The Letter of Jeremiah, also known as the Epistle of Jeremiah, is a deuterocanonical book of the Old Testament; this letter is attributed to Jeremiah to the Jews who were about to be carried away as captives to Babylon by Nebuchadnezzar.

2. அத்தியாயம் 1
1 பாபில ானியர்களின் அரசனா ் பாபில ானுக்குக்
ககதிகளாகக் ககாண
் டு கச ் ப்படவிருந்த
அவர்களுக்கு, கடவுளா ் கட்டகளயிடப்பட்டபடி
அவர்களுக்குச் சான் றளிக்க கெரமி அனுப்பிய ஒரு
நிருபத்தின் நக ்.
2 நீ ங்கள் கடவுளுக்கு முன் பாகச் கசய்த
பாவங்களினிமித்தம், நீ ங்கள் பாபில ானியர்களின்
ராொவான நபுலகாலடாலனாசரா ் பாபில ானுக்குக்
ககதிகளாகக் ககாண
் டு கச ் ப்படுவீர்கள்.
3 நீ ங்கள் பாபில ானுக்கு வரும்லபாது, அங்லக ப
வருடங்கள், நீ ண
் ட கா ம், அதாவது ஏழு
தக முகறகள் தங்கியிருப்பீர்கள்.
4 இப்லபாது பாபில ானி ் கவள்ளி, கபான் , மரத்தா ்
கசய்யப்பட்ட கதய்வங்ககளத் லதாளி ்
சுமந்திருப்பகதக் காண
் பீர்கள்.
5 ஆத ா ், அவர்களுக்கு முன்னும் பின்னும் திரளான
மக்கள் அவர்ககள வணங்குவகதக் காணும்லபாது,
நீ ங்கள் எந்த வககயிலும் அந்நியர்ககளப் லபா ்
இருக்காதபடிக்கு எச்சரிக்ககயாயிருங்கள்.
6 ஆனா ், ஆண
் டவலர, நாங்கள் உம்கமத்
கதாழுதுககாள்ள லவண
் டும் என்று உங்கள் உள்ளத்தி ்
கசா ்லுங்கள்.
7 என் தூதன் உன் லனாடு இருக்கிறான் , நாலன உங்கள்
ஆத்துமாக்ககளக் கவனித்துக்ககாள்கிலறன் .
8 அவர்களுகடய நாக்கு லவக க்காரனா ்
கமருகூட்டப்பட்டது; இன்னும் அவர்கள்
கபாய்யானவர்கள், லபச முடியாது.
9 ஓரினச்லசர்க்ககயி ் ஈடுபட விரும்பும் கன்னிப்
கபண
் ணுக்குத் தங்கத்கத எடுத்துக்ககாள்வது லபா ,
அவர்கள் தங்கள் கதய்வங்களின் தக களுக்கு
கிரீடங்ககளச் கசய்கிறார்கள்.
10 சி சமயங்களி ் ஆசாரியர்களும் தங்களுகடய
கடவுளிடமிருந்து தங்கம் மற்றும் கவள்ளிகயக்
ககாண
் டுவந்து, அகதத் தங்களுக்குப்
பரிசளிக்கிறார்கள்.
11 அகத அவர்கள் சாதாரண லவசிகளுக்குக் ககாடுத்து,
கவள்ளி, கபான் , மரத் கதய்வங்கள் லபான் ற
ஆகடககள அணிவிப்பார்கள்.
12 இந்த கதய்வங்கள் ஊதா நிற ஆகடகளா ்
மூடப்பட்டிருந்தாலும், துரு மற்றும்
அந்துப்பூச்சியிலிருந்து தங்ககளக் காப்பாற்ற முடியாது.
13 லதவா யத்தின் தூசியா ் அவர்கள் தங்கள்
முகங்ககளத் துகடக்கிறார்கள்;
14 தனக்குப் பாவம் விகளவிக்கிறவகனக் ககா ்
முடியாதவன
் , லதசத்தின் நியாயாதிபதிகயப் லபா
கசங்லகாக ப் பிடித்திருக்கிறான் .
15 அவனுகடய வ து ககயி ் ஒரு கத்தியும் லகாடரியும்
இருக்கிறது; ஆனா ் லபாரிடமிருந்தும்
திருடர்களிடமிருந்தும் தன்கனக் காப்பாற்றிக் ககாள்ள
முடியாது.
16 அதனா ் அவர்கள் கதய்வங்கள் அ ் என்று
அறியப்படுகிறது: எனலவ அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்.
17 ஒரு மனிதன் பயன் படுத்தும் பாத்திரம் உகடந்தா ்
அது மதிப்புக்குரியது அ ் . அவர்களுகடய
கதய்வங்களுக்கும் அப்படிலய ஆகிறது: ஆ யத்தி ்
அகவககள நிறுவும்லபாது, உள்லள வருபவர்களின்
கா ்களினா ் அவர்கள் கண
் கள் தூசி நிகறந்திருக்கும்.
18 ராொவுக்குப் பாவம் கசய்கிறவன
் மரணத்திற்கு
ஆளானவன
் என்று எ ் ாப் பக்கங்களிலும் கதவுகள்
உறுதிகசய்யப்பட்டகதப் லபா லவ, ஆசாரியர்களும்
தங்கள் கதய்வங்கள் ககாள்களயர்களா ்
ககட்டுப்லபாகாதபடிக்கு, கதவுகளாலும், பூட்டுகளாலும்,
தாழ்ப்பாள்களாலும் தங்கள் லகாவி ்ககளக்
கட்டுகிறார்கள்.
19 அவர்கள் கமழுகுவர்த்திககளக் ககாளுத்துகிறார்கள்,
ஆம், தங்ககள விட அதிகமாக, அவர்கள் ஒன்கறப்
பார்க்க முடியாது.
20 அவர்கள் லதவா யத்தின் ஒளிக்கற்கறகளி ்
ஒன்கறப் லபா இருக்கிறார்கள், ஆனா ்
பூமியிலிருந்து ஊர்ந்து கச ்லும் கபாருட்களா ் தங்கள்
இதயங்கள் கசக்கப்படுகின் றன என்று அவர்கள்
கூறுகிறார்கள். அவர்கள் அவற்கறயும் அவர்களின்
ஆகடககளயும் உண
் ணும்லபாது, அவர்கள் அகத
உணர மாட்டார்கள்.
21 லகாவிலி ் இருந்து கவளிலயறும் புககயா ் அவர்கள்
முகங்கள் கருகிவிட்டன.
22 அவற்றின
் உட ்கள் மற்றும் தக கள் மீது
கவளவா ்கள், விழுங்குங்கள், பறகவகள் மற்றும்
பூகனகள் கூட அமர்ந்திருக்கும்.
23 அவர்கள் கதய்வங்கள் இ ்க என் பகத இதன்
மூ ம் நீ ங்கள் அறிந்து ககாள்ள ாம்; ஆககயா ்
அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்.
24 அவர்ககளச் சுற்றியிருக்கும் தங்கம் அவர்ககள
அழகுபடுத்தினாலும், அகவ துருகவத்
துகடக்காவிட்டா ், அகவ பிரகாசிக்காது;
25 மூச்சு இ ் ாத கபாருட்கள் அதிக விக க்கு
வாங்கப்படுகின் றன.
26 அவர்கள் லதாளி ் சுமக்கப்படுகிறார்கள், கா ்கள்
இ ் ாதவர்கள், அவர்கள் மதிப்புக்குரியவர்கள் அ ்
என்று மனிதர்களுக்கு அறிவிக்கிறார்கள்.
27 அவர்களுக்குப் பணிவிகட கசய்பவர்களும்
கவட்கப்படுகிறார்கள்: அவர்கள் எப்கபாழுதும்
தகரயி ் விழுந்தா ், அவர்களா ் எழுந்திருக்க
முடியாது; ஒருவன் அவர்ககள நிமிர்ந்து நிறுத்தினா ்,
அவர்களா ் அகசய முடியாது: அவர்கள் குனிந்தாலும்,
அவர்கள் தங்ககள லநராக்கிக்ககாள்ள முடியும்:
ஆனா ் அவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு பரிசுககள
அவர்கள் முன் கவக்கிறார்கள்.
28 அவர்களுக்குப் பலியிடப்படும் கபாருள்ககளப்
கபாறுத்தவகர, அவர்களுகடய ஆசாரியர்கள்
விற்கிறார்கள், துஷ
் பிரலயாகம் கசய்கிறார்கள்;
அவ்வாலற அவர்களுகடய மகனவிகளும் அதி ் ஒரு
பகுதிகய உப்பி ் லசர்த்து கவப்பார்கள். ஆனா ்
ஏகழகளுக்கும், இய ாகமக்கும் அவர்கள் அதி ்
எகதயும் ககாடுக்கவி ்க .
29 மாதவிடாயுள்ள கபண
் களும் குழந்கதப்
படுக்ககயிலுள்ள கபண
் களும் தங்கள் பலிககள
உண
் கிறார்கள்;
30 அவர்கள் எப்படி கதய்வங்கள் என்று
அகழக்கப்படுவார்கள்? ஏகனன் றா ், கபண
் கள்
கவள்ளி, தங்கம், மரம் ஆகிய கதய்வங்களுக்கு
இகறச்சிகய கவக்கிறார்கள்.
31 ஆசாரியர்கள் தங்கள் ஆகடககளக் கிழித்து,
தக கயயும் தாடிகயயும்
கமாட்கடயடித்துக்ககாண
் டு, தங்கள் தக யி ்
ஒன்றும் இ ் ாம ், தங்கள் ஆ யங்களி ்
உட்கார்ந்திருக்கிறார்கள்.
32 ஒருவன் மரித்தபின் விருந்துக்கு மனுஷர்
கசய்வதுலபா அவர்கள் தங்கள் கதய்வங்களுக்கு
முன் பாகக் கர்ஜித்து அழுகிறார்கள்.
33 ஆசாரியர்களும் தங்கள் வஸ
் திரங்ககளக் கழற்றி,
தங்கள் மகனவிகளுக்கும் பிள்களகளுக்கும்
உடுத்துகிறார்கள்.
34 ஒருவன் அவர்களுக்குத் தீகம கசய்தாலும், நன்கம
கசய்தாலும், அவர்களா ் அதற்கு ஈடாக முடியாது:
அவர்களா ் ஒரு ராொகவ அகமக்கவும் முடியாது,
அவகர வீழ்த்தவும் முடியாது.
35 அவ்வாலற, அவர்களா ் கச ்வத்கதயும்
பணத்கதயும் ககாடுக்க முடியாது; ஒருவன்
அவர்களுக்குப் கபாருத்தகன கசய்து, அகதக்
ககடப்பிடிக்காவிட்டாலும், அவர்கள் அகதக் லகட்க
மாட்டார்கள்.

3. 36 அவர்களா ் ஒரு மனிதகனயும் மரணத்தினின்று
இரட்சிக்க முடியாது, ப வீனகரப்
ப சாலிகளிடமிருந்து விடுவிக்கவும் முடியாது.
37 பார்கவயற்ற ஒருவகர அவர்களா ் மீண
் டும்
பார்கவக்குக் ககாண
் டுவர முடியாது, அவருகடய
துன் பத்தி ் இருக்கும் ஒருவருக்கு உதவவும் முடியாது.
38 அவர்கள் விதகவக்கு இரக்கம் காட்டமாட்டார்கள்,
திக்கற்றவர்களுக்கு நன்கம கசய்யமாட்டார்கள்.
39 மரத்தினா ் கசய்யப்பட்ட அவர்களுகடய
கதய்வங்கள், கபான்னாலும் கவள்ளியாலும்
மூடப்பட்டிருக்கும், அகவ மக யிலிருந்து
கவட்டப்பட்ட கற்ககளப் லபான் றது: அவற்கற
வணங்குபவர்கள் கவட்கப்படுவார்கள்.
40 க ்லதயர்களும் அவர்ககள அவமதிக்கும்லபாது, ஒரு
மனிதன் எப்படி நிகனத்துக்ககாண
் டு, அவர்கள்
கதய்வங்கள் என்று கசா ் லவண
் டும்?
41 லபச முடியாத ஒரு ஊகமகயக் கண
் டா ், அவகனக்
கூட்டிக்ககாண
் டு வந்து, அவனா ் புரிந்துககாள்ள
முடிந்தவகரப் லபசும்படி லபலிடம்
லவண
் டிக்ககாண
் டார்கள்.
42 ஆனாலும் அவர்களா ் இகதப் புரிந்துககாள்ள
முடியாது, அவர்ககள விட்டுவிட முடியாது: ஏகனன் றா ்
அவர்களுக்கு அறிவு இ ்க .
43 ஸ
் திரீகளும் கயிறுகளா ் வழிகளி ் உட்கார்ந்து,
வாசகனத் திரவியத்திற்காக தவிடு எரிக்கிறார்கள்;
ஆனா ் அவர்களி ் யாலரனும் ஒருவரா ்
வரவகழக்கப்பட்டு, அவருடன் சயனித்தா ், அவர்
தன்கனப் லபா தகுதியற்றவர் என்று
நிகனக்கவி ்க என்று நிந்திக்கிறார். , அ ் து
அவளது வடம் உகடக்கப்படவி ்க .
44 அவர்களுக்குள் நடப்பகத ் ாம் கபாய்:
அப்படியானா ், அவர்கள் கதய்வங்கள் என்று எப்படி
நிகனக்க ாம் அ ் து கசா ் ாம்?
45 அவர்கள் தச்சர்களாலும் கபாற்ககா ் ர்களாலும்
கசய்யப்பட்டவர்கள்;
46 அவற்கற உண
் டாக்கியவர்கலள நீ ண
் ட கா ம் நீ டிக்க
முடியாது. அப்படியானா ் அவற்றா ் கசய்யப்பட்ட
கபாருள்கள் எப்படி கடவுளாக இருக்க லவண
் டும்?
47 அவர்கள் பின்னா ் வருபவர்களுக்குப்
கபாய்ககளயும் நிந்கதககளயும் விட்டுவிட்டார்கள்.
48 அவர்கள்லம ் ஏலதனும் லபார் அ ் து
ககாள்களலநாய் வரும்லபாது, ஆசாரியர்கள்
தங்கலளாடு எங்லக மகறந்திருக்க லவண
் டும் என்று
தங்களுக்குள்லள ஆல ாசகன நடத்துகிறார்கள்.
49 அப்படியானா ், லபாரிலிருந்தும்,
ககாள்களலநாயிலிருந்தும் தங்ககளக் காப்பாற்றிக்
ககாள்ள முடியாத கடவுள்கள் இ ்க என் பகத
மனிதர்களா ் எப்படி உணர முடியாது?
50 அகவ மரத்தாலும், கவள்ளியாலும் கபான்னாலும்
மூடப்பட்டிருப்பதாலும், அகவகள் கபாய்கயன்று
இனிலம ் கதரியவரும்.
51 அவர்கள் கதய்வங்கள் அ ் , மனிதர்களின்
கககளின் கசய ்கள் என்றும், கடவுளின் கசய ்
அவர்களி ் இ ்க என்றும் எ ் ா நாடுகளுக்கும்
ராொக்களுக்கும் கதளிவாகத் லதான்றும்.
52 அப்படியானா ், அவர்கள் கதய்வங்கள் அ ்
என் பகத யார் அறிய மாட்டார்கள்?
53 ஏகனன் றா ், அவர்களா ் லதசத்தி ் ஒரு ராொகவ
அகமக்கவும் முடியாது, மனிதர்களுக்கு மகழகயக்
ககாடுக்கவும் முடியாது.
54 அவர்கள் தங்கள் கசாந்த காரணத்கத
நியாயந்தீர்க்க முடியாது, அ ் து ஒரு தவகற
சரிகசய்ய முடியாது, அவர்கள் இய வி ்க : அவர்கள்
வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இகடலய உள்ள காகங்கள்.
55 மரத்தா ான கதய்வங்களின் ஆ யத்தின் மீது
கநருப்பு விழுந்தா ், அ ் து தங்கம் அ ் து
கவள்ளியா ் மூடப்பட்டிருக்கும் லபாது, அவர்களுகடய
ஆசாரியர்கள் ஓடிப்லபாவார்கள். ஆனா ் அகவகள்
கதிர்ககளப் லபா எரிக்கப்படும்.
56 லமலும் அவர்களா ் எந்த அரசகனலயா அ ் து
எதிரிககளலயா எதிர்த்து நிற்க முடியாது:
அப்படியானா ் அவர்கள் கடவுள்கள் என்று எப்படி
நிகனக்க ாம் அ ் து கசா ் முடியும்?
57 திருடர்களிடமிருந்தும் ககாள்களயர்களிடமிருந்தும்
தப்பிக்க, மரத்தா ் கசய்யப்பட்ட கதய்வங்களும்,
கவள்ளி அ ் து தங்கமும் கவக்கப்படவி ்க .
58 யாருகடய கபான் , கவள்ளி, ஆகடகள்
உடுத்தியிருக்கிறலதா, ப முள்ளவர்கள்
எடுத்துக்ககாண
் டு லபாய்விடுகிறார்கள்;
59 ஆத ா ், இப்படிப்பட்ட கபாய்யான கதய்வங்ககள
விட, தன் வ ் கமகய கவளிப்படுத்தும் அரசனாக
இருப்பது ந ் து. அ ் து ஒரு வீட்டிற்கு ஒரு கதவாக
இருக்க லவண
் டும், அத்தககய கபாய்யான
கடவுள்ககள விட, அத்தககய கபாருட்ககள அதி ்
கவக்க லவண
் டும். அ ் து ஒரு அரண
் மகனயி ் ஒரு
மரத்தூண
் , அத்தககய கபாய் கடவுள்ககள விட.
60 ஏகனன் றா ், சூரியன் , சந்திரன் , நட்சத்திரங்கள்
ஆகியகவ பிரகாசமாகவும், தங்கள் அலுவ கங்ககளச்
கசய்ய அனுப்பப்பட்டகவயாகவும் இருக்கின் றன.
61 அவ்வாலற மின்ன ் கவடிக்கும் லபாது அது எளிதாகக்
காணக்கூடியது. அலத மாதிரி காற்று ஒவ்கவாரு
நாட்டிலும் வீசுகிறது.
62 லமலும் உ கம் முழுவதும் லமகங்கள் கச ்லுமாறு
கடவுள் கட்டகளயிட்டா ், அகவ
கட்டகளயிடப்பட்டகதச் கசய்கின் றன.
63 மக ககளயும் காடுககளயும் எரிப்பதற்காக
லமலிருந்து அனுப்பப்படும் கநருப்பு தனக்குக்
கட்டகளயிட்டபடிலய கசய்கிறது.
64 ஆத ா ், அவர்கள் கதய்வங்கள் என்று கருதலவா,
கசா ் லவா முடியாது, ஏகனனி ், அவர்களா ்
காரணங்ககளத் தீர்மானிக்கலவா, மனிதர்களுக்கு
நன்கம கசய்யலவா முடியாது.
65 அவர்கள் கதய்வங்கள் அ ் என் பகத அறிந்து,
அவர்களுக்கு அஞ்சாதீர்கள்.
66 அவர்கள் அரசர்ககள சபிக்கலவா ஆசீர்வதிக்கலவா
முடியாது.
67 அவர்களா ் வானங்களி ் புறொதிகளுக்குள்
அகடயாளங்ககளக் காட்டவும் முடியாது, சூரியகனப்
லபா பிரகாசிக்கவும் முடியாது, சந்திரகனப் லபா
ஒளிகயக் ககாடுக்கவும் முடியாது.
68 மிருகங்கள் அவற்கற விட சிறந்தகவ: ஏகனன் றா ்
அகவ மூடிமகறக்கப்பட்டு தங்களுக்கு உதவ முடியும்.
69 அப்படிகயன் றா ், அவர்கள் கதய்வங்கள் என் பது
நமக்குத் கதரிவதி ்க ; ஆககயா ் அவர்களுக்கு
அஞ்சாதீர்கள்.
70 கவள்ளரித் லதாட்டத்தி ் பயமுறுத்தும் பூச்சி ஒன்றும்
காக்காதது லபா , மரத்தினா ் கசய்யப்பட்ட
அவர்களுகடய கதய்வங்கள் கவள்ளியாலும்
கபான்னாலும் மூடப்பட்டிருக்கும்.
71 அவ்வாலற அவர்களுகடய மர கதய்வங்களும்
கவள்ளியாலும் கபான்னாலும் லபாடப்பட்டகவகள்,
பழத்லதாட்டத்தி ் உள்ள கவள்கள முள்களப்
லபான் றது. கிழக்லக இருளி ் இருக்கும் ஒரு இறந்த
உடலுக்கும்.
72 அழுகிப்லபான ஊதா நிறத்தினால அவர்கள்
கதய்வங்கள் இ ்க கயன்று அறிந்துககாள்வீர்கள்;
73 ஆகலவ, சிக கள் இ ் ாத நீ திமான் சிறந்தவன
் ;