Submit Search
Upload
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
•
0 likes
•
17 views
E
elhayalaka
Follow
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Read less
Read more
Spiritual
Report
Share
Report
Share
1 of 62
Download now
Download to read offline
Recommended
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
elhayalaka
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Recommended
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202109_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 202110_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202009_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202201_ يناير
Arabicqt 202201_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202011_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
arabicqt202004_أبريل
arabicqt202004_أبريل
elhayalaka
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
Arabicqt 202111_ الخلوة الشخصية_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
elhayalaka
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
arabic qt 202202_ فبراير
arabic qt 202202_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
elhayalaka
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
Ibrahimia Church Ftriends
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
elhayalaka
Arabic bible luke
Arabic bible luke
ArabBibles
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
elhayalaka
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
arabicqt202104_أبريل
arabicqt202104_أبريل
elhayalaka
Arabic bible hosea
Arabic bible hosea
ArabBibles
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
dosa99
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
elhayalaka
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
More Related Content
What's hot
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
elhayalaka
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
elhayalaka
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
elhayalaka
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
arabic qt 202202_ فبراير
arabic qt 202202_ فبراير
elhayalaka
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
elhayalaka
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
Ibrahimia Church Ftriends
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
elhayalaka
Arabic bible luke
Arabic bible luke
ArabBibles
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
elhayalaka
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
elhayalaka
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
elhayalaka
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
elhayalaka
arabicqt202104_أبريل
arabicqt202104_أبريل
elhayalaka
Arabic bible hosea
Arabic bible hosea
ArabBibles
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
dosa99
What's hot
(20)
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202112_ديسمبر
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 202101_ يناير
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201906_الخلوة الشخصية_يونيو
arabic qt 202102_ فبراير
arabic qt 202102_ فبراير
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201910_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 201903_الخلوة الشخصية_اذار
arabic qt 202202_ فبراير
arabic qt 202202_ فبراير
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 201809_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202107_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202106_الخلوة الشخصية_يونيو
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
القس كرم لمعى الوصية العاشرة لا تشته
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabicqt 201804_الخلوة الشخصية_أبريل
Arabic bible luke
Arabic bible luke
Qt11 2019_ نوفمبر
Qt11 2019_ نوفمبر
Arabicqt 201811
Arabicqt 201811
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202008_الخلوة الشخصية_أغسطس
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
Arabicqt 202103_الخلوة الشخصية_اذار
arabicqt202104_أبريل
arabicqt202104_أبريل
Arabic bible hosea
Arabic bible hosea
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
مفتاح دار السلام بتحقيق شهادتي الإسلام
Similar to Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
elhayalaka
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
elhayalaka
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
Arabic Dawateislami
arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبراير
elhayalaka
آفة الوهم والشؤم.pdf
آفة الوهم والشؤم.pdf
Muhammad Bin Salman
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
صوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
alishnb6
القرآن تدبر وعمل - الجزء الحادي عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الحادي عشر
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
قال تعالى: "كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب".
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
مبارك الدوسري
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
AnnisaFuada
Arabicqt 202209_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202209_الخلوة الشخصية_سبتمبر
elhayalaka
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
zahrah321
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
elhayalaka
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
AhmedNaser92
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
MaymonSalim
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
انصار الامام المهدي (ع)
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
عبد الفتاح درويش الرشايده
Similar to Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
(20)
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 201807_الخلوة الشخصية_يوليو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 202006_الخلوة الشخصية_يونيو
2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
2022 _04_ اجتماع مجموعة صغيرة
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
فضائل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه.pdf
arabic qt 201902_ فبراير
arabic qt 201902_ فبراير
آفة الوهم والشؤم.pdf
آفة الوهم والشؤم.pdf
(7) إبراهيم عليه السلام
(7) إبراهيم عليه السلام
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
القرآن تدبر وعمل - الجزء الحادي عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء الحادي عشر
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
القرآن تدبر وعمل - الجزء التاسع
الصبر والتوكل على الله
الصبر والتوكل على الله
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
كيف يحبك الله لفضيلة الشيخ / فوزى محمد أبوزيد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
٤٠ فائدة-في-بر-الوالدين-محمد-صالح-المنجد
Arabicqt 202209_الخلوة الشخصية_سبتمبر
Arabicqt 202209_الخلوة الشخصية_سبتمبر
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
تطبيق على مشاركة الملفات في وحدة الشبكات حاسب
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
Arabicqt 201806_الخلوة الشخصية_يونيو
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 65 ) من سلسلة الكامل
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
الكامل في أحاديث نُهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررتَ بقبر كافر فبش...
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
مع العبد الصالح ـ الجزء الثاني ـ كتاب للامام احمد الحسن عليه السلام
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
نفحات من نور القرآن لفضيلة الشيخ فوزى محمد ابوزيد
Arabicqt 202010_الخلوة الشخصية_أكتوبر
1.
1 هللا أمانة إرميا40:1-40:6 2020.Oct. 01 Thu متوقع
غير خادم ١ِم ِطَر ُّالش ُيسِئَر ُانَادَر َوزُبَن ُهَل َسَْرأ اَم َدْعَب ، ِّ ِبَّالر ِلَبِق ْنِم اَيِمْرِإ ىَلِإ ْتَار َص يِتَّال ُةَمِلَكْلَاْذِإ ،ِةَامَّالر َن َوُهَو ُهَذََخأ.َلِباَب ىَلِإ اوُب ُس َينِذَّال اَذوُهَيَو َيمِل َشُُورأ ِيْب َس ِّ ِلُك ِط ْسَو يِف ِل ِسَال َّالسِب ٌَّديَقُم ٢ :ُهَل َالَقَو اَيِمْرِإ ِطَر ُّالش ُيسِئَر َذََخأَف«.ِع ِض ْوَمْلا اَذه ىَلَع ِِّر َّالش اَذهِب َمَّلَكَت ْدَق َكَلهِإ َّبَّالر َّنِإ ٣ ُّبَّالر َبَلَجَفَألا اَذه ْمُكَل َثَدَحَف ،ِهِتْو َصِل اوُعَم ْسَت ْمَلَو ِّ ِبَّالر ىَلِإ ْمُْتأَطَْخأ ْدَق ْمُكََّنأل ،َمَّلَكَت اَمَك َلَعَفَو. ُرْم متوقع غير اختيار ٤ َأ َكْيَنْيَع يِف َن ُسَح ْنِإَف .َكِدَي ىَلَع يِتَّال ِودُيُقْلا َنِم َم ْوَيْلا َكُّلَُحأ اَذََنأه َاآلنَفَلِباَب ىَلِإ يِعَم َ يِْتأَت ْن ْرُظْنُا .ْعِنَتْامَف َلِباَب ىَلِإ يِعَم َ يِْتأَت َْنأ َكْيَنْيَع يِف َحُبَق ْنِاَو .َكْيَلَع َّيَنْيَع ُلَعَْجأَف ،َالَعَتَف َ يِه ِضَْرألا ُّلُك . ْنَت َْنأ َكْيَنْيَع يِف اًيمِقَت ْسُم َانَكَو َن ُسَح اَمُثْيَحَف ،َكَامََمأَاكَنُه ىَلِإ ْقِلَطْانَف َقِلَط.» ٥ :َالَق ،ُدْعَب ْجعْرَي ْمَل َانَك ْذِاَو«ِنُدُم ىَلَع َلِباَب ُكِلَم ُهَامَقَأ يِذَّال َانَفا َش ِنْب َامَقيَِخأ ِنْب اَيْلَدَج ىَلِإ ْجعْار اَك ُثْيَح ىَلِإ ْقِلَطْانَو ، ِبْع َّالش ِط ْسَو يِف ُهَدْنِع ْمَِقأَو ،اَذوُهَيَقِلَطْنَت َْنأ َكْيَنْيَع يِف اًيمِقَت ْسُم َن.»ُاهَطَْعأَو .ُهَقَلْطَأَو ًةَّيِدَهَو اًادَز ِطَر ُّالش ُيسِئَر ٦ يِف َينِاقَبْلا ِبْع َّالش ِط ْسَو يِف ُهَدْنِع َامَقَأَو ِاةَف ْصِمْلا ىَلِإ َامَقيَِخأ ِنْب اَيْلَدَج ىَلِإ اَيِمْرِإ َاءَجَف. ِضَْرألا ( متوقع غير خادم40:1-3) فقد أنه لو كما هللا انرظهُي صادمين حدثين بابل إلى وسبيهم هللا شعب يمةزه تعد ترك قد إذا ما تسأل بمار ،األمور هذه جميع عبوقو تنبأ الذي ،إرميا حتى .ةرالسيط مص خالل ومن ،ذلك مع .بابل إلى لسبيه ، ًذليال ًمكبال ،هرانتظا أثناء شعبه هللادر ، ُانَادَر َوزُبَن قرر فقد .األبد إلى اًأمينو اًمتحكم الزي ال أنه هللا أظهر ،متوقع غير حتى أن في الثقة إليه ُعيدتأ الفعل بهذا الذي إرميا يررتح ،البابلي الشرط ئيسر هللا أن نتذكر أن بد ال ،اليأسو باأللم حاطُن حين .هللا مقاصد نيخدمو أعدائه ويجع اًدوم اًمتحكم.النهاية في لصالحنا يعمل شيء كل ل التأمل
2.
2 ( متوقع غير
اختيار40:4-6) القائد ، ُانَادَر َوزُبَن عايةر تحت نويكو بابل إلى يذهب أن :ينرخيا إرميا إلى دمُق إلى الذهاب أن يبدو ،ينرالخيا بين من .موطنه إلى يعود أن أو ،يالقز يالعسكر من كان لذا .احةرو اًأمن أكثر اختيار بابلفأمده .البقاء اختار إرميا أن العجيب على بابل ملك عينه الذي الحاكم ،جدليا إلى يذهب أن حاقترو ،ادزبال ُانَادَر َوزُبَن للسلطات اًخاضع الزي ال وهو هللا لشعب ومخلص وفي إرميا أن هنا ىنر .يهوذا هللا شعب يمةزه في السلطات هذه تتسبب كانت ناو حتى ،هللا هااختار التي واًمستعد وبقي الطاعةو اإليمان في اًثابت ظل إرميا لكن ،صعب اررق إنه .معاناتهم .استطاع أينما الرب لخدمة هللا؟ بسيادة تفاجأت متى متوقعة؟ غير قبطر يعمل حين هللا يتمجد كيف هللا أمانة ألهمتك كيف صعب؟ اختيار اجهكو حين وطاعتك إيمانك مارست كيف لتقومأجله؟ من صعبة بأمور التطبيق حاطُم أني بدا ناو حتى ،باإليمان الخوف على أنتصر أن أعني ،الحبيب بير أكرس أن فأعني ،ستأتي معونك بأن أثق .السيادة ذات بيدك ىأتعز فأنا ،باألعداء .آمين ،أصلي عيسو الرب باسم .خوف بال لك طرقي الصالة
3.
3 القيادة ثقل إرميا40:7-40:16 2020.Oct. 02 Fri آت
رجاء ٧ ْلَدَج َامَقَأ ْدَق َلِباَب َكِلَم ََّنأ ْمُهُلاَجِرَو ْمُه ِلْقَحْلا يِف َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُك َعِم َس اَّمَلَفَامَقيَِخأ َنْب اَي َّكَو ُهََّنأَو ، ِضَْرألا ىَلَع،َلِباَب ىَلِإ اْوَب ْسُي ْمَل َينِذَّال ِضَْرألا ِاءَرَقُف ىَلَعَو ِالَفْطَألاَو ِاء َسِّ ِالنَو ِالَجِِّالر ىَلَع ُهَل ٨ َايَر َسَو ،َيحِارَق اَنْاب ُانَثاَونُيَو ُانَانَوحُيَو ،اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ْسِإ :ِاةَف ْصِمْلا ىَلِإ اَيْلَدَج ىَلِإ ىََتأُحْنَت ُنْب ا، َثَوم .ْمُهُلاَجِرَو ْمُه ، ِِّيِكْعَمْلا ُنْاب اَيْنَزَيَو ،ُّيِاتَفوُطَّالن َايَيفِع وُنَبَو ٩ :ًالِائَق ْمِهِالَجِرِلَو َانَفا َش ِنْب َامَقيَِخأ ُنْب اَيْلَدَج ْمُهَل َفَلَحَف«اوُنُك ْسُا . َينِِّيِانَدْلَكْلا اوُمِدْخَت َْنأ ْنِم اوُفاَخَت َال ِضَْرألا يِف.ْمُكْيَلِإ َن َسْحُيَف َلِباَب َكِلَم اوُمِدْاخَو ، ١٠ َْنأ اََّمأ .اَنْيَلِإ َنوُْتأَي َينِذَّال َينِِّيِانَدْلَكْلا َامََمأ َفَِقأل ِاةَف ْصِمْلا يِف ٌنِاك َس اَذََنأهَف اََنأ اََّمأاًينِتَو اًرْمَخ اوُعَمْاجَف ْمُت َو ،ْمُكِتَيِعَْوأ يِف اوُع َضَو اًتْيَزَواَوهُمُتْذََخأ يِتَّال ُمُكِنُدُم يِف اوُنُك ْاس.» ١١ َس ،ي ِاضََرألا ِّ ِلُك يِف َينِذَّالَو ،َومَُدأ يِفَو ، َنوُّمَع يِنَب َنْيَبَو ، َوآبُم يِف َينِذَّال ِدوُهَيْلا ُّلُك َكِذلَكَوََّنأ اوُعِم َامَقَأ ْدَقَو ،اَذوُهَيِل ًةَّيِقَب َلَعَج ْدَق َلِباَب َكِلَم، َانَفا َش ِنْب َامَقيَِخأ َنْب اَيْلَدَج ْمِهْيَلَع ١٢ َيْلَدَج ىَلِإ ،اَذوُهَي ِضَْرأ ىَلِإ اْوََتأَو اَهْيَلِإ اوُحِّ ِوُط يِتَّال ِع ِاضَوَمْلا ِّ ِلُك ْنِم ِدوُهَيْلا ُّلُك َعَجَرَفىَلِإ ،ا .اًّدِج اًيرِثَك اًينِتَو اًرْمَخ اوُعَمَجَو ،ِاةَف ْصِمْلا ا اجهةوملعدو ١٣ِمْلا ىَلِإ اَيْلَدَج ىَلِإ اْوََتأ ِلْقَحْلا يِف َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر َّلُكَو َيحِارَق َنْب َانَانَوحُي َّنِإ َّمُث،ِاةَف ْص ١٤ :ُهَل اوُلاَقَو«َثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ َل َسَْرأ ْدَق َنوُّمَع يِنَب َكِلَم َيسِلْعَب ََّنأ اًمْلِع ُمَلْعََتأ؟َكَلُتْقَيِل اَيْن»ْمُهْقِّ ِد َصُي ْمَلَف .َامَقيَِخأ ُنْب اَيْلَدَج ١٥ :ًالِائَق ِاةَف ْصِمْلا يِف اًّر ِس اَيْلَدَج َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُي َمَّلَكَف«َالَو اَيْنَثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ ْبِر َْضأَو ْقِلَطَْنأ يِنْعَد َكُلُتْقَي اَذاَمِل . ٌان َسْنِإ ُمَلْعَيا؟َذوُهَي ُةَّيِقَب َكِلْهَتَو ،َكْيَلِإ ُعِمَتْجُمْلا اَذوُهَي ُّلُك َدَّدَبَتَيَف.» ١٦ :َيحِارَق ِنْب َانَانَوحُيِل َامَقيَِخأ ُنْب اَيْلَدَج َالَقَف«ْنَع ِبِذَكْلاِب ُمَّلَكَتَت اَمَّنِإ َكََّنأل ، َرَْمألا اَذه ْلَعْفَت َال َيلِاعَم ْسِإ.»
4.
4 ر( آت جاء40:7-12) االعتناء
سلطة مانحه يهوذا؛ ليحكم ،يهوذا نبالء أحد ،جدليا بابل ملك اختار الشعب مسامع على إرميا اتونب ترديد جدليا فأعاد .األرض في الباقين بالضعفاء المناطق في اليهود إن حتى .األمانو بالخير نسينعمو ،للبابليين اوخضع إن بأنهم سم الذين حيطةُالمهنا ىنر .البركات في اوليتشارك اوعاد ،سبىُت لم بقية بوجود اوع .إرميا نبيه لسان على شعبه هللا به وعد الذي اآلتي االسترداد على يعةرس لمحة إلى يشير ملموس نحو وعلى حبوضو أمانته هللا يظهر ،السبي بداية من حتى .كامل استرداد ( العدو اجهةوم40:13-16) اَانَوحُي تقابليخطط من هناك أن من وحذروه جدليا مع ينراآلخ القادة وبعض َن على الخطر أن اوأدرك ألنهم ،ليقتله ُرسلأ الذي الرجل قتل عليه اواقترحو .الغتياله حقيقة بسذاجة جدليا يصدق لم ،لكن .ائيلرإس بقية حياة على اًخطر يعد الحاكم حياة الست عمله هللا بدأ أن فبمجرد .الشائعات هذهإفشال في عملهم أعداؤه بدأ ،شعبه رداد ،حياتنا في متوقع غير نحو على بالقتل تهديد اجهون قد إننا من غمالر على .خططه من ونحترس فلننتبه .إيماننا لتدمير التهموومحا هللا أعداء في ننخدع أال بد ال لكن ا الوط ممتدة روحية معركة هو المسيحي يقرالط أن عالمين ،اًدوم العدو.لحياة التأمل المستقبل؟ وتنتظر بالرجاء لتتحلى هذا شجعك كيف األلم؟ وقت في لك أمانته هللا كشف كيف كيف الروحية؟ الحرب في بنفسك باعتدادك حياتك في قدمه يضع أن لعدو فرصة تركت متى يوم؟ كل الروحية للمعارك لتستعد نفسك تجهز التطبيق لقد ،الحبيب بيرألخدمك بل نفسي ألخدم ال ،وفرص ومصادر اتزامتيا منحتني الرب باسم .اجههاوأ ومتى كيف ألعرفو العدو هجمات ألميز الحكمة هبني .أنت .آمين ،عيسو الصالة
5.
5 تمردان إرميا41:1-41:18 2020.Oct. 03 Sat إسماعيل تمرد ١َّالش
يِف َانَكَوا ُاءَمَظُعَو َوُه َاءَج ، ِّ ِيِوكُلُمْلا ِل ْسَّالن َنِم ،َاعَام َيشَِلأ ِنْب اَيْنَثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ ََّنأ ،ِعاب َّالس ِرْهاَيْلَدَج ىَلِإ ُهَعَم الَجِر ُةَر َشَعَو ِكِلَمْل َف ْصِمْلا يِف اًعَم اًزْبُخ َاكَنُه اوُلََكأَو ،ِاةَف ْصِمْلا ىَلِإ َامَقيَِخأ ِنْب.ِاة ٢ ْب َامَقيَِخأ َنْب اَيْلَدَج اوُبَر َضَو ُهَعَم اوُانَك َينِذَّال ِالَجِِّالر ُةَر َشَعْلاَو اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ْسِإ َامَقَفَلِباَب ُكِلَم ُهَامَقَأ يِذَّال اَذه ،ُوهُلَتَقَف ِفْي َّالسِب َانَفا َش ِن .ِضَْرألا ىَلَع ٣ َك َينِذَّال ِدوُهَيْلا ُّلُكَوَض ، ِبْرَحْلا ُالَجِرَو ،َاكَنُه اوُدِجُو َينِذَّال َنُّويِانَدْلَكْلاَو ِاةَف ْصِمْلا يِف ،اَيْلَدَج َعَم َْيأ ،ُهَعَم اوُان.ُيلِاعَم ْسِإ ْمُهَبَر ٤ ، ٌان َسْنِإ ْمَلْعَي ْمَلَو اَيْلَدَج ِهِلْتَق َدْعَب يِانَّثال ِم ْوَيْلا يِف َانَكَو ٥ ََتأ ًالاَجِر ََّنأَّمَخُمَو ِابَيِِّالث يِقَّق َشُمَو ىَحُّالل يِقوُلْحَم ًالُجَر َينِانَمَث ،ِةَرِام َّالس َنِمَو َوُلي ِش ْنِمَو َيمِك َش ْنِم اْواَمُوهُلِخْدُيِل ٌانَبُلَو ٌةَمِدْقَت ْمِهِدَِيبَو ، َين ِش . ِّ ِبَّالر ِتْيَب ىَلِإ ٦ِهِائَقِلِل اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ْسِإ َجَرَخَف:ْمُهَل َالَق ُهََّنأ ْمُهَيِقَل اَّمَل َانَكَف .اًيِاكَبَو اًرِائ َس ِاةَف ْصِمْلا َنِم ْم«َامَقيَِخأ ِنْب اَيْلَدَج ىَلِإ َّمُلَه.» ٧ِط ْسَو ىَلِإ ْمُاهَقْلَأَو ْمُهَلَتَق اَيْنَثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ ََّنأ ،ِةَينِدَمْلا ِط ْسَو ىَلِإ اْوََتأ اَّمَل َانَكَف.ُهَعَم َينِذَّال ُالَجِِّالرَو َوُه ، ِّ ِبُجْلا ٨ :َيلِاعَم ْسِإل اوُلاَق الَجِر ُةَر َشَع ْمِهيِف َدِجُو ْنِلكَو«ٌل َسَعَو ٌتْيَزَو ٌيرِع َشَو ٌحْمَق : ِلْقَحْلا يِف ُنِائَزَخ اَنَل ُدَوجُي ُهََّنأل اَنْلُتْقَت َال.»ْمُهْلُتْقَي ْمَلَو َعَنَتْامَف ْخِإ َنْيَب.ْمِهِتَو ٩ َص يِذَّال َوُه ،اَيْلَدَج ِبَب َسِب ْمُهَلَتَق َينِذَّال ِالَجِِّالر ِثَثُج َّلُك ُيلِاعَم ْسِإ ِيهِف َحَرَط يِذَّال ُّبُجْلاَف.َيلِائَر ْسِإ ِكِلَم ا َشْعَب ِهْجَو ْنِم ا َآس ُكِلَمْلا ُهَعَن .ىَلْتَقْلا َنِم اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ْسِإ َُهألَمَف ٠١ َ يِقَب يِذَّال ِبْع َّالش َّلُكَو ِكِلَمْلا ِاتَنَب ،ِاةَف ْصِمْلا يِف َينِذَّال ِبْع َّالش َِّةيِقَب َّلُك ُيلِاعَم ْسِإ ىَب َسَفُانَادَر َوزُبَن ْمِهْيَلَع َامَقَأ َينِذَّال ،ِاةَف ْصِمْلا يِف يِاعَم ْسِإ ْمُاهَب َس ،َامَقيَِخأ َنْب اَيْلَدَج ِطَر ُّالش ُيسِئَر. َنوُّمَع يِنَب ىَلِإ َرُبْعَيِل َبَهَذَو اَيْنَثَن ُنْب ُل يوحانان تمرد ١١ ْسِإ ُهَلَعَف يِذَّال ِِّر َّالش ِّ ِلُكِب ُهَعَم َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُكَو َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُي َعِم َس اَّمَلَف،اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ١٢ِالَجِِّالر َّلُك اوُذََخأ. َنوُعْبِج يِف يِتَّال ِةَيرِثَكْلا ِاهَيِمْلا َدْنِع ُوهُدَجَوَف ،اَيْنَثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ اوُبِارَحُيِل اوُار َسَو ١٣ َعَم َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر َّلُكَو َيحِارَق َنْب َانَانَوحُي َيلِاعَم ْسِإ َعَم يِذَّال ِبْع َّالش ُّلُك َىأَر اَّمَلَوِرَف ْمُه.اوُح ١٤ .َيحِارَق ِنْب َانَانَوحُي ىَلِإ اوُار َسَو اوُعَجَرَو ،ِاةَف ْصِمْلا َنِم ُيلِاعَم ْسِإ ُاهَب َس يِذَّال ِبْع َّالش ُّلُك َارَدَف ١٥ َنوُّمَع يِنَب ىَلِإ َار َسَو َانَانَوحُي ِهْجَو ْنِم الَجِر ِةَيِانَمَثِب َبَرَهَف اَيْنَثَن ُنْب ُيلِاعَم ْسِإ اََّمأ. ١٦ َرَت ْاس َينِذَّال ِبْع َّالش َِّةيِقَب َّلُك ،ُهَعَم َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُكَو َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُي َذََخأَفِلْتَق َدْعَب ،ِاةَف ْصِمْلا َنِم اَيْنَثَن ِنْب َيلِاعَم ْسِإ ْنِم ْمُهَّد
6.
6 ْقُمْلا ِبْرَحْلا َالَجِر
،َامَقيَِخأ ِنْب اَيْلَدَج. َنوُعْبِج ْنِم ْمُهَّدَرَت ْاس َينِذَّال َانَي ْصِخْلاَو َالَفْطَألاَو َاء َسِّ ِالنَو َينِرِدَت ١٧ َر ْصِم اوُلُخْدَيَو اوُير ِسَيِل ،ٍمْحَل ِتْيَب ِبِانَجِب يِتَّال َامَهْمِك َوتُرْيَج يِف اوُامَقَأَو اوُار َسَف ١٨ ُانَك ْمُهََّنأل َينِِّيِانَدْلَكْلا ِهْجَو ْنِمِلَم ُهَامَقَأ يِذَّال َامَقيَِخأ َنْب اَيْلَدَج َبَر َض ْدَق َانَك اَيْنَثَن َنْب َيلِاعَم ْسِإ ََّنأل ،ْمُهْنِم َينِفِائَخ اوىَلَع َلِباَب ُك . ِضَْرألا ( إسماعيل تمرد41:1-10) رش قبل إذ ،مخادعة قةروط افعهود كل كانت ا؛ًشر ليصنع فرصة كل إسماعيل استغلليقتل وة قتل إذ ،هرلش حدود من ما أن بدا .به يغدر أن قبل معه ليأكل يأتي صديقه بأنه اًمتظاهر الملك جميعنا يشهد .المدينة شعب وسبي ،هللا لعبادة يقهمرط في اوكان ياءرأب رجال وذبح ،الشهود جميع وكالء نلنكو هللا دعانا لقد .ىبأخر أو ةربصو الخطية ودمار اإلنسان شر علىعالم في الخير .بالخير الشر على التغلبو للتقدم القوة بمنحنا وعد ،بالسهلة ليست المهمة هذه نوكو ،ساقط ( يوحانان تمرد41:11-18) على يعينهم أن اًمستعد أحد اوأر عندما الشعب حوفر ،خلفه وسعى إسماعيل ائمربج يوحانان سمع إسماعيل لكن ،ىاألسر يوحانان فحرر .يررالش هذاذهاب مع حتى .الهرب من اوتمكن ورجاله بخالف السلوك إلى يوحانان أفعاله أحدثهما اللذان اليقين وعدم الخوف حالة دفعت ،إسماعيل يوحانان قرر ،هللا أمر كما للبابليين اًخاضع المصفاة في يظل أن عن ا ًفعوض .الرشيد حكمه من البشر من الخوف يتملك عندما .مصر إلى بالشعب الذهاب.هللا لعصيان اًأسباب اًدوم سنجد ،ا عن النظر بعض بإيمان سنطيعه ،يحبونه للذين للخير يعمل اًودوم أمين هللا أن في وثقنا إن لكن .اقبوالع التأمل العالم؟ هذا شر اجهون حين هللا إليه يدعونا الذي ما بالشر؟ نيسرو بشر مع تعاملت هل إن ستفعل كنت ماذا تعتقد ماذاعن اًغمر هللا طاعة قررت متى يوحانان؟ موضع في كنت مخاوفك؟ التطبيق إليك عأتضر ،لهم مقاومتي وفي .اررباألش الممتلئ العالم في ابوالص ألفعل أعني ،الحبيب بير .آمين ،أصلي عيسو الرب باسم .شبههم أصير أن من تحمني أن الصالة
7.
7 هللا ابوج إرميا42:1-42:12 2020.Oct. 04 Sun بابل
تهديد ١ َّالص َنِم ِبْع َّالش ُّلُكَو ،اَيْع َوشُه ُنْب اَيْنَزَيَو ،َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُيَو ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُك َمَّدَقَتَفىَلِإ ِيرِغ ، ِيرِبَكْلا ٢ : ِِّيِبَّالن اَيِمْرِإل اوُلاَقَو«َت َتْيَل.َِّةيِقَبْلا ِهِهذ ِّ ِلُك ِلَْجأل َكِهلِإ ِّ ِبَّالر ىَلِإ اَنِلَْجأل َ يِِّل َصُتَف ،َكَامََمأ ُعَقَي اَنَعُّر َض .َاكَنْيَع اَانَرَت اَمَك َينِيرِثَك ْنِم َينِيلِلَق اَينِقَب ْدَق اَنََّنأل ٣ِيهِف ُير ِسَن يِذَّال ِيقِرَّالط ِنَع َكُلهِإ ُّبَّالر اَنُرِبْخُيَفُهُلَعْفَن يِذَّال ِرَْمألاَو ،.» ٤ :ُّيِبَّالن اَيِمْرِإ ْمُهَل َالَقَف«يِذَّال ِمَالَكْلا َّلُك ََّنأ ُنوُكَيَو ،ْمُكِل ْوَقَك ْمُكِهلِإ ِّ ِبَّالر ىَلِإ يِِّل َُصأ اَذََنأه . ُتْعِم َس ْدَق اًئْي َش ْمُكْنَع ُعَنَْمأ َال .ِهِب ْمُكُرِبُْخأ ُّبَّالر ُمُكُيبِجُي.» ٥ :اَيِمْرِإل ْمُه اوُلاَقَف«ُّبَّالر ِهِب َكُل ِسْرُي ٍرَْمأ ِّ ِلُك َب َسَح ُلَعْفَن اَنَّنِإ اًينَِمأَو اًقِاد َص اًدِاه َش اَنَنْيَب ُّبَّالر ِنُكَيِل ،اَنْيَلِإ َكُلهِإ ٦ يِذَّال َكِهلِإ ِّ ِبَّالر ِت ْو َصِل ُعَم ْسَن اَنَّنِإَف .اًّر َش ْنِاَو اًرْيَخ ْنِإاَنْعِم َس اَذِإ اَنْيَلِإ َن َسْحُيِل ِهْيَلِإ َوكُل ِسْرُم ُنْحَن اَنِهلِإ ِّ ِبَّالر ِت ْو َصِل.» ٧ .اَيِمْرِإ ىَلِإ ْتَار َص ِّ ِبَّالر َةَمِلَك ََّنأ ٍمَّاَيأ ِةَر َشَع َدْعَب َانَكَو ٨ َعَم َينِذَّال ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر َّلُكَو َيحِارَق َنْب َانَانَوحُي اَعَدَف، ِيرِبَكْلا ىَلِإ ِيرِغ َّالص َنِم ِبْع َّالش َّلُكَو ،ُه ٩ :ْمُهَل َالَقَو«:ُهَامََمأ ْمُكَعُّر َضَت َ يِقْلُأ ْْ ْ يَكِل ِهْيَلِإ يِنوُمُتْل َسَْرأ يِذَّال َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ُّبَّالر َالَق اَذَهك ١٠ِنَْبأ يِّ ِنِإَف ،ِضَْرألا ِهِهذ يِف َنوُنُك ْسَت ْمُتْنُك ْنِإِنَع ُتْمِدَن يِّ َِنأل .ْمُكُعِلَتْقَأ َالَو ْمُك ُسِرَْغأَو ،ْمُك ُضُقَْنأ َالَو ْمُيك .ْمُكِب ُهُتْعَن َص يِذَّال ِِّر َّالش ١١ َصِِّلَُخأل ْمُكَعَم اََنأ يِّ َِنأل ، ُّبَّالر ُولُقَي ،ُوهُفاَخَت َال .ُوهُفِائَخ ْمُتَْنأ يِذَّال َلِباَب َكِلَم اوُفاَخَت َالَو ْمُكْنِم ْمُكَذِقُْنأ .ِهِدَي ١٢ .ْمُك ِضَْرأ ىَلِإ ْمُكُّدُرَيَو ْمُكُمَحْرَيَف ،ًةَمْعِن ْمُكَي ِطُْعأَو ( بابل تهديد42:1-12) يد على آخر إيذاء أي من اًبره مصر إلى الشعب وكل يوحانان عيسر أن قبل التأمل
8.
8 ي أن ينبغي
أين إلى هللا ليسأل النبي إرميا اوطلب ،البابليينأن يجب وماذا اوذهب أجابهم ،أيام ةرعش بعد .ابهوج كان مهما الرب يقوله ما نسيطيعو إنهم اووقال .اويفعل مجرد أم تهرمشو اًقح نيدوري هل :الحقيقية الشعب اياولن اًاختبار يعد ابوبج هللا لهم ويؤكد ،وسيبنيهم يهوذا في اويمكث بأن الشعب الرب فأمر خطتهم؟ على تصديق يخا أالوحكمة اإلنسان منطق ضد هللا وصايا نتكو حين .وسيخلصهم معهم ألنه اوف ،قلوبنا كل من ونطيعه اعيدهوم في فلنثق .إيماننا لصدق اًاختبار هذا نيكو ،العالم .اًدائم معنا أنه عالمين إليها؟ ليستجيب هللا تنتظر التي اتكوصل ما سيقوله؟ لما قلبك عدُت كيف التطبيق ا ًبعض بعضنا أجل من الصالة العالم أجل من نتراإلنت عبر القانوني غير التبني شبكات خالل من باألطفال االتجار أصبح ،الصين في التي االجتماعي اصلوالت منصات تقدم بسبب اًمؤخر القانوني غير التبني ازداد .ةركبي مشكلة ،باإلضافة .االتجار وكالء لعمل مساحة توفرالمتعلقة الصارمة انينوالق إلى ،ا ًأيض اًئيزج ينرالمتاج يقدم أنو الصين في باألطفال االتجار على هللا يقضي أن فلنصل .القانوني بالتبني .العدالة إلى باإلنجيل إليهم الوصول يصعب الذين أجل من م ويتمثل .قيةرع عيةفر مجموعات عدة إلى يالنكارس في التاميل مسلمي أصل يعوديجمعهم ا على نيحافظو .الصناعة أو ةرالتجا في التاميل مسلمي غالبية يعمل .التاميل ،لغتهم في أولئك ألن بينهم نمسيحيو وجود عدم جحرُي .المحيطة الهندوسية المجتمعات مع سلمية عالقات عائالتهم عن باالنفصال نيخاطرو اإلسالمية المجتمعات في عيسو الرب نيتبعو الذين أصدقائويعرف أنو هذا الحصاد حقل إلى فعلة هللا يرسل أن فلنصل .المكانة فقدان وكذلك هم .ويتبعونه عيسو الرب نالمسلمو التاميل الصالة
9.
9 مصر إلى تذهب
ال إرميا42:13-42:22 2020.Oct. 05 Mon األوثان بين ملجأ طلب ١٣ «:ْمُتْلُق ْنِاَو،ْمُكِهلِإ ِّ ِبَّالر ِت ْو َصِل اوُعَم ْسَت ْمَلَو . ِضَْرألا ِهِهذ يِف ُنُك ْسَن َال ١٤ ُخْلِل ُعوُجَن َالَو ،قوُب َت ْو َص ُعَم ْسَن َالَو ،اًبْرَح ىَرَن َال ُثْيَح ، ُبَهْذَن َر ْصِم ِضَْرأ ىَلِإ ْلَب َال : َينِلِائَق، ِزْب . ُنُك ْسَن َاكَنُهَو ١٥ ْاس َكِذلِل َاآلنَفَنوُلَعْجَت ْمُتْنُك ْنِإ :َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ِودُنُجْلا ُّبَر َالَق اَذَهك ،اَذوُهَي َةَّيِقَب اَي ِّ ِبَّالر َةَمِلَك اوُعَم ،َاكَنُه اوُبَّرَغَتَتِل َنوُبَهْذَتَو ، َر ْصِم ىَلِإ ِولُخُّلدِل ْمُكَوهُجُو ١٦ َنوُفِائَخ ْمُتَْنأ يِذَّال َفْي َّالس ََّنأ ُثُدْحَيَنوُفِائَخ ْمُتَْنأ يِذَّال َعوُجْلاَو ، َر ْصِم ِضَْرأ يِف َاكَنُه ْمُكُكِرْدُي ُهْنِم .َاكَنُه َنوُوتُمَتَف ، َر ْصِم يِف َاكَنُه ْمُكُقَحْلَي ُهْنِم ١٧ وُبَّرَغَتَيِل َر ْصِم ىَلِإ ِولُخُّلدِل ْمُهَوهُجُو اوُلَعَج َينِذَّال ِالَجِِّالر َّلُك ََّنأ ُنوُكَيَوِفْي َّالسِب َنوُوتُمَي ،َاكَنُه ا .ْمِهْيَلَع اََنأ ُهُبِلَْجأ يِذَّال ِِّر َّالش َنِم ٍاجَن َالَو اقَب ْمُهْنِم ُنوُكَي َالَو ،ِإَبَوْلاَو ِعوُجْلاَو صماء آذان ١٨ َع ي ِظْيَغَو يِب َضَغ َبَك َسْان اَمَك :َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ِودُنُجْلا ُّبَر َالَق اَذَهك ُهََّنألاَذَهك ،َيمِل َشُُورأ ِانَّك ُس ىَل َرَت َالَو ،اًارَعَو ًةَنْعَلَو ا ًشَهَدَو اًفَلَح َنوُير ِصَتَف ، َر ْصِم ىَلِإ ْمُكِلوُخُد َدْنِع ْمُكْيَلَع ي ِظْيَغ ُبِك َسْنَياَذه ُدْعَب َن ْو َع ِض ْوَمْلا.» ١٩ «َال :اَذوُهَي َةَّيِقَب اَي ْمُكْيَلَع ُّبَّالر َمَّلَكَت ْدَق.َم ْوَيْلا ُمُكُتْرَذَْنأ ْدَق يِّ َِنأ اًمْلِع اوُمَلْاع . َر ْصِم اوُلُخْدَت ٢٠ َّالر ىَلِإ اَنِلَْجأل ِّ ِل َص : َينِلِائَق ْمُكِهلِإ ِّ ِبَّالر ىَلِإ يِنوُمُتْل َسَْرأ ْذِإ ْمُك َسُفَْنأ ْمُتْعَدَخ ْدَق ْمُكََّنألَب َسَحَو ،اَنِهلِإ ِّ ِب ُّبَّالر ُهُلوُقَي اَم ِّ ِلُك.َلَعْفَنَف اَنْرِبَْخأ اَذَهك اَنُلهِإ ٢١ ُكْيَلِإ ِهِب يِنَل َسَْرأ اَّمِم ٍء ْ ي َشِل َالَو ،ْمُكِهلِإ ِّ ِبَّالر ِت ْو َصِل اوُعَم ْسَت ْمَلَف َم ْوَيْلا ُمُكُتْرَبَْخأ ْدَقَف.ْم ٢٢ َوْلاَو ِعوُجْلاَو ِفْي َّالسِب َنوُوتُمَت ْمُكََّنأ اًمْلِع اوُمَلْاع َاآلنَفاوُبَّرَغَتَتِل ُوهُلُخْدَت َْنأ ْمُتْيَغَتْاب يِذَّال ِع ِض ْوَمْلا يِف ِإَب ِيهِف.»
10.
10 ( األوثان بين
ملجأ طلب42:13-17) البقاء عليهم بأن تقول اضحةو رسالة في يهوذا بقية إلى هللا كلمة بأمانة إرميا يوصل بالتفصيل هللا ويوضح .مصر إلى اويذهب أالو األرض فيسيجلب عصيانهم بأن .الشعب يخشاه مما أكثر عن إرميا يعلن .الوبأو عالجوو بالسيف الموت عليهم تبدو مصر إلى اللجوء وطلب ،بالموت الحكم هو يهوذا في البقاء إليهم فبالنسبة حمايتهم تستطيع التي الوحيدة القوية الدولة مصر أن نيؤمنو ألنهم اًأمن أكثر خطة هللا لكن .بابل من.ائفزال الجيوشو الملوك أمن في الثقة من اًمجدد الشعب يحذر .وحده به التمسك من ينبع الحقيقي األمانو ،هممصير في يتحكم من وحده فهو ( صماء آذان42:18-22) قد إذ .مصر إلى الهرب اوقرر أنهم يعرف النبي كان ،إرميا الشعب يجيب أن قبل ي لم لشعب صماء آذان على هللا حق وقعطلبهم جعل مما ،هللا طاعة قط نوي لخططنا هللا مباركة نتوقع حين اًكثير ا ًأيض نحن نذنب .اًفادح خطأ هللا ةرلمشو ننكو ان بد ال ،الصالة في هللا إلى نتقدم فحين .عنه اًبعيد اتخذناها التي اتناراروق أنف فلنذكر .األفضل أنه نعتقد ما ضد كانت ناو حتى الهوأق لطاعة مستعدينبأن سنا .طاعته هو اًدوم يقرط فآمن لذا ،لنا األفضل اًقح هو ما يعلم هللا التأمل تطلب التي األوثان ما لك؟ قير لم نحو على اتكولصل هللا سمع عندما تجاوبت كيف هللا؟ عن ا ًعوض أمانها تتب لكي نفسك تعد كيف سماعه؟ ترد لم اًقاسي اًقح اجهوت حين اًدوم فعلك رد ماهللا ع يقودك؟ أينما التطبيق امنحني .المقدس الكتاب عبر مشيئتك عن لي إعالنك على أشكرك ،السماوي أبي في تيرمسي في ثمارك حالوة قأتذو دعني .لطاعتها اًومستعد كلمتك إلى ينصت اًقلب .آمين ،عيسو الرب باسم .طاعتك الصالة
11.
11 األمان عن البحث إرميا43:1-43:13 2020.Oct. 06
Tue اللوم خطية ١ َّالر ُهَل َسَْرأ يِذَّال ،ِمِهِهلِإ ِ ِّبَّالر ِمَالَك ِ ِّلُكِب ِبْع َّالش َّلُك َمَّلَك َْنأ ْنِم اَيِمْرِإ َغَرَف اَّمَل َانَكَو،ْمِهْيَلِإ ْمُهُلهِإ ُّب ٢ ُيَو اَيْع َوشُه َنْب اَيْر َزَع ََّنأ: َينِلِائَق اَيِمْرِإ اوُمَّلَك َينِرِِّبَكَتُمْلا ِالَجِِّالر َّلُكَو ،َيحِارَق َنْب َانَانَوح«ٌمِِّلَكَتُم َتَْنأ .َاكَنُه اوُبَّرَغَتَتِل َر ْصِم ىَلِإ اوُبَهْذَت َال :َولُقَتِل اَنُلهِإ ُّبَّالر َكْل ِسْرُي ْمَل ! ِبِذَكْلاِب ٣ َّايِيرِن ُنْب ُخوُارَب ْلَبَلِباَب ىَلِإ اَونُب ْسَيِلَو ،اَونُلُتْقَيِل َينِِّيِانَدْلَكْلا ِدَيِل اَنَعَفْدَتِل اَنْيَلَع َكُجِِّيَهُم.» ٤ يِف ِةَامَقِاإلِب ِ ِّبَّالر ِت ْو َصِل ِبْع َّالش ُّلُكَو ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُكَو َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُي ْعَم ْسَي ْمَلَفِضَْرأ ،اَذوُهَي ٥ َبُألا ِ ِّلُك ْنِم اوُعَجَر َينِذَّال اَذوُهَي َِّةيِقَب َّلُك ، ِوشُيُجْلا ِاء َسَؤُر ُّلُكَو ،َيحِارَق ُنْب ُانَانَوحُي َذََخأ ْلَينِذَّال ِمَم ،اَذوُهَي ِضَْرأ يِف اوُبَّرَغَتَيِل ْمِهْيَلِإ اوُحِ ِّوُط ٦ِلَمْلا ِاتَنَبَو َالَفْطَألاَو َاء َسِ ِّالنَو َالَجِِّالراَيْلَدَج َعَم ، ِطَر ُّالش ُيسِئَر ُانَادَر َوزُبَن ْمُهَكَرَت َينِذَّال ِسُفَْنألا َّلُكَو ، ِك ،َّايِيرِن ِنْب َخوُارَبَو ِِّ يِبَّالن اَيِمْرِاَو ، َانَفا َش ِنْب َامَقيَِخأ ِنْب ٧ َأَو ِ ِّبَّالر ِت ْو َصِل اوُعَم ْسَي ْمَل ْمُهََّنأل َر ْصِم ِضَْرأ ىَلِإ اوُاءَجَف. َيسِحْنَفْحَت ىَلِإ اْوَت شعبه خلف يسعى هللا ٨ :ًةَلِائَق َيسِحْنَفْحَت يِف اَيِمْرِإ ىَلِإ ِ ِّبَّالر ُةَمِلَك ْتَار َص َّمُث ٩ «ْحَت يِف َن ْوَعْرِف ِتْيَب ِابَب َدْنِع يِذَّال ِنِبْلَمْلا يِف ، ِطَالِمْلا يِف اَهْرُمْطاَو ًةَيرِبَك ًةَارَجِح َكِدَيِب ْذُخَفَيسِحْن .ٍدوُهَي الَجِر َامََمأ ١٠ َع َلِباَب َكِلَم َر َّاصَرْذَوخُبَن ُذُآخَو ُل ِسُْرأ اَذََنأه :َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ِدوُنُجْلا ُّبَر َالَق اَذَهك :ْمُهَل ْلُقَوُع ََضأَو ،يِدْب ُهَاجَيبِد ُط ِسْبُيَف اَهُتْرَمَط يِتَّال ِةَارَجِحْلا ِهِهذ َق ْوَف َُّهي ِسْرُك.اَهْيَلَع ١١ِفْي َّلسِل يِذَّالَو ، ِيْب َّلسِلَف ِيْب َّلسِل يِذَّالَو ، ِت ْوَمْلِلَف ِت ْوَمْلِل يِذَّال ، َر ْصِم َضَْرأ ُبِر ْضَيَو يِْتأَيَو. ِفْي َّلسِلَف ١٢ َك َر ْصِم َضَْرأ ُسَبْلَيَو ،اَيهِب ْسَيَو اَهُقِرْحُيَف َر ْصِم ِةَهِآل ِوتُيُب يِف اًارَن ُدِقُوأَوَّمُث ،ُهَاءَدِر يِاعَّالر ُسَبْلَي اَم .ٍمَال َسِب َاكَنُه ْنِم ُجُرْخَي ١٣ِارَّالنِب َر ْصِم ِةَهِآل َوتُيُب ُِقرْحُيَو ، َر ْصِم ِضَْرأ يِف يِتَّال ٍسْم َش َتْيَب َاب َصَْنأ ُر ِسْكَيَو.»
12.
12 ( اللوم خطية43:1-7) يبق
بأن اضحةوال هللا رسالة من غمالر علىإلى الذهاب الشعب قرر ،يهوذا في او لكنهم ،لضمانه وطلبهم مخاوفهم بتوضيح بأمانة هللا مجاوبة بإمكانهم كان .مصر ،البدء منذ .عليهم هيجه من بأنه ،خبارو ،كاتبه اوالمو كاذب نبي بأنه إرميا اواتهم طلب من ًبدال ،مصائبهم على ا ًبعض بعضهم باللوم البشر ويلقي ،عدن جنة منذ قيتو الزي ال هللا أن نتذكر أن بد ال ،العصيانو بالتمرد جربُن حين .هللا انرغف بمحبته يجيبنا كي وضعفاتنا ،وغضبنا ،بمخاوفنا نعترف أن يدناري .إلينا للتحدث .قط يهملنا لن أنه عالمين هللا عن نبتعد أال دعونا .وحقه ( شعبه خلف يسعى هللا43:8-13) مص إلى البقية بترحالمع .يةرالحو األمان أرض يقرط على اويكون أن اوترج ،ر حضور نبدو مأمن في اويكون لن ،بابل عن اوابتعد مهما أنهم الشعب يدرك لم ،ذلك بدفن يرمز فعل وعبر .إرميا خالل من بالحق تحدثه هللا اصلو ،مصر ففي .هللا ويضع سيأتي بابل ملك أن إرميا أظهر ،نعوفر قصر عتبة عند أحجار.هنا عرشه عندما .إليه العودة على ويحثهم خلفهم هللا يسعى ،وتمردهم شعبه عناد مع حتى ،وعصياننا تمردنا وسط إلينا هللا يتحدث.إليه العودةو التوبة إلى عفلنسر التأمل لتحافظ فعله يمكنك ما هللا؟ مع عالقتك في الشخصية ظروفك اترتغي أثرت كيف هللا مع اصلوالت علىعصيبة؟ بأوقات تمر حين حتى خدمة يمكنك كيف إيمانك؟ رحلة على ويساعدك ليحذرك ينرآخ هللا استخدم كيف الخطية؟ يقرط في ينرللسائ هللا حق بإخبار هللا التطبيق أشكرك .خطيتي في عنادي كان مهما مني يأسك عدم على أشكرك ،السماوي أبي طاعت إلى يستند ال خالصي أن علىإليك عأتضر .الكاملة المسيح طاعة إلى بل ،ي .آمين ،عيسو الرب باسم .وصاياك اتباع في يسر اًقلب تهبني أن الصالة
13.
13 منقسم الءو إرميا44:1-44:10 2020.Oct. 07 Wed حقيقية
هوية ١ ْنِم اَيِمْرِإ ىَلِإ ْتَار َص يِتَّال ُةَمِلَكْلَاَلَدْجَم يِف َينِنِاك َّالس ، َر ْصِم ِضَْرأ يِف َينِنِاك َّالس ِدوُهَيْلا ِ ِّلُك ِةَهِج :ًةَلِائَق َوسُرْتَف ِضَْرأ يِفَو َوفُن يِفَو ، َيسِحْنَفْحَت يِفَو ٢ «ُتْبَلَج يِذَّال ِِّر َّالش َّلُك ْمُتَْيأَر ْمُتَْنأ :َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ِودُنُجْلا ُّبَر َالَق اَذَهكِنُدُم ِ ِّلُك ىَلَعَو ،َيمِل َشُُورأ ىَلَع ُه ، ٌنِاك َس اَيهِف َسْيَلَو َم ْوَيْلا اَذه ٌةَبِرَخ َ يِه اَهَف ،اَذوُهَي ٣ ُفِرْعَي ْمَل ىَرُْخأ ًةَهِآل اوُدُبْعَيَو اوُرِِّخَبُيِل اوُبَهَذ ْذِإ ،يِنوُظيِغُيِل ُوهُلَعَف يِذَّال ِمِهِِّر َش ِلَْجأ ْنِمَالَو ْمُه اَوهَالَو ْمُتَْنأ .ْمُكُاؤَآب ٤َّال ِسْجِِّالر اَذه َرَْمأ اوُلَعْفَت َال :ًالِائَق ًال ِسْرُمَو اًرِِّكَبُم ِاءَيِبَْنألا يِيدِبَع َّلُك ْمُكْيَلِإ ُتْل َسَْرأَف.ُهُت ْضَغَْبأ يِذ ٥ َالَف ْمِهِِّر َش ْنَع اوُعِجْرَيِل ْمُهَنْذُأ اوُلاََمأ َالَو اوُعَم ْسَي ْمَلَف.ىَرُْخأ ٍةَهِآلل اوُرِِّخَبُي ٦ َك ًةَرِفْقُم ًةَبِرَخ ْتَار َصَف ،َيمِل َشُُورأ ِعِارَو َش يِفَو اَذوُهَي ِنُدُم في َالَعَت ْاشَو ،يِب َضَغَو ي ِظْيَغ َبَك َسْانَفاَذه .ِم ْوَيْلا هللا رحمة رفض ٧ َيلِائَر ْسِإ ُلهِإ ،ِدوُنُجْلا ُلهِإ ُّبَّالر َالَق اَذَهك َاآلنَفْمُك ِاضَرِقْالن ْمُك ِسُفَْنأ َّد ِض اًيم ِظَع اًّر َش َنوُلِاعَف ْمُتَْنأ اَذاَمِل : ؟ٌةَّيِقَب ْمُكَل ىَقْبَت َالَو اَذوُهَي ِط ْسَو ْنِم اًع َّضُرَو ًالاَفْطَأ ًاء َسِنَو ًالاَجِر ٨ َأ يِف ىَرُْخأ ٍةَهِآلل َنوُرِِّخَبُت ْذِإ ،ْمُيكِادََيأ ِالَمَْعأِب يِتَظاَغِإل ْ يَكِل ،اَيهِف اوُبَّرَغَتَتِل اَهْيَلِإ ْمُتْيََتأ يِتَّال َر ْصِم ِضْر . ِضَْرألا ِمَُمأ ِ ِّلُك َنْيَب اًارَعَو ًةَنْعَل اوُير ِصَت ْْ ْ يَكِلَو او ُضِرَقْنَت ٩ َو ْمُكَورُر ُشَو ،ْمِهِائ َسِن َورُر ُشَو اَذوُهَي ِوكُلُم َورُر ُشَو ْمُكِائَآب َورُر ُش ْمُيت ِسَن ْلَهيِف ْتَلِعُف يِتَّال ُمُكِائ َسِن َورُر ُش ؟َيمِل َشُُورأ ِعِارَو َش يِفَو اَذوُهَي ِضَْرأ ١٠ ْمُكَامََمأ اَهُتْلَعَج يِتَّال ي ِضِائَرَفَو يِتَيعِر َش يِف اوُكَل َس َالَو اوُفاَخ َالَو ،ِم ْوَيْلا اَذه ىَلِإ اوُّلَذُي ْمَل.ْمُكِائَآب َامََمأَو حقي هوية( قية44:1-6) همويذكر ،بابل هجوم أثناء مصر إلى هرب الذي يهوذا شعب إلى كلمته هللا يرسل التأمل
14.
14 أثار مما ،للعهد
همكسر على أدانهم إذ الوثني؛ ماضيهم نتيجة وقع الذي ابرالخ بأن مباشر بعصيان يبةرغ أرض في اوأقام اليهود الءؤه أن من غمالر فعلى .غضبه ازي ال لكنه ،هللا لوصاياانريغي ال المكانة أو المكان إن .شعبه ويدعوهم هميتذكر ل عن النظر بغض .معهم عهده يحددها الحقيقية هويتهم ألن ،شعبه مع هللا عالقة من هللا أبناء بأننا األصلية بهويتنا نتشبث دعونا ،وتحديدنا تصنيفنا العالم يحاول كيف .الحي ( هللا رحمة رفض44:7-10) أن هللا رحمة من.ما اًيوم اًجميع استردادهم بقصد يهوذا في شعبه بقية على حافظ ه هم وهكذا .يبةرغ آللهة التبخير في يهوذا شعب بدأ ،مصر إلى هروبهم عقب لكن ابرالخ لتذكر يحثهم لكنه .غضبه نويثيرو الموعودة هللا بركات من أنفسهم نيقطعو ب همويحذر خيانتهم بسبب يهوذا على اًمؤخر خيم الذيأقسى دينونة نيدخرو أنهم أو هللا خطط من للهرب محاولة أي إن .هذا يقهمرط في اواستمر إن أنفسهم على قلوبنا نضع أن بد ال ،ذلك عن ا ًعوض .اليأسو ةرالخسا إلى سيقودنا أنفسنا تخليص .رحمته ونقبل كلمته ونتبع هللا ونبجل مكا أو جنسيتك أو عرقك أهمية مدى ماعن هللا يقول ماذا إليك؟ االجتماعية نتك هويتك؟ إليه؟ عدت كيف لحياتك؟ هللا خطط من الهرب حاولت متى التطبيق هويتي تذكر على أعني .حياتي في حتى نحوي أمانتك أجل من أشكرك ،لهياو بير .آمين ،عيسو الرب باسم .اًتائب إليك العودةو المسيح في الحقيقية الصالة
Download now