The Letter of Jeremiah, also known as the Epistle of Jeremiah, is a deuterocanonical book of the Old Testament; this letter is attributed to Jeremiah to the Jews who were about to be carried away as captives to Babylon by Nebuchadnezzar.
1 Maccabees is a deuterocanonical book which details the history of the Maccabean Revolt against the Seleucid Empire as well as the founding and earliest history of the independent Hasmonean kingdom. It describes the promulgation of decrees forbidding traditional Jewish practices by King Antiochus IV Epiphanes and the formation of a rebellion against him by Mattathias of the Hasmonean family and his five sons.
எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளி வந்தது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது.
கடந்த நாட்களில் சூழ்நிலைகள் என்னவாக இருந்தாலும் சரி .புதிய வருடத்தில் பிரவேசிக்கும் இன்றைக்கு ஒரு வார்த்தையோடு கூட கர்த்தர் உங்களை சந்திக்கிறார். எழும்பிப் பிரகாசி! உன் ஒளி வந்தது! கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும். மாம்சமான யாவரும் கர்த்தருடைய மகிமையை வெளியரங்கமாக உன்னிலே காண்பார்கள் .
ஏசாயா 60: 2 - இதோ, இருள் பூமியையும், காரிருள் ஜனங்களையும் மூடும்; ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார்; அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
இந்த 2023-ம் ஆண்டு எப்படி இருக்குமோ? சட்டங்கள் மாறுகிறது, கொரோனாவைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அடுத்ததாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. பொருளாதார நிபுணர்களுக்கு தெரியவில்லை. அரசியல்வாதிகளுக்கு தெரியவில்லை. பிள்ளைகளுடைய வாழ்க்கை என்னவாகும் என்று தெரியவில்லை? அப்படிப்பட்ட காலத்திற்குள்ளாக நாம் போய்க் கொண்டிருக்கிறோம்! இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்! இதோ பூமியை இருளும், ஜனங்களை காரிருளும் மூடும். ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார். அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
ஏசாயா 60: 3 - உன் வெளிச்சத்தினிடத்துக்கு ஜாதிகளும், உதிக்கிற உன் ஒளியினிடத்துக்கு ராஜாக்களும் நடந்துவருவார்கள்.
உங்களுக்குள்ளே இருக்கும் ஒரு வெளிச்சத்தை கண்டு மற்றவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், சத்தியத்தை அறியாதவர்கள், இருளிலே உள்ளவர்கள், உங்களிடத்தில் வருவார்கள்.
எனது சாட்சி
நான் ஒரு பள்ளியில் வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு 24 வயது இருக்கும். பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு பிரச்சனை. எல்லாரும் Disturbed ஆக இருந்தார்கள். நான் கர்த்தருக்குள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய முதல்வருக்கு 70 வயது இருக்கும். எனக்கு 24 வயது இருக்கும். அப்பொழுது நான் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய அமைதியை பார்த்து, என்னுடைய முதல்வர் கேட்டார்.
Robert how is that you are able to be so cool?
எப்படி உன்னால் இவ்வளவு அமைதியாக இருக்க முடிகிறது? என்று கேட்டார். ஒரு வெளிச்சம் இருக்கிறது . ஆண்டவர் கைவிடமாட்டார். காரிருளில் என்னுடைய நேச தீபம் என்னை நடத்தும் .
காரிருளில் என் நேச தீபமே! நடத்துமேன்!
வேறொளியில்லை வீடும் தூரமே நடத்துமேன்!
நீர் தாங்கின் தூர காட்சி ஆசியேன்
ஓர் அடி மட்டும் என்முன் காட்டுமேன்!
எவ்வளவுதான் இந்த உலகத்தில் இருள் இருந்தாலும் சரி. என்ன செய்யலாம் என்று கேட்பதற்காக உங்களிடத்தில் ராஜாக்கள் ஓடி வருவார்கள், உங்களுடைய முதல்வர் வருவார் அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள் மந்திரிகள் வருவார்கள். முக்கிய பிரமுகர்கள் உங்களிடத்தில் வருவார்கள் ஏனெனில், ஒரு வெளிச்சம் உங்களிடத்தில் இருக்கும்.
ஏசாயா 60: 4 - சுற்றிலும் உன் கண்களை ஏறெடுத்துப்பார்; அவர்கள் எல்லாரும் ஏகமாய்க்கூடி உன்னிடத்திற்கு வருகிறார்கள்; உன் குமாரர் தூரத்திலிருந்து வந்து, உன் குமாரத்திகள் உன் பக்கத்திலே வளர்க்கப்படுவார்கள்.
ஏசாயா 60: 5 - அப்பொழுது நீ அதைக் கண்டு ஓடிவருவாய்; உன் இருதயம் அதிசயப்பட்டுப் பூரிக்கும்; கடற்கரையின் திரளான கூட்டம் உன் வசமாக திரும்பும், ஜாதிகளின் பலத்த சேனை உன்னிடத்துக்கு வரும்.
ஏசாயா 60: 6 - ஒட்டகங்களின் ஏராளமும், மீதியான் ஏப்பாத் தேசங்களின் வேகமான ஒட்டகங்களும் உன்னை மூடும்
எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளி வந்தது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது.
கடந்த நாட்களில் சூழ்நிலைகள் என்னவாக இருந்தாலும் சரி .புதிய வருடத்தில் பிரவேசிக்கும் இன்றைக்கு ஒரு வார்த்தையோடு கூட கர்த்தர் உங்களை சந்திக்கிறார். எழும்பிப் பிரகாசி! உன் ஒளி வந்தது! கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும். மாம்சமான யாவரும் கர்த்தருடைய மகிமையை வெளியரங்கமாக உன்னிலே காண்பார்கள் .
ஏசாயா 60: 2 - இதோ, இருள் பூமியையும், காரிருள் ஜனங்களையும் மூடும்; ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார்; அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
இந்த 2023-ம் ஆண்டு எப்படி இருக்குமோ? சட்டங்கள் மாறுகிறது, கொரோனாவைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அடுத்ததாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. பொருளாதார நிபுணர்களுக்கு தெரியவில்லை. அரசியல்வாதிகளுக்கு தெரியவில்லை. பிள்ளைகளுடைய வாழ்க்கை என்னவாகும் என்று தெரியவில்லை? அப்படிப்பட்ட காலத்திற்குள்ளாக நாம் போய்க் கொண்டிருக்கிறோம்! இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்! இதோ பூமியை இருளும், ஜனங்களை காரிருளும் மூடும். ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார். அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
ஏசாயா 60: 3 - உன் வெளிச்சத்தினிடத்துக்கு ஜாதிகளும், உதிக்கிற உன் ஒளியினிடத்துக்கு ராஜாக்களும் நடந்துவருவார்கள்.
உங்களுக்குள்ளே இருக்கும் ஒரு வெளிச்சத்தை கண்டு மற்றவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், சத்தியத்தை அறியாதவர்கள், இருளிலே உள்ளவர்கள், உங்களிடத்தில் வருவார்கள்.
எனது சாட்சி
நான் ஒரு பள்ளியில் வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு 24 வயது இருக்கும். பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு பிரச்சனை. எல்லாரும் Disturbed ஆக இருந்தார்கள். நான் கர்த்தருக்குள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய முதல்வருக்கு 70 வயது இருக்கும். எனக்கு 24 வயது இருக்கும். அப்பொழுது நான் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய அமைதியை பார்த்து, என்னுடைய முதல்வர் கேட்டார்.
Robert how is that you are able to be so cool?
எப்படி உன்னால் இவ்வளவு அமைதியாக இருக்க முடிகிறது? என்று கேட்டார். ஒரு வெளிச்சம் இருக்கிறது . ஆண்டவர் கைவிடமாட்டார். காரிருளில் என்னுடைய நேச தீபம் என்னை நடத்தும் .
காரிருளில் என் நேச தீபமே! நடத்துமேன்!
வேறொளியில்லை வீடும் தூரமே நடத்துமேன்!
நீர் தாங்கின் தூர காட்சி ஆசியேன்
ஓர் அடி மட்டும் என்முன் காட்டுமேன்!
எவ்வளவுதான் இந்த உலகத்தில் இருள் இருந்தாலும் சரி. என்ன செய்யலாம் என்று கேட்பதற்காக உங்களிடத்தில் ராஜாக்கள் ஓடி வருவார்கள், உங்களுடைய முதல்வர் வருவார் அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள் மந்திரிகள் வருவார்கள். முக்கிய பிரமுகர்கள் உங்களிடத்தில் வருவார்கள் ஏனெனில், ஒரு வெளிச்சம் உங்களிடத்தில் இருக்கும்.
ஏசாயா 60: 4 - சுற்றிலும் உன் கண்களை ஏறெடுத்துப்பார்; அவர்கள் எல்லாரும் ஏகமாய்க்கூடி உன்னிடத்திற்கு வருகிறார்கள்; உன் குமாரர் தூரத்திலிருந்து வந்து, உன் குமாரத்திகள் உன் பக்கத்திலே வளர்க்கப்படுவார்கள்.
ஏசாயா 60: 5 - அப்பொழுது நீ அதைக் கண்டு ஓடிவருவாய்; உன் இருதயம் அதிசயப்பட்டுப் பூரிக்கும்; கடற்கரையின் திரளான கூட்டம் உன் வசமாக திரும்பும், ஜாதிகளின் பலத்த சேனை உன்னிடத்துக்கு வரும்.
ஏசாயா 60: 6 - ஒட்டகங்களின் ஏராளமும், மீதியான் ஏப்பாத் தேசங்களின் வேகமான ஒட்டகங்களும் உன்னை மூடும்;
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
1 Maccabees is a deuterocanonical book which details the history of the Maccabean Revolt against the Seleucid Empire as well as the founding and earliest history of the independent Hasmonean kingdom. It describes the promulgation of decrees forbidding traditional Jewish practices by King Antiochus IV Epiphanes and the formation of a rebellion against him by Mattathias of the Hasmonean family and his five sons.
எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளி வந்தது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது.
கடந்த நாட்களில் சூழ்நிலைகள் என்னவாக இருந்தாலும் சரி .புதிய வருடத்தில் பிரவேசிக்கும் இன்றைக்கு ஒரு வார்த்தையோடு கூட கர்த்தர் உங்களை சந்திக்கிறார். எழும்பிப் பிரகாசி! உன் ஒளி வந்தது! கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும். மாம்சமான யாவரும் கர்த்தருடைய மகிமையை வெளியரங்கமாக உன்னிலே காண்பார்கள் .
ஏசாயா 60: 2 - இதோ, இருள் பூமியையும், காரிருள் ஜனங்களையும் மூடும்; ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார்; அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
இந்த 2023-ம் ஆண்டு எப்படி இருக்குமோ? சட்டங்கள் மாறுகிறது, கொரோனாவைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அடுத்ததாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. பொருளாதார நிபுணர்களுக்கு தெரியவில்லை. அரசியல்வாதிகளுக்கு தெரியவில்லை. பிள்ளைகளுடைய வாழ்க்கை என்னவாகும் என்று தெரியவில்லை? அப்படிப்பட்ட காலத்திற்குள்ளாக நாம் போய்க் கொண்டிருக்கிறோம்! இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்! இதோ பூமியை இருளும், ஜனங்களை காரிருளும் மூடும். ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார். அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
ஏசாயா 60: 3 - உன் வெளிச்சத்தினிடத்துக்கு ஜாதிகளும், உதிக்கிற உன் ஒளியினிடத்துக்கு ராஜாக்களும் நடந்துவருவார்கள்.
உங்களுக்குள்ளே இருக்கும் ஒரு வெளிச்சத்தை கண்டு மற்றவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், சத்தியத்தை அறியாதவர்கள், இருளிலே உள்ளவர்கள், உங்களிடத்தில் வருவார்கள்.
எனது சாட்சி
நான் ஒரு பள்ளியில் வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு 24 வயது இருக்கும். பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு பிரச்சனை. எல்லாரும் Disturbed ஆக இருந்தார்கள். நான் கர்த்தருக்குள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய முதல்வருக்கு 70 வயது இருக்கும். எனக்கு 24 வயது இருக்கும். அப்பொழுது நான் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய அமைதியை பார்த்து, என்னுடைய முதல்வர் கேட்டார்.
Robert how is that you are able to be so cool?
எப்படி உன்னால் இவ்வளவு அமைதியாக இருக்க முடிகிறது? என்று கேட்டார். ஒரு வெளிச்சம் இருக்கிறது . ஆண்டவர் கைவிடமாட்டார். காரிருளில் என்னுடைய நேச தீபம் என்னை நடத்தும் .
காரிருளில் என் நேச தீபமே! நடத்துமேன்!
வேறொளியில்லை வீடும் தூரமே நடத்துமேன்!
நீர் தாங்கின் தூர காட்சி ஆசியேன்
ஓர் அடி மட்டும் என்முன் காட்டுமேன்!
எவ்வளவுதான் இந்த உலகத்தில் இருள் இருந்தாலும் சரி. என்ன செய்யலாம் என்று கேட்பதற்காக உங்களிடத்தில் ராஜாக்கள் ஓடி வருவார்கள், உங்களுடைய முதல்வர் வருவார் அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள் மந்திரிகள் வருவார்கள். முக்கிய பிரமுகர்கள் உங்களிடத்தில் வருவார்கள் ஏனெனில், ஒரு வெளிச்சம் உங்களிடத்தில் இருக்கும்.
ஏசாயா 60: 4 - சுற்றிலும் உன் கண்களை ஏறெடுத்துப்பார்; அவர்கள் எல்லாரும் ஏகமாய்க்கூடி உன்னிடத்திற்கு வருகிறார்கள்; உன் குமாரர் தூரத்திலிருந்து வந்து, உன் குமாரத்திகள் உன் பக்கத்திலே வளர்க்கப்படுவார்கள்.
ஏசாயா 60: 5 - அப்பொழுது நீ அதைக் கண்டு ஓடிவருவாய்; உன் இருதயம் அதிசயப்பட்டுப் பூரிக்கும்; கடற்கரையின் திரளான கூட்டம் உன் வசமாக திரும்பும், ஜாதிகளின் பலத்த சேனை உன்னிடத்துக்கு வரும்.
ஏசாயா 60: 6 - ஒட்டகங்களின் ஏராளமும், மீதியான் ஏப்பாத் தேசங்களின் வேகமான ஒட்டகங்களும் உன்னை மூடும்
எழும்பிப் பிரகாசி; உன் ஒளி வந்தது, கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் உதித்தது.
கடந்த நாட்களில் சூழ்நிலைகள் என்னவாக இருந்தாலும் சரி .புதிய வருடத்தில் பிரவேசிக்கும் இன்றைக்கு ஒரு வார்த்தையோடு கூட கர்த்தர் உங்களை சந்திக்கிறார். எழும்பிப் பிரகாசி! உன் ஒளி வந்தது! கர்த்தருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும். மாம்சமான யாவரும் கர்த்தருடைய மகிமையை வெளியரங்கமாக உன்னிலே காண்பார்கள் .
ஏசாயா 60: 2 - இதோ, இருள் பூமியையும், காரிருள் ஜனங்களையும் மூடும்; ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார்; அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
இந்த 2023-ம் ஆண்டு எப்படி இருக்குமோ? சட்டங்கள் மாறுகிறது, கொரோனாவைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். அடுத்ததாக என்ன செய்ய வேண்டும் என்று தெரியவில்லை. பொருளாதார நிபுணர்களுக்கு தெரியவில்லை. அரசியல்வாதிகளுக்கு தெரியவில்லை. பிள்ளைகளுடைய வாழ்க்கை என்னவாகும் என்று தெரியவில்லை? அப்படிப்பட்ட காலத்திற்குள்ளாக நாம் போய்க் கொண்டிருக்கிறோம்! இயேசு கிறிஸ்துவின் நாமத்தில் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்! இதோ பூமியை இருளும், ஜனங்களை காரிருளும் மூடும். ஆனாலும் உன்மேல் கர்த்தர் உதிப்பார். அவருடைய மகிமை உன்மேல் காணப்படும்.
ஏசாயா 60: 3 - உன் வெளிச்சத்தினிடத்துக்கு ஜாதிகளும், உதிக்கிற உன் ஒளியினிடத்துக்கு ராஜாக்களும் நடந்துவருவார்கள்.
உங்களுக்குள்ளே இருக்கும் ஒரு வெளிச்சத்தை கண்டு மற்றவர்கள், நண்பர்கள், உறவினர்கள், சத்தியத்தை அறியாதவர்கள், இருளிலே உள்ளவர்கள், உங்களிடத்தில் வருவார்கள்.
எனது சாட்சி
நான் ஒரு பள்ளியில் வேலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, எனக்கு 24 வயது இருக்கும். பள்ளிக்கூடத்தில் ஒரு பிரச்சனை. எல்லாரும் Disturbed ஆக இருந்தார்கள். நான் கர்த்தருக்குள் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய முதல்வருக்கு 70 வயது இருக்கும். எனக்கு 24 வயது இருக்கும். அப்பொழுது நான் மிகவும் அமைதியாக இருந்தேன். என்னுடைய அமைதியை பார்த்து, என்னுடைய முதல்வர் கேட்டார்.
Robert how is that you are able to be so cool?
எப்படி உன்னால் இவ்வளவு அமைதியாக இருக்க முடிகிறது? என்று கேட்டார். ஒரு வெளிச்சம் இருக்கிறது . ஆண்டவர் கைவிடமாட்டார். காரிருளில் என்னுடைய நேச தீபம் என்னை நடத்தும் .
காரிருளில் என் நேச தீபமே! நடத்துமேன்!
வேறொளியில்லை வீடும் தூரமே நடத்துமேன்!
நீர் தாங்கின் தூர காட்சி ஆசியேன்
ஓர் அடி மட்டும் என்முன் காட்டுமேன்!
எவ்வளவுதான் இந்த உலகத்தில் இருள் இருந்தாலும் சரி. என்ன செய்யலாம் என்று கேட்பதற்காக உங்களிடத்தில் ராஜாக்கள் ஓடி வருவார்கள், உங்களுடைய முதல்வர் வருவார் அதிகாரிகள், அரசியல்வாதிகள் மந்திரிகள் வருவார்கள். முக்கிய பிரமுகர்கள் உங்களிடத்தில் வருவார்கள் ஏனெனில், ஒரு வெளிச்சம் உங்களிடத்தில் இருக்கும்.
ஏசாயா 60: 4 - சுற்றிலும் உன் கண்களை ஏறெடுத்துப்பார்; அவர்கள் எல்லாரும் ஏகமாய்க்கூடி உன்னிடத்திற்கு வருகிறார்கள்; உன் குமாரர் தூரத்திலிருந்து வந்து, உன் குமாரத்திகள் உன் பக்கத்திலே வளர்க்கப்படுவார்கள்.
ஏசாயா 60: 5 - அப்பொழுது நீ அதைக் கண்டு ஓடிவருவாய்; உன் இருதயம் அதிசயப்பட்டுப் பூரிக்கும்; கடற்கரையின் திரளான கூட்டம் உன் வசமாக திரும்பும், ஜாதிகளின் பலத்த சேனை உன்னிடத்துக்கு வரும்.
ஏசாயா 60: 6 - ஒட்டகங்களின் ஏராளமும், மீதியான் ஏப்பாத் தேசங்களின் வேகமான ஒட்டகங்களும் உன்னை மூடும்;
Book of Baruch, ancient text purportedly written by Baruch, secretary and friend of Jeremiah, the Old Testament prophet. The text is still extant in Greek and in several translations from Greek into Latin, Syriac, Coptic, Ethiopic, and other languages. The Book of Baruch is apocryphal to the Hebrew and Protestant canons but was incorporated in the Septuagint and was included in the Old Testament for Roman Catholics. The work is a compilation of several authors and is the only work among the apocrypha that was consciously modeled after the prophetic writings of the Old Testament.
Asher, the tenth son of Jacob and Zilpah. An explanation of dual personality. The first Jekyll and Hyde story. For a statement of the Law of Compensation that Emerson would have enjoyed, see Verse 27.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Chronicles is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Christian Old Testament. Chronicles is the final book of the Hebrew Bible, concluding the third section of the Jewish Tanakh, the Ketuvim.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Kings is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament of the Christian Bible. It concludes the Deuteronomistic history, a history of ancient Israel also including the books of Joshua, Judges, and Samuel.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Chronicles is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Christian Old Testament. Chronicles is the final book of the Hebrew Bible, concluding the third section of the Jewish Tanakh, the Ketuvim.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
Being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus: Whom God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood, to declare his righteousness for the remission of sins that are past, through the forbearance of God; To declare, I say, at this time his righteousness: that he might be just, and the justifier of him which believeth in Jesus. Romans 3:24-26
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.
The Book of Kings is a book in the Hebrew Bible, found as two books in the Old Testament of the Christian Bible. It concludes the Deuteronomistic history, a history of ancient Israel also including the books of Joshua, Judges, and Samuel.
The Story of Ahikar, folktale of Babylonian or Persian origin, about a wise and moral man who supposedly served as one of the chief counselors of Sennacherib, king of Assyria (704–681 bc). Like the biblical Job, Ahikar was a prototype of the just man whose righteousness was sorely tested and ultimately rewarded by God.