2. MUHARRAM, MOMEN HIJRAH
• MAKNA HIJRAH
HIJRAH,maknas
ecarabahasa
• Artinyaadalahberpindah atau keluar dari satu
tempatmenujutempatlain
• (M. Ali binNayifAsySyahud,AlMufashsholfiAhkamal Hijrah,hal. 14
HIJRAH,makna
secarasyar’i
• AlHafizhIbnuHajarberkata,
“HijrahdalamSyariahartinyameninggalkansegalasesuat
uyangtelahdilarangoleh Allah SWT.” (IbnuHajar
AlAsqalani,FathulBari,JuzI,hlm. 26).
• Hijrahmenurutpengertiansyara’adalahkeluardariDarul
KufurmenujuDarulIslam.
(SyaikhTaqiyuddinAnNabhani,AlSyakhshiyahAlIslamiyy
ah,2/266)
3. Kamuadalahumat yangterbaik yang dilahirkanuntuk manusia, menyuruhkepadayangma'ruf,
dan mencegah dari yangmunkar, dan beriman kepadaAllah.
4. Imam Muslim meriwayatkannya pula melalui jalur Al-A'masy, dari Abu Saleh,
dari Abu Hurairah yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda:
"
ْ
ن َم ُل َّ
أو ُ
ن ْ
ح
َ
ن َ
و ، ِة َامَي ِ
ق
ْ
ال َ
م ْ
وَي
َ
ون
ُ
ل َّ
األو
َ
ون ُ
ر ِ
اآلخ ُ
ن ْ
ح
َ
ن
َ
ة
َّ
ن َ
ج
ْ
ال ُل
ُ
خ
ْ
دَي
"
.
“Kita adalah orang-orang yang terakhir, tetapi orang-orang yang pertama di
hari kiamat, dan kita adalah orang yang mula-mula masuk surga.” (Tafsir Ibnu
Katsir terkait QS Ali Imron 110)
QS. Al Baqarah 143 :
َّ
الن
َ
َل
َ
ع َاء
َ
د َ
ه
ُ
ش وا
ُ
ون
ُ
ك
َ
تِل ا
ً
ط َ
س َ
و
ً
ة َّم
ُ
أ ْ
م
ُ
اك
َ
ن
ْ
ل َع َ
ج
َ
كِل َٰ َ
ذ
َ
كَ
و
ً
يد ِه
َ
ش ْ
م
ُ
كْي
َ
ل
َ
ع ُول ُ
سَّ
الر
َ
ون
ُ
كَي َ
و ِ
اس
ۗ ا
Dan demikian (pula) Kami telah menjadikan kamu (umat Islam), umat yang
adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas (perbuatan) manusia dan agar
Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu.
5. KHAIRU UMMAH
Memimpin, bukandipimpin
Berdaulat, bukan justrudijajah dan diintervensi
Mandiri, bukan tergantung dan dieksploitasi
Maju, bukanjustru miskin danterbelakang
Menjadi peradaban yang menguasai dunia dengan identitasnya sebagai peradaban
pembawa rahmat
9. SERUAN : BE MODERATE
MUSLIM
Moderat
TidakEkstri
mdlmberag
ama
Dukungde
mokrasi
Dukung
HAM
Prioritaskant
oleransi
Pro
Gender
Equality
Tolakform
alisasisyar
iah
AntiKhilaf
ah
INKLUSIF
Terbukauntu
kdialogantar
agama
2/13/2024 9
https://youtu.be/E63nkXVP4e0
10. Pemuda diharapkan PEDULI dalam merawat keberagaman binneka
tunggal ika Indonesia melalui inovasi pendidikan inklusif dan ekonomi
kreatif, demikian yang disampaikan Gracia Paramitha,, Co-Chair
Youth20 Indonesia 2022. Tema keberagaman dan inklusivitas bahkan
menjadi new legacy issue dari Presidensi Youth20 2022.
Sikap terbuka menerima perbedaan keberagaman (Agama, suku, ras
budaya), semuanya menjadi harmoni dalam kebersamaan tidak boleh
ada yang mendominasi. Itulah makna inklusivitas yang sesungguhnya.
Karena itu pemuda mesti memiliki sikap toleransi, menjunjung tinggi
solidaritas dan gotong royong, serta mengembangkan karakter
kesantunan dan tenggang rasa.
11. Bagaimana mungkin kita harus toleransi dg menyamakan kebenaran Islam -satu-
satunya agama disisi Allah- dengan 5 agama yang lainnya?
Bagaimana mungkin sakralnya ajaran agama dari Sang Kholiq pencipta alam semesta
disamakan dengan nilai local budaya, adat, hasil akal manusia –makhluk lemah dan
terbatas?
Bagaimana mungkin syariat Islam harus terbuka menerima dan harmonis dengan
gagasan pemikiran barat seperti HAM dan liberalisme? Sebagaimana arus yang
sedang dibuat untuk menerima LGBT, nikah beda Agama, gerakan buka aurat my
body my authority , sexual consent untuk berzina, atas semua itu kita diminta
toleransi atas nama HAM
Slogan nasionalisme justru menjadi penghalang kita membebaskan saudara-
saudara kita di Palestina, India, Myanmar dari penjajahan, padahal syariat
mengajarkan ukhuwah Islamiyah, dan memaksa kita mentolerir kedzaliman yang
dilakukan terhadap kaum muslim
12. Kreativitas berbasis inklusif menghilangkan kesakralan ajaran agama;
Fenomena warung makan padang babi, holywings atas nama
Muhammad-Maria, Citayam Fashion Week CSBD yang dipuji-puji bentuk
kreativitas yang harus didukung padahal banyak hal yang tidak sesuai
syariat.
Layakkah INKLUSIFITAS dan KEBERAGAMAN diadopsi sebagai solusi
mewujudkan kehidupan yang damai di tengah pluralitas dan dianggap
sebagai kata kunci untuk dunia yg lebih baik, lebih maju, dan masyarakat
yang lebih bahagia ??
13. MARI MENCERMATI GAGASAN KEBERAGAMAN
DAN INKLUSIVITAS ZAMAN NOW….
Jika yang dimaksud
inklusif itu adalah budaya
toleransi, tidak
diskriminasi, terbuka.
Akomodatif, Kompromis,
negosiasiatif… maka ini
menyisakan tanda
tanya?
Apa maksud dan
standarnya???
Siapa yg berhak menerima
sikap toleran dan tidak
diskriminatif? Kepada siapa
qt berkompromi,
akomodatif dan
bernegosiasi??
14. MARI MENCERMATI GAGASAN KEBERAGAMAN
DAN INKLUSIVITAS ZAMAN NOW….
Jika Inklusif atau inklusivitas
itu memberikan kesempatan
yang sama kepada siapapun
dengan segala kondisinya
untuk berpartisipasi atau
berkontribusi dalam berbagai
hal…Maka masih timbul
pertanyaan lanjutan…
Kesempatan
apa?? Kepada
siapa?? Kondisi
yg dimaksud
spt apa??
Partisipasi dan
kontribusi atau
karya spt
apa???
15. KEBERAGAMANDANINKLUSIHARIINI ADALAH..…
Versi penuh kepentingan ideologis
yang secara mendasar berlawanan
bahkan menyerang Islam
Versi Keberagaman dan inklusivitas
saat ini adalah versi sekuler-liberal
Versi yang menempatkan budaya,
realitas bahkan kreativitas lebih tinggi
dari aqidah Islam
Versi keberagaman dan inklusivitas
saat ini satu paket dengan ide
kebebasan yang merusak
Versi yang membentuk identitas
pemuda Islam kehilangan visi
&kebanggaan atas dinnya bahkan
menjadi perpanjangan tangan dan
lisan dalam meragukan bahkan
menyerang keagungan dinnya sendiri
16. Standar Kemuliaan
dalam Keragaman:
#1. DI SISI SANG
PENCIPTA
#2. ATQAKUM
MENUTUP
CELAH DISKRIMINASI
DAN PERPECAHAN
ATURAN SANG PENCIPTA KEBERAGAMAN
TERKAIT KERAGAMAN DAN INKLUSIVITAS
17. Will Durant dalam
The Story of Civilization
• BERBEDA ITU INDAH
HANYA JIKA DIATUR
DENGAN SANG PENCIPTA
PERBEDAAN TERSEBUT
• PLURALITAS
MEMBUTUHKAN ISLAM
• Pluralitas bukanlah masalah
ketika hukum Islam hadir
• Pluralitas justru menjadi
masalah ketika hukum Islam
lemah dan ditinggalkan
• Kemudian sistem hidup lain
menggantikan posisi Islam
ke-12 M.
Keharmonisan antara pemeluk Islam, Yahudi,
dan Kristen di Spanyol pada era Khilafah Bani
Umayyah. Will Durant menuturkan, orang-orang
Yahudi, yang ditindas oleh Romawi, membantu
kaum muslim yang datang untuk membebaskan
Spanyol. Mereka pun hidup aman, damai, dan
bahagia bersama orang Islam di sana hingga abad
Para pemuda Kristen yang dianugerahi
kecerdasan pun mempelajari fikih dan bahasa
Arab bukan untuk mengkritik atau
meruntuhkannya, tetapi untuk mendalami
keindahan gaya bahasanya yang luar biasa.
Mereka pun membelanjakan banyak uang mereka
untuk memenuhi perpustakaan mereka dengan
referensi Islam dan bahasa Arab. (Will Durant,
Qishat al-Hadharah, juz XIII/296—297).
18. Bloom and Blair (2002):
"In the Islamic lands, not only Muslims
but also Christians and Jews enjoyed a
good life”
Jonathan Bloom & Sheila Blair, Islam - A thousand years of faith
and power, Yale University Press, London, 2002
Di bawah Naungan Khilafah
Hourani (2005): “Relations between Muslims
and Jews in Umayyad Spain, and the
Muslims and the Nestorian Christians in
Abbasid Baghdad, were close and easy“
Muhammad al-Tabari, quoted in Albert Hourani, A History of
the Arab Peoples, Faber & Faber, London, 2005
19. Thomas W.
Arnold
Perlakuanterhadap warga
Kristen oleh Pemerintahan
Khilafah Turki Usmani selama
kurang lebih dua abad setelah
penaklukanYunani telah
memberikancontohtoleransi
keyakinan yang sebelumnya
tidakdikenal.
20. ISLAM MEMBERIKAN KESEMPATAN YANG DICARI-CARI PEMUDA
DIMANAPUN..PEMUDA DENGAN BERAGAM POTENSINYA….
PEMUDA YANG MENGUKIR SEJARAH HEBAT…
• Hanya dalam ISLAM, pemuda
berusia 21 tahun bisa menjadi
pemimpin nomor 1 sebuah
negara adidaya di
eranya…pemimpin yang
mendapat pujian dalam hadits
Rasulullaah SAW sebagai sebaik2
pemimpin….itulah Muhammad Al
Fatih
• Hanya dalam ISLAM..pemuda
“bau kencur” menjadi penasehat
Sang Amirul Mukminin Umar bin
Khathab…Beliau adalah Ibnu
Abbas
• Hanya dalam ISLAM, pemuda
berusia 18 tahun bisa menjadi
salah seorang panglima perang
terhebat sepanjang
masa…beliaulah Usamah bin Zaid
• Hanya dalam ISLAM..pemudi
belia menjadi guru bagi para
orangtua …Beliau adalah
Sayyidah Aisyah RA
• Dalam ISLAM, seseorang menjadi
IMAM shalat dengan
pertimbangan penguasaannya
terhadap AL Qur’an barulah
kemudian usianya…
21. Umat di MASA AKHIR ini tidak akan
BAIK, kecuali dgn apa yg menjadikan
umat di MASA AWAL BAIK
KITA MESTI MEMULAI
SEGALANYA DARI AWAL
21
22. HIJRAH YANG URGEN DILAKUKAN:
MEWUJUDKAN KHOIRU UMMAH
Meneladani hijrahnya Rasulullah saw dan para sahabat dari darul
kufur (sistem jahiliyah) ke darul Islam (sistem kehidupan Islam)
mencampakkan system Kapitalisme secara total
Tidak hanya hijrah personal tapi komunal bahkan harus sampai
level negara sebagai institusi pengatur masyarakat dengan
berbagai kebijakan ipoleksosbudhankam penerapan Syariat
Islam Kaffah dalam semua aspek kehidupan
Hanya dengan berhijrah secara kaffah,dengan tegaknya
kepemimpinan Islam, kaum muslim kembali menduduki posisi
sebagai KHOIRU UMMAH
Editor's Notes
Shofwatut tafasir
كَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا :أي كما هديناكم إلى الإسلام كذلك جعلناكم يا معشر المؤمنين أمة عدولا خيارا. لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا : أي لتشهدوا على الأمم يوم القيامة أن رسلهم بلغتهم ,ويشهد عليكم الرسول أنه بلغكم