Dokumen tersebut membahas peran Roh Kudus dalam gereja dan buah Roh. Secara garis besar dibahas tentang pengertian Roh Kudus dan buah Roh, peran Roh Kudus bagi orang percaya seperti membawa kebenaran dan memberi kuasa, serta peran Roh Kudus bagi gereja seperti membangun jemaat dan pertumbuhan gereja.

1. 1
PAPER
PERAN ROH KUDUS DALAM GEREJA
DAN BUAH ROH
Disusun Oleh :
Aldo Maradona
NIM 20178601
Tahun ajaran 2019/2020

2. 2
DAFTAR ISI
Halaman
DAFTAR ISI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
KATA PENGANTAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
BAB I PENDAHULUAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
A. LATAR BELAKANG . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
BAB II PEMBAHASAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
A. PENGERTIAN ROH KUDUS DAN BUAH ROH . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
A. Roh Kudus
B. Buah Roh
B. PERAN ROH KUDUS BAGI ORANG PERCAYA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
A. Membawa Kepada Kebenaran
B. Memberi Kuasa Untuk Bersaksi
C. Menjadi Penolong
D. Memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran
E. Menolong menghentikan perbuatan-perbuatan daging
F. dan memberikan kepada kita buah Roh
G. Menjadi meterai dan Jaminan bagi orang percaya
H. Pemberi karunia
C. PERAN ROH KUDUS BAGI GEREJA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
A. Membangung Jemaat
B. Pertumbuhan Gereja
D. PERANAN ROH KUDUS BAGI ORANG PERCAYA DAN GEREJA
SERTA RELEFANSINYA DENGAN MASA KINI . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
A. Cara Buah-Buah Roh Dikembangkan Di Dalam Hidup Kita
BAB III PENUTUP. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
KESIMPULAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

3. 3
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur penulis ucapkan kepada Tuhan kita Yesus Kristus karena atas segala
berkat dan cinta kasih-Nya sehingga saya dapat menyelesaikan paper “PERAN ROH KUDUS
DALAM GEREJA”. Melalui paper ini penulis berusaha untuk menjelaskan Bagaimana
pengertian Roh Kudus, Bagaimana Peran Roh Kudus dalam kehidupan orang percaya, Apa
saja macam-macam buah Roh dan Bagaimana mewujudkan peran Roh Kudus dalam kehidupan
orang percaya?. Dalam menyusun paper ini, saya menyadari bahwa paper ini masih jauh dari
kesempurnaan, maka dengan segala kerendahan hati saya sangat mengharapkan kritik dan
saran dari pembaca demi kesempurnaan paper ini.
Akhir kata saya mengucapkan terima kasih kepada bapak Rudy Roberto Walleam M.Th
sebagai dosen pembimbing yang membina mata kuliah Dogmatika 4.
Lampung, 25 Juni 2019
Aldo Maradona

4. 4
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Roh Kudus merupakan penolong yang lain tetapi dari satu jenis yaitu Allah
sendiri. Roh Kudus adalah janji Tuhan Yesus kepada murid-murid-Nya. Di dalam Kisah Para
Rasul diceritakan bahwa para rasul menerima kuasa dari Roh Kudus sehingga mereka dapat
melakukan mujizat. Dalam gereja mula-mula yang didirikan para rasul peran Roh Kudus
sangat penting. Roh Kudus yang mendiami setiap orang yang telah percaya kepada Kristus
membuat kehidupan mereka berubah drastis. Dalam I Korintus 1:26 adalah bukti tentang
berubahnya orang-orang yang telah menerima Roh Kudus di dalam hati mereka karena percaya
kepada Yesus. Jemaat mula-mula sangat pesat pertumbuhannya walaupun didera penderitaan
yang sangat besar.
Dikaitkan dengan masa sekarang kekristenan berkembang di seluruh dunia. Roh Kudus
masih bekerja sampai sekarang dalam kehidupan berjemaat. Peran Roh Kudus dalam jemaat
zaman sekarang hal yang penting yang memberikan dorongan untuk memberitakan kabar baik
yaitu Injil keselamatan. Berkembangnya berbagai denominasi gereja membuat teologi dan
doktrin tentang Roh Kudus semakin variatif. Namun yang menjadi penekanan adalah
bagaimanapun doktrin yang diajarkan penerapan karya Roh Kudus dalam karunia Roh sangat
besar. Karunia Roh yang berkembang sekarang dijadikan satu pemicu untuk menjadi kesaksian
bagi orang-orang yang belum percaya. Banyak kebaktian kebangunan rohani yang diadakan
yang memberikan karunia penyembuhan sebagai sarana kesaksian dan pembuktian bagi semua
orang bahwa Roh Kudus bekerja sampai sekarang dan akan terus bekerja sampai
selamanya. Kehidupan yang baru dari buah pertobatan adalah kunci untuk menerima janji
tentang pimpinan Roh Kudus.

5. 5
BAB II
PEMBAHASAN
A. PENGERTIAN ROH KUDUS DAN BUAH ROH
1. Roh Kudus
Roh Kudus adalah Pribadi Ketiga Allah Tritunggal. Dia bukan hanya sekedar kuasa,
melainkan Pribadi yang berkuasa, setara dengan Bapa dan Yesus, dan layak disembah. Roh
Kudus adalah Penolong (Parakletos) yang diutus oleh Bapa dan Yesus untuk berkarya di dalam
diri orang percaya. Roh Kudus adalah Pribadi karena Dia memiliki pikiran (1Kor. 2:10-11),
perasaan (Kis. 5:3-4), dan kehendak. Dr Erastus Sabdono di dalam bukunya mengatakan :
Apakah Roh kudus bisa dikatakan suatu pribadi? Tentu saja bisa, sebab yang dikatakan sebagai
pribadi adalah oknum yang memiliki pikiran, perasaan dan kehendak serta melakukan tindakan
atas kehendaknya sendiri1. Jadi penulis menyimpulkan bahwa Roh Kudus juga adalah pribadi
Allah karena Ia melakukan pekerjaan-pekerjaan Allah seperti; Ia turut dalam penciptaan (Kej.
1:1-2; Ayub 33:4), mengaruniakan Kitab Suci (2Ptr. 1:21), Ia menghibur, Ia membimbing, Ia
mengajar dan memelihara orang-orang pilihan Allah (Yoh. 16). Jadi Roh Kudus adalah Pribadi
Ketiga dari Allah Tritunggal.
2. Buah Roh
Buah Roh Kudus dalam bahasa Yunani: καρπος, karpos, "buah"; bahasa
Yunani: πνευματος, pneumatos, "roh") adalah istilah Alkitab yang merangkum 9 sifat nyata
dari hidup Kristen yang sejati menurut rasul Paulus dalam suratnya kepada jemaat di
Galatia pasal 5. Meskipun tertulis ada 9 sifat (atau "atribut"), tetapi istilah aslinya dalam bahasa
Yunani untuk "buah" adalah kata tunggal, menegaskan bahwa hanya ada satu macam "Buah",
dengan 9 sifat. Di seluruh Alkitab, orang saleh diibaratkan seperti pohon, dan di pasal ini
Paulus menjelaskan buah macam apa yang dihasilkan oleh "pohon yang baik" yaitu orang saleh
atau orang benar. Buah ini akan dihasilkan oleh mereka yang sungguh-sungguh bertobat, yang
menjadi pengikut sejati Yesus Kristus. Sebaliknya, jika seseorang tidak menghasilkan buah ini,
ia bukanlah seorang Kristen sejati. Berikut ini adalah Buah Roh yang harus dimiliki orang
Kristen :
1Dr. Erastus Sabdono, Tritunggal,(Jakarta: REHOBOT LITERATURE, 2019), h. 227

6. 6
Galatia 5:22-23
Kasih adalah kekuatan untuk memdahulukan orang lain dan kekuatan untuk tidak
mementinkan diri sendiri, dan menanggu segala sesuatu.
Sukacita merupakan “Kesukaan dari Allah adalah kekuatan kita.” Sukacita membersihkan
dan menyembuhkan roh kita dari segala luka hati, dendam, dan depresi.
Damai Sejahtera adalah kekuatan untuk merasa tenang ketika berada di dalam badai
kehidupan. Ia tidak digoyahkan oleh keragu-raguan, ketakutan, dan serangan musuh.
Kesabaran adalah kekuatan untuk tidak menyerah melaikan menanggung segala kesukaran
dan keadaan.
Kemurahan adalah kekuatan untuk tidak bersikap kasar terhadap orang lain. Ini adalah
perkembangan lebih lanjut dari hikmat.
Kebaikan adalah kekuatan untuk melakukan apa yang benar secara moral. Ia
mempertimbangkan apa yang selama-lamanya yang merupakan hal yang terbaik bagi orang
lain.
Kesetiaan adalah mendedikasikan diri kepada sesuatu atau seseorang, misalnya pasangan
hidup, atau suatu hal atau suatu kepercayaan/agama. Menjadi setia membutuhkan tekad pribadi
untuk tidak menyimpang jauh dari komitmen atau janji. Tidak selalu mudah untuk menjadi
setia. Iman Kristen membutuhkan kepercayaan kepada Allah.
Kelemahlembutan adalah kekuatan untuk tidak membalas dendam, baik dalam ucapan
maupun perbuatan.
Penguasan Diri adalah kekuatan untuk tidak menuruti kehendak sendiri dan kekuatan untuk
mengontrol nafsu makan dan perasaan yang berlebihan.
B. PERAN ROH KUDUS BAGI ORANG PERCAYA
Sebagai orang percaya, Roh Kudus mempunyai peran penting dalam menumbuhkan
kerohanian. Dalam setiap aspek kehidupan, Roh Kudus menjadi sangat sentral. Tanpa Roh
Kudus, hidup orang percaya tidak mempunyai arti sama sekali. Karena Roh Kuduslah orang
percaya dapat mengenal Allah Bapa dan Yesus.
A. Membawa kepada kebenaran
Roh Kudus juga disebut Roh Kebenaran. Banyak orang percaya yang terus mencari
akan kebenaran firman Allah. Tanpa Roh Kudus, tidak ada seorang pun yang akan memahami
setiap kata yang ada dalam firman Tuhan. Walaupun seseorang itu sangat pintar tapi tanpa
Roh Kudus, dari segi penafsiran akan jauh sekali dari kebenaran. Walaupun manusia belajar
banyak dari manusia tetapi seseorang tidak dapat bergantung semata-mata kepada manusia,

7. 7
sebab manusia telah memiliki Guru ilahi yaitu Roh Kudus.Sekeras-kerasnya manusia berupaya
untuk memahami tentang Allah atau yang Ilahi namun nanti manusia akan sampai kepada titik
kebingungan. Pada titik inilah manusia akan menjadi kabur pandangannya, Hal yang terberat
yang ada adalah saat manusia itu malah tidak mempercayai Allah itu ada. Seseorang yang
tidak mau dikuasai Roh Kudus tidak akan mampu untuk mengenal Allah yang transenden dan
imanen tersebut. Bisa dikatakan kalau seseorang tersebut tidak dipimpin oleh Roh Kudus maka
dia juga tidak mengenal Allah Bapa. Yoh 16:13 dengan jelas mengatakan kalau Roh Kudus
memimpin kepada seluruh kebenaran sehingga tidak ada kata-kata yang menyangkal tanpa Roh
Kudus seseorang tak akan mampu untuk memahami kebenaran, karena kebenaran itu berasal
dari Allah sendiri. Orang yang diajar Roh Kudus walaupun ia tidak tahu bahasa aslinya, akan
lebih mengetahui firman Allah daripada orang yang tidak diajar oleh Roh Kudus, meskipun ia
pandai dalam bahasa aslinya. Pernyataan ini adalah jaminan bagi orang percaya, bahwa bukan
kepandaian yang menentukan seseorang tahu dan memahami kebenaran yang sejati tetapi Roh
Kuduslah yang akan membimbing orang mengenal kebenaran itu.
Kebenaran yang mutlak adalah bahwa Roh Kudus yang menjadikan manusia itu
mengerti akan kebenaran itu sendiri. Dalam I Korintus 2:9-14 dikemukakan du bagian
pekerjaan Roh Kudus:
Roh Kudus menyatakan kepada manusia hal-hal yang tersembunyi dalam diri Allah, dan
berkata-kata tentang karunia Allah dengan perkataan yang bukan diajarkan oleh hikmat
manusia, yang merupakan kebodohan bagi manusia duniawi.Roh Kudus menjelaskan
penyataan-Nya, yaitu memberikan kuasa untuk mengerti, mengetahui dan menerima
pengajaran yang diajarkan-Nya. Roh Kudus ialah pemberi ilham untuk Firman Allah yang
dituliskan, dan Ia juga yang menulisdan menegaskan Firman itu.Ketika seseorang dibukakan
mata rohaninya maka dapat mengerti akan kebenaran-keberan yang tersembunyi yang selama
ini ia tidak tahu. Roh Kudus yang membuka akan mata hatinya untuk dapat mengerti tentang
kebenaran Firman Allah.
Seseorang akan dapat mengerti sebuah kitab dengan lebih mudah apabila si punulis itu
ada disampingnya untuk menerangkan isi kitab itu.Ketika manusia berada dalam pimpinan Roh
Kudus maka ia akan dibuka pikirannya sehingga ia dapat mengerti akan apa yang dia tidak
mengerti dahulu sebelum Roh Kudus yang memimpin. Tanpa Roh Kudus tidak ada orang yang
dapat mencapai kebenaran yang sempurna tersebut. Seseorang tidak akan dapat mengetahui
kebenaran dengan sesungguhnya sebelum kebenaran itu diajarkan kepada orang itu oleh Roh
Kudus.Seperti yang dijelaskan oleh Yesus tentang penolong itu akan datang untuk mengajar
dan mengingatkan akan apa yang telah diajarkan oleh Yesus. Dalam Yohanes 14:16-17a “Aku

8. 8
akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain,
supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran.” Roh Kudus sendiri
dikatakan sebagai Roh Kebenaran, maka Ia akan membawa orang yang telah percaya kepada
Kebenaran yang benar. Bukan hanya dapat menyatakan kebenaran tersebut untuk manusia
tetapi Roh Kudus juga turut membenarkan orang-orang yang sudah percaya kepada Kristus.
Roh Suci membenarkan, yaitu Ia yang melanjutkan, mengenakan pembenaran kepada orang
percaya, hingga orang yang dibenarkan merasakan kegirangan.Maksudnya disini adalah ketika
Roh Kudus ada di dalam diri orang percaya maka dia sudah dibenarkan dan akan menjadi lebih
mudah untuk mengenal kebenaran itu.
B. Memberi Kuasa Untuk Bersaksi
Roh Kudus adalah pribadi dari Allah Tritunggal. Roh Kudus juga merupakan urapan.
Seperti dalam amanat agung yang disampaikan oleh Yesus bahwa Bapa, Anak(Yesus), dan
Roh Kudus adalah sama hakekatnya. Seperti halnya dalam perjanjian lama Allah memberi
kuasa untuk para nabi untuk memberitakan akan firman Tuhan kepada bangsa-bangsa, seperti
itu jugalah kuasa yang diberikan oleh Allah lewat Roh Kudus untuk memberikan kuasa bagi
orang percaya untuk dapat bersaksi tentang Yesus.
Roh Kudus menolong orang yang percaya supaya ia dengan penuh kuasa dapat
meneruskan kepada orang-orang lain kebenaran yang diajarkan oleh Roh Kudus kepadanya (I
Korintus 2:1-5; I Tesalonika 1:5; Kisah Para Rasul 1:8).Bahwa setiap orang percaya kepada
Yesus akan diberikan kuasa oleh Roh Kudus untuk dapat bersaksi kepada orang lain tentang
Yesus. Karena dalam pemberitaan Injil ataupun saat bersaksi sebenarnya orang tersebut sedang
berperang dengan kuasa roh-roh yang lain. Sebagai manusia yang terbatas maka tidak akan
dapat menerobos masuk kedalam orang-orang yang seperti itu. Perlu adanya oknum atau
pribadi yang mampu untuk mengalahkan kuasa-kuasa itu. Dan Roh Kudus adalah yang bisa
untuk mematahkan kuas roh-roh yang jahat. Semua orang selalu memerlukan pertolongan Roh
Kudus.
Yang menyebabkan gagalnya pekerjaan Injil dan pekerja Kristen ialah karena mereka
mencoba mengajarkan Firman Tuhan “Dengan perkataan budi yang membujuk orang”, yaitu
dengan ilmu-ilmu manusiadan dunia ini. Padahal manusia perlu “keterangan dan kuasa Roh
Kudus.”Tidak akan ada yang dapat bersaksi dengan benar jika Roh Kudus tidak memberitahu
akan apa yang harus dikatakan kepada seseorang. Hanya sebuah kekuatan diri sendiri dan
pengetahuan serta keahlian untuk mempengaruhi orang lain yang tertinggal. Ada orang-orang
yang dapat berbicara dengan baik sehingga apa yang dikatakannya diterima oleh orang
lain. Namun berbeda jika orang tersebut disertai dengan kuasa Roh Kudus maka apa yang

9. 9
dikatakannya mempunyai kuasa yang dapat membangun serta menyadarkan orang-orang
berdosa.
C. Menjadi Penolong
Yohanes 14: 16, "Aku akan meminta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadaamu
seorang Penolong yang lain, meminta Ia menyertai kamu selama-lamanya ..."
Penolong berarti seseorang yang dimaksudkan untuk menjalankan bersama-sama, dan
memiliki definisi seseorang yang memberi pertolongan, penuntun, pembimbing, pemberi
penghibur, pemberi kekuatan, mendorong dan memberi nasihat.
D. Memimpin kita ke dalam seluruh kebenaran
Yohanes 16:13, “Tetapi jika ditolak, datanglah, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan
memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; Sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya
sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya-yang akan menjawab-Nya dan Ia akan
memberitakan tentang hal-hal yang akan datang. ”
1 Samuel 10: 6, “Maka Roh TUHAN akan berkuasa atasmu; Akan kepenuhan bersama-sama
dengan mereka dan berubah menjadi manusia lain. "
E. Menolong menghentikan perbuatan-perbuatan daging dan memberikan kepada kita
buah Roh
Roma 8:13, “Sebab, jika kamu hidup menurut daging, kamu akan mati; Tetapi jika oleh
Roh kamu menghentikan perbuatan-perbuatan tubuhmu, kamu akan hidup. ”
Gal 5: 22-23, “Kecuali buah Roh: terima kasih, selamat, sejahtera sejahtera, kesabaran,
kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang
menyetujui hal-hal itu. ”
Saat Dia mendiami kita, Dia mulai menghasilkan dan menuai buah-Nya dalam kehidupan kita
yaitu terima kasih, sukses, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,
kelemahlembutan, penguasaan diri ”. Ini hasil karya daging kita, yang tidak mampu
menghasilkan buah ini, namun hasil dari hasil Roh Kudus dalam kehidupan kita.
F. Menjadi meterai dan Jaminan bagi orang percaya
Efesus 1: 13-14, “Di dalam Dia kamu juga - karena kamu telah mendengar firman
kebenaran, yaitu Injil keselamatanmu - di dalam Dia kamu juga, kompilasi kamu percaya,
dimeteraikan dengan Roh Kudus, yang dijanjikan-Nya itu. Dan Roh Kudus adalah jaminan
bagian kita sampai kita dapatkan sepenuhnya, yaitu penebusan yang membuat kita milik Allah,
untuk meraih kemuliaan-Nya. ”
G. Pemberi karunia

10. 10
Perannya yang diberikan adalah pemberian karunia, karunia-karunia rohani yang
diberikan kepada kita, kita bisa berikan bantuan yang berkaitan dengan Kristus di dunia. Semua
karunia ini, baik besar maupun kecil, adalah pemberian Roh Kudus agar kita dapat menjadi.
F. Memberikan pengilhaman
Di dalam bukunya Meidn Wardn mengatakan : Bahwa Roh Kudus juga bekerja
memberikan ilham bagi para nabi (Hak 14:6, Amos 7:14, Hosea 9:7) 2. Melalui pengilhaman
yang dianugerahkan Roh kudus itulah yang memungkinkan hamba-hamba Tuhan pada zaman
sekarang ini untuk mengajarjan kebenaran hidup.
B. PERANAN ROH KUDUS BAGI GEREJA
A. Membangun jemaat
Roh kudus membangun jemaat yang ada bukan hanya dengan karunia Roh yang ada
tetapi oleh kuasa-Nya yang bekerja lewat pribadi masing-masing.Roh Kudus masih
membangun Tubuh Kristus dengan cara memanggil suatu kaum bagi nama Kristus. Maksud
Allah bagi jemaat bukannya untuk mengkristenkan segenap dunnia, melainkan untuk
mengabarkan Injil kepada segenap dunia serta memilih satu kaum bagi Kristus yang menjadi
milik-Nya, yang terdiri dari segala bangsa di dunia ini. Sesudah kebangkitan-Nya, Tuhan
Yesus menerangkan kepada murid-murid-Nya bahwa Allah tidak bermaksud supaya mereka
mengetahui segala masa dan ketika yang ditetapkan olehNya, melainkan supaya mereka
mengerjakan tugas yang diserahkan kepada mereka, yaitu bersaksi. Dan kalau mereka hendak
melakukan tugas itu dengan sebaik-baiknya hasruslah mereka menantikan Roh Kudus yang
telah dijanjikan.
Roh Kudus memberikan kekuatan untuk jemaat dapat membangun diri mereka agar
lebih bertumbuh. Roh Kudus juga befungsi sebagai penolong mereka untuk dapat melakukan
semua perkara yang Tuhan telah perintahkan kepada mereka.
Lewat Roh Kudus juga dalam jemaat mula-mula berkembang karunia Roh yang
berguna untuk membangun jemaat. Saling membangun dengan karunia yang mereka
miliki. Setiap jemaat yang ada tidak akan ada yang dapat membangun satu sama lain tanpa
Roh Kudus yang memberikan pembangunan tersebut. Jemaat atau gereja adalah satu
organisme yang saling berkaitan, dari situlah maka saling membangun dapat terjadi. Tidak
adanya Roh Kudus dalam hidup jemaat sangat berpengaruh dalam kehidiupan jemaat
tersebut. Roh Kudus memberikan kesatuan dalam tubuh Kristus.
2Meid Wardn, Menyingkap Tabir Tritunggal,(Bandung:Kalam Hidup, 2016), h. 173

11. 11
B. Pertumbuhan gereja
Roh Kudus mempunyai peran penting yaitu untuk memberikan pertumbuhan kepada
gereja. Tidak akan ada gereja yang bertumbuh tanpa ada Roh Kudus di dalamnya. Karunia
Roh dalam jemaat atau gereja berperan penting sebagai dasar pertumbuhan gereja. Tidak akan
ada gereja yang bertumbuh tanpa adanya karunia Roh yang menyertainya. Pertumbuhan gereja
diawali dengan pemanfaatan karunia Roh di dalam jemaat. Yang terpenting bagi pertumbuhan
gereja adalah karunia Roh pemberita Injil. Tidak akan ada gereja yang bertumbuh secara kasat
mata tanpa adanya pertumbuhan jemaat baru.
Pemberita Injil mempunyai peran penting dalam menumbuhkan gereja lewat jiwa-jiwa
baru. Walaupun tidak dapat dipungkiri bahwa karunia yang lain turut serta membawa
pertumbuhan. Peran karunia Roh Kudus dalam pertumbuhan gereja mutlak
diperlukan. Karunia-karunia Roh di dalam jemaat banyak bentuknya. Tercatat ada dua puluh
tujuh bentuk karunia Roh. Nubuat, pelayanan, mengajar, memberi nasihat, membagi-bagikan,
kepempinan, kemurahan, hikmat, pengetahuan iman, penyembuhan, mujizat, membedakan
bermacam-macam roh, bahasa Roh. Menafsirkan bahasa Roh, rasul, pertolongan,
kepengurusan, pemberita Injil, gembala, hidup lajang, hidup miskin secara sukarela, mati
sebagai martir, memberi tumpangan, misionaris, doa syafaat, pelepasan. Karunia-karunia Roh
ini berhubungan langsung dengan hidup jemaat.
Adanya karunia Roh yang ada pada jemaat akan membuat jemaat semakin bertumbuh
baik dalam iman maupun kapasitas hidup. Gereja tanpa adanya karunia Roh akan menjadi
gereja yang suam-suam kuku. Gereja yang tidak mempunyai pengaruh dan sebagai pembawa
kabar baik dari Allah. Jemaat Korintus sebagai contoh adanya karunia Roh dalam jemaat
walaupun kesaksiannya tidak baik sebab adanya perpecahan. Karunia Roh yang berbeda-beda
ini saling melengkapi dalam satu anggota tubuh Kristus. Karunia-karunia Roh yang disebutkan
diatas adalah saling melengkapi dan mencakup semua segi dalam jemaat. Gembala sampai
pemberita Injil adalah karunia yang diberikan dari pemimpin gereja sampai jemaat awam.
Gereja membutuhkan pemimpin yang dapat memimpin jemaat dengan baik. Gembala adalah
pemimpin dalam gereja, dan kehadiran gembala mutlak diperlukan di dalam sebuah
gereja. Karunia gembala adalah kemampuan istimewa yang diberikan oleh Allah kepada
beberapa anggota dalam Tubuh Kristus untuk menerima tanggung jawab pribadi jangka
panjang demi kesejahteraan rohani sekelompok orang percaya. Pentingnya karunia gembala
adalah untuk menjadi pemimpin untuk memimpin jemaat yang ada menemukan dan
mengembangkan karunia yang diberikan Tuhan kepada setiap jemaat. Selebihnya dari karunia
gembala dapat ditemukan dalam jemaat biasa.

12. 12
C. PERANAN ROH KUDUS BAGI ORANG PERCAYA DAN GEREJA SERTA
RELEFANSINYA DENGAN MASA KINI
Roh Kudus juga memiliki pelayanan menginsafkan. Roh Kudus adalah seorang yang
menginsafkan, yang menyadarkan orang akan dosa. Ketika kita melakukan sesuatu yang tidak
berkenan dengan Tuhan, kita merasa begitu bersalah dan sedih. Ini adalah karya Roh Kudus di
dalam kehidupan kita. Roh kuduslah yang menyadarkan Paulus akan gaya hidupnya yang
begitu berlawanan dengan jalan-jalan Allah (Kis 9:5). Inilah pelayanan Roh Kudus, Ia tidak
hanya menyadarkan orang kudus akan dosa mereka, tetapi juga meyakinkan orang-orang
berdosa akan dosa, kebenaran, dan penghakiman. Perkataan terakhir dari Kristus ketika Ia
berada di atas bumi begitu banyak menyingkapkan tentang pelayanan Roh Kudus. Salah satu
kualitas yang paling menakjubkan dari Tuhan adalah fakta bahwa banyak dari pengajaran-
pengajaran-Nya yang terbaik diberikan ketika Ia sedang menuju kayu salib. Ini berbicara
tentang isi karakter-Nya. Betapa Ia memiliki roh yang begitu terkendali meskipun Ia sedang
menuju kepada kematian di kalvari. Ingatlah bahwa pesan-pesan ini tidak diberikan dalam
suasana kelas yang enak dan nyaman melainkan tatkala Ia berjalan dari perjamuan terakhir di
ruang atas menuju taman Getsemani.
Roh Kudus adalah satu pribadi yang memimpin semua orang yang telah percaya kepada
Yesus. Peran Roh Kudus sangat sentral dalam diri orang percaya maupun gereja. Telah
dibahas di bab-bab sebelumnya peran Roh Kudus di dalam orang percaya dan gereja. Dalam
masa sekarang pertumbuhan gereja bisa dikatakan berkembang pesat. Berkembangnya gereja
kharismatik membuat pertumbuhan gereja semakin subur. Dengan berkembangnya doktrin
karunia-karunia Roh dan hidup dipimpin Roh membuat jemaat di gereja ini semangat untuk
melayani dann memberitakan Injil. Tidak dipungkiri bahwa peran Roh Kudus dalam hidup
mereka sebagai alasan mereka untuk bertumbuh.
Gereja-gereja Kharismatik yang mengedepankan karunia Roh terutama karunia bahasa
Roh sangat bersemangat dalam mengembangkan pertumbuhan gereja. Namun tidak bisa
dikatakan bahwa karunia Roh hanya ada pada gereja kharismatik. Dalam gereja-gereja
tradisional lebih mengepankan tentang pengajaran. Perbedaan ini seharusnya tidak membuat
terpecahnya dan membuat pembedaan dalam pengajaran dan yang lebih rohani
siapa. Seharusnya mereka-mereka yang menyebut dirinya Kristen baik dari orang Kharismatik
maupun yang tradisional dapat menjaga kesatuan dalam gereja. Yang terpenting adalah kita
sebagai gereja yang adalah orangnya harus saling menghargai antar sesama gereja dan justru
kita harus menerapkan buah Roh yang adalah karakter Kristus di dalam kehidupan kita.

13. 13
Di dalam galatia 5, Rasul Paulus membedakan antara ketujuh belas perbuatan daging
dengan kesembilan buah Roh Kudus. Di bawah daftar dari ketujuh belas perbuatan daging
(yang jika dipraktikkan akan menghalangi kita untuk dapat mewarisi kerajaan Allah ) terdapat
kesembilan buah Roh di dalam Galatia 5 : 22-23.” Tetapi buah Roh ialah: Kasih, sukacita,
damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan ( atau iman ), kelemahlembutan,
penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.” Kesembilan buah Roh ini,
yang merupakan aspek-aspek dari karakter Allah yang harus dibentuk di dalam hidup kita,
dibedakan dengan kesembilan karunia Roh Kudus.
1. Cara Buah-Buah Roh Dikembangkan Di Dalam Hidup Kita
Menurut perkataan Tuhan di dalam Yohanes 15:1-4, buah-buah Roh itu dikembangkan
melalui empat langkah berikut :
1. Melalui pengeratan/pemangkasan ( atau pemurnian ) oleh Bapa Surgawi. Ini dilakukan
melalui ujian-ujian yang berat dan pengalaman-pengalaman yang pahit (Yoh 15:2)
2. Dengan dibersihkan seluruhnya oleh ketaatan akan Firman. Kristus berkata di dalam
Yohanes 15:3, “ Kamu memang sudah bersih karena Firman yang telah kukatakan
kepadamu ”
3. Dengan tinggal di dalam Kristus, yang dilaksanakan dengan cara memelihara perintah-
perintah-Nya. Tuhan menginstruksikan kepada kita di dalam Yohanes 15:10, “Jikalau
kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku
menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. ”
4. Dengan Kristus tinggal di dalam kita. Ini terjadi ketika Firman-Nya tinggal di dalam
kita ( Yoh 15:4; 15:10 ).
Faktor lain yang sangat penting mengenai perkembangan buah Roh di dalam hidup kita
adalah : buah Roh dikembangkan dalam keadaan yang berlawanan dengan buah Roh tersebut
dan melalui kuasa-kuasa yang menentang. Buah Roh benar-benar hanya dapat mencapai
kesempurnaan dalam keadaan yang bertentangan dengan buah Roh tersebut.
Kasih - dikembangkan dengan jalan mengasihi mereka yang membenci dan yang dengan jahat
memperalat kita.
Sukacita –dikembangkan oleh orang-orang yang melewati lembah baka (dukacita) dan
membuatnya menjadi suatu mata air sukacita, dimana orang lain dapat menimba kekuatan,
karena sukacita dari Tuhan menjadi kekuatan mereka.

14. 14
Damai– mencapai kedewasaan tatkala orang Kristen ditempatkan di dalam situasi-situasi yang
kacau serta membingungkan dan ia mengizinkan damai sejahtera yang bagaikan sungai
mengalir dari jiwanya.
Kesabaran – Hanya dapat mencapai kedewasaan melalui ujian-ujian yang memakan waktu
yang lama dan sulit, dimana kekuatan manusia tidak bisa menanggungnya dan penderitaan ilahi
yang dimanifestasikan oleh Kristus di kalvari mengalir melalui dan dari Roh kita.
Kemurahan – Bercahaya di tengah-tengah kekasaran dan tidak adanya sopan santun, di tengah-
tengah orang-orang yang tidak tahu berterima kasih dan bersyukur.
Kebaikan –Memanifestasikan buahnya diantara orang-orang jahat yang tindakan-tindakannya
kejam dan memperdayakan.
Kesetiaan –Terlihat sisi yang terbaiknya ketika dihadapkan dengan kegagalan dan
pengkhianatan dari mereka yang paling kita percayai.
Kelenahlembutan–Mencapai kepenuhannya dan membuat semua orang terheran-heran, ketika
diperhadapkan dengan kemarahan, tetapi tidak menunjukkan perlawanan.
Penguasaan Diri –Merupakan kehendak diri sendiri yang dipraktikkan dengan luar biasa oleh
seseorang yang berada di antara mereka yang memiliki hawa nafsu, keinginan yang besar, dan
hasrat yang tidak terkendali, tetapi ia mampu memanifestasikan disiplin diri yang indah.
Buah Roh adalah hasil dari penyerahan kepada Allah dan pimpinan Roh Kudus. Roh
Kudus mengarahkan watak maupun merespons keinginan manusia untuk bebas dari sejumlah
kewajiban dan larangan, sikap maupun perbuatan manusia, tingkah laku maupun kepercayaan
manusia.Sehingga yang dilakukan Roh Kudus melepaskan apa yang telah ada dari dunia dari
manusia itu sendiri. Kemudian Roh akan memperbaharui watak manusia yang telah
menyerahkan dirinya kepada-Nya.
Roh kudus akan menuntun agar manusia dapat berlaku dan bertindak sesuai Roh
Kudus. Kemudian yang terjadi adalah manusia tersebut akan melakukan buah-buah Roh,
kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,
kelemahlembutan, penguasaan diri. Kasih adalah sebuah ungkapan dari pribadi yang satu
kepada pribadi yang lain. Mempunyai kasih yang seperti Tuhan Yesus miliki adalah tujuan
dari Roh Kudus membimbing orang percaya untuk dapat melakukannya. William Barclay
berkata, “Agape adalah semangat jiwa yang tak pernah mencari apa pun, tetapi memberi
kebaikan untuk orang lain.” Agape adalah sikap atau perbuatan yang dilakukan dan tidak
mencari keuntungan atau pun timbal balik dari si penerima.
Kasih harus dilakukan, maksudnya berupa tindakan nyata dan bukan hanya sebuah
perasaan. Roh Kudus yang membimbing orang untuk bertindak melakukan kasih. Roh Kudus

15. 15
memberikan dorongan kepada manusia untuk berbuat kasih tanpa ada upah. Sukacita yang
dimaksud disini bukan hanya diwaktu keadaan yang baik saja, tetapi yang kurang baik
sekalipun. Roh Kudus membuat hal tersebut terjadi. Menebar senyum dimasa sulit adalah hal
yang mustahil tetapi itulah peran Roh Kudus yang membuat seseorang itu mampu tersenyum
diwaktu kesusahan.
Alexander Maclaren menulis, “Sukacita bertumbuh dalam keadaan yang sulit, seperti
semak mawar kecil yang tumbuh berkembang dan menebarkan aroma wangi bunganya di air
terjun yang besar. Maksudnya adalah, sukacita tidak bertumbuh atau tidak berarti diwaktu yang
baik tetapi diwaktu yang kurang baik dan dari situlah maka sukacita ada. Sukacita berasal dari
dalam diri, yaitu keadaan hati yang telah dipenuhi oleh Roh Kudus yang akan memampukan
manusia untuk dapat bersukacita. Yang ketiga adalah damai sejahtera. Tidak akan ada orang
yang dapat merasakan damai sejahtera yang sejati tanpa adanya Roh Kudus.
Roh Kuduslah yang mengakibatkan seseorang mempunyai Roh Kudus dalam
hatinya. Pertama-tama damai sejahtera akan di dapatkan jika hidupnya berdamai dengan Allah.
Dan yang kedua berdamai dengan diri sendiri. Hidup yang dipimpin oleh Roh Kudus adalah
hal yang dapat mendamaikan manusia dengan Allah. Sehingga dari damai sejahtera itu timbul
kesabaran. Banyak orang yang tidak dapat mengontrol emosinya dan cenderung untuk
melampiaskan amarah mereka. Kesabaran sangat diperlukan untuk hidup bergaul dengan
lingkungan sekitar. Kesabaran memberikan antisipasi dan pengharapan yang menenangkan.
Ketika seseorang hidup dengan peran Roh Kudus dalam hidup seseorang tersebut lebih besar
dari pada egonya maka yang dihasilkan adalah buah Roh.
Kemurahan di dapat ketika seseorang merasakan kesulitan dimana seseorang itu dapat
bertindak marah namun itu tidak dilakukan. Kebaikan adalah suatu hal yang dapat dilakukan
dan hasilnya itu terlihat. Kebaikan menyangkut pribadi dengan pribadi. Banyak orang yang
tidak dapat bertindak baik walaupun mempunyai kesempatan untuk berbuat kebaikan. Hal ini
dimungkinkan karena Roh Kudus yang menguasai orang tersebut. Kebaikan harus dinyatakan
dlam hati sebelum dapat memberikan nada yang tepat dan tindakan yang ekspresif.
Di dalam menjalin hubungan dengan orang lain atau pun mengabdi dengan siapa pun perlu
adanya kesetiaan. Kesetiaan adalah suatu sikap yang dapat dipercaya. Kesetiaan berbicara
tentang ketahanan, keteguhan untuk mencapai tujuan, khususnya ketika berada dalam bahaya
dan bencana.
Kesetiaan memerlukan sikap bukan hanya sebuah perkataan. Lemah lembut adalah
sikap yang kuat tetapi lembut. Dan yang terakhir adalah tentang penguasaan diri. Semua
orang cenderung untuk berbuat semaunya. Namun karena Roh Kudus yang memberi dorongan

16. 16
agar dapat mengendalikan maka hasilnya orang yang dikendalikan Roh Kudus dapat
mengendalikan dirinya dalam segala hal.
BAB III
PENUTUP
KESIMPULAN
Banyaknya denominasi gereja yang berkembang sekarang terkadang membuat
perbedaan antar individu maupun dari organisasi gereja tersebut. Tapi Firman Tuhan dari dulu
sampai sekarang tetap sama, yaitu adanya kesatuan yang harmonis sebagai tubuh Kristus. Roh
Kudus adalah oknum yang memampukan orang percaya untuk melakukan kesatua dan
menjadikan kehidupan kerohanian lebih berkualitas. Dalam perkembangannya sekarang
banyaknya gereja-gereja Kharismatik membuat karunia-karunia Roh, terlebih karunia
berbahasa Roh sebagai ukuran kerohanian seseorang.
Tapi yang terpenting disini bukanlah seberapa kuat dia untuk berbahasa rohani pada
waktu ibadah tetapi bagaimana dalam kehidupannya sehari-hari. Ukuran orang yang dipenuhi
Roh Kudus adalah orang yang mampu memberikan dampak pada sekitarnya yaitu memiki buah
Roh (kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan,
kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri) di dalam hidupnya. Bahasa Roh dalam ibadah
hanya sebatas ukuran emosi saja dan tidak dapat diukur kebenarannya. Hanya kehidupan secara
nyata seseorang yang dapat dijadikan ukuran untuk dapat dikategorikan dipenuhi Roh Kudus
atau tidak.

17. 17
DAFTAR PUSTAKA
Dr. Sabdono Erastus.Apakah Keselamatan bisa hilang?.Jakarta: REHOBOT LITERATURE,
2019.
Wardn Meid. Menyingkap Tabir Tritunggal. Bandung:Kalam Hidup, 2016.