3. Τα πρώτα χρόνια ο νεαρός Δομήνικος πλάι στους δασκάλους του στον Χάνδακα
της Κρήτης φιλοτεχνούσε πίνακες με θέματα σπουδαία θρησκευτικά γεγονότα.
Το τρίπτυχο περιείχε στην κύρια όψη τρεις σκηνές, τη Στέψη του χριστιανού ιππότη, την
Προσκύνηση των ποιμένων και τη Βάπτιση του Χριστού. Στην πίσω όψη ο Γκρέκο φιλοτέχνησε
μία Άποψη του Όρους Σινά , τον Ευαγγελισμό και την Επίπληξη προς τον Αδάμ και την Εύα. Τα
τοπία που ζωγράφισε πάνω στο ξύλο με φωτεινά χρώματα παραπέμπουν σε έργα των
Βενετσιάνων Δασκάλων
Το τρίπτυχο της Μόντενα
4. Την περίοδο της παραμονής του στη Ρώμη, ο Γκρέκο εξασφάλισε την
αναγνώρισή του κυρίως μέσα από το είδος της προσωπογραφίας, στο οποίο
ξεχωρίζουν τα πορτρέτα που φιλοτέχνησε για τον Τζούλιο Κλόβιο (αριστερά)
και τον στρατιωτικό Βιτσέντζο Αναστάζι (δεξιά).
5. Ο Γκρέκο επηρεάζεται από τις απαιτήσεις των κληρικών στην Βενετία και έτσι
ερμηνεύει μια περιορισμένη σειρά θεμάτων όπως τον ευαγγελισμό την βάπτιση του
χριστού, την προσκύνηση των ποιημένων, την αγία οικογένεια, αγίους και την
σταύρωση
Η βάπτιση του ΙησούΕυαγγελισμός
6. Η σταύρωση του Χριστού Αγία οικογένεια
Στην Βενετία ήρθε σε επαφή με τον Τισιανό και τον Τιντορέτο. Σαν μαθητής τους θα
έρθει σε στενότερη επαφή με την βενετική τέχνη
Επιρροή
7. Στον ευαγγελισμό και την προσκύνηση των βοσκών ,
φαίνεται επίσης η επιρροή από τον Τιντορέτο ως
προς τα πλούσια βενετσιάνικα χρώματα και τα
δυναμικό επεκτατικό χώρο .
Στα τελευταία χρόνια παραμονής του στη
Βενετία, ανήκει ο πίνακας Θεραπεία του
Τυφλού, έργο που χαρακτηρίζεται από την
επίδραση του Τιντορέτο, ως προς τη διάταξη
των μορφών αλλά και την απόδοση των
κτιρίων που φαίνονται στο βάθος
8. Με την άφιξη του στο Τολέδο η θεματολογία του El Greco είναι γενική και
πιο ελεύθερη καθώς φιλοτεχνεί προσωπογραφίες γεγονότα της αγίας
γραφής, σκηνές της καθημερινότητας αλλά και τοπία.
Η γυναίκα με το γούνινο γιακά Τολέδο
9. Εξέλιξη
Κρήτη 1562-64 Η κοίμηση της Θεοτόκου
Επηρεασμένος από την εκπαίδευση ως
αγιογράφος χρησιμοποιεί σκοτεινά
χρώματα ενώ οι διαφοροποιήσεις μεταξύ
τους είναι μηδαμινές. Το σχέδιο δεν έχει
προοπτική καθώς ο Θεοτοκόπουλος δεν
δίνει σημασία στο σκηνικό υπόβαθρο
(κτήρια, ορίζοντας κα) επικεντρώνεται
στα πρόσωπα και κυρίως στην
αναπαράσταση του γεγονότος αγνοώντας
μετρά, αναλογίες και διαστάσεις.
10. Βενετία 1573-1576
Ευαγγελισμός
Από τα πρώτα έργα του
Θεοτοκόπουλου στην
Βενετία καθαρά
επηρεασμένο από την
ζωγραφική τεχνική του
Τισιανού. Ζωηρές αντιθέσεις
φωτός και σκιάς, ταραγμένα
σχήματα που
αφομοιώνονται με το φως ,
μεγάλο βάθος μαρτυρούν
την <<ενηλικίωση>> του ως
ζωγράφο.
11. Εξέλιξη
Τολέδο 1583-1584 Ο διαμερισμός των
ιματίων του Χριστού
Η σύνθεση είναι τελείως ασυνήθιστη,
χωρίς προοπτική, θυμίζοντας έντονα τη
βυζαντινή ζωγραφική, τέχνη που είχε
σπουδάσει ο ζωγράφος στην Κρήτη. Μέσα
σε ένα συνονθύλευμα ανθρώπων, σχεδόν
ενοποιημένο από την ομοιομορφία των
χρωμάτων, ο Χριστός φωτίζεται φορώντας
έναν κόκκινο χιτώνα τον οποίο ένας
χυδαίος άνδρας στα αριστερά ετοιμάζεται
να τραβήξει. Η απογύμνωση του Χριστού
αποτελεί σπάνιο θέμα στη χριστιανική
εικονογραφία.
12. Τολέδο 1600, η βάπτιση του Χριστού
Διατηρούνται τα συνθετικά στοιχειά της
ιταλικής τεχνοτροπίας (ενωμένες διαγώνιοι
,σύνδεσης κατατριγωνικα και ορθογώνια
σχήματα κα). Οι γενικότεροι κανόνες έχουν
αγνοηθεί καθώς ο καλλιτέχνης αλλοιώνει τις
διαστασεισ,δημιουργοι όγκους ή βαθιά
χάσματα, σπάζει τις αναλογίες. Η απεικόνιση
δεν είναι μετωπική
