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現職 • 行政院中小企業處創業諮詢輔導顧問 • 勞委會職訓局企業輔導團顧問 •
經濟部中小企業升級轉型諮詢輔導健診顧問 • 台灣教育局教學策略聯盟專任委員 • 日本產經協會MTPI中階主管管理訓練合格講師 • TWI基層主管管理能力課程講師 • 勞動部銀髮人力資源運用暨企業輔導團顧問 主要經歷 ▪ 大陸清華大學醫藥經營管理所教授 ▪ 廣東藥學院講座教授 ▪ 台灣文化大學商學院兼任副教授 ▪ 大葉大學企管、休管系副教授 ▪ 高苑科技大學企管系助理教授 ▪ 中國生產力中心顧問師班授課講師 ▪ 實和聯合醫院副院長 ▪ 行政院勞委會審查委員 ▪ 義務「張老師」EAP員工協助方案諮商輔導
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• 對於自己生命意義的感受 • 會進一步的影響其自我概念與對生命的掌握
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湯姆‧鮑德 Tom Bodett,演員 •
一個人想要獲得真正的幸福只需要三件事情 • 有人愛,有事做,有所期待
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陸游有言 • 少壯不經勤學苦 • 老來方悔讀書遲 •
書到用時方恨少 • 事非經過不知難
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我們都在追求夢想的道路上翻滾,一次次地 從挫敗中認識自我,又一遍遍地在打擊中迷 失。
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•自我概念並非與生俱來,它是透過經驗以及與 人的互動過程中學習而來的,所以有其可塑性。 •因此自我概念即自我(主體)對自己(客體) 的理解和信念,這些理解和信念一部份來自個 人對自己整體的看法,然而大部分都是從他人 對自己的反應中意識得來,並且在無形中逐漸 形成 •所以它是一種對自我的意識、一種個人生活精 神的能源,它帶有自我主觀的情緒及看法,既 存在於個體又超越個體
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生命意義 •個體所賦予自己生命之獨特的使命,依 據個體這個獨特的使命,它將會用來引 導個體對生活的態度、生涯的方向、以 及生命的價值…等的看法 •進而督促自己負起責任去面對與達成這 個使命;而生命意義感指的即是個體對 於此獨特使命的自我覺知。
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天下之才人,皆以一傲字致敗 天下之庸人,皆以一惰字致敗
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和尚一個人時會吃肉嗎? • 來訪者問:法師,我想問一個不太恭敬的問題? • 師:請講!來訪者:您在公眾場合是素食,您一個人在 房間會不會吃肉呢? •
師反倒問他:您是開車來的嗎? • 來訪者:是的。 • 師說:開車要繫安全帶。 • 請問您是為自己繫還是為員警繫? • 如果是為自己繫,有沒有員警都要繫。
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腳發球、嘴殺球,「神技」感動全世界
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埃及桌球選手哈馬杜(Ibrahim Hamadtou) 參加本屆帕運,「神技」再度激勵全世界觀眾! •英國《每日郵報》報導,現年48歲的哈馬杜,在10歲 時因為火車意外而失去雙手。 • 在他的家鄉,有不少人玩足球和桌球,但他在成長過 程中,有一次被朋友譏諷:「你永遠沒辦法打桌球。」 反而激勵哈馬杜練桌球的決心。 •
其實哈馬杜在2016年就已經參加過里約帕運,雖然當 時他敗給英國對手,但賽後他說一句:「落敗並不一 定是失敗(Not all defeats are defeats)。」感動許多民眾。
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所談的幸福都有外在條件 • 比如身體很健康,或者美好的感覺,或大家聚在一起 ,然後吃一頓好棒的大餐,或者大家志同道合,或者 是被了解的喜悅。 • 可是幸福是那麼的不確定,因爲幸福是取決於外在條 件要符合內在的理想,那那個幸福的滋味才會出來。 •
可是當眞正幸福的條件沒有產生的時候,我們內在的 另外一端情結就會產生出來.那就是不怎麼幸福了,是 不是?那換句話說,這個幸福還是有風險的。 • 只要幸福的定義一出現,對我們生命來說就是悲劇的 發生。
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• 像我們買一張股票,如果這個股票買的時候是 便宜買進,然後賣的時候它的價位一直往上爬 ,那你就會覺得好幸福哦!可是當賣了以後才 發現怎麼還有更高的價格,那就很遺憾了。 • 那你的幸福是取決於外在的條件嘛!所以從這 個地方來看,幸福是一個很空泛的東西,我是 說如果你的幸福是取決於外在的條件,事實上 它是很有風險的,因爲豈能事事盡如人意。
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• 一個定義就是一個條件、一個理想,而在那理 想的背後就有風險,而一個定義出來,就有可 能滿足或不能滿足,可是我們都習慣在尋找幸 福,要尋找生命的眞正幸福,而最大麻煩是我 們根本不知道幸福是什麼? • 我們先架構一個目標、一個夢想,然後我們去 追求那個夢想,然後在追求的過程當中我們非 常有力量,因爲有夢最美,希望相隨,你知道 嗎?那個夢就是我的心,因爲在追求的時候會 很有力量。
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追求的結論只有兩種: 一個是求得到; 一個是求不到 • 求得到,你會發現那個快樂只是一下子,然後再來又 有一個遺憾或落寞的感覺,不管你心裡想實現的目標 是什麼?會有一種遺憾或落寞的感覺。 •
只有追求不到,你才會像那個老牛拉貨車,或者是那 種出了蠻牛力量,你會不斷有那種力量讓你一直追求 下去。 • 所以幸福的虛幻是建立在你還沒有追求到的過程裡面 ,而你相信你可以追求到,因爲你如果不相信你可以 追求到,那你也沒有動力了啊!
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痛苦來自於追求 • 而追求都在寬度,寬度就是你要的東西很多 • 而你的快樂是假設的,是你還沒有追求到的時 候,你會覺得快樂的感覺 •
當你追求到的時候,你的感覺就消失了
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而你爲什麼一直在追求快樂? • 因爲你不快樂,因爲你很空虛,可是當那個快 樂的感覺消失,你就再創造所謂的幸福的定義 ,而當那個定義出來的時候,你生命又開始有 力量了,因爲它可以讓你轉移,讓你不用去面 對你的不快樂、你的空虛。
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情緒管理 • 情緒是認識和洞察人們內心世界的重要尺度之 一;它標誌著個人成熟的程度。 • 一個具有良好修養的人,懂得控制和調節情緒; 反之,一不滿意就鬧情緒,成功時得意忘形, 挫折時一蹶不振。 •
重要的是它能直接影響個人的全面發展 • 成為衡量個人身心健康的重要指標。
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情緒? • 情緒是個體受到某種刺激後所產生的一種激動 狀態 • 此種狀態雖為個體自我意識所經驗,但不為其 所控制,因之對個體行為具有干擾或促動作用, 並導致其生理與行為上的變化
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復原力與正向能量--復原力 • 復原力是一個人具有的特質或能力 • 使處於危機或壓力情境的個人,免於高危險 情境、慢性壓力、或長期嚴重創傷之影響 •
使個人發展出健康的因應策略,而具有成功 適應、正向功能或能力的表現。 • 復原力,或稱韌性,是一種特別的能力,使 人在面對困難的情況時能有良好的表現。 • 韌性實際上指兩種能力:抗拒的能力及積極 建設的能力。
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復原力之意義 • 復原力是一種能力,使人能夠處理、克服生命 困境的能力; • 或是指人們從不可避免的生命困境中學習或轉 換而來的能力。 •
復原力牽涉到面對危機、挑戰的一個持續、自 我整理與成長的動態過程。 • 復原力不只是指從困境中生存下來、度過困境、 或從困境中逃走;復原力使人可以從痛苦中痊 癒,承擔生活的責任、繼續完整地生活及愛。
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• 人在面臨危機、困境、壓力…等情境下,所產 生的一種力量,使人能夠繼續堅持下去, • 適應該情境,並有正向或能力表現。 •
復原力是人本身俱有的能力。復原力也是學習 來的,所以可以以外在的資源、方法來促進。 • 當我們運用復原力面對生活中的困境時,我們 使用的復原力要素是多項的,而非單一項目。 • 復原力是人的潛力,有待人們去發掘。 • 復原力提醒我們愛的重要性。
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正向能量的創造 • 內在能量因子: • 1.具有正向、積極的性質: •
如樂觀、進取、希望、解決問題、成就的價 值、 遠景、堅忍、獨立、意志力、智力、 挫折忍受力、責任心、學習潛能、個人專長、 內控歸因、幽默感等都是積極朝向目標或未 來。
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• 2.具有與外在環境連結的性質: • 這些特質或能力需直接或間接的在外環境中呈現 出來。 •
如問題解決、社會適應技巧、信任他人、從他人 處尋求資源等。 • 3.具有自我主觀觀念: • 如自我動機、自信、自尊、自我價值、自我認同、 內省、自我保護的判斷等主觀的性質。 • 4.具有預期良好結果的性質: • 保護因子主要在對抗危機因子,以減緩危機因子 的影響,使所預期的不良後果能夠改善,而有較 好的結果。
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正向能量信念的轉化與提升 • 生活困境是可以面對、可以解決的(有時 是某個程度的解決)。 • 人因面對/度過生活(命)困境而有成長。 •
復原力是人解決困境的能力;也是人從困 境中成長的能力。 • 個人及家庭的復原力可以透過一些方法來 培養或促進。
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情緒(信念)的轉化與提升 • 困境可以賦予意義及正面的觀點;而此有 助於人們面對及解決困境。 • 工作人員工作的焦點在優點、潛能和希望。 •
小改變帶來大改變 • 復原力工作取向的目標在協助案主學習面 對困境的能力、實踐生命意義、提升自尊 與價值。
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EQ的內涵 • 近百年來,智力商數(IQ)或性向測驗 (aptitude test)廣被學界研究並為大眾接受, 導致對IQ產生了「高IQ等於高成就」的迷思 (myth)。 •
丹尼爾.高曼提出一個相對的觀點EQ-- Emotional Intelligence(情緒智商)認為: 處理情感同樣有技巧高下之分,同樣有一套基 本的能力標準,這和算術、閱讀等能力並無二 致。
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EQ的內涵 • EQ正可解釋同樣IQ的人何以有不同的成就,因 為它可決定其他能力(包括智力)的發揮極限。 • 丹尼爾謂EQ有四大因素: •
熱忱 • 自我趨策力 • 自我控制力 • 毅力
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EQ的內涵 • 沙洛維為EQ下基本定義時,涵蓋了嘉納的個人 智能,繼而擴充為五大類: • (一)、認識自身的情緒: •
(二)、妥善管理情緒: • (三)、自我激勵: • (四)、認知他人的情緒: • (五)、人際關係的管理:
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情緒管理與負向能量人格素質 • 自我駁斥法 • 自我激勵法 •
自我肯定法 • 環境改善法 • 受專業輔導
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農夫的驢子故事 • 一頭驢子不小心掉進一口枯井裡,農夫絞盡腦 汁想辦法救出驢子,但幾個小時過去了,驢子 還在井裡痛苦地哀嚎著。 • 農夫後來決定放棄,他想這頭驢子年紀大了, 不值得大費周章去把牠救出來,不過無論如何, 這口井還是得填起來。便請來左鄰右舍幫忙一 起將井中的驢子埋了,以免除牠的痛苦。 • 農夫的鄰居們人手一把鏟子,開始將泥土剷進 枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時,剛 開始哭得很悽慘。但出人意料的是,一會兒之 後這頭驢子就安靜下來了。
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• 處理困境的態度不同,結果就不同 • 改變我們對命運的態度,面對及處理事情的方 式,則困境也將會不同 •
助力往往就潛藏在困境中。 • 學習放下一切得失,勇往直前邁向理想。 • 不斷地建立信心、希望和無條件的愛,這些都 是幫助我們從生命中的枯井脫困並讓自己在困 境中獲得平靜的心靜, 然後找到自己的出路。
39.
“忘與記“的觀念轉化—正向與負向 • 「記」是聰明 • 「忘」是智慧 •
「了」是接受 • 「悟」是人生
40.
人生有三天 • 迷惑的人活在昨天 • 奢望的人活在明天 •
清澈的人活在今天
41.
如何讓自己在困境找正向能量 • 對困境或苦難重新下定義:人生有壓才有力 • 困境/苦難給人的反應是負面的,過往苦難的經 驗帶來身心創痛的記憶,難以理解的存在理由, 衍生對未來生命不安全感與價值虛無的感嘆。 •
檢視自己對困境的觀點,困境/苦難是生活中的 一部份;人們天天面對危機與災難
42.
43.
沒有一種幸福的背後 不站著一個曾經咬緊牙根的堅定靈魂
44.
做個清醒的人 • 在悲傷當中!在痛苦當中!在狂歡當中! • 有一雙永不睡覺、永不閉眼的眼睛! •
你擁有了那雙眼睛嗎?
45.
即使擁有了生命的長度 • 每天枯守著寂寞 ,內心深處總是 有著無數的煎熬 ,沒有生命寬度 的日子,又有多 少真實的意義呢 ?
46.
生命的痛楚 • 來自於我們選擇想要過我們夢想的生活 • 生命的痛楚來自於我們選擇想要過我們夢想的 生活。 •
而重點是我們是不是有那麼的好命可以去碰到 , • 或遭逢到我們想選擇的好運? • 如果能選擇到,那我們的生命就會笑。 • 不能選擇到呢?那我們的生命就會覺得很苦、 很無助、很無力,甚至為此而哭。
47.
從生命真正幸福的角度來看,我們如何去追 尋一個讓我們很滿意的人生? • 人生不如意事十之八、九, • 換句話説有百分之九十以上,或百分之八十以上 •
要得到如我們預期順遂的境遇,或夢想的實現, • 那個機率是很低的! • 換句話説,不如我們預期理想的境遇,那機率是會很 高的! • 這樣我們的生命怎麼有可能笑, • 所以我們生命註定要時時刻刻痛哭、痛楚、悲傷、無 助、不甘心、遺憾, • 活的很無力感,痛苦難耐!
48.
• 從這個角度裡面,我們可以發現,我們不能掌控我們的命運 • 但是我們唯有去掌控我們的想法、我們的態度, •
這樣還有可能讓我們的生命有一點點生機。 • 而如何去掌控我們的命運?如何去掌控我們的想法? • 我們不能掌控我們的命運,事實上我們也沒辦法掌控我們的 想法。 • 我們唯一可以做的事情就是,放空我們的期待與想法,讓我 們像在河流上飄浮的一葉扁舟。 • 河流把我們帶到哪邊,我們就順著河流流到哪邊, • 而在每一個飄流的過程中,去盡情、盡興的欣賞沿岸的風景!
49.
幸福在哪裡? • 幸福就在你的身邊,就在你的每一個境遇裡面, • 你可以盡興的去欣賞它、品嚐它。 •
不管它有多少的痛苦,不管它有多少的喜樂, • 或它有多少的悲傷,或它有多少的遺憾、不甘心, • 或它有多少的痛快,你都可以盡情的去欣賞它、品嚐它 • 你不能決定你的命運, • 但是你可以選擇去品嚐命運所帶給你的一切。 • 你所有一切的遭遇都是一場戲 • 在那個片刻,生命真的可以讓你開懷大笑 • 而在開懷大笑的意境當中, • 你的生命全然的得到了永恆不變的幸福。
50.
正視自己不一樣 • 開不了心門,看世界的眼光也會受限。 • 接受個人獨有的樣貌,無須批判,並且進一步 想這樣的我會有什麼可能性呢?
51.
直面自我是種挑戰 挑戰對自己誠實的勇氣 • 我們常習慣於和別人「一樣」,矯飾自己是平 凡的,彷彿能省去些麻煩,對應至寫作時,就 成了自我麻痺的機制,各種素材都淪為「沒什 麼特別」,這實在可惜了。 • 從個人喜好、特質、專長、外來經驗…
…林林 總總可以組成無以計數的不同樣貌,只待我們 去認領專屬的光環。
52.
世界是平衡的 • 像物理學所說的「能量守恆」定律,人的一生 也是守恆的,當你得到了一些,一定也失去了 一些。 • 重點是,得到和失去的各是什麼?因此,道家 說陰陽、儒家談中庸,老子無為而治,都是強 調這個平衡的道理:人的悲喜苦樂都來自「得 到」與「失去」。
53.
有時候,敢輸才是贏 • 除了可見的金錢、權力之外,人生中還有很多 更重要但卻無形的面向,尤其是自我實現。 • 人生的成功與失敗,不是可以簡單地用金錢和 權力來衡量的。 •
每個人的內心還有許多自己所珍視的,比金錢 和權力重要,而且絕非金錢可以換來的東西。
54.
人生真正的贏家 是先懂得要輸什麼的人 • 人生真正的贏家是搞清楚自己的價值觀,並且 懂得取捨的人。 • 在自己珍視的必須要贏(得到),在該放開的 地方要主動去輸(失去)。 •
不管是創業或就業、有錢或沒錢,人生追求的 就是自我價值的實現,只有自我價值的實現, 才能為你帶來幸福和快樂。
55.
成功的人,任何問題都有答案 失敗的人,任何答案都有問題
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改變態度 升級人生 • 審視昨日 •
要求今日 • 期許明日
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日本電子商務龍頭樂天社長三木谷浩史 • 「1.01 的
365 次方是多少?」 • 答案是 37。 • 這是三木谷用來督促自己的公式,意思是,只要每天改善 1%,持續 365 天,一年後的自己將比現在強大 37 倍。
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人間沒有不彎的路,世上沒有不謝的花
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60.
六號車廂
61.
解放心中的大象活動
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薩提爾的自我覺察練習 解放心中的大象 • 別人的建議往往很難讓我們接受,真正能夠促成我們改變的,要 靠「自我覺察」。
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• 在馬戲團裡長大的象,牠還是小象的時候,被人們用一根細細的 鏈條綁住。慢慢地,小象的身軀隨著時間逐漸愈長愈大,愈長愈 大,但是綁著象的鏈條,還是從小就綁著牠的那根細細的鏈條沒 換,即使小象早就長成了大象、牠的身軀與力氣已經比小時候強 大了幾十倍,但是牠仍然受制於那根不堪一擊的鏈條。 • 好心人看著不忍心,不忍象被限制了自由,開始對象喊話:「傻 象啊,真是傻,那根鏈條那麼細,是根本綁不住你的!你只要試 試看,就知道你可以輕易地掙開它!」
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• 大象就是不為所動。喊叫無效,有個好心人於是嘗試去推大象, 想推大象往前走幾步,牠自然就可以掙開細細的鏈條,重新獲得 自由。但是大象的身軀龐大,好心人一個人推不動,於是又召集 了一批人來幫忙,想大家一起合力推,但即使幾十個人一起使盡 了全身的力氣,還是推不動。 • 那個好心人終於領悟了:除非大象自己願意,否則旁人是幫不了 牠的。最可惜的是,大象其實不需要上健身房練出六塊肌,牠只 要用本來就有的力氣,就可以輕鬆地擺脫束縛、獲得自由。
65.
• 問題出在能力還是慣性?真正的改變往往來自「自我覺察」 • 這則象的故事,聽起來像是個寓言故事,但其實也是我們真實人 生的寫照,類似的例子在我們周遭不斷地上演,反覆出現。 •
別人的建議往往很難讓我們接受,真正能夠促成我們改變的,要 靠「自我覺察」。我們的慣性就像數千公斤重的大象,他人很難 撼動。但是,大象一旦產生自我覺察——發現牠已經不是當年的 小象,牠已經長大、成為力大無比的大象,不用等旁人喊叫,牠 自己就可以不費吹灰之力地改變慣性、不受限制、重獲自由。
66.
• 這就是「自我覺察」的威力。 • 到底什麼是「自我覺察」?自我覺察與我們的生活有什麼樣的關 連?有什麼影響? •
所謂的「覺察」,就是發現本來就存在的東西,而不是發明新的 東西。就如同大象不需要去上健身房練出六塊肌,只要「發現」 牠的力氣和從前不一樣了,就足以擺脫慣性、獲得自由。
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自我覺察」的定義 • 重新認識自己,特別是認識自己有哪些慣性,以及這些慣性對我們產 生哪些好的影響與不好的影響。 • 了解我們的慣性是如何養成的。 •
知道要如何改變,才能不受慣性的束縛,讓我們的潛力與影響力發揮 出來。
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• 我們了解自我覺察的概念、學會自我覺察的方法,就能 夠看清楚自己受哪些慣性所影響,打開盲點,讓自己能 夠朝心裡的目標前進。 • 自我覺察是達成人生目標的基本能力我們每個人都希望 能夠達成心裡的願望,這些願望可能很宏大,也可能很 簡單,不論願望是大還是小,只要牽涉到他人,就需要 靠「發揮影響力」才能夠達成。
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