Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Similar to Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر (20)
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
- 1. 1 االستقامة عن دروس أيوب 1 : 1 - 1 : 5 2021.Oct. 01 Fri العظيم عن هللا ة فكر ١ ِ نَ ع ُ يدِ حَ يَ و َ هللا يِ قَّتَ ي ،اً يمِ قَت ْ سُ مَ و ًالِ امَ ك ُ لُ جَّ الر اَ ذه َ انَ كَ و . ُ ُّوب َي أ ُ هُ م ْ اس َ صْ وَ ع ِ ضْ َر أ يِ ف ٌ لُ جَ ر َ انَ ك . ِ ر َّ الش ٢ . ٍ اتَ نَ ب ُ ثَالَثَ و َ ينِ نَ ب ُ ةَ عْ ب َ س ُ هَ ل َ دِ لُ وَ و ٣ َ ةَثَالَثَ و ،ِ مَ نَ غْ لا َ نِ م ٍ فَ الآ َ ةَ عْ ب َ س ِ يه ِ اشَ وَ م ْ تَ انَ كَ و .اًّ دِ ج َ ينِ يرِ ثَ ك ُ هُ مَ دَ خَ و ، ٍ انََت أ ِ ةَ ئِ م َ سْ مَ خَ و ، ٍ رَ قَ ب ِ انَّ دَ ف ِ ةَ ئِ م َ سْ مَ خَ و ،لَ مَ ج ِ فَ الآ .ِ ِق ر ْ شَ مْ لا يِ نَ ب ِ لُ ك َ مَ ظْ َع أ ُ لُ جَّ الر اَ ذه َ انَ كَ ف هللا مخافة على تربية ٤ ِ احَ و ِ لُ ك ِ تْ يَ ب يِ ف ً ةَ يمِ لَ و َ نوُ لَ مْ عَ يَ و َ نوُ بَ هْ ذَ ي ُوهُ نَ ب َ انَ كَ و َ نْ بَ ر ْ شَ يَ و َ نْ لُ ْكأَ يِ ل َ ثَالَّثال ِ مِ هِ اتَ وَ َخ أ َ نوُ عْ دَت ْ سَ يَ و َ نوُ ل ِ سْ رُ يَ و ،ِ هِ مْ وَ ي يِ ف ْ مُ هْنِ م ٍ د .ْ مُ هَ عَ م ٥ َ قَ رْ حُ م َ دَ ع ْ َصأَ و ِ دَ غْ لا يِ ف َ رَّ كَ بَ و ،ْ مُ ه َ سَّ دَ قَ ف َ ل َ سْ َر أ َ ُّوب َي أ َّ َن أ ،ِ ةَ يمِ لَ وْ لا ُ َّام َي أ ْ تَ ارَ د اَّ مَ ل َ انَ كَ و َ ع ىَ لَ ع ٍ ات :َ الَ ق َ ُّوب َي أ َّ َنأل ،ْ مِ هِ لُ ك ْ مِ هِ دَ د « ْ مِ هِ بوُ لُ ق يِ ف ِهللا ىَ لَ ع اوُ فَّ دَ جَ و َّ يِ نَ ب َ أَ طْ َخ أ اَ َّم بُ ر .» .ِ مَّا َيألا َّ لُ ك ُ لَ عْ فَ ي ُ ُّوب َيأ َ انَ ك اَ ذَ هك ( العظيم عن هللا ة فكر 1 : 1-3 ) يلفت المقدس الكتاب لكن .لقبه مع تتماشى وثروته ،"ِ ِق ر ْ شَ مْ لٱ يِ نَ ب ِ لُ ك َ مَ ظْ َع أ" بأنه أيوب عرفُ ي ً الِ امَ "ك أنه أيوب وصف يعني ال .ذلك بعد فحسب المادي ونجاحه ً ال وأ أيوب شخصية إلى االنتباه خ بال كان أنه " ِ ر َّ ٱلش ِ نَ ع ُ يدِ حَ يَ و َٱهلل يِ قَّتَ ي ،اً يمِ قَت ْ سُ مَ و وجاهد هللا مخافة في سار أنه ى باألحر بل ،طية .النفوذ أو الثروة أو الجيدة ة راألس مثل ،للعظمة ئيةرالم المادية العالمات على العالم يركز .لطاعته هللا انتباه يلفت ما لكن .الخارجي النجاح حيث من هللا فضل نيقيسو الكنيسة في البعض إن حتى دعون .اإلنسان داخل يوجد ما هو .هللا عنها يرضى التي العظمة ونتابع أيوب من نتعلم ا ( هللا مخافة على تربية 1 : 4-5 ) في هلل أبنائه معاملة بكيفية مهتم إنه .ألبنائه أيوب بيةرت في االستقامةو الكمال على اً جيد ً مثاال ى نر ي يجر فهو :ألبنائه الروحية بالصحة األمر يتعلق عندما تكلفة أي يدخر ال و قلوبهم هم تطهير تيباترت بل ،فحسب األبوي الحب ظهرُ ي ال هذا .الئم وال من ليلة بعد منهم لكل قةرمحت ابين رق بانتظام ويقدم يوجههم ،أبنائه عن باإلنابة التضحيات تقديم في .اإللهي أيوب تقديس على دليل ،ه رجوه في ،هو التأمل
- 2. 2 ع في .النهاية في أمامه المسؤولية نيتحملو الذي الشخص نحو أيوب يضعهم الذين أولئك مع القاتنا إلى لتوجيههم اً قرط نجد أنو شخص لكل الروحية فاهيةرلل منتبهين ننكو أن جو نر ،عايتنا ر تحت هللا .هللا حياتك؟ في هللا مخافة تبدو كيف االستقامة؟و الكمال نتفهمو كيف ها؟ رغي أو هللا غضب عن نظرك وجهة اإلنجيل شكل كيف اليأس؟ إلى يدفعك هللا مخافة كانت متى التطبيق ،قكرط وعلمني ،حياتي على اً ملك تفعرفلت .وتسبيحي تبجيلي يستحق من وحدك أنت ،لهياو بير .آمين ،ع يسو الرب باسم .ويخافونك يدركونك حولي من عسى الصالة
- 3. 3 االمتحان أيوب 1 : 6 - 1 : 12 2021.Oct. 02 Sat أيوب عن هللا يقول ماذا ٦ .ْ مِ ه ِ ط ْ سَ و يِ ف ا ً ضْ َيأ ُ انَ طْ ي َّ الش َ اءَ جَ و ، ِ بَّ الر َ امَ َم أ اوُ لُ ثْ مَ يِ ل ِهللا وُ نَ ب َ اءَ ج ُ هَّ َن أ ٍ مْ وَ ي َ اتَ ذ َ انَ كَ و ٧ : ِ انَ طْي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « ؟ َ تْ ئِ ج َ نْ َيأ َ نِ م .» :َ الَ قَ و َّ بَّ الر ُ انَ طْ ي َّ الش َ ابَ َج أَ ف « َ و ، ِ ضْ َرألا يِ ف ِ نَ الَ وَ جْ لا ْ نِ م اَ يهِ ف ي ِ شَ مَّتال َ نِ م .» ٨ : ِ انَ طْي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « يِ قَّتَ ي ،ٌ يمِ قَت ْ سُ مَ و ٌ لِ امَ ك ٌ لُ جَ ر .ِ ضْ َرألا يِ ف ُ هُ لْ ثِ م َ سْ يَ ل ُ هَّ َنأل ؟ َ ُّوب َيأ يِ دْ بَ ع ىَ لَ ع َ كَ بْ لَ ق َ تْلَ عَ ج ْ لَ ه َ هللا ِ ر َّ الش ِ نَ ع ُ يدِ حَ يَ و .» يحفظنا هللا ٩ ا ُ انَ طْ ي َّ الش َ ابَ َج أَ ف :َ الَ قَ و َّ بَّ لر « ؟َ هللا ُ ُّوب َي أ يِ قَّتَ ي اً انَّ جَ م ْ لَ ه ١٠ ْ يَ دَ ي َ الَ مْ َع أ َ تْ كَ ارَ ب ؟ٍ ةَ يِ احَ ن ِ لُ ك ْ نِ م ُ هَ ل اَ م ِ لُ ك َ لْ وَ حَ و ِ هِ تْيَ ب َ لْ وَ حَ و ُ هَ لْ وَ ح َ تْ َّج ي َ س َ كَّ َن أ َ سْ يَ لَ أ .ِ ضْ َرألا يِ ف ِ يه ِ اشَ وَ م ْ تَ ر َ شَتْانَ ف ِ ه ١١ ا َ كَ دَ ي ْ ط ِ سْ اب ِ نِ لكَ و َ كْ يَ لَ ع ُ فِ دَ جُ ي َ كِ هْ جَ و يِ ف ُ هَّ نِ إَ ف ،ُ هَ ل اَ م َّ لُ ك َّ سَ مَ و َ آلن .» ١٢ : ِ انَ طْ ي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « َ كَ دَ ي َّ دُ مَت َ ال ِ يهَ لِ إ اَ مَّ نِ اَ و ،َ كِ دَ ي يِ ف ُ هَ ل اَ م ُّ لُ ك اَ ذَ وُ ه .» . ِ بَّ الر ِ هْ جَ و ِ ماَ َمأ ْ نِ م ُ انَ طْ ي َّ الش َ جَ رَ خ َّ ثم ( أيوب عن هللا يقول ماذا 1 : 6-8 ) يمدح الذي ،هللا أمام نفسها السماوية الكائنات تقدم .السماء إلى المشهد ينتقل ،أيوب مقدمة بعد العالم حول األسئلة من الكثير يثير قد المشهد هذا أن حين في .الشيطان أمام أيوب بر بشدة هو المذهلةو الحاسمة التفاصيل أحد أن إال ،الروحي مرور يمر ال هلل أيوب قلب !أيوب يدرك هللا أن أن نشعر قد ،األحيان بعض في .إيماننا ة رمسي في اً كبير اً تشجيع يعطينا هذا .ويسر هللا اه ري .ام رالك أصغر حتى أنه يعد ع يسو الرب لكن .تقدير ندو تذهب ما اً وغالب مهمة غير بأمانة للعيش جهودنا بها نقوم التي الصالحة األعمال ،أبينا قبل من أحد يالحظها أن ندو تمر ال ولشعبه له المحبة بدافع (متى السماوي بمجده سيكافئنا الذي 10 : 42 .) ( يحفظنا هللا 1 : 9-12 ) ثم .المادية بركاته ضمانه لسوى يخدمه ال أيوب أن اً مدعي ،هللا كالم الشيطان يتحدى ،اً عدو بصفته أيوب ممتلكات بأخذ للشيطان هللا يسمح في مشابه شيء حدث .أيوب جسد إيذاء من يمنعه لكنه لوقا 22 : 31 .الحنطة مثل التالميذ كل بلةرغ طلب قد الشيطان أن بطرس ع يسو الرب أخبر حين ، التأمل
- 4. 4 التي ات راالختبا أن من التأكد في اسخة رو شخصية مصلحة هلل فإن ،أيوب مع الحال هو كما ولكن بحا لسنا .إيمانهم تدمر ال شعبه اجههاوي في نتشجع دعونا .نثبت لكي هللا لخطط كامل فهم إلى جة .إيماننا على الحفاظ في لمساعدتنا يعمل ،اً باكرإ اقفوالم أكثر في ،نفسه هللا أن حقيقة إليك؟ ينتبه هللا أن فةرمع تشجعك كيف إيمانك؟ ة رمسي في يمتكزع تثبط متى المقدس الكتاب من تعلمت ماذا الخير؟ لتحقيق هللا استخدمها التي حياتك في المؤلمة األحداث ما المعاناة؟ في هللا يخدمك كيف عن التطبيق قادر أنك أثق لكني ،لحياتي خططك فيها أفهم ال أوقات هناك .قيرط من أعلى قكرط إن ،أبي .آمين ،أصلي ،ع يسو الرب باسم ،أمانتك على فأشكرك .إيماني يضعف ال كي تحفظني أن يدروت الصالة
- 5. 5 العصيبة األوقات في امانة أيوب 1 : 13 - 1 : 22 2021.Oct. 03 Sun األلم في تسبيح ١٣ ، ِ رَ بْ َكألا ِ مِ هيِ َخ أ ِ تْيَ ب يِ ف اً رْ مَ خ َ نوُ بَ ر ْ شَ يَ و َ نوُ لُ ْكأَ ي ُ هُاتَ نَ بَ و ُهُ اؤَ نْ َب أَ و ٍ مْ وَ ي َ اتَ ذ َ انَ كَ و ١٤ :َ الَ قَ و َ ُّوب َي أ ىَ لِ إ َ اءَ ج ً ال و ُ سَ ر َّ َن أ « ،اَ هِ بِ انَ جِ ب ىَ عْ رَت ُ نُُتألاَ و ، ُ ثُ رْ حَت ْ تَ انَ ك ُ رَ قَ بْ لا ١٥ ُّ يِ ئَ ب َّ الس اَ هْيَ لَ ع َ طَ ق َ سَ ف َ كَ رِ بْ ُخأل يِ دْ حَ و اَ َن أ ُ تْ وَ جَ نَ و ، ِ فْ ي َّ الس ِ دَ حِ ب َ انَ مْلِ غْ لا اوُ بَ ر َ ضَ و ،اَ وهُ ذَ َخ أَ و َ نو .» ١٦ :َ الَ قَ و ُ رَ آخ َ اءَ ج ْ ذِ إ ُ مَّ لَ كَتَ ي َ وُ ه اَ مَ نْ يَ بَ و « َ نَ و ،ْ مُ هْتَ لَ َك أَ و َ انَ مْ لِ غْ لاَ و َ مَ نَ غْ لا ِ تَ قَ رْ َح أَ ف ِ اءَ م َّ الس َ نِ م ْ تَ طَ ق َ س ِهللا ُ ارَ ن يِ دْ حَ و اَ َن أ ُ تْ وَ ج َ كَ رِ بْ ُخأل .» ١٧ :َ الَ قَ و ُ رَ آخ َ اءَ ج ْ ذِ إ ُ مَّ لَ كَتَ ي َ وُ ه اَ مَ نْ يَ بَ و « ِ دَ حِ ب َ انَ مْ لِ غْ لا اوُ بَ ر َ ضَ و ،اَ وهُ ذَ َخ أَ و ِ الَ مِ جْ لا ىَ لَ ع اوُ مَ جَ هَ ف ،قَ رِ ف َ ثَالَث اوُ َّن يَ ع َ نُّو يِ انَ دْ لَ كْ لا َ رِ بْ ُخأل يِ دْ حَ و اَ َن أ ُ تْ وَ جَ نَ و ، ِ فْ ي َّ الس َ ك .» ١٨ :َ الَ قَ و ُ رَ آخ َ اءَ ج ْ ذِ إ ُ مَّ لَ كَتَ ي َ وُ ه اَ مَ نْ يَ بَ و « ، ِ رَ بْ َكألا ِ مِ هيِ َخ أ ِ تْيَ ب يِ ف اً رْ مَ خ َ نوُ بَ ر ْ شَ يَ و َ نوُ لُ ْكأَ ي اوُ انَ ك َ كُاتَ نَ بَ و َ وكُ نَ ب ١٩ َ ف ِ انَ مْ لِ غْ لا ىَ لَ ع َ طَ ق َ سَ ف ،َ عَ بْ َرألا ِ تْ يَ بْ لا اَ ايَ و َ ز ْ تَ مَ د َ صَ و ِ رْ فَ قْ لا ِ رْ بَ ع ْ نِ م ْ تَ اءَ ج ٌ ةَ يدِ د َ ش ٌ يحِ ر اَ ذِ اَ و يِ دْ حَ و اَ َن أ ُ تْ وَ جَ نَ و ،اوُاتَ م َ كَ رِ بْ ُخأل .» ٢٠ َألا ىَ لَ ع َّ رَ خَ و ،ِ ه ِ ْسأَ ر َ رْ ع َ ش َّ زَ جَ و ،ُ هََّت بُ ج َ َّق زَ مَ و ُ ُّوب َي أ َ امَ قَ ف ،َ دَ ج َ سَ و ِ ضْ ر ٢١ :َ الَ قَ و « ْ اس ِ نُ كَ يْ لَ ف ،َ ذَ َخ أ ُّ بَّ الرَ و ىَ طْ َع أ ُّ بَّ الر .َ اكَ نُ ه ىَ لِ إ ُ ودُ َع أ اً انَ يْ رُ عَ و ،يِ ُمأ ِ نْ طَ ب ْ نِ م ُ تْ جَ رَ خ اً انَ يْ رُ ع اً كَ ارَ بُ م ِ بَّ الر ُ م .» ٢٢ .ً ةَ لاَ هِ ج ِهلل ْ ب ِ سْنَ ي ْ مَ لَ و ُ ُّوب َيأ ْئ ِ طْ خُ ي ْ مَ ل اَ ذه ِ لُ ك يِ ف ( األلم في تسبيح 1 : 13-22 ) ال ،عين غمضة في .ى أخر تضرب أن قبل مأساة صدمة من للتعافي الكافي الوقت أيوب لدى ليس ارثوالك لهذه األولى أيوب استجابة .ا ً أيض ة رالعش أبنائه جميع يخسر بل ،فحسب ثروته يخسر ذ بعد ولكن .نيحز إنه :وطبيعية يةربش استجابة هي المتعددة وفي ،متوقع غير نحو وعلى ،لك ال و ،ه ربخسائ يعترف ال زي ال ، ً ال وأ .لموقفه اً اهتمام نولي أن األفضل من .هللا يسبح ،ذاته النفس .الرب اسم إلى المديح ينسب ،اًثثال .حياته على هللا بسيادة يعترف ،اً ثاني .منها يقلل ال و يتجاهلها ذاته الوقت في العبادةو نالحز يحدث أن يمكن سوء نوضح أو ،آالمنا نتجاهل أن منا هللا يتوقع ال . .إليه نأتي دعونا ،األلم وسط في .مجده عالناو عبادته من نتمكن حتى مشكالتنا نحل أو ،حظنا التأمل
- 6. 6 المعاناة؟و األلم عليك يقع عند عادة ترد كيف معاناته؟ وسط في هللا يعبد اً أحد شاهدت متى التطبيق ا ً بعض بعضنا أجل من الصالة العالم أجل من في للفرد اإلجمالي المحلي الناتج مستويات أعلى بأحد وتفتخر ،يةرث لكنها ة رصغي دولة بروناي يخضع ،العام هذا من اً اعتبار .االزدياد في آخذ عقلية اض ربأم المصابين عدد فإن ،ذلك ومع .العالم ابة رق 1.5 بروناي سكان من المائة في معدالت ادت ز .مختلفة نفسية ابات راضط من للعالج قامراأل هذه تنخفض أن أجل من صلي .الماضية بعراأل اتوالسن خالل الضعف من بأكثر االنتحار .المسيح جاء ر بروناي سكان اجهوي بينما باإلنجيل إليهم الوصول يصعب الذين أجل من مالي في قاروالط كان ،الماضي نالقر سبعينيات حتى اً قوف نيتنقلو الذين الرحل البدو من يعد لم ،المدن في وظائف على العثور على الشديد الجفاف هم أجبر أن بعد .قطعانهم الحتياجات ال ينراآلخ فالمسلمين ،اإلسالم نيعتنقو أنهم من غم الر على .البدوي حياتهم أسلوب إلى منهم الكثير الشعب المعتقدات نيخلطو ألنهم مسلمين يعدونهم اإلنجيل يصل أن أجل من اوصل .عقيدتهم مع ية .تاماجاق ، قلوبهم بلغة إليهم الصالة
- 7. 7 لِ مَحتُ م إيمان أيوب 2 : 1 - 2 : 13 2021.Oct. 04 Mon التجربة مقاومة ١ َ يِ ل ْ مِ ه ِ ط ْ سَ و يِ ف ا ً ضْ َيأ ُ انَ طْ ي َّ الش َ اءَ جَ و ، ِ بَّ الر َ امَ َم أ اوُ لُ ثْ مَ يِ ل ِهللا وُ نَ ب َ اءَ ج ُ هَّ َن أ ٍ مْ وَ ي َ اتَ ذ َ انَ كَ و . ِ بَّ الر َ امَ َم أ َ لُثْ م ٢ : ِ انَ طْي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « ؟ َ تْ ئِ ج َ نْ َيأ ْ نِ م » :َ الَ قَ و َّ بَّ الر ُ انَ طْ ي َّ الش َ ابَ َج أَ ف « ْ لا َ نِ م اَ يهِ ف ي ِ شَ مَّتال َ نِ مَ و ، ِ ضْ َرألا يِ ف ِ نَ الَ وَ ج .» ٣ : ِ انَ طْي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « َهللا يِ قَّتَ ي ٌ يمِ قَت ْ سُ مَ و ٌ لِ امَ ك ٌ لُ جَ ر .ِ ضْ َرألا يِ ف ُ هُ لْ ثِ م َ سْ يَ ل ُ هَّ َنأل ؟ َ ُّوب َيأ يِ دْ بَ ع ىَ لَ ع َ كَ بْ لَ ق َ تْلَ عَ ج ْ لَ ه َ اآلن ىَ لِ اَ و . ِ ر َّ الش ِ نَ ع ُ يدِ حَ يَ و ٍ بَ ب َ س َ الِ ب ُ هَ عِ لَ تَْبأل ِ هْ يَ لَ ع يِ نَتْ َّج يَ ه ْ دَ قَ و ،ِ هِ الَ مَ كِ ب ٌ ك ِ سَ مَتُ م َ وُ ه .» ٤ :َ الَ قَ و َّ بَّ الر ُ انَ طْ ي َّ الش َ ابَ َج أَ ف « .ِ ه ِ سْ فَ ن ِ لْ َجأل ِ يه ِ طْ عُ ي ِ ان َ سْنِ إلِ ل اَ م ُّ لُ كَ و ،ٍ دْ لِ جِ ب ٌ دْ لِ ج ٥ ْ حَ لَ و ُ هَ مْ ظَ ع َّ سَ مَ و َ كَ دَ ي َ اآلن ِ ط ِ سْ اب ْ نِ لكَ و َ كْيَ لَ ع ُ فِ دَ جُ ي َ كِ هْ جَ و يِ ف ُ هَّ نِ إَ ف ،ُ هَ م .» ٦ : ِ انَ طْي َّ لشِ ل ُّ بَّ الر َ الَ قَ ف « ُ ه َ سْ فَ ن ْ ظَ فْ اح ِ نِ لكَ و ،َ كِ دَ ي يِ ف َ وُ ه اَ ه .» ٧ .ِ هِ تَ امَ ه ىَ لِ إ ِ هِ مَ دَ ق ِ ن ِ اطَ ب ْ نِ م ٍ يءِ دَ ر ٍ حْ رُ قِ ب َ ُّوب َي أ َ بَ ر َ ضَ و ، ِ بَّ الر ِ ةَ ر ْ ضَ ح ْ نِ م ُ انَ طْي َّ الش َ جَ رَ خَ ف ٨ .ِ ادَ مَّ الر ِ ط َ سَ و يِ ف ٌ سِ الَ ج َ وُ هَ و اَ هِ ب َّ كَتْ حَ يِ ل ً ةَ فْ ق َ ش ِ ه ِ سْ فَ نِ ل َ ذَ َخ أَ ف ٩ :ُ هَُت أَ رْ ام ُ هَ ل ْ تَ لاَ قَ ف « ! ْ تُ مَ و ِهللا ِ كِ ارَ ب ؟َ كِ الَ مَ كِ ب ُ دْ عَ ب ٌ ك ِ سَ مَتُ م َ تْ َنأ .» ١٠ :اَ هَ ل َ الَ قَ ف « َ خْ لَا أ ! ِ تَ الِ اهَ جْ لا ىَ دْ حِ إَ ك اً مَالَ ك َ ينِ مَّ لَ كَتَت ؟ُ لَ بْ قَ ن َ ال َّ ر َّ الشَ و ،ِهللا ِ دْنِ ع ْ نِ م ُ لَ بْ قَ ن َ رْ ي .» ُ ُّوب َيأ ْئ ِ طْ خُ ي ْ مَ ل اَ ذه ِ لُ ك يِ ف .ِ هْ يَتَ ف َ شِ ب الحضور خدمة ١١ ِ هِ انَ كَ م ْ نِ م ٍ دِ احَ و ُّ لُ ك اوُ اءَ ج ،ِ هْ يَ لَ ع ىََت أ يِ ذَّ ال ِ ر َّ الش ِ لُ كِ ب ُ ةَثَ الَّثال َ ُّوب َي أ ُ ابَ ح ْ َص أ َ عِ م َ س اَّ مَ لَ ف َ أ : ُّ يِ وح ُّ الش ُ دَ دْ لِ بَ و ُّ يِ انَ مْ يَّتال ُ ازَ يفِ ل .ُوه ُّ زَ عُ يَ و ُ هَ ل اوُثْ رَ يِ ل اوُْتأَ ي ْ َن أ اوُ دَ اعَ وَتَ و ،ُّ يِ اتَ مْ عَّ الن ُ رَ فو ُ صَ و ١٢ َّ بُ ج ٍ دِ احَ و ُّ لُ ك َ َّق زَ مَ و ،اْ وَ كَ بَ و ْ مُ هَاتَ و ْ َصأ اوُ عَ فَ رَ ف ،ُوهُ فِ رْ عَ ي ْ مَ لَ و ٍ يدِ عَ ب ْ نِ م ْ مُ هَ نُ يْ َع أ اوُ عَ فَ رَ و ،ِ اءَ م َّ الس َ وْ حَ ن ْ مِ ه ِ وسُ ؤُ ر َ قْ وَ ف اً ابَ رُت اْ وَّ رَ ذَ و ،ُ هَت ١٣ اْ َو أَ ر ْ مُ هَّ َنأل ،ٍ ةَ مِ لَ كِ ب ٌ دَ َح أ ُ هْ مِ لَ كُ ي ْ مَ لَ و ،الَ يَ ل َ عْب َ سَ و ٍ مَّا َي أ َ ةَ عْ ب َ س ِ ضْ َرألا ىَ لَ ع ُ هَ عَ م اوُ دَ عَ قَ و .اًّ دِ ج ً ةَ يم ِ ظَ ع ْ تَ انَ ك ُ هَتَ آبَ ك َّ َن أ ( التجربة مقاومة 2 : 1-10 ) أمام عليه الرب أثنى ،وممتلكاته الده وأ كل فقد أن بعد حتى يتداعى لم أيوب إيمان أن أى ر ولما ،جسدي مرض من يعاني أيوب كان إذا بأنه الشيطان يجادل ،ذلك ومع .مستقيم رجل بأنه الشيطان للشي ويسمح التحدي هذا هللا يقبل .بالتأكيد هللا سيلعن فإنه الحفاظ بشرط بأيوب األلم بإلحاق طان ،أيوب مثل .فضري لكنه ،هللا يلعن أن بهرتج زوجته أن ،أيوب عذاب من اد ز ومما .أيوب حياة على التأمل
- 8. 8 عندما .تؤذينا التي الظروف حتى ،يحدث ما كل على السيادة له هللا أن ندرك أن ا ً أيض علينا يجب عا هلل قلوبنا نسكب أن يمكننا ،إيماننا ختبرُ ي .آلالمنا اً فهد لديه أن لمين ( الحضور خدمة 2 : 11-13 ) الصحيح الشيء نيفعلو ،البداية في .بمصيبته اوعلم أن بعد اساتهووم يتهزلتع أيوب أصدقاء يجتمع معه نويجلسو ،رؤوسهم على الغبار نوينثرو ،ثيابهم نقوزيم :نهزح في الكاملة المشاركة خالل من كانو .أيام سبعة لمدة صمت في وشدة عمق بسبب إال يؤذيه لن أيوب إلى التحدث أن نيعلمو ا بل بألسنتهم نيمسكو ال األصدقاء الء ؤه ،التالية األصحاحات في ى نر كما ،ذلك ومع .معاناته ذكية كلمات إلى بحاجة لسنا ،األلم من يعاني شخص لتهدئة .جارحة بكلمات أيوب نيطعنو - في القيا إلى نحتاج ما كل األحيان بعض إلى للجلوس استعداد على ننكو أن نرجو .الظهور هو به م .صامتين ننكو عندما حتى خاللنا من يعمل أن يمكن هللا أن مدركين ،نيعانو الذين أولئك جانب الموقف؟ هذا في ردك كان كيف حدودك؟ تتجاوز بةربتج شعرت متى أو عليها ندمت التي الكلمات ما شديدة؟ معاناة من نيعانو اوكان عندما ألصدقائك استجبت كيف قلتها؟ أنك لو تتمنى التطبيق .تنتهي لن أنه تبدو التي صعابي في بك أثق أن يدرأ فأنا .حياتي على تسيدً م ألنك أشكرك ،أبي .اجههاوأ التي الضيقات في الصالح قصدك ى أر أنو ،حسانكاو صالحك في إيماني ُرسيأ أن أعني .آمين ،ع يسو الرب باسم الصالة
- 9. 9 لَ مَحتُ ي ال نحز أيوب 3 : 1 - 3 : 10 2021.Oct. 05 Tue الخطية نحز ١ ،ُ هَ مْ وَ ي َّ ب َ سَ و ُاهَ ف ُ ُّوب َيأ َ حَتَ ف اَ ذه َ دْ عَ ب ٢ :َ الَ قَ ف ُ مَّ لَ كَتَ ي ُ ُّوب َي أ َ ذَ َخ أَ و ٣ « .لُ جَ رِ ب َ لِ بُ ح ْ دَ ق :َ الَ ق يِ ذَّ ال ُ لْ يَّ اللَ و ،ِ يهِ ف ُ تْ دِ لُ و يِ ذَّ ال ُ مْ وَ يْ لا َ كَ لَ ه ُ هَتْ يَ ل ٤ . ٌ ارَ هَ ن ِ هْ يَ لَ ع ْ ِق ر ْ شُ ي َ الَ و ،ُ قْ وَ ف ْ نِ م ُهللا ِ هِ ب ِ نَتْ عَ ي َ ال .اً مَالَ ظ ُ مْ وَ يْ لا َ كِ ذل ْ نُ كَ يِ ل ٥ ُ حَ يِ ل . ِ ت ْ وَ مْ لا ُّ ل ِ ظَ و ُ مَ الَّ الظ ُ هْ كِ لْ مَ يِ ل . ِ ارَ هَّ الن ُ اتَ مُ لُ ظ ُ اتَ ف ِ اسَ ك ُ هْ بَ عْ رَتِ ل . ٌ ابَ ح َ س ِ هْ يَ لَ ع َّ ل يدوم الذي الصالح ٦ ُ ه ُّ الش ِ دَ دَ ع يِ ف َّ نَ لُ خْ دَ ي َ الَ و ،ِ ةَ ن َّ الس ِ مَّا َيأ َ نْ يَ ب ْ حَ رْ فَ ي َ الَ و ،ىَ جُّ الد ُ هْ ك ِ سْ مُ يْ لَ ف ُ لْ يَّ الل َ كِ ذل اَّ َم أ . ِ ور ٧ َ ع ْ نُ كَ يِ ل ُ لْ يَّ الل َ كِ ذل اَ ذَ وُ ه . ٌ افَتُ ه ِ يهِ ف ْ عَ م ْ سُ ي َ ال ،اً رِ اق ٨ . ِ ينِ نِ الت ِ اظَ قيِ إل َ نوُّ دِ عَت ْ سُ مْ لا ِ مْ وَ يْ لا وُ نِ عَ ال ُ هْ نَ عْ لَ يِ ل ٩ ،ِ حْ ب ُّ الص َ بُ دُ ه َ رَ ي َ الَ و ، ْ نُ كَ ي َ الَ و َ ورُّ الن ِ ر ِ ظَتْنَ يِ ل .ِ هِ ائ َ شِ ع ُ ومُ جُ ن ْ مِ لْ ظُتِ ل ١٠ ِ ُمأ ِ نْ طَ ب َ ابَ وْ َب أ ْ قِ لْ غُ ي ْ مَ ل ُ هَّ َنأل .َّ يَ نْ يَ ع ْ نَ ع َةَ اوَ ق َّ الش ِ رُت ْ سَ ي ْ مَ لَ و ،ي ( الخطية نحز 3 : 1-5 ) قصد كما هللا يلعن أن من ً فبدال .الصمت أيوب كسر ،الحداد من ٍ ليال وسبع أيام سبعة بعد بينما .الحدث بذلك أحاطت التي الظروفو فيه به بلُ ح الذي اليومو ،الدته و يوم يلعن فإنه ،الشيطان األلم من اخه رص فإن ،له هللا وهبها التي حياته على يررالم أيوب ثاءر تقليد ينبغي ال الظالم يوضح هو هللا غضب تحت كونك فإن ،صلبه في ع يسو الرب أوضح كما .الخطية تحت العيش من اليأسو نحمل الصليب من الجانب هذا على ولكن .نفسها الحياة صالح اً تمام وينفي الموت من أوأس قدر ق القبر في دفن ألنه و لنا؛ غفر فقد ،َ كِ رُت قد المسيح ع يسو الرب ألن :اً سار اً خبر اعي رذ في عانقنا د .هللا التأمل
- 10. 10 ( يدوم الذي الصالح 3 : 6-10 ) البحر وحش يبتلع لو يتمنى .قط ولد قد يكن لم أن ويتمنى فيها لدُ و التي الليلة لعن في أيوب يستمر وقت يتذكر أن حتى يستطيع ال أنه لدرجة كبير أيوب يأس .التقويم من ويمسحها ،الدته و يوم لوياثان الذي السالمو ة رالوف غمضة في نارازدهاو فرحنا يختفي أن يمكن ،هللا سمح إن .حياته معظم به تمتع هذا في ى األخر الملموسة األشياء أو بثروتنا سالمنا نجازف أال يجب أننا في السبب هو هذا .عين ،هو كما لنا حبه سيبقى الذي ،المسيح ع يسو بنار في سالمنا نجد أن يجب ،ذلك من ً بدال .العالم و باألمس .اً وغد اليوم الحالة؟ هذه في روحك هللا خدم كيف ا؟ً أبد فيه تولد أال تتمنى اً موقف اجهتو متى هللا شخصية تعتبر لماذا لك؟ بالنسبة قيمة ذا كان لشيء مفاجئة ة رخسا من ،أيوب مثل ،عانيت متى لنا؟ يةزتع تتغير ال التي التطبيق ،حياتي في يحدث فمهما .اً أبد عني يتخلى لن الذي المسيح ع يسو بير ابنك أحل من أشكرك ،أبي .آمين ،ع يسو الرب باسم .يوم كل المتغير غير جمالك على عيناي فثبت .إليك ي نظر أفقد تدعني ال الصالة
- 11. 11 القصد؟ ما أيوب 3 : 11 - 3 : 26 2021.Oct. 06 Wed اليأس لمةُ ظ ١١ ؟َ ح و ُّ الر ِ مِ ل ْ ُسأ ْ مَ ل َ مِ ل ، ِ نْ طَ بْ لا َ نِ م ُ تْ جَ رَ خ اَ مَ دْ نِ ع ِ؟ مِ حَّ الر َ نِ م ْ تُ َم أ ْ مَ ل َ مِ ل ١٢ ؟َ ع َ ضْ َر أ ىَّتَ ح ُّ يِ دُّثال َ مِ لَ و ، ُ بَ كُّ الر يِ نْتَ انَ َع أ اَ ذاَ مِ ل ١٣ اً يحِ رَت ْ سُ م ُ تْ مِ ن ُ تْنُ ك ٍ ذِ ئَ ينِ ح .اً نِ اك َ س اً عِ جَ ط ْ ضُ م َ اآلن ُ تْنُ ك ْ دَ ق يِ َنأل ١٤ ،ْ مِ ه ِ سُ فَْنأل اً امَ رْ َه أ اْ وَ نَ ب َ ينِ ذَّ ال ،ِ ضْ َرألا ِي ير ِ شُ مَ و ٍ وكُ لُ م َ عَ م ١٥ َ ؤُ ر َ عَ م ْ َو أ ،ً ة َّ ضِ ف ْ مُ هَوتُ يُ ب َ ينِ ئِ الَ مْ لا ، ٌ بَ هَ ذ ْ مُ هَ ل َ اء َ س ١٦ .اً ورُ ن اْ و َ رَ ي ْ مَ ل ٍ ةَّ نِ َجأَ ك ، ْ نُ َك أ ْ مَ لَ ف ٍ ورُ مْ طَ م ٍ طْ ق ِ سَ ك ْ َو أ ١٧ .نوُ بَ عْتُ مْ لا ُ يحِ رَت ْ سَ ي َ اكَ نُ هَ و ، ِ بْ غ َّ الش ِ نَ ع َ نوُ قِ افَ نُ مْ لا ُّ فُ كَ ي َ اكَ نُ ه ١٨ اً يعِ مَ ج َ نوُّ نِ ئَ مْ طَ ي ىَ ر ْ َسألا . ِ رِ خ َ سُ مْ لا َ تْ و َ ص َ نوُ عَ م ْ سَ ي َ ال ، ١٩ .ِ هِ دِ ي َ س ْ نِ م ٌّ رُ ح ُ دْ بَ عْ لاَ و ،َ اكَ نُ ه ُ يرِ بَ كْ لا اَ مَ ك ُ يرِ غ َّ الص الحياة نور ٢٠ « ؟ِ سْ فَّ الن ِي رُ مِ ل ٌ اةَ يَ حَ و ، ٌ ورُ ن ٍ يِ ق َ شِ ل ىَ طْ عُ ي َ مِ ل ٢١ ، ِ وزُ نُ كْ لا َ نِ م َ رَثْ َك أ ِ هْ يَ لَ ع َ نوُ رُ فْ حَ يَ و ، َ وُ ه َ سْيَ لَ و َ تْ وَ مْ لا َ نوُ ر ِ ظَتْ نَ ي َ ينِ ذَّ ال ٢٢ !اً رْ بَ ق َ نوُ دِ جَ ي اَ مَ دْ نِ ع َ ينِ حِ رَ فْ لا ،اوُ جِ هَتْبَ ي ْ َن أ ىَ لِ إ َ ينِ ورُ ر ْ سَ مْ لا ٢٣ ُ هَ لْ وَ ح ُهللا َ َّج ي َ س ْ دَ قَ و ،ُ هُ قيِ رَ ط ِ هْ يَ لَ ع َ يِ فَ خ ْ دَ ق لُ جَ رِ ل . ٢٤ ،يِ تَ رْ فَ ز ُ بِ ك َ سْنَت ِ اهَ يِ مْ لا َ لْثِ مَ و ،يِ ينِ َن أ يِ ْتأَ ي ِي زْبُ خ َ لْثِ م ُ هَّ َنأل ٢٥ .َّ يَ لَ ع َ اءَ ج ُ هْ نِ م ُ تْ عِ زَ ف يِ ذَّ الَ و ،يِ انََتأَ ف ُ تْبَ عَتْ ار اً ابَ عِ تْ ار يِ َنأل ٢٦ ُ رْ جُّ الز َ اءَ ج ْ دَ قَ و ،ْ حِ رَت ْ َسأ ْ مَ لَ و ْ نُ ك ْ َس أ ْ مَ لَ و َّ نِ ئَ مْ طَ أ ْ مَ ل .» ( اليأس لمةُ ظ 3 : 11-19 ) الحياة ابات راضط بةرتج إلى ى أخر ة رم اويضطر لن الذين ،الموتى حسد إلى يدفعه أيوب يأس يلعن بل ،فحسب ذلك ليس .اءهم رو الملكية هم قصور ترك في ً حاال أفضل هم الملوك حتى .اليومية اقعو أن حقيقة يكشف فإنه ،اً قح قاتم ثائهر أن حين في .العالم هذا في يولد أن حتى فرصته أيوب أننا نعتقد التي الكنوز كانت مهما .لخليقته األصليةو الصالحة هللا نية تكن لم الموتو األلمو الخطية التأمل
- 12. 12 احة ر على الحصول أجل من هلل كلها تسليمها ح بفر نقارُت ال فهي ،األرض على هنا ناهاراستثم المير ونتحمل المسيح مع نموت عندما إال يأتي أن يمكن ال الذيو ،حقيقيين وسالم .هو األبدي اث .وعدنا لقد ( الحياة نور 3 : 20-26 ) ينةزح الحياة كانت إذا .األساس من نيعانو الذين ألولئك الحياةو النور منح سبب عن أيوب يتساءل في الدفنو بالضياع نشعر عندما خاصة ،مهم الؤس هذا إذن؟ القصد فما ،النهاية إلى البداية من إجا توجد ال بينما .الظالم أعماق .نارونو يقنارط المسيح أعطينا فقد ،المعاناة ألسباب سهلة بات أن يجب التي التالية الخطوة لنا ليبين روحه في نثق أن يمكننا ،هدف بال الحياة أن تشعر عندما ال و ائيةوعش ليست معاناتنا أن هللا وعود نور يكشف ،الظالم في األلم يحجبنا عندما .نتخذها هللا يتركنا لم .ضائعة الهروب إلى تدفعنا الصعبة األسئلة دع لذا ،وحدها مصاعبنا ة رحي مع لنتعامل .إليه هذا؟ في هللا يكزيع كيف اليأس؟ لك يجلب الذي العالم هذا في اب راالضط ما اللذان التوجيهو التشجيع ما ائها؟ رو من طائل ال المعاناة أو الحياة بأن تشعر يجعلك الذي ما المشاعر؟ هذه بخصوص هللا كلمة أعطتهما التطبيق ح الفر إلى يقرالط وبكلمتك بروحك لي اكشف ،العالم هذا في الحياة من يأسي في ،السماوي أبي .عرشك على جالس أن حيث ملكوتك على عيناي أثبت أن فأعني .وحده الرب المسيح في الحقيقي .آمين ،أصلي ع يسو الرب باسم الصالة
- 13. 13 شائع نهج أيوب 4 : 1 - 4 : 11 2021.Oct. 07 Thu مساحة إعطاء ١ :َ الَ قَ و ُّ يِ انَ يمَّتال ُ ازَ يفِ َل أ َ ابَ أجَ ف ٢ « ِ؟ مَ الَ كْ لا ِ نَ ع َ اعَ نِ تْ االم ُ يع ِ طَت ْ سَ ي ْ نَ م ْ نِ لكَ و ؟ُ اءَت ْ سَت ْ لَ هَ ف ،َ كَ عَ م ً ةَ مِ لَ ك ٌ دَ َح أ َ نَ حَتْ ام ِ نِ إ ٣ .ً ةَ يِ خَتْ رُ م َ يِ ادَ َي أ َ تْ دَّ د َ شَ و ، َ ينِ يرِ ثَ ك َ تْ د َ شْ َر أ ْ دَ ق َ تَْن أ اَ ه ٤ !َ ة َ شِ عَتْ رُ مْ لا َ بَ كُّ الر َّ َّت بَثَ و ، َ رِ اثَ عْ لا َ كُ مَالَ ك َ امَ قَ أ ْ دَ ق ٥ . َ تْ عَتْ ار َ ك َّ سَ م ْ ذِ إ ، َ تْ رِ ج َ ض َ كْ يَ لَ ع َ اءَ ج ْ ذِ إ َ اآلنَ و ٦ ،َ كَ دَ مَتْ عُ م َ يِ ه َ اكَ وْ قَت ْ ت َ سْ يَ لَ أ ؟َ كِ قُ رُ ط َ الَ مَ ك َ كُ اؤَ جَ رَ و المركز في ٧ ؟ َ نوُ يمِ قَت ْ سُ مْ لا َ يدِ بُأ َ نْ َي أَ و ،ٌ يءِ رَ ب َ وُ هَ و َ كَ لَ ه ْ نَ م : ْ رُ كْ ذُا ٨ .اَ هَ ونُ د ُ صْ حَ ي ً ةَ اوَ ق َ ش َ ينِ عِ ارَّ الزَ و ،اً مْثِ إ َ ينِ ثِ ارَ حْ لا َّ َن أ : َ تْ َي أَ ر ْ دَ ق اَ مَ ك ٩ ِ فَْن أ ِ يحِ ِر بَ و ، َ نوُ يدِ بَ ي ِهللا ِ ةَ م َ سَ نِ ب . َ نْ وَ نْ فَ ي ِ ه ١٠ . ْ تَ ر َّ سَ كَت ِ الَ ب ْ َشألا ُ ابَ يْ َن أَ و ِ يرِ ئَّ الز ُ تْ و َ صَ و ِ د َ َسألا ُةَ رَ جْ مَ ز ١١ . ْ تَ دَّ دَ بَت ِ ةَ وْ بَّ الل ُ الَ ب ْ َش أَ و ،ِ ة َ يسِ رَ فْ لا ِ مَ دَ عِ ل ٌ كِ الَ ه ُ ثْ يَّ للَ ا ( مساحة إعطاء 4 : 1-6 ) نحز اعاة ربم أيوب أصدقاء تكرم فيها التيو أيام سبعة استمرت التي الصمت ة رفت أليفاز كسر ء الجز هذا لكن .الصالحة أيوب قطر عن المديح من اندفاعة مع ،بخجل خطابه بدأ .لها األخير في .أيوب على إللقائها يستعد التي ة رالمحاض من تلميح اكتشاف بالفعل ئ للقار يمكن .موجز محادث فيما اً حذر أكثر ننكو أن المفيد من ،المؤلمة باألخبار يتعلق فيما وخاصة ،ينراآلخ مع اتنا في .السيف مثل قتختر أن يمكن ومهدئة لطيفة أنها نعتقد التي الكلمات .وكلماتنا اياناوبن يتعلق موقف في ار راالستم سوى اإلطالق على شيء أي قول عدم األفضل من ،األحيان من كثير التع ً بدال مساحة إلعطاء اً استعداد أكثر ننكو دعونا .يعاني الذي الشخص أجل من الصالةو اطف .أخذها من التأمل
- 14. 14 ( المركز في 4 : 7-11 ) األسئلة أحد ح بطر فيبدأ ،الثالثة أيوب أصدقاء بين حكمة األكثرو األكبر هو أليفاز أن فترضُ ي لألشخاص السيئة األشياء تحدث لماذا :أيوب سفر في يةزالمرك معالجة ندو ،ذلك ومع الطيبين؟ اإلنسان بأن اسخا ر إيمانا يؤمن إنه .اً قمطل ياءراألب على تقع المعاناة أن ة رفك أليفاز ينكر ،السبب حد إلى عالمي أي رال هذا .آخر شيء ال و الشخصي الذنب عن تنجم المعاناة أنو ، يحصده ما ع يزر ومركز كمعيار يةرالبش يضع ألنه قبوله ويسهل ما النظر بغض ،منظور أي لكن .الخاصة نتائجها هللا نضع دعونا .المحور هو وتدخله هللا ادة رإ تكن لم إذا خاطئة ة رصو يعطي ،مالحظته مدى عن .للعالم تنارنظ مركز في في اً يعرس نتكو أن يساعد لماذا بضائقتهم؟ ناآلخرو يشارك عندما ة رم ألول تتصرف كيف الكالم؟ في أبطأو االستماع محور هللا نيكو أن يعني ماذا هللا؟ من ً بدال البشر حول يتمحور الذيو حولك من السائد المنظور ما لأللم؟ نارمنظو التطبيق التفكير على فأعني .كلمتك خالل من لنا الحقيقية للحكمة إعالنك أجل من أشكرك ،لهياو بير .آمين ،ع يسو الرب باسم .العالم اك ري لكي حياتي مركز في أنت تضعك ائق ربط التفوهو الصالة
- 15. 15 لطة ُ الس اءوأج أيوب 4 : 12 - 4 : 21 2021.Oct. 08 Fri ي سر إعالن ١٢ « .اً زْ كِ ر اَ هْ نِ م يِ نُ ذُأ ْ تَ لِ بَ قَ ف ،ٌ ةَ مِ لَ ك ْ تَ لَّ ل َ سَت َّ يَ لِ إ َّ مُث ١٣ ،ِ اسَّ الن ىَ لَ ع ٍ اتَ ب َ س ِ ع وُ قُ و َ دْ نِ ع ، ِ لْيَّ الل ىَ ؤُ ر ْ نِ م ِ سِ اجَ وَ هْ لا يِ ف ١٤ .يِ امَ ظِ ع َّ لُ ك ْ تَ فَ جَ رَ ف ،ٌ ةَ دْ عَ رَ و ٌ بْ عُ ر يِ نَ اب َ َص أ ١٥ .يِ د َ سَ ج ُ رْ ع َ ش َّ رَ ع َ شْ قا ،يِ هْ جَ و ىَ لَ ع ٌ ح وُ ر ْ تَّ رَ مَ ف ١٦ :ا ً ضِ فَ خْنُ م اًتْ و َ ص ُ تْ عِ م َ س .َّ يَ نْيَ ع َ امَّ دُ ق ٌ هْ ب ِ ش ،اَ هَ رَ ظْنَ م ْ فِ رْ َع أ ْ مَ ل يِ نِ لكَ و ْ تَ فَ قَ و ناقصة ة بصير ١٧ َ َب أ ُ ان َ سْ نِ َاإل أ ؟ِ هِ قِ الَ خ ْ نِ م ُ رَ هْ طَ أ ُ لُ جَّ الر ِ مَ أ ؟ِهللا َ نِ م ُّ ر ١٨ ،ً ةَ قاَ مَ ح ُ ب ِ سْ نَ ي ِ هِ تَ كِ ئَالَ م ىَ لِ اَ و ،ْ مُ هُ نِ مَْتأَ ي َ ال ُهُ يدِ بَ ع اَ ذَ وُ ه ١٩ ُ عْ لا َ لْثِ م َ نوُ قَ ح ْ سُ يَ و ، ِ ابَ رُّتال يِ ف ْ مُ ه ُ اس َ َس أ َ ينِ ذَّ ال ، ٍ ين ِ ط ْ نِ م ٍ وتُ يُ ب ُ انَّ ك ُ س ِ ِي رَ حْ لاِ ب ْ مَ كَ ف ؟ ِ ث ٢٠ . َ نوُ يدِ بَ ي ِ دَ َبألا ىَ لِ إ ْ مِ هْ يَ لِ إ ٍ هِ بَتْ نُ م ِ نوُ دِ ب . َ نوُ مَّ طَ حُ ي ِ اء َ سَ مْ لاَ و ِ احَ ب َّ الص َ نْ يَ ب ٢١ .ٍ ةَ مْ كِ ح َ الِ ب َ نوُوتُ مَ ي ؟ْ مُ هُ بُ نُ ط ْ مُ هْ نِ م ْ تَ عِ زُتْ ان اَ َم أ ( ي سر إعالن 4 : 12-16 ) لم ائق ربط ة رمباش له همس أحالمه اقتحم الذي الغامض الظهور :تهرمشو مصدر أليفاز يوضح في يحدث ما بقدر اليوم يحدث قموثو مستوى إلى الفرد أي ر دعم في يقةرالط هذه .فهمها يستطع مخبأة يةرس ات رشف إلى تستند إرشادات عن تسمع أن المألوف غير من ليس .القديم األدنى قالشر ا في تمر ما اً غالب ،المسيحيين بين حتى .الحديث العصر أنبياء حدس على مبنية اتؤتنب أو لنجوم عن هللا يكشف عندما .ثيةركا نتائج إلى وتؤدي ادع ر ندو هللا من ومحددة خاصة ""إعالنات يررتقا ي التي األفكار من ينرحذ ننكو أن يجب ،لذلك .وعالنية ح بوضو اً دائم ذلك يفعل فإنه ،الحق نكو .وحدها الشخصية بةرالتج في ها مصدر التأمل
- 16. 16 ( ناقصة ة بصير 4 : 17-21 ) لكن !هللا من أبر أحد ال بالطبع :عامة فةرمع من أكثر ليست الغامض أليفاز علمُ م ة ربصي أن تبين فإن ،ألليفاز اً قوف .الواألح من حال بأي الكاملة ة رالصو ليست ،معقولة كونها غم ر ،ة رالبصي هذه م اإلنسان طبيعة عليها محكوم الخليقة كل فإن ،لذلك .هللا قداسة غ بلو عن اً عاجز تجعله اب رالت ثل على نحن .السار الخبر لدى المقدس الكتاب يقدم ،الحظ لحسن .غضبه بسبب بالهالك النهاية في يعتقد كما اً تمام .ه رب بإلباسنا ه رمحض إلى أفته رب يدعونا هللا لكن ،مستحقين وغير خطاة أننا من يقين وتجلسنا فعنارت التي الكاملة ع يسو الرب طاعة بسبب معنا نفسه الشيء يفعل فإنه ،بار أيوب أن .السماوية األماكن في معه هذه مثل في التمييز تستطيع كيف ومباشر؟ خاص روحي وحي عن أبلغ ا ً شخص صادفت متى األفكار؟ مع تتعارض التي الكتابية الحقائق ما العالم؟ حول صادفتها التي اليائسةو القاتمة النظر وجهات ما األفكار؟ هذه التطبيق أشكرك فأنا .ضوئك في العالم ورؤية فتكرمع أستطيع خاللها من التي كلمتك أجل من أشكرك ،أبي .آمين ،ع يسو الرب باسم .قكرط في وقدني إليك قلبي فقرب .ابنك بذبيحة ي يررتب على الصالة
- 17. 17 أعمالهو هللا أيوب 5 : 1 - 5 : 16 2021.Oct. 09 Sat العدالة طبيعة ١ « ؟ ُ تِ فَتْ لَ ت َ ين ِ يسِ دِ قْ لا ِ َي أ ىَ لِ اَ و ؟ ٍ يبِ جُ م ْ نِ م َ كَ ل ْ لَ هَ ف . َ اآلن ُ عْ دُا ٢ .َ قَ مْ َحألا ُ يتِ مُت َ ةَ رْ يَ غْ لاَ و ،َّ يِ بَ غْ لا ُ لُتْ قَ ي َ ظْ يَ غْ لا َّ َنأل ٣ .ُ ه َ ِض بْ رَ م ُ تْ نَ عَ ل ً ةَتْ غَ بَ و ُ ل َّ َصأَتَ ي َّ يِ بَ غْ لا ُ تْ َي أَ ر يِ نِ إ ٤ ا ِ نَ ع َ نوُ يدِ عَ ب ُوهُ نَ ب .َ ذِ قْ نُ م َ الَ و ِ ابَ بْ لا يِ ف اوُ مَّ طَ حَت ْ دَ قَ و ، ِ نْ َمأل ٥ .ْ مُ هَتَ و ْ رَث ُ آنْ مَّ الظ ُّ فَت ْ شَ يَ و ، ِ ك ْ و َّ الش َ نِ م ىَّتَ ح ُهُ ذُ ْخأَ يَ و ،ْ مُ هَ يد ِ صَ ح ُ انَ عْ وَ جْ لا ُ لُ ْكأَ ي َ ينِ ذَّ ال ٦ ُ تُ بْ نَت َ ال َةَ اوَ ق َّ الشَ و ، ِ ابَ رُّتال َ نِ م ُ جُ رْ خَت َ ال َ ةَّ يِ لَ بْ لا َّ نِ إ ،ِ ضْ َرألا َ نِ م ٧ .ِ احَ نَ جْ لا ِ اعَ فِ تْ الر َ حِ ارَ وَ جْ لا َّ َن أ اَ مَ ك ِ ةَّ ق َ شَ مْ لِ ل ٌ ودُ لْ وَ م َ ان َ سْ نِ اإل َّ نِ لكَ و ذاتها في نهاية ٨ « .يِ رْ َم أ ُ لَ عْ َج أ ِهللا ىَ لَ عَ و ،ِهللا ىَ لِ إ ُ بُ لْ طَ أ ُ تْنُ ك ْ نِ لك ٩ .ُّ دَ عُت َ ال َ بِ ائَ جَ عَ و ُ صَ حْ فُت َال َ مِ ائَ ظَ ع ِ لِ اعَ فْ لا ١٠ . ِ ِي ارَ رَ بْ لا ىَ لَ ع َاهَ يِ مْ لا ِ ل ِ سْ رُ مْ لاَ و ، ِ ضْ َرألا ِ هْ جَ و ىَ لَ ع اً رَ طَ م ِ لِ زْ نُ مْ لا ١١ . ٍ نْ َم أ ىَ لِ إ َ نوُ ونُ زْ حَ مْ لا ُ عِ فَتْ رَ يَ ف ،ىَ لُ عْ لا يِ ف َ ينِ ع ِ اضَ وَتُ مْ لا ِ لِ اعَ جْ لا ١٢ َ أ ِ ل ِ طْ بُ مْ لا .اً د ْ صَ ق ْ مِ هيِ دْ َي أ ِي رْ جُت َ الَ ف ، َ ينِ الَتْ حُ مْ لا َ ارَ كْ ف ١٣ . َ ينِ رِ اكَ مْ لا ُةَ ور ُ شَ م ُ رَّ وَ هَتَتَ ف ،ْ مِ هِ تَ ليِ حِ ب َ اءَ مَ كُ حْ لا ِ ذِ اآلخ ١٤ . ِ لْ يَّ الل يِ ف اَ مَ ك ِ ةَ يرِ هَّ الظ يِ ف َ نو ُ سَّ مَ لَ تَ يَ و ،اً مَالَ ظ َ نوُ مِ د ْ صَ ي ِ ارَ هَّ الن يِ ف ١٥ اَ بْ لا َ يِ جَ نُ مْ لا . ِ يِ وَ قْ لا ِ دَ ي ْ نِ مَ و ْ مِ هِ مَ ف ْ نِ م ، ِ فْ ي َّ الس َ نِ م َ سِ ئ ١٦ .اَ اهَ ف ُ ةَّ ي ِ طَ خْ لا ُّ د ُ سَتَ و ٌ اءَ جَ ر ِ يلِ لَّ لذِ ل ُ نوُ كَ يَ ف ( العدالة طبيعة 5 : 1-7 ) وحدهم األغبياءو ،ورطة في اإلنسان يولد :الكرمة نقانو نكثيرو يسميه ما هي القاتلة أليفاز حجة التهديد ة رفك في الحقيقة بعض هناك أن حين في .ذلك حيال شيء أي فعل نيستطيعو أنهم نيعتقدو يعلمن .شخصية غير قوة مجرد ليست العدالة فإن ،الجميع على تخيم التي بالعقاب العالمي الكتاب ا مجرد ليست الخطية .تنفيذها في ة رمباش يشارك أنهو هللا شخصية في متأصلة العدالة أن المقدس التأمل
- 18. 18 على ولكن .بالموت يعاقبه أن ويجب اً شخصي هللا إلى يسيء فعل إنه .نالكو نازوبت يخل شيء الخطية ة ردائ من اً ج مخر هللا وفر فقد ،ألليفاز منها مفر ال التي الدمار ة ردائ عكس ابنه دم :الموتو .الكامل ( ذاتها في نهاية 5 : 8-16 ) الرحيمة عايته ور خليقته في ة رالجبا أعماله تظهر .هللا مناشدة هو الظلم مع للتعامل الصحيح النهج تعاليم مع أليفاز كلمات افقوتت ،الصدد هذا في .العدل إلقامة به قالوثو يمكن وصالح؛ حكيم أنه نال أن يجب .المقدس الكتاب نيكو أن يمكن أو هو أيوب أن ة رفك فضري أليفاز أن ،ذلك مع ،حظ يجب بينما .ه رنظ وجهة ثباتاو أيوب لتنوير كوسيلة فحسب اإللهي العنصر يقدم .وقت أي في اً بار إللقاء كوسيلة وليس ،ذاته حد في كغاية ذلك نفعل أن يجب ،ومجده هللا أعمال نمجد أن اً دائم علينا بع على ات رالمحاض ئيسيرال دافعنا نيكو أن يجب .بنا خاصة ثانوية نقطة إثبات أو ا ً بعض ضنا .هللا مجد من أقل هللا أعمال إلعالن باهلل؟ لها عالقة ال الشخصية خطيته إن يقول شخص على ترد كيف الدينونة؟و للخطية فهمك ما األنانية؟ األهداف من عبادتك تطهر كيف هللا؟ تحمد ماذا على التطبيق كي الحقو ح بالرو باتضاع أعبدك أن فأعني .عادلة اً دائم قكروط كامل ألنك أسبحك ،لهياو بير .آمين ،ع يسو الرب باسم .قلبي مركز وحدك أنت نتكو الصالة
- 19. 19 االمتحان عقب بركة أيوب 5 : 17 - 5 : 27 2021.Oct. 10 Sun عتيدة بركة ١٧ « . ِ يرِ دَ قْ لا َ يبِ ْدأَت ْ ضُ فْ رَت َ الَ ف .ُهللا ُ هُ بِ دَ ؤُ ي لُ جَ رِ ل ىَ وبُ ط اَ ذَ وُ ه ١٨ . ِ انَ يِ ف ْ شَت ُاهَ دَ يَ و ُ قَ ح ْ سَ ي . ُ ب ِ صْ عَ يَ و ُ حَ رْ جَ ي َ وُ ه ُ هَّ َنأل ١٩ .ٌ وء ُ س َ ك ُّ سَ مَ ي َ ال ٍ عْ ب َ س يِ فَ و ،َ يكِ جَ نُ ي َ دِ ائَ د َ ش ِ ت ِ س يِ ف ٢٠ . ِ فْي َّ الس ِ دَ ح ْ نِ م ِ بْ رَ حْ لا يِ فَ و ، ِ تْ وَ مْ لا َ نِ م َ يكِ دْ فَ ي ِ ع وُ جْ لا يِ ف ٢١ .َ اءَ ج اَ ذِ إ ِ ابَ رَ خْ لا َ نِ م ُ افَ خَت َ الَ ف ،ُأَ بَتْ خُت ِ ان َ سِ الل ِ طْ و َ س ْ نِ م ٢٢ ِ ابَ رَ خْ لا ىَ لَ ع ُ كَ ح ْ ضَت .ِ ضْ َرألا َ وشُ حُ و ى َ شْ خَت َ الَ و ، ِ لْ حَ مْ لاَ و ٢٣ .َ كُ مِ ال َ سُت ِ َّة يِ رَ بْ لا ُ وشُ حُ وَ و ،َ كُ دْ هَ ع ِ لْ قَ حْ لا ِ ةَ ارَ جِ ح َ عَ م ُ هَّ َنأل ٢٤ .اً ئْ ي َ ش ُ دِ قْ فَت َ الَ و َ ك َ ِض بْ رَ م ُ دَّ هَ عَتَتَ و ،ٌ ةَ نِ آم َ كَتَ مْيَ خ َّ َن أ ُ مَ لْ عَتَ ف ٢٥ َ و ٌ يرِ ثَ ك َ كَ عْ ر َ ز َّ َن أ ُ مَ لْ عَتَ و .ِ ضْ َرألا ِ ب ْ شُ عَ ك َ كََّت يِ رُ ذ ٢٦ .ِ هِ انَ َو أ يِ ف ِ سْ دُ كْ لا ِ عْ فَ رَ ك ،ٍ ةَ وخُ خْ ي َ ش يِ ف َ نَ فْ دَ مْ لا ُ لُ خْ دَت ٢٧ َ ك ِ سْ فَ نِ ل َ تْ َن أ ْ مَ لْ اعَ و ُ هْ عَ م ْ اسَ ف . َ وُ ه اَ ذَ ك .ُ هْ نَ ع اَ نْثَ حَ ب ْ دَ ق اَ ذ َّ نِ إ اَ ه .» ( عتيدة بركة 5 : 17-27 ) ه رحضو في اً أخير ننكو عندما .حظنا سوء أو بمعاناتنا اً أبد ح يفر ال .شعبه يبارك أن اً قح هللا يدري يجب ،الحالي ظالمنا هللا ملكوت يقتحم عندما .اً تمام الجهادو نالحز يزول سوف ،السماء في األبدي المشكلة تظهر ،ذلك ومع .العظيمين النصرو ح الفر من ولحظات ات زمعج نتوقع أن أن نتوقع عندما استخدام ار رغ على ،للبركة أليفاز رؤية .اآلنو هنا األرض على حقائق السماء حقائق كل تصبح لمزمور الشيطان 91 هللا صالح يصف .محلها في ليست ،الهيكل من للقفز ع يسو الرب اءوإلغ ه انكسار في .بالكامل مقاصده وتتحقق الشرور كل دمرُت عندما ،الحق وقت في لشعبه ،العالم ذا تلمذته بركة اختبار هي الحياة في ورسالتنا ئيسيةرال توقعاتنا فإن ،ع يسو الرب مجيء ننتظر بينما .فينا يتشكل حتى أنفسنا نكاراو التأمل