SlideShare a Scribd company logo
1 of 9
MAKALAH
“ KITAB NAHUM”
Disusun Untuk Memenuhi Persyaratan Dalam Menempuh
Mata Kulia Tafsir Perjanjian Lama
Disusun Oleh:
Ecshal. lay
20188608
SEKOLAH TINGGI TEOLOGI MAWAR SARON LAMPUNG
Mei, 2020
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i
DAFTAR ISI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. .. .. . . . . . . . . ii
BAB I PENDAHULUAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 1
1.1. Latar Belakang. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
1.2. Rumusan Masalah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
1.3. Manfaat Penulisan.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. .. . . . . . . .3
1.4. Tujuan Penulisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .4
BAB II PEMBAHASAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .2
2.1. Pengertian Penalahan Alkitab. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
2.3. Apa Tujuan Penalahan Alkitab dalam gereja dan sekolah. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .6
2.4. Apa saja metode yang di gunakan dalam PA.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
BAB III PENUTUP. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . .3
3.1. Kesimpulan. . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . .8
3.2. Kritik dan Saran. . . . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . 9
Daftar Pustaka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .iii
KATA PENGANTAR
Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala limpahan rahmat, dan
semua kebaikan dan kemurahan Tuhan Yesus Kristus sehingga saya dapat menyelesaikan
penyusunan makalah Penalahan Alkitab dengan judul “Kitab Nahum”. Dalam bentuk
maupun isinya yang sangat sederhana. Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai
salah satu acuan, petunjuk maupun pedoman bagi pembaca Makalah ini saya merasa masih
banyak kekurangan karena pengalaman yang saya miliki sangat kurang. Oleh kerena itu
saya harapkan kepada para pembaca untuk memberikan masukan-masukan yang bersifat
membangun untuk kesempurnaan makalah ini.
Dalam pembuatan makalah ini bertujuan supaya para pembaca makalah ini dapat
mengerti dan memahami bahwa begitu pentingnya memahami kitab Nahum dengan secara
tepat dan jelas, agar pembaca dapat memahami Firman Tuhan dengan tepat dan tidak
salah, akan tetapi sesuai dengan apa saja yang di katakan dalam Alkitab agar dalam
kehidupan mereka tidak menyimpang dari kebenaran Firman Tuhan. Akan tetapi mereka
membangun dasar iman yang teguh dan kokh yang dimana sesuai dengan apa yang
dikatakan dalam kebenaran Friman Tuhan. Kiranya makalah ini dapat beguna dan
bermanfaat bagi para pembaca.
Lampung, 09 Mei, 2020
Penyusun
Ecshal Lay
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Kitab Nahum yang singkat mengenai kebinasaan Niniwe yang akan datang ini
ditulis oleh seorang nabi yang namanya berarti "penghiburan". Tidak diketahui apa-apa
tentang nabi ini kecuali bahwa ia berasal dari Elkosy(Nah 1:1), sebuah kota kecil yang
tempatnya tidak diketahui. Hieronimuspercaya bahwa Elkosy terletak dekat Rama di
Galilea, ada orang yangmengusulkan dekat Kapernaum, sedangkan yang lain lagi percaya
letaknya dibagian selatan Yehuda. Mungkin sekali Nahum seorang nabi Yehuda karena
kerajaan utara (Israel) sudah tidak ada lagi ketika kitab ini ditulis. Nahum memberitakan
nubuatnya sebelum kejatuhan Niniwe pada tahun 612 SM. Dalam Nah 3:8-10 ia mengacu
pada kejatuhan Tebes sebagai peristiwayang lampau (terjadi pada tahun 663 SM). Nama
“Nahum” berarti “penghiburan”, atau berbelaskasihan, dan mengasihi (Yes. 57:18)
Penulis Kitab Nahum ilalah: Nahum.
Tanggal Penulisan + 230-620 SM.
Ditunjukkan kepada orang Elkosh.
Tem utama Kitab Nahum: Kebinasaan Niniwe yang menjelang
Tujuan penulisan kitab Nahum
1. Allah, memakai Nahum ntuk memberitakan datangnya kebenisaan ibu kota Asyur,
Niniwe, yang kejam dan jahat. Tidak ada bangsa sekejam Asyur yang dapat
berharap akan lolos dari hukuman Allah.
2. Pada saat bersamaan, Nahum memberitkan penghiburan untuk umat Allah sendiri.
Hiburan ini tidak diperoleh karena melihat darah musuh yang tertumpah, tetapi
karena mengetahui bahwa Allah sedang menegakkan keadilan di dunia dan suatu
hari akan mendirikan kerajaan damai-Nya.
3. untuk mengumumkan Pembalasan Ilahi atas kota yang yang banyak menumpah
darah, dan menghibur Yehuda dengan janji pembebasan di masa depan (Nah. 3:1
1:13-15)
BAB II
PEMBAHASAN
Nahum. 1:7: “Tuhan itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada waktu
kesusuhan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya”.
KJV Nahum 1:7 The LORD is good, a strong hold in the day of trouble; and he knoweth
them that trust in him. (Nah 1:7 KJV)
NIV Nahum. 1`;7. The LORD is good, a refuge in times of trouble. He cares for those who
trust in him.
(Nah 1:7 NIV).
BIS Nahum. 1:7. TUHAN itu baik, Ia melindungi umat-Nya waktu mereka susah, Ia
menjaga orang yang berlindung kepada-Nya.
ITB Nahum. 1:7. TUHAN itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada
waktu kesusahan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya.
WTT Nahum. 1:7. ‫ֹו׃‬ ֽ‫ב‬ ‫י‬ ֵ‫ס‬ ֹֹ֥‫ח‬ ַ‫ע‬ ֵֵ֖‫ד‬ֹ‫י‬ ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ֑ ָ‫ר‬ָ‫צ‬‫ֹום‬֣‫י‬ ְ‫ב‬ ‫ֹוז‬ ֵ֖‫ע‬ ָ‫לְמ‬ ‫ה‬ ָָ֔‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬ ‫ֹוב‬ ֣‫ט‬ (Nah 1:7 WTT)
LXT Nahum. 1:7. χρηστὸς κύριος τοῖς ὑπομένουσιν αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ
θλίψεως καὶ γινώσκων τοὺςεὐλαβουμένουςαὐτόν (Nah 1:7 LXT)
Nahum. 1:7: “Tuhan itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada waktu
kesusuhan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya”.
Eksegese Kata
Kata Tuhan hwhy Y@hovah: yang dimana menunjuk kepada Allah sendiri.
Dalam ayat ini kita merasa lega menemukan salah satu aspek lain dari sifat YHWY.
Hingga saat ini yang selalu ditekankan ialah sifat kedaulatan, kekudusan, dan kebenaran
YHWY, sehingga tampaknya YHWY itu menjadi Allah yang keras dan yang banyak
mempunyai musuh. Kini penekanan berubah YHWY itu baik Ia satu-satunya sumber
kebajikan.
Allah pada dasarnya dan pada hakikatnya baik. Alllah tidak pernah dapat dikaitkan
dengan sifat yang berlawanan. Akhirnya dengan penuh kesedaran akan terbatasnya
kemampuan manusia di hadapan Allah, kita patut mempersembahkan puji syukur kita
kepada Allah yang telah menyatakan Firman yang diilhamkan-Nya untuk mendidik orang
dalam kebenaran dan memperlengkapi umat-Nya untuk setiap perbuatan baik. Kata Tuhan
dalam bahasa Inggris God. Kata God ‫ֹוב‬ ֣‫ט‬ ini sendiri adjective masculine singular
absolute homonym. Sedangkan ‫ה‬ ָ֔‫הו‬ְ‫י‬ Yahweh, Jehowah, LORD, noun proper no gender
no number no state.
Orang percaya yakini bahwa satu-satunya Allah dalam kehidupan kita yang dimana
telah menciptakan kita, dan dalam menjalani kehidupan kita ini juga Allah senantiasa yang
menjaga, melindungi, memelihara, dan bahkan Allah sanggup melakukan segala sesuatu
dalam kehidupan kita yang dimana dalam pemahaman manusia tidak mungkin, akan tetapi
bagi Allah tidak ada yang mustahil (Yer. 32:27, dan Luk. 137). Perkataan tidak ada yang
mustahil adalah hal yang biasa kita dengar dan sering kali kita katakan hal demekian
dalam kehidupan kita, dalam Alkitab ada banyak peristiwa yang mustahil yang dilakukan
Allah (Yer. 17:14, Mzm. 103:3).
Kata itu baik bwj tow telah kita ketahui bahwa Allah itu sangat baik bagi umat-
Nya yang dimana telah kita ketahui bahwa Allah sangat mengasihi dan menyangi umat-
Nya maka ia mengeluarkan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dan bahwa mereka ke
tempat yang dijanjikan Allah yang berlimpah dengan susuh dan madu (Kel. 3:8), Allah itu
sangat baik bagi setiap orang yang mau bersandar sepenuhnya kepada Allah (Mzm. 34:9,
dan Mzm. 119:68). Allah itu sangat baik dalam setiap kehidupan umat-Nya namun
terkadang kita sebagai manusia tidak mengerti dan memahami begitu besarnya kebaikan
dan kemurahan Allah yang dilimpahkan dalam segala kehidupan kita. Untuk mengerti
bahwa Allah itu baik, mungkin dibutuhkan waktu dan ketekunan untuk kita begitu baik
dan ajaibnya (Mzm. 100:5).
Kata Ia adalah tempat pengungsian: zwem ma`owz
(also zwem ma`uwz) (also zem ma`uz) or zem ma`oz: disini dijelaskan
bahwa Tuhan adalah tempat keselamatan, perlindungan, benteng, tempat keselematan,
ketahanan, perlindungan manusia dapat bertahan untuk menjalani kehidupan ini dan
mendapatkan perlindungan yang semata-mata datangnya dari Allah. Karena Tuhan adalah
tempat perlindungan manusia yang seutuhnya (Mzm. 46:1, dan Mzm. 91:16). Allah adalah
tempat pengungsian manusia yang tidak ada bandingannya bagi orang-orang milik-Nya
pada waktu kesusahan, benteng yang tak pernah gagal dan tetap setia untuk memberikan
perlindungan kepada setiap orang yang berseruh kepada-Nya.
Kata Ia adalah tempat pengungsian ini dalam bahasa Inggris He is a place of
refuge. Allah adalah tempat pengunsian manusia (Yes. 25:4a), tempat pengungsian kita
adalah di dalam Tuhan, karena jikalau kita bersandar kepada kekuasaan Tuhan itu kekal
sampai selama-lamanya. Jika kita bersandar dan berlindung kepada Allah maka Allah akan
mendengarkan kita dan mengabulkan apa yang menjadi pergumulan kita sesuai dengan
kehendak-Nya sendiri. Firman Tuhan mengatakan bahwa berbahagialah orang yang
memandang kepada Allah (Mzm. 2:12). Allah adalah tempat perlindungan dan penolong
kita (Mzm. 43:5).
Kata Ia mengenal edy yada`orang-orang yang berlindung kepada-Nya
hox chacah yang dimaksudkan disini ialah Allah mengenal dalam arti mengasihi,
memperdulikan sesuai perjanjian, semua orang yang telah menaruh iman kepada-Nya
(Mzm. 1:6, Mzm. 144:3). Tuhan adalah tempat perlindunganku dan menara yang kuat
(Mzm. 105:39). Orang yang berlindung kepada Tuhan adalah orang yang rendah hati yang
dimana ia menyadari bahwa ia tidak bisa menjalani kehidupan ini dengan kekuatannya
sendiri, melainkan membutuhkan pertolongan dan kekuatan yang datangnya dari Allah.
Allah sangat mengenal setiap kehidupan kita yang mau datang kepada-Nya. Kata Ia
mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya dalam bahasa Inggris He knows
people who take refuge in Him
Tema: Tuhan Itu Baik
Point:
1. Tuhan adalah tempat pengungsian
“Tempat pengungsian” adalah tempat ke mana para tentara dapat mengundurkan diri
sesudah perang. Di dalamnya mereka dapat beristirahat da berlindung tanpa takut akan
dikejutkan oleh musuh-musuhnya. “Tempat pengungsian” atau “Benteng-benteng
perlindungan” merupakan ungkapan-ungkapan yang biasa digunakan dalam syair-syair
Perjanjian Lama (Yes. 17:10; 25:4; Yer. 16:19; Yl. 4:16; Mzm. 27:1; 28:8; 31:5; 37:39;
43:2; 46:2; 52:9; 144:2; 2 Sam. 22:33). Tuhan selalu dapat diandalkan sebagai tempat
pengungsian kapanpun kita mau datang, dan dalam keadaan sesulit apapun yang kita alami
Tuhan selalu setia untuk menerima kita apa adanya, tangan Tuhan selalu terbuka menerima
kita ketika kita mau datang kepada-Nya. Tuhan adalah tempat pengungsian dan
perlindungan bagi setiap orang yang bersandar kepad-Nya (Mzm. 46:1, dan Mzm. 3:4).
2. Waktu kesusahan
“waktu kesusuhan” atau “hari kesengsaraan” bukanlah suatu hari penghukuman
khusus, seperti hari YHWH. (yom yhwy). Hari YHWY adalah suatu hari penghukuman
bagi mereka yang menjadi musuh YHWY, sedangkan mereka yang percaya kepada Allah
diselamatkan. “Hari kesengseraan” (waktu kesushan) menunjuk kepada setiap waktu
kesusahan atau penderitaan sebagai akibat tekanan suatu bangsa. Dalam konteks ini, waktu
tersebut adalah waktu penderitaan bangsa Israel dan Yehuda sebagai akibat tekanan dari
bangsa Assyira. Sejak saat ini Israel telah jatuh, dan masa depannya suram serta tak
menentu. Tak seorang pun dapat meremalkan kapan dan bagaimana Assyira akan
menyerang serta apa akibatnya. Namun, dalam keadaan demekian Yehuda dihibur oleh
syair ini agar bersabar saja menunggu, tanpa mengurangi kepercayaannya atas kebaikan
YHWY. Merka diajak untuk percaya sepenuhnya kepada benteng perlindungan bagi
kehidupan mereka karena mereka sangat berharga bagi Allah (Mzm. 1:6; 37:18, Kej.
18:19, Ams. 3:2). Oleh karena itu Tuhan sanggup memberikan jalan keluar yang terbaik
bagi kita dalam menyelesaikan setiap masalah dalam kehidupan kita, dan Tuhan selalu
dekat pada setiap orang yang berseruh kepada-Nya (Mzm. 145:180).
3. Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya
Berhadapan dengan kemusnahan yang dahsyat, Allah menawarkan perlindungan
kepada setiap orang yang berlindung dan percaya kepada-Nya. Bukannya kepada semua
orang Allah bertindak sebagai pelindung, hanya kepada mereka yang dikenal YHWY atau
mereka yang diakui dan dipelihara Allah. Allah tidak akan membuat kita malu. Percayalah
kepada Tuhan sebab Ia pasti menolong kita (Mzm. 37:3-6). Tuhan mengenal orang-orang
yang berharap dan percaya kepada-Nya. Tuhan mengenal semua orang yang menaruh
kepercayaannya kepada Allah. Tuhan tahi dari ujung kaki kita sampai dalam lubuk hati
kita. Tuhan akan menjawab setiap seruan dan doa kita. Tuhan selalu mendengarkan seruan
kita (Yer. 33:3).
BAB III
PENUTUP
A. Rangkuman
Dalam pembahasan ini telah kita ketahui bahwa Allah itu sangat baik dalam setiap
kehidupan umat-Nya, namun terkadang sebagai manusia kita tidak mengetahui apa yang
menjadi keinginan dan kehendak Allah dalam setiap kehidupan kita. Oleh sebab itu kita
harus belajar untuk mendekatkan diri kita kepada Allah melalui berdoa,membaca Alkitab,
dan mengaplikasikan Firman Tuhan dalam hidup kita. Agar kita dapat mengetahui apa
yang menjadi rencana Allah dalam setiap kehidupan kita. Karena dalam kepurukan kita
pun Allah telah mengetahuinya oleh karena itu kita harus hidup sesuai dengan kehendak
Allah, dan mengalami begitu besarnya kasih dan kemurahan Allah dalam setiap kehidupan
kita.
B. Kesimpulan
Allah itu sangat baik bagi setiap orang yang berlindung kepada-Nya (Mzm. 34:9).

More Related Content

What's hot

Makalah Peran roh kudus dalam penginjilan
Makalah Peran roh kudus dalam penginjilanMakalah Peran roh kudus dalam penginjilan
Makalah Peran roh kudus dalam penginjilan
agung bulan
 
Manajemen Organisasi
Manajemen OrganisasiManajemen Organisasi
Manajemen Organisasi
guest5a5c9125
 
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayiMakalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
Dhiah Febri
 
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
Yuni Firwinda
 

What's hot (20)

Makalah kepemimpinan kristen
Makalah kepemimpinan kristenMakalah kepemimpinan kristen
Makalah kepemimpinan kristen
 
Makalah Peran roh kudus dalam penginjilan
Makalah Peran roh kudus dalam penginjilanMakalah Peran roh kudus dalam penginjilan
Makalah Peran roh kudus dalam penginjilan
 
Ruang lingkup pendidikan islam
Ruang lingkup pendidikan islamRuang lingkup pendidikan islam
Ruang lingkup pendidikan islam
 
Psikologi perkembangan
Psikologi perkembanganPsikologi perkembangan
Psikologi perkembangan
 
Struktur Organisasi
Struktur OrganisasiStruktur Organisasi
Struktur Organisasi
 
Kepemimpinan kristen
Kepemimpinan kristenKepemimpinan kristen
Kepemimpinan kristen
 
Modul 5 kb 2
Modul 5 kb 2Modul 5 kb 2
Modul 5 kb 2
 
Allah mengasihi bangsa bangsa (aspek teologis)
Allah mengasihi bangsa bangsa (aspek teologis)Allah mengasihi bangsa bangsa (aspek teologis)
Allah mengasihi bangsa bangsa (aspek teologis)
 
Paper Peran Roh Kudus di dalam Gereja dan Buah Roh
Paper Peran Roh Kudus di dalam Gereja dan Buah RohPaper Peran Roh Kudus di dalam Gereja dan Buah Roh
Paper Peran Roh Kudus di dalam Gereja dan Buah Roh
 
Menerapkan fungsi manajemen POAC
Menerapkan fungsi manajemen POACMenerapkan fungsi manajemen POAC
Menerapkan fungsi manajemen POAC
 
Ppt manajemen pengawasan
Ppt manajemen pengawasanPpt manajemen pengawasan
Ppt manajemen pengawasan
 
Skb kelompok 4
Skb kelompok 4Skb kelompok 4
Skb kelompok 4
 
Manajemen Organisasi
Manajemen OrganisasiManajemen Organisasi
Manajemen Organisasi
 
Makalah Pendahuluan dan Evolusi Teori Manajemen Umum
Makalah Pendahuluan dan Evolusi Teori Manajemen UmumMakalah Pendahuluan dan Evolusi Teori Manajemen Umum
Makalah Pendahuluan dan Evolusi Teori Manajemen Umum
 
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayiMakalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
Makalah perkembangan masa prenatal hingga bayi
 
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
Prilaku Kelompok "Prilaku Organisasi"
 
Gaya Kepemimpinan
Gaya KepemimpinanGaya Kepemimpinan
Gaya Kepemimpinan
 
Training and development
Training and developmentTraining and development
Training and development
 
Etika kristen alkitabiah
Etika kristen alkitabiahEtika kristen alkitabiah
Etika kristen alkitabiah
 
Pengantar Manajemen: MOTIVASI
Pengantar Manajemen: MOTIVASIPengantar Manajemen: MOTIVASI
Pengantar Manajemen: MOTIVASI
 

Similar to Makalah tafsir pl eksel

Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-allohTektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
Wawan Ihwanul Hakim
 
Makalah pendidikan agama islam
Makalah pendidikan agama islamMakalah pendidikan agama islam
Makalah pendidikan agama islam
Hendrick Setyawan
 

Similar to Makalah tafsir pl eksel (20)

49 pengetahuan alkitab kelas 4
49 pengetahuan alkitab kelas 449 pengetahuan alkitab kelas 4
49 pengetahuan alkitab kelas 4
 
Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-allohTektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
Tektonmik lempeng-sebagai-suatu-bukti-keesaan-alloh
 
Makalah materi 2 kelompok 1
Makalah materi 2 kelompok 1Makalah materi 2 kelompok 1
Makalah materi 2 kelompok 1
 
Bagaimana relasi umat israel dgn gereja masa kini
Bagaimana relasi umat israel dgn gereja masa kiniBagaimana relasi umat israel dgn gereja masa kini
Bagaimana relasi umat israel dgn gereja masa kini
 
Paper teologi perjanjian baru "PENEBUSAN" (Ferdianus Seo)
Paper teologi perjanjian baru "PENEBUSAN" (Ferdianus Seo)Paper teologi perjanjian baru "PENEBUSAN" (Ferdianus Seo)
Paper teologi perjanjian baru "PENEBUSAN" (Ferdianus Seo)
 
Makalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharahMakalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharah
 
Tafsiran kitab wahyu
Tafsiran kitab wahyuTafsiran kitab wahyu
Tafsiran kitab wahyu
 
Bmf 38 the bible
Bmf 38 the bibleBmf 38 the bible
Bmf 38 the bible
 
Mahendra ananda putra l1 c020053_uas pai
Mahendra ananda putra l1 c020053_uas paiMahendra ananda putra l1 c020053_uas pai
Mahendra ananda putra l1 c020053_uas pai
 
Makalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharahMakalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharah
 
Makalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharahMakalah aik 2 thaharah
Makalah aik 2 thaharah
 
Yusdeka reformatted c-d - ok !
Yusdeka   reformatted c-d - ok !Yusdeka   reformatted c-d - ok !
Yusdeka reformatted c-d - ok !
 
Makalah pendidikan agama islam
Makalah pendidikan agama islamMakalah pendidikan agama islam
Makalah pendidikan agama islam
 
TAFSIR BIL MA’TSUR, TAFSIR BIR RA’YI DAN TAFSIR ISYARI
TAFSIR BIL MA’TSUR, TAFSIR BIR RA’YI DAN TAFSIR ISYARITAFSIR BIL MA’TSUR, TAFSIR BIR RA’YI DAN TAFSIR ISYARI
TAFSIR BIL MA’TSUR, TAFSIR BIR RA’YI DAN TAFSIR ISYARI
 
Makalah sholat
Makalah sholatMakalah sholat
Makalah sholat
 
Kata pengantar
Kata pengantarKata pengantar
Kata pengantar
 
Yusdeka duta, pengkhianat & rekonstruksi
Yusdeka   duta, pengkhianat & rekonstruksiYusdeka   duta, pengkhianat & rekonstruksi
Yusdeka duta, pengkhianat & rekonstruksi
 
Ekonomi jenis bank dan LKBB (lembaga keuangan bukan bank)
Ekonomi jenis bank dan LKBB (lembaga keuangan bukan bank)Ekonomi jenis bank dan LKBB (lembaga keuangan bukan bank)
Ekonomi jenis bank dan LKBB (lembaga keuangan bukan bank)
 
Tugas tik(makalah)
Tugas tik(makalah)Tugas tik(makalah)
Tugas tik(makalah)
 
Makalah Agama Menjamin Kebahagiaan.docx
Makalah Agama Menjamin Kebahagiaan.docxMakalah Agama Menjamin Kebahagiaan.docx
Makalah Agama Menjamin Kebahagiaan.docx
 

More from eksellay

More from eksellay (12)

Mengajar uas strategi (eksell)
Mengajar uas strategi (eksell)Mengajar uas strategi (eksell)
Mengajar uas strategi (eksell)
 
Mengajar uas strategi (eksall)
Mengajar uas strategi (eksall)Mengajar uas strategi (eksall)
Mengajar uas strategi (eksall)
 
Tafsir Kitab Nahum
Tafsir  Kitab NahumTafsir  Kitab Nahum
Tafsir Kitab Nahum
 
Bahan ajar pak matan (ecshal).
Bahan ajar pak matan (ecshal).Bahan ajar pak matan (ecshal).
Bahan ajar pak matan (ecshal).
 
Bahan ajar pak matan (ecshal).
Bahan ajar pak matan (ecshal).Bahan ajar pak matan (ecshal).
Bahan ajar pak matan (ecshal).
 
Peper dogmatika (eksell).
Peper dogmatika (eksell).Peper dogmatika (eksell).
Peper dogmatika (eksell).
 
Bahan ajar pak dewasa (eksell)
Bahan ajar pak dewasa (eksell)Bahan ajar pak dewasa (eksell)
Bahan ajar pak dewasa (eksell)
 
Peper tafsiran pb (ecshal)
Peper tafsiran pb (ecshal)Peper tafsiran pb (ecshal)
Peper tafsiran pb (ecshal)
 
Kotba dogmatika (ecshal)
Kotba dogmatika (ecshal)Kotba dogmatika (ecshal)
Kotba dogmatika (ecshal)
 
Peper dogmatika (eksell).
Peper dogmatika (eksell).Peper dogmatika (eksell).
Peper dogmatika (eksell).
 
POWER POIN EKSEL.LAY
POWER POIN EKSEL.LAYPOWER POIN EKSEL.LAY
POWER POIN EKSEL.LAY
 
cerita tentag Eksel. Lay
cerita tentag Eksel. Laycerita tentag Eksel. Lay
cerita tentag Eksel. Lay
 

Recently uploaded

Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docxKisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
FitriaSarmida1
 
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdfAksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
JarzaniIsmail
 
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptxPPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
MaskuratulMunawaroh
 

Recently uploaded (20)

MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR MATEMATIKA KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Aksi Nyata Disiplin Positif Keyakinan Kelas untuk SMK
Aksi Nyata Disiplin Positif Keyakinan Kelas untuk SMKAksi Nyata Disiplin Positif Keyakinan Kelas untuk SMK
Aksi Nyata Disiplin Positif Keyakinan Kelas untuk SMK
 
MODUL PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL PENDIDIKAN PANCASILA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Aksi Nyata PMM Topik Refleksi Diri (1).pdf
Aksi Nyata PMM Topik Refleksi Diri (1).pdfAksi Nyata PMM Topik Refleksi Diri (1).pdf
Aksi Nyata PMM Topik Refleksi Diri (1).pdf
 
Konseptual Model Keperawatan Jiwa pada manusia
Konseptual Model Keperawatan Jiwa pada manusiaKonseptual Model Keperawatan Jiwa pada manusia
Konseptual Model Keperawatan Jiwa pada manusia
 
Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docxKisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
Kisi kisi Ujian sekolah mata pelajaran IPA 2024.docx
 
PELAKSANAAN + Link2 Materi BimTek _PTK 007 Rev-5 Thn 2023 (PENGADAAN) & Perhi...
PELAKSANAAN + Link2 Materi BimTek _PTK 007 Rev-5 Thn 2023 (PENGADAAN) & Perhi...PELAKSANAAN + Link2 Materi BimTek _PTK 007 Rev-5 Thn 2023 (PENGADAAN) & Perhi...
PELAKSANAAN + Link2 Materi BimTek _PTK 007 Rev-5 Thn 2023 (PENGADAAN) & Perhi...
 
PPT Mean Median Modus data tunggal .pptx
PPT Mean Median Modus data tunggal .pptxPPT Mean Median Modus data tunggal .pptx
PPT Mean Median Modus data tunggal .pptx
 
Program Kerja Public Relations - Perencanaan
Program Kerja Public Relations - PerencanaanProgram Kerja Public Relations - Perencanaan
Program Kerja Public Relations - Perencanaan
 
power point bahasa indonesia "Karya Ilmiah"
power point bahasa indonesia "Karya Ilmiah"power point bahasa indonesia "Karya Ilmiah"
power point bahasa indonesia "Karya Ilmiah"
 
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR SENI RUPA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR SENI RUPA KELAS 6 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Memperkasakan Dialog Prestasi Sekolah.pptx
Memperkasakan Dialog Prestasi Sekolah.pptxMemperkasakan Dialog Prestasi Sekolah.pptx
Memperkasakan Dialog Prestasi Sekolah.pptx
 
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR BAHASA INDONESIA KELAS 5 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdfAksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
Aksi Nyata Sosialisasi Profil Pelajar Pancasila.pdf
 
Bab 4 Persatuan dan Kesatuan di Lingkup Wilayah Kabupaten dan Kota.pptx
Bab 4 Persatuan dan Kesatuan di Lingkup Wilayah Kabupaten dan Kota.pptxBab 4 Persatuan dan Kesatuan di Lingkup Wilayah Kabupaten dan Kota.pptx
Bab 4 Persatuan dan Kesatuan di Lingkup Wilayah Kabupaten dan Kota.pptx
 
Panduan Memahami Data Rapor Pendidikan 2024
Panduan Memahami Data Rapor Pendidikan 2024Panduan Memahami Data Rapor Pendidikan 2024
Panduan Memahami Data Rapor Pendidikan 2024
 
Intellectual Discourse Business in Islamic Perspective - Mej Dr Mohd Adib Abd...
Intellectual Discourse Business in Islamic Perspective - Mej Dr Mohd Adib Abd...Intellectual Discourse Business in Islamic Perspective - Mej Dr Mohd Adib Abd...
Intellectual Discourse Business in Islamic Perspective - Mej Dr Mohd Adib Abd...
 
Pengenalan Figma, Figma Indtroduction, Figma
Pengenalan Figma, Figma Indtroduction, FigmaPengenalan Figma, Figma Indtroduction, Figma
Pengenalan Figma, Figma Indtroduction, Figma
 
MODUL AJAR IPAS KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR IPAS KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdfMODUL AJAR IPAS KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
MODUL AJAR IPAS KELAS 3 KURIKULUM MERDEKA.pdf
 
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptxPPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
PPT SOSIALISASI PENGELOLAAN KINERJA GURU DAN KS 2024.pptx
 

Makalah tafsir pl eksel

  • 1. MAKALAH “ KITAB NAHUM” Disusun Untuk Memenuhi Persyaratan Dalam Menempuh Mata Kulia Tafsir Perjanjian Lama Disusun Oleh: Ecshal. lay 20188608 SEKOLAH TINGGI TEOLOGI MAWAR SARON LAMPUNG Mei, 2020
  • 2. DAFTAR ISI KATA PENGANTAR. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i DAFTAR ISI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. .. .. . . . . . . . . ii BAB I PENDAHULUAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . 1 1.1. Latar Belakang. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1 1.2. Rumusan Masalah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 1.3. Manfaat Penulisan.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. .. . . . . . . .3 1.4. Tujuan Penulisan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .4 BAB II PEMBAHASAN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .2 2.1. Pengertian Penalahan Alkitab. . . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 2.3. Apa Tujuan Penalahan Alkitab dalam gereja dan sekolah. . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .6 2.4. Apa saja metode yang di gunakan dalam PA.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7 BAB III PENUTUP. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . .3 3.1. Kesimpulan. . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . .8 3.2. Kritik dan Saran. . . . . . . . . . . . . . …. . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . 9 Daftar Pustaka. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . … . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .iii
  • 3. KATA PENGANTAR Puji syukur kehadirat Tuhan Yang Maha Kuasa atas segala limpahan rahmat, dan semua kebaikan dan kemurahan Tuhan Yesus Kristus sehingga saya dapat menyelesaikan penyusunan makalah Penalahan Alkitab dengan judul “Kitab Nahum”. Dalam bentuk maupun isinya yang sangat sederhana. Semoga makalah ini dapat dipergunakan sebagai salah satu acuan, petunjuk maupun pedoman bagi pembaca Makalah ini saya merasa masih banyak kekurangan karena pengalaman yang saya miliki sangat kurang. Oleh kerena itu saya harapkan kepada para pembaca untuk memberikan masukan-masukan yang bersifat membangun untuk kesempurnaan makalah ini. Dalam pembuatan makalah ini bertujuan supaya para pembaca makalah ini dapat mengerti dan memahami bahwa begitu pentingnya memahami kitab Nahum dengan secara tepat dan jelas, agar pembaca dapat memahami Firman Tuhan dengan tepat dan tidak salah, akan tetapi sesuai dengan apa saja yang di katakan dalam Alkitab agar dalam kehidupan mereka tidak menyimpang dari kebenaran Firman Tuhan. Akan tetapi mereka membangun dasar iman yang teguh dan kokh yang dimana sesuai dengan apa yang dikatakan dalam kebenaran Friman Tuhan. Kiranya makalah ini dapat beguna dan bermanfaat bagi para pembaca. Lampung, 09 Mei, 2020 Penyusun Ecshal Lay
  • 4. BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Kitab Nahum yang singkat mengenai kebinasaan Niniwe yang akan datang ini ditulis oleh seorang nabi yang namanya berarti "penghiburan". Tidak diketahui apa-apa tentang nabi ini kecuali bahwa ia berasal dari Elkosy(Nah 1:1), sebuah kota kecil yang tempatnya tidak diketahui. Hieronimuspercaya bahwa Elkosy terletak dekat Rama di Galilea, ada orang yangmengusulkan dekat Kapernaum, sedangkan yang lain lagi percaya letaknya dibagian selatan Yehuda. Mungkin sekali Nahum seorang nabi Yehuda karena kerajaan utara (Israel) sudah tidak ada lagi ketika kitab ini ditulis. Nahum memberitakan nubuatnya sebelum kejatuhan Niniwe pada tahun 612 SM. Dalam Nah 3:8-10 ia mengacu pada kejatuhan Tebes sebagai peristiwayang lampau (terjadi pada tahun 663 SM). Nama “Nahum” berarti “penghiburan”, atau berbelaskasihan, dan mengasihi (Yes. 57:18) Penulis Kitab Nahum ilalah: Nahum. Tanggal Penulisan + 230-620 SM. Ditunjukkan kepada orang Elkosh. Tem utama Kitab Nahum: Kebinasaan Niniwe yang menjelang Tujuan penulisan kitab Nahum 1. Allah, memakai Nahum ntuk memberitakan datangnya kebenisaan ibu kota Asyur, Niniwe, yang kejam dan jahat. Tidak ada bangsa sekejam Asyur yang dapat berharap akan lolos dari hukuman Allah. 2. Pada saat bersamaan, Nahum memberitkan penghiburan untuk umat Allah sendiri. Hiburan ini tidak diperoleh karena melihat darah musuh yang tertumpah, tetapi karena mengetahui bahwa Allah sedang menegakkan keadilan di dunia dan suatu hari akan mendirikan kerajaan damai-Nya. 3. untuk mengumumkan Pembalasan Ilahi atas kota yang yang banyak menumpah darah, dan menghibur Yehuda dengan janji pembebasan di masa depan (Nah. 3:1 1:13-15)
  • 5. BAB II PEMBAHASAN Nahum. 1:7: “Tuhan itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada waktu kesusuhan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya”. KJV Nahum 1:7 The LORD is good, a strong hold in the day of trouble; and he knoweth them that trust in him. (Nah 1:7 KJV) NIV Nahum. 1`;7. The LORD is good, a refuge in times of trouble. He cares for those who trust in him. (Nah 1:7 NIV). BIS Nahum. 1:7. TUHAN itu baik, Ia melindungi umat-Nya waktu mereka susah, Ia menjaga orang yang berlindung kepada-Nya. ITB Nahum. 1:7. TUHAN itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada waktu kesusahan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya. WTT Nahum. 1:7. ‫ֹו׃‬ ֽ‫ב‬ ‫י‬ ֵ‫ס‬ ֹֹ֥‫ח‬ ַ‫ע‬ ֵֵ֖‫ד‬ֹ‫י‬ ְ‫ו‬ ‫ה‬ ָ֑ ָ‫ר‬ָ‫צ‬‫ֹום‬֣‫י‬ ְ‫ב‬ ‫ֹוז‬ ֵ֖‫ע‬ ָ‫לְמ‬ ‫ה‬ ָָ֔‫ו‬‫ה‬ְ‫י‬ ‫ֹוב‬ ֣‫ט‬ (Nah 1:7 WTT) LXT Nahum. 1:7. χρηστὸς κύριος τοῖς ὑπομένουσιν αὐτὸν ἐν ἡμέρᾳ θλίψεως καὶ γινώσκων τοὺςεὐλαβουμένουςαὐτόν (Nah 1:7 LXT)
  • 6. Nahum. 1:7: “Tuhan itu baik; Ia adalah tempat pengungsian pada waktu kesusuhan; Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya”. Eksegese Kata Kata Tuhan hwhy Y@hovah: yang dimana menunjuk kepada Allah sendiri. Dalam ayat ini kita merasa lega menemukan salah satu aspek lain dari sifat YHWY. Hingga saat ini yang selalu ditekankan ialah sifat kedaulatan, kekudusan, dan kebenaran YHWY, sehingga tampaknya YHWY itu menjadi Allah yang keras dan yang banyak mempunyai musuh. Kini penekanan berubah YHWY itu baik Ia satu-satunya sumber kebajikan. Allah pada dasarnya dan pada hakikatnya baik. Alllah tidak pernah dapat dikaitkan dengan sifat yang berlawanan. Akhirnya dengan penuh kesedaran akan terbatasnya kemampuan manusia di hadapan Allah, kita patut mempersembahkan puji syukur kita kepada Allah yang telah menyatakan Firman yang diilhamkan-Nya untuk mendidik orang dalam kebenaran dan memperlengkapi umat-Nya untuk setiap perbuatan baik. Kata Tuhan dalam bahasa Inggris God. Kata God ‫ֹוב‬ ֣‫ט‬ ini sendiri adjective masculine singular absolute homonym. Sedangkan ‫ה‬ ָ֔‫הו‬ְ‫י‬ Yahweh, Jehowah, LORD, noun proper no gender no number no state. Orang percaya yakini bahwa satu-satunya Allah dalam kehidupan kita yang dimana telah menciptakan kita, dan dalam menjalani kehidupan kita ini juga Allah senantiasa yang menjaga, melindungi, memelihara, dan bahkan Allah sanggup melakukan segala sesuatu dalam kehidupan kita yang dimana dalam pemahaman manusia tidak mungkin, akan tetapi bagi Allah tidak ada yang mustahil (Yer. 32:27, dan Luk. 137). Perkataan tidak ada yang mustahil adalah hal yang biasa kita dengar dan sering kali kita katakan hal demekian dalam kehidupan kita, dalam Alkitab ada banyak peristiwa yang mustahil yang dilakukan Allah (Yer. 17:14, Mzm. 103:3). Kata itu baik bwj tow telah kita ketahui bahwa Allah itu sangat baik bagi umat- Nya yang dimana telah kita ketahui bahwa Allah sangat mengasihi dan menyangi umat- Nya maka ia mengeluarkan bangsa Israel dari perbudakan di Mesir dan bahwa mereka ke tempat yang dijanjikan Allah yang berlimpah dengan susuh dan madu (Kel. 3:8), Allah itu
  • 7. sangat baik bagi setiap orang yang mau bersandar sepenuhnya kepada Allah (Mzm. 34:9, dan Mzm. 119:68). Allah itu sangat baik dalam setiap kehidupan umat-Nya namun terkadang kita sebagai manusia tidak mengerti dan memahami begitu besarnya kebaikan dan kemurahan Allah yang dilimpahkan dalam segala kehidupan kita. Untuk mengerti bahwa Allah itu baik, mungkin dibutuhkan waktu dan ketekunan untuk kita begitu baik dan ajaibnya (Mzm. 100:5). Kata Ia adalah tempat pengungsian: zwem ma`owz (also zwem ma`uwz) (also zem ma`uz) or zem ma`oz: disini dijelaskan bahwa Tuhan adalah tempat keselamatan, perlindungan, benteng, tempat keselematan, ketahanan, perlindungan manusia dapat bertahan untuk menjalani kehidupan ini dan mendapatkan perlindungan yang semata-mata datangnya dari Allah. Karena Tuhan adalah tempat perlindungan manusia yang seutuhnya (Mzm. 46:1, dan Mzm. 91:16). Allah adalah tempat pengungsian manusia yang tidak ada bandingannya bagi orang-orang milik-Nya pada waktu kesusahan, benteng yang tak pernah gagal dan tetap setia untuk memberikan perlindungan kepada setiap orang yang berseruh kepada-Nya. Kata Ia adalah tempat pengungsian ini dalam bahasa Inggris He is a place of refuge. Allah adalah tempat pengunsian manusia (Yes. 25:4a), tempat pengungsian kita adalah di dalam Tuhan, karena jikalau kita bersandar kepada kekuasaan Tuhan itu kekal sampai selama-lamanya. Jika kita bersandar dan berlindung kepada Allah maka Allah akan mendengarkan kita dan mengabulkan apa yang menjadi pergumulan kita sesuai dengan kehendak-Nya sendiri. Firman Tuhan mengatakan bahwa berbahagialah orang yang memandang kepada Allah (Mzm. 2:12). Allah adalah tempat perlindungan dan penolong kita (Mzm. 43:5). Kata Ia mengenal edy yada`orang-orang yang berlindung kepada-Nya hox chacah yang dimaksudkan disini ialah Allah mengenal dalam arti mengasihi, memperdulikan sesuai perjanjian, semua orang yang telah menaruh iman kepada-Nya (Mzm. 1:6, Mzm. 144:3). Tuhan adalah tempat perlindunganku dan menara yang kuat (Mzm. 105:39). Orang yang berlindung kepada Tuhan adalah orang yang rendah hati yang dimana ia menyadari bahwa ia tidak bisa menjalani kehidupan ini dengan kekuatannya sendiri, melainkan membutuhkan pertolongan dan kekuatan yang datangnya dari Allah.
  • 8. Allah sangat mengenal setiap kehidupan kita yang mau datang kepada-Nya. Kata Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya dalam bahasa Inggris He knows people who take refuge in Him Tema: Tuhan Itu Baik Point: 1. Tuhan adalah tempat pengungsian “Tempat pengungsian” adalah tempat ke mana para tentara dapat mengundurkan diri sesudah perang. Di dalamnya mereka dapat beristirahat da berlindung tanpa takut akan dikejutkan oleh musuh-musuhnya. “Tempat pengungsian” atau “Benteng-benteng perlindungan” merupakan ungkapan-ungkapan yang biasa digunakan dalam syair-syair Perjanjian Lama (Yes. 17:10; 25:4; Yer. 16:19; Yl. 4:16; Mzm. 27:1; 28:8; 31:5; 37:39; 43:2; 46:2; 52:9; 144:2; 2 Sam. 22:33). Tuhan selalu dapat diandalkan sebagai tempat pengungsian kapanpun kita mau datang, dan dalam keadaan sesulit apapun yang kita alami Tuhan selalu setia untuk menerima kita apa adanya, tangan Tuhan selalu terbuka menerima kita ketika kita mau datang kepada-Nya. Tuhan adalah tempat pengungsian dan perlindungan bagi setiap orang yang bersandar kepad-Nya (Mzm. 46:1, dan Mzm. 3:4). 2. Waktu kesusahan “waktu kesusuhan” atau “hari kesengsaraan” bukanlah suatu hari penghukuman khusus, seperti hari YHWH. (yom yhwy). Hari YHWY adalah suatu hari penghukuman bagi mereka yang menjadi musuh YHWY, sedangkan mereka yang percaya kepada Allah diselamatkan. “Hari kesengseraan” (waktu kesushan) menunjuk kepada setiap waktu kesusahan atau penderitaan sebagai akibat tekanan suatu bangsa. Dalam konteks ini, waktu tersebut adalah waktu penderitaan bangsa Israel dan Yehuda sebagai akibat tekanan dari bangsa Assyira. Sejak saat ini Israel telah jatuh, dan masa depannya suram serta tak menentu. Tak seorang pun dapat meremalkan kapan dan bagaimana Assyira akan menyerang serta apa akibatnya. Namun, dalam keadaan demekian Yehuda dihibur oleh syair ini agar bersabar saja menunggu, tanpa mengurangi kepercayaannya atas kebaikan YHWY. Merka diajak untuk percaya sepenuhnya kepada benteng perlindungan bagi kehidupan mereka karena mereka sangat berharga bagi Allah (Mzm. 1:6; 37:18, Kej.
  • 9. 18:19, Ams. 3:2). Oleh karena itu Tuhan sanggup memberikan jalan keluar yang terbaik bagi kita dalam menyelesaikan setiap masalah dalam kehidupan kita, dan Tuhan selalu dekat pada setiap orang yang berseruh kepada-Nya (Mzm. 145:180). 3. Ia mengenal orang-orang yang berlindung kepada-Nya Berhadapan dengan kemusnahan yang dahsyat, Allah menawarkan perlindungan kepada setiap orang yang berlindung dan percaya kepada-Nya. Bukannya kepada semua orang Allah bertindak sebagai pelindung, hanya kepada mereka yang dikenal YHWY atau mereka yang diakui dan dipelihara Allah. Allah tidak akan membuat kita malu. Percayalah kepada Tuhan sebab Ia pasti menolong kita (Mzm. 37:3-6). Tuhan mengenal orang-orang yang berharap dan percaya kepada-Nya. Tuhan mengenal semua orang yang menaruh kepercayaannya kepada Allah. Tuhan tahi dari ujung kaki kita sampai dalam lubuk hati kita. Tuhan akan menjawab setiap seruan dan doa kita. Tuhan selalu mendengarkan seruan kita (Yer. 33:3). BAB III PENUTUP A. Rangkuman Dalam pembahasan ini telah kita ketahui bahwa Allah itu sangat baik dalam setiap kehidupan umat-Nya, namun terkadang sebagai manusia kita tidak mengetahui apa yang menjadi keinginan dan kehendak Allah dalam setiap kehidupan kita. Oleh sebab itu kita harus belajar untuk mendekatkan diri kita kepada Allah melalui berdoa,membaca Alkitab, dan mengaplikasikan Firman Tuhan dalam hidup kita. Agar kita dapat mengetahui apa yang menjadi rencana Allah dalam setiap kehidupan kita. Karena dalam kepurukan kita pun Allah telah mengetahuinya oleh karena itu kita harus hidup sesuai dengan kehendak Allah, dan mengalami begitu besarnya kasih dan kemurahan Allah dalam setiap kehidupan kita. B. Kesimpulan Allah itu sangat baik bagi setiap orang yang berlindung kepada-Nya (Mzm. 34:9).