1. BAB 5
SUMBER HUKUM ISLAM
Standar Kompetensi
Memahami sumber-sumber hukum Islam, hukum taklif dan hukum
wad’i, serta hikmah ibadah
Kompetensi Dasar
1. Menyebutkan pengertian, kedudukan, dan fungsi Al-Qur’an,
hadis, dan ijtihad sebagai sumber agama Islam
2. Menjelaskan pengertian, kedudukan, dan fungsi Al- Qur’an,
hadis, dan ijtihad sebagai sumber agama Islam
3. Menerapkan hukum taklif dalam kehidupan sehari-hari
2. Tadarus
آل م)1 (ذ ل ك ا ل ك ت ب ل َ ر ي ب ف ي ه ه دى ل ل مُ ت ق ي ن )2(
َْ َ ِْ ِ ُ ً ّْ ّ ِْ َ ِٰ َ ْ ِٰ ُ ّۤ
ا ل ذ ي ن ي ؤ م ن و ن با ل غ ي ب و ي ق ي م و ن ال صل و ة و م ما
ّ ٰ َ َ ِ ّ ّ ِْ َ ُ ْ ُِ ْ َ ِ ْ َْ ِ َُ ِْ ُ ْ َ
َ ّ ِْ َ ُ ْ ُِ ْ َ ِ َ ُْ ِ َ
ر ز ق ن ه م ي ن ف ق و ن )3 (وا ل ذ ي ن ي ؤ م ن و ن ب مآ ا ن ز ل
َ َ ْٰ ُ ْ ُْ ِ ُ ْ َ
َِْ َ َِْ ِ َ ِ ُ ُ ْ ُِ ْ َ
ا ل ي ك و ما ا ن ز ل م نْ ق ب ل ك و ب ال خ ر ة ه مْ ي و ق ن و ن
َِْ َ َ َ ُْ ِ َ ِ
َ ّ ِ ْ َ ُ َ ِٰ َ ُ ُ
)4 ( او ل ئ ك ع لى ه دى م نْ ر ب ه م و او ل ئ ك ه م
ِ ُ ً ُ َ ِٰ َ َ َ
ِ ااناماف زح َو نل )ك( ا]ك ت ب با/1-5[ل ت ح ك م ب ي ن ال نا س
ِ ّْل ُ َ نْ ل َ ل ُنآ ْ ا َ َ ي 5َ ل البقرة ل ح ق ِ َ ْ ُ َ َ ْ َ ّ
ْ ِٰ َ ِ ْ َ ّ ِ ْ ِ ْ
ب مآ ا را ك ا و ل َ ت ك ن ل ل خآ ئ ن ي ن خ ص ي ما
ُ َ َ ُ ْ ِْ َ ِِْ َ َ ِْ ً ِ َ َ َ َ
] النساء/501[
ا ن ه ذا ا ل ق ر آَ ن ي ه دي ل ل تي ه ي ا ق وَ م و ي ب ش ر
ِ َ َ ْ ُ ََُ ّ ُ ِ ّ ٰ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ِ ِِّ
ا ل م ؤ م ن ي ن ا ل ذ ي نَ ي ع م ل و ن ال ص ل ح ت اَ ن ل ه م ا ج را
ِّ ٰ ِ ّ َ ُ ْ َ ْ ً ْ ُ ْ ِِْ َ ّ ِْ َ ْ َُ ْ َ
ك ب ي را ] السراء/9[ َِْ ً
و ا ط ي عوا ا وال ر س و ل ل ع ل ك م ت ر ح م و ن ] ال
َ َ ّ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ ََ ِْ ُ
عمران/231[
3. A. Hukum Islam
Pengertian hukum Islam
Hukum adalah segala sesuatu yang menjadi dasar,
acuan atau pedoman syariat Islam
Sumber hukum Islam
Al-Qur’an
Al-Hadis al-maqbulah (yang diterima untuk
dijadikan sumber hukum)
Ijtihad ketika tidak ditemukan dalam Al-
Qur’an dan Al-Hadis al-Maqbulah
4. Pengertian, Kedudukan, dan Fungsi Al-Qur’an
• Pengertian Al-Qur’an
Al-Qur’an merupakan kitab suci umat Islam yang berisi firman-firman
Allah ta’âla yang diwahyukan dalam bahasa Arab kepada rasul dan nabi
terakhir yaitu Nabi Muhammad SAW yang membacanya adalah ibadah
• Kedudukan Al-Qur’an
Al Qur’an merupakan sumber hukum pertama dan utama dari
seluruh ajaran Islam baik yang mengatur hubungan manusia
dengan diri sendiri, hubungan manusia dengan Allah, dengan
sesama manusia dan alam
• Fungsi Al-Qur’an
Al-Qur’an berfungsi sebagai petunjuk atau pedoman bagi umat
manusia dalam mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan
akhirat
5. Pengertian dan Kedudukan Hadis
• Pengertian Hadis
Hadis adalah segala berita yang bersumber dari Nabi Muhammad
SAW berupa ucapan, perbuatan, dan persetujuan (takrir) serta
penjelasan sifat-sifat beliau
• Kedudukan Hadis
Hadis menempati kedudukan kedua setelah Al-Qur’an
6. Fungsi Hadis
1.Mempertegas dan memperkuat hukum-hukum yang telah
disebutkan dalam Al-Qur’an
2.Menjelaskan, menafsirkan, dan merinci ayat-ayat Al-Qur’an
yang masih umum dan samar
3.Mewujudkan suatu hukum atau ajaran yang tidak tercantum
dalam Al-Qur’an yang prinsipnya tidak bertentangan dengan
Al-Qur’an
7. Pembagian Istilah hadis Rasulullah SAW
1. Hadis Qauliyah. Yaitu hadis yang didasarkan kepada segala
perkataan dan ucapan Rasulullah SAW
2. Hadis/Sunah Fi’liyah. Yaitu hadis yang didasarkan kepada
perbuatan dan tingkah laku Rasulullah SAW
3. Hadis/Sunah Takririyah. Yaitu hadis yang didasarkan pada
persetujuan Rasulullah SAW atas perbuatan para sahabatnya
8. Pengertian dan Kedudukan
• Pengertian Ijtihad
Ijtihad bermakna mengerahkan tenaga dan pikiran dengan
sungguh-sungguh untuk menyelidiki dan mengeluarkan hukum-
hukum yang terkandung dalam Al-Qur’an dan hadis dengan
syarat-syarat tertentu
• Kedudukan ijtihad
Ijtihad menempati kedudukan dalam sumber hukum Islam setelah
Al-Qur’an dan hadis
9. Fungsi Ijtihad
Menetapkan hukum sesuatu yang tidak termuat dalam Al-Qur’an
maupun hadis
Syarat menjadi mujtahid (ahli ijtihad)
Memahami Al-Qur’an dan asbabun nuzulnya (sebab turunnya)
Memahami hadis dan asbabul wurudnya (sebab kemunculannya)
Mengetahui pengetahuan yang mendalam tentang bahasa Arab
Mengetahui tempat-tempat ijma’
Mengetahui usul fiqh
Mengetahui maksud-maksud syariat
Memahami masyarakat dan adat istiadat tempat dia akan
mengeluarkan ijtihad
Bersifat adil dan wara’
10. Bentuk-bentuk Ijtihad
ijma’ kebulatan pendapat semua mujtahid pada suatu masa atas suatu
masalah yang berkaitan dengan syariat
Qiyas menetapkan hukum atas suatu perbuatan yang belum ada
ketentuannya berdasarkan sesuatu yang sudah ada ketentuan
hukumnya dengan melihat kesamaan antara keduanya
Istihab melanjutkan berlakunya hukum yang telah ada dan yang telah
ditetapkan karena adanya suatu dalil, sampai ada dalil lain yang
mengubah hukum tersebut
Maslahah Mursalah, kemaslahatan dan kebaikan yang tidak
disinggung-singgung syara’ untuk mengerjakan atau meninggalkannya
dan bila dikerjakan akan membawa kemanfaatan terhindar dari
keburukan
Urf, kebiasaan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang
baik kata-kata atau perbuatan
11. Contoh-contoh Ijtihad Majelis Ulama Indonesia (MUI)
Mengikuti natal bersama bagi umat Islam hukumnya
haram
Penulisan kitab suci Al-Qur’an dalam bahasa di luar
Arab diperkenankan sepanjang disertakan tulisan
Arab aslinya
Penggunaan pil anti haid demi kesempurnaan ibadah
haji
Vasektomi dan tubektomi termasuk usaha
pemandulan termasuk haram
12. B. Hukum Taklifi dan Hukum Wadhi
Pengertian hukum taklifi dan hukum wadhi
Pengertian
Taklifi ketentuan Allah ta’âla yang menuntut mukallaf untuk
melakukan atau meninggalkan suatu perbuatan atau pilihan
untuk melakukan atau tidak melakukan suatu perbuatan
Wadhi ketentuan Allah ta’âla yang mengandung pengertian
bahwa terjadinya sesuatu merupakan sebab, syarat atau
penghalang bagi suatu hukum
13. Macam-macam Bentuk Hukum Taklifi dan Hukum Wad’i
Macam-Macam bentuk Hukum Taklifi
• Al-Ijab, tuntutan secara pasti dari syariat untuk dilaksanakan tidak
boleh ditinggalkan. Bentuk hukumnya adalah fardu (wajib)
• An-Nadb, anjuran dari syariat untuk melaksanakan suatu perbuatan
yang akan mendapatkan balasan kebaikan
• Al-Karahah, sesuatu yang dianjurkan syar’i kepada mukalaf untuk
meninggalkan perbuatan tersebut
• At-Tahrim, tuntutan syar’i untuk tidak mengerjakan suatu perbuatan
dengan tuntutan yang pasti. Bentuk hukumnya ialah haram
• Ibahah, yaitu tuntutan Allah ta’âla yang mengndung pilihan untuk
melakukan perbuatan tersebut atau meninggalkannya
14. Al-Ijab
Dapat dibagi menjadi dua:
Fardu ‘Ain perbuatan yang harus dikerjakan oleh setiap
mukalaf.
Contohnya: melaksanakan puasa Ramadan, salat lima waktu, haji,
dan lain sebagainya.
Fardu Kifayah perbuatan yang dilakukan oleh salah seorang
anggota masyarakat. Jika sudah dikerjakan oleh salah seorang
anggota masyarakat maka yang lain terbebas dari kewajiban
tersebut.
Contohnya: memandikan, mengkafani, menyalatkan, dan
menguburkan jenazah Muslim.
15. An-Nadb
Dapat dibagi menjadi dua:
• Sunah ‘Ain perbuatan yang dianjurkan untuk dikerjakan oleh
setiap mukalaf
Contohnya: salat sunah rawatib, puasa Senin-Kamis
• Fardu Kifayah perbuatan yang dianjurkan untuk dikerjakan
oleh seorang atau lebih dari golongan masyarakat
Contohnya: mendoakan Muslim/Muslimah yang bersin dengan lafal
doa yarhamukallah (semoga Allah merahmati Anda)
16. Macam-macam Bentuk Hukum Wad’i
Sebab, adalah suatu keadaan yang dijadikan sebagai alasan
adanya hukum dan tidak adanya alasan tersebut menyebabkan
tidak adanya hukum
Syarat, ialah sesuatu yang dijadikan syar’i sebagai penyempurna
sah atau tidak perintah syar’i tersebut
Mani’ (penghalang), keadaan atau peristiwa yang ditetapkan
syar’i menjadi penghalang bagi adanya hukum atau membatalkan
hukum
Azimah, peraturan Allah ta’âla yang asli dan tersurat pada nas
dan berlaku umum
Rukhsah, ketentuan yang disyariatkan oleh Allah ta’âla sebagai
keringanan yang diberikan kepada mukalaf