Al-Qur'an dan Hadis
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•97 views
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian Al-Quran dan Hadis. Al-Quran didefinisikan sebagai kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw dan tertulis dalam mushaf. Fungsinya antara lain sebagai petunjuk, penjelas, dan pembeda antara yang benar dan salah. Hadis diartikan sebagai perkataan, perbuatan, dan ketetapan Nabi Muhammad saw yang diriwayatkan oleh sahabatnya.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Al-Qur'an dan Hadis
Similar to Al-Qur'an dan Hadis (20)
More from radar radius
More from radar radius (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Al-Qur'an dan Hadis
- 2. Tujuan Pembelajaran; SISWA MAMPU: 1. MENDEFINISIKAN AL-QUR`AN DAN HADIS 2. NAMA LAIN AL-QUR`AN 3. MENGIDENTIFIKASIKAN FUNGSI AL-QUR`AN 4. MENGIDENTIFIKASIKAN KEDUDUKAN HADIS
- 3. َص اًدْيِعَس َتْنُك اَذِا ْكْيَدَيِب ْ ف اًدْيِعَس َتْنُك اَذِا ْوُرْسَم َكُبْلَقَو ر اًدْيِعَس َتْنُك اَذِا صف بيديك ** ْكَسْأَر ْءىِطْءاَط *** َلْج ِ ر ََّقد ْكْي 2 x
- 4. GAMBAR APAKAH ITU? BENARKAH ITU AL-QUR’AN?
- 5. AL-QUR`AN
- 7. Pengertian Al-Quran Bahasa akar kata (Bacaan) اَ رِق ُأَ رْ قَي َأَ رَق ً آنْ رُقَ و ًةَء
- 8. Pengertian Al-Quran Istilah Dr. Shubhi Shalih Kalam Allah yang mengandung mukjizat, diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. tertulis pada mushhaf, diriwayatkan secara mutawatir dan membacanya dinilai ibadah
- 9. Pengertian Al-Quran Istilah Mohammad Aly Ash Shabuny Al-Quran merupakan kalam Allah yang tiada tandingannya (mu’jizat), diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. penurup para Nabi dan Rasul, dengan perantaraan Malaikan Jibril alaihis salam, ditulis dalam mushhaf-mushhaf yang disampaikan kepada kita secara mutawatir (oleh orang banyak), serta mempelajarinya merupakan suatu ibadah, dimulai dengan surat Al-Fatihah dan ditutup dengan surat An-Naas.
- 10. Pengertian Al-Quran Istilah Dr. A. Yusuf Al-Qasim Al-Quran ialah kalam mu’jizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. yang tertulis dalam mushhaf yang diriwayatkan dengan mutawatir, membacanya adalah ibadah.
- 11. PENJELASAN 1. Al-Quran adalah Kalam Allah. Dalam definisi kalam merupakan kelompok jenis yang meliputi segala kalam. Dan dengan menghubungkan kepada Allah berarti tidak termasuk sabda Nabi, bukan perkataan manusia, bukan perkataan jin, dan bukan perkataan malaikat. 2. Al-Quran mengandung mukjizat seluruh kandungannya sekalipun sekecil huruf pun dapat mengalahkan lawan-lawannya. (Mukjizat = kejadian luar biasa yang Allah berikan kepada nabi dan rasul) 3. Mushaf = lembaran-lembaran yang berisikan al-Qur`an 4. Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad saw. (tentunya melalui Malaikat Jibril), tidak termasuk yang diturunkan kepada nabi-nabi sebelumnya, seperti Taurat, Injil, dan yang lain. 5. Al-Quran disampaika kepada kita secara mutawatir (=diriwayatkan banyak orang yang mustahil sepakat berbohong). 6. Membaca al-Quran dinilai ibadah.
- 12. No Nama Lain Al-Qur’an Arti 1 Al-Furqȃn Pembeda antara yang haq dan bathil 2 An-Nuur Cahaya, pelita hati, penerang 3 As-Syifȃ Obat, penyembuh 4 Al-Bayȃn, al-Bayyinah Penjelas 5 Al-Busyro Kabar gembira 6 Adz-Dzikrȃ Peringatan 7 Al-Huda Petunjuk 8 Al-Burhȃn Bukti yang terang 9 Al-Hakîm Yang bijaksana 10 Ar-Rahmah Rahmat, ampunan 11 Al- Kitȃb Tulisan NAMA LAIN AL-QUR`AN
- 13. FUNGSI AL-QUR`AN QS. Al-Baqarah ayat 185 ْيِف َل ِ زْنُا ْيِذَّلَا َانَضَمَر ُرْهَش ُنََ ْرُُْال ِه ْنلِِّل ىًدُه ِ اس ىَدُهْال َنِم ٍتَانِيَبَو ِانَق ْرُفْال َو Bulan Ramadlan yang didalamnya diturunkan al-Qur`an sebagai petunjuk bagi manusia, dan penjelas atas petunjuk tersebut dan pembeda (antara hak dan batil)
- 14. Fungsi Al-Qur`an 1. Sebagai sumber hukum 2. Sebagai petunjuk hidup manusia 3. Sebagai penjelasan terhadap petunjuk 4. Sebagai pembeda antara benar dan salah
- 15. الحديث
- 16. PENGERTIAN HADIS
- 18. Pengertian Hadis Bahasa akar kata َ ثْ وُ دُ ح ُ ثُ دَْ َي َ ثَ دَ ح ًًََاَ دَ حَ و
- 19. Artinya • Jadid (baru) • Qarib (dekat) • Khabar (berita) • Riwayat (cerita)
- 20. ISTILAH ىِبَّنال يَلِا َْفي ِ ضَُاَم ع هللا صلى وسلم ليه ًال ْوَق ْوََ ِف ًلْع َت ْوََ ًاْري ِ رُْ اَهَْريَغ ْوََ Segala sesuatu yang disandarkan kepada nabi Muhammad saw. baik berupa perkataan, perbuatan dan ketetapan beliau atau lainnya.
- 21. CONTOH HADIS • QAULY (Perkataan) • وعن َمير المؤمنين َبي حفص عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدى بن لؤى ا بن غالب الُرشى العدوى . رضي هللا ،عنه قال : سمعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يُول : " إنما األعمال ،بالنيات وإنم ا لكل امرىء ما نوى فمن كانت هجرته إلى هللا ورسوله فهجرته إلى هللا ،ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا ،يصيبها أو امر أة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه "
- 22. • FI`LY (PERBUATAN) • Adalah Rasulullah meluruskan shaf kami ketika shalat, ketika kami sudah lurus maka beliau Bertakbir. CONTOH HADIS
- 24. Pengertian Hadis Istilah Ahli hadis ْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ُهُلاَ وَْقأ َ ََْْاَ و َ ََّلَ ََ و ِ ه ُهُلَ وْ حَاَ و ُهُللا Segala ucapan, perbuatan, dan keadaan Nabi saw.
- 25. Pengertian Hadis Istilah Para fuqaha َلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ِ ي ِ َّبنال ِ نَ ع َ تَبَاثَ م ُّ لُ ك َ ب ْ نِ م ْ نُ كَي َْ َلَ و َ مَّلَ سَ و ِ هْي َالَ و ِ ضْ رَ فْلا شِب ِ بِ اجَ ْولا Segala sesuatu yang ditetapkan Nabi saw. yang tidak bersangkut-paut dengan masalah-masalah fardhu atau wajib
- 26. Pengertian Hadis Istilah Ulama ushul َ رْيِ رْ قَتَ و ُهُللاَ ََْْأَ و ُهُلاَ وَْقأ ْ َحْ اْل ُ تُبْثَت ِ ِتَّلا ُهُتا لاَ َُ ُِ ر رَ قُتَ و ُ ََ َك Segala perkataan Nabi saw., perbuatan, dan taqrirnya yang berkaitan dengan hukum syara’ dan ketetapannya
- 28. Pengertian Hadis terbatas Jumhuru‘I-Muhadditsin َ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ِ ر ِ َّبنلِل َ فْيِ ُضألاَ م ْيِ رْ قَتْ َوأ ًالَِْْْ َوأ ًالوَق َ ََّلَ َ لاَ ََ وَْ َْ َوأ اً ر Sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw. baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan (taqrir) dan yang sebagainya
- 30. Komponen Hadis Sabda atau Perkataan Nabi perkataan yang pernah Beliau ucapkan dalam berbagai bidang, seperti hukum (syariat), akhlak, aqidah, pendidikan, dan sebagainya
- 31. Sabda atau Perkataan Nabi ُهللا َ يِ ضَ ُوِ رْ مَ ع ِ نْب ِ هللا ِ دْبَ ع ْ نَ ع َ لالَق لاَ مُ هْنَ ع : َ ص ِ هللا َ لالَق ُهللا ىَّل َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ( : ْلا َِ َبْ كَأ ْ نِ م َّ نِإ َّ الر َ نَ َْلَي ْ نَأ ِ رِلاائَبَ َك ِ هْيَ دِالَ و ُ لُ ج .) َ لْيِق : َ َْلَي َ فْيَ كَ و ،ِ هللا َ ولُ ََ َُ َي َ لالَق ؟ِ هْيَ دِالَ و ثُلُ جَّ الر ُ ن ( : ُّ بُ سَي َ ََبأ ُّ بُ سَيَْ ،ِ لُ جَّ الر َ ََبأ ُ لُ جَّ الر ُ سَيَْ ُهَّ ُمأ ُّ بُ سَيَ و ،ُُه ُهَّ ُمأ ُّ ب ) ( البخلاُى اُهوُ )
- 32. Sabda atau Perkataan Nabi Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr r.a., dia berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda,”Diantara dosa besar adalah apabila seseorang memaki-maki orang tuanya sendiri.”Ditanyakan oleh seseorang, “Ya Rasulullah! Bagaimana seseorang memaki-maki orang tuanya sendiri?” Rasulullah saw. bersabda, “Seseorang memaki-maki ayah orang lain kemudian orang lain tersebut membalas dengan memaki-maki ayah orang itu, begitu pula seseorang memaki-maki ibu orang lain kemudian orang lain tersebut membalas dengan memaki- maki ibu orang itu.” (HR. Bukhari)
- 33. Komponen Hadis Perbuatan Nabi Segala tindak-tanduk keseharian Nabi Muhammad saw., baik bersifat khusus atau umum, tendensi agama atau duniawi atau kehidupan sehari-hari di rumah atau tendensi Nabi Muhammad saw. sebagai suami beserta istrinya
- 34. Perbuatan Nabi ْنَ ع ُهللا َ يِ ضَ ُ ِ كَللاَ م ِ نْب ِ سْنَأ ْ نَ ع َ لالَق ُه : َ ص ِ هللا ولُ ََ ُ َ لالَق ُهللا ىَّل َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع : َت َ الَ ص ىَّلَ ص ْ نَ م َتَلْبِق َ لَبْ قَتْ ََاَ و ،لاَن َ لَ كَأَ و ،لاَن َّلا ،ُ َِلْ سُ مْلا َ كِلَ ذَْ ،لاَنَتَ حْيِبَ د َ ُ ًَُّ مِ ذَ و ِ هللا ًَُّ مِ ذ ُهَل يِ ذ َالَْ ،ِ هِلوُ َ ِ هِتَّ مِ ذ ِ ِف َهللا اوُ رِ فُْ ُت ( البخلاُى اُهوُ )
- 35. Perbuatan Nabi Diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. dia berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda, “Siapa yang salat seperti kami dengan menghadap kiblat kami dan makan dengan binatang disembelih seperti cara kami, maka dia adalah seorang muslim yang berada dalam perlindungan Allah dan perlindungan Rasul-Nya, maka janganlah kalian menngkhianati Allah dengan mengkhianati orang dalam perlindungan- Nya.” (HR. Bukhari)
- 36. Komponen Hadis Pernyataan/Ketetapan (Taqrir) Nabi Apabila nabi melihat sesuatu perbuatan, mendengar perkataan, atau mengetahui sesuatu, kemudian nabi diam saja, tidak mengingkarinya padahal – kalau salah – Rasul pasti menegurnya
- 37. Pernyataan Nabi atau Taqrir Nabi ( ْ ىِ مْ وَق ِ ضْ َُِ ِب ْ نُ َكَي َْ َل ْ نِ لَكَ و ،َال ُهُْلاَ َعأ ِ ِنُ د ِ َجأَْ ، )! َ لالَق دِلالَ خ : ُ لْ وُ ََ َُ و ،ُهُتْلَ كَأَْ ،ُهُتْ زَ زَتْ لاجَْ ُظْنَي َوَل عليه هللا صلى ِ هللا ََّ َلِإ ُ ر ( عليه متفق )
- 38. Pernyataan Nabi atau Taqrir Nabi “Tidak (maaf). Berhubung binatang ini tidak terdapat di kampung kaumku, aku jijik padanya!” Kata Khalid: “Segera aku memotongnya dan memakannya sedang Rasulullah saw. melihat kepadaku.” (HR. Bukhari Muslim)
- 39. Komponen Hadis Sifat-sifat Nabi b. Sifat dan bentuk jasmaniah Nabi c. Silsilah, nama- nama, dan tahun kelahiran Nabi a.Himmah (hasrat) Nabi
- 40. Sifat-sifat, keadaan-keadaan, dan himmah (hasrat) Nabi Sifat-sifat dan bentuk jasmaniah Rasulullah َأ َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ِ هللا ُ لْ وُ ََ ُ َ نلاَ ك ْ َُ هَنَ سْ َحأَ و لاً هْ جَ و ِ لاسَّنال َ نَ سْ ح ِْ ْيِ صَ قْلِ َبَالَ و َ لْيِ وَّطلِ َب َ سْيَل ،لاً قْلَ خ ( اُ البخلاُى ُهو ) Rasulullah saw. itu adalah sebaik-baik manusia mengenai paras mukanya dan bentuk tubuhnya. Beliau bukan orang tinggi dan bukan pula orang pendek. (HR. Bukhari)
- 41. Sifat-sifat, keadaan-keadaan, dan himmah (hasrat) Nabi Silsilah-silsilah, nama-nama, dan tahun kelahiran َ ع َوَل عليه هللا صلى ِ هللا ُ لْ وُ ََ َُ و َ َنأ ُ تْ دِلُ و ِ لْيِ فْلا َ لام ( الرتمذى اُهوُ ) Aku dan Rasulullah saw. dilahirkan pada tahun gajah. (HR. At-Tumurdzy)
- 42. Sifat-sifat, keadaan-keadaan, dan himmah (hasrat) Nabi Himmah (hasrat) Nabi َ ع َ مْ وَي َوَل عليه هللا صلى ِ هللا ُ لْ وُ ََ ُ َ لامَ لاصَّ مَل ِ هِ لامَيِ صِب َ رَ َمأَ و َاءَ ُْ وُ لاش , اْ وُللاَق : ُ مِ رظَ َُي مْ وَي ُهَّنِإ ،ِ هللا َ لْ وُ ََ َُ َي ىَ ُلاَ َّصنالَ و ُ دْ وُ هَيْلا ُه . َ لالَ قَْ : َْ َ نلاَ كاَذِ إ َّتال َ مْ وَيْللااَنْ مُ ص ُهللاَآءَ ش ْ نِإ ِ لِبْ قُ مْلا ُ لامَ ع َ ِ َلا ( ابوداودو َمسل اُهُو )
- 43. Sifat-sifat, keadaan-keadaan, dan himmah (hasrat) Nabi Himmah (hasrat) Nabi Dikala Rasulullah saw. berpuasa pada hari ‘Asyura dan memerintahkan untuk dipuasai, para sahabat menghadap para Nabi, mereka berkata: ‘Ya, Rasulullah, bahwa hari ini adalah yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani’. Sahut Rasulullah: ‘Tahun yang akan datang, Insya Allah aku akan berpuasa tanggal sembilan’. (HR. Muslim dan Abu Dawud)
- 44. Pengertian Hadis luas Muhammad Mahfudz At-Tirmidzi ِإ ِ عْ وُْْ رَ مْلِ َب ُّ صَتُْ ُيَال َ ثْيِ دَْ اْل َّ نِإ َّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ِ هْيَل ِ هِق َ الْطِِ ِب َلاءَ ج ْ لَب َ َ ِ فْ وُقْ وَ مْلِلالً ضَْيأ ( ِبلاَّتلِل َ فْيِ ُضألاَ م َ وُ ََ و َ كِلَ ذَ كىَِ ) Sesungguhnya hadis bukan hanya yang dimarfukan kepada Nabi Muhammad saw., melainkan dapat pula disebutkan pada yang mauquf (dinisbatkan pada perkataan dan sebagainya dari sahabat) dan maqthu’ (dinisbatkan pada perkataan dan sebagainya dari tabiin)
- 46. Dalil al-Quran Iman kepada Allah QS. Ali Imran (3): 179 Karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasul-Nya; dan jika kamu beriman dan bertakwa, maka bagimu pahala yang besar
- 47. Dalil al-Quran Iman kepada Rasul dan Allah QS. An-Nisa’ (4): 136 Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan rasul-Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada rasul-Nya serta kitab yang Allah turunkan sebelumnya
- 48. Dalil hadis ةَ رْيَ رُ َ ْ ِ َِبأ ْ نَ ع : َ ص ِ هللا َ ولُ ََ ُ َّ َنأ َّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّل َ لالَق َ َ : ُّ لُ ك ْ نَ م َّ إال ًََّنَْ اْل َ نْ وُلُ خْ دَي ْ ِ ِتَّ ُمأ َ َبأ . اْ وُللاَق : َق ؟َ بَْ َي ْ نَ مَ و َ لال : ْ نَ م َ صَ ع ْ نَ مَ و ،ًََّنَْ اْل َ لَ خَ د ْ ِ ِنَ لاعَطَأ َ َبأْ دَ قَْ ْ ِ لاِن ( َومسل البخلاُى ُهواُ )
- 49. Dalil hadis Dari Abu Hurairah: Bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Setiap umatku akan masuk surga kecuali yang enggan.” Para sahabat bertanya: “Siapakah orang yang enggan itu?” Beliau menjawab: “Barang siapa yang taat kepadaku, dia akan masuk surga. Sedangkan barang siapa yang maksiat kepadaku, sungguh dialah orang yang enggan masuk surga. (HR. Bukhari Muslim)
- 50. Ijma’ Pada masa kekhalifahan Abu Bakar Ash-Shidiq, seorang nenek datang kepadanya meminta bagian harta peninggalan cucunya. Abu Bakar berkata,”Wahai nenek! Aku tidak mendapatkan bagiannya dalam al-Quran, aku juga tidak tahu apakah Rasulullah saw. menyebutkan demikian.” Kemudian, Abu Bakar bertanya kepada orang- orang. Al-Mughirah berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. memberi si nenek bagian satu per enam.” Abu Bakar berkata, “Siapakah saksimu? Al- Mughirah lalu mendatangkan Muhammad bin Maslamah sebagai saksinya. Abu Bakar lalu memberikan bagian satu per enam kepada nenek tadi.
- 51. Ijtihad Di dalam mengemban misinya itu, kadang-kadang Rasulullah saw. hanya sekedar menyampaikan apa yang diterima dari Allah swt. baik isi maupun formasinya dan kadang kala atas inisiatif sendiri dengan bimbingan ilham dari Allah. Namun, tidak jarang Rasulullah saw. membawakan hasil ijtihad Rasulullah saw. semata-mata mengenai suatu masalah yang tidak ditunjuk oleh wahyu dan juga tidak dibimbing oleh ilham. Hasil ijtihad Rasulullah saw. ini tetap berlaku sampai ada nas yang menasakhnya.
- 53. Hadis Qauly Hadis yang berupa perkataan Nabi Muhammad saw.
- 54. Hadis Fi`ly Hadis yang berupa perbuatan Nabi Muhammad saw.
- 55. Hadis Taqriry Hadis yang berupa pernyataan Nabi Muhammad saw.
- 56. Hadis Qudsi Hadis yang isinya dari Allah swt sedangkan redaksinya dari Nabi Muhammad saw.
- 57. PERBEDAAN ANTARA AL-QUR'AN DENGAN HADIS QUDSI: Al-Qur'an 1. Kalam Allah yang diturunkan kepada Nabi saw., yang mengandung tantangan dan sebagai mukjizat 2. Al-qur'an dinukilkan/diriwayatkan secara mutawatir. 3. Al-Qur'an, baik redaksi maupun maknanya, datang dari Allah 4. Membaca al-Qur'an, secara eksplisit, dinilai sebagai ibadah dan berpahala. Hadis Qudsi 1. Tidak mengandung tantangan dan i'jaz. 2. Hadis qudsi, sebagaimana hadis pada umunya, ada yang mutawatir dan kebanyakan diriwayatkan secara ahad/ghairu mutawatir. Karena itu, secara kualitas, hadis qudsi bisa saja sahih, hasan atau dla'if. 3. Hadis qudsi, redaksinya datang dari Nabi dan maknanya datang dari Allah. 4. Membaca hadis qudsi hanya dianggap sebagai ibadah secara umum.
- 58. Perbedaan al-Qur'an dengan hadis Qudsi Al-Qur'an 1. Kalam Allah yang mengandung tantangan dan sebagai mukjizat 2. Al-Qur'an diriwayatkan secara mutawatir. 3. Al-Qur'an redaksi dan maknanya datang dari Allah 4. Membaca al-Qur'an dinilai sebagai ibadah dan berpahala. Hadis Qudsi 1. Tidak mengandung tantangan dan mukjizat. 2. Hadis qudsi, sebagaimana hadis pada umunya, ada yang mutawatir dan kebanyakan diriwayatkan secara ahad/ghairu mutawatir. 3. Hadis qudsi, redaksinya datang dari Nabi dan maknanya datang dari Allah. 4. Membaca hadis qudsi hanya dianggap sebagai ibadah secara umum.
- 59. Fungsi Hadis terhadap Al-Quran 1. Bayan Taqrir 2. Bayan Tafsir Tafsir al-mujmal Tafsir al-taqyid Tafsir takhsish 3. Bayan Tasyri’ 4. Bayan Nasakh
- 60. Fungsi Hadis Bayan al-Taqrir Menetapkan dan memperkuat apa yang telah ada dalam al-Quran
- 61. Bayan al-taqrir َق لاَ مُ هْنَ ع ُهللا َ يِ ضَ ُ َ رَ مُع ِ نْاب ْ نَ ع َ لال : َ ص ِ هللا ُ لْ وُ ََ ُ َ لالَق ُهللا ىَّل َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ( : َ ع ُ مَالْ َ ِْ اْل َ ِ ِنُب سَْ َخ ىَل : َال ْ نَأ ِ ةَ لادَ هَ ش ُهللا َّالِا َلهِا ا ِ لامَقِإَ و ،ِ هللا ُ لْ وُ ََ ُ اً دَّ مَُ ُم َّ َنأَ و َ ك َّ الز ِ لاءَتْيِإَ و ،ِ ةَالَّ لص ،ِ ر جَْ اْلَ و ،ِ لاة َ نلاَ ضَ مَ ُ ِ مْ وَ صَ و ( ) البخلاُى اُهوُ )
- 62. Bayan al-taqrir Diriwayatkan dari Ibnu Umar r.a., dia berkata: Rasulullah saw. pernah bersabda: “Islam ditegakkan di atas atas lima pondasi: 1) Bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah. 2) Mendirikan salat. 3) Menunaikan zakat. 4) Berhaji. 5) Berpuasa pada bulan Ramadhan.” (HR. Bukhari)
- 63. Hadis tersebut mentaqrir keterangan perintah salat dan zakat Dan (ingatlah), ketika Kami mengambil janji dari Bani Israil (yaitu): Janganlah kamu menyembah selain Allah, dan berbuat kebaikanlah kepada ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia, dirikanlah salat dan tunaikanlah zakat. Kemudian kamu tidak memenuhi janji itu, kecuali sebahagian kecil daripada kamu, dan kamu selalu berpaling. (QS. Al-Baqarah [2]: 83)
- 64. Fungsi Hadis Bayan al-tafsir Hadis memerinci dan menafsirkan ayat al-Qur`an yang masih bersifat global (mujmal)
- 65. Bayan al-tafsir Tafsir al-mujmal Hadis memberikan penjelasan secara terperinci pada ayat-ayat al-Quran yang bersifat global, baik menyangkut masalah ibadah, muamalah, hukum, dan sebagainya
- 66. Tafsir al-mujmal َ ىِ ضَ ُ ِ ثِ رْيَ وُْ اْل ِ نْب َ كِلالَ م ْ نَ عَ و َ لالَق ُهللا : ِ هللا ُ لْ وُ ََ ُ َ لالَق ىَّلَ ص َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا : َ ر اَ مَ كواُّلُ ص يِ يلَ ُصأ ِ وِنُ مُتَْيأ ( ال ُهواُ بخلاُى ) Dari Malik Al Huwairits r.a. dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Hendaklah engkau salat sebagaimana engkau melihat aku salat. (HR. Bukhari)
- 67. Hadis tersebut menjelaskan perintah salat Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang-orang yang ruku (QS. Al-Baqarah [2]: 43)
- 68. Bayan al-tafsir Tafsir al-taqyid Hadis membatasi kemutlakan ayat- ayat al-Quran. Artinya al-Quran keterangannya secara mutlak, kemudian ditaqyid dengan hadis
- 69. Tafsir al-taqyid لاً عْ وُْْ رَ م َ رَ مُع ِ نْاب ِ نَ ع ( َ م لاَنَل ْ تَّلِ ُحأ ِ لانَ مَ دَ و ِ لانَتَتْي . ْلا لاَّ َمأَْ ُ تْ وُْ لاْلَْ ِ لانَتِتْيَ م ِ رطالَ و ُ دِبَ َكْللاَْ ِ لانَ َّم الد لاَّ َمأَ و ،ُ ادَ رَْ اْلَ و ُ لالَ ح ( َومسل البخلاُى ُهواُ ) Dari Ibnu ‘Umar secara marfu’: “Dihalalkan untuk kita berdua jenis bangkai dan dua jenis darah. Adapun dua jenis bangkai (yang halal tanpa disembelih), yaitu ikan dan belalang. Sedangkan dua jenis darah (yang halal), yaitu hati dan limpa.” (HR. Bukhari Muslim)
- 70. Hadis tersebut mentaqyid Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah. (QS. Al-Maidah [5]: 3)
- 71. Bayan al-tafsir Tafsir al-takhsis Hadis yang mengkhususkan ayat-ayat Al-Quran yang bersifat umum. Artinya Al-Quran keterangannya secara umum, kemudian ditakhsish dengan hadis
- 72. Tafsir al-takhsis Hadis dari sahabat Usamah bin Zaid r.a., bahwa Nabi saw. bersabda ُ ثِ رَيَالَ و َ رِْلاَ َكْلا ُ َِلْ سُ مْلا ُ ثِ رَي َال َ َِلْ سُ مْلا ُ رِْ لاَ َكْلا ( َمسل اُهوُ ) Orang Islam tidak mewarisi dari orang kafir, dan orang kafir tidak mewarisi dari orang lain. (HR. Muslim)
- 73. Hadis tersebut mentakhsis Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu yaitu bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan. (QS. An- Nisa’ [4]: 11)
- 74. Fungsi Hadis Bayan al-tasyri’ Mewujudkan suatu hukum yang tidak didapati dalam al-Qur`an
- 75. Bayan al-tasyri’ Dari sahabat Ibnu Umar r.a., katanya, َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص ِ هللا َ لْ وُ ََ ُ َّ َنأ َ ضَ مَ ُ ْ نِ م ِ رْطِ الف َةلاَ ك َ ز َ ضَّ رَْ ِ لاسَّنال ىَلَ ع َ نلا ُ كىَلَ ع ْ ْيََِ ش ْ نِ م لاً لاعَ صْ َوأ رَْ َت ْ نِ م لاً لاعَ ص ُْنأْ َوأ رَ كَذ دْبَ عْ َوأ ر رُ ح ِ ر ل َْ ْيِ مِلْ سُ مْلا َ نِ م ىَث ( َمسل اُهوُ ) Bahwasanya Rasulullah saw. telah mewajibkan zakat fitrah kepada umat Islam pada bulan Ramadhan atas setiap orang berupa satu sha kurma atau satu sha gandum. Kewajiban ini berlaku atas semua orang muslim, baik orang merdeka maupun hamba sahaya orang lelaki maupun perempuan. (HR. Muslim)
- 76. Hadis tersebut mentasyri’ perintah zakat fitrah Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang- orang yang rukuk. (QS. Al- Baqarah [2]: 43)
- 77. Fungsi Hadis Bayan al-nasakh Hadis menghapus & mengganti ketentuan dalam al-Qur`an
- 78. Bayan al-nasakh َ ع ِ ر يِلَ َلاَبْلا ًََ لامَ مُا ْ ن لاَلَ ََت ُهللا َ ىِ ضَ ُ ِ هللا َ لْ وُ ََ ُ ُ تََِْ َس ،َ لالَق ُهْنَ ع ُ لْ وُ قَي َ ََّلَ ََ و ِ هْيَلَ ع ُهللا ىَّلَ ص َّ نِا َّ قَ ح ِ ر قَ ح ْ يِ ذ َّ لُ كىَطْعَا َهللا َ الَْ ُه ( ًَبُاو مدأح اُهوُ ) ثِ ُاَ وِل ًََّيِ صَ و
- 79. Bayan al-nasakh Dari Umamah Al Bahili r.a. Beliau berkata: Saya mendengarkan Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya Allah memberikan hak kepada orang yang mempunyai hak, maka tidak ada wasiat bagi ahli waris. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Al Arba’ah selain An Nasa’i (Jadi hanya: Abu Daud, At Tirmidzi. Penilaian itu diperkuat oleh Ibnu Khuzaimah, dan Ibnul Jarud. Juga diriwayatkan oleh Ad Daraquthni dari Ibnu Abbas r.a. dan beliau menambahkan pada akhir kalimat: Kecuali para ahli waris menghendakinya. Dan sanadnya: bagus.
- 80. Hadis tersebut menasakh Diwajibkan atas kamu, apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda- tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya secara ma'ruf, (Ini adalah) kewajiban atas orang-orang yang bertakwa. (QS. Al-Baqarah [2]: 180)
- 81. Hadis tersebut mentasyri’ perintah salat Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan rukulah beserta orang- orang yang rukuk. (QS. Al- Baqarah [2]: 43)
- 82. Istilah dalam hadis • Sanad = jalan yang menyampaikan kepada matan • Matan = isi hadis • Rawi = orang yang menceritakan/ meriwayatkan hadis
- 83. CARA MEMFUNGSIKAN AL-QUR`AN DAN HADITS a. Membaca al-Qur`an dan hadis b. Menghafal al-Qur`an dan hadis c. Memahami isi kandungan al-Qur`an dan hadis d. Memahami hukum-hukum yang terdapat dalam al-Qur`an dan hadis e. Memahami nilai-nilai dan akhlak dalam al- Qur`an dan hadis f. Berusaha mengamalkan kandungan al- Qur`an dan hadis dalam kehidupan
- 84. MENERAPKAN AL-QUR`AN DAN HADIS DALAM KEHIDUPAN 1. Dalam kehidupan pribadi PRIBADI KELUARGA MASYARAKAT BANGSA & NEGARA
- 86. Kehidupan Keluarga 1. Membiasakan membaca al-Qur`an bersama-sama dalam keluarga 2. Shalat berjamaah bersama dalam keluarga
- 87. MENCINTAI AL-QUR`AN 1. PENGERTIAN MENCINTAI AL-QUR`AN HADIS 2. DALIL MENCINTAI AL-QUR`AN HADIS 3. CARA MENCINTAI AL-QUR`AN HADIS 4. MANFAAT MENCINTAI AL-QURAN HADIS
- 88. PENGERTIAN MENCINTAI AL-QUR`AN HADIS MENGINGAT DAN MEMIKIRKAN DALAM HATI DAN KEMUDIAN DIWUJUDKAN DALAM TINGKAH LAKU
- 89. DALIL MENCINTAI QURDIS • QS-ALI IMRAN : 31
- 91. CARA MENCINTAI QURDIS 1. MEMPELAJARI DAN BERUSAHA MENGAMALKANNYA 2. MENGIKUTI AJARAN NABI MUHAMMAD saw.
- 92. HIKMAH MENCINTAI QURDIS 1. Mendapat Ketenangan Hidup 2. Mendapat Rahmat dan Karunia Allah swt 3. Selalu diingat oleh Allah swt 4. Mendapat Syafaat di Hari Kiamat 5. Dicintai Allah swt 6. Mendapat Ampunan Allah swt
- 93. IEDUL ADLHA • Tgl 8 Dzulhijah = Tarwiyah • Tgl 9 Dzulhijah = Arafah • Tgl 10 Dzulhijah = Iedul Adlha • Tgl 11,12,13 Dzulhijah= Hari Tasyrik
- 94. NIAT PUASA • Niat tgl 8 Dzulhijah : تعالى هلل التروية يوم صوم نويت • Niat tgl 9 Dzulhijah : تعالى هلل العرفة يوم صوم نويت
- 95. NIAT SHALAT IEDUL ADLHA هلل مأموما ركعتين اآلضحى ِدْيِعِل ًسنـة أصلى تعالى Saya niat shalat Iedul Adlha dua rakaat bermakmum karena Allah