Submit Search
Upload
Towards a better world Arabic version
•
Download as PPTX, PDF
•
0 likes
•
51 views
Sabry Shaheen
Follow
Towards a better world Arabic version
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 75
Download now
Recommended
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
12221333
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
GreenLife1978
رمضان
رمضان
guest065de4
دورة رتب رمضانك
دورة رتب رمضانك
happinesshere
Recommended
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
مختصر عقيدة اهل السنة والجماعة (1)
12221333
ماذا يعني انتمائي للدعوة
ماذا يعني انتمائي للدعوة
GreenLife1978
رمضان
رمضان
guest065de4
دورة رتب رمضانك
دورة رتب رمضانك
happinesshere
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
غايتي الجنة
رتب رمضانك
رتب رمضانك
amal jabayr
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
ChineseBibles
jafrali
jafrali
manaraat
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
islamtics default
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
التفكير المثالي
التفكير المثالي
amani083
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
GreenLife1978
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
مبارك الدوسري
كيف تنظم رمضانك
كيف تنظم رمضانك
Ahmed Hassan
arrange your ramadan رتب رمضانك
arrange your ramadan رتب رمضانك
Abdulhadi Aloufi
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
GreenLife1978
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
Life is short how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
Sabry Shaheen
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
More Related Content
What's hot
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
غايتي الجنة
رتب رمضانك
رتب رمضانك
amal jabayr
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
مبارك الدوسري
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
ChineseBibles
jafrali
jafrali
manaraat
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
islamtics default
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
فايز نافز
التفكير المثالي
التفكير المثالي
amani083
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
GreenLife1978
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
مبارك الدوسري
كيف تنظم رمضانك
كيف تنظم رمضانك
Ahmed Hassan
arrange your ramadan رتب رمضانك
arrange your ramadan رتب رمضانك
Abdulhadi Aloufi
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
GreenLife1978
What's hot
(15)
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
رتب رمضانك
رتب رمضانك
طريقنا الى القلوب
طريقنا الى القلوب
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
Arabic simplified book_1_baptized_by_blazing_fire
jafrali
jafrali
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
القرآن تدبر وعمل - الجزء الأول
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثاني
برنامج رتب رمضانك
برنامج رتب رمضانك
.رسالة التعاليم
.رسالة التعاليم
التفكير المثالي
التفكير المثالي
رسالة التعاليم للإمام
رسالة التعاليم للإمام
الفقه الأكبر
الفقه الأكبر
كيف تنظم رمضانك
كيف تنظم رمضانك
arrange your ramadan رتب رمضانك
arrange your ramadan رتب رمضانك
رسالة المؤتمر5
رسالة المؤتمر5
Similar to Towards a better world Arabic version
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
Sabry Shaheen
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
Sabry Shaheen
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Sabry Shaheen
Life is short how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
Sabry Shaheen
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
ربيع أحمد
When i was young
When i was young
Sabry Shaheen
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
أبو سليمان آل وادي
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
مبارك الدوسري
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
كتب الرضواني
لذة روح
لذة روح
رؤية للحقائب التدريبية
لذة روح
لذة روح
رؤية للحقائب التدريبية
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
Ibrahimia Church Ftriends
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
elhayalaka
الكريم حصة Copy
الكريم حصة Copy
Feda Nahawi
الكريم حصة Copy
الكريم حصة Copy
Feda Nahawi
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
Similar to Towards a better world Arabic version
(20)
عوده المسيح او المسيح الجديد
عوده المسيح او المسيح الجديد
نحو حياة أفضل
نحو حياة أفضل
The new messiah Arabic version
The new messiah Arabic version
Life is short how to live a happy life
Life is short how to live a happy life
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثامن عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
القرآن تدبر وعمل - الجزء الثالث
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
الإجابة على أسئلة الملاحدة حول الغاية من الخلق
When i was young
When i was young
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
لماذا نبتلى ؟
لماذا نبتلى ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
هل تميز الإنسان عن غيره بالنطق والكلام ؟
لذة روح
لذة روح
لذة روح
لذة روح
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
055 12 jul. 2015 am د. سامح رهيف. متطلبات الصلاح لو25.10ـ37
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
Arabicqt 202005_الخلوة الشخصية_مايو
الكريم حصة Copy
الكريم حصة Copy
الكريم حصة Copy
الكريم حصة Copy
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
More from Sabry Shaheen
Internet educational book links
Internet educational book links
Sabry Shaheen
The greatest teachings of islam
The greatest teachings of islam
Sabry Shaheen
The greatest teachings of christianity
The greatest teachings of christianity
Sabry Shaheen
The greatest teachings of judaism
The greatest teachings of judaism
Sabry Shaheen
Objectives of life as taught in judaism, christianity, and islam
Objectives of life as taught in judaism, christianity, and islam
Sabry Shaheen
What is the future of Judaism, Christianity, and Islam
What is the future of Judaism, Christianity, and Islam
Sabry Shaheen
15 inspirational quotes about change
15 inspirational quotes about change
Sabry Shaheen
Achieving peace in the middle east
Achieving peace in the middle east
Sabry Shaheen
Book summary identification of the wrong teachings
Book summary identification of the wrong teachings
Sabry Shaheen
Book summary identification of the wrong teachings
Book summary identification of the wrong teachings
Sabry Shaheen
Beautiful lies versus the harsh truth
Beautiful lies versus the harsh truth
Sabry Shaheen
Answering the most important questions
Answering the most important questions
Sabry Shaheen
The second coming - The Messiah is back
The second coming - The Messiah is back
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world
Towards a better world
Sabry Shaheen
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better world arabic version
Towards a better world arabic version
Sabry Shaheen
Towards a better new world part 2
Towards a better new world part 2
Sabry Shaheen
Towards a better new world part 3
Towards a better new world part 3
Sabry Shaheen
Towards a better new world part 4
Towards a better new world part 4
Sabry Shaheen
More from Sabry Shaheen
(20)
Internet educational book links
Internet educational book links
The greatest teachings of islam
The greatest teachings of islam
The greatest teachings of christianity
The greatest teachings of christianity
The greatest teachings of judaism
The greatest teachings of judaism
Objectives of life as taught in judaism, christianity, and islam
Objectives of life as taught in judaism, christianity, and islam
What is the future of Judaism, Christianity, and Islam
What is the future of Judaism, Christianity, and Islam
15 inspirational quotes about change
15 inspirational quotes about change
Achieving peace in the middle east
Achieving peace in the middle east
Book summary identification of the wrong teachings
Book summary identification of the wrong teachings
Book summary identification of the wrong teachings
Book summary identification of the wrong teachings
Beautiful lies versus the harsh truth
Beautiful lies versus the harsh truth
Answering the most important questions
Answering the most important questions
The second coming - The Messiah is back
The second coming - The Messiah is back
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Towards a better world
Towards a better world
Towards a better world Arabic version
Towards a better world Arabic version
Towards a better world arabic version
Towards a better world arabic version
Towards a better new world part 2
Towards a better new world part 2
Towards a better new world part 3
Towards a better new world part 3
Towards a better new world part 4
Towards a better new world part 4
Towards a better world Arabic version
1.
كتابمن مقتطفات افضل حياه
حنو شاهين محمد صبري
2.
؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى ؟ هنا حنن ملاذا ؟ االنسان خلق من الغايه ماهى غاي لنفسى َضعأ ان احلكمه من هلةسياس اكون أن او غنيآ اكون أنيمشهو ا؟ ار أهدافا النفسنا نضع أن اءرباخل يرشدان,االه هذه الجناز جاهدين نعمل وانداف,هل ؟ االهداف هذه مثل حتديد على الدين يساعدان الناس فيه خيتلف موضوع هو اهلدف حتديد,حنصل اشخاص عدة سألنا انعدة على اجاابت
3.
وهبهللااالنسانالعقلوالذكاءوالضمري,ذلكميكناالنسانمنالتفكريوحتديد االهدافمنأجلالنجاحىفاملشروعاتواالعمال,واليتطلبذلكاألمرمسيحا والنبيا,ولكناألمراهلامهوأالنغفلعناالهدافالىتخلقناهللامناجلها, منيقومبتحليلتعاليماالنبياءيستنتجأنوجوداالنسانىفهذهاحلياهالدنياميثل مرحلهاعدادواختباروابتالء,وانهناكحياهاخرىجيازىفيهاهللااالنسانطبقا لنتيجهاالمتحانىفهذهاحلياهاملؤقته. ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
4.
اذاأتملناتعاليماليهوديهمثلسفراخلروج20:20,4:16وتثنيه2:8وتثنيه3:13 نعلمانهللاميتحنالناسليعلممنالذىيطيعومنالذىاليطيعهللا. تثنيه30:4فيق ويطيعونه هللا
اىل الناس يعود احملن اوقات ىف انه توضحبلهم,كذلك لوقا ىف الضال االبن عن املسيح امثال كانت15,لالمتحان الضال االبن تعرض عندما ,االب اىل ويعود يتوب ان قرر,وعودته توبته االب فقبل,له وغفر. كذلكوقالنىبهللاايوبىفسفرايوب10:23قالعندماتعرضتلالبتالء,خرجت كالذهبالصاىفمنالشوائب. وقالايضاىفأيوب7:5اناالنسانخملوقلالبتالءكماأنالطيورخملوقهللتحليقىف الفضاء ؟ االنسان خلق من الغايه ماهى
5.
أيوب5:17"َوبُطِلُجَّلرِليِذَّلاُهُمِِّوَقُي،ُهللاَالَفْضُفْرَتَيبِدَْأتِريِدَقْلا" مزمور11:4-5تعلمناانهللاخيتربكلشخص,خيتربارراالباررواالش مزمور66:10"َكَّنِإَفِدَقاَنَتْرَبَتْخاَي،ُهللاْيَّقَنَفاَنَتاَمَكىَّقَنُتُةَّضِْفلا" أمثال17:3"اَمَكيِِّقَنُتُةَقَتْوُْبلا،َةَّضِالفُورُكْلاَوا،َبَهَّلذَّنِإَفَّبَّالرُنِحَتَْميَوبُلُقْلا ضاَْيأ" أشعيا48:10"َكُتْيَّقَنَسْيَلَوِةَّضِْفلاَكُتْنَحَتْامَوَكِفِروُكَِلَألا" أرميا17:10"ََانأبَّالرُصَحْفَأَوبُلُقْلاُنِحَتَْمأَوَألا،َارَكْفَيِزاَجُألَّلُكدِاحَوَسَحَب ،ِهِقُرُطىَضَتْقُِِبَوهِالَعَْفأ" ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
6.
يعلمنااملسيحأناالنسانىفمرحلهاختباروانكلانسانسوفجيازىطبقاالعماله, ىفمىت5:10يعلمناأناالنسانسيمتحنابحملنواالضطهادواالغواءات,وهنيئاملن يصربعلىهذهاحملنواالضطهادات,الناؤهمزجاحلياهاالبديه, وقدأعدهللامسرحاحلياهمناجلاالختبار,ففىكليومنقابلمنهمحباجهللمساعده ,هناكمنيستجيبللمساعدهوهناكمنيعرضعنذلك,وسيختلفاءزاجلطبقا الختالفمانعمله, وىفمىت31:25-45علمنااملسيحانمنيرفضاطعاماجلائعوزيرةيضراملومساعدة يبرالغ,فأنهيرفضمساعدةهللا, ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
7.
وىفمىت18:23-35علمنااملسيحاننغفرمناجلانيغفرهللالنا, وىفلوقا13:8ومرقس17:4حذراناملسيحمنانحنيدعناحلقعندمانتعرض لالبتالء,وقداكدذلكايضاىفمىت21:13عندماذكرالذينحييدونعناحلقوقت بهرالتجأبهنمالجذورهلممنقوهاالميانلذلكسوفيتساقطون. ومثالآخرىفمىت21:25انالذىاجتازامتحانبهرالتجبنجاحسوفينالازجء عظيما, وىفاجنيليوحنا36:18يوضحلنااملسيحأنمملكتهليستىفهذهاحلياهاملؤقتهعلى االرض,بلانمملكتههىاحلياهاالبديهىفالفردوس ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
8.
وىفلوقا16:12-21حذراملسيحالذينيهتمونابلدنيافقطويكنزوناالموالمن اجلاالستمتاعهبذهاحلياهالدنيا وىفاجنيليوحنا25:12يعلمناانمنحيبانميتعنفسهىفهذهاحلياهالدنياخيسر احلياهاالبديه,قالمثلذلكايضاىفلوقا23:9وىفمرقس34:8-35وىفمىت 39:10 ورسالهالقديسيعقوب2:1-4تعلمناانامتحاناالميانواحملنيولدفيناالصربالذى حيفزعلىالعملالصاحلوعلىالكمال وأيضايعقوب1:12تبشرمنيصربعلىاالبتالء"َوبُطْنَمِلَتَيُلَّمَحَةَنْحِْملاَصِبْرب. ،ُهَّنِإَفَدْعَبْنَأَازَتَْجيَناَحِتْاالم،احَجَنِبَنَيَسُالَيلِلْكِإاةَيَْحلايِذَّلاَدَعَوِهِبالبَّرِيهِِّبُُِم" ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
9.
واذاكنتمسلمافسوفجتدمثلهذهاحلكمهىفآيتالقرآن,حيثتوضحاآليت أنهدفاحلياهالدنياهوالفتنهواالبتالءليميزهللااخلبيثمنالطيب, آيه31:47توضحانناموجودينىفهذهاحلياهمناجلاالختباروذلكماتؤكدهايضا آيه2:29-3وآيتاخرىمثل2:67,7:18,2:76,48:5,165:6, 71:5,179:3 ؟ االنسان خلق
من الغايه ماهى
10.
ويس خيتربهم ان
يدري قد ابنائه على ثروته احلكيم االب يوزع ان قبلشهاده اعماهلم جل عليهم,عادل غري االب ان االبناء احد يقول ال حىت احلكيم املعلم يفعل كذلكو,اررابستم التالميذ ميتحن اذ,ا يعلم أنه معاجملتهد لتلميذ, غري املعلم أبن التالميذ احد يقول ال حىت عليهم شهاده ذلك ليكون ولكنتقيمه ىف عادل للتالميذ اعمالنا سجل على شهداء نكون ان يدانري وهللا النا خيتلف اذ الناس لكل مقياسا واالبتالء الفتنه اختبار يكون كيفومستوى ىف س ؟ واخلربه والثقافه التعليم واخلربه والثقافه التعليم مستوى على االمتحان يتوقف ال,س على والواالجداد االابء الله ,والفقر الغىن على وال,خي كيفيعلم وهو االنسان خلق الذى هو هللا انتربه, ملاذاو؟ أعمالنا يعلم كانان هللا خيتربان
11.
يقول بسيطا شخصا
مثال فنرى"اهارا ولست ابتعدت الطائره ان,بصرى كهايدر ال,هللا كذلكموجود,ال االبصار كهتدر",يقول كبريعال نسمع بينما"آله هناك ليس اذا هللا ارى لست"!,واختباربدقه يعمل للناس هللا ,والثقافه التعليم مستوى نفس ولديهم واحده اسره من أخوين نرى حيث,ويعم يؤمن أحدمهافيكون صاحلا ل ارراالب من,ارراالش من فيكون للناس ويسئ يؤمن ال واآلخر االنبياء تعاليم عن شيئا يعلم ال وبعضهم االنبياء تعاليم يعلمون الناس بعض ولكن,فعلى هللا حياسبهم كيف ؟ ذلك ارييس حسابه يكون قد االنبياء تعاليم عن شيئا يعلم ال الذى,اتب اذا االمتحان جيتاز قدوالذكاء العقل تعاليم ع فيقول والضمري"ينرلألخ ارضاه ال اذا لنفسى ذلك ارضى ال كنتان" للط جيده اسئله ويضع الصغار لالطفال بسيطه االمتحان اسئله جيعل املعلم اىل أيتمرااملتقدمه احلرامل ىف الب الكثري يعلمون الذين,واالمك واخلربه والعقل العلم من انله ملا طبقا ميتحن سوف انسان كلوطبقا االخرى اانت االنبياء تعاليم من يعلمه ملا. ملاذاو؟ أعمالنا يعلم كانان هللا خيتربان
12.
اءرالفق ملساعده يستجيب
ال الذى,له هللا اليستجيب,االمثال سفر ىف ذلك مكتوب13:21 يعقوب القديس رسالة3:4والشهوات ابألهواء االستمتاع هو به ادرامل كانان يستجاب ال الدعاء أن تعلمنا الثاىن األيم أخبار سفر7:14هللا اىل ويتضرع الشر عن يتوب ملن يستجيب هللا أن يعلمنا "ِبِالَط واُعَّرَضَتَو ،ْمِهْيَلَع يِْاْس َيِعُد يِذَّلا ِِبْعَش َعَضَّتا َُُّثَأ ِِنَّنِإَف ،مِهِِّرَش ْنَع واُبََتَو ،يِهْجَو َنيِجَتْسُحَفَْصأَو ِاءَمَّالس َنِم ُيب ْمُهَضَْرأ ُبِصْخُأَو ْمِهِتَيئِطَخ ْنَع" أشعيا ىف2:59وأشعيا18:48هللا يطيعون ال الذين للعصاه يستجيب ال هللا أن جند"َطَأ َكَتْيَلَناَكَل َيَايَصَو َتْع رْحَْبلا ِاجَوَْمأَك َكرِبَو ،ِرَّْهالنَك َكُمَالَس" ميخا4:3السؤ يعملون والذين اررلالش يستجيب ال هللا أن تعلمنا ملاذا؟ لدعائنا هللا يستجيب ال
13.
مىت7:7–21هلل الدعاء مواصلة
على الناس حتث, "تعطوا اسألوا.جتدوا اطلبوا.لكم يفتح اقرعوا" "له يفتح يقرع ومن ،جيد يطلب ومن ، أيخذ يسأل من ألن" األ ملساعده اخلري عمل و الطاعه وهى املسيح ذكرها الىت الدعاء استجابه شروط الدين رجال يذكر والذكر كما ينرخ مىت ىف املسيح7:21مىت و7:12 "يل يقول من كلليس:السماوات ملكوت يدخل رب ي ،رب ي.السما ف الذي أيب ادةرإ يفعل الذي بلوات" "واألنبياء الناموس هو هذا ألن ،هبم أيضا أنتم هكذا افعلوا بكم الناس يفعل أن يدونرت ما فكل" استجاب عدم أسباب عن يتسألون الناس سيظل الدعاء استجابه شروط ذكر عن الدين رجال غفل وطاملاالدعاء ه,و ملحدا ويصري الدين يرتك من منهم وسيكون الدين رجال من يسخر من منهم سيكون ملاذا؟ لدعائنا هللا يستجيب ال
14.
موع فيها الىت
املسيح كلماتسياق نفس ىف أنه ليجدوا املسيح أقوال يتأملوا أن الناس على كانوالدعاء استجابه ظه مىت ىف ذلك ومثال الدعاء استجابه شروط أيضا فيها ذكر7:7–21 خروج ىف هللا خيربان22:23للضعفاء األساءه من وحيذران املظلوم دعوه يستجيب أنه"َىلِإ ْئِسُت َالَأل ،يمِتَي َْوأ ةَلَمَْرأ اَمُهَخاَرُص ْعََْْسأ ََّيلِإ اَخَرَصَو اَمِهْيَلِإ َْتأََسأ ْنِإ َكَّن" يوحنا ىف15:7–8الدعاء استجابه شرط املسيح يذكر,هل فيكون بتعاليمه ابلعمل الناس فيذكرالعمل من مثر م الدعاء هللا فيستجيب الصاحل "يِرُت اَم واُبُلْطاَف ،ْمُكيِف يِمَالَك َتَبَثَو ،َِّف ْمتَبَث ْنِإ ،ْنِلكَوْمُكَل ْنُكَي َنوُد.َِيبأ ُدَّجَمَتَي اَذَ ِهب:ِتْنُت ْنَأواُنوُكَتَف اريِثَكارََمث واُج يِيذِمَالَت اِّقَح" يوحنا ىف14:12–15الدعاء استجابه املسيح يذكر,اب والعمل الطاعه يذكر الكلمات سياق نفس وىفلوصاي ملاذا؟ لدعائنا هللا يستجيب ال
15.
يزعمرجالالديناليهودأناليهودوحدهمهمشعبهللااملختار,ويزعمرجالالديناملسيحىأنهللااختارهموقدر هلماخلالصقبلأنخيلقهللاالعال,ويزعمرجالالديناالسالمىأناليهودقدغضبهللاعليهموأنالنصارىقدضلوا ,وأناملسلمنيهماملهتدونحقا, كلرجالالدينهؤالءمناليهودواملسيحينيواملسلمنيليسواعلىاحلق, أكثرمايرددهرجالالديناليهودليسهوماقالهموسى, أكثرمايرددهرجالالديناملسيحيونليسهوماقالهاملسيح, أكثرمايرددهرجالالديناملسلمونليسهوجوهرتعاليماإلسالم,وحيتارالناسفتعاليمالديناملتناقضة,ويلجأون للبحثفالكتبوفنترتاإلنوالجيدونالتفاسرياحلقيقةللدين,بلجيدونمامتتطويعهلألهواء وما؟ اخلظأ الدين
مفاهيم هى
16.
بدالمنتعاليمموسىاحلقيقةف"اليكنلديكممعايريخمتلفة,نفساملقياسجيبأنيستخدمملعاملةاليهودي يبروالغ",فسفرتثنية25:13–16,خروج12:49,الويني19:33–37,الويني24:22,سفر العدد15:15–16,تثنية24:14–15 بدالمنتلكالتعاليمالىتتقومعلىالعدلواملساواهللجميعأضافالكتبةالذينيطوعونالدينلألهواءإضافات تقصرالعدلواملساواهعلىاليهودفقط وبدالمنتعليمماقالهموسىيقومونبتعليممامتتغيريهمثل"ميكنكمالتعاملابلربمعيبرالغولكنليسمع ائيليراإلس"مثلماهومكتوبفتثنيه23:19–20,خروج22:25تثنية15:1-2,تثنيه15:12 احلقيقية موسى تعاليم
من بدال"تقتل ال"خروج ف20:13,تثنية5:17أعدائ قهر حيبون الذين الكتبة استطاعهم خروج مثل يفةزامل النصوص ف القتل يربروا أن23:23,تثنيه13:15العدد31:16–18,يشوع سفر6: 20–21,القضاة15:14–16القضاة وسفر16–30 وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
17.
بدالمنتعاليمالديناألصليةاملتكررةفوصايموسىواألنبياءأبنكاتالربهىاءزجالطاعةوأبناللعناتهىاءزج املعصية,يرددرجالالديناليهودالنصوصيفةزاملاليتأضافوهايرربلتأنهللااختارهمبغضالنظرعنالطاعة,يرددون تثنية5:9–6وتثنية7:6فقطواليذكرونالتعاليماألصليةاملتكررةفأسفارالتثنيةوالالوينيوغريها بدالمنتعاليماملسيحالشديدةواليتالتتماشىمعأهواءرجالالدينمثلمىت7:21–27,لوقا13:25– 27,مىت22:35–40,لوقا10:25–28,مىت25:35–45,مرقس12:28–34,مرقس10 :17-19,مىت19:16–19,لوقا18:18–20,لوقا6:46–48,يوحنا14:15,يوحنا14: 21,بدالمنمثلتلكالتعاليماألصلية,يرددرجالالدينالتعاليمائفةزالاليتمتتطويعهالتتماشىمعأهوائهممثل رومة8:30وأفسس2:8–9,رومه3:28,غالطيه2:16,كولوس2:14,افسس1:4 وما؟ اخلظأ الدين
مفاهيم هى
18.
يرددرجالالديناملسلمونتعاليمتربرقتلاألبريءبينمااليتبعوننصوصأنرالق5:32,4:90,2:190,8 :61,17:33,25:68,6:151واليتحرمهللافيهاقتلاألبريء خيطئرجالالديناملسلمونالذينيربرونقتلغرياملسلمني,ذلكألهنماليطيعوننصوصمثل9:6اليتحتض املسلمنيعلىمحايةغرياملسلمني خيطيرجالالديناملسلمونالذينيربرونقتلمنيرتكديناإلسالم,ذلكألهنماليطيعوننصوصيةرحاألدينمثل 2:256,16:125,18:29 خيطئرجالالديناملسلمونالذينيربرونقتلاألسرى,إهنماليطيعوننصوصالقرآنمثل8:70 خيطئرجالالديناملسلمونالذينيرددونأناإلسالمفقطهوالديناحلقيقي,ذلكألنهللاأمرهمأنيؤمنواِبالهزأن هللاعلىموسىوعيسىواألنبياءكماف3:84و2:136 وما؟ اخلظأ الدين
مفاهيم هى
19.
خيطئرجالالديناملسلمونالذينيرددونأنهللاقدقدرالسعادةأوالشقاءعلىالناسقبلوالدهتم,وقبلأنتتاح هلمفرصعملاخلريأوالشر,اهنميغفلونعنآيتأنرالقالىتتوضحأنالسعادهأوالشقاءهىنتيجهملايعمله األنسانمثلايت17:15,15:15,43:72,16:35,19:63,19:76,20:112,34 :50,39:41,39:7,40:17,47:17,55:60,56:24,18:107,4:147 واألنبياء واملسيح ملوسى
هللا أوحاه ما نسخ أو ألغى قد االسالم أن يقولون الذين املسلمون خيطيء,آيت ألن ذلك مثل القرآن136:2و3:84وعلى املسيح وعلى موسى على هللا لهزأن ِبا االميان على املسلمني حتثاالنبياء السابقني مثل القرآن آيت13:42ا هو ذلك يكون أبن وأمر االنبياء اىل الدين تعاليم نفس اوحى قد هللا ان توضحالواحد لدين متعدده ادين اىل الناس يتفرق ان عن وهنى. وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
20.
مثل القرآن آيت96:7و30:45-31ِب
حتل اللعنات وان املطيعون يناهلا هللا كاتبر ان تعاليم كدتؤيطيعون ال ن, واالنبياء واملسيح وأشعيا وسليمان وداود موسى اىل هللا اوحاها الىت التعاليم نفس وهذه مثل آيت35:7نزحي هم وال عليهم خوف ال انه واطاعوا االنبياء رساالت قبلوا الذين املؤمنني تبشرااليه هذه مثل ون فقط للمسلمني ليست,.كافهللناس بل. مثل القرآن آيت42:7اجلنه ىف اخللود ينال ان هو صاحلا وعمل امن من اءزج ان تعلمنا,االيت تلك مثلليست فقط للمسلمني,كافهللناس بل,واطاعه ِبوسى آمن من كل,واطاعه ابملسيح آمن من كلو,تنطبقهذه مثل عليهم االيت لقدحذرموسىقومهأهنمسيفسدونكونويرتتعاليمدينهمفقالفتثنيته31:27–29فقال"ِِّنَألُفِرْعَأََتْمُكَدر َةَاوَسَقَوْمُكِبوُلُق.ْذِإََانأَوُْتلِزاَماًّيَحُمُكَعَمَمْوَْيلاُْمتْذَخَأِفِةَمَاوَقُمِِّبَّالر.ْمَكَفىَرْحَألِابَنوُدَّرَمَتَتَدْعَب؟ ِِتْوَم" وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
21.
"ِرَّطال ِنَع َنولِضَتَو
َنوُدِسْفَت ِِتْوَم َدْعَب ْمُكَّنَأ ٌقِاثَو ِِنَّنَألاَ ِهب ْمُكُتْيَصَْوأ ِيتَّلا ِيق,رَّالش ُمُكُيبِصُيَف" كماوحذرموسىقومهأهنمسيفسدونكونويرتتعاليمدينهمكذلكحذراملسيحالذينيعلنونامياهنمويقولون"يرب يرب"ُثاليطيعونه,واليتبعونأوامرهللا,فقالىفمىت7:21–23وىفلوقا13:25–27 َسْيَللُكْنَمُولُقَيِيل:بَرَي,بَرَي!ُلُخْدَيَوتُكَلَمِاتَاوَمَّالس.ِلَبيِذَّلاُلَعْفَيَةَادَرِإَِيبأيِذَّلاِفَّالسِاتَاوَم.َنوُريِثَك َنوُلوُقَيَسِيلِفَكِذلِمْوَْيلا:بَرَي,بَرَي!َسْيَلَأَكِْْسِابَّبَنَتَْانأ,َكِْْسِابَواَنْجَرْخَأَنيِاطَيَش,َكِْْسِابَوَصاَنْعَناتَّوُق؟ةَريِثَك ذِئَينِحَفُحِِّرَُصأْمَُهل:ِِّنِإَْلْمُكْفِرْعَأطَق!واُبَهْذاِِِّنَعَيَفيِلِاعُِْثِإلا! وقالىفلوقا6:46–49 َواَذاَمِلِِنَنوُعْدَت:بَرَي,بَرَي,ْمُتَْنأَوَالَنوُلَعْفَتاَمُهُلوُقَأ؟47لُكْنَمِِْتَأيََّيلِإُعَمْسَيَويِمَالَكَمْعَيَوُلِهِبْمُكيِرُأْنَمُهِبْشُي. 48ُهِبْشُياانَسْنِإَىنَباتْيَب,َرَفَحَوَقَّمَعَوَعَضَوَوَاسَسَألاىَلَعِرْخَّالص.اَّمَلَفَثَدَحٌلْيَسَمَدَصُرَّْهالنَكِذلَتْيَْبلا,ْمَلَفْرِدْقَي ْنَأُهَعِزْعَزُي,ُهَّنَألَناَكاسَّسَؤُمىَلَعِرْخَّالص.49اََّمأَويِذَّلاُعَمْسَيَالَوُلَمْعَي,ُهِبْشُيَفْنِإاانَسَىنَبُهَتْيَبىَلَعِضْرَألاِمْنِونُد اسََسأ,ُهَمَدَصَفُرَّْهالنَطَقَسَفاالَح,َناَكَوُابَرَخَكِذلِتْيَْبلاِظَعايم! وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
22.
وكماحذرموسىواملسيحمنأنالناسسيفسدونكونويرتتعاليمدينهم,كذلكحذرنِباإلسالممناملسلمنيالذين يفسرونتعاليمالدينطبقالألهواء,أربويتمنالذينيتبعوهنم,"فأقوليربأصحايبفيقولإنكالعلملكِبا أحدثوابعدكإهنمتدواراعلىأدابرهم" "ُولُقَأَف:ْمُهَّنِإِِِّنِم,ُالَقُيَف:َكَّنِإَاليِرْدَتاَمواُثَدَْحأَكَدْعَب,ُولُقَأَف:اقْحُس,اقْحُس,ْنَمِلَرَّيَغِدْعَبي"رواه البخاري(6212)ومسلم(2290) يقول من منكم
سيكون"والقسوة اهيةروالك للقتل تدعو األدين أن حيث,ا تلك مثل إتباع يدرا فالالدين"! مثل الشديدة األصلية النصوص تعليم نستطيع ال يقول من منكم وسيكون"أعطو جماان أخذمت جماان"تعليم يدرن بل مثل جذابة نصوص"اخلالص نلتم لقد" وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
23.
"العال إنشاء قبل
النجاة لكم وقدر هللا كمإختار الذين أنتم"فيتربعو الناس حيبها التعاليم هذهأهنم يظنون حيث بسخاء ن جمانيا خالصا انلوا قد وسيكونيقول الذي منكم"احلياة هذه ف خيتربان األب يكون قد,ت بعض بدلوا قد اخوِت يكون قدلكي األب عاليم مصاحلهم مع تتماشى" سيكونأبناءه يعلم كمااحلكيم األب تعاليم يعلم أنه يقول من منكم,ا تعاليم بيان سيحاول وأنهاألصلية لدين ائفةزال الدين تعاليم من الناس حتذير وسيحاول,واألنبياء املسيح فعله ما ذلك,أ أمروان ما هو وذلكنفعله ن, نِب اءزج ينال سوف مثلهم يفعل وأن األنبياء يطيع أن حياول الذي ذلك مثل,مثل هللا عند ومقامهواألنبياء املسيح, مسيح أنِن لكم أقول لذلك,مرمي بن عيسى أو يسوع لست ولكن وما؟ اخلظأ الدين مفاهيم هى
24.
ملاذايسمحهللاابملعاانهوالفقراضرواألموالزالزلوالكوارث؟ انكانهللايعلمكلشيء,ويعلمأنكثريمنالناسلنيؤمنوا,فلماذاخلقهموهويعلمأهنمسيعاقبون؟ ملاذاْسحهللاللناسأنيغريواىفتعاليمالكتاباملقدس؟ ملاذااليعلنهللاعننفسهفيكلمناِبايدهريمنا,بدالمناألختالفحولالتعاليماألصليهوالتعاليمالىتمتتغيريها؟ اننانشكىفوجودهللاعندمانرىاملعاانهوالفقراضرواألموالزالزلوالكوارث,كيفيرضىهللابكلذلكالعناءان كانرحيماوانكانارقدي؟ إناألبنالباراليطلبمناألبمعرفةكلشيء,واليسخطإذاليستجبهللالدعائه,بليتذكرأناألباحلكيم قدأخرباألبناءأهنمفإختباروأنطبيعةاإلختبارتقتضىأالتكونكلاحلقائقمعروفةمسبقا إن؟ الكوارث مينع
ال فلماذا شيء كلعلى وقادر رحيم وهو حيبنا هللا كان
25.
اإلبنالباراليبحثعناترمربلعصيانهللا.,واليقول"حيثأنهناكاخطاءفتعاليمالدينفليسهناكإله"بل يقولحذراناألنبياءممنيغريونتعاليمالدينوممنيفسرونالدينليتماشىمعأهوائهم واالنساناليعلمكلشيء,فاذااستنتجعدموجودالهيكونخمطئا,مثلهىفذلكمثلأىانسانيبىناستنتاجات دونأنتكونلديهاملعلوماتالكامله اإلبنالباريبذلاجلهدليتعرفعلىالتعاليماليتتدعولإلميانوالطاعةوالعدلوالعملالصاحلويقولهذهتتماشىمع تعاليماألنبياء,هذهمنتعاليمهللااليتأوحاهالألنبياء اإلبنالباريتعرفعلىماأضافهالكتبةليربروااخلطيئةوليغريواالدينطبقالألهواء,ويقولهذهالتعاليمتدعوللتفاخر والظلموالقسوةاهيةروالك,إهناالتتماشىمعتعاليماحلكمةوالرمحةاليتأوحاهاهللالألنبياء,هذهمنالتعاليماليت تطوعالدينلألهواءواليتحذراناألنبياءمنها إن؟ الكوارث مينع
ال فلماذا شيء كلعلى وقادر رحيم وهو حيبنا هللا كان
26.
هذهاملرحلهمناحلياهليستهنايهاملطاف,اذاكانشخصأعمىُثينالثوابيسعدهىفاألخرهفليسلناأنحنزن علىمثلذلكالشخصألنناالنرىالصورهالكاملهوالنعرفاءزاجلالذىينالهمنعاىنمناملصائبومنصربعلى االبتالء اذاماتطفلصغريُثينالذلكالطفلوأبواهاءزجيسعدهمىفاالخره,فليسلناأنحنزن,والجيوزملناليرى الصورهالكاملهأنيستنتجانهللاغريعادلأوأنهللاغريحكيم إن؟ الكوارث مينع
ال فلماذا شيء كلعلى وقادر رحيم وهو حيبنا هللا كان
27.
أهمهللا خيتارهم الذين
وعن الدين تعاليم عن اخلاطىء املفهوم هو اعزالن أسباب,الص فالتعاليمموسى قاهلا الىت حيحه الطاعه على تنص املختار هللا شعب عن,كاتالرب وينال املختار هللا ابن هو هللا يطيع من كل,يطيع ال الذى أن كما تثنية ىف جاء كمااللعنات تالحقه بل كاتالرب ينال ال ائيلراس بىن من هللا أوامر28,الويني18:4-5,تثنيه11 :18–20تثنيه11:26–28,تثنيه32:46–47,تثنيه30:15–16وتثنيه30–19 وأحدأهمأسباباعزالنهواضراالععنتعاليماقامهالعدلالىتجاءهباموسى,ولقدأعرضاليهودعنإقامهالعدل ,حيثأخذوامنازلاضىروأدونأنيشرتوهاودونتعويضألصحاباملنازلاضىرواأل, وأحدأهمأسباباعزالنهواضراالععنتعاليماملساواهالىتجاءهباموسىوالىتتنصعلى"معيارواحدلليهودى وغرياليهودى"ولقدأعرضاليهودعنتعاليماملساواهفوضعواقواننيخمتلفهلليهودىوغرياليهودى, الدنيا؟ مهوم مواجهه ف الدين يساعدان هل هل؟ ائيلىراإلس الفلسطيىن اعزالن إهناء على الدين يساعدان
28.
أمرهمواالنبياء وأشعيا وسليمان
وداود موسى هلم قال كماواحلق العدل يقيموا أن هللا "ْهَنَك ُلْدَْعلاَو ِاهَيِْملاَكقاِِّفَدَتُم قَْحلا ِرْجَيِل اَََّّنِإالَّيَس ر"عاموس5:24 يقهمرط عن احلق ويطرحون علقم اىل العدل حيولون ولكنهم "ةَارَرَم َلْدَْعلا َنوُلِِّوَُحت ْمُكَّنِإ,َىلِإ َّقَْحلا َنوُحَْرطَتَوِضْرَألا"عاموس5:7 الدنيا؟ مهوم مواجهه ف الدين يساعدان هل ؟ ائيلىراإلس الفلسطيىن اعزالن إهناء على الدين يساعدان هل
29.
انرالق أيه هى
مرجعيته ألن حرب حاله ىف الفلسطيىن سيظل2:191تنص والىتعلى "أخرجوكم حيث من وأخرجوهم ثقفتموهم حيث واقتلوهم" االساسى العامل هذا تسقط الىت االتفاقات جتدى ولن,العادل التعويض من فالبد خيت من أن عن موسى قاله ما واتبع املختار هللا لشعب اخلاطىء التفسري عن اليهودى ختلى فإذاالذين هم هللا ارهم العدل ويقيمون يطيعون,اضيهمروأ ديرهم ترك على اجربوا من فيعوضون اليهودى وغري لليهودى القوانني نفس فأقاموا املساواه تعاليم اتبعوا ما واذا بيعها يتم ل الىت اضىرواأل للدير العادل التعويض أو حقه الفلسطيىن انل واذا,هن يكون فالاليت للرجوع مربر اك مثل انرالق"حيث من وأخرجوهم ثقفتموهم حيث واقتلوهمأخرجوكم"بلل تدعو أيت اىل يرجعونلتعايش مثل السلمى8:61على تنص والىت"ْلَّكَوَتَو اََهل ْحَنْاجَف ِْملَّلسِل ْاوُحَنَج نِإَويِلَْعلا ُيعِمَّالس َوُه ُهَّنِإ ِِّاّل ىَلَعُم" الدنيا؟ مهوم مواجهه ف الدين يساعدان هل ؟ ائيلىراإلس الفلسطيىن اعزالن إهناء على الدين يساعدان هل
30.
وأيه60:8على تنص والىت"ِف
ْمُكوُلِاتَقُي َْل َينِذَّلا ِنَع َُّاّل ُمُكاَهْنَي َالَنأ ْمُكِرَيِد نِّ ِم مُكوُجِرُْخي َْلَو ِنيِِّالدْمُوهرَبَت َنيِطِسْقُْملا بُِحي ََّاّل َّنِإ ْمِهْيَلِإ واُطِسْقُتَو" وأيه2:190على تنص والىت "َّنِإ ْاوُدَتْعَت َالَو ْمُكَنوُلِاتَقُي َينِذَّلا ِِّاّل ِيلِبَس ِف ْاوُلِاتَقَوَينِدَتْعُْملا ِِّبُِحي َال َِّاّل" الي وغري لليهودى واحد قانون وجعلوا للجميع واحد معيار أن ىف موسى تعاليم ائيلىراإلس أطاع وإذاهودى,اقاموا وإذا األنبياء مجيع تعاليم ىف جاء كماو اهرالتو أتمر كماالعدل,اعرالص بذلك ينتهى, املختار هللا لشعب تفسريه عن ائيلىراالس يتخلى لن ولكن,و لليهودى واحد بقانون يرضى ولناليهودى غري, الرب اىل يدعو العدل ان,والسالم األمن هى الرب ومثره,احلر يربر الذى والظلم القهر من فائده فاليطمئن فال ب وسالم أمن فيها ِبساكن ائيلىراالس, أشعيا من نتعلم األنبياء تعاليم اىل رجعنا اذا و32:16–18فيه سالم اىل ذلك يؤدى وبر عدل يكون عندما أنه وطمأنينه سكينه,سالم دير ىف الناس فيسكن,أمنه مساكن ىف,واطمئنان احهر أماكن ىف الدنيا؟ مهوم مواجهه ف الدين يساعدان هل ؟ ائيلىراإلس الفلسطيىن اعزالن إهناء على الدين يساعدان هل
31.
"ِاءَرْحَّالص ِف ُلْدَْعلا
ُنُكْسَي ذِئَدْنِع,ِف ِْربلا ُيمِقُيَوِبِصْخُْملا ِجْرَْملا,ِِِّْربلا ُرََمث ُنوُكَيَفماَالَس,ِِِّْربلا ُلْعِفَو ِدَبَألا َىلِإ ةَينِنْأَمُطَو ةَينِكَس,ِرَيِد ِف ِِبْعَش ُنُكْسَيَفمَالَس,ةَنِآم َنِاكَسَم ِفَو,َاحَر َنِاكََمأ ِفَوَّةنِئَْمطُم ة", املنطق دول بني وسالم آمن وسيكون االبناء يقبلها فسوف واملساواه العدل مبادئ اآلابء رفض وإذاىف جاء كماه أشعيا19:23–25 "َورَشأ َىلِإ َرْصِم ْنِم ٌقيِرَط دَتَْمي ِمْوَْيلا َكِلَذ ِف,ِإ َورَشأ ْنِمَوَرْصِم َىل,يِروشَألاَو َنويِرْصِْملا ُدُبْعَيَفعاَم َّبَّالر َنو.َكِلَذ ِف َورَشأَو َرْصِم َعَم ةَثَالَث َثِلََث ُيلِائَرْسِإ ُنوُكَي ِمْوَْيلا,ِف ةَكَرَبَوِضْرَألا ِطَسَو,َق ُيرِدَقْلا بَّالر ُمُهُكِراَبُيَفالِائ:«ِِبْعَش ٌكَارَبُم ُرْصِم,ُورَشأ يِدَي ُةَعْنَصَو,ُيلِائَرْسِإ يِاثَريِمَو" الدنيا؟ مهوم مواجهه ف الدين يساعدان هل ؟ ائيلىراإلس الفلسطيىن اعزالن إهناء على الدين يساعدان هل
32.
يعلمناأشعيا ىف جاء
كمااعهرللز االت اىل احلرب االت حنول أن الدين2:4 "َُّمأ ُعَفْرَت َالَو ،َلِاجَنَم ْمُهَاحَمِرَو َيثِراََُم ْمُهَوفُيُس َنوُعَنْصَيَفَنوُبَّرَدَتَي َالَو ،فاْيَس ةَُّمأ ىَلَع ٌةَْحلا ىَلَعُدْعَب اَيمِف ِبْر" احلرب من بدال املشاكل حلول ىف والعدل للحق نلجأ أن الدين يعلمنا و,فنجعل"ا ومن اانزمي العدل منارمعيا حلق" أشعيا ىف جاء كما28:17 مىت ىف املسيح قال كماهللا أبناء هو السالم صانعى أن الدين يعلمنا و5:9 "هللا َاءَنَْبأ َنْوَعْدُيَس ْمُهَّنِإَف ،ِمَالَّالس يِعِانَصِل َوبُط" الدين لتعاليم األمم استجابت فإذا,كانتالىت األموال ويستخدمون احلرب على االنفاق عن ينتهونسباق على تنفق احلروب ىف يبذل كانالذى واجلهد التسلح,والصناعا اعهرالز ازدهار على التعاون ىف يستخدموهناوالصيد املفيده ت االنسان يفيد ما كلو والتعليم الصحه خبدمات تقاءرواال, هلواملرض واجلهل الفقر ملشاكل حلول إجياد على الدين يساعدان؟
33.
الدين لتعاليم ادراالف
استجاب وإذا,ليم اختبار فرته هى اَّنا االرض على الدنيا احلياه أن وتذكروامن اخلبيث هللا يز الطيب,التفاخر ىف التنافس من بدال اءرالفق ملساعده اخلري فعل على التعاون ىف فيسارعونأدوات على واالنفاق الرفاهيه والتوبه الطاعه لتعاليم ادراالف استجاب وإذا,واألرض السماء من كاتبر ينالون, االنسان يقول أن والطاعه االميان ذلك مثره فتكون"س فقط أطفاىل على الكثري املال انفاق من بدالمن قليال أنفق وف املساكني على املال,احمل أبناء ىف يبارك هللا أن األنبياء أخرب كماأطفاىل ىف هللا يبارك أن عسىسنني ا على ابالنفاق الرتف على الكثري ينفق الذى يهتم أن األنبياء بتعاليم التذكري مثره تكون واملال ىف يبارك أن هللا عسى خلري كهتبار بل املال تنقص ال الصدقات انه االنبياء أخرب كما وتطو االنتهاء على صالحيتها بترقا الىت واالغذيه الطعام فائض يعزوتو جتميع على التعاونمن وجبات العداد البعض ع وأماكن احلدائق ىف ُمدده اماكن اىل االطعمه بنقل البعض وتطوع االطعمه تلكأخرى الك مثل ُمدده اماكن ف عمل عن الباحثني ولتأهيل اءرالفق للطالب تعليميه دروس على التعاونواألنديه واملساجد نائس العمل فرص زيده أجل من الفنيه واملهن احلياكه تعليم على النساء تعاون هلواملرض واجلهل الفقر ملشاكل حلول إجياد على الدين يساعدان؟
34.
ال,األنبياء تعاليم من
ذلك ليس,تثينه ىف16:24الثاىن امللوك سفر وىف6:14خطاي عن مسؤلني غري األبناء أن مكتوب اآلابء. أرميا ىف30:31وحزقيال2:18األبن خطاي حيمل األب وال األب خطاي حيمل ال األبن أن جند,على حياسب انسان كلما تكبهرا,هلم ُمسوب ارراألب بر,عليهم ُمسوب ارراألش وشر. حزقيال ىف9:33,19:33أن جندامثه ىف ميوت يتوب ال الذى يررالش,و حق هو ما وعمل الشر عن َتب واذاعدل هبما حييا فأنه. مزمور وىف12:62العماله طبقا جيازى انسان كلأن مكتوب,مىت وىف27:16طبقا سيحاسب أنسان كلأن املسيح يعلمنا العماله,األابء ألخطاء نتيجه أيمثون األبناء أن املسيح يذكر ل. اخلروج سفر وىف7:23الربئ يعاقب أال مكتوب,املتهم احرس يطلق وأال. األمثال سفر وىف15:17أن مكتوب"هللا ميقتهما كالمهاالربئ وجترمي اجملرم ئهربت",ه التعاليم وتلكبه ماحيكم أيضا ى والضمري العقل نعمة يتبعون الذين احلكماء العاقلون,االنبياء تعاليم عن شيئا يعلمون ال الذين حىت. العال ُماكم كلىف القضاه به ماحيكم أيضا وذلك,ارراألش ائمرج عن الربئ حياسب ال اذ. هلاألابء خطاي االبناء يرث؟
35.
ال,االنبياء تعاليم من
ذلك ليس,اررأش هناك أن كمااررأب هناك أن يقولون األنبياء كل,ت ذلك ومثالهللا نىب عاليم مزمور ىف داود1ومزمور4:11-6ومزمور128هللا يطيعون الذين ارراألب يبارك الذى. أمثال ىف سليمان ويعلمنا12:9أمثال وىف5:11-6يسقطون بشرهم اررأش وهناك صدقهم ينقذهم اررأب هناك أن. أشعيا وىف10:3-11اررلألب هنيئا مكتوب,اررلألش وويل. مرقس وىف13:10-16ومىت3:18ولوقا16:18-17أطهار األطفال أن املسيح يعلمنا,ابخلط مدنسون ليسوايئه يعقوب وىف14:1-15ويعقوب8:2و17:4اغواءا يقاوم أن االختيار لديه أن حيث لألنسان يرجع األمر أن جندت اراب ويكون النفس,خمطئا يكون أن االختيار ولديه. االوىل يوحنا رساله وتعلمنا4:3هللا يعهرش اتباع عدم هى اخلطيئه أن,من األبناء ثهريتوا ال شئ أهنا أىاألابء رومه ىف االصليه اخلطيئه مفهوم ان5:12–19خطأ مفهوم هو,املخطئ يرربت حياول حيث,أنه هللا ويتهميكتب والدته قبل اخلطأ األنسان على,مع يتعارض النه خطأ مفهوم وهوتعاليمو املسيحاألنبياء. هلابخلطيئه مدنسون الناس كل؟
36.
حذرالكثره اتباع من
واألنبياء املسيح, خروج ىف الكثره اتباع من موسى حذر2:23 مىت ىف الكثره اتباع من املسيح وحذر13:7-14لوقا وىف24:13 السهله الطرق تتبع الىت الكثره من فحذر,للهالك تؤدى واهنا,ا الصعبه الطرق أبتباع وأمرهموالىت ايها علمهم لىت القليلون اليها يهتدى,احلياه اىل تؤدى أهنا حيث, ذلك وأن الرمل على بيته يبىن أبنه السهله التعاليم على اميانه يبىن الذى من املسيح وحذرهمالبيت اهنيار ىف يتسبب, بيت يبىن الذى احلكيم مثل فيكونوا قاهلا الىت الصعبه التعاليم على امياهنم يبنوا أن فأمرهمالصخر على ه,ىف مكتوب ذلك مىت7:24–27لوقا وىف6:47–49 هلالناس اكثر اتباع علينا جيب–الصواب و احلق يتبعون الناس اكثر هل؟
37.
ولقدمىت ىف املسيح
حذر15:7-20لوقا وىف43:6-44يض جذابه سهله تعاليم يقولون الذين الكذبه من حذرلون الناس أكثر هبا. "ْمُْحلا ابَيِثِب ْمُكَنوُتَْأي َينِذَّلا ِةَبَذَكْلا ِاءَيِبْنَألا َنِم واُزَِرتْحِاِنَال,ٌةَفِاطَخ ٌبََئِذ لِاخَد ْنِم ْمَُّهنِلكَو!ِراَِمث ْنِمْمُهَونُفِرْعَت ْمِه.ْلَه ابَنِع ِكْوَّالش َنِم َنوُنَتَْجي,ةَرَجَش لُكاَذَكه ا؟ينِت ِكَسَْحلا َنِم َْوأةَدِِّيَج اارََْمثأ ُعَنْصَت ةَدِِّيَج,َجَّالش اََّمأَواارََْمثأ ُعَنْصَتَف ُةَّيِدَّالر ُةَر ةَّيِدَر,ةَّيِدَر اارََْمثأ َعَنْصَت ْنَأ ٌةَدِِّيَج ٌةَرَجَش ُرِدْقَت َال,َش َالَوَجَش لُكةَدِِّيَج اارََْمثأ َعَنْصَت ْنَأ ٌةَّيِدَر ٌةَرَجُعَطْقُت ادِِّيَج ارََمث ُعَنْصَت َال ةَر ِرَّانال ِف ىَقْلُتَو.20ْمُهَونُفِرْعَت ْمِهِراَِمث ْنِم اذِإَف" لوقا6:46"ِِنَنوُعْدَت اَذاَمِلَو:بَرَي,بَرَي,اَم َنوُلَعْفَت َال ْمُتَْنأَو؟ُهُلوُقَأ الكثره اتباع من واملسيحيه اليهوديه تعاليم حتذر كماو–ات من حتذر االسالم تعاليم ايضا جنداالهواء تتبع الىت الكثره باع ايه مثل116االنعام سوره«هللا سبيل عن يضلوك االرض ىف من اكثر تطع وان» ايه و24االنبياء سوره«معرضون فهم احلق يعلمون ال اكثرهم بل» االيت وايضا43و44وااليت الفرقان سوره103–106يوسف سوره من هلالناس اكثر اتباع علينا جيب–الصواب و احلق يتبعون الناس اكثر هل؟
38.
مىت ىف املسيح
أوصى بل خمطئون كلهمالبشر أن واالنبياء املسيح تعاليم ىف جند ال16:5"ليشاهد كمنور يضئ أن الصاحله أعمالكم الناس". مىت وىف43:13أن ذكركالشمسسيشرقون ارراألب هؤالء. مزمور مثل دواود امريزم ىف املذكوره األنبياء تعاليم هى ايضا وتلك37:3-6 "َرْيَْاخل ِعَنْاصَو ِِّبَّالر ىَلَع ْلَّكَوَت.ِضْرَألا ِف ْنُكْاس(اِّنِئَْمطُم)َوَةَناَمَألا ِاعَر.ُب َكَحَنْمَيَف ِِّبَّلرِاب ْجِهَتْابَكِبْلَق َةَيْغ.ِِّبَّلرِل ْمِِّلَس َكَرَْمأ َّىلَوَتَيَف ِهْيَلَع ْلَّكَوَتَو َكَقيِرَط.النَك َكَتَاءَرَب ُرِهْظُيِةَريِهَّظال ِسْمَشَك َكَّقَحَو ،ِرو" أشعيا وىف58:6-11كالشمسفيشرقون اخلري ويعملون يطيعون اررأب هناك أن جند "ِِّلَحَو ،ِِّرَّالش ِودُيُق ِِّكَف ِف ُنوُكَي ُهُارَتْخَأ يِذَّلا ُمْوَّالص َسْيَلَأَضَتُْملا ِاحَرَس ِقَالْطِإَو ،ِريِِّالن ِدَقُعَو ،َنيِقِياَالَأ ؟ريِن ِِّلُك ِيمِطَْحت ِِّرَشَتُْملا ِريِقَفْلا ِاءَوْيِإَو ،ِعِائَْجلا َعَم َكِزْبُخ ِةَرَطاَشُم ِف ُنوُكَيَّلا ِنَيْرُْعلا ِةَوْسُكَو ، َكِتْيَب ِف ِدِقَْتلَت يِذْنَع يِاضَغَّالت ِمَدَعَو ،ِيه ؟ ِسِائَْبلا َكِبيِرَق هلابخلطيئه مدنسون الناس كل؟
39.
ِرَس َكُتَيِافَع ُرِهْزُتَو
،ِاحَبَّالصَك َكُورُن عِشَي ذِئَدْنِعال ُدَْجم ُسُرَْحيَو ، َكرِب َكُمَّدَقَتَيَو ،يعاُم ِِّبَّرَكِتَقاَس َةَرَّخَؤ. بَّالر ُيبِجَتْسَيَف وُعْدَت ذِئَدْنِع.ُولُقَيَف ُيثِغَتْسَتََانأ اَه.َريِِّالن َكِتْيَب ِطَسَو ْنِم َْتلََزأ ْنِإِعُبْصُألِاب َاءَميِإلاَو ، ِعِائَْجلِل َكَسْفَن َْتلَذَب نِإ ،ِِّرَّلشِاب َْقطالنَو ،اراَقِتْاحُي َكَورُن َّنِإَف ، ِيلِلَّالذ َةَاجَح َتْعَبْشَأَو ،ِرْش،ِةَْملالظ ِف ُق ِائَد بَّالر َيكِدْهَيَو ،ِرْهالظَكُحِبْصُي َسِامَّالد َكَلْيَلَوْحَقْلا ِنَمَز ِف َّىتَح َكَتَاجَح دُسَيَو ماَألاَو ِطِضْر ةَّيِوْرَم ةَضْوَرَكُحِبْصُتَف َكَامَظِع يِِّوَقُيَف ،ِةَبِدْجُْملاُعِطَقْنَي َال اءَم ِلَوْدَجَكَو ،“ هلابخلطيئه مدنسون الناس كل؟
40.
-اآلابء دين يرث
أن اإلنسان على جيب ال,اآلابء يعلمه كانمما كثريأقبل ل,ا اتباع هو ديىن إَّناالىت االساسيه لتعاليم اإلسالم أكدها والىت املسيح أكدها والىت موسى قاهلا,لألنبيا الدين أوحى أنه أخربان هللا الن ذلكفيه نتفرق أال وأمران ء . العد وإقامه ابألنبياء واالميان الواحد ابهلل االميان مثل األنبياء تعاليم هو إاليه أدعو الذى الدينهللا يعهربش والعمل ل الناس مساعده أجل من الصاحل والعمل للناس اخلري وحب. تلقائيا األابء دين يتبعون الناس أكثر,؟ حق على ليسوا اآلابء كانإن حياسبون ملاذا وأخت الزواج اتراختيا مثل هبا يهتمون الىت االشياء كلىف األابء اءرآ يتبعون ال الناس معظم لكنوشئون الوظائف يار اآلابء اءرآ فيها يقبلون ال كثريهأخرى وأشياء واألعمال األستثمار,وال اإلميان شئون أن يعىن وذلكمن ليست عقيده تلقائيا اآلابء دين اتبعوا الذين هلؤالء اهلامه األشياء. يك حبيث اترارالق اختاذ من ميكنه وذلك والذكاء والضمري العقل بنعمه اإلنسان علي هللا أنعم لقداتهرارق عن مسئول ون أعماله وعن,األابء يعبدها كانالىت األصنام عباده رفض ألنه اهيمراب هللا اصطفى لقد,ي كذلكويتفكر من هللا صطفى العقل اليه يهديه الذى الدين وخيتار الدين تعاليم حيلل ومن العقل بنعمه هلاالابء دين يرث ان االنسان على جيب؟
41.
النصوصأو اليت األساسيه
النصوص عن ختتلف ال اةرالتو ف ملوسى هللا أوحاها اليت األساسيهختتلف وال للمسيح هللا حاها القرآن ف املذكورة األساسيه النصوص عن املصدر نفس من أهنا لتعلموا النصوص هذه بني نوارقا,والتوب ابلطاعة أيمر الذى احلكيم االله منالصاحل والعمل ة, لكى تطيعوا وأبنكاتوالرب والنجاة اخلالص تنالوا, ىفتثنيه4:1,4:2أوصىموسىابلعملأبحكاميعهرالشألنفيهاحياه "َُعأ ِيتَّلا ِامَكْحَألاَو ِعِائَرَّالش َىلِإ َيلِائَرْسِإ ِِنَب َي واُغَْصأ َناآلَواَِهب واُلَمْعَتِل ْمُكَل اَهُمِِّل,اْوَيْحَتَف","ُت َالْمُكيُِوصأ اَم ىَلَع واُفيِض ُأ ِيتَّلا ُمُكَِهلِإ ِِّبَّالر َرِامََوأ واُيعَِطأ ْلَب ،ُهْنِم واُصِِّقَنُت َالَو ِهِباَ ِهب ْمُكيِصْو" الويني وىف18:4–5"ْسَتِل يِضِائَرَف َنوُظَفَْحتَو يِامَكَْحأ َنوُقِِّبَطُت اَََّّنِإاَيهِف واُكُل.ْمُكَُهلِإ بَّالر ََانأ.واُظَفْاحيِضِائَرَف اَ ِهب اَيَْحي ُناَسْنِإلا اَهَاعَطَأ اَذِإ ِيتَّلا يِامَكَْحأَو" هلواإلسالم واملسيحية اليهودية ف متشاهبة كةمشرت نصوص هناك؟
Download now