Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to MELAWAN GHAZWUL FIKRI
Similar to MELAWAN GHAZWUL FIKRI (20)
More from Abdul Aziz Siswanto
More from Abdul Aziz Siswanto (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
MELAWAN GHAZWUL FIKRI
- 1. GHAZWUL FIKRI MEWASPADAI MUNCULNYA KEMBALI PEMIKIRAN ORIENTALIS SEKULERIS IMPERIALIS SNOUCK HURGRONJE
- 2. GHAZWUL FIKRI KAJIAN TEMATIS Oleh: H. Abdul Aziz Siswanto, S.Th.I. SELASA, 22 JANUARI 2019 M/16 JUMADIL ULA 1440 H
- 3. Dustur Ilahi •ن َ لَوٰى َ ضۡر َ تٰ َ نك َ عٰ ُ ودُهَ ۡ ٱۡلٰ َ لَوٰىىَرى َ صَّٱنلٰى َّّتَحَٰعِب َّ ت َ تٰ َّ ِلمٰۡمُهَتٰ ۡ ل ُ ق ٰ َّ نِإىَد ُ هِٰ َّ ٱّللَٰو ُ هٰىىَدُه ۡ ٱلِٰنِئ َ لَوَٰتۡعَب َّ ٱتم ُ هَء ٓ اَو ۡ ه َ أَٰدۡعَبِي َّ ٱَّل َٰكَء ٓ اَجَِٰنمِٰم ۡ لِع ۡ ٱلاَمٰ َ ك َ لَِٰنمِٰ َّ ٱّللِنمٰي ِ ِلَوٰ َ لَوٰري ِص َ ن١٢٠ • 120. Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. (Al Baqarah 2: 120)
- 4. An Nisaa 4: 89 •ٰوا ُّ دَوٰۡو َ لٰ َ ونُر ُ ف ۡ ك َ تاَم َ كٰواُر َ ف َ كٰ َ ون ُ ون ُ كَت َ فٰء ٓ اَوَسٰ َ ل َ فٰوا ُ ذِخَّت َ تٰ ۡ ِنمٰۡمُه َٰء ٓ اَ ِۡلۡو َ أٰى َّّتَحٰواُرِجاَهُيِٰفِٰيلِبَسٰهِ َّ ٱّللنِإ َ فٰاۡو َّ لَو َ تٰۡم ُ وه ُ ذ ُ خ َ فٰ ۡ ٱقَوٰۡم ُ وه ُ لُت ٰ ُ ثۡيَحٰۡم ُ وهُم ُّ دتَجَوٰ َ لَوٰوا ُ ذِخَّت َ تٰۡمُه ۡ ِنماِ ِۡلَوٰ َ لَواًي ِص َ ن٨٩ • 89. Mereka ingin supaya kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah menjadi kafir, lalu kamu menjadi sama (dengan mereka). Maka janganlah kamu jadikan di antara mereka penolong-penolong(mu), hingga mereka berhijrah pada jalan Allah. Maka jika mereka berpaling, tawan dan bunuhlah mereka di mana saja kamu menemuinya, dan janganlah kamu ambil seorangpun di antara mereka menjadi pelindung, dan jangan (pula) menjadi penolong,
- 5. TA’RIF • Secara Bahasa, ghazwul fikri terdiri dari dua suku kata yaitu ghazwah dan fikr. • Ghazwah berarti serangan, serbuan atau invansi. • Sedangkan fikr berarti pemikiran. • Jadi, secara bahasa ghazwul fikri diartikan sebagai invansi pemikiran.
- 6. GHAZWUL FIKRI • Perang ideologi, • Perang budaya, • Perang urat syaraf, • Perang peradaban, • Perang opini. • Intinya, ia adalah peperangan dengan format yang berbeda, bukanperang fisik dengan senjata fisik, namun yaitu penyerangan yang senjatanya berupa pemikiran, tulisan, ide-ide, teori, argumentasi, propaganda, dialog dan perdebatan.
- 7. LATAR BELAKANG • Konon, orang yang pertama kali menyadari pentingnya metode baru dalam menaklukkan Islam adalah Raja Louis IX. • Setelah ditawan oleh pasukan muslim di Al-Manshuriyah Mesir pada perang salib ke VII, di dalam memoarnya ia menulis: “Setelah melalui perjalanan panjang, segalanya menjadi jelas bagi kita. Kehancuran kaum muslimin dengan jalan konvensional (perang fisik) adalah mustahil. Karena mereka memiliki metode yang jelas dan tegas diatas konsep jihad fii sabilillah. Dengan metode ini, mereka tidak pernah mengalami kekalahan militer.” • Ia melanjutkan: “Barat harus menempuh jalan lain (bukan militer). Yaitu jalan ideologi dengan mencabut akar ajaran itu dan mengosongkannya dari kekuatan, kenekatan dan keberanian. Caranya tidak lain adalah dengan menghancurkan konsep-konsep dasar Islam dengan berbagai penafsiran dan keragu-raguan.”
- 8. • Dalam artikel berjudul: “Serial Perang Salib Modern #3: Perang Salib, Benarkah?” disebutkan bahwa Raja Louis IX berkata: ”Tidak mungkin meraih kemenangan atas umat Islam melalui peperangan. Kita hanya akan bisa mengalahkan mereka, dengan cara sebagai berikut: • (a) menimbulkan perpecahan di kalangan pemimpin umat Islam. Jika sudah terjadi, perluaslah ruangnya sehingga perselisihan ini menjadi faktor yang melemahkan umat Islam. • (b) Tidak memberi peluang berkuasanya seorang penguasa yang shalih di negeri-negeri Islam dan Arab. • (c) merusak pemerintahan di negara-negara Islam dengan suap, kerusakan dan wanita sehingga fondasi bangunan terpisah dengan puncak bangunan. • (d) mencegah munculnya tentara yang meyakini hak atas tanah airnya, rela berkorban demi membela prinsip tanah airnya. • (e) mencegah terbentuknya persatuan bangsa Arab di kawasan Arab. • (f) Membuat sebuah negara Barat di tengah kawasan Arab, mulai dari Ghaza di sebelah selatan, sampai Antokia di sebelah utara, kemudian ke arah timur, terus memanjang sampai ke Barat.
- 9. ISLAM DI INDONESIA •‘Islam di Indonesia Dihancurkan Bukan dengan Senjata, Melainkan Lewat Framing Media’ (Ranu Muda Adi Nugroho, Jurnalis Islam Bersatu JITU, 2017)
- 10. Strategi Menghancurkan Islam di Indonesia
- 11. 1. Menghancurkan Aqidah Umat • Salah satu langkahnya, praktek paranormal dan perdukunan diekspose besar-besaran di media massa dan ruang publik. “Hampir di semua mall-mall besar praktek paranormal diekspos luar biasa” • Infiltrasi ramalan, horoskop, hong sui, perhitungan hari baik hari naas, tathayyur, kahaanah, dll • Dunia mistis, pemujaan berhala, dll • Ziarah haram/musyrik
- 12. Sosialisasi Sepilis • Badan Intelejen Amerika Serikat, CIA (Central Intellegent Agency) membentuk lembaga dana sosial bernama “Asia Foundation” yang mengucurkan dana 1,4 milyar dollar per tahun. Badan ini sebagai pengusung dan sponsor gerakan SEPILIS yaitu penyakit Sekulerisme, Pluralisme dan Liberalisme yang merusak akidah agama.
- 13. 2. Menjauhkan Umat Islam Dari Syariah • Menurut data hingga Juli 2015, dari 204 anggota PBB di mana terdapat 64 negara Islam. Hanya 6 negara yang menerapkan syariat Islam. • “Di bangun opini oleh media bahwa Islam itu teroris, sadis, ISIS, radikal. • Pola pembangunan opini seperti itu, sudah ada sejak Zaman orde lama. Pada zaman Soekarno aktivis penegak Syariat disebut sebagai kontra revolusioner. Kemudian, pada zaman Orde baru disebut sebagai ekstrim kanan, lalu di zaman pemerintahan SBY disebut sebagai Teroris. Adapun di zaman Jokowi para aktivis ditakut-takuti dengan sebutan ISIS, radikalis, intoleran. • “Idiom-idiom ini semuanya ke Islam.” • Istilah-istilah tersebut dipublikasi dandiviralkan, hingga masyarakat bilang “kami anti radikalis”, kenapa ga anti maksiat, narkoba, dll?
- 14. 3. Kaum Kafir Menghancurkan Ukhuwwah Islamiyah • Kaum kafir mengadu domba antar kelompok umat Islam. • NU diadu domba dengan Muhammadiyah, • Salafi diadu domba dengan jamaah tabligh. • HTI diadu domba dengan Banser, dll •“Sayangnya kenapa kita terpancing?”
- 15. 4. Menghancurkan Kepemimpinan Islam • Kaum kafir berusaha agar umat Islam dipimpin oleh pemimpin dari kalangan kafir atau diupayakan pemimpin umat dari kalangan sekuler. • Sebagaimana terjadi di Nigeria, populasi umat Islam sebesar 60 persen berubah menjadi di bawah 50 persen, setelah dipimpin oleh seorang Kristen selama 10 tahun. Meskipun akhirnya, kepemimpinan bisa diambil kembali oleh orang Islam. • Di Indonesia sudah mulai ada gubernur non muslim memimpin mayoritas muslim. Demikian pula walikota/bupati, camat, lurah/kepala desa. • Dan juga pejabat publik, atau kepala-kepala dinas.
- 16. 5. Invasi Militer/Kekerasan Politik • Penyelundupan senjata api? • Penyelundupan tentara asing? • Intimidasi umat Islam • Kriminalisasi Ulama dan habaib • Persekusi tokoh-tokoh Islam • Pemblokiran Media Sosial Aktivis Islam • “Pembiaran” GPK, OPM, dll
- 17. 6. Penerapan sistem Kapitalisme dalam bidang ekonomi • Sistem Kapitalisme hanya mengeksploitasi sumber daya alam dan penduduknya dan sama sekali tidak menyejahterakan dan hanya membuat sengsara saja. • Melanggar amanah UUD 45 • Melanggar Syariat Islam
- 18. Target Ghazwul Fikri • Ifsadul akhlak (merusak akhlak), yaitu memporak-porandakan etika dan moral kaum muslimin sehingga tidak lagi berakhlak sesuai etika dan moral ajaran Islam. Kaum muslimin diserbu dengan budaya permissivisme (paham serba boleh), hedonisme (paham memburu kelezatan materi), gemar bersenang- senang, melepaskan insting tanpa kendali, berlebih-lebihan dalam memuaskan kesenangan perut, mencabut nilai-nilai kesopanan, kesantunan, dan rasa malu dari kalangan pria maupun wanita. • Tahthimul fikrah (menghancurkan pemikiran), yaitu mengacaukan pemahaman kaum muslimin dengan memunculkan berbagai macam isme- isme yang asing dan bertentangan dengan ajaran Islam, seperti: atheisme, materialisme, komunisme, liberalisme, dan lain-lain. • Idzabatus syakhshiyyah (melarutkan kepribadiaan), yaitu menggoyahkan sikap hidup kaum muslimin sehingga enggan beramar ma’ruf nahi munkar dan bahkan bersikap mujamalah (basa-basi), toleran atau ikut-ikutan kepada orang-orang yang menyimpang dari nilai-nilai ajaran Islam. Misalnya dengan dalih HAM, tidak sedikit kaum muslimin ikut-ikutan mentolerir, bahkan melegalkan hal-hal yang bertentangan dengan nilai-nilai agama. Contoh: lesbian, gay, biseksual, dan transgander (LGBT). • Ar-Riddah (murtad), yaitu melepaskan kewajiban agama, mengingkarinya, bahkan keluar dari agama.
- 19. Konsentrasi Ghazwul Fikri 1. Bangsa yang lemah atau sedang berkembang, tunduk kepada negara penyerbu. 2. Semua negara, negara Islam khususnya, agar selalu menjadi pengekor setia negara-negara maju, sehingga terjadi ketergantungan di segala bidang. 3. Semua bangsa, bangsa Islam khususnya, mengadopsi ideologi dan pemikiran kafir secara membabi buta dan serampangan, berpaling dari manhaj Islam, Al Quran dan Sunnah. 4. Bangsa-bangsa mengambil sistem pendidikan dan pengajaran negara- negara penyerbu. 5. Umat Islam terputus hubungannya dengan sejarah masa lalu, sirah nabinya dan salafus saleh. 6. Bangsa-bangsa atau negara-negara yang diserbu menggunakan bahasa penyerbu. 7. Ghazwul fikri adalah upaya melembagakan moral, tradisi, dan adat- istiadat bangsa penyerbu di negara yang diserbunya.
- 21. Siapa Dia? Christiaan Snouck Hurgronje Dutch scholar Snouck Hurgronje. Lahir 8 Februari 1857 Oosterhout, Belanda Meninggal 26 Juni 1936 Leiden, Belanda Pekerjaan Profesor, penulis, mata- mata, penasihat kolonial. Kebangsaan Belanda
- 23. DR. ADIAN HUSAINI MENULISKAN • Natsir mengutip ungkapan Prof. Snouck Hurgronje, dalam bukunya Nederland en de Islam, Opvoeding en onderwijs zijn in staat, de Moslims van het Islamstelsel te emancipeeren. (Pendidikan dan pelajaran dapat melepaskan orang Muslimin dari genggaman Islam). • Melalui bukunya, Snouck Hurgronje en Islam (Diindonesiakan oleh Girimukti Pusaka, dengan judul Snouck Hurgronje dan Islam, tahun 1989), P.SJ. Van Koningsveld memaparkan sosok dan kiprah Snouck Hurgronje dalam upaya membantu penjajah Belanda untuk menaklukkan Islam. Mengikuti jejak orientalis Yahudi, Ignaz Goldziher, yang menjadi murid para Syaikh al-Azhar Kairo, Snouck sampai merasa perlu untuk menyatakan diri sebagai seorang muslim (1885) dan mengganti nama menjadi Abdul Ghaffar. Dengan itu dia bisa diterima menjadi murid para ulama Mekkah. Menurut Van Koningsveld, pemerintah kolonial mengerti benar sepak terjang Snouck dalam penyamarannya sebagai Muslim. Snouck dianggap oleh kaum Muslim di Nusantara ini sebagai ulama, bahkan ada yang menyebutnya sebagai Mufti Hindia Belanda.
- 24. • Padahal, Snouck sendiri menulis tentang Islam: Sesungguhnya agama ini meskipun cocok untuk membiasakan ketertiban kepada orang- orang biadab, tetapi tidak dapat berdamai dengan peradaban modern, kecuali dengan suatu perubahan radikal, namun tidak sesuatu pun memberi kita hak untuk mengharapkannya. • Prof. Snouck Hurgronje memang telah tiada. Namun, jalan pikirannya tetap ada yang melanjutkan. Upaya memisahkan dan menjauhkan Islam dari Indonesia terus dilakukan. Islam dicitrakan sebagai barang rongsokan yang harus di-Baratkan, agar menjadi liberal dan modern. Islam juga dicitrakan sebagai unsur asing dari bangsa ini. Bukan hanya dalam aspek hukum, tetapi dalam aspek pendidikan dan budaya pun, unsur-unsur liberalisme Barat dan nativisme dibangkitkan untuk menggusur Islam.
- 25. Trik-trik Orientalis Prof. Dr. Snouck Hurgronje • Melakukan pembaratan kaum elite pribumi melalui dunia pendidikan, sehingga mereka jauh dari islam • Asosiasi kebudayaan, untuk menjauhkan umat dari agamanya. • Mengupayakan Deislamisasi dan Imperialisme • Sesuai dengan tugasnya, Snouck merumuskan kebijakan pemerintah Hindia Belanda dalam menangani masalah Islam. • Ia membedakan Islam dalam arti “ibadah” dengan Islam sebagai “kekuatan sosial politik”. (Sekuler) • Ia membagi masalah Islam atas tiga kategori.
- 26. •Pertama, dalam semua masalah ritual keagamaan atau aspek ibadah, rakyat Indonesia harus dibiarkan bebas menjalankannya. Snouck menyatakan bahwa pemerintah Belanda yang ”kafir” masih dapat memerintah Indonesia sejauh mereka dapat memberikan perlakuan yang adil dan sama-rasa sama-rata, bebas dari ancaman dan despotisme.
- 27. •Kedua, sehubungan dengan lembaga- lembaga sosial Islam atau aspek muamalat, seperti perkawinan, warisan, wakaf, dan hubungan-hubungan sosial lain, pemerintah harus berupaya mempertahankan dan menghormati keberadaannya.
- 28. •Ketiga, dalam masalah- masalah politik, Snouck menasihati pemerintah untuk tidak menoleransi kegiatan apa pun yang dilakukan kaum Muslim yang dapat menyebarkan seruan- seruan Pan-Islamisme atau menyebabkan perlawanan politik atau bersenjata menentang pemerintah kolonial Belanda.
- 30. Bahaya G.F Bagi Umat Islam NEO JAHILIYAH
- 31. Kiat-Kiat Menghalau serangan Ghazwul Fikri •Perbaikan Individu •Perbaikan Kolektif
- 32. •Jagalah Pikiran karena ia berpengaruh terhadap Perbuatan •Jagalah perbuatan karena ia akan membentuk Kebiasaan •Bentuklah kebiasaan karena ia mempengaruhi sifat •Bangunlah sifat karena ia akan membentuk karakter •Bentuklah karakter karena ia akan menentukan nasib