2. sesuatu aktiviti yang dilakukan oleh
manusia untuk melepaskan tekanan,
merehatkan minda, menghiburkan hati dan
menenangkan jiwa setelah melakukan
sesuatu kerja atau sesuatu perbuatan yang
menyebabkan mereka tertekan.
3. Konsep berhibur bertujuan untuk kesejahteraan,
menenangkan fikiran dan merehatkan tubuh
badan ini dapat dilihat dalam sebuah hadis
Rasulullah S.A.W. kepada Abdullah bin Amr bin
Al-as, yang bermaksud:
"Wahai Abdullah bin Amar, “Sesungguhnya ke atas
kamu hak untuk Allah S.W.T., Dan ke atas kamu hak
untuk tubuh kamu, Dan ke atas kamu hak untuk
keluarga kamu. Maka berilah kepada yang miliki hak
tersebut."
4. oIslam tidak menghalang kesenian yang tidak
bercanggah dengan al-Quran dan al-Sunnah.
oBahkan Allah s.w.t. menyatakan dalam surah Al-
Maidah ayat 87 supaya jangan mengharamkan sesuatu
yang baik seperti dalam ayat berikut yang bermaksud:
“WAHAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN! JANGANLAH
KAMU MENGHARAMKAN APA YANG BAIK YANG TELAH
DIHALALKAN OLEH ALLAH KEPADAMU, DAN JANGANLAH
KAMU MELAMPAUI BATAS. SESUNGGUHNYA ALLAH TIDAK
MENYUKAI ORANG-ORANG YANG MELAMPAUI BATAS”
6. Kesenian Islam hendaklah bermatlamatkan kepada
mencari keredhaan Allah S.W.T.
Membawa kesejahteraan kepada masyarakat dan
negara
Begitu juga walaupun tujuannya adalah murni
tetapi perlaksanaannya tidak betul, maka dikira
salah dan berdosa
Islam tidak mengharamkan hiburan tetapi mestilah
tidak membawa kepada kelalaian dan berlebih-
7. • Nilai kandungan seni hiburan adalah nilai-nilai
yang boleh menghidupkan manusia dengan
sentiasa ingat dan takut kepada Allah S.W.T.
• Isi kandungan seni hiburan yang terbaik adalah
nilai seni yang mampu menambah keimanan,
ketaqwaan dan amal soleh sama ada dari segi
individu, keluarga, masyarakat dan negara
8. • Seni hiburan Islam mestilah berpandukan
kepada al-Quran al-Sunnah
• Sekiranya seni hiburan itu ada unsur
pengaruh agama lain, ianya adalah haram
di sisi Islam
10. Lagu dan senikata lagu atau hiburan tersebut mestilah
tidak melalaikan, tidak bertentangan dengan aqidah
dan syariat islam, tiada unsur maksiat
Tidak lalai dan berlebih-lebihan dalam berhibur
sehingga hak-hak Allah dan kewajipan yang lain terabai
Tiada perlakuan yang haram dan percampuran antara
lelaki dan wanita ajnabi dalam berhibur
Menjaga tatasusila Islam, memelihara aurat, tidak
melakukan gerak badan yang mengghairahkan dan
penampilan yang mengundang fitnah
Menghasilkan sesuatu yang baik susulan dari hiburan
tersebut
11. Pedoman ini disusun atas dasar prinsip bahawa
nyanyian dan muzik islamik perlulah bersih dari
segala unsur kemaksiatan atau kemungkaran
4 komponen utama yang harus diislamisasikan
hingga terbentuk sebuah nyanyian atau alunan
muzik yang indah:
Penyany
i
Waktu
&
tempat
Senikat
a
Instrum
en
12. oBertujuan menghibur dan menggalakkan perbuatan
baik (khair/ma’ruf) dan menghapus kemaksiatan,
kemungkaran dan kezaliman
oTiada unsur tasyabbuh bilkuffar baik dalam
penampilan mahupun berpakaian
oTidak menyalahi ketentuan syara’
13. Menurut para ulama’, antara alat muzik yang
diharuskan berdasarkan bentuk dan sifat
adalah:
Memberi kemaslahatan bagi pemain ataupun
pendengarnya
Tiada ada unsur tasyabbuh bilkuffar dengan
alat muzik atau bunyi instrumen yang biasa
dijadikan alat upacara non-muslim
14. Mestilah mengandungi:
Amar ma’ruf nahi munkar
Memuji Allah, Rasul dan ciptaanNya
Berisi ‘ibrah dan mendatangkan kesedaran
manusia sebagai hamba Allah
Hal-hal yang tidak bertentangan dengan aqidah
dan syariat islam
15. Waktu yang diharuskan adalah sempena perayaan
dan sambutan yang menggambarkan kegembiraan
(waktu sururin)
Tidak melalaikan atau mengganggu waktu
beribadah
Tidak mengganggu orang lain
Lelaki dan wanita wajib ditempatkan di tempat
yang berlainan atau terpisah dan tidak boleh
ikhtilat
16.
17. IMAM AL-GHAZALI
Hukum nyanyian dan muzik adalah harus di dalam
Islam selagi tidak bercanggah dengan syara’
Sekiranya terdapat unsur hiburan yang merosakan
iman, mencemarkan agama, pendedahan aurat dan
terlalai dari mengerjakan ibadah wajib adalah haram
Rasulullah S.A.W. telah bersabda dalam riwayat bukhari
“Dari Aisyah (r.a.h) bahawa ketika dia menghantar
pengantin perempuan ke tempat lelaki Ansor, maka Nabi
S.A.W. bertanya: Hai Aisyah! Apakah mereka ini disertai
dengan suatu hiburan? Sebab orang-orang Ansor gemar
sekali terhadap hiburan”
18. oSeni lakon iaitu pelakon yang mendedahkan aurat
dan bergaul dengan bukan muhram adalah haram
oWalaupun untuk tujuan pendidikan dalam drama
atau filem yang terdapat adegan kemesraan seperti
ayah dan anak gadis yang berpegangan tangan
adalah haram sekiranya bukan muhramnya
oMaka unsur yang bertentangan dengan Islam adalah
ditegah dalam lakonan
19. KESIMPULAN
• Islam adalah agama fitrah. Justeru, Islam
mengharuskan hiburan sebagai memenuhi tuntutan
fitrah yang bersesuaian dengan garis panduan syariat
• Hiburan di dalam Islam adalah sesuatu yang
dilakukan bertujuan mendidik jiwa dan menghasilkan
ketenangan sanubari di samping melahirkan
kegembiraan dan keseronokan berhibur
• Kita perlu memastikan dan memilih hiburan yang
berlandaskan syariat untuk menjamin kejayaan di