حياتنا فى الدنيا قصيره , كيف نستمتع بها ؟ Extracted from my Amazon book 'Answering the most important questions'

1. Extractedfrommy AmazonBook ‘Answeringthe mostimportantquestion’
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫بها‬ ‫نستمتع‬ ‫كيف‬ , ‫قصيره‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫حياتنا‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫وجودنا‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫لماذا‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫لدعائنا‬ ‫هللا‬ ‫يستجيب‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫والكوارث‬ ‫العناء‬ ‫لوقف‬ ‫هللا‬ ‫يتدخل‬ ‫ال‬ ‫لماذا‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫والمرض‬ ‫والجهل‬ ‫الفقر‬ ‫لمشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬
:‫سؤال‬‫الفلسطينى‬ ‫النزاع‬ ‫إنهاء‬ ‫على‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬ ‫الدنيا؟‬ ‫هموم‬ ‫مواجهه‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫اإلسرائيلى‬
:‫سؤال‬‫يحاسبنا‬ ‫,ثم‬ ‫يغوينا‬ ‫أن‬ ‫للشيطان‬ ‫هللا‬ ‫يسمح‬ ‫هل‬‫؟‬ ‫الخطأ‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫هللا‬
:‫سؤال‬‫الخ‬ ‫الدين‬ ‫مفاهيم‬ ‫هى‬ ‫ما‬‫ط‬‫؟‬ ‫أ‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫األباء‬ ‫خطايا‬ ‫االبناء‬ ‫يرث‬ ‫هل‬:‫سؤال‬‫؟‬ ‫بالخطيئه‬ ‫مدنسون‬ ‫الناس‬ ‫كل‬ ‫هل‬
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫حق‬ ‫على‬ ‫ليسوا‬ ‫اآلباء‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫يحاسبون‬ ‫تلقائيا,لماذا‬ ‫األباء‬ ‫دين‬ ‫يتبعون‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬
:‫سؤال‬‫اليهو‬ ‫في‬ ‫متشابهة‬ ‫مشتركة‬ ‫نصوص‬ ‫هناك‬ ‫هل‬‫واإلسالم‬ ‫والمسيحية‬ ‫دية‬‫؟‬
‫؟‬ ‫بها‬ ‫نستمتع‬ ‫كيف‬ , ‫قصيره‬ ‫الدنيا‬ ‫فى‬ ‫حياتنا‬ :‫سؤال‬
‫؟‬ ‫مقهورون‬ ‫وأصدقاؤه‬‫جائعون‬ ‫واخوانه‬‫يعانون‬ ‫أطفاله‬ ‫بينما‬ ‫حبياته‬‫يستمتع‬ ‫ان‬ ‫االنسان‬ ‫من‬ ‫تطلبون‬ ‫كيف‬
.‫صديق‬ ‫هو‬ ‫مقهور‬ ‫انسان‬ ‫كل‬,‫أختنا‬ ‫أو‬ ‫أخوان‬ ‫هو‬ ‫جائع‬ ‫انسان‬ ‫كل‬,‫اطفالنا‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫يعاىن‬ ‫طفل‬ ‫كل‬
‫؟‬ ‫هدايه‬ ‫بال‬ ‫يتيهون‬ ‫وبناته‬‫أبناؤه‬ ‫بينما‬ ‫حبياته‬‫يستمتع‬ ‫ان‬ ‫االنسان‬ ‫من‬ ‫تطلبون‬ ‫كيف‬
.‫بناتنا‬ ‫او‬ ‫ابناؤان‬ ‫هم‬ ‫الفاسدين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬‫ويضلهم‬ ‫احلق‬ ‫هللا‬ ‫كلمه‬‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫بنت‬ ‫او‬ ‫ابن‬ ‫كل‬
‫الباحثني‬ ‫هدايه‬ ‫و‬‫املظلومني‬ ‫ونصره‬ ‫اجلوعى‬ ‫الطعام‬ ‫جهده‬ ‫بذل‬ ‫اذا‬ ‫اال‬ ‫البال‬ ‫راحه‬‫االنسان‬ ‫ينال‬ ‫لن‬.‫احلق‬ ‫عن‬

2. :‫سؤال‬‫الفلسطينى‬ ‫النزاع‬ ‫إنهاء‬ ‫على‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬ ‫الدنيا؟‬ ‫هموم‬ ‫مواجهه‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬
‫؟‬ ‫اإلسرائيلى‬
‫شعب‬ ‫عن‬ ‫موسى‬ ‫قاهلا‬ ‫الىت‬ ‫الصحيحه‬ ‫فالتعاليم‬ , ‫هللا‬ ‫خيتارهم‬‫الذين‬ ‫وعن‬‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اخلاطىء‬ ‫املفهوم‬ ‫هو‬ ‫النزاع‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬
‫الطاعه‬ ‫على‬ ‫تنص‬ ‫املختار‬ ‫هللا‬‫هللا‬‫ابن‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫من‬ ‫,كل‬‫املختار‬, ‫كات‬‫الرب‬ ‫وينال‬‫كما‬‫بىن‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫أوامر‬ ‫يطيع‬ ‫ال‬ ‫الذى‬ ‫أن‬
‫ىف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫اللعنات‬ ‫تالحقه‬ ‫بل‬ ‫كات‬‫الرب‬ ‫ينال‬ ‫ال‬ ‫اسرائيل‬‫تثنية‬28‫الويني‬ ,18:4-5‫تثنيه‬ ,11:18–20‫تثنيه‬11
:26–28‫تثنيه‬ ,32:46–47‫تثنيه‬ ,30:15–16‫وتثنيه‬30–19
‫,حيث‬‫العدل‬ ‫إقامه‬ ‫عن‬‫اليهود‬ ‫أعرض‬ ‫ولقد‬ , ‫موسى‬ ‫هبا‬ ‫جاء‬ ‫الىت‬ ‫العدل‬ ‫اقامه‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫االعراض‬ ‫هو‬ ‫النزاع‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫وأحد‬
‫واألراضى‬ ‫املنازل‬ ‫ألصحاب‬ ‫تعويض‬ ‫ودون‬‫يشرتوها‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫وأراضى‬ ‫منازل‬ ‫أخذوا‬.
‫املساواه‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫االعراض‬ ‫هو‬ ‫النزاع‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫وأحد‬‫على‬‫تنص‬ ‫والىت‬ ‫موسى‬ ‫هبا‬ ‫جاء‬ ‫الىت‬
"‫اليهودى‬ ‫وغري‬‫لليهودى‬ ‫واحد‬‫معيار‬"
,‫اليهودى‬ ‫وغري‬‫لليهودى‬ ‫خمتلفه‬ ‫قوانني‬‫فوضعوا‬‫املساواه‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬‫اليهود‬ ‫أعرض‬ ‫ولقد‬
‫واالنبياء‬ ‫وأشعيا‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موسى‬ ‫هلم‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫واحلق‬ ‫العدل‬ ‫يقيموا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمرهم‬.
"‫ال‬َّ‫ي‬َ‫س‬ ٍ‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ن‬َ‫ك‬ ُ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫اه‬َ‫ي‬ِ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬ً‫ا‬‫ق‬ِِّ‫ف‬َ‫د‬َ‫ت‬ُ‫م‬ ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ ِ‫ر‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ََّ‫َّن‬ِ‫إ‬" 24 : 5 ‫عاموس‬
‫طريقهم‬ ‫عن‬ ‫احلق‬ ‫ويطرحون‬ ‫علقم‬ ‫اىل‬ ‫العدل‬ ‫حيولون‬‫ولكنهم‬.
"ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ َّ‫ق‬َْ‫حل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ر‬ْ‫ط‬َ‫ت‬َ‫و‬,ً‫ة‬َ‫ار‬َ‫ر‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ل‬ِِّ‫و‬َُ‫ُت‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬"‫عاموس‬5:7
‫أل‬ ‫حرب‬ ‫حاله‬ ‫ىف‬ ‫الفلسطيىن‬ ‫سيظل‬‫ن‬‫مرجعيته‬‫القران‬ ‫أيه‬ ‫هى‬2:191"‫على‬ ‫تنص‬ ‫والىت‬‫و‬‫وأخرجوهم‬ ‫ثقفتموهم‬ ‫حيث‬ ‫اقتلوهم‬
‫كم‬‫أخرجو‬ ‫حيث‬ ‫من‬".
‫العادل‬ ‫التعويض‬ ‫من‬ ‫فالبد‬ , ‫االساسى‬ ‫العامل‬ ‫هذا‬ ‫تسقط‬ ‫الىت‬ ‫االتفاقات‬ ‫جتدى‬‫ولن‬
‫ويقيمون‬‫يطيعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫هللا‬ ‫خيتارهم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عن‬‫موسى‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫واتبع‬‫املختار‬ ‫هللا‬‫لشعب‬ ‫اخلاطىء‬ ‫التفسري‬ ‫عن‬‫اليهودى‬ ‫ختلى‬‫فإذا‬
‫العدل‬,‫فيعوضون‬‫وأراضيهم‬ ‫دايرهم‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫اجربوا‬ ‫من‬.
‫ما‬ ‫واذا‬‫اليهودى‬ ‫وغري‬ ‫لليهودى‬ ‫القوانني‬ ‫نفس‬ ‫فأقاموا‬ ‫املساواه‬ ‫تعاليم‬ ‫اتبعوا‬.
‫مثل‬ ‫القران‬ ‫الايت‬ ‫ع‬‫للرجو‬ ‫مربر‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ,‫بيعها‬ ‫يتم‬ ‫مل‬ ‫الىت‬ ‫واألراضى‬‫للداير‬ ‫العادل‬ ‫التعويض‬ ‫أو‬ ‫حقه‬ ‫الفلسطيىن‬ ‫انل‬‫واذا‬
"‫كم‬‫أخرجو‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫وأخرجوهم‬ ‫ثقفتموهم‬ ‫حيث‬ ‫واقتلوهم‬"‫مثل‬ ‫السلمى‬ ‫للتعايش‬ ‫تدعو‬ ‫أايت‬ ‫اىل‬ ‫يرجعون‬ ‫بل‬8:61‫والىت‬
" ‫على‬ ‫تنص‬ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يع‬ِ‫م‬َّ‫الس‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ِِّ‫اّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ ‫ا‬ََ‫هل‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬ْ‫اج‬َ‫ف‬ ِ‫م‬ْ‫ل‬َّ‫لس‬ِ‫ل‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ح‬َ‫ن‬َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬"
‫وأي‬‫ه‬60:8‫على‬‫تنص‬ ‫والىت‬
"ْ‫م‬ُ‫وه‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬َ‫اي‬ِ‫د‬ ‫ن‬ِّ
ِ‫م‬ ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ج‬ِ‫ر‬ُْ‫خي‬َْ‫مل‬َ‫و‬ ِ‫ين‬ِِّ‫الد‬ ِ‫ِف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َْ‫مل‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬َُّ‫اّلل‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ط‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬َ‫ني‬ِ‫ط‬ِ‫س‬ْ‫ق‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬ُِ‫حي‬ ََّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬"
‫وأيه‬2:190‫على‬ ‫تنص‬ ‫والىت‬

3. "ِ‫ِف‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ين‬ِ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِِّ‫ب‬ُِ‫حي‬ َ‫ال‬ َِّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ْ‫ا‬‫و‬ُ‫د‬َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ات‬َ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِِّ‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬َ‫س‬"
‫اإلسرائ‬ ‫أطاع‬ ‫وإذا‬‫ي‬‫لى‬‫تعاليم‬‫ىف‬ ‫موسى‬‫وجعلوا‬ ‫للجميع‬ ‫واحد‬ ‫معيار‬ ‫أن‬‫العدل‬ ‫اقاموا‬ ‫وإذا‬ ,‫اليهودى‬ ‫وغري‬‫لليهودى‬ ‫واحد‬ ‫قانون‬
‫تعاليم‬ ‫ىف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫و‬ ‫التوراه‬ ‫أتمر‬ ‫كما‬‫الصراع‬ ‫بذلك‬ ‫,ينتهى‬ ‫األنبياء‬ ‫مجيع‬.
‫ل‬ ‫ولكن‬‫ن‬‫لليهودى‬ ‫واحد‬ ‫بقانون‬ ‫يرضى‬ ‫,ولن‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫تفسيره‬ ‫عن‬ ‫االسرائيلى‬ ‫يتخلى‬
‫اليهودى‬ ‫وغير‬..
‫االسرائيلى‬ ‫يطمئن‬ ‫فال‬ ‫احلرب‬ ‫يربر‬ ‫الذى‬ ‫والظلم‬‫القهر‬ ‫من‬ ‫فائده‬ ‫فال‬ ,‫والسالم‬‫األمن‬ ‫هى‬ ‫الرب‬ ‫مثره‬‫و‬ ,‫الرب‬ ‫اىل‬ ‫يدعو‬ ‫العدل‬ ‫ان‬
‫مبسا‬, ‫وسالم‬ ‫أمن‬ ‫فيها‬ ‫كن‬
‫أشعيا‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫اىل‬ ‫رجعنا‬‫اذا‬ ‫و‬32:16–18‫سكينه‬ ‫فيه‬ ‫سالم‬ ‫اىل‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدى‬ ‫وبر‬ ‫عدل‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬‫أنه‬
‫واطمئنان‬ ‫راحه‬ ‫أماكن‬ ‫ىف‬ ,‫أمنه‬ ‫مساكن‬ ‫ىف‬ , ‫سالم‬ ‫داير‬ ‫ىف‬‫الناس‬ ‫فيسكن‬ ,‫وطمأنينه‬.
"ِ‫ِف‬ ُ‫ل‬ْ‫د‬َ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ين‬ِ‫ك‬َ‫س‬ ِِِّ‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ,ً‫ا‬‫م‬َ‫ال‬َ‫س‬ ِِِّ‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫َر‬َ‫مث‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬َ‫ف‬, ِ‫ب‬ِ‫ص‬ْ‫خ‬ُ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ِف‬ ِ‫ْرب‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫يم‬ِ‫ق‬ُ‫ي‬َ‫و‬,ِ‫اء‬َ‫ر‬ْ‫ح‬َّ‫الص‬َ‫ىل‬ِ‫إ‬ ً‫ة‬َ‫ين‬ِ‫ْن‬‫أ‬َ‫م‬ُ‫ط‬
َّ‫ن‬ِ‫ئ‬َ‫م‬ْ‫ط‬ُ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫اح‬َ‫ر‬ َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫م‬َ‫أ‬ ِ‫ِف‬َ‫و‬ ,ٍ‫ة‬َ‫ن‬ِ‫آم‬ َ‫ن‬ِ‫اك‬َ‫س‬َ‫م‬ ِ‫ِف‬َ‫و‬ ,ٍ‫م‬َ‫ال‬َ‫س‬ ِ‫ر‬َ‫اي‬ِ‫د‬ ِ‫ِف‬ ِ‫ِب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ُ‫ن‬ُ‫ك‬ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫ف‬,ِ‫د‬َ‫ب‬َ‫أل‬‫ا‬ٍ‫ة‬" ,
‫اآلابء‬ ‫رفض‬‫وإذا‬‫واملساواه‬‫العدل‬ ‫مبادئ‬‫فسوف‬‫يقبلها‬‫االبناء‬
‫بني‬ ‫وسالم‬‫آمن‬ ‫وسيكون‬‫ىف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫املنطقه‬ ‫دول‬‫أشعيا‬19:23–25
"َ‫ن‬‫و‬‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ف‬ ,َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ور‬‫ش‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬ ,َ‫ور‬‫ش‬َ‫أ‬ َ‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫يق‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ ‫د‬َ‫ت‬َْ‫َي‬ ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ِف‬‫ا‬ َ‫ن‬‫و‬‫ي‬ِ‫ر‬‫و‬‫ش‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ِ‫ِف‬ .ً‫ا‬‫ع‬َ‫م‬ َّ‫ب‬َّ‫لر‬
َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬‫ا‬َ‫ب‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ,ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ِ‫ط‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ِف‬ ً‫ة‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬َ‫و‬ ,َ‫ور‬‫ش‬َ‫أ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ َ‫ث‬ِ‫ل‬َ‫َث‬ُ‫يل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ي‬ً‫ال‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬ ُ‫ير‬ِ‫د‬:«ُ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ن‬َ‫ص‬َ‫و‬,ُ‫ر‬ْ‫ص‬ِ‫م‬ ِ‫ِب‬ْ‫ع‬َ‫ش‬ ٌ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫م‬
ِ‫م‬َ‫و‬ ,ُ‫ور‬‫ش‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫د‬َ‫ي‬ُ‫يل‬ِ‫ائ‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫اث‬َ‫ري‬"
:‫سؤال‬‫؟‬ ‫والمرض‬ ‫والجهل‬ ‫الفقر‬ ‫لمشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫يساعدنا‬ ‫هل‬
‫أشعيا‬ ‫ىف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫للزراعه‬ ‫االت‬ ‫اىل‬ ‫احلرب‬ ‫االت‬ ‫حنول‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬2:4
"‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،َ‫ل‬ ِ‫اج‬َ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫اح‬َ‫م‬ِ‫ر‬َ‫و‬ َ‫يث‬ِ‫ر‬‫ا‬ََ‫َم‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫وف‬ُ‫ي‬ُ‫س‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ب‬ْ‫ر‬َْ‫حل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬َّ‫ر‬َ‫د‬َ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ،ً‫ا‬‫ف‬ْ‫ي‬َ‫س‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫م‬"
‫,فنجعل‬ ‫احلرب‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫املشاكل‬ ‫حلول‬ ‫ىف‬‫والعدل‬‫للحق‬ ‫نلجأ‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬ ‫و‬"‫معيار‬ ‫احلق‬ ‫ومن‬‫ميزاان‬ ‫العدل‬ ‫من‬‫ا‬"‫جاء‬ ‫كما‬
‫أشعيا‬ ‫ىف‬28:17
‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫هو‬ ‫السالم‬ ‫صانعى‬ ‫أن‬ ‫الدين‬ ‫يعلمنا‬ ‫و‬‫ىف‬ ‫املسيح‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫مىت‬5:9
"‫هللا‬ َ‫اء‬َ‫ن‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ْ‫د‬ُ‫ي‬َ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬،ِ‫م‬َ‫ال‬َّ‫الس‬ ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫ان‬َ‫ص‬ِ‫ل‬ َ‫وَب‬ُ‫ط‬"
‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫على‬ ‫تنفق‬ ‫كانت‬‫الىت‬ ‫األموال‬ ‫ويستخدمون‬ ‫احلرب‬ ‫على‬ ‫االنفاق‬ ‫عن‬ ‫,ينتهون‬ ‫الدين‬ ‫لتعاليم‬ ‫األمم‬ ‫استجابت‬ ‫فإذا‬
‫,يستخدموهن‬ ‫احلروب‬ ‫ىف‬ ‫يبذل‬ ‫كان‬‫الذى‬ ‫واجلهد‬‫خبدمات‬ ‫واالرتقاء‬ ‫والصيد‬ ‫املفيده‬ ‫والصناعات‬ ‫الزراعه‬ ‫ازدهار‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫ىف‬ ‫ا‬
‫الصح‬‫االنسان‬ ‫يفيد‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ‫والتعليم‬ ‫ه‬.

4. , ‫الدين‬ ‫لتعاليم‬ ‫االفراد‬ ‫استجاب‬ ‫وإذا‬‫وتذكروا‬, ‫الطيب‬ ‫من‬ ‫اخلبيث‬ ‫هللا‬ ‫ليميز‬ ‫اختبار‬ ‫فرته‬ ‫هى‬ ‫َّنا‬‫ا‬ ‫االرض‬ ‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫احلياه‬ ‫أن‬
‫فع‬ ‫على‬ ‫التعاون‬ ‫ىف‬ ‫فيسارعون‬‫الرفاهيه‬ ‫أدوات‬ ‫على‬ ‫واالنفاق‬ ‫التفاخر‬ ‫ىف‬ ‫التنافس‬ ‫من‬ ‫بدال‬ ‫الفقراء‬ ‫ملساعده‬ ‫اخلري‬ ‫ل‬.
‫والتوبه‬ ‫الطاعه‬ ‫لتعاليم‬ ‫االفراد‬ ‫استجاب‬ ‫وإذا‬,‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫كات‬‫بر‬ ‫ينالون‬
‫املال‬ ‫من‬ ‫قليال‬‫أنفق‬ ‫سوف‬ ‫فقط‬‫أطفاىل‬ ‫على‬‫الكثري‬ ‫املال‬ ‫انفاق‬ ‫من‬ ‫"بدال‬‫االنسان‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫والطاعه‬ ‫االَيان‬ ‫ذلك‬ ‫مثره‬ ‫فتكون‬
‫احملسنني‬ ‫أبناء‬ ‫ىف‬ ‫يبارك‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫األنبياء‬ ‫أخرب‬ ‫كما‬‫أطفاىل‬ ‫ىف‬ ‫هللا‬ ‫يبارك‬ ‫أن‬ ‫عسى‬ , ‫املساكني‬ ‫على‬
‫الذ‬ ‫يهتم‬ ‫أن‬ ‫األنبياء‬ ‫بتعاليم‬ ‫التذكري‬ ‫مثره‬ ‫تكون‬ ‫و‬‫كما‬‫املال‬ ‫ىف‬ ‫يبارك‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عسى‬ ‫اخلري‬ ‫على‬‫ابالنفاق‬‫الرتف‬ ‫على‬‫الكثري‬ ‫ينفق‬ ‫ى‬
‫كه‬‫تبار‬ ‫بل‬ ‫املال‬ ‫تنقص‬ ‫ال‬ ‫الصدقات‬ ‫انه‬ ‫االنبياء‬ ‫أخرب‬.
SelectedanswersfrommyAmazonBook: