SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
Download to read offline
这律法书不可离开你的口; 但你要昼夜默想其中,
好使你谨守遵行其中所记的一切,这样你的道路就
必亨通,必有美好的成功。 约书亚记 1:8
不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的
座位的人有福了。 但他喜爱耶和华的律法; 他昼夜
默想他的律法。 他要像一棵树栽在溪水旁,按时结
果子。 他的叶子也不枯干; 他所做的,尽都顺利。
诗篇 1:1-3
恶人借钱不还;义人施恩而施舍。 诗篇 37:21
关心贫穷的人有福了;他在患难时,主必搭救他。
诗篇 41:1
不要信赖压迫,也不要贪图抢劫:如果财富增加,
你就不要专心致富。 诗篇 62:10
保护穷人和孤儿:为受苦和有需要的人伸张正义。
诗篇 82:3
当你有能力这样做时,不要向那些应得的人克扣善
意。 箴言 3:27
去找蚂蚁吧,你这个懒鬼; 思考她的道路,要明智;
它没有向导,没有监督,没有统治者,在夏天提供
食物,在收割时收集食物。 懒惰人啊,你还要睡多
久? 你什么时候才能从睡梦中醒来? 然而,睡一会
儿,睡一会儿,双手合十睡觉:这样,你就会像旅
行的人一样贫穷,像武装的人一样会缺乏。
箴言 6:6-11
手懒的,必致贫穷;手勤的,必致富。 箴言 10:4
倚靠自己财富的,必跌倒; 义人必发旺如枝子。
箴言 11:28
勤奋的人必掌权;懒惰的人必受贡赋。 箴言 12:24
懒惰人的心灵虽有渴望,却一无所有;殷勤人的心
灵却必发胖。 有的人虽然富有,却一无所有;有的
人虽然贫穷,却拥有巨大的财富。 不劳而得的财物,
必会减少;劳苦所得的,必会增加。 箴言 13:4,7,11
藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
箴言 14:21
一切劳苦都有益处;口中的闲谈却只能招致贫穷。
箴言 14:23
懒惰的人与大浪费者是兄弟。 箴言 18:9
怜悯贫穷的,就是借给耶和华; 他所给予的,他也
会偿还给他。 箴言 19:17
懒惰人因寒冷而不耕种; 因此,他在收割的时候,
必乞讨,却一无所有。 不要爱睡觉,以免你陷入贫
穷; 睁开你的眼睛,你就会对面包感到满意。 箴言
20:4,13
勤奋的人的思想只会趋于丰富; 但对于每一个急于
想要的人来说。 箴言 21:5
名誉胜于大财,恩惠胜于金银。 箴言 22:1
眼睛明亮的人,必蒙福; 因为他将自己的面包分给
穷人。 箴言 22:9
你不要成为打手的人之一,也不要成为债务的担保
人。 如果你没有什么可付的,为什么他要把你的床
从你下面拿走呢?箴言 22:26-27
你见过一个勤奋工作的人吗? 他必站在君王面前;
他不会站在卑鄙的人面前。箴言 22:29
劳动不是为了致富:停止你自己的智慧。 你愿意将
目光投向不存在的事物吗? 因为财富确实会长出翅
膀; 他们像雄鹰一样飞向天堂。 箴言 23:4-5
我经过懒惰人的田地,经过愚昧人的葡萄园; 看哪,
它长满了荆棘,荨麻覆盖了它的表面,石墙也被毁
坏了。 然后我看见了,并仔细考虑了它:我观察了
它,并接受了指导。 然而,睡一会儿,睡一会儿,
双手合十睡觉:这样你的贫穷就会像旅行的人一样
到来; 以及你作为一名武装人员的需要。
箴言 24:30-34
你要勤奋地了解你的羊群的状况,并仔细观察你的
牛群。 因为财富不是永远的:王冠能世代相传吗?
干草出现了,嫩草露出来了,山上的香草也采来了。
羔羊是你的衣服,山羊是田地的价值。 你的羊奶足
够你的食物、你家人的食物和你的婢女的生活费。
箴言 27:23-27
赒济穷人的,不至缺乏;闭眼的,必多受咒诅。
箴言 28:27
张开你的口,公正地判断,并为穷人和有需要的人
辩护。 箴言 31:9
爱银子的人,不因银子而知足; 贪爱丰富的人,这
也是虚空。 传道书 5:10
把你的面包撒在水面上:因为很多天之后你就会找
到它。 给七人一份,也给八人一份; 因为你不知道
地球上将会有什么邪恶。 早晨撒种,晚上也不要缩
手,因为你不知道这个或那个是否会发芽,也不知
道两者是否同样好。 传道书 11:1-2,6
学会做好事; 寻求审判,解救受压迫的人,审判孤
儿,为寡妇辩护。 以赛亚书 1:17
万军之耶和华说,你们把所有的十分之一都带进仓
库,这样我家里就有粮食了,万军之耶和华说,我
是否不打开天上的窗户,向你们倾倒祝福,让我知
道, 没有足够的空间来容纳它。 玛拉基书 3:10
你们要小心,不要在人面前施舍,叫人看见;否则,
你们就得不到天父的赏赐。 所以,你施舍的时候,
不可在你面前吹号,像那些假冒为善的人在会堂里
和街上所行的那样,为要得人的荣耀。 我实在告诉
你们,他们已经得到了他们的赏赐。 但你施舍的时
候,不要让你的左手知道你右手所做的事,这样你
的施舍就可以在暗中进行;你的父在暗中察看,也
必公开地报答你。 马太福音 6:1-4
没有人可以侍奉两个主人:要么恨一个,爱另一个;
要么恨一个,爱另一个;要么恨一个,爱另一个;
要么恨一个,爱另一个。 否则,他就会坚持其一,
而轻视另一。 你们不能既侍奉上帝又侍奉玛门。 所
以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。
也没有为你们的身体,你们该穿什么。 生命不胜于
肉,身体不胜于衣吗? 看天上的飞鸟,它们不种,
也不收割,也不积蓄在仓里; 你们的天父却养活他
们。 你们不比他们好很多吗? 你们谁能用思想使自
己的身量增加一肘呢? 为什么你们要考虑衣服呢?
想想田野里的百合花,它们是怎样生长的; 它们不
劳作,也不纺织。然而我告诉你们,就是所罗门在
他极荣耀的时候,他所穿戴的也不如这些人。 你们
这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在
炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢? 因此,
不要想:我们吃什么? 或者,我们喝什么? 或者,
我们要穿什么衣服? (因为这一切都是外邦人所寻
求的:)因为你们的天父知道你们需要这一切的东
西。 你们先求神的国和他的义; 所有这些东西都会
加给你们。 因此,不要为明天考虑:因为明天将考
虑其本身的事情。 其恶足以日矣。
马太福音 6:24-34
他们对他说:凯撒的。 耶稣对他们说,凯撒的物就
归给凯撒。 并将属于神的事物归给神。
马太福音 22:21
因为天国好比一个人到远方去,召了自己的仆人来,
将自己的财物交给他们。 他给了一个人五他连得,
另外两个,再给另一个一个。 根据每个人的能力;
并立即踏上旅程。 然后,收到这五个塔兰特的人去
用同样的塔兰特进行交易,并制作了另外五个塔兰
特。 同样地,他得到了两个,他也得到了另外两个。
但收到钱的人却去挖地,把主人的钱藏起来。 过了
许久,那些仆人的主人来了,要与他们算账。 于是
那领了五他连得的人也带来了另外的五他连得,说,
主阿,你交给我五他连得,看哪,我又赚了五他连
得。 他的主人对他说:“干得好,你这又良善又忠
心的仆人,你在一些事上忠心,我要派你管理许多
事。进来享受你主人的喜乐吧。” 那得了二他连得
的也来说,主阿,你赐给我二他连得;看哪,除这
两个他连得以外,我又赚了二他连得。 主人对他说,
干得好,又良善又忠心的仆人。 你在一些事情上忠
心,我会让你管理许多事情:进入你主的欢乐吧。
然后那领受一他连得的人来对我说:主啊,我知道
你是个严厉的人,没有种的地方收割,没有撒的地
方聚敛。我害怕了,就去把你的那一连得藏了起来。
在地球上:看哪,那里有属于你的东西。 他的主人
回答说:“你这又恶又懒的仆人,你知道我在没有
种的地方收割,在没有撒的地方收割。所以你应该
把我的钱交给兑换者,然后在我来的时候 应该用高
利贷收到我自己的。 因此,将他的塔兰特拿走,交
给有十塔兰特的人。 因为凡有的,还要加给他,叫
他有余;没有的,连他所有的,也要夺去。 你们把
那无用的仆人扔在外边的黑暗里;在那里必要哀哭
切齿了。 马太福音 25:14-30
人若赚得全世界,却赔上自己的灵魂,有什么益处
呢? 或者说,一个人应该用什么来交换他的灵魂呢?
马可福音 8:36-37
……孩子们,信靠财富的人要进入神的国是多么困
难啊! 马可福音 10:24
耶稣坐在库前,观看百姓怎样投钱入库;有许多富
人投了许多钱。 有一个穷寡妇来了,她扔了两个小
钱,就值一文钱。 耶稣叫了他的门徒来,对他们说,
我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所
投的更多。因为他们所投的都是有余的。 但她却出
于自己的需要,投入了她所有的一切,甚至是她所
有的生活。 马可福音 12:41-44
耶稣对他们说,你们要谨慎,防备贪心;因为人的
生命不在乎家道丰富。 耶稣就用比喻对他们说,有
一个财主,田里出产丰盛。他心里思想说,我的出
产没有地方存放,我该怎么办呢? 他说,我要这样
做:我要把我的谷仓拆掉,另建更大的。 我将在那
里赐予我所有的果实和财物。 我会对我的灵魂说,
灵魂,你已经积攒了很多年的财富; 放轻松,吃吃
喝喝,开心快乐。 神却对他说,你这愚昧人,今晚
你的灵魂将被索取。那么你所提供的那些东西该归
谁呢? 为自己积攒财宝,而在神面前却不富足的人
也是如此。 路加福音 12:15-21
变卖你所有的,施舍; 给自己准备永不老化的袋子,
天上永不枯竭的宝藏,那里没有贼能接近,也没有
虫子腐蚀。 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。
路加福音 12:33-34
你们谁想要盖一座塔,不先坐下来计算一下费用,
是否有足够的钱来完成它? 恐怕安了根基,不能完
工,看见的人都讥笑他说,这个人开了工,却不能
完工。 或者哪一个国王要与另一王交战时,不先坐
下来商量是否能用一万人去迎战那用两万人来攻打
他的人呢? 或者,当对方还很远的时候,他就派出
一位使者,要求和平条件。 同样地,你们中无论是
谁,若不舍弃自己所有的一切,就不能成为我的弟
子。 路加福音 14:28-33
耶稣举目看见一大群人向他走来,就对腓利说,我
们从哪里买饼给他们吃呢? 他说这话是为了证明自
己:因为他自己知道自己会做什么。 腓力回答说,
两百便士的饼,不够他们一人吃一点。 他的一个门
徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对他说:“这里
有一个童子,他有五个大麦饼,两条小鱼。这么多
的东西是什么呢?” 耶稣说,叫众人坐下。 现在这
个地方已经有很多草了。 于是,众人坐下,人数约
有五千。 耶稣拿起饼来; 祝谢了,就分给门徒,门
徒又分给在座的人。 鱼类也同样如此。 他们吃饱了,
耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有糟
蹋的。 他们就把那五个大麦饼的零碎,收拾起来,
装满了十二个篮子,这五个大麦饼的零碎,都放在
众人吃了的上面。 那些人看见耶稣所行的神迹,就
说,这就是那将要来到世上的先知所讲的真理。 约
翰福音 6:5-14
信的众人都是一心一意的,没有一个人说他所拥有
的东西应该是自己的。 但他们都有共同点。 使徒们
大有能力见证主耶稣的复活,并且大恩也临到他们
众人身上。 他们中间没有一个有缺乏的,因为凡有
田地或房屋的,都卖了,并把所卖之物的价码带来,
放在使徒脚前,分配给各人。 根据他的需要。 使徒
们称他为巴拿巴(意即安慰之子)的何塞,是塞浦
路斯国的利未人,他拥有土地,把它卖了,带来了
钱,把它放在了 使徒的脚。 使徒行传 4:32
因此,应缴纳他们所有的税款:应缴纳税款的人缴
纳税款; 习惯给谁习惯; 怕谁就怕谁; 荣誉给谁荣
誉。 罗马书 13:7
从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事,
就可以分给那缺乏的人。 以弗所书 4:28
把你的爱放在天上的事上,而不是地上的事上。
歌罗西书 3:2
但如果有人不供养自己的人,特别是供养自己家族
的人,那么他就否认了信仰,比异教徒更糟糕。
提摩太前书 5:8
但敬虔加上知足的心就是大利了。 因为我们没有给
这个世界带来任何东西,也肯定我们什么也带不出
来。 有了食物和衣服,我们就知足了。
提摩太前书 6:6-8
我们在你们那里的时候,也曾吩咐过你们,若有不
起作用的,他也不可吃。帖撒罗尼迦后书 3:10
施舍你的财产; 当你施舍的时候,不要让你的眼睛
嫉妒,也不要转脸不看任何穷人,上帝也不会转脸
不看你。 如果你有很多,就相应地施舍;如果你只
有一点点,不要害怕按照那一点点施舍:因为你为
自己积攒了一笔宝贵的财富,以备不时之需。 因为
这种施舍确实可以使人脱离死亡,并且不让他们陷
入黑暗。 因为在至高者看来,施舍对于所有施舍者
来说都是一份美好的礼物。托比特书 4:7-11
不要让任何人为你工作的工资留在你身上,而是直
接交给他:因为如果你事奉上帝,他也会报答你:
要小心我的儿子,在你所做的一切事情上, 在你的
所有谈话中保持明智。 将你的面包分给饥饿的人,
将你的衣服分给赤身露体的人。 施舍的时候,不要
让你的眼睛嫉妒。 托比 4:14,16
祈祷与禁食、施舍和正义是有好处的。 稍有正义,
胜过多有不义。 施舍胜于积存黄金:因为施舍能救
人脱离死亡,并能洗净一切罪孽。 施舍和行善的人
必充满生命:托比特书 12:8-9
当你祈祷时,不要灰心丧气,也不要忽视施舍。
传道书 7:10
不要憎恨至高者所命定的辛苦工作和耕作。
传道书 7:15
当敬畏耶和华,尊敬祭司; 照你所吩咐的,将他的
份分给他; 初熟的果子、赎愆祭、肩膀的礼物、成
圣的祭物、和圣物初熟的果子。 无论你手里拿着什
么,记住结局,你就不会做错事。 传道书 7:31,36
要坚定不移地遵守你的约,并熟悉其中的内容,并
在你的工作中不断努力。 不要惊叹罪人的行为; 只
要倚靠主,坚守你的劳苦,因为在主看来,要使穷
人突然致富,是一件容易的事。 主的祝福在于敬虔
之人的奖赏,他突然间就使他的祝福蓬勃发展。
传道书 11:20-22
总是从事邪恶的人,以及不施舍的人,不会有任何
好处。 传道书 12:3
人的施舍就像他身上的印章,他会像掌上明珠一样
保存人的善行,并为他的儿女忏悔。 传道书 17:22
为你的兄弟和朋友丢掉你的钱,不要让它在石头下
生锈而丢失。 按照至高者的诫命积攒你的财宝,它
会给你带来比黄金更多的利润。 把施舍关在你的仓
库里,它就会救你脱离一切苦难。 它会比强大的盾
牌和坚固的矛更好地为你对抗你的敌人。
传道书 29:10-13
遵守律法的,所献的供物就足够了;谨守诫命的,
所献的供物为平安祭。 报恩的,献上细面; 布施的
人牺牲赞美。 远离恶事,是耶和华所喜悦的事; 离
弃不义就是挽回祭。 你在主面前不可显得空虚。 因
为这一切事都是因诫命而做的。 义人的供物使祭坛
肥美,其馨香之气常在至高者面前。 正义之人的牺
牲是可以接受的。 其纪念将永远不会被忘记。 要用
善眼将荣耀归给主,不要减少你手中初熟的果子。
在你所有的礼物中都表现出愉快的面容,并高兴地
奉献你的什一税。 至高者怎样丰富你,就怎样奉献
给他; 既然你已经得到了,就以愉快的眼光去给予。
因为主必七倍地赏赐你。 传道书 35:1-11
弟兄们和帮助可以对抗困难时期:但施舍比他们两
者都更能带来帮助。 传道书 40:24
受祝福且永远荣耀的圣母玛利亚,出身于大卫王族
和家族,出生在拿撒勒城,并在耶路撒冷主的圣殿
里接受教育。 她父亲的名字叫约阿希姆,母亲的名
字叫安娜。 她父亲的家族来自加利利和拿撒勒市。
她母亲的家族来自伯利恒。 他们的生活在主眼中是
平淡正直的,在人面前是虔诚无瑕的。 因为他们将
所有财产分为三部分:其中一部分奉献给圣殿和圣
殿的官员;另一部分奉献给圣殿和圣殿的官员。 他
们将另一份分发给陌生人和处境贫困的人。 第三个
是他们为自己和自己的家人保留的。
玛利亚诞生福音 1:1-4
他对我说: 你们知道,你们是主的仆人,住在这里
就像在朝圣一样; 因为你的城市离这个城市很远。
因此,如果你们知道自己要居住的城市,为什么还
要在这里购买庄园,为自己提供美味佳肴、宏伟的
建筑和多余的房屋呢? 因为在这个城市为自己提供
这些东西的人,不会想到回到自己的城市。 噢,愚
蠢、多疑、可怜的人; 他们不明白所有这些东西都
属于其他人,并且处于另一个人的权力之下。 因为
这城的主对你说: 要么遵守我的法律,要么离开我
的城市。 那么,你在自己的城市里受法律管辖,该
怎么办呢? 你能为了你的财产,或者为了你所提供
的任何东西,否认你的法律吗? 但如果你否认这一
点,然后返回你自己的城市,你就不会被接纳,而
是会被排除在外。 因此,你看,就像一个在另一个
国家的人一样,除了你所必需的和足够的东西之外,
你不会为自己购买更多的东西吗? 做好准备,当这
座城市的上帝或主将你驱逐出城时,你可以反对他
的法律,进入你自己的城市; 在那里你可以按照你
自己的律法毫无错误地快乐地生活。 因此,你们事
奉上帝、心中有上帝的人要谨慎:你们做上帝的工
作,留意他的命令和他所应许的应许; 请放心,他
会让他们对你有好处; 你们若遵守他的诫命。 因此,
不要购买本来想购买的财产,而应该尽每个人的能
力,为那些有需要的人赎回他们的必需品。 使寡妇
称义; 为孤儿伸冤; 并把你的财富和财富花在这样
的工作上。 因为,为此目的,上帝丰富了你们,以
便你们可以完成这些服务。 这样做比购买土地或房
屋要好得多; 因为所有这些东西都将在此时消亡。
但你们为主的名所要做的事,你们会在你们的城市
里找到,并且会喜乐,没有悲伤或恐惧。 因此,不
要贪图异教徒的财富; 因为他们对上帝的仆人具有
破坏性。 但是用你自己拥有的财富进行交易,这样
你就可以获得永恒的快乐。 赫尔马斯第三书 1:1-10

More Related Content

More from Filipino Tracts and Literature Society Inc.

More from Filipino Tracts and Literature Society Inc. (20)

Mizo - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Mizo - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMizo - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Mizo - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Meitei (Meiteilon) Manipuri - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Meitei (Meiteilon) Manipuri - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMeitei (Meiteilon) Manipuri - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Meitei (Meiteilon) Manipuri - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Marathi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Marathi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMarathi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Marathi - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Maori - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maori - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMaori - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maori - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Maltese - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maltese - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMaltese - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maltese - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Maldivian (Divehi) - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maldivian (Divehi) - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMaldivian (Divehi) - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maldivian (Divehi) - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Malayalam - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malayalam - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMalayalam - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malayalam - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Malay - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malay - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMalay - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malay - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Malagasy - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malagasy - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMalagasy - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Malagasy - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Maithili - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maithili - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMaithili - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Maithili - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Macedonian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Macedonian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfMacedonian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Macedonian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Luxembourgish - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Luxembourgish - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLuxembourgish - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Luxembourgish - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Luganda - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Luganda - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLuganda - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Luganda - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Lower Sorbian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lower Sorbian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLower Sorbian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lower Sorbian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Lithuanian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lithuanian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLithuanian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lithuanian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Lingala - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lingala - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLingala - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lingala - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Latvian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Latvian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLatvian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Latvian - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Latin - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Latin - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLatin - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Latin - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
Lao - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lao - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdfLao - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
Lao - The Epistle of Ignatius to the Philadelphians.pdf
 
English - The Book of Leviticus the Third Book of Moses.pdf
English - The Book of Leviticus the Third Book of Moses.pdfEnglish - The Book of Leviticus the Third Book of Moses.pdf
English - The Book of Leviticus the Third Book of Moses.pdf
 

Chinese (Simplified) - Management Principles of the Bible.pdf

  • 1.
  • 2. 这律法书不可离开你的口; 但你要昼夜默想其中, 好使你谨守遵行其中所记的一切,这样你的道路就 必亨通,必有美好的成功。 约书亚记 1:8 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的 座位的人有福了。 但他喜爱耶和华的律法; 他昼夜 默想他的律法。 他要像一棵树栽在溪水旁,按时结 果子。 他的叶子也不枯干; 他所做的,尽都顺利。 诗篇 1:1-3 恶人借钱不还;义人施恩而施舍。 诗篇 37:21 关心贫穷的人有福了;他在患难时,主必搭救他。 诗篇 41:1 不要信赖压迫,也不要贪图抢劫:如果财富增加, 你就不要专心致富。 诗篇 62:10 保护穷人和孤儿:为受苦和有需要的人伸张正义。 诗篇 82:3 当你有能力这样做时,不要向那些应得的人克扣善 意。 箴言 3:27 去找蚂蚁吧,你这个懒鬼; 思考她的道路,要明智; 它没有向导,没有监督,没有统治者,在夏天提供 食物,在收割时收集食物。 懒惰人啊,你还要睡多 久? 你什么时候才能从睡梦中醒来? 然而,睡一会 儿,睡一会儿,双手合十睡觉:这样,你就会像旅 行的人一样贫穷,像武装的人一样会缺乏。 箴言 6:6-11 手懒的,必致贫穷;手勤的,必致富。 箴言 10:4 倚靠自己财富的,必跌倒; 义人必发旺如枝子。 箴言 11:28 勤奋的人必掌权;懒惰的人必受贡赋。 箴言 12:24 懒惰人的心灵虽有渴望,却一无所有;殷勤人的心 灵却必发胖。 有的人虽然富有,却一无所有;有的 人虽然贫穷,却拥有巨大的财富。 不劳而得的财物, 必会减少;劳苦所得的,必会增加。 箴言 13:4,7,11 藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。 箴言 14:21 一切劳苦都有益处;口中的闲谈却只能招致贫穷。 箴言 14:23 懒惰的人与大浪费者是兄弟。 箴言 18:9 怜悯贫穷的,就是借给耶和华; 他所给予的,他也 会偿还给他。 箴言 19:17 懒惰人因寒冷而不耕种; 因此,他在收割的时候, 必乞讨,却一无所有。 不要爱睡觉,以免你陷入贫 穷; 睁开你的眼睛,你就会对面包感到满意。 箴言 20:4,13 勤奋的人的思想只会趋于丰富; 但对于每一个急于 想要的人来说。 箴言 21:5 名誉胜于大财,恩惠胜于金银。 箴言 22:1 眼睛明亮的人,必蒙福; 因为他将自己的面包分给 穷人。 箴言 22:9 你不要成为打手的人之一,也不要成为债务的担保 人。 如果你没有什么可付的,为什么他要把你的床 从你下面拿走呢?箴言 22:26-27 你见过一个勤奋工作的人吗? 他必站在君王面前; 他不会站在卑鄙的人面前。箴言 22:29 劳动不是为了致富:停止你自己的智慧。 你愿意将 目光投向不存在的事物吗? 因为财富确实会长出翅 膀; 他们像雄鹰一样飞向天堂。 箴言 23:4-5 我经过懒惰人的田地,经过愚昧人的葡萄园; 看哪, 它长满了荆棘,荨麻覆盖了它的表面,石墙也被毁 坏了。 然后我看见了,并仔细考虑了它:我观察了 它,并接受了指导。 然而,睡一会儿,睡一会儿, 双手合十睡觉:这样你的贫穷就会像旅行的人一样 到来; 以及你作为一名武装人员的需要。 箴言 24:30-34 你要勤奋地了解你的羊群的状况,并仔细观察你的 牛群。 因为财富不是永远的:王冠能世代相传吗? 干草出现了,嫩草露出来了,山上的香草也采来了。 羔羊是你的衣服,山羊是田地的价值。 你的羊奶足 够你的食物、你家人的食物和你的婢女的生活费。 箴言 27:23-27 赒济穷人的,不至缺乏;闭眼的,必多受咒诅。 箴言 28:27 张开你的口,公正地判断,并为穷人和有需要的人 辩护。 箴言 31:9 爱银子的人,不因银子而知足; 贪爱丰富的人,这 也是虚空。 传道书 5:10 把你的面包撒在水面上:因为很多天之后你就会找 到它。 给七人一份,也给八人一份; 因为你不知道 地球上将会有什么邪恶。 早晨撒种,晚上也不要缩 手,因为你不知道这个或那个是否会发芽,也不知 道两者是否同样好。 传道书 11:1-2,6
  • 3. 学会做好事; 寻求审判,解救受压迫的人,审判孤 儿,为寡妇辩护。 以赛亚书 1:17 万军之耶和华说,你们把所有的十分之一都带进仓 库,这样我家里就有粮食了,万军之耶和华说,我 是否不打开天上的窗户,向你们倾倒祝福,让我知 道, 没有足够的空间来容纳它。 玛拉基书 3:10 你们要小心,不要在人面前施舍,叫人看见;否则, 你们就得不到天父的赏赐。 所以,你施舍的时候, 不可在你面前吹号,像那些假冒为善的人在会堂里 和街上所行的那样,为要得人的荣耀。 我实在告诉 你们,他们已经得到了他们的赏赐。 但你施舍的时 候,不要让你的左手知道你右手所做的事,这样你 的施舍就可以在暗中进行;你的父在暗中察看,也 必公开地报答你。 马太福音 6:1-4 没有人可以侍奉两个主人:要么恨一个,爱另一个; 要么恨一个,爱另一个;要么恨一个,爱另一个; 要么恨一个,爱另一个。 否则,他就会坚持其一, 而轻视另一。 你们不能既侍奉上帝又侍奉玛门。 所 以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。 也没有为你们的身体,你们该穿什么。 生命不胜于 肉,身体不胜于衣吗? 看天上的飞鸟,它们不种, 也不收割,也不积蓄在仓里; 你们的天父却养活他 们。 你们不比他们好很多吗? 你们谁能用思想使自 己的身量增加一肘呢? 为什么你们要考虑衣服呢? 想想田野里的百合花,它们是怎样生长的; 它们不 劳作,也不纺织。然而我告诉你们,就是所罗门在 他极荣耀的时候,他所穿戴的也不如这些人。 你们 这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在 炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢? 因此, 不要想:我们吃什么? 或者,我们喝什么? 或者, 我们要穿什么衣服? (因为这一切都是外邦人所寻 求的:)因为你们的天父知道你们需要这一切的东 西。 你们先求神的国和他的义; 所有这些东西都会 加给你们。 因此,不要为明天考虑:因为明天将考 虑其本身的事情。 其恶足以日矣。 马太福音 6:24-34 他们对他说:凯撒的。 耶稣对他们说,凯撒的物就 归给凯撒。 并将属于神的事物归给神。 马太福音 22:21 因为天国好比一个人到远方去,召了自己的仆人来, 将自己的财物交给他们。 他给了一个人五他连得, 另外两个,再给另一个一个。 根据每个人的能力; 并立即踏上旅程。 然后,收到这五个塔兰特的人去 用同样的塔兰特进行交易,并制作了另外五个塔兰 特。 同样地,他得到了两个,他也得到了另外两个。 但收到钱的人却去挖地,把主人的钱藏起来。 过了 许久,那些仆人的主人来了,要与他们算账。 于是 那领了五他连得的人也带来了另外的五他连得,说, 主阿,你交给我五他连得,看哪,我又赚了五他连 得。 他的主人对他说:“干得好,你这又良善又忠 心的仆人,你在一些事上忠心,我要派你管理许多 事。进来享受你主人的喜乐吧。” 那得了二他连得 的也来说,主阿,你赐给我二他连得;看哪,除这 两个他连得以外,我又赚了二他连得。 主人对他说, 干得好,又良善又忠心的仆人。 你在一些事情上忠 心,我会让你管理许多事情:进入你主的欢乐吧。 然后那领受一他连得的人来对我说:主啊,我知道 你是个严厉的人,没有种的地方收割,没有撒的地 方聚敛。我害怕了,就去把你的那一连得藏了起来。 在地球上:看哪,那里有属于你的东西。 他的主人 回答说:“你这又恶又懒的仆人,你知道我在没有 种的地方收割,在没有撒的地方收割。所以你应该 把我的钱交给兑换者,然后在我来的时候 应该用高 利贷收到我自己的。 因此,将他的塔兰特拿走,交 给有十塔兰特的人。 因为凡有的,还要加给他,叫 他有余;没有的,连他所有的,也要夺去。 你们把 那无用的仆人扔在外边的黑暗里;在那里必要哀哭 切齿了。 马太福音 25:14-30 人若赚得全世界,却赔上自己的灵魂,有什么益处 呢? 或者说,一个人应该用什么来交换他的灵魂呢? 马可福音 8:36-37 ……孩子们,信靠财富的人要进入神的国是多么困 难啊! 马可福音 10:24 耶稣坐在库前,观看百姓怎样投钱入库;有许多富 人投了许多钱。 有一个穷寡妇来了,她扔了两个小 钱,就值一文钱。 耶稣叫了他的门徒来,对他们说, 我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所 投的更多。因为他们所投的都是有余的。 但她却出 于自己的需要,投入了她所有的一切,甚至是她所 有的生活。 马可福音 12:41-44 耶稣对他们说,你们要谨慎,防备贪心;因为人的 生命不在乎家道丰富。 耶稣就用比喻对他们说,有 一个财主,田里出产丰盛。他心里思想说,我的出 产没有地方存放,我该怎么办呢? 他说,我要这样 做:我要把我的谷仓拆掉,另建更大的。 我将在那 里赐予我所有的果实和财物。 我会对我的灵魂说, 灵魂,你已经积攒了很多年的财富; 放轻松,吃吃 喝喝,开心快乐。 神却对他说,你这愚昧人,今晚 你的灵魂将被索取。那么你所提供的那些东西该归 谁呢? 为自己积攒财宝,而在神面前却不富足的人 也是如此。 路加福音 12:15-21 变卖你所有的,施舍; 给自己准备永不老化的袋子, 天上永不枯竭的宝藏,那里没有贼能接近,也没有 虫子腐蚀。 因为你的财宝在哪里,你的心也在那里。 路加福音 12:33-34 你们谁想要盖一座塔,不先坐下来计算一下费用, 是否有足够的钱来完成它? 恐怕安了根基,不能完
  • 4. 工,看见的人都讥笑他说,这个人开了工,却不能 完工。 或者哪一个国王要与另一王交战时,不先坐 下来商量是否能用一万人去迎战那用两万人来攻打 他的人呢? 或者,当对方还很远的时候,他就派出 一位使者,要求和平条件。 同样地,你们中无论是 谁,若不舍弃自己所有的一切,就不能成为我的弟 子。 路加福音 14:28-33 耶稣举目看见一大群人向他走来,就对腓利说,我 们从哪里买饼给他们吃呢? 他说这话是为了证明自 己:因为他自己知道自己会做什么。 腓力回答说, 两百便士的饼,不够他们一人吃一点。 他的一个门 徒,就是西门彼得的兄弟安得烈,对他说:“这里 有一个童子,他有五个大麦饼,两条小鱼。这么多 的东西是什么呢?” 耶稣说,叫众人坐下。 现在这 个地方已经有很多草了。 于是,众人坐下,人数约 有五千。 耶稣拿起饼来; 祝谢了,就分给门徒,门 徒又分给在座的人。 鱼类也同样如此。 他们吃饱了, 耶稣对门徒说,把剩下的零碎收拾起来,免得有糟 蹋的。 他们就把那五个大麦饼的零碎,收拾起来, 装满了十二个篮子,这五个大麦饼的零碎,都放在 众人吃了的上面。 那些人看见耶稣所行的神迹,就 说,这就是那将要来到世上的先知所讲的真理。 约 翰福音 6:5-14 信的众人都是一心一意的,没有一个人说他所拥有 的东西应该是自己的。 但他们都有共同点。 使徒们 大有能力见证主耶稣的复活,并且大恩也临到他们 众人身上。 他们中间没有一个有缺乏的,因为凡有 田地或房屋的,都卖了,并把所卖之物的价码带来, 放在使徒脚前,分配给各人。 根据他的需要。 使徒 们称他为巴拿巴(意即安慰之子)的何塞,是塞浦 路斯国的利未人,他拥有土地,把它卖了,带来了 钱,把它放在了 使徒的脚。 使徒行传 4:32 因此,应缴纳他们所有的税款:应缴纳税款的人缴 纳税款; 习惯给谁习惯; 怕谁就怕谁; 荣誉给谁荣 誉。 罗马书 13:7 从前偷窃的,不要再偷;总要劳力,亲手做正经事, 就可以分给那缺乏的人。 以弗所书 4:28 把你的爱放在天上的事上,而不是地上的事上。 歌罗西书 3:2 但如果有人不供养自己的人,特别是供养自己家族 的人,那么他就否认了信仰,比异教徒更糟糕。 提摩太前书 5:8 但敬虔加上知足的心就是大利了。 因为我们没有给 这个世界带来任何东西,也肯定我们什么也带不出 来。 有了食物和衣服,我们就知足了。 提摩太前书 6:6-8 我们在你们那里的时候,也曾吩咐过你们,若有不 起作用的,他也不可吃。帖撒罗尼迦后书 3:10 施舍你的财产; 当你施舍的时候,不要让你的眼睛 嫉妒,也不要转脸不看任何穷人,上帝也不会转脸 不看你。 如果你有很多,就相应地施舍;如果你只 有一点点,不要害怕按照那一点点施舍:因为你为 自己积攒了一笔宝贵的财富,以备不时之需。 因为 这种施舍确实可以使人脱离死亡,并且不让他们陷 入黑暗。 因为在至高者看来,施舍对于所有施舍者 来说都是一份美好的礼物。托比特书 4:7-11 不要让任何人为你工作的工资留在你身上,而是直 接交给他:因为如果你事奉上帝,他也会报答你: 要小心我的儿子,在你所做的一切事情上, 在你的 所有谈话中保持明智。 将你的面包分给饥饿的人, 将你的衣服分给赤身露体的人。 施舍的时候,不要 让你的眼睛嫉妒。 托比 4:14,16 祈祷与禁食、施舍和正义是有好处的。 稍有正义, 胜过多有不义。 施舍胜于积存黄金:因为施舍能救 人脱离死亡,并能洗净一切罪孽。 施舍和行善的人 必充满生命:托比特书 12:8-9 当你祈祷时,不要灰心丧气,也不要忽视施舍。 传道书 7:10 不要憎恨至高者所命定的辛苦工作和耕作。 传道书 7:15 当敬畏耶和华,尊敬祭司; 照你所吩咐的,将他的 份分给他; 初熟的果子、赎愆祭、肩膀的礼物、成 圣的祭物、和圣物初熟的果子。 无论你手里拿着什 么,记住结局,你就不会做错事。 传道书 7:31,36 要坚定不移地遵守你的约,并熟悉其中的内容,并 在你的工作中不断努力。 不要惊叹罪人的行为; 只 要倚靠主,坚守你的劳苦,因为在主看来,要使穷 人突然致富,是一件容易的事。 主的祝福在于敬虔 之人的奖赏,他突然间就使他的祝福蓬勃发展。 传道书 11:20-22 总是从事邪恶的人,以及不施舍的人,不会有任何 好处。 传道书 12:3 人的施舍就像他身上的印章,他会像掌上明珠一样 保存人的善行,并为他的儿女忏悔。 传道书 17:22 为你的兄弟和朋友丢掉你的钱,不要让它在石头下 生锈而丢失。 按照至高者的诫命积攒你的财宝,它 会给你带来比黄金更多的利润。 把施舍关在你的仓 库里,它就会救你脱离一切苦难。 它会比强大的盾 牌和坚固的矛更好地为你对抗你的敌人。 传道书 29:10-13
  • 5. 遵守律法的,所献的供物就足够了;谨守诫命的, 所献的供物为平安祭。 报恩的,献上细面; 布施的 人牺牲赞美。 远离恶事,是耶和华所喜悦的事; 离 弃不义就是挽回祭。 你在主面前不可显得空虚。 因 为这一切事都是因诫命而做的。 义人的供物使祭坛 肥美,其馨香之气常在至高者面前。 正义之人的牺 牲是可以接受的。 其纪念将永远不会被忘记。 要用 善眼将荣耀归给主,不要减少你手中初熟的果子。 在你所有的礼物中都表现出愉快的面容,并高兴地 奉献你的什一税。 至高者怎样丰富你,就怎样奉献 给他; 既然你已经得到了,就以愉快的眼光去给予。 因为主必七倍地赏赐你。 传道书 35:1-11 弟兄们和帮助可以对抗困难时期:但施舍比他们两 者都更能带来帮助。 传道书 40:24 受祝福且永远荣耀的圣母玛利亚,出身于大卫王族 和家族,出生在拿撒勒城,并在耶路撒冷主的圣殿 里接受教育。 她父亲的名字叫约阿希姆,母亲的名 字叫安娜。 她父亲的家族来自加利利和拿撒勒市。 她母亲的家族来自伯利恒。 他们的生活在主眼中是 平淡正直的,在人面前是虔诚无瑕的。 因为他们将 所有财产分为三部分:其中一部分奉献给圣殿和圣 殿的官员;另一部分奉献给圣殿和圣殿的官员。 他 们将另一份分发给陌生人和处境贫困的人。 第三个 是他们为自己和自己的家人保留的。 玛利亚诞生福音 1:1-4 他对我说: 你们知道,你们是主的仆人,住在这里 就像在朝圣一样; 因为你的城市离这个城市很远。 因此,如果你们知道自己要居住的城市,为什么还 要在这里购买庄园,为自己提供美味佳肴、宏伟的 建筑和多余的房屋呢? 因为在这个城市为自己提供 这些东西的人,不会想到回到自己的城市。 噢,愚 蠢、多疑、可怜的人; 他们不明白所有这些东西都 属于其他人,并且处于另一个人的权力之下。 因为 这城的主对你说: 要么遵守我的法律,要么离开我 的城市。 那么,你在自己的城市里受法律管辖,该 怎么办呢? 你能为了你的财产,或者为了你所提供 的任何东西,否认你的法律吗? 但如果你否认这一 点,然后返回你自己的城市,你就不会被接纳,而 是会被排除在外。 因此,你看,就像一个在另一个 国家的人一样,除了你所必需的和足够的东西之外, 你不会为自己购买更多的东西吗? 做好准备,当这 座城市的上帝或主将你驱逐出城时,你可以反对他 的法律,进入你自己的城市; 在那里你可以按照你 自己的律法毫无错误地快乐地生活。 因此,你们事 奉上帝、心中有上帝的人要谨慎:你们做上帝的工 作,留意他的命令和他所应许的应许; 请放心,他 会让他们对你有好处; 你们若遵守他的诫命。 因此, 不要购买本来想购买的财产,而应该尽每个人的能 力,为那些有需要的人赎回他们的必需品。 使寡妇 称义; 为孤儿伸冤; 并把你的财富和财富花在这样 的工作上。 因为,为此目的,上帝丰富了你们,以 便你们可以完成这些服务。 这样做比购买土地或房 屋要好得多; 因为所有这些东西都将在此时消亡。 但你们为主的名所要做的事,你们会在你们的城市 里找到,并且会喜乐,没有悲伤或恐惧。 因此,不 要贪图异教徒的财富; 因为他们对上帝的仆人具有 破坏性。 但是用你自己拥有的财富进行交易,这样 你就可以获得永恒的快乐。 赫尔马斯第三书 1:1-10