Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (15)
Similar to ISLAM DAN HUBUNGAN ETNIK
Similar to ISLAM DAN HUBUNGAN ETNIK (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
ISLAM DAN HUBUNGAN ETNIK
- 1. ISLAM DAN HUBUNGAN ETNIK DISEDIAKAN OLEH : FATIN AMALINA BINTI ROSLI 2015661714
- 2. Fokus perbincangan : 8.1 Islam dan agama lain di Malaysia 8.2 Islam dan keharmonian hubungan etnik 8.3 Prinsip – prinsip Islam berkaitan nilai – nilai kemanusiaan. 8.4 Asas dan aplikasi Islam dalam hubungan etnik. 8.5 Aplikasi Maqasid Syariah dalam masyarakat 8.6 Aspek-aspek toleransi Islam dalam masyarakat majmuk.
- 3. 1. ISLAM - Menerima dengan positif pluralisme manusia: Al hujurat ayat 13 2. KRISTIAN - Jesus: “ Love thy neighbour as thyself” 3. BUDDHISME - Gautama Buddha menekankan belas kasihan sebagai salah satu jalan 8 lapis. 4. HINDUISME - “Loka Samastha Sukino Bhavantu” Rig Verda (Let everyone live peacefully) ISLAM DAN AGAMA LAIN DI MALAYSIA
- 4. Surah al Hujurat (ayat 13) “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).” • Menunjukkan Islam menerima dan melihat kepelbagaiaan etnik dengan pandangan yang positif dan Allah menganjur hambanya berkenal-kenalan dan saling membantu kearah kebaikan. • Kemuliaan manusia bukan kepada paras rupa, bangsa, mahupun etnik tetapi kepada ketaqwaan manusia itu sendiri. ISLAM DAN KEHARMONIAN HUBUNGAN ETNIK
- 5. PRINSIP ISLAM BERKAITAN DENGAN NILAI-NILAI KEMANUSIAAN Nilai kemanusiaan Islam Al-’IIm Al-Syura Al-Hurriyyah Al-Musawah Al-Mas’uliyyah Al-’Adalah
- 6. Al-’Iim - Berilmu Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap orang Islam. Sesungguhnya Ilsam adalah ilmu dan Al- Quran adalah kitab ilmu. Dengan adanya ilmu, orang islam akan mendapat kedudukan yang tinggi disisi Allah dan masyarakat.
- 7. Al-Syura-Permesyuaratan Syura bermaksud seseorang itu tidak menyendiri pendapatnya dalam persoalan yang memerlukan pendapat orang lain. Musyawarah dapat membuka segala pintu kesulitan dan memberi kesempatan untuk melihat penyelesaiaan dalam pelbagai sudut. Islam mengalakkan aktiviti bermusyawarah dalam kehidupan individu, keluarga dan masyarakat. Kebaikan bermusyawarah -Manusia mendapat lebih ilmu pengetahuan dari perbincangan selain idea sendiri.
- 8. Individu - Istikaharah kepada Allah - Musyawarah dengan orang yang dapat dipercayai pendapatnya, pengalaman, nasihat dan keikhlasannya. Keluarga - Wajib bagi suami isteri untuk saling memahami dan saling bermusyawarah dalam hal yang membawa kepentingan bersama. Masyarakat dan negara - Al-quran dijadikan asas penyelesaian.
- 9. Al-’Adalah - Keadilan Sosial - Semua etnik bebas menagnut agama dan kepercayaan masing – masing. - Bebas untuk melakukan kegiatan ekonomi masing masing. Pemerintahan - Harta kekayaan negara dibahagikan kepada semua rakyat. Undang – undang - Membela nasib semua masyarakat dalam negara secara adil.
- 10. Al-Hurriyyah - Kebebasan Ia merangkumi : a) Kebebasan beragama – kebebasan beriktikad dan kebebasan melakukan ibadat. Islam tidak memaksa seseorang menganut agama tanpa kerelaan individu itu sendiri. b) Kebebasan berfikir c) Kebebasan sivil d) Kebebasan hakiki Maksudnya kebolehan seorang individu untuk bertindak mengikut kehendaknya sendiri.
- 11. Al-Musawah - Kesamarataan Ianya berlandaskan konsep kesejagatan Islam. Islam mengajar semua manusia adalah sama dan setaraf Kepelbagaian bangsa, warna kulit, bahasa tidak menjejaskan taraf seseorang dari pandangan Islam
- 12. Al-Mas’uliyyah - Bertanggungjawab Allah menganugerahkan manusia dengan akal dan ilmu yang membolehkan mereka melaksanakan tugas dan tanggungjawab di muka bumi. Nabi Muhammad menjelaskan tanggungjawab manusia di dunia iaitu: a) Masa b) Kerja c) Harta d) Ilmu Tanggungjawab itu akan dipersoal di hadapan Allah pada hari kiamat kelak.
- 13. ASAS HUBUNGAN ETNIK Nur Syarafina Binti Abu Hashim 2015839208
- 14. • Asas Hubungan Etnik sesama Islam Asas hubungan etnik menurut islam Al-Ta’aruf (berkenal- kenalan) Al-Tadhamun (jamin- menjamin) Al-Tafahum (saling memahami) Al-Ta’awun (bekerjasama) Al-Mahabbah (berkasih sayang) Al-Ukhuwwah (persaudaraan)
- 15. 1. Al-taaruf Tidak terhad kepada mengetahui nama, tempat tinggal, tetapi lebih lagi. Allah menjadikan perbezaan rupa paras dan warna kulit yang berlainan supaya manusia berbaik antara satu sama lain. 2. Al-tafahum Persefaham dalam hubungan etnik boleh dicapai melalui: 1. perasaan saling mengenali antara satu sama lain 2. berpegang teguh pada pelajaran agama serta mengamalkan nilai nilai hidup murni. 3. Al-ta’awun Bagi yang tidak berharta boleh beri bantuan dalam bentuk tenaga pengorbanan masa.
- 16. 4. Al-Tadhamun a)Peringkat individual -perlu persiapkan diri untuk menjadi manusia terbaik. -tidak melakukan perkara atau perbuatan yang boleh merosakkan atau memudaratkan diri sendiri, keluarga dan masyarakat c)Peringkat masyarakat -setiap individu harus menjaga hubungan baik dengan masyarakat yang terdiri daripada masyarakat plurality. -saling menghormati dan menjaga hak orang lain dan suka membantu dalam seluruh aspek kehidupan b)Peringkat keluarga -setiap individu harus berbuat baik terhadap ibu bapa dan menjaga hubungan baik kaum kerabat. -setiap ahli keluarga harus menunaikan hak &tanggungjawab yg diamanahkan
- 17. • 5) al-ukhuwwah Bermaksud perhubungan yang rapat seperti mempunyai ikatan tali persaudaraan atau hubungan akrab. Hubungan atas dasar iman dan takwa bukan berdasarkan material, pertalian darah, kesukuan dan sebagainya. 6) Al-mahabbah Merupakan salah satu sifat kemanusiaan(fitrah) yang harus dipupuk dalam jiwa setiap anggota masyarakat.
- 18. Aplikasi hubungan sosial Amalan amalan yang dianjurkan agama Islam dalam aspek sosial 1) Kemesraan komunikasi Surah Luqman (31):18 Dan janganlah kamu memalingkan mukamu(kerana memandang rendah kepada manusia, dn janganlah engkau berjalan di muka bumi dgn lagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang somong, takbur lagi membangga diri 3) Mengambil berat -bukan bererti menjaga tepi kain orang atau mencari kesalahan orang lain tetapi sikap yg boleh membina ikatan mesra dan kasih saying melalui nasihat teguran membina dan berkongsi masalah. 2) Budaya ziarah menziarahi
- 19. 5) Menjaga hak-hak jiran Semangat kejiranan dapat dipupuk melalui: Berasa sayang dan bangga dgn kawasan kediaman dan anggota masyarakat yang tinggal bersama agar terhindar jenayah. Berkenalan dan bertegur sapa sesama jiran dan saling bantu membantu Menganggap diri dan keselamatan maysrakat kejiranan seperti nyawa sendiri. Sentiasa menjaga kebersihan dan keselamatan Sentiasa bermuafakat. 13 panduan patut diamalkan: • Ucap salam • Jangan banyak Tanya perihal peribadi • Kunjungi jiran jika sakit • Tunjukkan rasa duka bila jiran ditimpa musibah dan sebaliknya. • Maafkan kesalahan jiran • Jangna dedah keburukan dan sakitkan perasaan jiran. • Jika membawa sesuatu sebaiknya dalam keadaan bertutup • Berlemah lembut dengan anak jiran • Jangan dengar khabar buruk mengenai jiran • Utamakn jiran jika mengadakan majlis keraian 6) Bersama dalam membuat keputusan -bermesyuarat bersama sebelum membuat sesuatu keputusan -amalkan sikap tasamuh(berlapang dada) dan toleransi. 4) Saling hormat menghormati Surah al-Hujurat (49):13 Sesungguhnya semulia mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu(bukan yg lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah maha mengetahui lagi maha mendalam pengetahuanNya (akan keadaan dan amalanmu)
- 20. Aplikasi maqasid syariah dalam hubungan etnik • Maqasid Syariah secara umumnya adalah rantaian lima prinsip Islam yang asas. • penting dalam penerapannya sebagai model strategik dalam pentadbiran negara kita ke arah negara maju dan harmoni. di mana prinsip asas ini juga menjadi keperluan kepada pengukuhan sistem pengurusan kewangan dan ekonomi negara, pendidikan serta politik di samping pemantapan pengurusan masyarakat majmuk di Malaysia secara menyeluruh. Para ulamak telah membahagikan maqasid syariah kepada lima: 1. Memelihara agama 2. Memelihara nyawa 3. Memelihara kehormatan atau keturunan 4. Memelihara akal 5. Memelihara harta benda
- 21. 1. Memelihara agama • memastikan kedudukan Islam sebagai agama bagi Persekutuan dan sentiasa terpelihara. Tidak boleh jika atas dasar toleransi beragama, maka kita menerima konsep pluralisme agama/menyamakan semua agama atau melihat bahawa tidak ada mana-mana agama yang mempunyai kebenaran yang final. (Perkara 11 (4), Perlembagaan Persekutuan 2. Memelihara nyawa • mempastikan Islam sebagai agama keselamatan, kedamaian dan perpaduan dapat direalisasikan. • Adalah menepati maqasid syariah apabila dasar-dasar kerajaan yang digubal mengarah kepada perpaduan antara etnik dan mengelakkan permusuhan.
- 22. 3.memelihara keturunan/jiwa • Pengharaman hubungun kelamin di luar pernikahan yang sah • Islam melarang pembunuhan sebagai untuk melindungi manusia untuk dipergunakan oleh manusia lain bagi mempertahankan kemaslahatan hidupnya. 4. Harta benda • bersungguh-sungguh melaksanakan pelbagai usaha untuk membangun, memaju dan membebaskan diri daripada kemiskinan, kemunduran dan kejahilan. Contohnya seperti peruntukan yang memberi jaminan terhadap kedudukan istimewa orang Melayu adalah memenuhi maqasid syariah. • Melindungi hak manusia memperleh dengan cara yang halal dan sah • Dikenekan hudud seperti potong tangan jika menceroboh harta orang lain. Manakala, kehidupan pelbagai etknik selain Melayu Islam di Malaysia turut mendapat manfaat daripadanya. Contohna : Skim Perbankan Islam (SIP)
- 23. KONSEP WASATIYYAH Syafiqah Lyana binti Shamsuri 2015839622
- 24. Pertengahan, kesederhanaan dan moderat Pertengahan antara 2 sikap yang ekstrem dan jumud WASATIYYAH
- 25. PENGERTIAN WASATIYYAH Al-Qaradawi • Sesuatu yang memerlukan hak yang sepatutnya Bahasa Arab • Dari kata dasar ‘wasata’ bermaksud pertengahan • Juga bermaksud pilihan yang terbaik • Juga sering disebut ‘al-Iqtisad’, ‘al-Tawassut’ dan ‘al-I’tidal’ (Mu’jam Wasit) Kamus Dewan • Bermaksud kesederhanaan
- 26. • Secara umum, PENGERTIAN WASATIYYAH Wasatiyyah = kesederhanaan, kerjasama, toleransi, tidak ekstrim dan sedang
- 29. POLITIK • Nilai wasatiyyah yang terdapat dalam ruang lingkup sistem politik, • Rasulullah s.a.w pernah mengingatkan Abu Dzar al-Ghifari yang memohon jawatan dalam sabdanya yan bermaksud; Adil Amanah Bertanggungjawab Berusaha Sesungguhnya kepimpinan itu adalah satu amanah, pada hari kiamat ia merupakan kehinaan dan penyesalan, kecuali bagi mereka yang menunaikan amanahnya dengan sempurna seperti yang telah dipertanggungjawabkan
- 30. • Islam menggariskan sesiapa yang terlibat dalam kegiatan perdagangan MESTI 1. Mengelakkan penipuan, monopoli, rasuah dan berhutang. 2. Setiap keuntungan yang dimiliki hendaklah dibayar zakat ikut kadar EKONOMI Kewajipan ini telah tertulis dalam al-Quran Kenapa? 1. Supaya manusia saling membantu 2. Supaya memberi kepada yan lebih memerlukan 3. Untuk elakkan pergaduhan 4. Mencari keberkatan rezeki untuk teruskan kehidupan
- 31. • Nilai wasatiyyah yang boleh diterapkan dalam konteks sosial; • Melahirkan sikap kerjasama sesama manusia walaupun berbeza agama. SOSIAL Tolong-menolong Kerjasama Supaya segala pertikaian dapat diselesaikan Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolongan-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pecerobohan. (Surah al-Maidah)
- 32. • Mewujudkan akomodasi dalam masyarakat iaitu menghormati antara satu sama lain. • Akomodasi merujuk kepada usaha manusia untuk meredakan suatu pertentangan iaitu usaha untuk mencapai kestabilan • Oleh itu, konsep wasatiyyah dalam hubungan sosial perlu untuk mencapai perpaduan dalam menjaga kestabilan dan keutuhan sebuah negara
- 33. ISU SEMASA
- 35. FAKTOR-FAKTOR MURTAD DALAM KALANGAN SAUDARA BARU 1. Bercerai atau ditinggalkan oleh pasangan yang Islam 2. Masalah ekonomi 3. Desakan hidup persekitaran dan juga keluarga Faktor utama yang kebiasaannya berlaku yang menjurus ke arah murtad bagi saudara baru iaitu melalui aspek perkahwinan.
- 36. Perceraian, 55 Tidak Mengamalkan Islam , 20 Tidak Jadi Berkahwin Dengan Pasangan Islam; 17 Tiada Pengetahuan Tentang Islam ; 3 PUNCA PERMOHONAN MURTAD MUALAF (2005 – 2014)
- 37. LANGKAH-LANGKAH DAN USAHA ORGANISASI DAKWAH 1. Memperkasa pendidikan 2. Bantuan kebajikan 3. Ziarah Aqidah dan Kebajikan 4. Proses Istitabah 5. Memperketatkan proses pengislaman