Bmf 38 the bible

MENTORING-38
(THE BIBLE)
BMF collections - 2015

i | P a g e
Table of Contents
PENDAHULUAN.........................................................................................................iv
Mengapa Kita Percaya Bahwa Alkitab Adalah Firman Allah?......................... 1
MENGAPA SAUDARA DAPAT MEMPERCAYAI ALKITAB?......................................................... 4
Bagaimana Saya Tahu Alkitab Itu Benar? ............................................................... 16
Bagaimana Kita Mengetahui Bahwa Alkitab Itu Benar?......................................... 23
Artikel Terkait .................................................................................................. 23
Alkitab yang Di-inspirasikan (The Inspiration of the Bible) .................................... 29
Artikel Terkait .................................................................................................. 29
ADA 10 ALASAN MENGAPA ALKITAB BISA DIPERCAYA dan bisa dipertanggung jawabkan
dihadapan Allah atau di hadapan manusia 1. KEJUJURANNYA ............... 33
http://seputartentangalkitab.blogspot.com/2011/02/10-alasan-untuk-
percaya-alkitab.html............................................................................................. 38
Mengapa penting untuk percaya bahwa Alkitab tanpa salah? .............................. 39
CAN I REALLY TRUST THE BIBLE?.................................................................................... 42
(Apakah Alkitab dapat dipercaya?)..................................................................................... 42
Kata Pengantar .................................................................................................... 42
Bagian A. Keberatan-keberatan Terhadap Alkitab ......................................... 43
Bagian B. Alkitab Adalah Buku yang Berbeda ................................................ 46
Bagian C. Anda Dapat Mempercayai Alkitab! ................................................. 48
Bagian D. Bagaimana Terjadinya Alkitab Kita................................................. 68
Bagian E."Kami Berusaha Membuktikan Kesalahannya".............................. 70
Bagian F. Pertimbangkanlah Baik-baik ............................................................ 72
APAKAH ARTI LAHIR BARU?.................................................................................... 73
Kata Pengantar .................................................................................................... 73
Bagian A. Dilahirkan dari Atas ........................................................................... 73
Bagian B. Pekerjaan Roh Kudus....................................................................... 80

ii | P a g e
Bagian C. Ke Mana Saya Bertumbuh?.............................................................88
Bagian D. Apa yang Ada di Depan?..................................................................95
Nama Allah..........................................................................................................102
Artikel Terkait.................................................................................................102
Nama Yahweh .....................................................................................................108
Artikel Terkait.................................................................................................108
Siapakah Nama Tuhan yang Disembah oleh Abraham, Ishak, dan Yakub?
...............................................................................................................................112
Artikel Terkait.................................................................................................112
Ketika Hal Baik Terjadi Pada Orang Jahat.....................................................120
Artikel Terkait.................................................................................................120
Ketika Bencana Menimpa .................................................................................122
Artikel Terkait.................................................................................................122
Perkenanan Tuhan Hanya Sejauh Doa............................................................123
Perpuluhan..........................................................................................................126
Petualangan iman...............................................................................................132
Artikel Terkait.................................................................................................132
Ceritakan Pada Dunia Untukku........................................................................135
Artikel Terkait.................................................................................................135
Abraham Kuyper: Kesaksian Hidup Kristen Holistik ...................................138
Artikel Terkait.................................................................................................138
Don't Give Up......................................................................................................141
Artikel Terkait.................................................................................................142
Mimpi Tak Mungkin Ken Sudarto ...................................................................150
Artikel Terkait.................................................................................................150
Menyikapi Pengaruh Negatif Sebuah Jaman .................................................153
W. Mitchell ..........................................................................................................163
Artikel Terkait.................................................................................................163
Untuk Kamu Ketika Kamu Tak Mampu Lagi Bersyukur..............................165

iii | P a g e
Lima Keberanian yang Harus Kita Miliki....................................................... 167
Terjadilah Apa Yang Tak Pernah Kau Bayangkan! ....................................... 170
Artikel Terkait ................................................................................................ 170
Tribute: Batu Karang yang Teguh ......................................................................... 173
Artikel Terkait ................................................................................................ 173
PENUTUP .............................................................................................................. 178

iv | P a g e
PENDAHULUAN
Mengapa Alkitab begitu penting?
Apakah Alkitab dapat dipercaya?
Apakah Alkitab itu benar?
Apakah Alkitab Firman Allah?
Apa saja yang diajarkan Alkitab?
Siapakah Allah? Apakah dosa? Bagaimanakah Allah menyelamatkan manusia?
Apakah sejarah keselamatan itu? Bagaimanakah Perjanjian Baru
menginterpretasikan Perjanjian Lama?
Apakah Alkitab masih relevan ?
Mengapa Alkitab mengubah kehidupan jutaan orang?
Di tengah-tengah ratusan bahkan ribuan filsafat dan pemikiran manusia yang
terbatas dan berdosa, betapa penting manusia memiliki prinsip, pedoman,
pegangan hidup, yaitu Alkitab.
Alkitab diilhamkan Allah. Alkitab adalah Firman Allah. Berisi kebenaran. Kita
mengenal Allah yang Benar, Allah yang sejati dari Alkitab.
Kita mengenal jalan, kebenaran dan kehidupan dari Alkitab.
Kita belajar tentang Yesus dari Alkitab.
Alkitab mengajarkan kebijaksanaan, memberi hikmat. Alkitab mengajarkan cara
hidup yang baik. Alkitab mengajarkan kita tentang doa, kasih, etika, moral, dan
integritas. Alkitab memberi gambaran tentang kehidupan yang akan datang?
Alkitab memberikan penilaian tentang kehidupan manusia di bumi saat ini.
Mari kita simak bersama.

v | P a g e
Tuhan Yesus memberkati.
BMF collections - 2015

1 |THE BIBLE
Mengapa Kita Percaya Bahwa Alkitab Adalah Firman
Allah?
Oleh: Pdt. Samuel T. Gunawan, M.Th
Alkitab adalah wahyu Allah kepada manusia yang berisi pernyataan-penyataan
tentang Allah dalam relasinya dengan manusia. Atas dasar apakah kita dapat
mempercayai bahwa Alkitab adalah firman Allah yang hidup yang menjadi standar
moral dan kelakuan orang Kristen ? berikut ini sepuluh alasan yang menunjukkan
bahwa Alkitab itu adalah Firman Allah.
1. Wahyu Ilahi. Para teologi pada umumnya membagi wahyu Allah menjadi dua,
yaitu wahyu umum dan wahyu khusus. Wahyu umum adalah pernyataan Allah
yang memungkinkan manusia mengetahui bahwa Allah itu ada (exist) melalui alam
semesta dan ciptaanNya. Wahyu khusus yaitu pernyataan Allah atas dirinya sendiri
kepada manusia. Maksudnya Allah yang dari sorga itu memperkenalkan dirinya
sendiri kepada manusia. Ada dua wahyu khusus yang diberikan oleh Allah agar
manusia bisa mengenalnya dengan benar. Pertama, melalui pribadi Yesus Kristus
yang inkarnasi ke dunia ini (Yohanes 1:1-3, 14,18; 14:7-11; 17:3). Kedua, melalui
Alkitab (Firman Allah yang tertulis) kita dapat mengenal Allah dengan benar,
karena Dia memperkenalkan diriNya melalui firmanNya yang bisa dimengerti oleh
manusia.
2. Inspirasi Alkitab. Charles C. Ryrie mendefinisikan inspirasi atau pengilhaman
sebagai berikut: “Allah mengawasi sedemikian rupa sehingga para penulis Alkitab
itu menyusun dan mencatat tanpa kekeliruan pesan-Nya kepada manusia dalam
bentuk kata-kata pada penulisan aslinya.” Dalam 2 Timotius 3:16 kata Yunani
untuk inspirasi adalah Theopneustos yang berarti Allah menghembuskan. Penting
untuk mengetahui bahwa kata “pewahyuan” berbeda dengan kata “pengilhaman”
dan “ilumimasi”. Dalam pengertian teknis-teologis, kata pewahyuan atau
penyataan Allah menunjuk kepada pengalihan pikiran Allah kepada pikiran manusia
yang dipilih Allah menjadi penulis-penulis kitab-kitab Alkitab. Pengilhaman
menunjuk pada penulisan naskah-naskah Asli Alkitab oleh para penulis pihak
manusia dalam kontrol Roh Kudus. Pengilhaman disebut juga inspirasi. Sedangkan
Iluminasi atau penerangan menunjuk pada pimpinan Roh Kudus yang
memampukan manusia memahami kebenaran Alkitab dalam relevansinya pada
setiap konteks kehidupan.

2 |THE BIBLE
3. Keotentikan Alkitab. Otentik berarti Alkitab itu murni dan keasliannya
terjamin. Alkitab dikatakan asli karena memang ditulis penulis yang namanya
dipakai untuk kitab dan tulisannya tepat pada zaman dimaksud. Alkitab dikatakan
otentik karena mengisahkan fakta-fakta yang benar-benar terjadi.
4. Klaritas Alkitab. Klaritas atau kejelasan Alkitab diartikan bahwa Alkitab ditulis
sedemikian rupa sehingga jelas maksud pemberitaan dan pengajaranNya,
sehingga dapat dimengerti oleh setiap orang yang sungguh-sungguh membaca
dan mencari pertolongan Tuhan serta bersedia melakukan Firman Tuhan itu.
Namun demikian tidak berarti bahwa semua bagian Alkitab akan dapat dimengerti
dengan mudah. Tidak juga berarti bahwa setiap orang akan mengertinya dengan
benar. Tapi memang betul bahwa untuk mengerti isi Alkitab dengan benar
seseorang harus memiliki persyaratan moral dan rohani tertentu (1 Korintus 2:14).
Juga dapat terjadi seseorang mengerti lebih jelas dari yang lain (2 Petrus 3:16).
5. Infabilitas dan Ineransi Alkitab. Ineransi Alkitab berarti bahwa Alkitab tidak
ada kekeliruan atau kesalahannya. Infabilitas berarti Alkitab bebas dari
kecenderungan melakukan kesalahan. Karena Alkitab diispirasikan oleh Allah, maka
Alkitab tidak dapat salah atau tidak memiliki kekeliruan. Ketidakkeliruan Alkitab
berarti bahwa Alkitab hanya mengatakan yang benar. Nubuat-nubuat Perjanjian
Baru yang telah digenapi membuktikan bahwa Alkitab tidak memiliki kekeliruan.
6. Keharmonisan Alkitab. Alkitab adalah pernyataan Allah yang ditulis oleh
manusia dalam bahasa manusia. Lebih dari 40 orang penulis dari latar belakang
pendidikan, status sosial, ekonomi dan profesi yang berbeda. Di samping itu, kitab-
kitab itu ditulis dalam zaman dan tempat yang berbeda pula. Walaupun demikian
Alkitab hanya memiliki satu sumber, yaitu Allah sendiri. Itulah sebabnya kitab-kitab
dalam Alkitab tidak bertentangan satu dengan lainnya, melainkan satu kesatuan
yang tidak terpisahkan dalam keharmonisan.
7. Kredibilitas Alkitab. Kredibilitas berarti dapat dipercaya. Sebuah buku
dianggap dapat dipercaya jika ia benar secara keseluruhan sehingga dapat
dipercaya sebagai pegangan dan pedoman hidup. Kredibilitas Alkitab berhubungan
dengan inspirasi, infabilitas, kanonitas dan keharmonisan Alkitab.
8. Kanonitas Alkitab. Kata kanon berarti tongkat pengukur dan menunjuk

3 |THE BIBLE
kepada suatu standard atau peraturan. Dalam hubungan dengan Alkitab, kanonitas
berarti bahwa Alkitab telah diukur dengan suatu standart, telah melewati ujian dan
lulus ujian yang meliputi ujian sejarah, arkeologi maupun filologi. Kitab yang tidak
lulus kanon disebut Apokrifa.
9. Relevansi dan Kecukupan Alkitab. Banyak buku yang telah ditulis oleh para
ahli maupun filsuf, tetapi tidak mampu bertahan seperti Alkitab. Usianya lebih dari
1600 tahun. Walaupun begitu Alkitab tetap relevan untuk kehidupan masa kini
karena Alkitab adalah Firman Allah Yang Hidup. Kecukupan Alkitab diartikan bahwa
Alkitab berisi semua Firman Allah yang dibutuhkan oleh orang percaya untuk
keselamatannya dan untuk hidup di dalam keselamatannya, sehingga tidak
diperlukan lagi tambahan "penyataan" lain di luar Alkitab yang setara dengan
Alkitab. Dengan demikian kita percaya bahwa Alkitab adalah cukup sebagai satu-
satunya sumber firman Allah yang diperlukan oleh manusia untuk selamat dan
hidup dalam keselamatannya.
10. Otoritas Alkitab. Seluruh Alkitab adalah Firman Allah; tidak mempercayai
atau mentaati Alkitab berarti tidak percaya atau tidak taat kepada Allah. Dengan
kata lain, Alkitab menjadi otoritas tertinggi dan final untuk iman dan kehidupan
orang percaya, karena Alkitab adalah Firman yang datang dari Allah sendiri. Dalam
banyak tempat di Alkitab dikatakan "Demikianlah Firman Tuhan...." Bentuk kalimat
ini dalam dunia Perjanjian Lama identik dengan bentuk kalimat "Demikian kata
Raja...." yang berarti suatu titah yang datang dari yang memiliki
kekuasaan/otoritas tertinggi (raja) dan tidak dapat diganggu gugat, harus
dilakukan dan dilaksanakan. Misal.: Bilangan 22:38; Ulangan 18:18-20; Yeremia
1:9. Dalam Perjanjian Baru, ada beberapa ayat yang jelas sekali menunjukkan
bahwa tulisan dalam Perjanjian Lama adalah Firman Allah, misalnya: 1 Timotius
3:16; 2 Petrus 1:21. Dalam Perjanjian Baru juga terdapat ayat-ayat yang
menunjukkan bahwa tulisan dalam Perjanjian Baru adalah Firman Allah. Misalnya :
2 Petrus 3:16; 1 Timotius 5:18; 1 Korintus 14:37; Yohanes 14:26; 16:13. Alkitab
adalah otoritas penentu dan akhir bagi orang-orang percaya yang menyangkut
kehidupan pribadi maupun gereja. Otoritas Alkitab terutama dikaitkan dengan
pewahyuan dan inspirasi Alkitab. Orang percaya dan gereja harus tunduk kepada
otoritas Alkitab.
http://artikel.sabda.org/mengapa_kita_percaya_bahwa_alkitab_adalah_firman_alla
h

4 |THE BIBLE
MENGAPA SAUDARA DAPAT MEMPERCAYAI
ALKITAB?
Bagaimana kita tahu bahwa Alkitab yang kita miliki sekarang dapat
dipercaya?
Alkitab dinyatakan sebagai cara unik Tuhan untuk berkomunikasi dengan
manusia. Milyaran orang hidup berdasarkan pesan-pesannya. Jutaan mati
untuknya.
Dapatkah seseorang yang cerdas percaya pada Alkitab?
Ya. Alkitab bukanlah sebuah buku dongeng. Tidak seperti buku rohani yang
lain, Alkitab tidak meminta iman buta. Bermacam-macam kategori bukti
mendukung keakuratan sejarah Alkitab sama bagusnya dengan klaimnya
terhadap kepenulisannya yang bersifat keTuhanan.
 Sejarah kuno mendukung keakuratan Alkitab sebagai suatu catatan
sejarah.
 Kitab-kitab Injil menyediakan bermacam cerita-cerita yang terpercaya
mengenai kehidupan Yesus.
 Ilmu Arkeologi menyokong cerita Alkitab.

5 |THE BIBLE
 Teks ilmu pengetahuan menegaskan bahwa kitab-kitab dalam Alkitab
tidak berubah sejak pertama kali ditulis.
Apakah sejarah kuno sepaham dengan
Alkitab?
Jika Alkitab adalah pesan Tuhan pada kita, kita
seharusnya berharap versi sejarahnya akurat. Alkitab
memang akurat.
Contohnya, Alkitab melaporkan bahwa Yesus dari
Nazaret menunjukkan banyak mujizat, dieksekusi oleh Romawi, dan bangkit
dari kematian. Banyak ahli sejarah kuno membenarkan cerita Alkitab dari
kehidupan Yesus dan para pengikutNya:
Cornelius Tacitus (55-120 M), seorang sejarawan Romawi dari abad pertama,
dianggap sebagai satu dari sejarawan yang paling akurat dari dunia
kuno.1
Sebuah kutipan dari Tacitus mengatakan bahwa Kaisar Romawi, Nero
"menimbulkan penganiayaan-penganiayaan yang paling hebat pada suatu
kelompok masyarakat....yang disebut orang Kristen...Christus (Kristus), yang
dari Dialah sebutan itu berasal, menderita hukuman yang paling ekstrim
selama pemerintahan Tiberius salah satu procurator kita, Pontius Pilatus..."2
Flavius Josephus, seorang sejarawan Yahudi (38-100+ M), menulis tentang
Yesus dalam peninggalan kuno Yahudinya. Dari Josephus, "Kita belajar bahwa
Yesus adalah seorang bijak yang melakukan perbuatan-perbuatan luar biasa,
banyak mengajar, memenangkan banyak pengikut dari orang Yahudi dan
Yunani, dipercaya sebagai Mesias, dituduh oleh para pemimpin orang Yahudi,
disalibkan oleh Pilatus, dianggap telah bangkit."3
Suetonius, Pliny the Younger, dan Thallus juga menulis tentang penyembahan
dan penganiayaan orang Kristen yang konsisten dengan cerita perjanjian Baru.
Bahkan Kitab Taurat Yahudi, dengan pasti tidak berprasangka terhadap
Yesus, setuju mengenai kejadian-kejadian penting dalam hidupNya. Dari kitab
Taurat, "kita tahu bahwa Yesus tidak menikah, mengumpulkan murid-murid,
membuat klaim-klaim yang bersifat menghujat Tuhan pada diriNya, dan
mengerjakan mujizat-mujizat, namun mujizat-mujizat ini dianggap ilmu sihir."4

6 |THE BIBLE
Ini adalah sungguh-sungguh informasi mengingat bahwa kebanyakan
sejarawan kuno berfokus pada para pemimpin politik dan militer, tidak pada
para rabi tak dikenal dari provinsi yang jauh dari kekaisaran Romawi. Namun
para sejarawan kuno (Yahudi, Yunani, dan Romawi) menegaskan kejadian-
kejadian penting yang ditampilkan dalam perjanjian baru, walaupun mereka
bukanlah para pemercaya itu sendiri.
Apakah cerita-cerita Injil mengenai Yesus
dapat dipercaya?
Para sejarawan sekuler mencatat fakta-fakta umum
dari hidup Yesus, namun teman-teman dekatNya
membuat laporan-laporan yang lebih detil
berdasarkan kesaksian langsung. Disebut 4 Injil,
empat buku pertama dari perjanjian baru. Bagaimana
kita dapat yakin bahwa biografi-biografi mengenai Yesus ini akurat?
Ketika para sejarawan mencoba menentukan apakah suatu biografi dapat
dipercaya, mereka bertanya, "seberapa banyak sumber-sumber lain
melaporkan detil-detil yang sama tentang orang ini?" Inilah cara kerjanya.
Bayangkan saudara sedang mengumpulkan biografi-biografi dari Presiden
John F. Kennedy. Saudara menjumpai banyak gambaran tentang keluarganya,
pemerintahannya, cara dia menangani krisis misil Kuba, dan hampir semua
biografi melaporkan fakta-fakta yang sama. Namun, bagaimana jika saudara
menjumpai satu biografi yang melaporkan bahwa John F. Kennedy pernah
hidup 10 tahun sebagai pendeta di Afrika Selatan? Biografi-biografi yang lain
menyatakan dia berada di Amerika Serikat pada waktu itu; seorang sejarawan
yang berakal sehat akan setuju dengan cerita-cerita yang saling menyetujui
satu sama lain.
Mengenai Yesus orang Nazaret, apakah kita menjumpai bermacam biografi
yang melaporkan fakta-fakta yang sama tentang hidupNya? Ya. Ketika
biografi-biografi tersebut tidak berlebihan menampilkan semua informasi yang,
keempat Injil menceritakan dengan pokok-pokoknya cerita yang sama:

7 |THE BIBLE
Matius Markus Lukas Yohanes
Yesus dilahirkan dari seorang perawan 1:18-25 - 1:27, 34 -
Dia dilahirkan di Bethlehem 2:1 - 2:4 -
Dia hidup di Nazaret 2:23 1:9, 24 2:51, 4:16 1:45, 46
Yesus dibaptis oleh Yohanes pembaptis 3:1-15 1:4-9 3:1-22 -
Dia membuat banyak mujizat
kesembuhan/penyembuhan
4:24, etc. 1:34, etc. 4:40, etc. 9:7
Dia berjalan di atas air 14:25 6:48 - 6:19
Dia memberi makan 5 ribu orang
dengan 5 roti dan dua ikan.
14:7 6:38 9:13 6:9
Yesus mengajar rakyat jelata 5:1 4:25, 7:28 9:11 18:20
Dia menghabiskan waktu dengan
orang-orang yang terbuang.
9:10, 21:31 2:15, 16 5:29, 7:29 8:3
Dia berdebat dengan para elit agama 15:7 7:6 12:56 8:1-58
Para elit agama merencanakan
untuk membunuhNya.
12:14 3:6 19:47 11:45-57
Mereka menyerahkan Yesus pada
orang-orang Romawi
27:1, 2 15:1 23:1 18:28
Yesus dicambuki 27:26 15:15 - 19:1
Dia disalibkan 27:26-50 15:22-37 23:33-46 19:16-30
Dia dikubur pada sebuah makam 27:57-61 15:43-47 23:50-55 19:38-42
Yesus bangkit dari kematian dan
menampakkan diri pada para pengikutNya.
28:1-20 16:1-20 24:1-53 20:1-31
Dua dari kitab-kitab Injil ditulis oleh Rasul Matius dan Yohanes, orang-orang
yang mengenal Yesus secara pribadi dan berkelana denganNya selama lebih
dari 3 tahun. Dua kitab lainnya ditulis oleh Markus dan Lukas, teman-teman
dekat dari para Rasul. Penulis-penulis ini mempunyai akses langsung pada
fakta-fakta yang mereka catat. Gereja mula-mula menerima ke-empat Injil

8 |THE BIBLE
karena kitab-kitab tersebut setuju dengan pengetahuan umum mengenai hidup
Yesus.
Masing-masing dari penulis 4 Injil membuat suatu cerita yang sangat detil.
Seraya saudara berharap dari bermacam-macam biografi dari seseorang yang
sungguh ada, ada variasi dalam gaya penulisan namun sama dalam fakta-
fakta. Kita tahu bahwa para penulis tidak membuatnya begitu saja, karena Injil-
Injil memberikan nama-nama geografis yang spesifik dan detil-detil kultural
yang telah ditegaskan oleh para sejarawan dan arkeolog.
Kata-kata tercatat dari Yesus meninggalkan banyak topik yang gereja mula-
mula mungkin memiliki sebuah pernyataan mengenaiNya. Hal ini menunjukkan
bahwa para penulis biografi jujur, tidak meletakkan kata-kata pada mulut
Yesus untuk mencocokkan dengan kepentingan-kepentingan mereka.
Untuk suatu contoh dari apa yang ditampilkan dalam salah satu kitab Injil, klik
di sini.
Apakah Alkitab telah berubah dan rusak dalam perjalanannya?
Beberapa oaring berpikiran bahwa Perjanjian Baru telah diterjemahkan
"berkali-kali" sampai Perjanjian Baru telah rusak dalam proses
penerjemahannya. Jika penerjemahan-penerjemahan itu dibuat dari
terjemahan-terjemahan yang lain, akan timbul masalah. Namun terjemahan-
terjemahan tersebut dibuat langsung dari teks-teks sumber Yunani, Ibrani, dan
Aramik yang asli berdasarkan ribuan manuskrip kuno.
Sebagai contoh, kita tahu bahwa Perjanjian Baru yang kita miliki sekarang
adalah benar dari bentuknya yang asli karena:
1. Kita memiliki sejumlah besar salinan manuskrip--lebih dari 24.000
2. Salinan-salinan tersebut saling membenarkan satu sama lain, kata per
kata, 99.5 % akurat
3. Tanggal-tanggal pada manuskrip-manuskrip ini sangat dekat dengan
data dari tulisan-tulisan aslinya (lihat link pada akhir bagian ini)
Ketika seseorang membandingkan teks salah satu manuskrip dengan yang
lain, kesesuaiannya menakjubkan. Kadang-kadang ejaannya mungkin
bervariasi, atau kata-kata mungkin diubah, namun hal itu hanyalah
konsekuensi kecil. Mengenai urutan kata, Bruce M. Metzger, Professor
Emeritus pada Princeton Theological Semionary menjelaskan: "suatu

9 |THE BIBLE
perbedaan yang amat besar dalam bahasa inggris jika anda berkata, 'Anjing
menggigit orang' atau 'orang menggigit anjing'--urutan sangat penting dalam
bahasa inggris. Namun dalam bahasa Yunani tidak. Suatu kata berfungsi
sebagai subjek dari kalimat tanpa mempedulikan dimana kata itu berada pada
rangkaian kata."5
Dr. Ravi Zacharias, seorang professor tamu pada Oxford University, juga
berkomentar: "dalam istilah-istilah riil, Perjanjian Baru dengan mudah
dibuktikan sebagai tulisan kuno terbaik dalam hal jumlah dokumen saja, jangka
waktu antara kejadian-kejadian dan dokumentasi-dokumentasinya, dan variasi
dokumen yang tersedia untuk menyokong atau menyangkalnya. Tidak ada
bukti manuskrip kuno untuk menandingi ketersediaan dan integritasnya."6
Perjanjian Baru adalah dokumen kuno kemanusiaan yang paling terpercaya.
Integritas isinya lebih pasti daripada tulisan-tulisan Plato atau Illiad karya
homerus.Untuk suatu perbandingan dari Perjanjian Baru dengan tulisan-tulisan
kunao yang lain, klik disini.
Perjanjian lam juga luar biasa terjaga. Terjemahan-terjemahan modern kita
ditegaskan oleh sejumlah besar manuskrip kuno baik dalam bahasa Ibrani
maupun Yunani, termasuk penemuan gulungan Laut Mati pada pertengahan
abad 20. Gulungan-gulungan ini memegang fragmen-fragmen tertua yang
pernah ada dari hamper semua kitab-kitab Perjanjian Lama, Tertanggal dari
150 SM. Kesamaan dari manuskrip-manuskrip gulungan laut Mati dengan
salinan-salinan tangan yang dibuat bahkan 1000 tahun sesudahnya adalah
bukti dari kehati-hatian para penulis Ibrani kuno dalam menyalin tulisan-tulisan
itu.
Apakah Ilmu Arkeologi mendukung alkitab?
Ilmu Arkeologi tidak dapat membuktikan bahwa
Alkitab adalah kata-kata Tuhan yang tertulis pada
kita. Bagaimanapun, ilmu Arkeologi dapat (dan
mampu) membenarkan keakuratan sejarah Alkitab.
Para Arkeolog telah secara konsisten menemukan
nama-nama pegawai pemerintahan, raja-raja, kota-
kota, dan perayaan-perayaan yang disebutkan dalam Alkitab--kadang-kadang
ketika para sejarawan tidak berpikir orang-orang atau tempat-tempat itu pernah
ada. Sebagai contoh, Injil Yohanes bercerita tentang Yesus menyembuhkan
seorang lumpuh dekat kolam Bethesda. Teksnya bahkan menggambarkan

10 |THE BIBLE
lima serambi (gang) menuju ke kolam. Para sarjana tidak berpikir bahwa kolam
itu ada, sampai para arkeolog menemukannya 40 kaki dibawah tanah, lengkap
dengan 5 serambinya.7
Alkitab memiliki sejumlah besar detil sejarah, jadi tidak semua yang
disebutkannya sudah bisa ditemukan dengan ilmu arkeologi. Bagaimanapun
juga, tidak satupun penemuan arkeologi bertentangan dengan apa yang
dicatat Alkitab.8
Sebaliknya, reporter berita Lee Strobel berkomentar tentang kitab Mormon:
"Arkeologi berulang kali gagal untuk membenarkan klaim-klaimnya tentang
kejadian-kejadian yang dianggap terjadi lama dahulu di Amerika. Saya ingat
untuk menulis kepada Smithsonian Institute untuk meminta keterangan tentang
bilamana pernah ada bukti apapun yang mendukung klaim-klaim Mormonisme,
hanya untuk dikatakan dalam istilah-istilah tegas bahwa para arkeolognya
menjumpai 'tidak ada hubungan langsung antara arkeologi dunia baru dan
subyek penting dari kitabnya."' Para arkeolog tidak pernah menemukan lokasi
kota-kota, orang-orang, nama-nama, atau tempat-tempat yang disebutkan oleh
kitab Mormon.9
Banyak tempat-tempat kuno yang disebutkan oleh Lukas, dalam Kisah para
Rasul dalam Perjanjian Baru, telah berhasil diidentifikasi dengan arkeologi.
"Secara total, Lukas menyebutkan 32 negara, 54 kota, dan 9 pulau tanpa
kesalahan."10
Arkeologi juga telah menyangkal banyak teori dengan dasar lemah mengenai
Alkitab. Contohnya, sebuah teori yang masih diajarkan di beberapa perguruan
tinggi saat ini menyatakan bahwa Musa tidak mungkin menulis kitab
Pentateuch (5 kitab pertama alkitab), karena tulisan belum ditemukan pada
masanya. Kemudian para arkeolog menemukan Black Stele. "memiliki huruf-
huruf berbentuk paku dan memuat hukum-hukum yang terperinci dari
Hammurabi. Apakah itu ada setelah Musa? Tidak! Itu adalah Pra-Musa; tidak
hanya itu, tapi juga pra-Abraham (2000 SM). Mendahului tulisan-tulisan Musa
paling tidak 3 abad."11
Suatu penemuan arkeologi lain yang utama menegaskan satu alfabet awal
dalam penemuan Tablet Ebla di bagian utara Syria pada 1974. 14000
lembaran-lembaran tanah liat ini dianggap dari sekitar 2300 SM., beratus tahun
sebelum Abraham.12
Lembaran-lembaran itu menggambarkan budaya lokal
yang sama pada apa yang dicatat dalam kejadian pasal 12-50.

11 |THE BIBLE
Arkeologi secara konsisten menegaskan keakuratan sejarah dan Alkitab.
Untuk belajar lebih jauh, Klik di sini untuk melihat sebuah bagan dari beberapa
penemuan arkeologi penting.
Apakah ada penyangkalan-penyangkalan dalam alkitab?
Sementara beberapa orang mengklaim bahwa alkitab penuh dengan
penyangkalan-penyangkalan, pendeknya hal ini tidak benar. Jumlah dari
penyangkalan-penyangkalan yang nyata sebenarnya sangat kecil untuk suatu
kitab seukuran jangkauan seperti Alkitab. Perbedaan-perbedaan yang jelas
yang ada lebih mencurigakan daripada kesalahan. Hal-hal itu tidak menyentuh
sedikitpun pada kejadian-kejadian penting atau tulisan-tulisan iman.
Ini adalah sebuah contoh dari sesuatu yang disebut kontradiksi. Pilatus
memerintahkan bahwa satu tanda harus diletakkan pada salib dimana Yesus
tergantung. Tiga Injil mencatat apa yang tertulis pada tanda itu:
Dalam Matius: "Inilah Yesus, Raja orang Yahudi"
Dalam Markus: "Raja orang Yahudi"
Dalam Yohanes: "Yesus orang Nazaret, Raja orang Yahudi"
Pemakaian katanya berbeda, itulah pertentangan yang muncul.
Sesungguhnya, ketiga penulis menggambarkan kejadian yang sama-Yesus
disalibkan. Pada hal ini mereka semua setuju. Mereka bahkan mencatat
bahwa suatu tanda telah diletakkan pada salib, dan arti dari tanda itu sama
pada ketiga ceritanya!
Bagaimana dengan penggunaan kata yang sebenarnya? Dalam versi Yunani
asli dari Injil, mereka tidak menggunakan suatu symbol kutipan seperti yang
kita lakukan saat ini untuk menandai suatu kutipan langsung. Penulis-penulis
Injil membuat suatu kutipan tidak langsung, yang akan bercerita untuk
perbedaan-perbedaan yang tak kentara dalam pesan-pesannya.
Ini adalah contoh lain dari sebuah pertentangan nyata. Apakah Yesus tinggal
selama 2 malam atau 3 malam dalam makam sebelum kebangkitanNya?
Yesus berkata, sebelum penyalibanNya, "Sebab seperti Yunus tinggal di
dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia akan
tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam." (Matius 12:40). Markus
mencatat suatu pernyataan lain yang Yesus buat, "kata-Nya: "Sekarang kita
pergi ke Yerusalem dan Anak Manusia akan diserahkan kepada imam-imam

12 |THE BIBLE
kepala dan ahli-ahli Taurat, dan mereka akan menjatuhi Dia hukuman mati.
Dan mereka akan menyerahkan Dia kepada bangsa-bangsa yang tidak
mengenal Allah, dan Ia akan diolok-olokkan, diludahi, disesah dan dibunuh,
dan sesudah tiga hari Ia akan bangkit." (Markus 10:33,34)
Yesus dibunuh pada hari Jumat dan kebangkitan dijumpai pada hari Minggu.
Bagaimana hal itu dapat menjadi 3 hari dan 3 malam dalam makam? Itu
adalah suatu gaya bahasa Yahudi pada masa Yesus untuk menghitung
banyak bagian dari suatu siang atau malam sebagai satu hari dan malam
penuh. Jadi Jumat, Sabtu, Minggu akan disebut 3 hari dan 3 malam dalam
budaya Yesus. Kita berbicara dengan cara yang sama sekarang--jika
seseorang berkata, "Saya berbelanja seharian" kita paham bahwa orang itu
tidak bermaksud berkata 24 jam.
Hal ini adalah tipikal dari pertentangan nyata dalam Perjanjian Baru.
Kebanyakan dipecahkan oleh suatu penjelasan pemeriksaan lebih dekat pada
teks itu sendiri atau dengan mempelajari latar belakang sejarah.
Siapa yang menulis Perjanjian Baru?
Mengapa tidak menerima Apokripa, Injil
Yudas, atau Injil Tomas?
Ada alasan-alasan kuat untuk percaya pada daftar
kitab-kitab Perjanjian Baru pada masa sekarang.
Gereja menerima kitab-kitab Perjanjian Baru hampir
sesegera setelah kitab-kitab itu ditulis. Penulis-
penulisnya adalah sahabat-sahabat Yesus atau
pengikut-pengikutNya yang baru, orang-orang yang Yesus percayakan
kepadanya kepemimpinan gereja mula-mula. Penulis Injil Matius dan Yohanes
adalah beberapa pengikut Yesus yang paling dekat. Markus dan Lukas adalah
rekan-rekan para Rasul, yang memiliki akses kepada cerita-cerita para Rasul
tentang hidup Yesus.
Penulis-penulis Perjanjian Baru yang lain memiliki akses yang dekat juga pada
Yesus; Yakobus dan Yudas masih saudara Yesus yang semula tidak percaya
padaNya. Petrus adalah salah satu dari 12 Rasul. Paulus mulai sebagai
pembenci orang Kristen, namun dia menjadi seorang rasul setelah dia
mendapat suatu penglihatan Kristus. Dia juga berkomunikasi dengan rasul-
rasul yang lain.

13 |THE BIBLE
Isi kitab-kitab Perjanjian Baru serasi dengan ribuan saksi yang telah melihat
untuk diri mereka sendiri. Sementara kitab-kitab yang lain ditulis ratusan tahun
kemudian (contohnya Injil Yudas, ditulis oleh sekte Gnostik sekitar 130-170
Masehi, jauh sebelum Yudas wafat), tidak sulit bagi gereja untuk
menempatkannya sebagai kepalsuan-kepalsuan. Injil Tomas, ditulis sekitar
140 Masehi, adalah suatu contoh lain suatu tulisan palsu yang ditulis secara
salah menampilkan satu nama rasul. Kitab-kitab ini dan injil-injil Gnostik yang
lain bertentangan dengan pengajaran-pengajaran yang dikenal dari Yesus dan
Perjanjian Lama, dan sering memuat sejumlah kesalahan historis dan
geografis.13
Pada tahun 367 Masehi, Athanasius secara resmi menyusun daftar 27 kitab
Perjanjian Baru (daftar yang sama yang kita miliki sekarang). Segera
sesudahnya, Jerome dan Agustinus menyebarkan daftar yang sama ini. Daftar
ini, bagaimanapun juga, bukanlah kebutuhan utama oang-orang Kristen.
Sejumlah besar gereja telah mengenali dan menggunakan daftar kitab-kitab
yang sama sejak abad pertama setelah Kristus. Seraya gereja bertumbuh
melampaui daerah-daerah berbahasa Yunani dan perlunya menterjemahkan
kitab-kitab Injil, dan seraya sekte-sekte pecahan mulai muncul dengan kitab-
kitab suci mereka sendiri, menjadi sangat penting untuk memiliki suatu daftar
yang jelas.
Mengapa memerlukan waktu 30 sampai 60
tahun untuk menulis kitab-kitab Perjanjian
Baru?
Alasan utama cerita-cerita Injil tidak segera ditulis
setelah wafatnya Yesus dan kebangkitanNya adalah
karena tidak ada kebutuhan akan tulisan-tulisan
tersebut. Pada awalnya Injil disebarkan melalui mulut
ke mulut di Yerusalem. Tidak perlu menulis sebuah
cerita tertulis mengenai kehidupan Yesus karena mereka yang tinggal di
wilayah Yerusalem adalah saksi-saksi Yesus dan menyadari dengan baik
tentang pelayananNya.14
Bagaimanapun juga, ketika Injil menyebar keluar Yerusalem, dan saksi-saksi
tidak lagi dapat dihadirkan, muncul suatu kebutuhan akan cerita-cerita tertulis
untuk mengajar orang-orang lain mengenai kehidupan dan pelayanan Yesus.

14 |THE BIBLE
Banyak sarjana memberi penanggalan dari penulisan Injil-Injil adalah antara 30
sampai 60 tahun sesudah wafatnya Yesus.
Lukas memberi sedikit pengertian yang lebih mendalam dengan menyatakan,
pada awal Injilnya, mengapa dia menulisnya: "Teofilus yang mulia, Banyak
orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang
telah terjadi di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka,
yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah
aku menyelidiki segala peristiwa itu dengan seksama dari asal mulanya, aku
mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu."15
Yohanes juga memberi alasan untuk menulis Injilnya: "Memang masih banyak
tanda lain yang dibuat Yesus di depan mata murid-murid-Nya, yang tidak
tercatat dalam kitab ini, tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat,
supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu
oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya."16
Pernahkah saudara membaca sesuatu dari Injil Perjanjian Baru? Untuk
membaca satu contoh dari Injil Yohanes, klik di sini.
Jika saudara ingin mengetahui lebih jauh tentang Yesus, artikel ini akan
memberi suatu ringkasan yang bagus tentang hidupNya: Melampaui Iman
yang buta.
Sungguh Pentingkah jika Yesus sungguh-
sungguh melakukan dan mengatakan apa
yang ada pada Injil-Injil?
Ya. Agar iman sungguh menjadi nilai yang sangat
berharga, iman harus didasarkan pada fakta-fakta,
pada kenyataan. Inilah alasannya jika saudara
sedang naik pesawat ke London, saudara mungkin
percaya bahwa jetnya mempunyai cukup bahan
bakar dan terpercaya secara mekanis, pilot yang terlatih, dan tidak ada teroris
yang naik. Kepercayaan saudara, bagaimanapun juga, bukanlah apa yang
membuat saudara sampai ke London. Kepercayaan saudara berguna untuk
naik pesawat itu. Tapi apa yang sebenarnya membuat saudara sampai ke
London adalah integritas dari pesawat, pilot, dsb. Saudara dapat berdasar
pada pengalaman-pengalaman positif penerbangan sebelumnya. Namun

15 |THE BIBLE
pengalaman positif saudara tidak akan cukup untuk membuat pesawat
tersebut sampai ke London. Apa yang penting adalah obyek dari kepercayaan
saudara--dapatkah itu dipercaya?
Apakah Perjanjian Baru adalah sebuah gambaran yang akurat dan terpercaya
tentang Yesus? Ya. Kita dapat mempercayai Perjanjian Baru karena ada fakta-
fakta pendukung yang hebat untuknya. Artikel ini menyentuh poin-poin berikut
ini: Persetujuan para sejarawan, persetujuan para arkeologi, persetujuan ke 4
Injil, pemeliharaan salinan-salinan dokumen yang hebat, keakuratan yang
superior pada penerjemahan-penerjemahannya. Semua itu memberi suatu
pondasi kokoh untuk mempercayai apa yang kita baca di Perjanjian Baru:
bahwa Yesus adalah Tuhan, yang dihukum untuk dosa-dosa kita, dan bahwa
Dia bangkit dari kematian.
Mohon kirimkan email kepada kami jika saudara memiliki pertanyaan-
pertanyaan yang lebih jauh.
(1) McDowell, Josh. The New Evidence that Demands a Verdict (Thomas Nelson Publishers, 1999), hal. 55.
(2) Tacitus, A. 15.44.
(3) Wilkins, Michael J. & Moreland, J.P. Jesus Under Fire (Zondervan Publishing House, 1995), hal. 40.
(4) Ibid.
(5) Strobel, Lee. The Case for Christ (Zondervan Publishing House, 1998), hal. 83.
(6) Zacharias, Ravi. Can Man Live Without God? (Word Publishing, 1994), hal. 162.
(7) Strobel, hal. 132.
(8) The renowned Jewish archaeologist, Nelson Glueck, wrote: "It may be stated categorically that no
archaeological discovery has ever controverted a biblical reference." cited by McDowell, Josh. The New
Evidence That Demands a Verdict (Thomas Nelson Publishers, 1999), hal. 61.
(9) Strobel, hal. 143-144.
(10) Geisler, Norman L. Baker Encyclopedia of Christian Apologetics (Grand Rapids: Baker, 1998).
(11) McDowell, Josh. Evidence That Demands a Verdict (1972), hal. 19.
(12) Pettinato, Giovanni. The archives of Ebla: an empire inscribed in clay (Garden City, NY: Doubleday,
1981)
(13) Bruce, F.F. The Books and the Parchments: How We Got Our English Bible (Fleming H. Revell Co.,
1950), hal. 113.
(14) See Acts (Kisah Para Rasul) 2:22, 3:13, 4:13, 5:30, 5:42, 6:14, etc.
(15) Luke 1:1-3
(16) John 20:30,31
http://www.mahasiswakeren.com/artikel/215alkitab.html

16 |THE BIBLE
Bagaimana Saya Tahu Alkitab Itu Benar?
Ada berbagai alasan yang baik untuk mempercayai Alkitab.
Baik itu bukti eksternal maupun bukti internal yang mendukung
pernyataan bahwa Alkitab itu "benar, adil semuanya."
(Mazmur 19:9)
BUKTI EKSTERNAL
Bukti Eksternal, yaitu fakta-fakta di luar Alkitab yang menunjukkan
bahwa ia adalah sumber informasi yang dapat diandalkan dan dipercaya.
Bukti Ilmiah
Agaknya tidak ada bukti ilmiah yang menyangkal Alkitab. Banyak orang
akan berkata, "Alkitab bukanlah buku ilmiah, tetapi sebagai media yang
memaparkan pandangan relegius atau rohani dari alam semesta." Maksud
dari pernyataan tersebut adalah karena gambaran fisik tersebut mempunyai
tujuan religius, maka tidak dapat dianggap tepat secara mutlak. Oleh karena
itu, kita diajarkan untuk tidak mempercayai bagian ilmiahnya namun kita
hanya mencari ajaran moral dan religius saja.
Jalan pemikiran ini salah karena tidak masuk akal. Bagaimana kita dapat
memutuskan mana pernyataan yang benar dan mana pernyataan yang salah?
Jika kita tidak dapat mempercayai beberapa pernyataan dalam Alkitab,
maka kita tidak akan dapat mempercayai pesan moral atau pesan rohani
yang dibawa oleh Alkitab. Alasan kita tidak dapat mempercayai pesan
rohani adalah kita tidak memiliki standard yang melaluinya kita tahu hal-hal
apa yang tepat dan relevan bagi hidup kita dan hal-hal apa yang tidak tepat
dan tidak kita tanggapi secara serius.
Jalan pemikiran ini salah karena menghina Allah yang adalah pengarang
Alkitab. Ketepatan cerita, orang-orang, dan tempat di dalam Alkitab adalah
refleksi dari integritas Allah, sebab Ia memberikan pernyataan yang harus
mutlak diterima dan yang merupakan refleksi dari kemampuan Allah untuk
memelihara ketepatan isi Alkitab selama berabad-abad. Kita tidak
menghargai ketepatan pernyataan Alkitab akan keadaan keadaan fisik dunia

17 |THE BIBLE
seperti yang dinyatakan oleh Alkitab karena kita merendahkan Allah yang
menulisnya.
Contoh Dari Geograpi
Sebagaimana Alkitab tidak dengan sengaja bermaksud memberi pelajaran
bagi pembacanya dalam hal prinsip dan data ilmiah, setiap subyek yang
mendiskusikan tentang penciptaan Allah adalah tepat dan benar. Salah satu
contoh yang dimaksud, kita melihat kepada Ayub 26:7, dimana kita
membaca suatu penjelasan modern bahwa bumi berputar pada kekosongan
[dalam Alkitab berbahasa Inggris kata "menggantungkan" diterjemahkan
dengan "spin" yang berarti berputar]. Ayat ini ditulis sekitar 3000 tahun SM.
Penjelasan ini sangat berbeda dengan perkiraan yang dipercayai dan
dipikirkan dari dunia pada waktu itu. Mendukung Ayub 26:7, Yesaya 40:22
menunjukkan bahwa Allah bertahta di atas "bulatan bumi." Yesaya 40
mencocokkan penjelasan dalam Ayub 26 dan mendukung ketepatan dari
pernyataan tersebut, inilah yang kita harapkan dari Alkitab. Bagaimanapun
juga, siapa yang lebih mengetahui selain daripada Sang Pencipta tentang
bagaimana alam semesta ini dirancang dan dijadikan?
Contoh dari Arkeologi
Salinan-salinan yang paling tua dan masih ada dari sajak-sajak dan esay
Yunani yang terkenal berasal dari 800 sampai 1000 tahun lebih baru
daripada manuskrip asli. Akan tetapi tak seorang pun sarjana yang
menerima suatu pendapat bahwa karya klasik Yunani ini tidak cocok
dengan yang asli dan harus dibuang. Berbeda dengan itu, salinan paling tua
dari beberapa kitab Perjanjian Lama hanya 200 tahun lebih baru dari
aslinya. Dan salinan tertua dari beberapa kitab Perjanjian Baru hanya
tertanggal 50 sampai 80 tahun kemudian dari tulisan aslinya. Berdasarkan
informasi tersebut, Alkitab harus lebih dipercaya daripada literatur Yunani
tersebut, yang begitu dipuja saat ini.
Penemuan-penemuan terkini telah membuktikan keutuhan sejarah Alkitab,
menyebabkan banyak arkelog, yang tidak menghormati Alkitab, berbalik
dari prasangka terhadap Alkitab menjadi secara ilmiah menghormatinya.
Sebagai contoh, dalam Kejadian 15:20 ada orang Het disebut di situ. Selama
berabad-abad, banyak orang menertawakan Alkitab karena pengelompokkan
orang-orang. Namun beberapa dekade lalu, reruntuhan dari sebuah kota

18 |THE BIBLE
yang terletak di negara Turki, di sebelah utara Israel sekarang, telah
ditemukan yang dibuktikan sebagai reruntuhan kota orang Het.
Bukti Sejarah
Alkitab menceritakan sesuatu yang belum terjadi. Nabi Yesaya berbicara
mengenai raja Persia Koresy (Yesaya 45:1), yang akan memulihkan kembali
bangsa Yehuda. Persia adalah kerajaan yang besar, yang terletak di negara
Iran sekarang.
Yesaya menulis selama masa pemerintahan Hizkia, Raja Yehuda, yang
meninggal pada tahun 687 SM, tetapi Koresy baru memerintah sebagai raja
Persia pada tahun 600 SM, lebih dari 80 tahun setelah Yesaya mendapat
penglihatan. Hanya Allah yang tahu nama orang yang akan menjadi raja
Persia sebelum orang tersebut duduk di tahtanya.
Banyak nubuatan tentang Yesus Kristus diberikan pada masa 1000 tahun
sebelum kelahiranNya. Setiap kitab Perjanjian Lama dari Alkitab menunjuk
dengan jelas kepada Yesus. Sebagai contoh, perhatikan dengan seksama
Mazmur 22, Yesaya 53, dan Mika 5:2.
Berhadapan dengan bukti sejarah ini, kita hanya mengikuti beberapa pilihan.
Apakah Alkitab ditulis oleh Dia karena bagiNya waktu bukanlah masalah,
atau ini hanya lelucon, atau ini adalah cerita bohong yang oleh orang-orang
ditulis dalam bentuk nubuat supaya Alkitab terlihat menarik, atau ini adalah
tipu muslihat si jahat. Pilihan yang benar adalah hanya Alkitab yang
merupakan Firman Allah yang benar dan suci.
Bukti dari Pengalaman Pribadi
Sumber lain dari bukti luar adalah pengalaman pribadi dari mereka yang
telah diubah oleh Alkitab. Ada perbedaan yang nyata dalam kehidupan
seseorang yang menaruh kepercayaannya kepada Tuhan Yesus Kristus dan
mereka yang berjalan menurut FirmanNya, Alkitab. Dengan kata lain, bila
Alkitab menyatakan bahwa ia dapat melakukan sesuatu terhadap seseorang,
ia akan melakukannya terhadap orang tersebut.
Alkitab berjanji untuk meniadakan hukuman dan memberikan jaminan
dimana tidak akan ada penghukuman bagi mereka yang percaya kepada apa
yang Alkitab katakan (Yohanes 5:24; Roma 8:1, 16; 1 Yohanes 4:18).
Alkitab berjanji bahwa ia dapat menjadikan seorang Kristen bersih (Mazmur

19 |THE BIBLE
119:9, 11; Yohanes 15:3). Alkitab menjanjikan kebebasan dari perbudakan
dosa serta menjanjikan hikmat dan kuasa untuk mengatasi dosa (Yohanes
8:34-36; Roma 6:18; Kolose 3:1-2). Alkitab memberi arti dan tujuan hidup
yang memotivasi seorang Kristen untuk melayani Tuhannya (1Petrus 2:9).
Semuanya ini adalah bagian dari pengalaman orang percaya. Orang percaya
mengalami suatu kehidupan yang belum pernah ia miliki sebelumnya, suatu
kehidupan yang baru yang dibuktikan melalui fakta bahwa mereka tidak lagi
dihantui oleh kepahitan dan penyesalan akan masa lampau mereka sejak
mereka membaca pengampunan Allah (Ibrani 10:16-17). Orang percaya
mengalami kehidupan yang baru yang dibuktikan melalui suatu fakta bahwa
mereka dapat berkorban bagi orang lain. Orang percaya mengalami
kehidupan yang baru yang dibuktikan melalui suatu fakta bahwa mereka
dapat mengatasi ketakutan mereka karena mereka berdiam di dalam Tuhan
bukan pada harapan-harapan kosong bahwa bagaimanapun juga segala
sesuatu akan berjalan dengan baik. Seseorang yang percaya kepada Alkitab
memiliki pengalaman rohani secara pribadi untuk mengetahui bahwa janji-
janji Alkitab lebih dari sekedar puisi, janji-janji tersebut nyata dan teruji
dalam hatinya sehingga kepercayaannya kepada Alkitab tidak keliru.
BUKTI INTERNAL
Melengkapi bukti-bukti eksternal, ada bukti-bukti internal yang memberi
kita alasan yang baik untuk percaya kepada Alkitab. Dengan kata lain, ada
bukti di dalam Alkitab yang menunjukkan Alkitab layak dipercaya dan
diandalkan sebagai sumber informasi.

20 |THE BIBLE
Kesaksian Alkitab
Alkitab menyatakan bahwa ia berasal dari Allah. Contohnya, dalam 2
Samuel 23:2 Daud, yang menulis banyak mazmur, mengatakan bahwa apa
yang ia tulis berasal dari Allah. Yeremia menyatakan hal yang sama
(Yeremia 1:4), sama seperti Rasul Paulus (1 Tesalonika 2:13). Petrus
berkata bahwa tulisan-tulisan Paulus adalah "kitab suci" (2 Petrus 3:16).
Yesus sendiri membuat banyak pernyataan tentang sifat Alkitab yang dapat
dipercaya (Lukas 16:17, 24:44; Yohanes 17:17). Sebagai contoh, Yesus
secara rutin mengingatkan bahwa semua cerita Perjanjian Lama dapat
dipercaya (Lukas 11:51, 17:26-33).
Kesatuan Alkitab
Alkitab ditulis selama periode lebih dari 1500 tahun, dari zaman Musa
(sebelum 1400 SM) sampai kepada masa Rasul Yohanes (kurang lebih
tahun 100). Jumlah semua penulisnya paling sedikit empat puluh orang.
Akan tetapi, walaupun semua orang yang berbeda ini menulis Alkitab pada
masa yang berbeda, pesan yang mereka tulis selalu sama, tanpa ada
pertentangan sedikitpun. Alasannya adalah Allah yang mengarangnya, yang
menggunakan manusia untuk menuliskan apa yang Ia ingin katakan.
Manusia yang menulis Alkitab hidup dan mati pada masa yang berbeda,
tetapi Allah yang sama yang hidup selamanya memerintahkan kepada tiap-
tiap orang ini untuk menulis. Karena alasan itu, kita dapat membandingkan
bagian-bagian yang berbeda dari Alkitab dan menemukan
bahwa bagian-bagian tersebut saling sependapat, saling mendukung, dan
saling menjelaskan satu sama lain (1 Korintus 2:13). Kita dapat membaca
bagian manapun dari Alkitab dan mengetahui bahwa bagian itu dapat
dipercaya secara tetap.
Isi Alkitab
Bukti internal yang paling mengagumkan dari Alkitab adalah pokok yang
Alkitab bicarakan. Isi dari Alkitab, hal-hal yang dibicarakannya, adalah hal-
hal yang Alkitab dapat katakan jika hal itu ditulis oleh Allah. Sebagai
contoh, Alkitab menyatakan bahwa Yesus menyatakan bahwa diriNya
sebagai Allah (Yohanes 10:30); Alkitab menyatakan bahwa rasul-rasul
Yesus menegaskan bahwa Yesus adalah Allah (Yohanes 20:28); Alkitab
menyatakan bahwa Bapa mendeklarasikan bahwa Ia adalah Allah (Ibrani
1:8). Kesimpulan dari kesaksian ini adalah entah pesan Alkitab dianggap

21 |THE BIBLE
sebagai tidak waras dan sebagai tipuan yang jahat, atau pesan-pesan tersebut
benar dan Alkitab hanya satu-satunya buku dalam jenisnya.
Bukti penting lainnya adalah bahwa hanya Alkitab yang berbicara mengenai
dosa (1 Yohanes 3:14). Tak seorang pun yang memiliki keberanian untuk
menulis dengan tepat penilaian terhadap umat manusia seperti yang
dijelaskan dalam Alkitab. Alkitab menghadirkan gambaran yang
mengerikan. Alkitab menuduh kita, dan kita tidak suka membacanya. Hal
ini menjelaskan mengapa kita begitu sukar untuk percaya bahwa Alkitab itu
benar. Masalahnya bukan pada bukti-bukti tersebut tetapi pada hati kita.
Siapa yang ingin mengetahui bahwa dirinya sengsara, curang, pendosa?
Siapa yang senang pada waktu dikatakan bahwa ia berhadapan dengan
neraka, dimana ia akan menderita di bawah murka Allah yang kekal?
Siapakah yang dapat menerima suatu pengertian bahwa sama sekali tidak
ada yang baik dalam dirinya dan bahwa ia memberontak kepada Allah yang
telah menjadikannya?
Hanya Allah yang dapat jujur terhadap kita karena Ia tahu kebenaran. Hanya
Allah yang jujur kepada kita pada saat Ia menyatakan kasihNya. Kasih yang
nyata tidak dinyatakan melalui kata-kata orang yang mencoba membuat kita
merasa baik oleh bujukan yang sia-sia, tetapi membiarkan kita dalam situasi
kita karena tidak ada harapan yang nyata yang ditawarkan. Kasih yang nyata
dinyatakan melalui kebenaran karena hanya inilah satu-satunya yang dapat
menolong kita. Kejujuran Alkitab untuk menggambarkan umat manusia
tidaklah menarik. Akan tetapi Alkitab mengandung kata-kata dari Sahabat
yang sesungguhnya. Allah tahu kita sedang berjalan di tepi jurang dan
segera jatuh ke neraka. Ia dengan tepat mengatakan kepada kita apa yang
seharusnya kita ketahui untuk menghindar dari bahaya ini. Walaupun
Alkitab tidak terdapat dalam daftar sepuluh buku terkenal dunia, tetapi
hanya Alkitab yang dapat membuat dan menyimpan janji seperti "Marilah
kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi
kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku,
karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat
ketenangan. Sebab kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan
(Matius 11:28-30)."

22 |THE BIBLE
Pesan Alkitab
Ada satu pendapat akhir yang harus kita hadapi saat kita
mempertimbangkan apakah Alkitab dapat dipercaya. Sebagian besar orang
percaya bahwa Allah itu ada. Tetapi apabila Allah adalah Allah yang
sesungguhnya, maka Ia berbicara dengan otoritas mutlak dan kita harus
tunduk kepada FirmanNya. Dengan kata lain, bagaimana pendapat kita
tentang Firman Allah, dan bagaimana kita bereaksi atasnya, merefleksikan
apa pendapat kita tentang Allah itu sendiri. Kita tidak dapat memisahkan
Allah dengan Alkitab. Kita tidak harus percaya kepada Alkitab, namun kita
harus menghadapi akibatnya. Bila ada orang yang tidak percaya kepada
Allah yang Alkitab katakan, mereka akan bertindak seperti layaknya orang
yang tidak percaya kepada Allah, karena buah pahit dari hidup mereka yang
egois akan segera dituai, seperti yang Alkitab katakan. Inilah bukti yang
paling menakutkan. Selain itu pula, mereka harus berhadapan dengan
kemarahan Allah yang mengejar mereka sampai ke kubur dan akan
memaksa mereka untuk tunduk kepada FirmanNya pada hari penghakiman,
seperti yang dinubuatkan Alkitab.
Adalah baik untuk bertanya apakah kita dapat mempercayai Alkitab.
Alkitab dapat memeriksa diri kita dan membersihkan kita. Yakobus 1:6
menyatakan bahwa kita tidak boleh segan untuk meminta kepada Allah
supaya diberi kemampuan untuk percaya kepada FirmanNya dan memohon
hikmat yang dibutuhkan untuk memperoleh banyak hal dari Alkitab. Akan
tetapi, pelajaran Alkitab adalah penyelidikan yang kudus. Hanya bila kita
mendekati Alkitab dengan menghambakan diri dan dengan pikiran yang
terbuka untuk menerima kebenaran, maka kita akan menemukan jawaban
yang kita perlukan.
"Firman-Mu adalah kebenaran."
Yohanes 17:17
Family Radio
Oakland, California 94621 U.S.A.
Internet: www.familyradio.com
E-mail: international@familyradio.com
http://worldwide.familyradio.org/id/literature/in_bib_true.html

23 |THE BIBLE
Bagaimana Kita Mengetahui Bahwa Alkitab Itu Benar?
Bukti-Bukti External
Ada banyak bukti-bukti external, yaitu fakta-fakta diluar Alkitab yang
memperlihatkan bahwa Alkitab adalah sumber informasi yang dapat dipercaya.
Artikel Terkait
 Alkitab
 Kebangkitan Yesus: Refleksi Historis-Teologis
 Gelar Yesus Kristus dalam Tulisan Yohanes
 Hakekat Perempuan
 Keluarga dan Alkitab
 Seberapa Pentingnyakah Naskah-naskah Laut Mati?
 Cinderella dan Alkitab
Bukti-Bukti Ilmiah
Belum ada bukti-bukti ilmiah yang dapat menyatakan kesalahan pernyataan-
pernyataan apapun yang ada di dalam Alkitab. Walaupun ada banyak orang yang
mengatakan, "Alkitab adalah bukan buku ilmiah, tetapi itu ditulis untuk
memberikan pandangan mengenai keagamaan atau kerohanian." Walaupun begitu
seluruh isi Alkitab adalah mutlak dapat dipercaya dalam hal ilmiah maupun rohani.
Ketepatan catatan dari benda-benda, peristiwa-peristiwa, orang-orang dan tempat-
tempat didalam Alkitab memperlihatkan integritas Tuhan. Tuhan telah memberikan
pernyataan-pernyataan yang harus diterima secara utuh dimana hal ini
memperlihatkan kemampuan Tuhan untuk menjaga ketepatan isi Alkitab selama
berabad-abad. Kita tidak akan bisa melampaui batas kepercayaan akan ketepatan
pernyataan-pernyataan tentang dunia ini seperti yang tertulis didalam Alkitab
karena hal itu menunjukkan bahwa Tuhan-lah yang mengarang Alkitab.
Bukti-bukti Geography
Sementara Alkitab tidak ditulis untuk mengajarkan prinsip-prinsip ilmu alam akan
tetapi setiap topik yang membicarakan ciptaan Tuhan didalam Alkitab adalah
sangat benar dan akurat. Dalam satu hal Alkitab menyatakan secara benar di Ayub
26:7 bahwa bumi berbentuk bulat, dan pernyataan ini ditulis kira-kira 3000 tahun
sebelum Masehi. Deskripsi yang tepat mengenai bentuk bumi ini begitu
berlawanan dengan pendapat atau kepercayaan kebanyakan orang yang hidup

24 |THE BIBLE
pada masa itu dimana mereka percaya bahwa bumi ini berbentuk datar. Dan
Yesaya 40:22 juga menyatakan hal yang sama bahwa Tuhan bertakhta di atas
"bulatan bumi". Pernyataan di Yesaya 40:22 adalah pararel dengan pernyataan di
Ayub 26:7 yang menyatakan telah menyebutkan bentuk bumi dengan benar, dan
kebenaran-kebenaran seperti itulah yang selalu kita dapatkan dari Alkitab. Lagipula
siapakah yang lebih mengetahui daripada sang Pencipta sendiri tentang
bagaimana alam semesta ini dibuat?
Bukti-bukti Arkeologi
Salinan yang tertua dari puisi-puisi atau karangan-karangan Yunani adalah 800
sampai 1000 tahun lebih baru daripada tulisan yang aslinya. Tapi, tidak ada
ilmuwan yang akan menerima pernyataan bahwa tulisan-tulisan Yunani ini telah
menyeleweng dari tulisan yang aslinya dan seharusnya dibuang. Tetapi salinan
tertua dari kitab-kitab Perjanjian Lama hanyalah 200 tahun lebih baru dari tulisan
aslinya. Dan salinan tertua dari kitab-kitab Perjanjian Baru tertanggal 50 sampai 80
tahun setelah tulisan aslinya. Dari dasar informasi ini, Alkitab seharusnya
dipercayai paling tidak seperti tulisan-tulisan Yunani lainnya, yang sampai sekarang
masih sangat dipercaya.
Penemuan-penemuan arkeologi banyak yang memperkuat bukti integritas dari
Alkitab yang menyebabkan para arkeolog yang dulunya melecehkan Alkitab
menjadi berbalik dari menentang menjadi percaya kepada Alkitab. Selama
berabad-abad ada banyak orang-orang yang meragukan kebenaran Alkitab karena
Alkitab menyebutkan begitu banyak nama bangsa-bangsa kuno yang telah lama
menghilang. Contohnya di Kejadian 15:20 Alkitab menyebutkan tentang suku
bangsa Het. Dan ternyata beberapa ratus tahun yang lalu para arkeolog
menemukan reruntuhan sebuah kota yang terletak di Turki, yaitu disebelah Utara
dari tanah Israel, yang ternyata adalah reruntuhan dari kota utama bangsa Het.
Dalam kasih karunia Tuhan, pada sekitar tahun 1950 ditemukan gulungan-
gulungan kitab di sebuah gua yang bernama Qumran didekat Laut Mati. Hebatnya
karena kondisi gua yang sangat-sangat kering gulungan-gulungan kitab ini berada
dalam taraf yang baik dan tidak mengalami kehancuran, kitab-kitab ini dapat
dibuka dan dibaca. Penemuan yang paling menakjubkan adalah salinan dari kitab
Yesaya. Menurut uji carbon 14, penanggalannya adalah 100 tahun sebelum
Masehi, itu adalah 1000 tahun lebih awal daripada salinan yang dipergunakan
sebelumnya. Selisihnya hanya sekitar 600 tahun dari teks yang aslinya. Dan para
ahli menemukan kalau ini adalah identik dengan tulisan Yahudi (Ibrani) yang
digunakan untuk menterjemahkan alkitab King James yang diterbitkan pada tahun

25 |THE BIBLE
1611. Jadi, gulungan-gulungan kitab ini menolong untuk membuktikan fakta
bahwa kita sesungguhnya mempunyai Injil sejati yang asli.
Bukti-bukti Sejarah
Alkitab juga berbicara mengenai kejadian-kejadian jauh dari sebelum hal itu
terjadi. Nabi Yesaya pernah berbicara mengenai seorang raja Persia yang bernama
Koresh (Yesaya 45:1) dimana dinubuatkan bahwa dia-lah yang akan membangun
kembali bangsa Yehuda. Persia adalah sebuah kerajaan besar yang terletak
disekitar negara Iran. Yesaya menulis nubuat ini pada masa pemerintahan raja
Hizkia yang meninggal pada tahun 687 sebelum Masehi. Dan Koresh tidak mulai
memerintah sebagai raja sampai tahun 600 sebelum Masehi, ini adalah lebih dari
80 tahun setelah nubuat itu ditulis. Hanya Tuhan saja yang dapat mengetahui
nama dari raja Persia sebelum dia naik ke atas tahta.
Kemudian Alktiab mempunyai banyak nubuat-nubuat mengenai Yesus Kristus yang
ditulis 1000 tahun sebelum Dia dilahirkan. Hal ini mungkin sedikit tersembunyi
yang hanya terlihat bila kita memperhatikan setiap kata dengan teliti, tetapi
sebetulnya setiap kitab-kitab dalam Perjanjian Lama dengan jelas menunjuk
kepada Yesus. Contohnya, perhatikanlah dengan sangat teliti nubuat-nubuat yang
ditulis dalam Mazmur 22, Yesaya 53 dan Mikha 5:2.
Melihat fakta-fakta bersejarah ini, kita dihadapkan hanya kepada dua
kemungkinan. Apakah Alkitab itu dikarang oleh Dia yang tidak mempunyai batas
waktu, atau itu hanyalah sebuah lelucon yang ditulis oleh seseorang setelah
kejadian itu terjadi untuk membuat Alkitab kelihatan hebat. Pilihan yang benar
adalah: Alkitab merupakan satu-satunya firman Tuhan yang sejati.
Bukti Dari Pengalaman Pribadi
Salah satu sumber lain dari kebenaran Alkitab adalah pengalaman pribadi dari
mereka-mereka yang sudah dirubah hidupnya oleh Alkitab. Ada perubahan yang
besar dan nyata didalam hidup orang-orang yang percaya kepada Kristus dan
berjalan menurut firman-Nya, yaitu Alkitab. Dalam kata lain Alkitab sanggup
melakukan kepada orang-orang yang percaya janji-janji yang terkandung
didalamnya.
Alkitab menjanjikan pembebasan dari hari pengadilan terakhir dan memberikan
kepastian tidak akan adanya hukuman bagi orang-orang yang percaya (Yohanes
5:24, Roma 8:1,16, 1 Yohanes 4:18). Alkitab menjanjikan orang-orang yang
percaya akan dibersihkan secara rohani (Mazmur 119:9,11, Yohanes 15:3). Alkitab
menjanjikan kebebasan dari perbudakan dosa dan kemenangan total (Yohanes

26 |THE BIBLE
8:34-36, Roma 6:18, Kolose 3:1-2). Alkitab memberikan arti dan tujuan dari hidup
ini (1 Petrus 2:9).
Semua hal-hal ini adalah bagian dari pengalaman pribadi orang-orang yang
percaya. Orang-orang yang percaya mengalami hidup yang baru yang menjadi
bukti bahwa mereka tidak lagi dipenuhi dengan kepahitan atau penyesalan tentang
masa lalu mereka ketika mereka mengetahui pengampunan Tuhan (Ibrani 10:16-
17). Bahkan orang-orang yang percaya berani berkorban untuk sesamanya
manusia karena mereka mengetahui bahwa mereka selalu dapat bergantung
kepada Tuhan. Seseorang yang percaya kepada Alkitab mempunyai pengalaman
rohani pribadi yang mengetahui dengan pasti bahwa Alkitab adalah bukan sekedar
tulisan-tulisan puisi biasa, tetapi itu adalah firman Tuhan yang bersaksi jauh
kedalam hati mereka.
Kesaksian Alkitab
Alkitab sendiri bersaksi bahwa ia berasal dari Tuhan. Misalnya di 2 Samuel 23:2
Daud, yang menulis banyak bagian dari kitab Mazmur, menyatakan bahwa apa
yang ditulisnya berasal dari Tuhan. Nabi Yeremia menyatakan hal yang sama
(Yeremia 1:4), juga rasul Paulus (1 Tesalonika 2:13). Dan di 2 Petrus 3:16 rasul
Petrus menyatakan bahwa tulisan-tulisan Paulus adalah bagian Kitab Suci
(scriptures). Yesus sendiri membuat banyak pernyataan-pernyataan bahwa Alkitab
mutlak dapat dipercaya (Lukas 16:17, 24:44, Yohanes 17:17). Dan Yesus seringkali
menggunakan kisah-kisah dari Perjanjian Lama sebagai peristiwa-peristiwa yang
nyata (Lukas 11:51, 17:26-33).
Kesatuan Alkitab
Alkitab terdiri dari 66 buku yang ditulis selama periode waktu lebih dari 1500
tahun, dari zaman Musa (1400 Sebelum Masehi) sampai zaman rasul Yohanes
(kira-kira 100 Masehi). Jumlah penulisnya sedikitnya ada 40 orang. Beberapa dari
pengarangnya hidup terpisah 600 mil jauhnya, dan kebanyakan dari mereka tidak
mengenal satu sama lain. Tetapi kata-kata yang tertulis di dalam Alkitab
mempunyai pesan yang sama, dan mempunyai satu kesatuan yang sempurna
secara keseluruhan.
Satu-satunya alasan kenapa bisa terjadi seperti itu karena Tuhan-lah yang
mengarang Alkitab. Tuhan menggunakan orang-orang ini untuk menulis apa yang
Ia ingin tuliskan kepada umat manusia. Setiap kata dan setiap huruf didalam
aslinya (Ibrani untuk Perjanjian Lama dan Yunani untuk Perjanjian Baru) adalah
tepat seperti apa yang Tuhan ingin sampaikan kepada umat manusia. Para penulis

27 |THE BIBLE
ini hidup dan mati di zaman yang berbeda-beda, tetapi Tu493 yang sama yang
hidup selama-lamanya yang memberitahukan kepada orang-orang ini apa yang
harus mereka tulis. Untuk alasan ini, kita bisa selalu bisa membandingkan bagian-
bagian yang berbeda dari Alkitab dan menemukan bahwa mereka adalah saling
melengkapi, saling menjelaskan, dan sangat konsisten satu dengan yang lainnya (1
Korintus 2:13). Kita dapat membaca bagian yang mana saja dari Alkitab dan
menemukan firman Tuhan disana.
Isi Alkitab
Hal yang paling menakjubkan yang dapat kita temukan didalam Alkitab adalah hal-
hal yang dibicarakan didalamnya. Ada hal-hal di dalam Alkitab yang kita ketahui
bahwa hanya Tuhan saja yang dapat menulis pernyataan-pernyataan yang seperti
itu. Misalnya Alkitab menyatakan di Yohanes 10:30 Yesus berkata bahwa Ia adalah
Allah. Di Yohanes 20:28 seorang murid menyatakan bahwa Yesus adalah Allah.
Dan di Ibrani 1:8 Bapa menyatakan bahwa Yesus adalah Allah. Kesimpulan
terakhir dari kesaksian-kesaksian ini adalah apakah Alkitab itu gila atau itu adalah
benar-benar berisikan firman-firman Tuhan.
Contoh lain yang penting adalah bahwa Alkitab membicarakan masalah dosa (1
Yohanes 3:14). Tidak ada orang lain yang mempunyai keberanian untuk
menuliskan kenyataan-kenyataan hidup manusia seperti yang tertulis didalam
Alkitab. Alkitab memberikan gambaran yang menyeramkan dari upah dosa. Alkitab
menyinggung kita, dan kita tidak selalu menyukai apa kita baca didalamnya. Ini
menerangkan mengapa kita sulit untuk mempercayai Alkitab.
Masalahnya adalah bukan bukti kebenarannya melainkan hati kita. Siapa yang
ingin mengetahui bahwa sebenarnya dia sedang berada didalam bahaya, seorang
penjahat, seorang pendosa yang busuk dan buruk? Siapa yang akan bersuka-cita
sewaktu dia diberitahu bahwa dia sedang berjalan menuju ke neraka, dimana dia
akan menderita selamanya dibawah murka Tuhan? Siapa yang menyambut
pengetahuan bahwa tidak ada kebaikan apapun sama sekali didalam dirinya dan
sebenarnya dia sedang berada didalam pemberontakan melawan Tuhan yang telah
menciptakannya?
Hanya Tuhan saja yang dapat berkata jujur kepada kita karena hanya Dia saja
yang mengetahui kebenaran. Hanya Tuhan yang mau berterus-terang kepada kita
untuk menyatakan kasih-Nya. Kasih sejati tidak dinyatakan dengan kata-kata yang
mencoba untuk membuat kita merasa enak dan nyaman dengan cara menyanjung,
tapi meninggalkan kita didalam kesusahan karena mereka tidak mempunyai

28 |THE BIBLE
pengharapan yang nyata. Kasih yang sejati dinyatakan dalam kebenaran, karena
itu adalah satu-satunya hal yang dapat menyelamatkan kita.
Kejujuran Alkitab tentang manusia tidak menarik, tetapi Alkitab berisi kata-kata
dari seorang teman sejati. Tuhan mengetahui bahwa kita sedang berjalan dipinggir
jurang, dan siap untuk jatuh ke dalam neraka. Dia memberitahu persisnya apa
yang kita butuhkan untuk menghindari kemalangan ini. Walaupun Alkitab tidak
akan tampil sebagai salah satu dari sepuluh buku paling populer tahun ini, tapi
hanya Alkitab yang dapat memberikan janji-janji seperti yang Yesus katakan di
Matius 11:28-30:
"Marilah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat, Aku akan memberi
kelegaan kepadamu. Pikullah kuk yang Kupasang dan belajarlah pada-Ku, karena
Aku lemah lembut dan rendah hati dan jiwamu akan mendapat ketenangan. Sebab
kuk yang Kupasang itu enak dan beban-Kupun ringan."
Pesan-pesan Alkitab
Ada satu hal terakhir yang harus kita pertimbangkan untuk menilai kebenaran
Alkitab. Kebanyakan orang percaya akan adanya Tuhan. Tapi jika Tuhan itu
memang Tuhan, berarti Dia berkata-kata dengan kuasa yang mutlak dan kita
harus berserah kepada perintah-perintah-Nya. Dengan kata lain, apa yang kita
pikirkan tentang firman-Nya dan bagaimana kita bereaksi terhadapnya,
mengambarkan pikiran kita tentang Tuhan. Kita tidak dapat memisahkan Tuhan
dan Alkitab-Nya. Kita tidak harus percaya kepada Alkitab, tetapi kita akan
menghadapi akibatnya. Kalau seseorang tidak percaya kepada Tuhan yang
membuat Alkitab maka dia akan bertingkah-laku menurut jalan pikirannya itu, dan
kepahitan serta kehidupan yang egois itulah yang mereka akan tuai tepat seperti
yang Alkitab katakan. Ini adalah bukti yang mengerikan. Dan mereka juga harus
menghadap murka Tuhan yang akan mengejar mereka sampai diluar batas liang
kubur dan mereka akan dibangkitkan kembali untuk dihakimi oleh sang Hakim
(Yesus Kristus adalah firman Tuhan) pada hari penghakiman terakhir seperti yang
dikatakan Alkitab
Mempertanyakan tentang kebenaran Alkitab adalah hal yang baik, dan Alkitab
mampu untuk melewati pemeriksaan-pemeriksaan yang ada dan menjawab semua
pertanyaan yang ada dan dapat menghapuskan keragu-raguan kita. Yakobus 1:6
menyatakan bahwa kita tidak perlu ragu-ragu untuk meminta kepada Tuhan
supaya kita mempercayai firman-Nya dan meminta kebijaksanaan untuk
mendapatkan hadiah yang terbaik yang bisa kita dapatkan dari Alkitab. Tetapi,

29 |THE BIBLE
untuk mempelajari Alkitab adalah sesuatu yang suci. Hanya kalau kita
menghampiri Alkitab dengan rendah hati dan pikiran yang terbuka untuk
kebenaran maka kita akan bisa menemukan jawaban-jawaban yang kita perlukan.
Dan kita dapat berdoa, "Ya Tuhan saya tidak tahu apa-apa, ajarkanlah saya."
"firman-Mu adalah kebenaran."
(Yohanes 17:17)
Sumber: www.familyradio.com
http://artikel.sabda.org/bagaimana_kita_mengetahui_bahwa_alkitab_itu_benar
Alkitab yang Di-inspirasikan (The Inspiration of the
Bible)
Penulis : awam_k
Bila kita berbicara tentang "inspirasi" Alkitab seringkali yang muncul dalam
pemikiran kita bahwa kata ini ditujukan untuk menggambarkan kualitas dari
penulis dari pada tulisan itu sendiri. Namun sebenarnya kata ini dengan jelas
memberi arti utama pada tulisan itu sendiri. Jikalau kita memperhatikan definisi
dari kata inspirasi dalam beberapa bahasa, maka kita akan mengerti dengan jelas
kemana arah utama dari kata ini.
Artikel Terkait
 Kitab Suci Umat Perjanjian Tuhan
 Seberapa Pentingnyakah Naskah-naskah Laut Mati?
 Doktrin Sola Scriptura
 Ajaran Alkitabiah Tentang Neraka (Biblical Doctrine About Hell)
 Egoisme Keagamaan
 Lidah - Siapakah yang Berani Masuk ke Medan Peperangan Ini?
 Siapa Mengubah Siapa?
Dalam bahasa latin, kata "inspirasi" berasal dari dua kata yaitu in dan spiro yang
berarti menghembuskan ke dalam. Dalam bahasa Ibrani kata inspirasi adalah
Neshama dan Nismah yang berarti nafas. Dalam bahasa Yunani yang tertulis

30 |THE BIBLE
dalam 2 Timotius 3:16 ".... segala tulisan yang diilhamkan Allah" pasa graphe
theo-pneustos, berarti Allah menafasi.
Alkitab adalah diberikan melalui inspirasi Allah. Kata-kata yang ada dalam Alkitab
itu adalah inspirasi (nafas) Allah.
Dalam ayat di atas secara harfiah disebutkan bahwa Allah menafasi, artinya
diinspirasikan oleh Allah. Disini digambarkan bagaimana tulisan itu datang. Tulisan
itu adalah produksi dari aktifitas yang kreatif dari nafas Ilahi. Walau manusia yang
menulisnya, namun Allah- lah yang membawanya kepada kenyataan. Isi dan sifat
dari tulisan itu sendiri telah ditentukan melalui kuasa dari Roh. Hal demikian inilah
yang membuat tulisan itu layak untuk mengajar, menegur, memperbaiki dan
mendidik orang pada kebenaran.
Ide tentang "nafas Allah" atau "nafas Illahi" telah cukup dikenal dalam dunia
Perjanjian Lama. Hal itu merupakan sebuah perbandingan (metafora) dalam
mengaplikasikan aktifitas Ilahi, khususnya Roh Kudus. Mazmur 33:6, "Oleh firman
TUHAN langit telah dijadikan, oleh nafas dari mulut-Nya segala tentaranya." Ayub
33:4, "Roh Allah telah membuat aku, dan nafas Yang Mahakuasa membuat aku
hidup."
Teori-teori tentang inspirasi
Masalah terbesar dalam sejarah penerimaan Alkitab adalah keraguan orang
tentang keabsahan Alkitab yang semuanya adalah dinafasi Allah. Si A berkata, "Oh
ya, Alkitab itu Firman Allah tetapi tidak semuanya." Si B berkata, "Alkitab itu
adalah sebagian perkataan Allah dan sebagian lagi perkataan manusia."
Dari keraguan dan kesalahan pengajaran dan keyakinan itu, maka muncullah
beberapa teori tentang inspirasi.
1. Inspirasi Natural.
Teori ini mengajarkan bahwa Alkitab itu ditulis oleh orang baik dan setia. Mereka tidak
dibimbing oleh Roh Kudus. Namun orang-orang ini adalah orang jenius dan bermoral tinggi.
Dari ajaran ini kemudian berkembang sebuah keyakinan bahwa tulisan orang-orang
terkenal, penginjil-penginjil besar adalah diinspirasikan oleh Allah.
2. Inspirasi Konsep.
Mengajarkan bahwa Allah memberikan pemikiran kepada para penulis dan mengizinkan
mereka bertahun-tahun kemudian untuk mengungkapkan kembali pemikiran tersebut dalam

31 |THE BIBLE
kata-kata sendiri sesuai dengan buah pemikiran mereka.
3. Inspirasi Parsial.
Alkitab itu diinspirasikan (diwahyukan, diilhami) beberapa bagian tertentu saja.
4. Inspirasi Okasional.
Mengajarkan bahwa penulis Alkitab diinspirasikan oleh Allah kadang- kadang saja. Pada
waktu mereka menulis tidak selamanya mereka dibimbing oleh Roh Kudus sehingga kadang-
kadang mereka bisa terpengaruh oleh buah pemikiran mereka sendiri.
5. Verbal Dictation
Mengajarkan bahwa setiap kata yang ada dalam Alkitab itu adalah di diktekan oleh Allah.
Seorang penulis itu bagaikan "mesin tik" artinya personalitas mereka tidak akan muncul
dalam tulisan mereka.
Kita bisa bingung bila melihat pernyataan dari konsep-konsep palsu di atas. Namun
ada hal yang mungkin bisa menjadi bahan pertimbangan bagi kita bahwa dalam
kebenaran tiada jalan tengah. Sesuatu itu pasti kasus atau bukan kasus. Sebuah
garis itu lurus atau tidak lurus. "Alkitab itu diiinspirsikan oleh Allah, atau tidak
diinspirasikan oleh Allah" jadi hanya ada dua pilihan. Bila tulisan dalam Alkitab itu
tidak diinspirasikan oleh Allah, maka hal itu hanyalah produksi manusia belaka.
Paulus berkata, "Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk
mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk
mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan
Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik" (2 Timotius 3:16, 17). Alkitab
memastikan inspirasinya sendiri tanpa meragukan.
Pengajaran yang benar tentang inspirasi Inspirasi Pleanary dan Inspirasi Verbal .
Plenary berarti penuh, komplit, keseluruhan dari tiap-tiap bagian. Inspirasi Plenary
menjelaskan bahwa setiap bagian dari Alkitab itu diwahyui/mendapat wahyu yang
sama, tidak ada yang berat sebelah.
Inspirasi verbal mengungkapkan bahwa dokumen asli dari Alkitab telah dituliskan
oleh manusia, dimana mereka diizinkan untuk menuliskan sesuai dengan
kepribadian dan talenta yang mereka miliki. Namun saat mereka menulis, mereka
berada di bawah pengawasan dan bimbingan Roh Kudus. Hasilnya setiap kata

32 |THE BIBLE
yang ada dalam naskah asli adalah yang sempurna dan tanpa kesalahan dan tepat
seperti apa yang diinginkan Allah untuk diberikan kepada manusia.
Mari kita perhatikan lebih teliti lagi 2 Timotius 3:16. "Tiap-tiap kitab yang
diwahyukan Allah (TL), pasa graphe theopneustos (all scripture God-breathed).
Dalam teks ada sesuatu yang dikatakan dinafasi oleh Allah yaitu tiap- tiap "kitab"
yaitu kitab yang dituliskan.
Yang dituliskan itu adalah perkataan dalam Alkitab yaitu nafas Allah. Inilah yang
disebut dengan konsep inspirasi verbal.
Dalam Perjanjian Lama lebih dari 3800 kali disebutkan bahwa kitab itu adalah
Firman Allah. Contoh, Keluaran 17:14; 2 Samuel 23:2; Yeremia 1:9. Yesus sendiri
dengan jelas menganut konsep inspirasi verbal seperti yang Dia katakan dalam
Matius 5:17, 18:"Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk
meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi. Aku datang bukan untuk
meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya. Karena Aku berkata kepadamu:
Sesungguhnya selama belum lenyap langit dan bumi ini, satu iota atau satu titik
pun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, sebelum semuanya terjadi".
Iota adalah huruf terkecil dalam bahasa Yunani. Disini Yesus mengungkapkan
keyakinan yang teguh bahwa Perjanjian Lama adalah wahyu Ilahi, sebab itu setiap
perkataan memiliki arti yang rohani.
Kristus berjanji pada murid-muridNya bahwa perkataan akan pengabaran Injil akan
diberikan pada mereka (Matius 10:19). Paulus memberi fakta melalui tulisannya
bahwa apa yang dia tuliskan adalah perkataan Allah (1 Korintus 11:23).
Catatan akhir:
1. Frank E.G., The Meaning Of Inspiration (dalam Essay In Apologetics by Berth
Thomson Ph.D & Wayne Jackson M.A.), page 168.
2. Way Jackson M.A., The Holy Scriptures - Verbally Inspired (dalam Essay in
Apologetics), page 169.
3. R.A. Finlayson, Contemporary Ideas Of Inspiration (dalam Revelation and The
Bible), hal 222.
http://artikel.sabda.org/alkitab_yang_di_inspirasikan_the_inspiration_of_the_bib
le

33 |THE BIBLE
ADA 10 ALASAN MENGAPA ALKITAB BISA
DIPERCAYA dan bisa dipertanggung jawabkan dihadapan
Allah atau di hadapan manusia
1. KEJUJURANNYA
Alkitab sungguh jujur.
Alkitab memperlihatkan Yakub, bapak dari "bangsa pilihan," sebagai
seorang penipu.
Alkitab juga menggambarkan Musa, sang pemberi Hukum Taurat,
sebagai seorang pemimpin yang merasa tidak aman dan keras
kepala, yang dalam usaha pertamanya untuk menolong bangsanya
sendiri, membunuh seorang laki-laki dan kemudian lari
menyelamatkan diri ke padang gurun.
Alkitab menggambarkan Daud bukan hanya sebagai raja yang paling
dikasihi, panglima perang dan pemimpin rohani, tetapi juga sebagai
orang yang mengambil isteri orang lain dan kemudian, untuk
menutupi dosanya, bersekongkol untuk membunuh sang suami.
Pada satu sisi, Kitab Suci pernah menilai bahwa umat Allah, bangsa
Israel, begitu buruk, sehingga Sodom dan Gomora tampak baik bila
dibandingkan dengan mereka (Yeh 16:46-52).
Alkitab memperlihatkan bahwa sifat alamiah manusia memusuhi
Allah.
Alkitab memprediksikan masa depan yang penuh dengan masalah.
Alkitab mengajarkan bahwa jalan ke Surga sempit dan jalan ke
Neraka lebar.
Jelaslah, Kitab Suci ini tidak ditulis untuk mereka yang hanya
menginginkan jawaban sederhana atau pandangan terhadap agama
dan manusia yang ringan dan serba optimis.
2. KETAHANANNYA
Ketika negara Israel yang modern muncul kembali setelah ribuan
tahun orang Israel tercerai-berai, seorang gembala Beduin
menemukan satu dari harta karun arkeologis yang paling penting di

34 |THE BIBLE
zaman ini.
Dalam sebuah gua di tepi Barat Daya Laut Mati, di dalam sebuah
buli-buli yang pecah ditemukan dokumen-dokumen yang telah
disembunyikan selama dua ribu tahun.
Temuan-temuan tambahan menghasilkan salinan-salinan naskah
yang umurnya seribu tahun lebih tua dari salinan-salinan tertua yang
diketemukannya sebelumnya.
Satu dari yang paling penting adalah salinan kitab Yesaya.
Isinya ternyata sama dengan kitab Yesaya yang ada di Alkitab kita.
Gulungan-gulungan naskah Laut Mati itu muncul dari debu bagaikan
jabatan tangan yang bersifat simbolik untuk mengucapkan selamat
datang kepada bangsa Israel yang baru kembali ke tanah airnya.
Gulungan-gulungan itu menyingkirkan pendapat dari sebagian orang
yang mengatakan bahwa Alkitab yang asli sudah hilang ditelan
waktu dan sudah rusak.
3. PERNYATAANNYA MENGENAI DIRINYA SENDIRI
Apa yang dikatakan Alkitab tentang dirinya sendiri adalah hal yang
penting untuk diketahui.
Jika para penulis Kitab Suci sendiri tidak pernah mengklaim bahwa
mereka berbicara bagi Allah, tentunya kita berbuat lancang jika kita
membuat klaim itu bagi mereka.
Mungkin kita juga akan menghadapi persoalan lain.
Kita mungkin akan menghadapi sejumlah misteri yang tidak
terpecahkan, yang terkandung di dalam tulisan yang bersifat historis
dan etis.
Dan kita tidak akan mempunyai sebuah buku yang telah mengilhami
munculnya sinagoga dan gereja yang tidak terhitung jumlahnya di
seluruh dunia.
Suatu Alkitab yang tidak mengklaim bahwa ia berbicara atas nama
Allah tentunya tidak akan menjadi fondasi bagi iman ratusan juta
orang Yahudi dan Kristen (2Pet 1:16-21).
Namun, dengan didukung oleh bukti dan argumentasi yang cukup,
para penulis Alkitab telah mengklaim bahwa mereka diilhami oleh
Allah.
Berhubung jutaan orang telah mempertaruhkan kehidupan mereka
saat ini dan saat kekekalan pada klaim-klaim itu, Alkitab bukanlah
buku yang baik jika para penulisnya berbohong secara konsisten
tentang sumber informasi mereka.

35 |THE BIBLE
4. MUJIZATNYA
Peristiwa keluarnya Israel dari Mesir memberikan dasar historis
untuk mempercayai bahwa Allah telah menyatakan Diri-Nya sendiri
kepada Israel.
Seandainya Laut Merah tidak terbelah sebagaimana yang
diceritakan Musa, Perjanjian Lama kehilangan otoritasnya untuk
berbicara atas nama Allah.
Demikian pula Perjanjian Baru juga bergantung pada mukjizat.
Seandainya Yesus secara badani tidak bangkit dari kematian, Rasul
Paulus mengatakan bahwa iman Kristen didirikan di atas
kebohongan (1Kor 15:14-17).
Untuk memperlihatkan kredibilitasnya, Perjanjian Baru menyebutkan
saksi-saksinya, dan ini dilakukannya di dalam kerangka waktu yang
memungkinkan klaim-klaim itu diuji kebenarannya (1Kor 15:1-8).
Banyak dari para saksi itu akhirnya mati sebagai martir, bukan untuk
membela keyakinan moral atau rohani yang abstrak tetapi untuk
klaim mereka bahwa Yesus telah bangkit dari kematian. Memang
mati sebagai martir bukan hal yang aneh, namun tetaplah penting
untuk menyadari apa yang menyebabkan mereka rela kehilangan
nyawanya.
Banyak orang rela mati untuk sesuatu yang mereka percaya sebagai
kebenaran.
Dan tidak ada yang rela mati untuk sesuatu yang mereka tahu
sebagai kebohongan.
5. KESATUAN ISINYA
Empat puluh pengarang yang berbeda menulis 66 kitab dalam
Alkitab selama lebih dari 1.600 tahun. Empat ratus tahun yang
hening memisahkan 39 kitab Perjanjian Baru.
Namun demikian, dari Kejadian sampai Wahyu, semua kitab
menceritakan satu cerita yang utuh. Bersama-sama mereka
memberikan jawaban yang konsisten terhadap pertanyaan-
pertanyaan terpenting yang dapat kita tanyakan:
Mengapa kita di sini?
Bagaimana kita dapat mengatasi rasa takut?
Bagaimana kita dapat berhasil?
Bagaimana kita bisa bangkit dari keadaan kita yang buruk dan tetap

36 |THE BIBLE
berpengharapan?
Bagaimana kita dapat berdamai dengan Pencipta kita?
Jawaban-jawaban Alkitab yang konsisten terhadap pertanyaan-
pertanyaan ini memperlihatkan bahwa Kitab Suci bukanlah banyak
buku melainkan satu buku.
6. KEAKURATANNYA DARI SEGI SEJARAH DAN GEOGRAFI
Selama berabad-abad banyak orang meragukan keakuratan Alkitab
dari segi sejarah dan geografi. Namun para arkeolog modern
berulang-ulang telah menggali dan menemukan bukti mengenai
orang-orang tempat-tempat, dan kebudayaan-kebudayaan yang
digambarkan dalam Kitab Suci.
Dari waktu ke waktu, deskripsi dalam Alkitab telah dibuktikan
sebagai catatan yang lebih dapat diandalkan daripada spekulasi para
ahli.
Turis masa kini yang mengunjungi musium dan tempat-tempat yang
dilukiskan di Alkitab mau tak mau sangat terkesan dengan latar
belakang geografis dan historis dari teks Alkitab yang ternyata riil.
7. REKOMENDASI DARI KRISTUS
Banyak orang telah mengatakan hal yang baik mengenai Alkitab,
tetapi tidak ada yang memberi rekomendasi sekuat yang diberikan
Yesus dari Nazaret.
Ia merekomendasikan Alkitab bukan hanya dengan ucapan-Nya
tetapi juga dengan kehidupan-Nya.
Pada saat-saat pencobaan-Nya, pengajaran di hadapan orang
banyak, dan penderitaan-Nya, Yesus dengan jelas memperlihatkan
bahwa Ia mempercayai Kitab Suci Perjanjian Lama lebih dari
sekedar tradisi nasional (Mat 4:1-11, 5:17-19).
Yesus percaya bahwa Alkitab adalah buku tentang Diri-Nya sendiri.
Kepada orang-orang senegeri-Nya Ia berkata, "Kamu menyelidiki
Kitab-kitab Suci, sebab kamu menyangka bahwa olehnya kamu
mempunyai hidup yang kekal, tetapi walaupun Kitab-kitab Suci itu
memberi kesaksian tentang Aku, namun kamu tidak mau datang
kepada-Ku untuk memperoleh hidup itu" (Yoh 5:39-40).
8. KEAKURATAN & PENGGENAPAN NUBUAT-NUBUAT DALAM
ALKITAB

37 |THE BIBLE
Dari zaman Musa, Alkitab telah meramalkan peristiwa-peristiwa yang
tak seorang pun ingin mempercayainya.
Sebelum Israel masuk ke Tanah Perjanjian, Musa meramalkan
bahwa Israel akan tidak setia, bahwa Israel akan kehilangan tanah
yang Allah berikan kepadanya, dan bahwa Israel akan tercerai-berai
ke seluruh dunia, dikumpulkan kembali, dan kemudian dibangun
kembali (Ul 28-31).
Pusat dari ramalan Perjanjian Lama adalah janji tentang Mesias
yang akan menyelamatkan umat Allah dari dosa-dosa mereka dan
pada akhirnya membawa penghakiman dan kedamaian bagi seluruh
dunia.
9. KEBERLANGSUNGANNYA
Kitab-kitab Musa ditulis 500 tahun sebelum kitab-kitab Hindu yang
paling awal.
Musa menulis kitab Kejadian 2.000 tahun sebelum Muhammad
mendapat Al-quran.
Selama masa yang panjang itu, tak ada buku yang dikasihi atau
dibenci seperti Alktiab.
Tak ada buku yang secara konsisten telah dibeli, dipelajari, dan
dikutip seperti Alkitab. Sementara jutaan judul-judul lain muncul dan
tenggelam, Alkitab tetap merupakan buku yang menjadi ukuran bagi
buku-buku lain.
Sekalipun sering diabaikan oleh orang yang merasa tak nyaman
dengan ajaran-ajarannya, Alkitab tetap merupakan buku utama dari
peradaban Barat.
10. KUASANYA UNTUK MENGUBAH HIDUP MANUSIA
Orang yang tidak percaya sering menunjuk kepada mereka yang
mengatakan bahwa mereka percaya Alkitab tetapi hidupnya tidak
berubah.
Tetapi sejarah juga ditandai oleh mereka yang kehidupannya
menjadi lebih baik oleh karena buku ini.
Sepuluh Perintah Allah telah menjadi sumber pengarahan moral bagi
banyak orang yang tak terhitung jumlahnya.
Mazmur-mazmur Daud telah memberikan kekuatan pada waktu
kesulitan dan kehilangan.

38 |THE BIBLE
Khotbah Yesus di Bukit telah menjadi obat bagi jutaan orang untuk
mengatasi kesombongan dan sikap legalisme.
Uraian Paulus mengenai Kasih di 1 Korintus 13 telah banyak
melunakkan hati yang sedang marah. Perubahan hidup dari orang-
orang seperti Rasul Paulus, Agustinus, Martin Luther, John Newton,
Leo Tolstoy, dan C.S. Lewis menunjukkan perubahan yang dapat
dilakukan Alkitab.
Bahkan satu bangsa atau suku seperti Celtic di Irlandia, Viking yang
liar di Norwegia, atau Indian Auka di Equador telah diubah oleh
Firman Allah dan kehidupan serta karya Yesus Kristus yang tak
terbandingkan.
Anda Tidak Sendirian jika Anda masih meragukan Alkitab.
Alkitab, sama seperti dunia di sekitar kita, memang mengandung
unsur-unsur misteri.
Namun demikian, jika Alkitab benar-benar seperti yang
dikatakannya, Anda tidak perlu memilah-milah sendiri bukti-bukti
yang ada.
Yesus justru menjanjikan pertolongan ilahi bagi mereka yang ingin
mengenal kebenaran tentang diri-Nya dan ajaran-Nya.
Sebagai tokoh utama dari Perjanjian Baru, Yesus berkata,
"Barangsiapa mau melakukan kehendak Allah, ia akan tahu entah
ajaran-Ku ini berasal dari Allah, entah aku berkata-kata dari diri-Ku
sendiri" (Yoh 7:17).
Satu kunci penting untuk mengerti Alkitab adalah bahwa Alkitab tidak
pernah bermaksud untuk menarik kita kepada dirinya sendiri.
Setiap prinsip di dalam Alkitab memperlihatkan kebutuhan kita akan
pengampunan yang disediakan Kristus bagi kita.
Alkitab memperlihatkan mengapa kita perlu membiarkan Roh Kudus
hidup melalui kita.
Untuk hubungan yang seperti inilah Alkitab diberikan kepada kita.
http://seputartentangalkitab.blogspot.com/2011/02/10-alasan-untuk-
percaya-alkitab.html

39 |THE BIBLE
Mengapa penting untuk percaya bahwa Alkitab tanpa
salah?
Kita hidup dalam zaman yang cenderung tidak peduli ketika berhadapan
dengan kesalahan. Bukannya bertanya seperti Pilatus, “Apakah kebenaran
itu?” manusia postmodern mengatakan, “Tidak ada kebenaran” atau
“Kebenaran itu ada, namun kita tidak dapat mengetahuinya.” Kita sudah
terbiasa ditipu, dan banyak orang kelihatannya bisa menerima bahwa Alkitab
juga mengandung kesalahan.
Doktrin ketakbersalahan Alkitab amatlah penting karena kebenaran itu
penting adanya. Hal ini mencerminkan karakter Allah dan merupakan dasar
dari pemahaman kita akan segala sesuatu yang diajarkan Alkitab. Berikut ini
adalah beberapa alasan mengapa mutlak bagi kita untuk percaya bahwa
Alkitab tanpa salah.
1. Alkitab sendiri mengaku sempurna. “Janji TUHAN adalah janji yang murni,
bagaikan perak yang teruji, tujuh kali dimurnikan dalam dapur peleburan di
tanah” (Mazmur 12:7). “Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa;
peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak
berpengalaman” (Mazmur 19:8). Semua klaim ini adalah bersifat mutlak.
Perhatikan bahwa tidak dikatakan bahwa “Firman Allah pada umumnya
murni” atau “Alkitab hampir sempurna.” Alkitab mengaku sama sekali
sempurna, dan sama sekali tidak ada tempat untuk teori-teori “benar
sebagian.”
2. Alkitab bertahan atau hancur secara keseluruhan. Kalau sebuah surat kabar
besar terus menerus didapati mengandung kesalahan, surat kabar tsb. secara
cepat akan kehilangan kepercayaan. Tidak ada gunanya mengatakan bahwa
“Semua kesalahan hanya terjadi pada halaman 3.” Untuk koran bisa dipercaya
dalam hal-hal kecil, koran itu harus benar dalam segala hal. Demikian pula
halnya, kalau Alkitab tidak akurat ketika berbicara soal geologi, mengapa
teologinya harus dipercaya? Alkitab dapat dipercaya secara keseluruhan atau
sama sekali tidak dapat dipercaya.
3. Alkitab adalah cerminan dari Penulisnya. Semua buku adalah demikian
adanya. Alkitab ditulis oleh Allah sendiri ketika Dia bekerja melalui manusia

40 |THE BIBLE
sebagai penulis dalam suatu proses yang dinamakan “pengilhaman.” 2
Timotius 3:16 mengatakan, “Segala tulisan yang diilhamkan Allah (secara
harafiah: “dinafaskan Allah.” Lihat pula 2 Petrus 1:21 dan Yeremia 1:2.
Kita percaya bahwa Allah yang telah menciptakan alam semesta mampu untuk
menulis sebuah kitab. Dan Allah yang sempurna mampu menulis kitab yang
sempurna. Permasalahannya bukan sekedar “Apakah Alkitab mengandung
kesalahan?” namun “Dapatkah Allah berbuat salah?” Kalau Alkitab
mengandung fakta-fakta yang salah, maka Allah bukan mahatahu dan Dia
sendiri dapat berbuat salah. Kalau Alkitab mengandung informasi yang keliru,
maka Allah tidak jujur dan adalah penipu. Kalau Alkitab mengandung
kontradiksi, maka Allah adalah penyebab kebingungan. Dengan kata lain kalau
ketakbersalahan Alkitab bukanlah suatu kebenaran, maka Allah bukanlah
Allah.
4. Alkitab menilai kita, bukan sebaliknya. “ Sebab firman Allah … sanggup
membedakan pertimbangan dan pikiran hati kita” (Ibrani 4:12). Perhatikan
pertalian antara “hati” dan “Firman.” Firman Allah menguji, hati adalah yang
diuji. Mengabaikan sebagain dari Firman untuk alasan apapun adalah
memutarbalikkan Firman ini. Kita menjadi penguji, dan firman harus tunduk
kepada “wawasan kita yang lebih tinggi.” Namun Allah mengatakan, “Siapakah
kamu, hai manusia, maka kamu membantah Allah? (Roma 9:20).
5. Berita Alkitab harus dilihat secara keseluruhan. Alkitab bukanlah kumpulan
doktrin yang kita bisa pilih sesuka hati. Banyak orang suka kepada ayat-ayat
yang mengatakan bahwa Allah mengasihi mereka, namun mereka tidak
menyukai ayat-ayat yang mengatakan bahwa Allah akan menghakimi orang-
orang berdosa. Namun kita tidak bisa begitu saja memilih apa yang kita sukai
dari Alkitab dan membuang sisanya. Kalau Alkitab salah mengenai neraka
misalnya, maka bagaimana bisa benar mengenai surga – atau soal lainnya?
Kalau Alkitab salah dalam hal detil mengenai penciptaan, maka ada
kemungkinan detil mengenai keselamatan juga tidak dapat dipercayai. Kalau
cerita mengenai Yunus adalah mitos, maka kemungkinan cerita tentang Yesus
juga demikian. Sebaliknya, Yesus telah mengatakan apa yang Dia katakan, dan
Alkitab memberi kita gambaran penuh mengenai siapakah Allah itu. “ Untuk
selama-lamanya, ya TUHAN, firman-Mu tetap teguh di sorga” (Mazmur
119:89).
6. Alkitab adalah satu-satunya peraturan untuk iman dan perbuatan kita. Kalau
Alkitab tidak dapat diandalkan, lalu apa dasar kepercayaan kita? Yesus

41 |THE BIBLE
meminta kepercayaan kita, dan itu termasuk percaya pada apa yang
disabdakanNya dalam FirmanNya. Yohanes 6:68-69 adalah bagian Alkitab yang
indah. Yesus baru saja menyaksikan banyak orang yang mengaku mengikuti
Dia meninggalkan Dia. Kemudian Dia berbalik kepada keduabelas Rasul dan
bertanya, “Apakah kamu tidak mau pergi juga?” Petrus mewakili yang lain
menjawab, “Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah
perkataan hidup yang kekal.” Kiranya kita memiliki kepercayaan yang sama
terhadap Tuhan dan FirmanNya yang hidup.
Tidak satupun hal yang kami presentasikan di sini merupakan penolakan
terhadap keakademikan yang sejati. Ketakbersalahan Alkitab tidak berarti
bahwa kita berhenti menggunakan pikiran kita atau kita menerima secara
membabi buta apa yang dikatakan Alkitab. Kita diperintahkan untuk
mempelajari Firman (2 Timotius 2:15), dan mereka yang mempelajarinya
dipuji (Kisah 17:11). Kita juga mengakui bahwa ada bagian-bagian yang sulit
dalam Alkitab, dan juga perbedaan dalam penafsiran Alkitab. Sasaran kita
adalah mendekati Alkitab dengan hormat dan dengan berdoa, dan ketika kita
menemukan sesuatu yang kita sulit pahami, kita berdoa lebih keras, kita
mempelajari dengan lebih sungguh-sungguh, dan –jika masih tidak
mendapatkan jawabannya – dengan rendah hati kita mengakui keterbatasan
kita di hadapan Firman Allah yang sempurna.
Baca lebih
lanjut:http://www.gotquestions.org/Indonesia/Alkitab-tanpa-
salah.html#ixzz3PEJvPYQF

42 |THE BIBLE
CAN I REALLY TRUST THE BIBLE?
(Apakah Alkitab dapat dipercaya?)
Kata Pengantar
Apakah Alkitab dapat dipercayai? Dapatkah saya menemukan alasan
yang tepat untuk menerima pandangan-pandangannya yang "kuno"?
Alkitab adalah sebuah buku tua di dunia modern. Jika saya hendak
mempercayai isinya, saya harus memiliki alasan yang kuat mengapa
saya harus mempercayainya, dan apa konsekuensinya terhadap sikap
saya mengenai masalah-masalah seks, pernikahan, pekerjaan dan
ibadah.
Andaikata pikiran-pikiran semacam ini memenuhi benak Anda dari
waktu ke waktu, kami akan merasa senang bila dapat membantu Anda.
Buku ini kami persembahkan kepada Anda untuk menunjukkan wibawa
Alkitab yang telah teruji dari waktu ke waktu. Kami berharap Anda akan
memiliki pemahaman yang baru tentang Alkitab, buku yang telah
banyak memberi arti bagi kehidupan orang-orang yang
mempercayainya.
Martin R. De Haan II
Diterbitkan untuk kalangan sendiri oleh Yayasan Gloria PO Box 13 YKGD,
Yogyakarta 55224 SMI 011-95 Diterjemahkan dari Can I Really Trust the Bible?
Naskah dilindungi oleh hak cipta (c) 1986 pada RBC Ministries (R) 317665,
014043 & 014174 Penerjemah: Okdriati Handoyo Cetakan I 1995. Cetakan II
1996. Cetakan III 1996

43 |THE BIBLE
Bagian A. Keberatan-keberatan Terhadap
Alkitab
Lebih dari 50.000 buku diterbitkan setiap tahun di Amerika. Buku-buku
itu meliputi banyak topik, mulai dari makanan ringan sampai minuman
keras, dari antropologi hingga zoologi, dari Afganistan sampai
Zimbabwe. Namun, orang-orang yang percaya pada Alkitab menyatakan
bahwa Alkitab adalah buku yang berbeda dari buku apa pun yang
pernah diterbitkan. Mereka yakin bahwa Alkitab adalah satu-satunya
buku yang ditulis oleh Allah sendiri dan karenanya hanya Alkitab yang
dapat menunjukkan kepada kita bagaimana mengenal Allah, bagaimana
seharusnya kita hidup dan bagaimana memperoleh hidup yang kekal.
Banyak orang tidak sependapat. Mereka berpikir, mana mungkin Alkitab
yang di dalamnya terdapat banyak kekurangan dan hal-hal yang tak
masuk akal, ditulis oleh Allah. Berikut ini beberapa komentar mereka
tentang Alkitab:
"Alkitab tidak dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah." Orang yang
berpikir demikian beranggapan bahwa Alkitab penuh dengan kesalahan-
kesalahan yang tak dapat diterima secara ilmiah, dengan demikian
pesan rohaninya pun tak mungkin dapat diterima.
Sebenarnya, justru karena kesaksian-kesaksiannya yang begitu
alamiah, banyak ilmuwan menemukan hal-hal yang luar biasa dari
Alkitab yang kemudian mendorong mereka untuk melakukan penelitian
lebih mendalam lagi. Misalnya, bagaimana mungkin matahari pernah
berhenti bergerak di tengah langit, bagaimana bangsa Israel diberi
makan burung puyuh, atau bagaimana Nabi Yunus dapat tetap hidup
selama tiga hari di dalam perut ikan.
"Alkitab tidak tepat dalam hal yang berkaitan dengan sejarah." Orang-
orang yang percaya Alkitab sering menekankan bahwa Alkitab berasal
dari Allah dan tak mungkin salah. Itulah sebabnya orang-orang yang
tidak setuju sering memakai fakta-fakta sejarah untuk menyerang.
Setiap kali mereka menemukan data sejarah tertentu yang tampaknya
bertentangan dengan Alkitab, mereka akan segera menyimpulkan
bahwa Alkitablah yang salah. Dan, selama nama atau peristiwa yang

44 |THE BIBLE
terdapat di dalam Alkitab tidak dapat dibuktikan dengan fakta sejarah,
mereka menganggap Alkitablah yang salah.
"Alkitab adalah buku yang ketinggalan zaman." Tak terlalu banyak buku
dari 2000 tahun lalu yang masih diterbitkan sampai saat ini. Namun, hal
yang mengungkapkan kelebihan buku yang bernama Alkitab ini justru
telah diputarbalikkan sebagai kelemahan. Para ahli pikir modern yang
telah mengembangkan filsafat dan teori-teori baru tentang kehidupan
mengatakan bahwa tak satu pun buku dari berabad-abad yang lampau
dapat relevan dengan kehidupan modern saat ini, terutama dalam hal
seks, pernikahan, etika dan bisnis.
"Alkitab hanyalah sebuah rekayasa manusia." Orang yang berkata
demikian beranggapan bahwa Alkitab adalah hasil pengembangan
khayalan manusia dan mitos-mitos nenek moyang. Mereka menganggap
Alkitab sama saja dengan buku-buku dongeng tentang dewa-dewi
Yunani atau dengan tulisan-tulisan religius lainnya. Bagi mereka, Alkitab
hanyalah salah satu buku dari buku-buku agama yang ada.
"Dengan menolak Alkitab ...... sesungguhnya itu berarti kita menutup
mata terhadap bukti-bukti yang luar biasa tentang kasih karunia."
Demikianlah, banyak orang menolak bahwa Alkitab adalah firman Allah.
Mereka juga menolak bahwa Alkitab adalah buku yang dapat kita
pedomani dalam perjalanan dan tujuan hidup kita. Namun, dengan
menolak Alkitab, sebagaimana akan kita bahas pada halaman-halaman
berikut, sesungguhnya itu berarti kita menutup mata terhadap bukti-
bukti yang luar biasa tentang kasih karunia yang besar. Dan yang lebih
penting, itu berarti mengingkari kebutuhan hakiki manusia sendiri --
serta mengabaikan keselamatan yang ditawarkan lewat
pemberitaannya.
Lebih dari 50.000 buku diterbitkan setiap tahun di Amerika. Buku-buku
itu meliputi banyak topik, mulai dari makanan ringan sampai minuman
keras, dari antropologi hingga zoologi, dari Afganistan sampai
Zimbabwe. Namun, orang-orang yang percaya pada Alkitab menyatakan

45 |THE BIBLE
bahwa Alkitab adalah buku yang berbeda dari buku apa pun yang
pernah diterbitkan. Mereka yakin bahwa Alkitab adalah satu-satunya
buku yang ditulis oleh Allah sendiri dan karenanya hanya Alkitab yang
dapat menunjukkan kepada kita bagaimana mengenal Allah, bagaimana
seharusnya kita hidup dan bagaimana memperoleh hidup yang kekal.
Banyak orang tidak sependapat. Mereka berpikir, mana mungkin Alkitab
yang di dalamnya terdapat banyak kekurangan dan hal-hal yang tak
masuk akal, ditulis oleh Allah. Berikut ini beberapa komentar mereka
tentang Alkitab:
"Alkitab tidak dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah." Orang yang
berpikir demikian beranggapan bahwa Alkitab penuh dengan kesalahan-
kesalahan yang tak dapat diterima secara ilmiah, dengan demikian
pesan rohaninya pun tak mungkin dapat diterima.
Sebenarnya, justru karena kesaksian-kesaksiannya yang begitu
alamiah, banyak ilmuwan menemukan hal-hal yang luar biasa dari
Alkitab yang kemudian mendorong mereka untuk melakukan penelitian
lebih mendalam lagi. Misalnya, bagaimana mungkin matahari pernah
berhenti bergerak di tengah langit, bagaimana bangsa Israel diberi
makan burung puyuh, atau bagaimana Nabi Yunus dapat tetap hidup
selama tiga hari di dalam perut ikan.
"Alkitab tidak tepat dalam hal yang berkaitan dengan sejarah." Orang-
orang yang percaya Alkitab sering menekankan bahwa Alkitab berasal
dari Allah dan tak mungkin salah. Itulah sebabnya orang-orang yang
tidak setuju sering memakai fakta-fakta sejarah untuk menyerang.
Setiap kali mereka menemukan data sejarah tertentu yang tampaknya
bertentangan dengan Alkitab, mereka akan segera menyimpulkan
bahwa Alkitablah yang salah. Dan, selama nama atau peristiwa yang
terdapat di dalam Alkitab tidak dapat dibuktikan dengan fakta sejarah,
mereka menganggap Alkitablah yang salah.
"Alkitab adalah buku yang ketinggalan zaman." Tak terlalu banyak buku
dari 2000 tahun lalu yang masih diterbitkan sampai saat ini. Namun, hal
yang mengungkapkan kelebihan buku yang bernama Alkitab ini justru
telah diputarbalikkan sebagai kelemahan. Para ahli pikir modern yang
telah mengembangkan filsafat dan teori-teori baru tentang kehidupan
mengatakan bahwa tak satu pun buku dari berabad-abad yang lampau

46 |THE BIBLE
dapat relevan dengan kehidupan modern saat ini, terutama dalam hal
seks, pernikahan, etika dan bisnis.
"Alkitab hanyalah sebuah rekayasa manusia." Orang yang berkata
demikian beranggapan bahwa Alkitab adalah hasil pengembangan
khayalan manusia dan mitos-mitos nenek moyang. Mereka menganggap
Alkitab sama saja dengan buku-buku dongeng tentang dewa-dewi
Yunani atau dengan tulisan-tulisan religius lainnya. Bagi mereka, Alkitab
hanyalah salah satu buku dari buku-buku agama yang ada.
"Dengan menolak Alkitab ...... sesungguhnya itu berarti kita menutup
mata terhadap bukti-bukti yang luar biasa tentang kasih karunia."
Demikianlah, banyak orang menolak bahwa Alkitab adalah firman Allah.
Mereka juga menolak bahwa Alkitab adalah buku yang dapat kita
pedomani dalam perjalanan dan tujuan hidup kita. Namun, dengan
menolak Alkitab, sebagaimana akan kita bahas pada halaman-halaman
berikut, sesungguhnya itu berarti kita menutup mata terhadap bukti-
bukti yang luar biasa tentang kasih karunia yang besar. Dan yang lebih
penting, itu berarti mengingkari kebutuhan hakiki manusia sendiri --
serta mengabaikan keselamatan yang ditawarkan lewat
pemberitaannya.
Bagian B. Alkitab Adalah Buku yang
Berbeda
Alkitab adalah buku yang berbeda, bukan semata-mata karena buku ini
dinyatakan berasal dari Allah. Joseph Smith, pendiri aliran Mormon,
menyatakan bahwa wahyu yang diterimanya berasal dari Allah. Aliran
kepercayaan apa pun akan mengatakan bahwa kitab suci mereka
berasal dari Allah.
Namun Alkitab menjadi buku yang benar-benar berbeda karena
pandangan-pandangannya tentang Allah, manusia, keselamatan dan
kebenaran.

Bmf 38 the bible

Recommended

Recommended

More Related Content

Similar to Bmf 38 the bible

Similar to Bmf 38 the bible (20)

More from PT Wings Surya

More from PT Wings Surya (20)

Bmf 38 the bible