نحو مستقبل أفضل للدول والأفراد – مقتطفات

1. ‫أفضل‬ ‫مستقبل‬ ‫نحو‬
‫دور‬‫والمؤسسات‬ ‫والدول‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬
‫شاهي‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫صب‬

2. ‫مقدم‬‫ة‬
‫الدول‬ ‫تنمية‬ ‫اتجيات‬ ‫ر‬‫إست‬ ‫وضع‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫خطط‬ ‫ووضع‬ ‫ي‬‫اتيج‬ ‫ر‬‫اإلست‬ ‫التخطيط‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫ال‬،
‫المستشارين‬ ‫لجلب‬ ‫انيات‬‫المت‬ ‫توفر‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬‫اء‬‫والخت‬،
‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫ع‬ ‫مشاري‬ ‫وتنفيذ‬ ‫تخطيط‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫ال‬،
‫والتكنولوجية‬ ‫المالية‬ ‫ات‬‫ر‬‫القد‬ ‫لديها‬ ‫دول‬ ‫ت‬ ‫ر‬‫تعت‬.
‫ى‬‫الكت‬ ‫العالمية‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫بعض‬ ‫أفلست‬.
‫والحكمة‬ ‫العدل‬ ‫مبادئ‬ ‫عىل‬ ‫تأسيسها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫الدول‬ ‫ر‬‫تتعت‬.
‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫من‬ ‫المتي‬ ‫األساس‬ ‫لديها‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المؤسسات‬ ‫تنهار‬
‫المتمسك‬‫واألمانة‬ ‫باألخالق‬ ‫ي‬
‫الكذب‬ ‫رون‬‫يت‬ ‫اد‬‫ر‬‫ألف‬ ‫المسئولية‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫المؤسسات‬‫تنهار‬
‫وير‬ ‫ر‬‫والت‬.
‫اد‬‫ر‬‫ألف‬ ‫المسئولية‬ ‫إسناد‬ ‫عند‬ ‫والبيئية‬ ‫الصناعية‬ ‫الكوارث‬ ‫تحدث‬
‫الواجب‬ ‫يؤدون‬ ‫وال‬‫والضمت‬ ‫األمانة‬ ‫تنقصهم‬.
‫وضع‬ ‫عىل‬ ‫األضواء‬ ‫اسات‬‫ر‬‫والد‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫تسلط‬
‫الدول‬ ‫تنميه‬ ‫اتجيات‬ ‫ر‬‫إست‬‫واالستفادة‬‫والتطوير‬ ‫التنمية‬ ‫وخطط‬
‫اء‬‫والخت‬ ‫المستشارين‬ ‫جلب‬ ‫و‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجيا‬ ‫من‬،

3. ‫و‬‫معايت‬ ‫عىل‬ ‫األضواء‬ ‫تسلط‬ ‫ة‬‫كثت‬‫اسات‬‫ر‬‫ود‬ ‫كتب‬‫توجد‬ ‫ال‬
‫األعمال‬ ‫ممارسات‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫إليها‬ ‫نحتكم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫القيم‬‫و‬ ‫األخالق‬.
‫نسبية‬ ‫األخالق‬ ‫يظن‬ ‫من‬ ‫عىل‬ ‫والمؤسسات‬ ‫األمم‬ ‫تنهض‬ ‫ال‬
‫الصدق‬ ‫أن‬ ‫ويزعم‬‫شخصية‬ ‫نظر‬ ‫وجهات‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫واإلخالص‬ ‫واألمانة‬
‫بي‬ ‫هم‬‫تفكت‬ ‫يتشتت‬ ‫اد‬‫ر‬‫أف‬ ‫عىل‬ ‫وال‬ ،‫ذلك‬ ‫حول‬ ‫الخالف‬ ‫ر‬‫ويت‬
‫الصواب‬ ‫ومعايت‬ ‫الهامة‬ ‫األهداف‬ ‫مثل‬ ‫األساسية‬‫الفكر‬ ‫قضايا‬
‫هذا‬ ‫ر‬‫نش‬ ‫أسباب‬ ‫أحد‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ،‫الفشل‬‫و‬ ‫النجاح‬ ‫وسبل‬ ‫والخطأ‬
‫ي‬
‫ر‬‫اآلت‬ ‫عىل‬ ‫األضواء‬ ‫يسلط‬ ‫الذي‬ ‫الكتاب‬:
‫السليم‬ ‫األسس‬ ‫مناقشة‬‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫لبناء‬ ‫ة‬.
‫المستدامة‬ ‫التنمية‬ ‫أهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫كيفية‬.
‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫غت‬ ‫الهجرة‬ ‫و‬ ‫المياه‬ ‫تلوث‬ ‫و‬ ‫المناخ‬ ‫تغت‬ ‫مشاكل‬
‫باألطفال‬ ‫واالتجار‬.
‫ى‬‫الكت‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الش‬‫انهيار‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬.
‫الكوارث‬ ‫وتجنب‬ ‫ات‬‫ز‬‫االنجا‬ ‫صيانة‬ ‫عىل‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬.
‫الصنا‬ ‫الكوارث‬ ‫من‬ ‫المستفادة‬ ‫الدروس‬‫البيئة‬ ‫تلوث‬ ‫وكوارث‬ ‫عية‬.
‫الجيدة‬‫األفكار‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫إمكانية‬ ‫مناقشة‬‫و‬
‫البناء‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫عىل‬ ‫الناس‬ ‫ومكافأة‬ ‫تشجيع‬.‫ة‬
‫كانت‬‫مهما‬ ‫إليها‬ ‫االحتكام‬ ‫يمكن‬ ‫معايت‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬
‫واألديان‬ ‫ات‬‫ر‬‫والحضا‬ ‫الثقافات‬ ‫اختالفات‬.
‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫إنسان‬ ‫كل‬‫يفشها‬ ‫نسبية‬ ‫ليست‬ ‫األخالق‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬
‫أل‬‫هوائه‬.

4. ‫االحتكام‬ ‫يمكن‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫كة‬ ‫ر‬‫المشت‬ ‫المساحات‬ ‫عىل‬ ‫الضوء‬ ‫تسليط‬
‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫من‬ ‫إليها‬.
‫الفساد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫السبب‬ ‫ليست‬ ‫الصحيحة‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫أن‬ ‫توضيح‬
‫والويالت‬ ‫واالضطهاد‬.
‫كان‬:‫فيها‬ ‫يقول‬ ‫ة‬‫قصت‬ ‫قصة‬ "‫كويلو‬‫"باولو‬ ‫الشهت‬ ‫الكاتب‬ ‫ر‬‫نش‬
‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫يحاول‬ ‫األب‬‫عن‬ ‫يتوقف‬ ‫لم‬ ‫الصغت‬ ‫ابنه‬ ‫ولكن‬ ،‫الجريدة‬
‫من‬ ‫ورقة‬ ‫بقطع‬ ‫قام‬ ،‫ابنه‬ ‫من‬ ‫األب‬ ‫تعب‬ ‫وحي‬ ‫مضايقته‬
‫قطع‬ ‫إىل‬ ‫ومزقها‬ ‫العالم‬ ‫خارطة‬ ‫عىل‬ ‫تحتوي‬ ‫كانت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫الصحيفة‬
‫عاد‬ ‫ثم‬ ‫الخارطة‬ ‫تجميع‬ ‫إعادة‬ ‫منه‬ ‫وطلب‬ ‫البنه‬ ‫وقدمها‬ ‫ة‬‫صغت‬
‫إال‬ ،‫اليوم‬ ‫بقية‬
‫ا‬
‫مشغوًل‬ ‫ر‬‫سيبف‬ ‫الطفل‬ ‫أن‬ ‫وظن‬ .‫صحيفته‬ ‫اءة‬‫ر‬‫لق‬
‫أ‬‫أعاد‬ ‫وقد‬ ‫إليه‬ ‫االبن‬ ‫عاد‬ ‫ر‬‫حت‬ ‫دقيقة‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫عش‬ ‫خمس‬ ‫تمر‬ ‫لم‬ ‫نه‬
‫الخارطة‬ ‫ترتيب‬.
‫افيا؟‬‫ر‬‫الجغ‬ ‫تعلمك‬ ‫أمك‬ ‫كانت‬‫"هل‬ :
‫ا‬
‫مذهوًل‬ ‫األب‬ ‫"فتساءل‬
‫اآلخر‬ ‫الوجه‬ ‫عىل‬ ‫إلنسان‬ ‫صورة‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫لكن‬ ..‫ال‬ :‫الطفل‬ ‫رد‬
‫العالم‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ‫وعندما‬ ،‫الورقة‬ ‫من‬.
‫ولكن‬ ‫عفوية؛‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬‫معت‬ ‫وذات‬ ‫جميلة‬ ‫عبارة‬ ‫كانت‬
‫عميق‬.
." ‫العالم‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بناء‬ ‫أعدت‬ ‫عندما‬ "

5. ‫البنيان‬ ‫أساس‬
،‫األمم‬ ‫وتطوير‬ ‫تأسيس‬ ‫مثل‬ ،‫العظيمة‬ ‫المهام‬‫إنجاز‬ ‫يتطلب‬
‫بينها‬ ‫من‬ ‫ة؛‬‫كثت‬‫بعوامل‬ ‫االهتمام‬‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫الحكمة‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬
‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫إياها‬ ‫علمنا‬.
‫ا‬ ‫تعاليم‬ ‫يدرس‬ ‫ومن‬‫تهتم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫النصائح‬ ‫بعض‬ ‫يجد‬ ،‫ألنبياء‬
‫بالبنيان‬.
‫ليست‬ ‫اآليات‬ ‫أن‬ ‫سيدرك‬ ،‫النصوص‬ ‫هذه‬ ‫سياق‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يتأمل‬ ‫ومن‬
‫واألمم‬ ‫األخالق‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫بل‬ ،‫والمساكن‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫عن‬.
‫سفر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫والمساكن‬ ‫البيوت‬‫انهيار‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫ي‬‫النت‬ ‫إشعيا‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
‫اإلصحاح‬ ‫إشعيا‬30‫آية‬14‫من‬ ‫يحذر‬ ‫كان‬‫بل‬ ،‫األخالق‬ ‫انهيار‬
‫األمم‬ ‫انهيار‬ ‫إىل‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬.
"‫ما‬
َ
‫ع‬َ‫أرس‬ ‫ما‬ ، ٍ‫عال‬ ٍ‫بناء‬ ‫ي‬‫ف‬ ٍ‫زة‬ ِ‫بار‬ ٍ‫قوق‬
ُ
‫كش‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫ت‬
َ
‫طيئ‬
َ
‫خ‬
ُ
‫فستكون‬
ٍ‫ة‬
َ
‫ق‬
َ
‫شف‬ ِ‫ت‬
َ
‫بغ‬ ٍ‫سحوق‬ َ‫م‬ ٍ‫ف‬َ‫خز‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ ٍ‫إناء‬ َ‫ثل‬ ِ‫م‬ ُ‫م‬
َّ
‫ط‬ َ‫فيتح‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫بغت‬
ُ
‫ه‬ ُ‫م‬ ِ‫هد‬
َ
‫ت‬"
‫اإلصحاح‬ ‫إشعيا‬ ‫سفر‬30‫آية‬14
‫بناء‬ ‫عن‬ ‫يتكلم‬ ‫المسيح‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬‫ر‬‫مت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫والمساكن‬ ‫البيوت‬7:
24–27‫لوقا‬ ‫ي‬‫وف‬6:47–49‫واألخالق‬ ‫اإليمان‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫بل‬ ،.
‫بيته‬ ‫ي‬‫يبت‬ ‫بأنه‬ ‫األهواء‬ ‫عىل‬ ‫إيمانه‬ ‫ي‬‫يبت‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫المسيح‬ ‫حذر‬ ‫فقد‬
‫يبنوا‬ ‫أن‬ ‫فأمرهم‬ ،‫البيت‬‫انهيار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يتسبب‬ ‫ذلك‬ ‫وأن‬ ‫الرمل‬ ‫عىل‬
‫قالها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫التعاليم‬ ‫عىل‬ ‫إيمانهم‬‫الذ‬ ‫الحكيم‬ ‫مثل‬ ‫فيكونوا‬‫ي‬‫يبت‬ ‫ى‬

6. ‫ر‬‫مت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫مكتوب‬ ‫ذلك‬ ،‫الصخر‬ ‫عىل‬ ‫بيته‬7:24–27‫لوقا‬ ‫ي‬‫وف‬6
:47–49
"،‫ل‬ ِ‫اق‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬ ُ‫ه‬ِّ‫ب‬
َ
‫ش‬
ُ
‫أ‬ ،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫ي‬ ِ‫اىل‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ُّ‫ل‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ف‬
ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ َّ‫الص‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ب‬
، ُ‫اح‬َ‫ي‬ ِّ‫الر‬ ِ‫ت‬َّ‫ب‬
َ
‫ه‬ َ‫و‬ ، ُ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫األ‬ ِ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ، ُ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
َ َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ِ‫ذل‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬
ْ
‫ت‬ َ‫ع‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ َ‫و‬
ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ َّ‫الص‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬ ً‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أل‬ ،
ْ
‫ط‬
ُ
‫ق‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬
،‫ل‬ ِ‫اه‬ َ‫ج‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬َّ‫ب‬
َ
‫ش‬ُ‫ي‬ ،‫ا‬ َ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬ َ‫م‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫هذ‬ ‫ي‬ ِ‫اىل‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬ ُ‫ع‬ َ‫م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬ ُّ‫ل‬
ُ
‫ك‬َ‫و‬
ِ‫ل‬ ْ‫م‬َّ‫الر‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ َ‫ت‬َ‫ب‬
َ
‫ه‬ َ‫و‬ ، ُ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫األ‬ ِ‫ت‬َ‫اء‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ ، ُ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
َ َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ِ‫ذل‬
ْ
‫ت‬ َ‫م‬
َ
‫د‬ َ‫ص‬ َ‫و‬ ، ُ‫اح‬َ‫ي‬ ِّ‫الر‬ ِ‫ت‬َّ‫ب‬
‫ا‬ ً‫يم‬ ِ‫ظ‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫وط‬
ُ
‫ق‬ ُ‫س‬
َ
‫ان‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ،
َ
‫ط‬
َ
‫ق‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬!"
‫آية‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫البنيان‬ ‫أساس‬ ‫آيات‬ ‫وليست‬109‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬
‫والمساكن‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫عن‬.
‫آية‬109‫أن‬ ‫يجب‬ ‫البنيان‬ ‫أساس‬ ‫أن‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫تؤكد‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬
‫وتحذر‬ ،‫هللا‬ ‫تقوى‬ ‫عىل‬ ‫ا‬‫ز‬‫تك‬‫ر‬‫م‬ ‫يكون‬‫أن‬ ‫من‬ ‫الظالمي‬ ‫اآلية‬ ‫نفس‬
‫الذي‬‫االنهيار‬ ‫ذلك‬.. ‫الكبت‬‫االنهيار‬ ‫ه‬ ‫الظلم‬ ‫نتيجة‬‫منه‬ ‫ذر‬ َ‫ح‬
‫ا‬
ً
‫سابق‬ ‫المذكورة‬ ‫النصوص‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫أنبياء‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬.
"ْ‫ن‬ َّ‫م‬ ‫م‬
َ
‫أ‬ ٌ ْ‫ت‬
َ
‫خ‬ ٍ‫ان‬ َ‫و‬
ْ
‫ض‬ِ‫ر‬ َ‫و‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫ى‬ َ‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ت‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ف‬
َ
‫أ‬
َ َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ان‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬ُ‫ب‬ َ‫س‬ َّ‫س‬
َ
‫أ‬
َ
‫ال‬ ُ ‫ه‬
‫اّلل‬ َ‫و‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬ َ‫ه‬ َ‫ج‬ ِ‫ار‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ار‬ َ‫ه‬
ْ
‫ان‬
َ
‫ف‬ ٍ‫ار‬
َ
‫ه‬ ٍ‫ف‬ُ‫ر‬ ُ‫ج‬ ‫ا‬
َ
‫ف‬
َ
‫ش‬
َ‫ي‬ ِ‫م‬ِ‫ال‬
َّ
‫الظ‬ َ‫م‬ ْ‫و‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫د‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬"–‫آية‬ ‫التوبة‬ ‫سورة‬109
‫عند‬ ‫األخالق‬ ‫ومكارم‬ ‫والعدل‬ ‫التقوى‬ ‫أساس‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ‫إذن‬
‫ي‬‫ف‬ ‫واإلخالص‬ ‫األمانة‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ،‫الدول‬ ‫وتنمية‬ ‫تأسيس‬
،‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫أخالق‬‫ا‬
ً
‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يشد‬ ‫ا‬
ً
‫ومتماسك‬ ‫ا‬ ً‫محكم‬ ‫البناء‬ ‫ليكون‬.
‫ذلك؟‬ ‫من‬ ‫الفائدة‬ ‫وما‬

7. ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬ ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫علينا‬ ‫هللا‬ ‫يفتح‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الفائدة‬.
"ِ‫اء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ٍ‫ات‬
َ
‫ك‬َ‫ر‬َ‫ب‬ ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬ ْ‫ح‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
َ
‫ل‬
ْ
‫وا‬
َ
‫ق‬
َّ
‫ات‬ َ‫و‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ن‬ َ‫آم‬ ‫ى‬ َ‫ر‬
ُ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ َ‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬
َ
‫ك‬‫ن‬ ِ‫ك‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬
َ
‫ون‬ُ‫ب‬ ِ‫س‬
ْ
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬ ‫م‬
ُ
‫اه‬
َ
‫ن‬
ْ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬
ْ
‫وا‬ُ‫ب‬
َّ
‫ذ‬" "
‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ‫سورة‬-‫اآلية‬96
‫كات‬‫والت‬ ‫الخت‬ ‫لنا‬ ‫هللا‬ ‫يضمن‬ ‫أن‬ ‫وه‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ة‬‫كبت‬‫فائدة‬ ‫وهناك‬.
‫آية‬ ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ ‫سورة‬ ‫نا‬‫ر‬‫تذك‬7‫الخت‬ ‫زيادة‬ ‫لنا‬ ‫يضمن‬ ‫هللا‬‫شكر‬ ‫أن‬
‫كات‬‫والت‬
"
َ
‫أل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ك‬
َ
‫ش‬ ِ‫ي‬
َ
‫ل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬
َ
‫ن‬
َّ
‫ذ‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫و‬‫ي‬ ِ‫ات‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ع‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ت‬ْ‫ر‬
َ
‫ف‬
َ
‫ك‬ ِ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َّ
‫ن‬
َ
‫يد‬ِ‫ز‬
ٌ
‫يد‬ ِ‫د‬
َ
‫ش‬
َ
‫"ل‬
‫والظلم‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫الكسب‬ ‫نتائج‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫والفساد‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫أن‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يعلمنا‬
-‫آية‬ ‫الروم‬ ‫سورة‬41
"َ‫ر‬ َ‫ه‬
َ
‫ظ‬‫ٱ‬
ُ
‫اد‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫ف‬‫ٱ‬ِّ َ‫ت‬
ْ
‫ل‬َ‫و‬‫ٱ‬ِ‫ر‬ ْ‫ح‬َ‫ب‬
ْ
‫ل‬‫ي‬ ِ‫د‬ْ‫ي‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ت‬َ‫ب‬ َ‫س‬
َ
‫ك‬‫ا‬ َ‫م‬ِ‫ب‬‫ٱ‬ِ‫اس‬
َّ
‫لن‬‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫يق‬ ِ‫ذ‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬
َ‫ض‬ ْ‫ع‬َ‫ب‬‫ٱ‬‫ي‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬َ‫ع‬
َ
‫ل‬
۟
‫وا‬
ُ
‫ل‬ ِ‫م‬
َ
‫ع‬
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬ ِ‫ج‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َّ
‫ل‬"
‫يرفض‬‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫عند‬ ‫والتقوى‬ ‫العدل‬‫ذكر‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫كثت‬
‫والتقوى‬ ‫العدل‬ ‫معايت‬ ‫أن‬ ‫ويظنون‬ ،‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫بناء‬ ‫ع‬ ‫مشاري‬
‫بذلك‬ ‫تهتم‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫ألن‬ ‫ورية‬‫ض‬ ‫ليست‬.
‫والواقع‬‫حق‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫أن‬.
‫اإلصحاح‬ ،‫الخروج‬‫سفر‬ ‫ي‬‫ف‬23‫آية‬2‫مما‬ ‫تحذير‬ ،‫ر‬‫أكت‬ ‫يفعله‬
‫ليست‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫بأن‬‫تحذير‬ ،‫والحق‬ ‫العدل‬ ‫اعاة‬‫ر‬‫م‬ ‫عدم‬ ‫من‬ ‫الناس‬
‫الحق‬ ‫عىل‬:
"
ِّ
‫ق‬ َ‫لح‬ِ‫ل‬ ‫الفا‬ ِ‫خ‬ ‫عاوي‬
َّ
‫الد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ها‬ْ‫ر‬ِ‫اي‬ َ‫س‬
ُ
‫ت‬ ‫وال‬ ، ِ‫وء‬ ُّ‫الس‬ ‫إىل‬
َ
‫ة‬َ ‫ر‬‫الكت‬ ِ‫ع‬َ‫تب‬‫ت‬ ‫"ال‬

8. ‫الذين‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫للكت‬ ‫المسيح‬‫تحذير‬ ‫عن‬‫التحذير‬ ‫ذلك‬ ‫مثل‬ ‫يختلف‬ ‫وال‬
‫الح‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫فليست‬ ،‫األهواء‬ ‫يتبعون‬‫المسيح‬ ‫قال‬ ‫كما‬‫ق‬
‫ر‬‫مت‬ ‫ي‬‫ف‬7:13–14‫لوقا‬ ‫و‬13:24
"ٌ‫ع‬ ِ‫اس‬ َ‫و‬ ِ‫ك‬
َ
‫ال‬ َ‫ه‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ َ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ ! ِ‫ق‬ِّ‫ي‬
َّ
‫الض‬ ِ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬ َ‫ن‬ ِ‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫د‬
ُ
‫ا‬
.ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ‫م‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫خ‬
ْ
‫د‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬ ُ‫ت‬ِ‫ث‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ‫؛‬ ٌ‫ب‬ ْ‫ح‬َ‫ر‬ ‫ة‬
َ
‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫و‬14
َ
‫ق‬َ‫ي‬
ْ
‫ض‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬
‫ي‬ِ‫ر‬
َّ
‫الط‬ َ‫ب‬ َ‫ع‬ ْ‫ص‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ب‬
ْ
‫ال‬َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬
ُ
‫يل‬ِ‫ل‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬ ! ِ‫اة‬َ‫ي‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬
ِّ
‫د‬
َ
‫ؤ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ق‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬
َ
‫ون‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ه‬َ‫ي‬."
‫وتؤكد‬‫ة‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫ألن‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫نتبع‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫أيضا‬
‫الحق‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ ً‫دائم‬ ‫ليست‬:
‫سورة‬‫آية‬ ‫األنبياء‬24-ْ‫م‬ ُ‫ه‬
َ
‫ف‬ ۖ
َّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬ ُ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ًل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ُ َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ل‬َ‫"ب‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ض‬ِ‫ر‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬"
‫وسورة‬‫آية‬ ‫األنعام‬116
"
َ
‫ون‬ ُ‫ع‬ِ‫ب‬
َّ
‫ت‬َ‫ي‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ۚ ِ
َّ
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫وك‬
ُّ
‫ل‬ ِ‫ض‬ُ‫ي‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ ْ
‫األ‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ‫ن‬ َ‫م‬ َ َ‫ر‬‫ت‬
ْ
‫ك‬
َ
‫أ‬ ْ‫ع‬ ِ‫ط‬
ُ
‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ
‫ون‬ ُ‫ص‬ُ‫ر‬
ْ
‫خ‬َ‫ي‬
َّ
‫ًل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َّ‫ن‬
َّ
‫الظ‬
َّ
‫ًل‬ِ‫إ‬"
‫و‬‫س‬ ‫أيضا‬‫آية‬ ‫الفرقان‬ ‫ورة‬44‫اآليات‬ ‫يوسف‬ ‫وسورة‬ ،103
106‫ها‬‫وغت‬ ،.
‫وهكذا‬‫متشابهة‬ ‫ثمار‬ ‫أنها‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫بي‬ ‫المقارنة‬ ‫لنا‬ ‫تكشف‬
‫الخالق‬ ‫بها‬ ‫أوىح‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫نفسها‬ ‫الحكمة‬ ‫ينابيع‬ ‫تسقيها‬ ‫الهداية‬ ‫من‬
‫نفسه‬ ‫الحكيم‬ ‫العليم‬.
‫يتجاهل‬‫مع‬ ‫دمنا‬ ‫"ما‬ ‫ويقولون؛‬ ‫التعاليم‬ ‫هذه‬ ‫الناس‬ ‫معظم‬
‫الك‬‫لتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫وفق‬ ‫مخطئون‬ ‫لكنهم‬ ،"‫بخت‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ،‫ة‬ ‫ر‬‫ت‬
‫األنبياء‬.

9. ‫ذكر‬‫عدة‬ )‫خلدون‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫(عبد‬ ‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫مؤسس‬
‫ر‬‫تعت‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫أن‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫ح‬ ‫ر‬‫ورس‬ ،‫الدول‬ ‫لسقوط‬ ‫أسباب‬
‫ابن‬ ‫مقدمه‬ ‫اجع‬‫ر‬( ‫األخالق‬ ‫وفساد‬ ‫الظلم‬ ‫هو‬ ‫وانهيارها‬ ‫الدول‬
)‫خلدون‬.
‫يؤكد‬‫مؤذن‬ ‫الظلم‬ ‫أن‬ )‫خلدون‬ ‫(ابن‬‫ويستعرض‬ ‫ان‬‫ر‬‫العم‬ ‫اب‬‫ر‬‫بخ‬
‫العام‬ ‫المال‬ ‫وإنفاق‬ ،‫المرتفعة‬ ‫ائب‬‫الض‬ ‫فرض‬ ‫ومنها‬ ‫صوره‬ ‫بعض‬
‫اآلخرين‬ ‫حقوق‬ ‫وسلب‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫والت‬ ‫الكماليات‬ ‫عىل‬.
‫يؤكد‬‫تعد‬ ،‫الحاكم‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫األعوان‬ ‫اختيار‬ ‫سوء‬ ‫أن‬ )‫خلدون‬ ‫(ابن‬
‫عىل‬ ‫الغشاوة‬ ‫يضعون‬ ‫فهؤالء‬ ،‫للدولة‬ ‫يحة‬‫ض‬‫انتحار‬ ‫محاولة‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬‫وبالتاىل‬ ،‫الحاكم‬ ‫أعي‬‫ا‬
ً
‫طريق‬ ‫للعدل‬ ‫عرف‬.
‫يؤكد‬‫وسقوط‬‫(انهيار‬ ‫لكتاب‬ ‫ومؤلف‬ ‫مؤرخ‬ '‫جيبون‬ ‫'إدوارد‬
‫انعدام‬ ‫أي‬ ،‫الفردية‬ ‫المسئولية‬‫انهيار‬ ‫أن‬ )‫الرومانية‬ ‫اطورية‬‫اإلمت‬
‫انهيار‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ،‫المجتمع‬ ‫تجاه‬ ‫بمسئوليته‬ ‫الفرد‬ ‫إحساس‬
‫اطوريات‬‫اإلمت‬.
‫يرى‬‫مرحل‬ ‫إىل‬ ‫تصل‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ " ‫ي‬‫"توينت‬ ‫ي‬‫يطات‬‫الت‬ ‫المؤرخ‬‫ة‬
‫االستجابة‬ ‫أو‬ ‫التصدي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫تفشل‬ ‫عندما‬ ،‫واالنهيار‬ ‫السقوط‬
‫تواجهها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫للتحديات‬"‫روح‬ ‫"قتل‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫عىل‬ ‫طلق‬ُ‫وي‬ ،
‫اإلبداعية‬ ‫اتها‬‫ر‬‫وقد‬ ‫الدولة‬."
:‫قال‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫شوف‬ ‫أحمد‬‫الشاعر‬ ‫بالغة‬ ‫ون‬‫كثت‬‫ويتذكر‬
)‫ذهبوا‬ ‫أخالقهم‬ ‫ذهبت‬ ‫هم‬ ‫فإن‬...‫بقيت‬ ‫ما‬ ‫األخالق‬ ‫األمم‬ ‫(إنما‬.

10. ‫ي‬‫ف‬‫مذكر‬‫ماذا‬ :"‫نهرو‬ ‫الل‬‫"جواهر‬ ‫والدها‬ ‫غاندي‬ ‫ا‬‫ر‬‫أندي‬ ‫سألت‬ ‫اتها‬
‫الحرب؟‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يحدث‬
‫رد‬‫االقتصاد‬‫ينهار‬ :‫عليها‬.
‫قالت‬‫االقتصاد؟‬‫انهيار‬ ‫بعد‬ ‫يحدث‬ ‫وماذا‬ :
‫أجابها‬‫األخالق‬‫تنهار‬ :.
‫قالت‬‫األخالق؟‬ ‫انهارت‬ ‫إذا‬
ً
‫أيضا‬ ‫يحدث‬ ‫وماذا‬ :
‫رد‬‫أخالقه؟‬ ‫انهارت‬ ‫بلد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫يبقيك‬ ‫الذي‬ ‫وما‬ :‫عليها‬
‫والخطأ‬ ‫الصواب‬ ‫معايير‬
‫معايت‬ ‫عىل‬ ‫اتفاق‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الدول‬ ‫أو‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫مستوى‬ ‫عىل‬ ‫سواء‬
،‫للتعامل‬
‫اعات‬‫الت‬ ‫وفض‬ ‫التعامل‬ ‫سبل‬ ‫عىل‬ ‫ة‬‫كثت‬‫اختالفات‬ ‫وهناك‬.
‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ، ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫مناطق‬ ‫أن‬ ‫الصينيون‬ ‫الساسة‬ ‫يعتقد‬
‫من‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫تبعد‬070‫اإلقليمية‬ ‫المياه‬ ‫ضمن‬ ‫ي‬‫ه‬ ،‫الصي‬ ‫عن‬ ‫ميل‬
‫من‬ ‫أقل‬ ‫تبعد‬ ‫المناطق‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ،‫للصي‬200‫عن‬ ‫ميل‬
‫المناطق‬ ‫من‬ ‫وه‬ ،‫يا‬‫ومالت‬ ‫وإندونيسيا‬ ‫بروناي‬ ‫و‬ ‫والفلبي‬ ‫فيتنام‬
‫اتفاقية‬ ‫المتحدة؛‬ ‫األمم‬ ‫لمواثيق‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫الدول‬ ‫لهذه‬ ‫اإلقليمية‬
‫البحار‬ ‫لقانون‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ - United Nations
Convention on the Law of the Sea - UNCLOS

11. ‫وتشيد‬ ،‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫حها‬ ‫ر‬‫تقت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المفاوضات‬ ‫الصي‬ ‫ترفض‬
‫عليها‬ ‫ع‬‫المتناز‬ ‫المناطق‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ا‬ً‫زر‬ ُ‫ج‬‫هذه‬ ‫حول‬ ‫المناطق‬ ‫أن‬ ‫وتزعم‬
‫للصي‬ ‫تابعه‬ ‫الجديدة‬‫الجزر‬.
‫وأسباب‬ ‫تسلح‬ ‫وسباق‬ ‫دولية‬ ‫مشاكل‬ ‫اىل‬ ‫السلوك‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬
‫من‬ ‫كان‬‫اهية‬‫ر‬‫للك‬‫العدل‬ ‫لمنطق‬ ‫باالحتكام‬ ‫تفاديها‬ ‫الممكن‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ومواثيق‬.
‫االستيطانية‬ ‫النقاط‬ ، ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫واتفاقيات‬ ‫مطالبات‬
‫ي‬‫اتىل‬‫ست‬ ‫جزر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عليها‬ ‫المختلف‬:
‫ذات‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫العديد‬ ‫اعات‬‫الت‬ ‫تشمل‬ ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫ي‬‫ف‬
‫أندونيسي‬ ‫و‬ ‫الشعبية‬ ‫الصي‬ ‫جمهورية‬ ‫مثل‬ ‫المنطقة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫السيادة‬‫ا‬
‫بروناي‬ ‫و‬ ‫وفيتنام‬ ‫الفلبي‬‫و‬ ‫يا‬‫مالت‬ ‫و‬
‫بنحو‬ ‫يقدر‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫سنوي‬ ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫عت‬‫يمر‬3.37‫تريليون‬
‫البحرية‬ ‫التجارة‬ ‫ثلث‬ ‫ويعادل‬ ، ‫العالمية‬ ‫التجارة‬ ‫من‬ ‫ي‬‫أمريك‬‫دوالر‬
‫يمر‬ ‫كذلك‬.‫العالمية‬80‫و‬ ‫الطاقة‬ ‫من‬ ‫الصي‬ ‫واردات‬ ‫من‬ ٪
39.5‫الج‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫عت‬ ‫الصي‬ ‫تجارة‬ ‫ي‬‫إجماىل‬ ‫من‬ ٪‫ي‬‫نوت‬
‫من‬ ‫ها‬‫وغت‬ ،‫والضفاف‬ ‫والشعاب‬‫الجزر‬ ‫الخالفات‬ ‫وتشمل‬
‫جزر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫بما‬ ، ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫من‬ ‫ة‬‫الممت‬ ‫المناطق‬
‫المختلف‬ ‫والحدود‬ ‫الشب‬ ‫سكاربورو‬ ‫و‬ ‫اسيل‬‫ر‬‫با‬ ‫جزر‬ ‫و‬ ‫ي‬‫اتىل‬‫ست‬
‫المياه‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫بما‬ ، ‫أخرى‬ ‫اعات‬‫ز‬‫ن‬ ‫هناك‬ . ‫تونكي‬ ‫خليج‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عليها‬
،‫اإلندونيسية‬ ‫ناتونا‬‫جزر‬ ‫من‬ ‫القريبة‬‫ون‬‫الكثت‬ ‫ها‬‫يعتت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬‫والت‬
‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬‫بحر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬‫وته‬ .‫أو‬ ‫باالحتفاظ‬ ‫الدول‬ ‫هذه‬ ‫تم‬
‫استكشاف‬ ‫ات‬‫ز‬‫وامتيا‬ ،‫الصيد‬ ‫ألسهم‬ ‫حقوق‬ ‫عىل‬ ‫الحصول‬
‫اء‬‫ز‬‫بأج‬ ‫البحر‬ ‫قاع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫الطبيع‬‫الغاز‬‫و‬ ‫الخام‬ ‫النفط‬ ‫واستغالل‬
‫عىل‬ ‫اتيجية‬ ‫ر‬‫اإلست‬ ‫والسيطرة‬ ‫ي‬‫الجنوت‬ ‫الصي‬ ‫بحر‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬
‫المال‬ ‫ات‬‫ر‬‫المم‬‫حية‬.

12. ‫عام‬ ‫منذ‬2013‫الجزر‬ ‫بناء‬ ‫إىل‬ ‫الشعبية‬ ‫الصي‬ ‫جمهورية‬ ‫لجأت‬ ،
‫إدانة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫هذه‬ ‫وتسببت‬ .‫اسيل‬‫ر‬‫وبا‬ ‫ي‬‫اتىل‬‫ست‬ ‫ي‬
‫ر‬‫منطقت‬ ‫ي‬‫ف‬
‫يوليو‬ ‫ي‬‫وف‬ .‫واسعة‬ ‫دولية‬2016َ‫تم‬ ‫تحكيم‬ ‫محكمة‬ ‫حكمت‬ ،
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫إتفاقية‬ ‫من‬ ‫السابع‬ ‫الملحق‬ ‫بموجب‬ ‫تشكيلها‬
‫البحار‬ ‫لقانون‬ (UNCLOS) ‫الدع‬ ‫ضد‬‫لجمهورية‬ ‫البحرية‬ ‫اوى‬
‫المحكمة‬‫تصدر‬ ‫ولم‬ .‫الصي‬ ‫ضد‬ ‫الفلبي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الشعبية‬ ‫الصي‬
‫كل‬‫ضحت‬ .‫البحرية‬ ‫الحدود‬ ‫تعيي‬ ‫أو‬‫الجزر‬ ‫ملكية‬ ‫بشأن‬ ‫ا‬ ً‫حكم‬
‫ال‬ ‫أنهما‬ )‫(تايوان‬ ‫الصي‬ ‫وجمهورية‬ ‫الشعبية‬ ‫الصي‬ ‫جمهورية‬ ‫من‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫المسألة‬ ‫حل‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫عىل‬ ‫تا‬‫ض‬‫وأ‬ ‫بالمحكمة‬ ‫فان‬ ‫ر‬‫تعت‬
‫الثنا‬ ‫المفاوضات‬‫اآلخرين‬ ‫المدعي‬ ‫مع‬ ‫ئية‬
‫بي‬ ‫عادلة‬ ‫غت‬ ‫ثنائية‬ ‫ومفاوضات‬ ‫واقع‬‫أمر‬ ‫فرض‬ ‫ذلك‬ ‫يمثل‬
‫حدة‬ ‫عىل‬ ‫ة‬‫صغت‬ ‫دولة‬ ‫وكل‬ ‫القوية‬ ‫الصي‬ ‫دولة‬
‫و‬ ‫العادلة‬ ‫غت‬ ‫الممارسات‬ ‫تلك‬ ‫رفض‬ ‫ي‬‫الدوىل‬ ‫للمجتمع‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬
‫عىل‬ ‫للحصول‬ ‫ة‬‫الصغت‬ ‫الدول‬ ‫مساندة‬‫تكفلها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫حقوقها‬
‫م‬ ‫هناك‬ ‫وليست‬ .‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫اتفاقات‬‫أو‬ ‫التسلح‬ ‫لسباق‬ ‫ات‬‫ر‬‫ت‬
‫ازية‬‫ز‬‫استف‬ ‫أمريكية‬ ‫ات‬‫ر‬‫مناو‬.
‫السياسية‬ ‫الضغوط‬ ‫ممارسة‬ ‫بمثابة‬ ‫التحكيم‬‫اختيار‬ ‫عد‬ُ‫وي‬
‫الصي‬ ‫عىل‬ ‫واالقتصادية‬.
،‫الدولية‬ ‫المواثيق‬ ‫ورفض‬ ‫تجاهل‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الصي‬ ‫استمرت‬ ‫وإذا‬
‫الدول‬ ‫لدعم‬ ‫االقتصادية‬ ‫المقاطعة‬‫اختيار‬ ‫يجدي‬ ‫فسوف‬
‫ألن‬ ‫ذلك‬ ‫رة؛‬‫المتض‬ ‫ة‬‫الصغت‬‫االقتصاد‬‫مصادر‬ ‫أهم‬ ‫هو‬ ‫التصدير‬
‫جدوى‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫تكون‬ ‫العالمية‬ ‫االقتصادية‬ ‫والمقاطعة‬ ،‫للصي‬
‫تجنبها‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫وحروب‬ ‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫من‬ ‫بكثت‬ ‫وأفضل‬.

13. ‫القدس‬ ‫وضع‬ ‫حول‬ ‫المفاوضات‬:
‫تأجيل‬ ‫مع‬ ،‫ائيل‬‫رس‬‫وإ‬ ‫فلسطي‬ ‫بي‬ ‫المفاوضات‬ ‫بعض‬ ‫تمت‬
‫الحقة‬ ‫مفاوضات‬ ‫إىل‬ ‫القدس‬ ‫وضع‬‫تقرير‬
‫مت‬ ‫تأخت‬ ‫وهناك‬‫تستغله‬ ،‫الالحقة‬ ‫المفاوضات‬ ‫احل‬‫ر‬‫لم‬ ‫عمد‬
‫ائيل‬‫رس‬‫إل‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫إعالن‬ ‫عىل‬ ‫أمريكا‬ ‫لحث‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬.
،‫اليهودية‬ ‫للدولة‬ ‫عاصمة‬ ‫القدس‬ ‫أن‬ ‫وتعلن‬ ‫أمريكا‬ ‫تستجيب‬
‫عية‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫بعض‬ ‫إلضفاء‬ ‫القدس‬ ‫إىل‬ ‫سفارتها‬ ‫بنقل‬ ‫ا‬ً‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫وتتخذ‬
‫اإلعالن‬ ‫ذلك‬ ‫عىل‬.
‫ا‬ً‫مبني‬ ‫القدس‬ ‫وضع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫ترفض‬‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫عىل‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫مفاوضات‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫بديًل‬ ‫ي‬‫أمريك‬.
‫لم‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫والعالم‬ ‫ي‬‫األورت‬ ‫الموقف‬ ‫عىل‬ ‫وأمريكا‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫تأسف‬
‫التعاون‬ ‫بعدم‬ ‫ذلك‬ ‫وتصفان‬ ،‫أمريكا‬‫ار‬‫ر‬‫بق‬ ‫ف‬ ‫ر‬‫يعت‬!
‫و‬ ‫وأمريكا‬ ‫للصي‬ ‫الفردية‬ ‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫الق‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫تستمر‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ينبع‬ ‫ال‬
‫المتحد‬ ‫األمم‬ ‫مفاوضات‬ ‫عن‬ ‫بديال‬ ‫ائيل؛‬‫رس‬‫إ‬‫ة‬.
‫الواقع‬‫األمر‬ ‫وفرض‬ ‫القوة‬ ‫سياسة‬ ‫من‬
‫ا‬
‫طويًل‬ ‫ية‬ ‫ر‬‫البش‬ ‫عانت‬ ‫لقد‬
‫العدل‬ ‫عىل‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫الذى‬
‫اآلباء‬ ‫منها‬ ‫عات‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫تلك‬ ‫مثل‬ ‫رة‬‫مت‬ ‫غت‬ ‫معاناة‬ ‫لألبناء‬ ‫نريد‬ ‫وال‬.
‫وإثارة‬ ‫ازية‬‫ز‬‫استف‬ ‫ات‬‫ر‬‫ومناو‬ ‫التسلح‬ ‫وسباق‬ ‫الواقع‬ ‫فرض‬ ‫نريد‬ ‫ال‬
‫ا‬ ‫مظلة‬ ‫تحت‬ ‫والسالم‬ ‫ي‬‫الدوىل‬ ‫التعاون‬ ‫عن‬
‫ا‬
‫بديًل‬ ‫الحروب‬‫المم‬
‫المتحدة‬.

14. ‫اإلنسان‬ ‫تقييم‬ ‫معيار‬
‫ثروة‬ ‫عىل‬ ‫يحافظ‬ ‫الذي‬ ‫الغريب‬ ‫الشخص‬ ‫بأن‬ ‫ار‬‫ر‬‫اإلق‬ ‫يجب‬
‫والدولة‬ ‫األرسة‬ ‫ثروة‬ ‫يبدد‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬ ‫من‬ ‫خت‬ ‫والدولة‬ ‫األرسة‬.
‫بل‬ ،‫اآلباء‬ ‫نسب‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ ً‫قائم‬ ‫التكريم‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬
‫واإلخال‬ ‫االجتهاد‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ ً‫قائم‬ ‫التكريم‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫األفضل‬‫ص‬
‫األخالق‬ ‫ومكارم‬ ‫والوفاء‬ ‫واألمانة‬.
‫والدولة‬ ‫لألرسة‬ ‫فائدة‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫األمناء‬ ‫المجتهدين‬ ‫الغرباء‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬
‫يؤدي‬ ‫من‬ ‫أمام‬ ‫العمل‬ ‫أبواب‬ ‫غلق‬ ‫يجب‬ ‫فال‬ ،‫األبناء‬ ‫بعض‬ ‫من‬
‫وإخالص‬ ‫بأمانة‬ ‫واجبه‬.
‫لجميع‬ ‫ا‬ ً‫أم‬ ‫اإلنسانية‬ ‫ولتكن‬ ،‫للصالحي‬ ‫ا‬
ً
‫وطن‬ ‫العالم‬ ‫وليكن‬
‫والمخلصي‬ ‫فاء‬ ‫ر‬‫الش‬.
‫إن‬،‫يضطهدك‬ ‫الذي‬ ‫أخيك‬ ‫من‬ ‫أفضل‬‫الخت‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫الخادم‬
‫المواطن‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫الكوارث‬ ‫وقت‬ ‫الناس‬ ‫يساعد‬ ‫الذي‬ ‫والغريب‬
‫الكوارث‬ ‫وقت‬ ‫يهرب‬ ‫الذي‬ ‫الدولة‬ ‫ابن‬.
‫ووصايا‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫ترفضها‬ ‫ية‬‫ض‬‫للعن‬ ‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫توجد‬ ‫ال‬
،"‫وأحباؤه‬ ‫هللا‬ ‫أبناء‬ ‫"نحن‬ ‫بقولهم‬ ‫البعض‬ ‫يتباه‬ ‫فال‬ ،‫الحكماء‬
‫يت‬ ‫وال‬‫األجداد‬ ‫بنسب‬ ‫البعض‬ ‫باه‬.
‫إنجيل‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الخاط‬ ‫الفهم‬ ‫ذلك‬ ‫تصحيح‬ ‫المسيح‬ ‫حاول‬ ‫هكذا‬
‫إصحاح‬ ‫يوحنا‬8‫آية‬39
َ‫أبناء‬ ‫م‬
ُ
‫نت‬
ُ
‫ك‬‫و‬
َ
‫«ل‬ :‫المسيح‬ ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫فأجاب‬ .» ُ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ َ‫هو‬ ‫«أبونا‬ :‫ه‬
َ
‫ل‬ ‫فقالوا‬
َ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬ َ‫أعمال‬ ‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ل‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬
َ
‫ل‬ ، َ‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬"
‫آية‬ ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ‫سورة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫يؤكده‬ ‫ما‬ ‫وذلك‬68

15. ُ‫وه‬ ُ‫ع‬َ‫ب‬
َّ
‫ات‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ل‬
َ
‫ل‬ َ‫يم‬ ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ِ‫ب‬ ِ‫اس‬
َّ
‫الن‬
َ
‫ىل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬." "
‫بفضل‬ ‫ي‬‫التباه‬ ‫هو‬ ‫التفضيل‬‫معيار‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫لذلك‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫و‬
‫واآلباء‬ ‫األنبياء‬،
‫ومكارم‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫النابع‬ ‫الخت‬ ‫وعمل‬ ‫واالجتهاد‬ ‫باإلتباع‬ ‫بل‬
‫األخالق‬.

16. ‫والفشل‬ ‫النجاح‬ ‫سبل‬
‫ال‬ ‫تحقيق‬ ‫ألجل‬ ‫نكافح‬ ‫أن‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫من‬‫الجيد‬ ‫والعمل‬ ‫نجاح‬.
‫اإلنسان‬ ‫عىل‬ ‫ويجب‬ ‫مختلفة؛‬ ‫ات‬‫ر‬‫وقد‬ ‫مواهب‬ ‫الناس‬ ‫لدى‬
‫ايا‬‫ز‬‫م‬ ‫عىل‬ ‫الحصول‬ ‫من‬ ‫يتمكن‬ ‫ر‬‫حت‬ ‫اته‬‫ر‬‫قد‬ ‫وتطوير‬ ‫تحديد‬
‫والتفوق‬ ‫تنافسية‬.
‫لتحقيق‬ ‫مختضة‬ ‫طريق‬ ‫توجد‬ ‫فال‬ ‫ة؛‬‫باليست‬ ‫ليست‬ ‫الحياة‬
‫النجاح‬.
‫لم‬ ‫لو‬ ‫ر‬‫حت‬ ،‫ا‬
ً
‫شاق‬
‫ا‬
‫وعمًل‬ ‫ا‬
ً
‫جهود‬ ‫األهداف‬ ‫تحقيق‬ ‫يتطلب‬
‫ا‬ ‫بذلك‬ ‫نستمتع‬‫لعمل‬.
‫امج‬‫الت‬ ‫مثل‬ ‫للمتعة‬ ‫تي‬‫مثت‬ ‫ليستا‬ ‫الشاق‬ ‫والعمل‬ ‫الجادة‬ ‫اسة‬‫ر‬‫الد‬
‫اسة‬‫ر‬‫الد‬ ‫لكن‬ .‫نت‬ ‫ر‬‫اإلنت‬ ‫وتصفح‬ ‫التلفزيونية‬‫هما‬ ‫الجاد‬ ‫والعمل‬
‫الناجحة‬ ‫الحياة‬ ‫مفتاحا‬.
‫ا‬
ً
‫إنجاز‬ ‫ليحقق‬ ‫ا‬ً‫موهوب‬ ‫اإلنسان‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫الشاق‬ ‫للعمل‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫مبارس‬ ‫نتيجة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫المنتجة‬ ‫فالموهبة‬ ‫ا؛‬
ً
‫جيد‬
‫والم‬‫ثابرة‬.
‫األهداف‬ ‫لمعرفة‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫النجاح‬ ‫عوامل‬ ‫معرفة‬ ‫إىل‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫النجاح‬ ‫مقاييس‬ ‫لمعرفة‬ ‫بحاجة‬ ‫نكون‬ ‫سوف‬،
‫معرفة‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫فمن‬ ،‫النجاح‬ ‫مبادئ‬ ‫نعرف‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫وال‬
‫وتجنبها‬ ‫تحديدها‬ ‫من‬ ‫نتمكن‬ ‫ر‬‫حت‬ ‫الفشل‬ ‫مخاطر‬.

17. ‫ترغب‬ ‫عندما‬ ‫ا؛‬ً‫تلقائي‬‫تتطور‬ ‫ال‬‫األمور‬ ‫أن‬ ‫نعلم‬‫تطوير‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الش‬
‫والتوصية‬ ‫األعمال‬ ‫لتحليل‬ ‫المستشارين‬ ‫تجلب‬ ‫فإنها‬ ،‫أعمالها‬
‫األعمال‬‫تطوير‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والتدابت‬ ‫اءات‬‫ر‬‫واإلج‬ ‫النظم‬ ‫بأفضل‬
‫األرباح‬ ‫وزيادة‬.
‫أنظمة‬ ‫الستخدام‬ ‫المبذولة‬ ‫الجهود‬ ‫عىل‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫الش‬ ‫نجاح‬ ‫يعتمد‬
‫والجودة‬ ‫اإلنتاجية‬ ‫لتقييم‬ ‫جيدة‬ ‫اءات‬‫ر‬‫إج‬ ‫وإتباع‬ ،‫جيدة‬.
‫ن‬ ‫أن‬ ‫يجب‬‫الدول‬‫وتطوير‬ ‫لتأسيس‬ ‫المنهج‬ ‫هذا‬ ‫تطبيق‬ ‫حاول‬
‫ضغط‬ ‫بدون‬ ‫يتكون‬ ‫أن‬ ‫للماس‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫فال‬ ،‫والمؤسسات‬‫طبقات‬
‫بدون‬ ‫الذهب‬ ‫تنقية‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ .‫احتكاك‬ ‫بدون‬ ‫صقل‬ُ‫ي‬ ‫أو‬ ،‫األرض‬
،‫والتجارب‬ ‫بالصعاب‬ ‫الناس‬‫يمر‬ ‫عندما‬ ‫الحال‬ ‫وهكذا‬ .‫نار‬
‫للصعاب‬ ‫يتعرضوا‬ ‫لم‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫ويكونون‬ ‫ينضجون‬.
‫أيتم‬‫ر‬‫أ‬‫بأي‬ ‫كلفناه‬‫إذا‬ ‫ي‬‫ويشتك‬ ‫مجهود‬ ‫بأي‬ ‫يقم‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫االبن‬ ‫إىل‬
‫بخت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫يأت‬ ‫ال‬ ‫توجهه‬ ‫أينما‬ ،‫اآلخرين‬ ‫إىل‬ ‫ء‬ ‫ي‬‫ويس‬ ‫مهمة‬.
‫عىل‬ ‫ويصت‬ ‫ويعمل‬ ‫يجتهد‬ ‫ن‬ َ‫م‬ ‫مع‬ ‫النموذج‬ ‫هذا‬ ‫يستوي‬ ‫هل‬
‫باإلحسان؟‬ ‫اإلساءة‬ ‫ويقابل‬ ‫الصعاب‬
،‫منه‬ ‫االستفادة‬ ‫مكن‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الخام‬‫الصخر‬ ‫ثل‬ َ‫م‬ ‫األول‬ ‫ثل‬ َ‫م‬
‫ثل‬ َ‫وم‬‫الخبث‬ ‫من‬ ‫ه‬‫وتطهت‬ ‫تهذيبه‬ ّ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫المعدن‬ ‫ثل‬ َ‫م‬ ‫اآلخر‬
‫اض‬‫ر‬‫األغ‬ ‫ر‬‫لشت‬ ‫فيصلح‬ ‫وصقله‬.
‫المعاناة‬ ‫تستلزم‬ ‫والصقل‬ ‫الخبث‬ ‫من‬ ‫والتطهت‬ ‫التهذيب‬ ‫عملية‬
‫والمشقة‬.
‫أيوب‬‫فر‬ ِ‫س‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫أيوب‬ ‫هللا‬ ‫ي‬‫نت‬ ‫قال‬10:23:"‫تعرضت‬ ‫عندما‬
‫الشوائب‬ ‫من‬ ‫ي‬‫الصاف‬ ‫كالذهب‬‫خرجت‬ ،‫لالبتالء‬".
‫مزمور‬66:10
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫"ف‬ :
َّ‫ر‬‫ف‬
َ
‫ن‬
ُ
‫ت‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َ
‫ك‬‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬ْ‫ي‬
َّ
‫ق‬
َ
‫ن‬
َ
‫ف‬ ، ُ‫هللا‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬ْ َ‫ت‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اخ‬ ِ‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ة‬
َّ
‫ض‬ ِ‫ف‬
ْ
‫ال‬."

18. ‫آية‬ ‫مثل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آيات‬ ‫الحكمة‬ ‫تلك‬ ‫وتؤكد‬2‫و‬3‫سورة‬
‫العنكبوت‬:
" ﴿
َ
‫ون‬
ُ
‫ن‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ف‬ُ‫ي‬
َ
‫ًل‬ ْ‫م‬
ُ
‫ه‬ َ‫و‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬ َ‫آم‬ ‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬َ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫وا‬
ُ
‫ك‬َ ْ‫ر‬‫ت‬ُ‫ي‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ُ‫اس‬
َّ
‫الن‬ َ‫ب‬ ِ‫س‬ َ‫ح‬
َ
‫أ‬٢﴾
ِ‫ل‬ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ‫ا‬
َّ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬َ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ‫وا‬
ُ
‫ق‬
َ
‫د‬ َ‫ص‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫الل‬ َّ‫ن‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ف‬ ۖ ْ‫م‬ ِ‫ه‬َّ‫ن‬
" َ‫ي‬ِ‫ب‬ ِ‫اذ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬.
‫الدول‬ ‫وتطوير‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬
‫األفراد‬ ‫تمكين‬
‫لكن‬ ،‫الناس‬ ‫تحكم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬
‫حكم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تمكن‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫تلك‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الحاكمة‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬
‫أنفسهم‬.
‫السلطات‬ ‫أفضل‬‫اتخاذه‬ َ‫تم‬ ‫ما‬ ‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫ي‬‫تمىل‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫تلك‬ ‫ليست‬
‫عىل‬ ‫الناس‬ ‫تشجع‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫السلطات‬ ‫أفضل‬ ‫لكن‬ ،‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ق‬ ‫من‬
‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫وتكافئهم‬ ‫البناءة‬‫واألفكار‬ ‫المفيدة‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫واالقت‬ ‫اإلبداع‬
‫ي‬‫ف‬ ‫الجيدة‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫عىل‬‫الشكر‬ ‫أو‬ ‫المادية‬ ‫بالمكافآت‬ ‫إما‬
‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬.
‫ا‬ ‫تفتح‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫المؤسسات‬ ‫أفضل‬‫والمساهمي‬ ‫للعاملي‬ ‫ألبواب‬
‫الجودة‬ ‫لزيادة‬ ‫مفيدة‬ ‫يرونها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬‫باألفكار‬ ‫للمساهمة‬ ‫والعمالء‬
‫األرباح‬ ‫وزيادة‬‫والخسائر‬‫المخاطر‬ ‫وتقليل‬ ‫اإلنتاجية‬‫وتطوير‬.

19. ‫اد‬‫ر‬‫لألف‬ ‫فيها‬ ‫يسمح‬ ‫ونية‬ ‫ر‬‫الكت‬ ‫بوابة‬ ‫إنشاء‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫تتيح‬
‫إ‬ ‫أو‬ ‫الفوائد‬‫وذكر‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫بتقديم‬ ‫الدولة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫المسجلي‬‫لقاء‬
‫لها‬ ‫حلول‬ ‫وتقديم‬ ‫المشاكل‬ ‫بعض‬ ‫عىل‬ ‫الضوء‬.
‫مجموعة‬ ‫إىل‬ ‫للقبول‬ ‫وترشيحها‬ ‫احات‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫مهمة‬ ‫تسند‬
‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫ي‬‫اإلبداع‬‫التفكت‬ ‫عىل‬ ‫المدربي‬ ‫اء‬‫الخت‬ ‫من‬
‫الجيدة‬ ‫اء‬‫ر‬‫اآل‬ ‫ي‬‫بتبت‬ ‫لهم‬ ‫المشهود‬ ‫السابقي‬ ‫لمان‬‫الت‬.
‫ب‬ ‫ي‬‫وت‬ ‫ر‬‫اإللكت‬ ‫اع‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫نظام‬ ‫عن‬ ‫المسئولون‬ ‫يقوم‬‫األفكار‬ ‫شيح‬ ‫ر‬‫ت‬
‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ويقومون‬ ،‫لمان‬‫الت‬ ‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫إىل‬ ‫الجيدة‬ ‫والحلول‬
‫الجيدة‬ ‫والحلول‬‫األفكار‬ ‫أصحاب‬ ‫ومكافأة‬‫بشكر‬.
،‫الماضية‬ ‫القرون‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫المعلومات‬ ‫تكنولوجيا‬ ‫أنظمة‬ ‫غياب‬ ‫ظل‬ ‫ي‬‫ف‬
‫السماح‬ ‫العست‬ ‫من‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وبما‬‫ي‬‫ف‬ ‫كة‬‫بالمشار‬ ‫األشخاص‬ ‫لجميع‬
ً‫ي‬‫ر‬‫و‬‫ض‬ ‫كان‬،‫ار‬‫ر‬‫الق‬ ‫صنع‬ ‫عملية‬‫لتمثيل‬ ‫لمان‬‫الت‬ ‫أعضاء‬ ‫انتخاب‬ ‫ا‬
‫المقاطعات‬.
،‫المجتمع‬ ‫متطلبات‬ ‫جميع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اء‬‫خت‬ ‫النواب‬ ‫هؤالء‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫قد‬
‫لمان‬‫الت‬ ‫أعضاء‬ ‫بعض‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫التوقعات‬ ‫يلبون‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
‫مشغولي‬.
‫اتهم‬‫ر‬‫مها‬ ‫كة‬‫ومشار‬ ‫المساهمة‬ ‫من‬ ‫األشخاص‬ ‫بتمكي‬ ‫قمنا‬ ‫إذا‬
‫قد‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المحلية‬ ‫مشاكلهم‬ ‫حل‬ ‫كيفية‬‫حول‬‫من‬ ‫أفضل‬ ‫يعرفونها‬
‫أي‬‫لحل‬ ‫بكثت‬ ‫أفضل‬ ‫فرص‬ ‫هناك‬ ‫ستكون‬ ،‫لمان‬‫الت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫عضو‬
‫االقتصاد‬‫وتعزيز‬ ‫الخدمات‬ ‫وتحسي‬ ‫وكفاءة‬ ‫بشعة‬ ‫المشكالت‬
‫وما‬ ،‫والصناعة‬ ‫اعة‬‫ر‬‫الز‬‫وتطوير‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫وخلق‬
‫ذلك‬ ‫إىل‬.
‫لماليي‬ ‫الجيدة‬‫واألفكار‬ ‫حة‬ ‫ر‬‫المقت‬ ‫الحلول‬ ‫عىل‬ ‫الحصول‬ ‫سيكون‬
‫بكث‬ ‫أفضل‬ ‫األشخاص‬‫من‬ ‫محدود‬ ‫عدد‬ ‫عىل‬ ‫االعتماد‬ ‫من‬ ‫ت‬

20. ‫جميع‬ ‫وحل‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫ش‬ ‫لكل‬ ‫للتخطيط‬ ‫المشغولي‬ ‫والنواب‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬
‫المشكالت‬.
‫صنع‬ ‫عملية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫كة‬‫المشار‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫تمكي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫األهداف‬ ‫تتمثل‬
‫وأعضاء‬ ‫اء‬‫ر‬‫الوز‬ ‫عىل‬ ‫ي‬‫الكىل‬ ‫االعتماد‬ ‫دون‬ ‫للمجتمع‬ ‫ار‬‫ر‬‫الق‬
‫لمان‬‫الت‬.
‫التصو‬ ‫أنظمة‬ ‫وظائف‬ ‫تعميم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫تحقيق‬ ‫يمكن‬‫يت‬
‫إدارة‬ ‫نظام‬ ‫و‬ ‫اد‬‫ر‬‫األف‬ ‫بيانات‬ ‫قواعد‬ ‫مع‬ ‫والتكامل‬ ‫ي‬‫وت‬ ‫ر‬‫اإللكت‬
‫القضايا‬.
Electronic Voting &Issues management and
resolutions.

21. ‫الرشوة‬ ‫ومنع‬ ‫المعامالت‬ ‫تيسير‬
‫والفساد‬
‫إليجاد‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫من‬ ‫د‬ُ‫ب‬ ‫ال‬ ..‫نفسها‬ ‫تلقاء‬ ‫من‬ ‫األعمال‬‫تتطور‬ ‫ال‬
‫المناسبة‬ ‫الحلول‬.
‫عندما‬‫األداء‬ ‫وتحسي‬ ‫األعمال‬‫بتطوير‬ ‫المؤسسات‬ ‫تهتم‬
‫يدرسون‬ ‫الذين‬ ‫والمستشارين‬ ‫اء‬‫بالخت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫تأت‬ ،‫باح‬‫ر‬‫األ‬ ‫و‬ ‫واإلنتاجية‬
‫و‬ ‫النظم‬ ‫بأفضل‬ ‫ويوصون‬ ‫الحالية‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬ ‫مشاكل‬ ‫و‬ ‫األهداف‬
‫إتباعها‬ ‫يجب‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المناهج‬ ‫ووضع‬ ‫اءات‬‫ر‬‫اإلج‬.
‫مثال‬:
‫ومكاتب‬ ‫الحكومية‬‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫سيظل‬
‫ت‬‫ي‬‫المبات‬ ‫اخيص‬‫ر‬‫وت‬ ‫الكهرباء‬ ‫وخدمات‬ ‫العقود‬ ‫سجيل‬
‫لم‬ ‫ما‬ ،‫واألدوية‬ ‫الغذائية‬ ‫والمواد‬ ‫والمحالت‬ ‫والمستشفيات‬
‫بعد‬ ‫عن‬ ‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬‫إلنجاز‬ ‫معلومات‬ ‫نظم‬ ‫توجد‬.
‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬‫إلنجاز‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫استخدام‬ ‫يمكن‬
‫والم‬ ‫الحكومية‬‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫لمنع‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ ‫عن‬‫حاكم‬
‫باإلضافة‬ ‫والمرض‬ ‫العدوى‬ ‫مسببات‬ ‫من‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫يحد‬ ‫مما‬ ‫ها‬‫وغت‬
‫األخرى‬ ‫الفوائد‬ ‫إىل‬.
‫الخاصة‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫باستخدام‬ ‫ذلك‬‫إنجاز‬ ‫الممكن‬ ‫من‬
‫العمل‬ ‫ست‬ ‫خطوات‬ ‫برمجة‬ ‫يتم‬ ‫حيث‬ ،‫الحكومية‬ ‫بالمعامالت‬
‫إىل‬ ‫والملحقات‬ ‫المستندات‬ ‫مع‬ ‫المعاملة‬ ‫نموذج‬ ‫تقديم‬ ‫مثل‬
‫للجه‬ ‫ونية‬ ‫ر‬‫اإللكت‬ ‫البوابة‬‫المعاملة‬‫تظهر‬ ‫حيث‬ ‫المختصة‬ ‫ة‬
‫وإرسال‬ ‫الطلب‬ ‫اجعة‬‫ر‬‫م‬ ‫عن‬ ‫المسئول‬ ‫األول‬ ‫للموظف‬

22. ‫المخططات‬ ‫استكمال‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫آلي‬ ‫الرسوم‬ ‫تسديد‬ ‫بشأن‬ ‫المالحظات‬
‫والوثائق‬.
‫تظهر‬ ‫ا‬ً‫آلي‬ ‫الرسوم‬ ‫وتسديد‬ ‫والوثائق‬ ‫المستندات‬ ‫استكمال‬ ‫بعد‬
‫استشارة‬ ‫أو‬ ‫الرفض‬ ‫أو‬ ‫بالموافقة‬ ‫المختص‬ ‫للمسئول‬ ‫المعاملة‬
‫أخرى‬‫دوائر‬‫وإرسال‬ ‫الطلب‬ ‫مقدم‬ ‫إخطار‬ ‫ثم‬ ‫المعاملة‬ ‫إلكمال‬
‫ا‬ً‫وني‬ ‫ر‬‫إلكت‬ ‫الموافقة‬.
‫لتطبيق‬ ‫ومستشارين‬ ‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫تكاليف‬ ‫هناك‬ ‫بالطبع‬
‫الملفات‬ ‫واستبدال‬ ‫يب‬‫ر‬‫والتد‬ ‫الحاسوب‬ ‫أجهزه‬ ‫وتكاليف‬ ‫النظم‬
‫ونية‬ ‫ر‬‫بإلكت‬ ‫الورقية‬.
‫الدوائر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫واالزدحام‬ ‫التكدس‬ ‫منع‬ ‫مثل‬ ‫ة‬‫كثت‬‫الفوائد‬ ‫ولكن‬
‫ورس‬ ‫الحكومية‬‫اجعة‬‫ر‬‫الم‬ ‫وسهولة‬ ‫والدقة‬ ‫المعامالت‬‫إنجاز‬ ‫عة‬
‫ونية‬ ‫ر‬‫اإللكت‬ ‫للملفات‬.
‫ي‬‫ف‬ ‫والفساد‬ ‫الرشوة‬ ‫الكتشاف‬ ‫التدقيق‬ ‫لسهولة‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ذلك‬ ‫يؤدي‬
‫للمواصفات‬ ‫مطابقة‬ ‫غت‬ ‫أو‬ ‫ناقصة‬ ‫معامالت‬ ‫تمرير‬ ‫حالة‬.
‫المحاباة‬ ‫لمنع‬ ‫الوسائل‬ ‫من‬ ‫الخدمة‬ ‫ومقدم‬ ‫طالب‬ ‫بي‬ ‫الفصل‬ ‫إن‬
‫والفساد‬ ‫والرشوة‬.
‫وهناك‬‫الحكومية‬ ‫للجهات‬ ‫الذهاب‬ ‫عدم‬ ‫ألن‬ ‫ة؛‬‫كثت‬‫أخرى‬ ‫فوائد‬
‫الطاقة‬‫وتوفت‬ ‫والتلوث‬ ‫الطرق‬ ‫ازدحام‬ ‫من‬ ‫التخفيف‬ ‫ي‬‫يعت‬
‫والجهد‬ ‫والوقت‬.
‫تلقينا‬ ، ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التواصل‬ ‫مواقع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اح‬ ‫ر‬‫االقت‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬‫نش‬ ‫عند‬
‫ال‬ ‫أصحاب‬ ‫ذهاب‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫عن‬ ‫مالحظات‬‫الجهات‬ ‫إىل‬ ‫معامالت‬
‫أصول‬ ‫عىل‬ ‫اإلطالع‬ ‫ط‬ ‫ر‬‫يشت‬ ‫حيث‬ ‫الحكومية‬‫الملكية‬ ‫سندات‬
‫األخرى‬ ‫والمستندات‬ ‫والمخططات‬ ‫الشهادات‬ ‫وأصول‬.

23. ‫حالة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الحكومية‬ ‫المعامالت‬ ‫نظم‬ ‫أن‬‫نذكر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ولإلجابة‬
‫المعلومات‬ ‫نظم‬ ‫شأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫شأنها‬ ،‫مستمر‬ ‫وتحديث‬‫تطوير‬
‫الملكية‬ ‫سندات‬ ‫بيانات‬ ‫قواعد‬ ‫مع‬ ‫التكامل‬ ‫ويمكن‬ ،‫األخرى‬
‫وا‬ ‫خيص‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫وشهادات‬ ‫المسجلة‬ ‫اإليجار‬ ‫وعقود‬‫لصالحية‬
‫ا‬ً‫آلي‬ ‫المستندات‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫ها‬‫وغت‬ ‫ي‬‫المبات‬ ‫ومخططات‬.
‫نظم‬ ‫تكامل‬ ‫إتمام‬ ‫حي‬ ‫إىل‬ ‫أو‬ ،‫الخاصة‬ ‫الحاالت‬ ‫بعض‬ ‫ي‬‫وف‬
‫بعض‬ ‫ذهاب‬ ‫وري‬‫الض‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ،‫المعلومات‬ ‫وقواعد‬
‫ذلك‬ ‫سيكون‬ ‫ولكن‬ ،‫الحكومية‬ ‫الجهات‬ ‫إىل‬ ‫المعامالت‬ ‫أصحاب‬
‫ت‬ ‫وسوف‬ ،‫العامة‬ ‫الحالة‬ ‫وليس‬ ‫االستثناء‬ ‫سبيل‬ ‫عىل‬‫تحقق‬
‫ا‬
ً
‫سابق‬ ‫المذكورة‬ ‫الفوائد‬.

24. ‫الخيارات‬ ‫آخر‬ ‫هي‬ ‫الحروب‬ ‫فلتكن‬
‫ات‬‫ز‬‫اإلنجا‬ ‫ة‬ ‫ر‬‫كت‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫ال‬
‫ات‬‫ز‬‫اإلنجا‬‫وتطوير‬ ‫وحماية‬ ‫صيانة‬ ‫جهود‬ ‫ي‬‫تكف‬ ‫وال‬
‫السالم‬ ‫فرص‬ ‫لتعزيز‬ ‫ي‬‫الدوىل‬ ‫المجتمع‬ ‫مع‬ ‫التعاون‬ ‫يجب‬ ‫بل‬
‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫ومواثيق‬ ‫اتفاقات‬ ‫قبول‬ ‫عىل‬ ‫الدول‬ ‫وحث‬
‫دولة‬ ‫أي‬ ‫تستفيد‬ ‫لن‬‫غت‬‫خسائر‬ ‫يخش‬ ‫الجميع‬ ،‫الحرب‬ ‫من‬
‫تجنبها‬ ‫ويمكن‬ ‫رة‬‫مت‬
‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫وتنىه‬ ‫السالم‬ ‫عىل‬ ‫تحث‬ ‫الحقيقية‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬
‫الدفاع‬ ‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫لغت‬
‫غت‬ ‫الحروب‬ ‫عن‬ ‫وتنىه‬ ‫السالم‬ ‫عىل‬ ‫تحث‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫الحكماء‬ ‫أقوال‬
‫الدفاعية‬
‫اآلباء‬ ‫منها‬ ‫عات‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫الحروب‬ ‫لويالت‬ ‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫هناك‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫واألجداد‬
‫ولن‬‫من‬ ‫واألحفاد‬ ‫األبناء‬ ‫ي‬‫يعات‬ ‫ي‬‫لك‬ ‫حقيقية‬ ‫ات‬‫ر‬‫مت‬ ‫هناك‬ ‫تكون‬
‫الحروب‬ ‫ويالت‬
‫فال‬ ،‫ة‬‫صغت‬ ‫دول‬ ‫موارد‬ ‫استغالل‬ ‫تريد‬ ‫قوية‬ ‫دول‬ ‫هناك‬ ‫كانت‬‫إن‬
‫ات‬‫ز‬‫ا‬‫ز‬‫واالستف‬ ‫التسلح‬ ‫سباق‬ ‫ذلك‬‫ر‬‫يت‬،‫دول‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫تتعاون‬ ‫بل‬
‫وإلجبار‬ ‫ة‬‫الصغت‬ ‫الدول‬ ‫لدعم‬ ‫اقتصادي‬‫حظر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫العالم‬
‫العودة‬ ‫عىل‬ ‫الظالمة‬ ‫الدولة‬.‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لمفاوضات‬

25. ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ‫المتشددين‬ ‫الدين‬ ‫رجال‬ ‫بعض‬ ‫يتمسك‬ ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬
‫وتلك‬ ‫الدين‬‫جوهر‬ ‫هملوا‬‫وي‬ ، ‫ي‬‫التباه‬ ‫و‬ ‫الغلو‬ ‫أقوال‬ ‫بعض‬
.‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫بي‬ ‫كة‬ ‫ر‬‫المشت‬ ‫المساحة‬
‫اضطهاد‬ ‫وحاالت‬ ‫حروب‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫تسببت‬ ‫األديان‬ ‫أن‬ ‫ون‬‫الكثت‬ ‫يزعم‬
.‫ة‬‫كثت‬
‫الحق‬ ‫التعاليم‬ ‫بينما‬‫والمساواة‬ ‫والعدل‬ ‫هللا‬ ‫طاعة‬ ‫إىل‬ ‫تدعو‬ ‫يقية‬
.‫المظلوم‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫الجائع‬ ‫وإطعام‬ ‫والعفو‬ ‫واإلحسان‬
‫واإلسالم‬ ‫والمسيحية‬ ‫اليهودية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫يتأمل‬ ‫فالذي‬
:‫للسالم‬ ‫تدعو‬ ‫أنها‬ ‫يجد‬ ‫األخرى‬ ‫واألديان‬
""‫اآلن‬ ‫بعد‬ ‫الحرب‬ ‫يتعلمون‬ ‫وال‬ ،‫أمة‬ ‫ضد‬ ‫ا‬
ً
‫سيف‬ ‫أمة‬ ‫ترفع‬ ‫ال‬-
‫إشعياء‬2:4
‫اض‬‫ر‬‫أغ‬ ‫لغت‬ ‫القتال‬‫ر‬‫تت‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫أيات‬ ‫بعض‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫من‬ ‫يخط‬
،‫الدفاع‬
:‫ذلك‬ ‫أمثلة‬
‫آية‬61
ْ
‫ح‬
َ
‫ن‬ ْ‫اج‬
َ
‫ف‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ َّ‫لس‬ِ‫ل‬
ْ
‫وا‬ ُ‫ح‬
َ
‫ن‬ َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬ ‫عىل‬ ‫تنص‬ ‫األنفال‬ ‫سورة‬ ‫من‬
" ُ‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬ ْ‫ل‬
َّ
‫ك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬
‫وآية‬60
ُ
‫اك‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬
َ
‫"ًل‬ ‫عىل‬ ‫تنص‬ ‫الممتحنة‬ ‫سورة‬ ‫من‬َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ َّ
‫اّلل‬ ُ‫م‬
ْ‫م‬
ُ
‫وه‬ ُّ َ‫ت‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫م‬
ُ
‫وك‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫وك‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬
" َ‫ي‬ ِ‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬ ‫وا‬
ُ
‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬
‫وآية‬190:‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
"
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬
َ
‫ال‬ َ ‫ه‬
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
" َ‫ين‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬

26. ‫اإلسرائيلي‬ ‫الفلسطيني‬ ‫النزاع‬ ‫إنهاء‬ ‫كيفية‬
‫ال‬ ‫وقد‬ ‫المتحدة‬ ‫األمم‬ ‫لقواني‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬ ‫تستجيب‬ ‫ال‬ ‫قد‬
‫للتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬ ‫العدل‬ ‫عىل‬ ‫تحث‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫للحلول‬ ‫تستجيب‬
‫ا‬
‫حلوًل‬ ‫نقدم‬ ‫ولذلك‬ ،‫المسيحية‬ ‫أو‬ ‫اإلسالمية‬‫للتعاليم‬ ‫ا‬
ً
‫طبق‬
.‫اليهودية‬
‫األسباب‬ ‫أهملنا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫للمشاكل‬ ‫حلول‬ ‫إيجاد‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫وقد‬
.‫اع‬‫للت‬ ‫األساسية‬
‫وعن‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫الخاطء‬ ‫المفهوم‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫الت‬ ‫أسباب‬ ‫أهم‬
‫عن‬ ‫موش‬ ‫قالها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫الصحيحة‬ ‫فالتعاليم‬ ،‫هللا‬ ‫يختارهم‬ ‫الذين‬
‫هللا‬ ‫يطيع‬ ‫من‬ ‫الطاعة،كل‬ ‫عىل‬ ‫تنص‬ ‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫شعب‬‫ابن‬ ‫هو‬
‫ي‬‫بت‬ ‫من‬ ‫هللا‬‫أوامر‬ ‫يطيع‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫كما‬،‫كات‬‫الت‬ ‫وينال‬ ‫هللا‬
‫تثنية‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫اللعنات‬ ‫تالحقه‬ ‫بل‬ ‫كات‬‫الت‬ ‫ينال‬ ‫ال‬ ‫ائيل‬‫رس‬‫إ‬28،
‫الويي‬18:4-5‫تثنيه‬ ،11:18–20‫تثنيه‬11:26–28،
‫تثنيه‬32:46–47‫تثنيه‬ ،30:15–16‫وتثنيه‬30–19
‫أسباب‬ ‫أهم‬ ‫وأحد‬‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫هو‬ ‫اع‬‫الت‬
‫حيث‬ ،‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫أعرض‬ ‫ولقد‬ ،‫موش‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ر‬‫الت‬
‫ألصحاب‬ ‫تعويض‬ ‫ودون‬ ‫وها‬ ‫ر‬‫يشت‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫اض‬‫ر‬‫وأ‬ ‫منازل‬ ‫أخذوا‬
. ‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫واأل‬ ‫المنازل‬
‫موش‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫هناك‬ ‫كذلك‬
‫لليهودي‬ ‫واحد‬‫"معيار‬ ‫عىل‬ ‫تنص‬ ‫ي‬
‫ر‬‫والت‬‫ولقد‬ "‫اليهودي‬‫وغت‬
‫مختلفة‬ ‫قواني‬ ‫فوضعوا‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫عن‬ ‫اليهود‬ ‫أعرض‬

27. ‫كما‬‫والحق‬ ‫العدل‬ ‫يقيموا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫أمرهم‬ ،‫اليهودي‬ ‫وغت‬ ‫لليهودي‬
:‫واألنبياء‬ ‫وإشعيا‬ ‫وسليمان‬ ‫وداود‬ ‫موش‬ ‫لهم‬ ‫قال‬
‫ا‬َّ‫ي‬ َ‫س‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ه‬
َ
‫ن‬
َ
‫ك‬ ُ‫ل‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫اه‬َ‫ي‬ ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬
ً
‫قا‬
ِّ
‫ف‬
َ
‫د‬
َ
‫ت‬ ُ‫م‬
ُّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ َ‫م‬
َّ
‫ن‬ِ‫"إ‬‫عاموس‬ "‫ل‬
5:24
:‫طريقهم‬ ‫عن‬ ‫الحق‬ ‫ويطرحون‬ ‫علقم‬ ‫اىل‬ ‫العدل‬ ‫يحولون‬ ‫ولكنهم‬
"" ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
َّ
‫ق‬ َ‫ح‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬ ُ‫ح‬َ‫ر‬
ْ
‫ط‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ،
‫ا‬
‫ة‬ َ‫ار‬َ‫ر‬ َ‫م‬ َ‫ل‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ ِّ‫و‬ َ‫ح‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫عاموس‬5:7
‫آن‬‫القر‬ ‫آية‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫مرجعيته‬ ‫ألن‬ ‫حرب‬ ‫حالة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ي‬‫الفلسطيت‬ ‫سيظل‬
2:191‫حيث‬ ‫من‬ ‫"وأخرجوهم‬"‫أخرجوكم‬.
‫د‬ُ‫ب‬ ‫فال‬ ، ‫ي‬‫األساش‬ ‫العامل‬ ‫هذا‬ ‫تسقط‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫االتفاقات‬ ‫جدي‬
ُ
‫ت‬ ‫ولن‬
.‫العادل‬ ‫التعويض‬ ‫من‬
‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫الخاط‬ ‫التفست‬ ‫عن‬ ‫اليهودي‬ ‫تخىل‬ ‫فإذا‬
‫يطيعون‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫هللا‬ ‫يختارهم‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫موش‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫واتبع‬
‫ديارهم‬ ‫ترك‬ ‫عىل‬ ‫وا‬‫جت‬
ُ
‫أ‬ ‫من‬ ‫فيعوضون‬ ،‫العدل‬ ‫ويقيمون‬
،‫اضيهم‬‫ر‬‫وأ‬‫القواني‬ ‫نفس‬ ‫فأقاموا‬ ‫المساواة‬ ‫تعاليم‬ ‫اتبعوا‬ ‫ما‬ ‫وإذا‬
‫التعويض‬ ‫أو‬ ‫حقه‬ ‫ي‬‫الفلسطيت‬ ‫نال‬ ‫وإذا‬ ،‫اليهودي‬‫وغت‬ ‫لليهودي‬
‫ر‬‫مت‬ ‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫فال‬ ،‫بيعها‬ ‫يتم‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫ي‬‫اض‬‫ر‬‫واأل‬‫للديار‬ ‫العادل‬
"‫أخرجوكم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫"وأخرجوهم‬ :‫مثل‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫آليات‬ ‫للرجوع‬
‫الس‬ ‫للتعايش‬ ‫تدعو‬ ‫آيات‬ ‫إىل‬ ‫يرجعون‬ ‫بل‬‫آية‬ ‫مثل‬ ‫ي‬‫لم‬61‫من‬
ِ
‫ه‬
‫اّلل‬
َ
‫ىل‬
َ
‫ع‬ ْ‫ل‬
َّ
‫ك‬َ‫و‬
َ
‫ت‬ َ‫و‬ ‫ا‬ َ‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ح‬
َ
‫ن‬ ْ‫اج‬
َ
‫ف‬ ِ‫م‬
ْ
‫ل‬ َّ‫لس‬ِ‫ل‬
ْ
‫وا‬ ُ‫ح‬
َ
‫ن‬ َ‫ج‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫"و‬ :‫األنفال‬ ‫سورة‬
." ُ‫يم‬ِ‫ل‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يع‬ ِ‫م‬ َّ‫الس‬ َ‫و‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
‫وآية‬60ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ‫ن‬
َ
‫ع‬ ُ َّ
‫اّلل‬ ُ‫م‬
ُ
‫اك‬ َ‫ه‬
ْ
‫ن‬َ‫ي‬
َ
‫"ًل‬ :‫الممتحنة‬ ‫سورة‬ ‫من‬
ُ
‫وك‬ ُ‫ج‬ِ‫ر‬
ْ
‫خ‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬
َ
‫ل‬ َ‫و‬ ِ‫ين‬
ِّ
‫الد‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ْ‫م‬
ُ
‫وك‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬‫وا‬
ُ
‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬
ُ
‫ت‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫وه‬ ُّ َ‫ت‬
َ
‫ت‬ ‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫م‬
َ‫ي‬ ِ‫ط‬ ِ‫س‬
ْ
‫ق‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬ َ َّ
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ِ‫إ‬"

28. ‫وآية‬190:‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫من‬"َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬ ِ
‫ه‬
‫اّلل‬ ِ‫يل‬ِ‫ب‬ َ‫س‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ َ‫و‬
َ‫ين‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬ ِّ‫ب‬ ِ‫ح‬ُ‫ي‬
َ
‫ال‬ َ ‫ه‬
‫اّلل‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
ْ
‫وا‬
ُ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ َ‫و‬ ْ‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫ق‬ُ‫ي‬"
‫اإل‬ ‫أطاع‬ ‫وإذا‬‫للجميع‬ ‫واحد‬‫معيار‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫موش‬ ‫تعاليم‬ ‫ي‬‫ائيىل‬‫رس‬
‫العدل‬ ‫أقاموا‬ ‫وإذا‬ ،‫اليهودي‬ ‫وغت‬ ‫لليهودي‬ ‫واحد‬ ‫قانون‬ ‫وجعلوا‬
‫ي‬‫ينتىه‬ ‫عندئذ‬ ،‫األنبياء‬ ‫جميع‬ ‫تعاليم‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫وكما‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫تأمر‬ ‫كما‬
.‫اع‬‫ض‬‫ال‬
،‫المختار‬ ‫هللا‬ ‫لشعب‬ ‫ه‬‫تفست‬ ‫عن‬ ‫ي‬‫ائيىل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫يتخىل‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫ولكن‬
‫لل‬ ‫واحد‬ ‫بقانون‬ ‫يرض‬ ‫ال‬ ‫وقد‬.‫اليهودي‬ ‫وغت‬ ‫يهودي‬
‫األمن‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫الت‬ ‫وثمرة‬ ،‫الت‬ ‫إىل‬ ‫يدعو‬ ‫العدل‬ ‫إن‬ ‫نذكرهم‬ ‫إذن‬
‫فال‬ ،‫الحرب‬‫ر‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫والظلم‬‫القهر‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫فال‬ ،‫والسالم‬
.‫وسالم‬ ‫أمن‬ ‫فيها‬ ‫بمساكن‬ ‫ي‬‫ائيىل‬‫رس‬‫اإل‬ ‫يطمي‬
‫إشعيا‬ ‫من‬ ‫نتعلم‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫إىل‬ ‫رجعنا‬ ‫إذا‬ ‫و‬32:16–18
‫ي‬ ‫وبر‬ ‫عدل‬ ‫يكون‬ ‫عندما‬ ‫أنه‬‫سكينة‬ ‫فيه‬ ‫سالم‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ؤدي‬
‫ي‬‫ف‬ ،‫أمنة‬ ‫مساكن‬ ‫ي‬‫ف‬ ،‫سالم‬ ‫ديار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فيسكن‬ ،‫وطمأنينة‬
:‫واطمئنان‬ ‫احة‬‫ر‬ ‫أماكن‬
ِ‫ج‬ْ‫ر‬ َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُّ
ِ‫ت‬
ْ
‫ال‬ ُ‫يم‬ ِ‫ق‬ُ‫ي‬ َ‫و‬ ، ِ‫اء‬َ‫ر‬ ْ‫ح‬ َّ‫الص‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُ‫ل‬
ْ
‫د‬ َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬ ٍ‫ذ‬ِ‫ئ‬
َ
‫د‬
ْ
‫ن‬ ِ‫"ع‬
‫ي‬ ِ‫ك‬ َ‫س‬ ِّ
ِ‫ت‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ل‬ ْ‫ع‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ،
ً
‫ما‬
َ
‫ال‬ َ‫س‬ ِّ
ِ‫ت‬
ْ
‫ال‬ ُ‫ر‬ َ‫م‬
َ
‫ث‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ب‬ ِ‫ص‬
ْ
‫خ‬ ُ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ين‬ِ‫ن‬
ْ
‫أ‬ َ‫م‬
ُ
‫ط‬ َ‫و‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ن‬
‫ي‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ، ٍ‫ة‬
َ
‫ن‬ ِ‫آم‬ َ‫ن‬ ِ‫اك‬ َ‫س‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ َ‫و‬ ، ٍ‫م‬
َ
‫ال‬ َ‫س‬ ِ‫ار‬َ‫ي‬ ِ‫د‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ش‬ ُ‫ن‬
ُ
‫ك‬ ْ‫س‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫د‬َ‫ب‬
َ
‫األ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬
" ٍ‫ة‬
َّ
‫ن‬ِ‫ئ‬ َ‫م‬
ْ
‫ط‬ ُ‫م‬ ٍ‫ة‬ َ‫اح‬َ‫ر‬ َ‫ن‬ ِ‫اك‬ َ‫م‬
َ
‫أ‬
‫األبناء‬ ‫يقبلها‬ ‫فسوف‬ ‫والمساواة‬ ‫العدل‬ ‫مبادئ‬ ‫اآلباء‬ ‫رفض‬ ‫وإذا‬
‫إشعيا‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫المنطقة‬ ‫دول‬ ‫بي‬ ‫وسالم‬ ‫أمن‬ ‫وسيكون‬19:
23–25:
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬ َ‫و‬ ، َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ َ ْ‫ض‬ ِ‫م‬ ْ‫ن‬ ِ‫م‬
ٌ
‫يق‬ِ‫ر‬
َ
‫ط‬
ُّ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ي‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ‫"ف‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ .
ً
‫عا‬ َ‫م‬ َّ‫ب‬َّ‫الر‬
َ
‫ون‬ُّ‫ي‬ِ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫األ‬ َ‫و‬
َ
‫ون‬ُّ‫ي‬ِ
ْ‫ض‬ ِ‫م‬
ْ
‫ال‬
ُ
‫د‬ُ‫ب‬ ْ‫ع‬َ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، َ ْ‫ض‬ ِ‫م‬
َ‫ر‬َ‫ب‬ َ‫و‬ ، َ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬ َ ْ‫ض‬ ِ‫م‬ َ‫ع‬ َ‫م‬ ٍ‫ة‬
َ
‫ث‬
َ
‫ال‬
َ
‫ث‬
َ
‫ث‬ِ‫ال‬
َ
‫ث‬ ُ‫يل‬ِ‫ائ‬َ ْ‫رس‬ِ‫إ‬
ُ
‫ون‬
ُ
‫ك‬َ‫ي‬ِ‫ط‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬
‫ا‬
‫ة‬
َ
‫ك‬

29. ، ُ ْ‫ض‬ ِ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬ ْ‫ع‬
َ
‫ش‬
ٌ
‫ك‬ َ‫ار‬َ‫ب‬ ُ‫«م‬ :‫ا‬
‫ال‬ِ‫ائ‬
َ
‫ق‬ ُ‫ير‬ ِ‫د‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ال‬ ُّ‫ب‬َّ‫الر‬ ُ‫م‬ ُ‫ه‬
ُ
‫ك‬ِ‫ار‬َ‫ب‬ُ‫ي‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ض‬ْ‫ر‬
َ
‫األ‬
." ُ‫يل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ ْ‫رس‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ
‫ر‬‫ات‬َ‫ت‬ ِ‫م‬ َ‫و‬ ، ُ‫ور‬
ُّ
‫ش‬
َ
‫أ‬ ‫ي‬ ِ‫د‬َ‫ي‬
ُ
‫ة‬ َ‫ع‬
ْ
‫ن‬ َ‫ص‬ َ‫و‬"
.. ‫التعاون‬
‫اإلنسان‬ ‫أخاه‬ ‫اإلنسان‬ ‫ليساعد‬
‫سداد‬ ‫ونستطيع‬ .. ‫اض‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫ي‬‫يعات‬ ‫ال‬ ‫نا‬ ‫ر‬‫أكت‬ .. ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫أصابه‬ ‫من‬ ‫هناك‬ ‫ولكن‬ .‫المعيشة‬ ‫وتكاليف‬ ‫المسكن‬ ‫إيجار‬
‫إيجار‬ ‫سداد‬ ‫يستطيع‬ ‫وال‬ .. ‫الرزق‬‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫أو‬ .. ‫المرض‬
.‫المعيشة‬ ‫وتكاليف‬ ‫المسكن‬
‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫من‬ ‫تساعد‬ ‫الدول‬ ‫بعض‬ ‫نفعل؟‬ ‫أن‬ ‫عسانا‬ ‫ماذا‬
‫قيام‬ ‫نتوقع‬ ‫وال‬ .‫الثالث‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫نتوقع‬ ‫ال‬ .. ‫الرزق‬
‫بمساعدة‬ ‫ية‬‫الخت‬ ‫الهيئات‬.‫الرزق‬‫مصدر‬ ‫فقد‬ ‫من‬ ‫كل‬
‫فقد‬ ‫من‬ ‫كل‬‫مساعده‬ ‫يستطيع‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫وواجب‬ ‫أمانة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫إذن‬
،‫الرزق‬‫مصدر‬‫ي‬‫ونكتف‬ ‫لعبادته‬ ‫هللا‬ ‫خلقنا‬ ‫نقول‬ ‫أن‬ ‫ي‬‫يكف‬ ‫فال‬
.‫النجاة‬ ‫لننال‬ ‫والصوم‬ ‫بالصالة‬
.‫لعبادته‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫آن‬‫القر‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫آية‬ ‫توجد‬ ‫نعم‬‫هناك‬ ‫ولكن‬
‫أحسن‬ ‫أينا‬ ‫ليبلونا‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬‫آيات‬ ‫مثل‬ ،
‫ا‬
‫عمًل‬
‫فليعمل‬ ‫به‬‫ر‬ ‫لقاء‬ ‫يرجوا‬ ‫كان‬‫فمن‬ .‫ها‬‫وغت‬ ‫والكهف‬ ‫الملك‬ ‫سوره‬
،‫ا‬ ً‫صالح‬
‫ا‬
‫عمًل‬‫ي‬‫ف‬ ‫يسارعون‬ ‫للذين‬ ‫العظيم‬ ‫الفضل‬ ‫آيات‬ ‫ولنتذكر‬
،‫ات‬‫الخت‬،‫األولويات‬ ‫ترتيب‬ ‫أعادة‬ ‫علينا‬ ‫والواجب‬‫فإطعام‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫ه‬ ‫الغريب‬ ‫الطفل‬ ‫مدرسة‬ ‫ونفقات‬ ‫الجائع‬
‫ف‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫رحالت‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫نذهب‬.‫والسياحة‬ ‫يه‬

30. ‫العجزعن‬ ‫نطيق‬ ‫وال‬‫الفقر‬ ‫وال‬ ‫الجوع‬ ‫نطيق‬ ‫ال‬ ‫أننا‬ ‫ذلك‬‫ير‬‫وتت‬
.‫األطفال‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫ونفقات‬ ‫المسكن‬‫إيجار‬ ‫سداد‬
‫ما‬ ‫لآلخرين‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫تحثنا‬ ‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫تعاليم‬ ‫أن‬ ‫وحيث‬
،‫ألنفسنا‬ ‫نحبه‬‫أخوه‬ ‫يجوع‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يرض‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫فال‬
‫ر‬‫الت‬ ‫حياة‬ ‫ويؤثر‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يعرض‬ ‫ثم‬ ‫اإلنسان‬.‫اف‬‫رس‬‫واإل‬ ‫ف‬
‫ونساعد‬ ‫الجياع‬ ‫لنطعم‬ ‫أثرياء‬ ‫نكون‬ ‫أن‬ ‫تمنينا‬ ‫ا‬ ً‫صغار‬ ‫كنا‬‫عندما‬
،‫المحتاجي‬.‫ظننا‬ ‫كما‬‫ا‬ً‫يست‬ ‫ليس‬ ‫األمر‬ ‫أن‬ ‫كنا‬‫أدر‬ ‫نا‬‫كت‬‫وعندما‬
‫ومساعدة‬ ‫الجياع‬ ‫بإطعام‬ ‫يبالون‬ ‫ال‬ ‫الناس‬ ‫ر‬‫أكت‬ ‫أن‬ ‫كنا‬‫أدر‬
.‫المحتاجي‬
‫نتيجة‬ ‫وتكون‬ ‫فية‬ ‫ر‬‫والت‬ ‫السياحة‬ ‫ي‬‫وف‬ ‫للغد‬ ‫اإلدخار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫نفكر‬‫ذلك‬
‫تفكرنا‬ ‫وإذا‬ .‫ف‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫حياة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫اف‬‫رس‬‫اإل‬ ‫أو‬‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫البخل‬ ‫إما‬
‫"أنطعم‬ ‫قالوا‬ ‫الذين‬ ‫ضل‬ ‫كما‬‫نضل‬ ‫أن‬ ‫ر‬‫نخس‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬‫ف‬
‫(يس‬ "‫أطعمه‬ ‫هللا‬ ‫يشاء‬ ‫لو‬ ‫من‬47)
‫أينا‬ ‫ليبلونا‬ ‫خلقنا‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫تعلمنا‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫أيات‬‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬
‫وسو‬ )‫(تبارك‬ ‫الملك‬ ‫سوره‬ ‫أيات‬ ‫مثل‬ ‫عمال‬ ‫أحسن‬‫الكهف‬ ‫ره‬
‫ها‬‫وغت‬
‫سوره‬ "‫يخلفه‬ ‫فهو‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬‫ش‬ ‫من‬ ‫أنفقتم‬ ‫"وما‬ ‫آية‬ ‫نتذكر‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬
‫أيه‬ ‫سبأ‬39
.‫ذلك‬ ‫عىل‬ ‫يندم‬ ‫لن‬ ‫ا‬ً‫كثت‬‫ينفق‬ ‫و‬ ‫يحسن‬ ‫فالذى‬
"‫آية‬ ‫محمد‬ ‫سوره‬ "‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫يبخل‬ ‫فإنما‬ ‫يبخل‬ ‫ومن‬38
،‫والصدقات‬ ‫اإلنفاق‬ ‫عن‬ ‫اض‬‫ر‬‫اإلع‬ ‫عىل‬ ‫سيكون‬ ‫الندم‬ ‫وأشد‬
َ
‫ًل‬ ْ‫و‬
َ
‫ل‬ ِّ‫ب‬َ‫"ر‬ ‫ويقول‬ ‫المشف‬ ‫فيندم‬
َ
‫ق‬
َّ
‫د‬ َّ‫ص‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ٍ‫يب‬ِ‫ر‬
َ
‫ق‬ ٍ‫ل‬ َ‫ج‬
َ
‫أ‬ ٰ
َ
‫ىل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ ِ‫ت‬
َ
‫ت‬ْ‫ر‬
َّ
‫خ‬
َ
‫أ‬
‫أيه‬ ‫المنافقون‬ ‫(سوره‬ " َ‫ي‬ ِ‫ح‬ِ‫ال‬ َّ‫الص‬ َ‫ن‬ ِّ‫م‬ ‫ن‬
ُ
‫ك‬
َ
‫أ‬ َ‫و‬10)

31. ‫إليهم‬ ‫نهدي‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫مانع‬ ‫وال‬ ،‫الشعر‬ ‫يحبون‬ ‫األبناء‬ ‫وبعض‬
:‫يحبونه‬ ‫الذي‬‫اإلطار‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الحكمة‬
‫بهم‬ ‫الوفاء‬ ‫مادام‬ ‫للناس‬ ‫الناس‬
‫وساعات‬ ‫أوقات‬ ‫واليش‬ ‫والعش‬
‫النا‬ ‫وأكرم‬‫رجل‬ ‫الورى‬ ‫بي‬ ‫ما‬ ‫س‬
‫حاجات‬ ‫للناس‬ ‫يده‬ ‫عىل‬ ‫تقﻀ‬
ٍ‫د‬‫أح‬ ‫عن‬ ‫المعروف‬ ‫يد‬ ‫التقطعن‬
‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ت‬ ‫ام‬‫واألي‬‫قدر‬‫ت‬ ‫ت‬‫دم‬ ‫ا‬‫م‬
‫جعلت‬ ‫إذ‬ ‫هللا‬ ‫صنع‬ ‫فضيلة‬ ‫واذكر‬
ُ
‫ات‬‫حاج‬ ‫الناس‬ ‫عند‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫إليك‬
‫فضائلهم‬ ‫اتت‬‫م‬ ‫وما‬ ‫قوم‬ ‫مات‬ ‫قد‬
‫أموات‬ ‫الناس‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫وهم‬ ‫قوم‬ ‫وعاﺵ‬

32. ‫إطعام‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫أفكار‬‫ا‬ً‫ن‬‫مجا‬ ‫المساكين‬
‫صالحة‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫بينما‬ ‫القمامة‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ر‬‫تلف‬ ‫الطعام‬ ‫من‬ ‫ة‬‫كثت‬‫كميات‬‫هناك‬
‫من‬ ‫للتخلص‬ ‫وسيلة‬ ‫ع‬‫وأرس‬ ‫أيش‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫والقمامة‬ .‫للطبخ‬ ‫أو‬ ‫لألكل‬
.‫والمطعم‬ ‫كت‬‫مار‬ ‫السوبر‬‫ومدير‬ ‫ل‬‫المت‬ ‫لربة‬ ‫الطعام‬ ‫فائض‬
‫المنازل‬ ‫من‬ ‫الطعام‬ ‫فائض‬ ‫لجمع‬ ‫لمتطوعي‬ ‫حاجه‬ ‫هناك‬
‫ا‬ ‫قبل‬ ‫والمطاعم‬ ‫كت‬‫مار‬ ‫والسوبر‬.‫الطعام‬ ‫وفساد‬ ‫الصالحية‬ ‫نتهاء‬
‫أماكن‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الطعام‬ ‫ع‬ ‫توزي‬ ‫أو‬ ‫إلعداد‬ ‫لمتطوعي‬ ‫حاجه‬ ‫هناك‬
.‫ا‬
ً
‫مجان‬ ‫الطعام‬ ‫عىل‬ ‫للحصول‬ ‫اء‬‫ر‬‫الفق‬ ‫إليها‬ ‫ي‬
‫ر‬‫ليأت‬ ‫محددة‬
‫تلقينا‬ ، ‫ي‬‫االجتماع‬ ‫التواصل‬ ‫مواقع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الفكرة‬ ‫تلك‬ ‫ر‬‫نش‬ ‫وبمجرد‬
‫الهيئات‬ ‫اختصاص‬ ‫"هذا‬ ‫أو‬ "‫األموال‬ ‫تقديم‬ ‫"األفضل‬ ‫مثل‬ ‫ردود‬
."‫ية‬‫الخت‬
‫يستطيعون‬ ‫الذين‬ ‫األثرياء‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ً‫مقصور‬ ‫الخت‬ ‫فعل‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬
.‫األموال‬ ‫إعطاء‬
‫أفضل‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫المال‬ ‫إنفاق‬ ‫أن‬ ‫عىل‬ ‫اختالف‬ ‫هناك‬ ‫وليس‬
،‫األعمال‬‫ال‬ ‫لمن‬ ‫الخت‬ ‫لعمل‬ ‫أبواب‬ ‫فتح‬ ‫يمكن‬ ‫ا‬
ً
‫أيض‬ ‫ولكن‬
‫وليس‬‫الخت‬ ‫عمل‬ ‫يتمنون‬ ‫ون‬‫كثت‬‫وهناك‬ ،‫المال‬ ‫إعطاء‬ ‫يستطيع‬
.‫ينفقونها‬ ‫أموال‬ ‫لديهم‬‫كتابه‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫هللا‬ ‫وذكرهم‬ ‫هللا‬ ‫يحبهم‬ ‫هؤالء‬
."‫ينفقون‬ ‫ما‬ ‫يجدوا‬ ‫أال‬ ‫ا‬
ً
‫حزن‬ ‫الدمع‬ ‫من‬ ‫تفيض‬ ‫وأعينهم‬ ‫"تولوا‬
‫واألندية‬ ‫والكنائس‬ ‫المساجد‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الطالب‬ ‫بتعليم‬ ‫التطوع‬ ‫يمكن‬
‫والحدائق‬

33. ‫والمالبس‬ ‫الطعام‬ ‫ع‬ ‫وتوزي‬ ‫وإعداد‬ ‫جمع‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫المساهمة‬ ‫يمكن‬
‫والكتب‬ ‫واألدوية‬.‫فكرة‬ ‫هذه‬ ‫أن‬ ‫بقول‬ ‫تسارعوا‬ ‫ال‬‫هناك‬ ‫يكون‬ ‫قد‬
‫جيده‬ ‫فكرة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫أنها‬ ‫قولوا‬ ‫ولكن‬ ،‫تطبيقها‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫أخطاء‬
.‫مهدها‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫قتلها‬ ‫من‬
‫ا‬
‫بدًل‬ ‫األفكار‬ ‫إىل‬ ‫وأضيفوا‬
‫جيد‬ ‫غت‬ ‫الطعام‬ ‫بعض‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫نعم‬،‫أن‬ ‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ولكن‬
.‫يعه‬‫ز‬‫تو‬ ‫قبل‬ ‫الطعام‬ ‫جودة‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫أحدنا‬ ‫يتطوع‬
‫الممكن‬ ‫من‬ ‫ولكن‬ ،‫صالحيتها‬ ‫انتهت‬ ‫أدويه‬ ‫تكون‬ ‫قد‬ ‫نعم‬‫أن‬
‫أدوية‬ ‫وتصنيف‬ ‫بل‬ ‫األدوية‬ ‫صالحية‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫أحدنا‬ ‫يتطوع‬
.‫ها‬‫وغت‬‫والسكر‬ ‫الضغط‬
‫ي‬
‫ر‬
‫باف‬ ‫من‬ ‫والسندوتشات‬ ‫الوجبات‬ ‫لتجهت‬ ‫العمليه‬ ‫الطرق‬ ‫وإحدى‬
‫ة‬‫كبت‬ ‫ي‬‫أوات‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الطازجة‬ ‫واللحوم‬ ‫وات‬‫الخض‬ ‫خلط‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫األطعمة‬
‫وات‬‫الخض‬ ‫إضافة‬ ‫ثم‬ ‫سندوتشات‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ووضعها‬ ‫تسخينها‬ ‫وإعادة‬
‫غسلها‬ ‫بعد‬ ‫الطازجة‬.
‫يتفق‬ ‫بل‬ ‫األشياء‬ ‫عن‬ ‫للسؤال‬ ‫األبواب‬ ‫لطرق‬ ‫المتطوع‬ ‫يلجأ‬ ‫ولن‬
.‫المناسبة‬ ‫األوقات‬ ‫ي‬‫عىل‬ ‫وأصدقائه‬ ‫أقاربه‬ ‫مع‬ ‫متطوع‬ ‫كل‬
‫أو‬ ‫نفقات‬ ‫أي‬ ‫نكلفهم‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ال‬ ،‫التعاون‬ ‫عىل‬ ‫الناس‬ ‫لحث‬
.‫عليها‬ ‫المتفق‬ ‫األوقات‬ ‫بتغيت‬ ‫إزعاج‬ ‫أو‬ ‫مكالمات‬
‫؟‬‫الخت‬ ‫لعمل‬ ‫األبواب‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫فتح‬ ‫معت‬ ‫ما‬
‫أن‬ ‫معناه‬.‫فقط‬ ‫األثرياء‬ ‫عىل‬ ‫ا‬ً‫مقصور‬ ‫ليس‬ ‫الخت‬ ‫فعل‬
‫هيئات‬ ‫إلنشاء‬ ‫أماكن‬‫الستئجار‬ ‫وره‬‫ض‬ ‫هناك‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫معناه‬
.‫جديدة‬ ‫ية‬‫خت‬
‫مناصب؛‬ ‫ع‬ ‫ي‬‫ز‬‫تو‬ ‫أو‬ ‫رواتب‬ ‫إلعطاء‬ ‫ورة‬‫ض‬ ‫هناك‬ ‫ليست‬ ‫أنه‬ ‫معناه‬
.‫متطوعون‬ ‫الجميع‬ ‫بل‬ ،‫عامل‬ ‫وذاك‬‫مدير‬ ‫هذا‬

34. ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫والقيود‬ ‫والعوائق‬ ‫الشكوك‬ ‫كل‬‫من‬ ‫الخت‬ ‫عمل‬‫تحرير‬ ‫معناه‬
.‫وضعناها‬
‫وال‬ ‫ا‬ً‫منصب‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ‫متطوعي‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ثقة‬ ‫كسب‬‫معناه‬
‫لفعل‬ ‫وينطلقون‬ ،‫إليهم‬ ‫الناس‬ ‫قلوب‬ ‫فتهوى‬ ،
‫ا‬
‫أمواًل‬ ‫يقبلون‬
.‫ا‬ ً‫أفواج‬ ‫الخت‬
‫األفضل‬ ‫نحو‬ ‫التغيير‬
‫وال‬ .‫والمجهود‬ ‫الوقت‬ ‫لألفضل‬ ‫التغيت‬ ‫يحتاج‬ ‫أن‬ ‫العادة‬ ‫من‬
‫لذ‬ ‫التمهيد‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ،‫فجأة‬ ‫لألفضل‬ ‫التغيت‬ ‫يتم‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬،‫لك‬
‫التغيت‬ ‫إىل‬ ‫تحتاج‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫األشياء‬ ‫تعريف‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫التمهيد‬ ‫خطوات‬ ‫وأوىل‬
.‫لألفضل‬
‫أن‬ ‫إىل‬ ‫تضطره‬ ‫للعمل‬ ‫حاجته‬ ‫أن‬‫ر‬‫يت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬‫المحام‬ ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬
‫ايا‬‫ز‬‫م‬ ‫يذكر‬ ‫الذي‬ ‫المبيعات‬ ‫مندوب‬ ‫أو‬ ،‫المذنبي‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ب‬ ‫يثبت‬
،‫العيوب‬ ‫ي‬‫ويخف‬ ‫األشياء‬
‫يت‬ ‫الذي‬ ‫الصيانة‬ ‫ورﺵ‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ات‬‫ر‬‫السيا‬‫غيار‬ ‫قطع‬ ‫مسئول‬ ‫أو‬‫ر‬
‫أو‬ ،‫واألرباح‬ ‫المبيعات‬ ‫زيادة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫سليمة‬ ‫غيار‬ ‫قطع‬ ‫استبدال‬
‫يعلمون‬ ‫وهم‬ ‫احات‬‫ر‬‫ج‬ ‫اء‬‫ر‬‫إج‬ ‫رون‬‫يت‬ ‫الذين‬ ‫المستشفيات‬ ‫أطباء‬
‫من‬ ‫المزيد‬ ‫رون‬‫يت‬ ‫الذين‬ ‫أو‬ ،‫باألدوية‬ ‫ا‬ً‫اقتصادي‬ ‫ا‬ ً‫عالج‬ ‫هناك‬ ‫أن‬
‫أو‬ ، ‫ي‬‫المستشف‬ ‫أرباح‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫واألدوية‬ ‫التحاليل‬
‫األعمال‬ ‫رون‬‫يت‬ ‫الذين‬ ‫المستشارين‬‫المربحة‬ ‫ة‬‫اليست‬ ‫اإلضافية‬
‫أو‬ ،‫للعمالء‬ ‫فائدة‬ ‫ر‬‫األكت‬ ‫ة‬‫العست‬ ‫المهمة‬ ‫األعمال‬ ‫ويتجنبون‬
‫مستشارين‬ ‫استخدام‬‫ر‬‫تت‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫ات‬‫ر‬‫واالستشا‬ ‫المقاوالت‬ ‫كات‬ ‫ر‬‫رس‬
‫من‬
‫ا‬
‫بدًل‬ ‫لديهم‬ ‫المتوفرة‬ ‫الرخيصة‬ ‫العمالة‬ ‫من‬ ‫أكفاء‬ ‫غت‬
،‫أكفاء‬ ‫مستشارين‬ ‫استقدام‬

35. ‫بشكل‬ ‫اقك‬‫ر‬‫أو‬ ‫معالجة‬ ‫تريد‬ ‫هل‬ ‫المرتشون؛‬ ‫أو‬‫ادفع‬ ‫ع؟‬‫أرس‬
،‫األمر‬ ‫وانتىه‬
‫أو‬ ،‫األمر‬ ‫وانتىه‬ ‫ادفع‬ ‫المرور؟‬ ‫مخالفة‬ ‫من‬ ‫الخروج‬ ‫تريد‬ ‫هل‬
.‫ات‬‫ر‬‫المخد‬ ‫وتجارة‬ ‫واإلباحية‬ ‫الفاحشة‬ ‫رون‬‫يت‬ ‫الذين‬
‫تجلب‬ ‫ال‬ ‫ر‬‫الت‬ ‫والفساد‬ ‫والغش‬ ‫الكذب‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
‫و‬ ‫األخالق‬ ‫وتدمت‬ ‫اللعنات‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫تتسبب‬ ‫بل‬ ‫واألرباح‬ ‫المكاسب‬
.‫األمم‬
‫تذكير‬‫والحكماء‬ ‫األنبياء‬ ‫بحكمة‬ ‫األبناء‬
‫البعض‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ،‫نسبية‬ ‫ي‬‫ه‬ ‫األخالق‬ ‫أن‬ ‫ون‬‫الكثت‬ ‫يزعم‬
.‫رذيلة‬ ‫أنه‬ ‫عىل‬ ‫البعض‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫قد‬ ‫فضيلة‬
‫والظلم‬ ‫الكذب‬ ‫رون‬‫يت‬ ،‫الصحيح‬ ‫غت‬ ‫الفرض‬ ‫هذا‬ ‫عىل‬ ‫وبناء‬
.‫والرذائل‬ ‫ام‬‫ر‬‫الح‬ ‫والكسب‬
‫والمؤسسات‬ ‫الدول‬ ‫عانت‬ ‫الخاطئة‬ ‫الفروض‬ ‫تلك‬ ‫لمثل‬ ‫ا‬
ً
‫وطبق‬
‫ات‬ ‫ر‬‫عت‬ ‫من‬.‫لها‬ ‫ر‬‫مت‬ ‫ال‬ ‫وأخالقية‬ ‫مادية‬ ‫وخسائر‬
‫مثل‬ ‫واألحفاد‬ ‫لألبناء‬ ‫نريد‬ ‫وال‬ ،‫واألجداد‬ ‫اآلباء‬ ‫منه‬ ‫عات‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬
.‫لها‬ ‫ر‬‫مت‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬‫الت‬ ‫المعاناة‬ ‫تلك‬
‫والذكاء‬ ‫العقول‬ ‫هبات‬ ،‫أصلية‬ ‫مواهب‬ ‫الناس‬ ‫هللا‬ ‫أهدى‬ ‫لقد‬
‫إىل‬ ‫لهدايته‬ ‫إنسان‬ ‫لكل‬ ‫المرسلون‬ ‫األنبياء‬ ‫بمثابة‬ ‫والضمت‬