو‬ُ‫خ‬‫م‬ِ‫ني‬ ‫ؤ‬ْ ‫ش‬ ‫م‬ُ‫خ‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ )) :‫القرآن‬ ‫يذكر‬ ‫حيث‬ ،‫ومواقفهم‬
} ‫آية‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬ ((‫ر‬ِ‫ني‬ ‫ك‬َ ‫ا‬ ‫من‬ُ‫خ‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ني‬ ‫ع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ‫ش‬ ‫ه‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫ش‬‫ي‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ِ‫ني‬ ‫رو‬ُ‫خ‬ ‫ع‬ْ ‫ش‬ ‫م‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ني‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫رو‬ُ‫خ‬ ‫م‬ُ‫خ‬ ‫أ‬ْ ‫ش‬‫ي‬َ ‫ا‬71‫والمر‬ {
‫الدينية‬ ‫المور‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬
‫والنقد‬ ‫التفكير‬ ‫في‬ ‫النساني‬ ‫النشاط‬ ‫كل‬ ‫بل‬ ‫فحسب‬ ‫والعقائد‬ ‫والعبادات‬
.‫والقتصاد‬ ‫والثقافة‬ ‫السياسة‬ ‫شؤون‬ ‫في‬ ‫والتقييم‬ ‫والمعارضة‬

5. ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬
‫السلم‬‫السلم‬
:‫السلم‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫أمثلة‬ ‫من‬
•‫عمران‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫على‬ ‫استنادا‬ ‫القرار‬ ‫اتخاذ‬ ‫في‬ ‫الفردية‬ ‫وعدم‬ ‫التشاور‬ ‫مبدأ‬ ‫اعتماد‬
.".‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ه‬ُ‫خ‬ ‫ن‬َ ‫ا‬‫ي‬ْ ‫ش‬‫ب‬َ ‫ا‬ ‫ر ى‬َ ‫ا‬ ‫شو‬ُ‫خ‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ه‬ُ‫خ‬ ‫ر‬ُ‫خ‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫أ‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ". ‫الشور ى‬ ‫وسورة‬ ".‫ر‬ِ‫ني‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫ني‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ه‬ُ‫خ‬ ‫ر‬ْ ‫ش‬ ‫و‬ِ‫ني‬ ‫شأ‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ".
•‫يعتبر‬ ‫السلم‬ ‫فدين‬ ‫المدنية‬ ‫بالحرية‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫والمرأة‬ ‫للرجل‬ ‫السلمية‬ ‫الشريعة‬ ‫ضمان‬
‫دون‬ ‫المالية‬ ‫التصرفات‬ ‫تجري‬ ‫أن‬ ‫ولها‬ ،‫شأنها‬ ‫من‬ ‫المالية‬ ‫وذمتها‬ ،‫كاملة‬ ‫المرأة‬ ‫أهلية‬
.‫زوجها‬ ‫اختيار‬ ‫في‬ ‫حرة‬ ‫وهي‬ ،‫حرج‬
•‫أمهاتهم‬ ‫ولدتهم‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫استعبدتم‬ ‫متى‬ :‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫)قال‬ ‫للنسان‬ ‫حق‬ ‫الحرية‬
‫ما‬ ‫لنشر‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫حرية‬ ‫ول‬ ‫وقيودها‬ ‫ضوابطها‬ ‫لها‬ ،‫الحقوق‬ ‫كل‬ ‫مثل‬ ‫أحرارا؟(ولكنها‬
.‫السلم‬ ‫مفهوم‬ ‫في‬ ‫فتنة‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً ‫فساد‬ ‫يعتبر‬
•‫ا‬ً ‫استناد‬ ‫واللغات‬ ‫واللوان‬ ‫الجناس‬ ‫اختلف‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫شعار‬ ‫السلم‬ ‫يرفع‬
‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫ش‬‫م‬ِ‫ني‬ ‫ق‬َ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ا‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫و‬َ ‫ا‬ ‫ة‬ٍ ‫ي‬‫د‬َ ‫ا‬‫ح‬ِ‫ني‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫س‬ٍ ‫ي‬ ‫ف‬ْ ‫ش‬‫ن‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ْ ‫ش‬ ‫م‬ِ‫ني‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ك‬ُ‫خ‬ ‫ق‬َ ‫ا‬‫ل‬َ ‫ا‬‫خ‬َ ‫ا‬ ‫ذي‬ِ‫ني‬‫ل‬ّ‫ ًة‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫خ‬‫ك‬ُ‫خ‬ ‫ب‬ّ‫ ًة‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫خ‬‫ت‬ّ‫ ًة‬‫ا‬ ‫س‬ُ‫خ‬ ‫نا‬ّ‫ ًة‬‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ي‬ّ‫ َك‬‫أ‬َ ‫ا‬ ‫يا‬َ ‫ا‬". ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫إلى‬
‫ن‬َ ‫ا‬ ‫كا‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ّ‫ ًة‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ّ‫ ًة‬ ‫إ‬ِ‫ني‬ ‫م‬َ ‫ا‬‫حا‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ْ ‫ش‬ ‫ل‬ْ ‫ش‬َ ‫ا‬ ‫وا‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ‫ني‬ ‫ب‬ِ‫ني‬ ‫ن‬َ ‫ا‬ ‫لو‬ُ‫خ‬‫ء‬َ ‫ا‬ ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫ت‬َ ‫ا‬ ‫ذي‬ِ‫ني‬‫ل‬ّ‫ ًة‬‫ا‬ ‫ل‬ّ‫ ًة‬َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫خ‬‫ت‬ّ‫ ًة‬‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ء‬ً ‫سا‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫ني‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫را‬ً ‫ثي‬ِ‫ني‬‫ك‬َ ‫ا‬ ‫ل‬ً ‫جا‬َ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫ني‬ ‫ما‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫خ‬ ‫ن‬ْ ‫ش‬‫م‬ِ‫ني‬ ‫ث‬ّ‫ ًة‬ ‫ب‬َ ‫ا‬‫و‬َ ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ا‬ ‫ج‬َ ‫ا‬ ‫و‬ْ ‫ش‬ ‫ز‬َ ‫ا‬
‫على‬ ‫لعجمي‬ ‫ول‬ ،‫أعجمي‬ ‫على‬ ‫لعربي‬ ‫فضل‬ ‫."ل‬ ‫الحديث‬ ‫إلى‬ ‫واستنادا‬ ".‫با‬ً ‫قي‬ِ‫ني‬‫ر‬َ ‫ا‬ ‫م‬ْ ‫ش‬ ‫ك‬ُ‫خ‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬‫ل‬َ ‫ا‬‫ع‬َ ‫ا‬
.”‫بالتقو ى‬ ‫إل‬ ‫أحمر‬ ‫على‬ ‫أسود‬ ‫ول‬ ،‫أسود‬ ‫على‬ ‫لحمر‬ ‫ول‬ ،‫عربي‬

6. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫السلم‬ ‫في‬‫السلم‬ ‫في‬
‫الكل،م‬ ‫ضوابط‬ ‫المطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫حدد‬ ‫،قد‬
‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫منه‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬ ‫نجمل‬ ‫ا‬ً ‫وواضح‬ ،‫ا‬ً ‫دقيق‬ ‫ا‬ً ‫تحديد‬ ‫:وآدابه‬
1 ‫ال‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ْ ‫نو‬ُ‫او‬‫م‬َ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫ذي‬ِ‫َني‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ت‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬‫أ‬َ ‫ت‬ ‫يا‬َ ‫ت‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫باللفظ‬ ‫المتعلقة‬ ‫الضوابط‬ ‫ـ‬
.‫م‬ٌ.‫لي‬ِ‫َني‬‫أ‬َ ‫ت‬ ‫ب‬ٌ. ‫ذا‬َ ‫ت‬‫ع‬َ ‫ت‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫ري‬ِ‫َني‬ ‫ف‬ِ‫َني‬‫كا‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ِ‫َني‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ْ ‫عو‬ُ‫او‬ ‫م‬َ ‫ت‬ ‫س‬ْ ‫وا‬َ ‫ت‬ ‫نا‬َ ‫ت‬‫ر‬ْ ‫ظ‬ُ‫او‬ ‫ان‬ ‫ا‬ْ ‫لو‬ُ‫او‬‫و‬‫ق‬ُ‫او‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫نا‬َ ‫ت‬‫ع‬ِ‫َني‬ ‫را‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ْ ‫لو‬ُ‫او‬‫و‬‫ق‬ُ‫او‬‫ت‬َ ‫ت‬
2‫،م‬َ ‫ت‬‫ر‬َّ ‫ح‬َ ‫ت‬ ‫ما‬َ ‫ت‬ ‫ن‬َّ‫إ‬ِ‫َني‬ ‫ل‬ْ ‫ق‬ُ‫او‬ :‫سبحانه‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫بالمضمون‬ ‫المتعلقة‬ ‫الضوابط‬ ‫ـ‬
‫أن‬َ ‫ت‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫ق‬ِّ ‫ح‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫َني‬ ‫ي‬ْ ‫غ‬َ ‫ت‬ ‫ب‬ِ‫َني‬ ‫ي‬َ ‫ت‬ ‫غ‬ْ ‫ب‬َ ‫ت‬‫ل‬ْ ‫وا‬َ ‫ت‬ ‫م‬َ ‫ت‬‫ث‬ْ ‫إل‬ِ‫َني‬ ‫وا‬َ ‫ت‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫ط‬َ ‫ت‬ ‫ب‬َ ‫ت‬ ‫ما‬َ ‫ت‬ ‫و‬َ ‫ت‬ ‫ها‬َ ‫ت‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫َني‬ ‫ر‬َ ‫ت‬ ‫ه‬َ ‫ت‬ ‫ظ‬َ ‫ت‬ ‫ما‬َ ‫ت‬ ‫ش‬َ ‫ت‬ ‫ح‬ِ‫َني‬ ‫وا‬َ ‫ت‬ ‫ف‬َ ‫ت‬‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ي‬َ ‫ت‬ ‫ب‬ِّ ‫ر‬َ ‫ت‬
.‫ن‬َ ‫ت‬ ‫مو‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ ‫ت‬‫ع‬ْ ‫ت‬َ ‫ت‬ ‫ال‬َ ‫ت‬ ‫ما‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ِّ ‫ا‬ ‫لى‬َ ‫ت‬‫ع‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ْ ‫لو‬ُ‫او‬‫و‬‫ق‬ُ‫او‬‫ت‬َ ‫ت‬ ‫أن‬َ ‫ت‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫نا‬ً ‫طا‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ْ ‫س‬ُ‫او‬ ‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ب‬ِ‫َني‬ ‫ل‬ْ ‫ز‬ِّ ‫ن‬َ ‫ت‬‫ي‬ُ‫او‬ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ما‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ِّ ‫با‬ِ‫َني‬ ‫ا‬ْ ‫كو‬ُ‫او‬ ‫ر‬ِ‫َني‬ ‫ش‬ْ ‫ت‬ُ‫او‬
3‫وجل‬ ‫عز‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫والسلوب‬ ‫بالهدف‬ ‫المتعلقة‬ ‫الضوابط‬ ‫ـ‬ :
‫دا‬ً ‫دي‬ِ‫َني‬‫س‬َ ‫ت‬ ‫ال‬ً ‫و‬ْ ‫ق‬َ ‫ت‬ ‫لوا‬ُ‫او‬‫و‬‫ق‬ُ‫او‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ََّ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫قوا‬ُ‫او‬‫ت‬َّ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫او‬‫م‬َ ‫ت‬ ‫آ‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫ذي‬ِ‫َني‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ها‬َ ‫ت‬ ‫ي‬ُّ‫ه‬‫أ‬َ ‫ت‬ ‫يا‬َ ‫ت‬.

7. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫السلم‬ ‫في‬‫السلم‬ ‫في‬
4‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫المصدر‬ ‫من‬ ‫والتثبت‬ ‫بالتوقف‬ ‫المتعلقة‬ ‫الضوابط‬ ‫:ـ‬
‫لى‬َ ‫ت‬‫إ‬ِ‫َني‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َني‬ ‫سو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫لى‬َ ‫ت‬‫إ‬ِ‫َني‬ ‫ه‬ُ‫او‬‫دو‬ُّ‫ه‬‫ر‬َ ‫ت‬ ‫و‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ب‬ِ‫َني‬ ‫ا‬ْ ‫عو‬ُ‫او‬ ‫ذا‬َ ‫ت‬‫أ‬َ ‫ت‬ ‫ف‬ِ‫َني‬ ‫و‬ْ ‫خ‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫و‬ِ‫َني‬ ‫أ‬َ ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫َني‬ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫م‬ِّ ‫ر‬ٌ. ‫م‬ْ ‫أ‬َ ‫ت‬ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫جاء‬َ ‫ت‬ ‫ذا‬َ ‫ت‬‫إ‬ِ‫َني‬‫و‬َ ‫ت‬
‫ه‬ُ‫او‬ ‫ت‬ُ‫او‬‫م‬َ ‫ت‬ ‫ح‬ْ ‫ر‬َ ‫ت‬ ‫و‬َ ‫ت‬ ‫م‬ْ ‫ك‬ُ‫او‬ ‫ي‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬‫ع‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ِّ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫ض‬ْ ‫ف‬َ ‫ت‬ ‫ال‬َ ‫ت‬ ‫و‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬‫و‬َ ‫ت‬ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫َني‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬َ ‫ت‬‫طو‬ُ‫او‬ ‫ب‬ِ‫َني‬‫ن‬‫ت‬َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫ي‬َ ‫ت‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫ذي‬ِ‫َني‬‫ل‬َّ‫ا‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫م‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ِ‫َني‬‫ع‬َ ‫ت‬ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫م‬ْ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ن‬ْ ‫م‬ِ‫َني‬ ‫ر‬ِ‫َني‬ ‫م‬ْ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫لي‬ِ‫َني‬‫و‬ْ ‫أ‬ُ‫او‬
‫المور‬ ‫إلى‬ ‫يبادر‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫إنكار‬ :‫اليخيرة‬ ‫والية‬ ‫ـ‬ ‫ل‬ً ‫لي‬ِ‫َني‬‫ق‬َ ‫ت‬ ‫ال‬َّ ‫إ‬ِ‫َني‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫طا‬َ ‫ت‬ ‫ي‬ْ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫او‬‫ت‬ُ‫او‬‫ع‬ْ ‫ب‬َ ‫ت‬‫ت‬َّ‫ال‬َ ‫ت‬
‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫صحة‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وقد‬ ،‫وينشرها‬ ‫ويفشيها‬ ‫بها‬ ‫فيخبر‬ ‫تحققها‬ ‫قبل‬
،‫سمع‬ ‫ما‬ ‫بكل‬ ‫يحدث‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً ‫كذب‬ ‫بالمرء‬ ‫كفى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الل‬ ‫رسول‬
‫وقال‬ ‫قيل‬ ‫عن‬ ‫نهى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫شعبة‬ ‫بن‬ ‫المغيرة‬ ‫وعن‬
.‫تبين‬ ‫وال‬ ،‫تدبر‬ ‫وال‬ ،‫تثبيت‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫عما‬ ‫الحديث‬ ‫من‬ ‫يكثر‬ ‫الذي‬
‫والشتم‬ ‫والسب‬ ‫الزور‬ ‫وشهادة‬ ‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬ ‫الكذب‬ ‫ورسوله‬ ‫الل‬ ‫حر،م‬ ‫كما‬
‫المة‬ ‫وإجماع‬ ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫معلومة‬ ‫ظاهرة‬ ‫أدلة‬ ‫في‬ ‫.والقذف‬

8. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫السلم‬ ‫في‬‫السلم‬ ‫في‬
5-‫عنه‬ ‫بر‬ِّ ‫ع‬‫ي‬ُ‫او‬ ‫يخاصا‬ ‫فهما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ال‬ ،‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫شرع‬ ‫من‬ ‫مستنبطا‬ ‫الرأي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
،‫العربية‬ ‫ة‬ِ‫َني‬ ‫واللغ‬ ،‫اليخيار‬ ‫المة‬ ‫سلف‬ ‫م‬ِ‫َني‬‫وفه‬ ،‫وقواعده‬ ‫للشرع‬ ‫مخالفا‬ ‫ويكون‬ ،‫اإلنسان‬
‫ليس‬ ‫الناس‬ ‫يحتاجها‬ ‫التي‬ ‫الراء‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫فإن‬ ،‫بعينه‬ ‫عليه‬ ‫منصوصا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولو‬
‫هو‬ ‫وإنما‬ ،‫بعينها‬ ‫الشرع‬ ‫بها‬ ‫ينطق‬ ‫ولم‬ ،‫نص‬ ‫فيها‬
‫المعتبرة‬ ‫المصحلة‬ ‫ويحقق‬ ،‫الشرع‬ ‫بمااليخالف‬ ‫.النظر‬
6-‫االحترا،م‬ ‫من‬ ‫بد‬ ‫فل‬ ‫ونحوها‬ ‫ومؤسسات‬ ‫هيئات‬ ‫أو‬ ‫بأشخاص‬ ‫يتعلق‬ ‫الرأي‬ ‫كان‬ ‫إذا‬
‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫لمراد‬ ‫ق‬َ ‫ت‬ ‫وأوف‬ ،‫للقبول‬ ‫أدعى‬ ‫لتكون‬ ‫النظر؛‬ ‫وجهة‬ ‫طرح‬ ‫في‬
‫تعالى‬ ‫أمر‬ :‫الل‬ ‫رحمه‬ ‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ﴾..‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫التي‬ ‫يقولوا‬ ‫لعبادي‬ ‫﴿وقل‬ :‫تعالى‬
‫مخاطباتهم‬ ‫في‬ ‫يقولوا‬ ‫أن‬ ،‫المؤمنين‬ ‫الل‬ ‫عباد‬ ‫يأمر‬ ‫أن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫رسوله‬
‫الشيطان‬ ‫نزغ‬ ،‫ذلك‬ ‫يفعلوا‬ ‫لم‬ ‫إذ‬ ‫فإنه‬ ‫الطيبة؛‬ ‫والكلمة‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫الحس‬ ‫الكل،م‬ ‫ومحاوراتهم‬
‫الشيطان‬ ‫فإن‬ ،‫والمقاتلة‬ ‫والمخاصمة‬ ‫الشر‬ ‫ووقع‬ ،‫الفعال‬ ‫إلى‬ ‫الكل،م‬ ‫وأيخرج‬ ،‫بينهم‬
‫وذريته‬ ‫لد،م‬ ‫“..عدو‬

9. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫السلم‬ ‫في‬‫السلم‬ ‫في‬
7‫أن‬ ‫بحال‬ ‫يجوز‬ ‫فل‬ ،‫المشروعة‬ ‫الوسائل‬ ‫فق‬ْ ‫و‬َ ‫ت‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ -
‫أن‬ ‫بقصد‬ ‫المحرمات‬ ‫يستعمل‬ ‫كمن‬ ‫حق؛‬ ‫عن‬ ‫للتعبير‬ ‫ة‬ٍ ‫مشروع‬ ‫ر‬ُ‫او‬ ‫غي‬ ‫ل‬ٌ. ‫سبي‬ ‫ك‬َ ‫ت‬ ‫تسل‬ُ‫او‬
‫هو‬ ‫وهذا‬ ‫غيرهم‬ ‫عن‬ ‫سنة‬ُّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫أهل‬ ‫يز‬ّ‫ز‬‫يم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫الضابط‬ ‫وهذا‬ ،‫ل‬ً ‫مث‬ ‫الناس‬ ‫يتوب‬
‫وحسن‬ ‫المقصد‬ ‫نبل‬ ‫وليس‬ .‫ورسوله‬ ‫الل‬ ‫بطاعة‬ ‫ا‬ً ‫مؤذن‬ ‫الجادة‬ ‫على‬ ‫البقاء‬ ‫يكفل‬ ‫الذي‬
‫يخالفها‬ ‫ما‬ ‫فإن‬ ،‫الشريعة‬ ‫قواعد‬ ‫ومخالفة‬ ‫ورسوله‬ ‫الل‬ ‫لمعصية‬ ‫ا‬ً ‫مسوغ‬ ‫الهدف‬
‫ال‬ً ‫ضل‬َ ‫ت‬ ‫ل‬َّ ‫ض‬َ ‫ت‬ ‫د‬ْ ‫ق‬َ ‫ت‬‫ف‬َ ‫ت‬ ‫ه‬ُ‫او‬ ‫ل‬َ ‫ت‬‫و‬‫س‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ ‫ت‬ ‫و‬َ ‫ت‬ ‫لل‬ََّ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ص‬ِ‫َني‬ ‫ع‬ْ ‫ي‬َ ‫ت‬ ‫ن‬ْ ‫م‬َ ‫ت‬ ‫و‬َ ‫ت‬ ) ‫مصلحة‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫وال‬ ،‫وفساد‬ ‫ر‬ٌ. ‫ضر‬
) ‫آية‬ ،‫الحزاب‬ ‫سورة‬ .(.‫ا‬ً ‫بين‬ِ‫َني‬‫م‬ُ‫او‬36.(.
8‫الظن‬ ‫على‬ ‫وغلب‬ ‫مصلحة‬ ‫وافق‬ ‫فما‬ ‫بالمصلحة؛‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫يـربط‬ُ‫او‬ ‫أن‬ -
‫ما‬ ‫كل‬ ‫وما‬ ،‫يقال‬ ‫يعلم‬ُ‫او‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫فما‬ ،‫السكوت‬ ‫في‬ ‫فالحكمة‬ ‫وإال‬ ،‫برعنه‬ِّ ‫فع‬ ‫ل ح‬ِ‫َني‬‫ص‬‫ي‬ُ‫او‬‫س‬ ‫أنه‬
‫الناس‬ ‫حدثوا‬ :‫علي‬ ‫قال‬ : ‫الموافقات‬ ‫في‬ ‫الل‬ ‫رحمه‬ ‫الشاطبي‬ ‫قال‬ ‫.وقد‬ ‫د. ق‬َّ‫يص‬ُ‫او‬ ‫يقال‬
‫مسألة‬ ‫ب‬ّ‫ز‬ ‫فر‬ ،‫مقيدا‬ ‫العلم‬ ‫إلقاء‬ ‫فجعل‬ !‫ورسوله؟‬ ‫الل‬ ‫يكذب‬ ‫أن‬ ‫أتريدون‬ ‫يفهمون؛‬ ‫بما‬
.‫قو،م‬ ‫دون‬ ‫لقو،م‬ ‫تصل ح‬

10. ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫ضوابط‬
‫السلم‬ ‫في‬‫السلم‬ ‫في‬
9- ‫واإلنكار‬ ‫الوالة‬ ‫مناصحة‬ ‫في‬ ‫الصل‬ :‫والمحكو،م‬ ‫للحاكم‬ ‫النصيحة‬ ‫في‬ ‫الصل‬
‫عياض‬ ‫فعن‬ .‫ا‬ً ‫عموم‬ ‫النصيحة‬ ‫في‬ ‫الصل‬ ‫وهو‬ .‫بالجهر‬ ‫ال‬ ‫سر‬ِّ ‫بال‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬
‫أن‬ ‫أراد‬ ‫)من‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫الل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫عنه‬ ‫الل‬ ‫رضي‬ ‫نم‬ْ ‫غ‬ُ‫او‬ ‫بن‬
‫دا ى‬َّ‫أ‬ ‫كان‬ ‫إال‬ ‫و‬ ‫فذاك‬ ‫منه‬ ‫سمع‬ ‫فإن‬ ‫بيده‬ ‫وليأيخذ‬ ،‫علنية‬ ‫يبده‬ ‫فل‬ ‫سلطان‬ ‫لذي‬ ‫ينص ح‬
‫عليه‬ ‫.)الذي‬
10- ‫بالرأي؛‬ ‫القول‬ ‫فيه‬ ‫اليجوز‬ ‫قسم‬ :‫قسمان‬ ‫وقضاياه؛‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫بالرأي‬ ‫القول‬ ‫أن‬
‫أن‬ ‫لحد‬ ‫فليس‬ ،‫فيه‬ ‫القياس‬ ‫يص ح‬ ‫وال‬ ،‫له‬ ‫باالنقياد‬ ‫وأمرنا‬ ،‫به‬ ‫تعبدنا‬ ‫تعالى‬ ‫الل‬ ‫لن‬
‫يحمل‬ُ‫او‬ ‫وعليه‬ ،‫المفروضة‬ ‫الخمس‬ ‫الصلوات‬ ‫من‬ ‫صلة‬ ‫في‬ ‫ركعة‬ ‫بزيادة‬ ‫يقول‬
‫لى‬َ ‫ت‬‫و‬ْ ‫أ‬َ ‫ت‬ ‫ف‬ِّ ‫خ‬ُ‫او‬ ‫ل‬ْ ‫ا‬ ‫ل‬ُ‫او‬ ‫ف‬َ ‫ت‬‫س‬ْ ‫أ‬َ ‫ت‬ ‫ن‬َ ‫ت‬ ‫كا‬َ ‫ت‬ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ي؛‬ِ‫َني‬ ‫أ‬ْ ‫ر‬َّ ‫بال‬ِ‫َني‬ ‫ن‬ُ‫او‬ ‫دي‬ِّ ‫ال‬ ‫كان‬ ‫لو‬ :‫يقول‬ ‫حيث‬ ‫علي‬ ‫عن‬ ‫ماورد‬
‫ر‬ِ‫َني‬ ‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ظا‬َ ‫ت‬ ‫على‬ ‫ ح‬ُ‫او‬ ‫س‬َ ‫ت‬ ‫م‬ْ ‫ي‬َ ‫ت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫الل‬ ‫صلى‬ ‫لل‬َِّ‫َني‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ ‫ت‬ ‫سو‬ُ‫او‬ ‫ر‬َ ‫ت‬ ‫رأيت‬ ‫وقد‬ ،‫ه‬ُ‫او‬‫ل‬َ ‫ت‬ ‫ع‬ْ ‫أ‬َ ‫ت‬ ‫من‬ ‫ ح‬ِ‫َني‬ ‫س‬ْ ‫م‬َ ‫ت‬ ‫ل‬ْ ‫با‬ِ‫َني‬
‫ه‬ِ‫َني‬ ‫ي‬ْ ‫ف‬َّ‫يخ‬ُ‫او‬ ”.

11. ‫القانون‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬‫القانون‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬
‫الدولي‬‫الدولي‬
‫الدولية‬ ‫الفتفاقيات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫يظهر‬ ‫أساسي‬ ‫حق‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫في‬ ‫الحق‬
‫المادة‬ ‫وفتعتبر‬ .‫والقليمية‬19‫في‬‫الدولي‬ ‫العهد‬‫الاطار‬ ‫والسياسية‬ ‫المدنية‬ ‫للحقوق‬
‫المادة‬ ‫وفتنص‬ .‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫يقنن‬ ‫الذي‬ ‫الساسي‬ ‫الدولي‬19:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫على‬
1‫مضايقة؛‬ ‫دون‬ ‫آراء‬ ‫اعتناق‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ .
2‫مختلف‬ ‫التماس‬ ‫في‬ ‫حريته‬ ‫الحق‬ ‫هذا‬ ‫ويشمل‬ .‫التعبير‬ ‫حرية‬ ‫في‬ ‫حق‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ .
،‫للحدود‬ ‫اعتبار‬ ‫دونما‬ ‫آخرين‬ ‫إلى‬ ‫ونقلها‬ ‫وفتلقيها‬ ‫والفكار‬ ‫المعلومات‬ ‫ضروب‬
‫أخرى؛‬ ‫وسيلة‬ ‫بأية‬ ‫أو‬ ‫فني‬ ‫قالب‬ ‫في‬ ‫أو‬ ‫مطبوع‬ ‫أو‬ ‫مكتوب‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫سواء‬
3‫الفقرة‬ ‫في‬ ‫عليها‬ ‫المنصوص‬ ‫الحقوق‬ ‫ممارسة‬ .2‫واجبات‬ ‫المادة‬ ‫هذه‬ ‫من‬
‫أن‬ ‫شريطة‬ ‫ولكن‬ ‫القيود‬ ‫لبعض‬ ‫إخضاعها‬ ‫يجوز‬ ‫ذلك‬ ‫وعلى‬ .‫خاصة‬ ‫ومسؤوليات‬
:‫ضرورية‬ ‫فتكون‬ ‫وأن‬ ‫القانون‬ ‫بنص‬ ‫محددة‬ ‫فتكون‬
،‫سمعتهم‬ ‫أو‬ ‫الخرين‬ ‫حقوق‬ ‫لحترام‬ (‫)أ‬
.‫العامة‬ ‫الداب‬ ‫أو‬ ‫العامة‬ ‫الصحة‬ ‫أو‬ ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫أو‬ ‫القومي‬ ‫المن‬ ‫لحماية‬ (‫)ب‬

12. ‫القانون‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬‫القانون‬ ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬
‫الدولي‬‫الدولي‬
‫نص‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫الجماعة‬ ‫إزاء‬ ‫الفرد‬ ‫بواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫فتقييد‬ ‫على‬ ‫النص‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬
) ‫المادة‬29/1‫المادة‬ ‫نص‬ ‫وفي‬ (‫...الخ‬ ‫فيها‬ ‫التي‬ ‫الجماعة‬ ‫إزاء‬ ‫واجبات‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ ‫)على‬ (
)29/2‫القانون‬ ‫يقررها‬ ‫التي‬ ‫للقيود‬ ‫ل‬ّ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫وحريافته‬ ‫حقوقه‬ ‫ممارسة‬ ‫في‬ ‫فرد‬ ‫أي‬ ‫يخضع‬ ‫ل‬ (
‫المادة‬ ‫وفي‬ . ‫الخرين‬ ‫وحريات‬ ‫بحقوق‬ ‫الواجب‬ ‫العتراف‬ ‫ضمان‬ ‫ا‬ً ‫حصر‬ ‫منها‬ ‫ا‬ً ‫مستهدف‬
)29/3‫مقاصد‬ ‫مع‬ ‫يتناقض‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الحقوق‬ ‫هذه‬ ‫فتمارس‬ ‫أن‬ ‫حال‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :(
. ‫ومبادئها‬ ‫المتحدة‬ ‫المم‬
‫النسان‬ ‫لحقوق‬ ‫العربي‬ ‫للميثاق‬ ‫ا‬ً ‫وفق‬) ‫المادة‬4‫الحقوق‬ ‫على‬ ‫قيود‬ ‫فرض‬ ‫يجوز‬ ‫ل‬ :( ‫/أ‬
‫ا‬ً ‫ضروري‬ ‫ويعتبر‬ ‫القانون‬ ‫عليه‬ ‫ينص‬ ‫ما‬ ‫سوى‬ ‫الميثاق‬ ‫هذا‬ ‫بموجب‬ ‫المكفولة‬ ‫والحريات‬
‫أو‬ ‫والخلق‬ ،‫العامة‬ ‫الصحة‬ ‫أو‬ ، ‫العام‬ ‫النظام‬ ‫أو‬ ،‫الواطنيين‬ ‫والقتصاد‬ ‫المن‬ ‫لحماية‬
.‫الخرين‬ ‫وحريات‬ ‫حقوق‬
‫النسان‬ ‫لحقوق‬ ‫الوربية‬ ‫الفتفاقية‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫وقد‬) ‫المادة‬10‫إن‬ : ‫ا‬ً ‫أيض‬ ‫الحقوق‬ ‫لهذه‬ ‫ن‬ٌ ‫بيا‬ (
‫التي‬ ‫والجزاءات‬ ‫القيود‬ ‫أو‬ ‫والشروط‬ ‫الجراءات‬ ‫لبعض‬ ‫فتخضع‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫الحريات‬ ‫هذه‬
‫أو‬ ‫الجريمة‬ ‫لمنع‬ ‫أو‬ ‫النظام‬ ‫لحماية‬ .. ‫ضرورية‬ ‫إجراءات‬ ‫فتكون‬ ‫والتي‬ ‫القانون‬ ‫عليها‬ ‫ينص‬
‫الخ‬ ...‫الغير‬ ‫وحقوق‬ ‫السمعة‬ ‫لحماية‬

13. ‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬
‫الاطفال‬ ‫فتربية‬ ‫هو‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫فتطبيق‬ ‫مجال‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫إن‬
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫سهل‬ ‫عن‬ ‫وروي‬ ،‫الصغير‬ ‫رأي‬ ‫احترام‬ ‫على‬ ‫السلم‬ ‫حث‬ ‫وقد‬
،‫منه‬ ‫فشرب‬ ‫بشراب‬ ‫أفتي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫)أن‬ :‫الساعدي‬
‫أعطي‬ ‫أن‬ ‫لي‬ ‫أفتأذن‬ :‫للغلم‬ ‫فقال‬ ‫أشياخ‬ ‫يساره‬ ‫وعن‬ ‫غلم‬ ‫يمينه‬ ‫وعن‬
‫فتله‬ :‫قال‬ ،‫دا‬ً ‫أح‬ ‫منك‬ ‫بنصيبي‬ ‫أؤثر‬ ‫ل‬ ،‫وال‬ ‫ل‬ :‫الغلم‬ ‫فقال‬ ‫هؤلء؟‬
.(‫)الصحيحين‬ (‫يده‬ ‫في‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬
‫الكامل‬ ‫التعبير‬ ‫من‬ ‫الطفل‬ ‫فتمكين‬ ‫أهمية‬ ‫على‬ ‫الاطفال‬ ‫فتربية‬ ‫علماء‬ ‫ويشدد‬
،‫معهم‬ ‫للتفاعل‬ ‫الخرين‬ ‫مع‬ ‫أمامه‬ ‫التواصل‬ ‫قنوات‬ ‫وفتح‬ ‫وآرائه‬ ‫ذافته‬ ‫عن‬
‫ومنها‬ ،‫شتى‬ ‫أخطار‬ ‫في‬ ‫قا‬ّ‫ ا‬‫لح‬ ‫فتتسبب‬ ‫قد‬ ‫مشكلت‬ ‫كله‬ ‫المجتمع‬ ‫يجنب‬ ‫:ما‬

14. ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬
‫التربية‬‫التربية‬
1
1:‫نفسه‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫الطفل‬ ‫فقدان‬ -‫إن‬‫الثقة‬ ‫جذوة‬ ‫ضد‬ ‫النفخ‬ ‫فيها‬ ‫يتم‬ ‫التي‬ ‫المواقف‬ ‫كثرة‬
‫فتعود‬ ‫قد‬ ،‫يده‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫عصا‬ ‫فتكسر‬ ‫والتقريع‬ ‫التوبيخ‬ ‫فكثرة‬ ،‫نفسه‬ ‫في‬ ‫خفوفتها‬ ‫إلى‬ ‫فتؤدي‬
.‫لرائه‬ ‫والديه‬ ‫وفتسفيه‬ ،‫له‬ ‫الستماع‬ ‫عدم‬ ‫على‬
2:‫للرسرة‬ ‫النتماء‬ ‫ضعف‬ -‫لديه‬ ‫يولد‬ ‫مما‬ ،‫وبيته‬ ‫أسرفته‬ ‫داخل‬ ‫بدونيته‬ ‫الفرد‬ ‫فيها‬ ‫يشعر‬
‫أو‬ ،‫آراءه‬ ‫لرفضهم‬ ‫نتيجة‬ ‫فتقبلهم؛‬ ‫أو‬ ‫معهم‬ ‫التعامل‬ ‫على‬ ‫قدرة‬ ‫وعدم‬ ،‫أسرفته‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫را‬ً ‫نفو‬
.‫لسرفته‬ ‫بانتمائه‬ ‫العام‬ ‫شعوره‬ ‫يضعف‬ ‫مما‬ ،‫وفتصرفافته‬ ‫لميوله‬ ‫فيه‬ ‫المبالغ‬ ‫كبتهم‬
3:‫والعزلة‬ ‫النطوائية‬ -‫من‬ ‫ويمنعه‬ ‫يعنفه‬ ‫الكل‬ ،‫أسرفته‬ ‫داخل‬ ‫غريب‬ ‫أنه‬ ‫يشعر‬ ‫الطفل‬
،‫وخلفه‬ ‫فتلعثم‬ ‫من‬ ‫لديه‬ ‫النطق‬ ‫في‬ ‫مشكلت‬ ‫حدوث‬ ‫إمكانية‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫فيؤدي‬ ،‫بحرية‬ ‫التكلم‬
.‫الناس‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ‫للعزلة‬ ‫فيجنح‬ ،‫الناس‬ ‫مع‬ ‫والتفاعل‬ ‫الحديث‬ ‫أثناء‬ ‫بالحرج‬ ‫يشعره‬ ‫مما‬
4:‫الدرارسي‬ ‫التحصيل‬ ‫ضعف‬ -‫واحترامها‬ ‫الطفل‬ ‫لسئلة‬ ‫والوالدين‬ ‫المعلم‬ ‫فتفهم‬ ‫إن‬
،‫وفتقويمها‬ ‫استمرارها‬ ‫مجالت‬ ‫في‬ ‫يا‬ّ‫ ا‬‫فن‬ ‫أ‬ً ‫خط‬ ‫اعتباره‬ ‫وعدم‬ ‫ابتكاره‬ ‫وفتقدير‬ ،‫ومناقشتها‬
‫لعكس‬ ‫يؤدون‬ ‫الرأي‬ ‫على‬ ‫والتضييق‬ ‫والكبت‬ ‫والمنع‬ .‫الطفل‬ ‫مدارك‬ ‫فتنمية‬ ‫في‬ ‫را‬ً ‫كثي‬ ‫يساعد‬
.‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫الدراسي‬ ‫الطفل‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫يؤثر‬ ،‫ذلك‬

15. ‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬‫في‬ ‫والتعبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬
‫التربية‬‫التربية‬
:‫التطبيقات‬
1‫كيف‬ ‫فتعليمه‬ ‫مع‬ ‫خوف‬ ‫دون‬ ‫رأيه‬ ‫إبداء‬ ‫على‬ ‫الطفل‬ ‫فتربية‬ ‫السرة‬ ‫على‬ -
‫كما‬ ‫الستماع‬ ‫يجيد‬ ‫وكيف‬ .‫الخرين‬ ‫فتجرح‬ ‫ل‬ ‫صحيحة‬ ‫بطريقة‬ ‫آرائه‬ ‫يبدي‬
‫الكلم‬ ‫يجيد‬.
2‫على‬ ‫يعتد‬ ‫رأيته‬ ‫وإذا‬ ...‫مؤدبه‬ ‫بألفاظ‬ ‫يرد‬ ‫كيف‬ ‫البناء‬ ‫فتعليم‬ ‫للسرة‬ ‫ينبغي‬ -
‫فتعالى‬ ‫بقوله‬ ‫فذكره‬ ‫الكلم‬ ‫في‬ ‫أخيه‬:،‫القول‬ ‫من‬ ‫الطيب‬ ‫إلى‬ ‫“وهدوا‬

16. ‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬
‫والتعليم‬‫والتعليم‬
3...‫الحوار‬ ‫آداب‬ ‫وعلمه‬ ‫الجميع‬ ‫تهم‬ ‫التي‬ ‫العائلية‬ ‫الومور‬ ‫ومناقشة‬ ‫في‬ ‫ولدك‬ ‫أشرك‬ -
.‫يتكلم‬ ‫ثم‬ ‫ال‬ً ‫ث‬ ‫أو‬ ‫يفهم‬ ‫وان‬ ...‫احدا‬ ‫يقاطع‬ ‫وال‬ ...‫يتكلم‬ ‫ومما‬ ‫أكثر‬ ‫يستمع‬ ‫بأن‬
4‫التعاومل‬ ‫ن‬ّ ‫وأ‬ ،‫المستقلة‬ ‫شخصيته‬ ‫له‬ ‫ال‬ً ‫ث‬ ‫ومستق‬ ‫ا‬ً ‫ث‬‫كائن‬ ‫الطفل‬ ‫ن‬ّ ‫أ‬ ‫الوالدين‬ ‫ومعرفة‬ ‫عند‬ -
‫رضي‬ - ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫بالكراه‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫ومعه‬
،‫لبيه‬ ‫عقوقه‬ ‫على‬ ‫نهبه‬ّ ‫وأ‬ ‫الولد‬ ‫عمر‬ُ‫م‬ ‫فأحضر‬ ،‫ابنه‬ ‫عقوق‬ ‫إليه‬ ‫يشكو‬ - ‫عنه‬ ‫ال‬
:‫قال‬ ،‫أبيه؟‬ ‫على‬ ‫حقوق‬ ‫للولد‬ ‫أليس‬ ‫المؤومنين‬ ‫أومير‬ ‫يا‬ :‫الولد‬ ‫فقال‬ ،‫حقوقه‬ ‫ونسيانه‬
،‫اسمه‬ ‫ويحسن‬ ،‫أومه‬ ‫ينتقي‬ ‫أن‬ :‫عمر‬ ‫قال‬ ،‫المؤومنين؟‬ ‫أومير‬ ‫يا‬ ‫هي‬ ‫فما‬ :‫قال‬ ،‫بلى‬
‫ومن‬ ‫ا‬ً ‫ث‬‫ئ‬‫شي‬ ‫يفعل‬ ‫لم‬ ‫أبي‬ ‫إن‬ ‫المؤومنين‬ ‫أومير‬ ‫يا‬ :‫الولد‬ ‫قال‬ ،- ‫القرآن‬ ‫أي‬ - ‫الكتاب‬ ‫ويعلمه‬
‫ال‬ً ‫ث‬ ‫جع‬ُ‫م‬ ‫سماني‬ ‫وقد‬ ،‫جمال‬ ‫وال‬ ‫دين‬ ‫ال‬ ‫فكانت‬ ،‫ومجوسية‬ ‫حهبشية‬ ‫فإنها‬ ‫أومي‬ ‫أوما‬ ،‫ذلك‬
:‫له‬ ‫وقال‬ ‫الرجل‬ ‫إلى‬ ‫عمر‬ ‫فالتفت‬ ،‫ا‬ً ‫ث‬‫د‬‫واح‬ ‫ا‬ً ‫ث‬‫ف‬‫حر‬ ‫الكتاب‬ ‫ومن‬ ‫يعلمني‬ ‫ولم‬ ،‫خنفساء‬ ‫أي‬
‫يسيء‬ ‫أن‬ ‫قهبل‬ ‫إليه‬ ‫وأسأت‬ ،‫يعقك‬ ‫أن‬ ‫قهبل‬ ‫عققته‬ ‫وقد‬ ،‫ابنك‬ ‫عقوق‬ ‫تشكو‬ ‫إلي‬ ‫جئت‬
‫إليك‬.

17. ‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬‫التربية‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬ ‫تطبيق‬
‫والتعليم‬‫والتعليم‬
5‫ومتعددة‬ ‫طرق‬ ‫وعلمهم‬ ،‫ما‬ً ‫ث‬ ‫دائ‬ ‫أبنائك‬ ‫بين‬ ‫والحوار‬ ‫المناقشة‬ ‫على‬ ‫أحرص‬ -
‫لمناقشتها‬ ‫الجميع‬ ‫فليجلس‬ ،‫ومشكلة‬ ‫السرة‬ ‫واجهت‬ ‫وإذا‬ ،‫المشكالت‬ ‫لحل‬
،( ‫والحوار‬ ‫التفكير‬ ‫يوم‬ ) ‫الشهر‬ ‫في‬ ‫يوم‬ ‫تخصيص‬ ‫وحاول‬ ،‫حلها‬ ‫وومحاولة‬6-
6‫خالل‬ ‫ومن‬ ‫الحلول‬ ‫إيجاد‬ ‫حرية‬ ‫لهم‬ ‫واترك‬ ‫المشكالت‬ ‫بعد‬ ‫أوماومهم‬ ‫وضع‬ -
‫تلك‬ ‫عليه‬ ‫وضع‬ ‫الهبيت‬ ‫في‬ ‫الفت‬ ‫ومكان‬ ‫تخصص‬ ‫أن‬ ‫وحاول‬ ،‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التحاور‬
.‫بأطفالك‬ ‫الخاصة‬ ‫الفكار‬
7‫أوماومهم‬ ‫المناقشات‬ ‫وتهبادال‬ ‫بهدوء‬ ‫الهبيت‬ ‫تخص‬ ‫أومور‬ ‫حول‬ ‫المناقشة‬ ‫حاوال‬ -
.‫آرائهم‬ ‫وابداع‬ ‫المناقشة‬ ‫على‬ ‫ليتعودا‬ ‫الصغر‬ ‫ومنذ‬
8‫وحدود‬ ‫ضوابط‬ ‫للحرية‬ ‫أن‬ ‫صغره‬ ‫ومنذ‬ ‫الطفل‬ ‫في‬ ‫يغرس‬ُ‫م‬ ‫أن‬ ‫المهم‬ ‫ومن‬ -
‫فحرية‬ ،‫بالمسئولية‬ ‫تقترن‬ ‫وما‬ ‫ما‬ً ‫ث‬ ‫دائ‬ ‫الحرية‬ ‫وأن‬ ،(‫فوضى‬ = ‫حدود‬ ‫بال‬ ‫حرية‬ )
‫تهبدأ‬ ‫وعندوما‬ ،‫وأخالقه‬ ‫وثوابته‬ ‫السالم‬ ‫ومهبادئ‬ ‫ومع‬ ‫تتعارض‬ ‫عندوما‬ ‫تنتهي‬ ‫الفرد‬
‫الخرين‬ ‫حرية‬.

18. ‫المراجع‬ ‫:أهم‬
•.‫رشماوي‬ ‫ومرفت‬ ،‫الدولي‬ ‫القانون‬ ‫ومنطلق‬ ‫ومن‬ ‫والتعهبير‬ ‫الرأي‬ ‫حرية‬
•.‫الشحود‬ ‫نايف‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ،‫والجاهلية‬ ‫السالم‬ ‫بين‬ ‫الحرية‬ ‫ومفهوم‬